大军师司马懿之军师联盟

没看之前就挺期待这部剧的，我其实是个伪三国迷，因为三国杀这个游戏才了解了不多的三国历史，加上我老弟的科普，本身对这个时代就充满了敬仰。

这部剧目前我看到郭嘉去世，由于我是个郭嘉粉，所以迫不及待地就想写一篇关于这部剧里的郭嘉。

郭奉孝其人，陈群曾评价他行为不端，历史上有传他好酒色，在我看来就是一生放荡不羁。

网络上有多少郭嘉吹，就有多少郭嘉黑，三国演义和正史其实并没有给郭嘉很多戏份，因为他英年早逝，但是郭嘉是谁吹起来的，有人说是易中天，而我觉得，应该是曹操。

这部剧里，郭嘉刚出场并没有惊艳到我，因为在经常玩三国杀的我眼中，郭嘉和曹丕应该是大魏颜值巅峰，而且应该是病娇受的形象，剧里的形象很一般，但是仅仅只看了一集，我就觉得，这不就是郭奉孝本人？

本来冲着吴秀波的司马懿去看的，结果这个我本来连名字都不知道的演员圈粉。

他的神情举止，都让我觉得就是本人了。

虽然少了病娇受的气质，但是那股眉眼之间的傲气，还有和曹操司马懿之间的互动，简直与我心中那个形象完全重合。

与历史一样，在剧里，郭嘉出场镜头并不多，但是他那种洞穿一切的眼神，还有潇洒不羁的举止，都极为传神。

印象最深的，就是曹操拿剑指着他的脖子，他却面无惧色，还能出谋划策，这一幕让我对他的好感飙升，再到后来，司马懿装病，他走过去，拍他的肩膀，笑着说：虽曰如云，匪我思存，这大好的天下，躺着看。

军师祭酒就是这么霸气，有气势。

郭嘉擅走险着，擅谋，更擅断。

剧里的曹操表现得和荀彧更加交好。

郭嘉于他是知己，曹操对荀彧，更像是拉拢，这其实也有些预示了荀彧的结局吧。

剧里司马懿和郭嘉并没有太多的交集，但是郭嘉却成为司马懿入世的一个重要的桥梁，他看重司马，但是却严防司马，所以他临死的时候说，不能用之，则杀之。

郭嘉去世那一幕，他的遗憾，他的不舍，都让我十分揪心，因为主角是司马，所以郭嘉注定只能是个活不长的预言家，他的死在不熟三国的人看来会觉得很突兀，但是却又是必然，三国里有很多巧合，比如“奉孝不死，卧龙不出”，比如曹操的事业在郭嘉死后，开始走下坡路，这是历史的巧合，也是历史的必然，历史没有真相，只有惋惜。

有人喜欢在这部剧里抠历史，可是真正的历史谁又真的能知道，史书也不见得准确，因为从来只有胜利者，才有资格书写历史。

这部剧叫军师联盟，所以在你看到这个名字的时候，你就应该知道，不能跟他较真历史，三国演义也虚构了很多，很多的历史人物，我们只能靠自己去想象，靠着残存的史书遗迹去临摹他的踪迹，但是，尽信书，不如无书，关于那个传奇的年代，关于那些传奇的人物，内个人心里都有不一样的形象，电视剧只能当同人看，所以，我们要纠结的，也只应该是剧情是否流畅，人物塑造是否丰满，演员演技如何。

而这部剧，我觉得这三点都达到近期国产剧的优秀水平，值得一追。

我一个郭嘉吹都觉得这部剧里的郭嘉很有魅力，所以，能追下去，先谢郭嘉。

首先说一下，我是中文系学生，算是大家认为的，比较会愿意为了一些历史差别之类的去较真的人。

我也觉得，本来我是不是该发一篇500字长评来讲一讲三国历史……问题是，有意义吗？

我在进入大学第一天，到现在被导师一步步带起来，指导专业写作，我记得我们有一个研究方向，叫做历史新编。

很多人可能不理解什么叫历史新编，我记得热评第一位的楼主长评中提到了历史虚无主义，大概是说不尊重历史就犯了历史虚无主义当时我就觉得……嗯，他可能是真的不知这个词什么意思，顺口说的。

这个词最早用在新文化运动时期，我们评价鲁迅先生的一些历史新编会用到这个词，但这个词大多数情况下只针对普罗文学（即革命浪漫文学）和革命现实主义文学。

在文学意义上的历史新编，有一条叫做改编应该贴近当下的社会，也就是用历史故事来影射现实，这个，当年做得最好的就是鲁迅先生。

有人谈到了三国演义，说要向三国演义那样改编历史？

exm？

你认真的？

且不说三国演义里出现了大量的时间地点人物历史事件的错写，我形象最深的应该是诸侯起兵讨董的时候，出现了曲解三国志，地名错做人名的误判。

那些标榜自己高知，吹捧三国演义的麻烦请快一点去万维里找找研究三国演义的学术文章，不要读了几本章回小说就觉得自己有多了不起了……三国志和三国演义最大的差距并不是大家通常认为的站队问题，或者说，为什么会出现那样的站队？

三国演义成书是在明代中后期，蓝本除了三国志外，更多的是明代评书和民间口头流传的故事，因为当时正逢外族入侵，清兵在关外打着，中原汉族快要完蛋了，书里面的那句复兴汉室其实是有别的含义的！

借汉朝的汉室，讲中原的汉族！

用抨击和刘备抢天下的曹操，痛骂入侵者！

所以，三国演义其实一部披着三国外衣讲明末历史的小说！

所以，我真的很奇怪豆瓣上的一些人，为什么古代尚且可以接受大批量的历史改编用来反应当下？

为什么现在就不能？

这又不是历史记录片！

现在很多人根本就看不懂一部剧的好坏与否，只知道，只要不是正剧，随便踩，踩得越狠越能显示我有水平，我高贵？

偶像剧一定就是脑残，网络小说一定就是胡扯，古装剧就一定玛丽苏汤姆苏，嗯，只要中国出品的非正剧，踩它一定不会出错。

说真的！

我们中南大学文学院的教授都没你们这么高贵！

这么牛逼！

我记得我的导师就是研究大众文化的，他说他特别惊讶于一些网络写手的写作速度，听说一个晚上能写出好几千乃至上万字，真的好快的速度，还有就是现在的一些古装剧对历史虽然有很大的改编，但是却让很多不喜欢看书的孩子对那段历史和提及的人物有了一个大概的了解，对错且不论，但起码多知道了一些东西不是？

说真的，这个世界上真的是越自卑的人越喜欢耍流氓，真正懂的人反倒可以接受很多东西，因为他们已经不需要说那些来标榜自己了。

我觉得豆瓣有多少高知我不知道，但是文化流氓和白痴倒是不少。

本来就不是历史正剧，所以还能接受。

不过四分是给曹操死前的几十集和甄宓，能单独给的话，甄宓颜值和演技都满分……刘涛古装和演技也是实在不好看……本来就不是历史正剧，所以还能接受。

不过四分是给曹操死前的几十集和甄宓，能单独给的话，甄宓颜值和演技都满分……刘涛古装实在不好看……140字啊140字……140字啊140字……140字啊140字

这段时间，这部剧的评价差异性很大，热评中有人说“哪来这么多历史婊”，现在我便来告诉你哪来这么多历史婊。

不要拿自己的无知当常态!现今的中国，读历史的人不少，而看三国的人尤其多，这就是为什么以前很多历史剧都没这么多人出来撕，而三国题材尤其多的原因。

那这是合理的吗？

我认为是合理的，毕竟就时代来说，三国这个时代确实有极大的特殊性，他的故事先天就会很精彩，受众先天也会多很多，所以观众的要求自然也是水涨船高。

所以道理就是：你没道理享受了你拍三国带来的好处，而不享受所应当承受的义务吧。。。

我算是半个各位口中的历史婊，就我自身的态度而言，我不会以正史来要求一部电视剧，但大家的批判我也表示非常理解。

有人就说了非常重要的一点“你如果讲历史，那么陈寿和罗贯中自己就要先出来干一架”，嗯，说得很有道理啊，所以我对三国题材的历史要求就是：三国演义和三国志中有争议的地方，随你怎么编，但两者达成共识的地方，至少应该遵守吧，因为很多时候两者达成共识的东西，便称得上“常识”了，举一个例子，司马师和司马昭的年龄问题我们暂且不讨论，我们来看看官渡之战的时间问题，很多略有常识的人都知道，官渡之战与赤壁之战之间相差八年，这八年，在曹操叫做基本完全平定北方，这几年大热的郭嘉死于207年，赤壁之战前夕，所谓“郭嘉遗计定辽东”嘛，而在5,6集中郭嘉就这么死了，死了，就这么7年就过去了？

所以我默默地坐等赤壁之战的来临，很多人说，没必要这么较真，但我想说的是，大的时间线上的问题会带来逻辑问题，会使整个剧存在逻辑硬伤啊。。。。

现在我们抛开时间线的问题，上面那个实在是昨天看到真的不吐不快，我们来谈谈这部剧目前为止最大的问题“人物的脸谱化”，这是这几年来，国剧最大的问题，就是为了省事儿把一个人刻画地极其单一，让人一眼就能认出来他是个啥身份，可能是他们觉得有很多低龄的观众，这样刻画便于剧情理解，但是吧，我觉得你既然打出良心用心的招牌，便应该做到不要一味去迎合市场吧。。。。。。

同样我们举个例子来说，这几集中，我觉得刻画最失败的一个人是汉献帝，对此我只有一句话“汉献帝他是比较懦弱，但他真的不是个傻子啊”，而且在剧中，汉献帝看起来不仅像个傻子，还像个变态，那一惊一乍的，吓我一大跳，同样的，编剧为了刻画曹操的强势，上演了一出百官面前杀贵妃的戏，抛开历史来说，这也是不合逻辑的，你目前为止还是个人臣吧，就这样当着百官杀了皇帝的妃子，你要闹哪样，袁绍还在远方等着你呢，要不您老先把位篡了，我们再聊其他的？

这些刻画都十分流于表面，为了懦弱而懦弱，为了残暴而残暴，让人看了感觉有点不舒服。

有人会说，这样要求是不是太高了，有人能做到不是脸谱化的表演吗？

我们又来举几个例子，近几年，山影的很多剧评价都非常好，《战长沙》评价最好的人物是谁？

看过的都知道，姐夫嘛!为啥，因为有人味儿，出人意料，他不是好人但做的事儿却实在让人喜欢；《伪装者》评价最好的人是谁，不是明家三兄弟，是王天风和梁仲春，不用说为什么，想必大家都懂；举个近的例子，《人民的名义》评价最好的是谁，达康书记啊，为什么呢？

懂了吧。

我不要求一部剧里每一个人都做到这样，但至少重要角色不能脸谱化呀，可到目前为止我还没看到有哪个人物能特别吸引眼球，其实吧，司马懿这个人本身就是最符合我上面说的那种刻画的人，他本人亦正亦邪，充满了十足的复杂性，只要刻画得当，非常容易出彩。。。

所以我只希望后续的剧情不要为了洗白而洗白，生生把一匹狼给刻画成了一个杰克苏，如果真是这样，惜哉!历史是个小姑娘，你要改编当然可以，但至少尊敬一下主线，如果编剧看过田余庆老先生的书，便知道脑补和瞎编真不一样，这剧中的谋略大概只有琅琊榜的水准，然而琅琊榜全靠架空，您却还沾了一个最精彩的年代——三国的光。。。

琅琊榜后来因为谋略的被人诟病，人家不卖谋略了，卖情怀，所以这剧该卖啥？

最后，就算我吐槽了这么多，还是给他打了4星，毕竟要公正，这剧虽然剧本不是特别抓人，但好歹画面和演技还是够的，评分在7.5-8.5都是合理范围内，但目前为止，当个下饭剧十分不错，要说到良心国剧还稍欠火候。

说了这么多只是因为期待指数太高，所以现在略有心理落差，毕竟我也是充了会员的人，花了钱，还不准我们吐个槽？

!-新看了几集来更新一波。

再说一下史观的问题，下面有评论说我“三国演义和三国志不同的地方随你怎么编，三国演义和三国志相同的地方至少应该要遵守，因为有些就已经算常识了”是流氓逻辑，正好我这人是打辩论的最喜欢有逻辑的东西，我们来聊聊逻辑，我上面这句话确实是有不妥之处，但我后来在给网友的回复中讲了，我其实重点不在重合在常识。

在史学考证中有一项原则叫做证有不证无，这项原则在很多地方都有，意思就是历史上发生过的东西必须由史料和考证来说明有，没说明的就意味着没有，至少只能是猜测，当然也有啥“孤证不立”之类，但这个原则最重要的一个背景就叫“常识”，世上不是每一件事都会发生，所以我们默认有些历史事件不会发生，而发生了的历史事件必有痕迹，所以我们用痕迹去佐证他已经发生，这就叫常识。。。。

前面说了这么多，说清楚了常识的重要性，我们来说说演义和志的问题，大家都知道三国演义不是正史，非常多的事件是瞎编的或者是嫁接的，但这么多年来有多少人说过这部小说反常识，反逻辑，至少应该很少吧，为什么？

因为他的所有改编都符合常识并且逻辑自洽。

华佗在历史上死于208年，赤壁之后，与他相关的人物死亡叫曹冲，演义华佗死于220年，与他相关的人物死亡叫关羽与曹操。

有没有人会说这是瞎编胡改？

当然不会，因为这是神来之笔!!!!而剧中我目前为止最不能接受的一点还是那个官渡和赤壁的时间问题，因为他引发了一系列的违反常识和逻辑不自洽(๑• . •๑)在剧的一开头就讲了是在建安五年，说明编剧知道衣带诏和官渡是在建安五年发生的，后来曹操仗打完了回许都时屏幕下方出现了一个大大的建安十三年，说明编剧知道赤壁是在建安十三年发生的。

那么问题来了，这八年哪去了⊙▽⊙。。。

这是一个正常的认真带脑子看过剧的人都会发现的问题，至少我看见一大堆弹幕都指出了这个问题。。。。

而这个东西带来了一大堆的矛盾，比如反常识的一场仗打了八年，你这么牛逼难道是某某战啊，还有啥八年了司马昭还是个孩子，以及曹冲死的时候，我真心心疼丞相“节哀吧，华佗已经下线八年了”，这些东西和史料无关，和常识有关。。。

这一系列的剧情说明了一件事导演根本没意识到这之间有八年的时间空白，但是为了提升一下逼格，他却在屏幕上写出了“建安balabala”，这个和我说拍三国题材影视的逻辑是一样的，你既然用了有逼格的年份来表达时间线，没道理不让我找这么大的逻辑错误吧？

注意哦，说到现在，我一直说的都是逻辑问题，没有说不合史料哦。

那么问题来了，什么情况下容易出现逻辑问题呢？

就是我上述说的，你和三国志和三国演义都不挂钩自己瞎编的时候，因为你自己瞎编的同时又会去考虑史料，很有可能半吊子就自相矛盾了呗，无奈脸。

如果编剧能像三国演义一样把华佗之死编得这么逻辑自洽，且影响后世千百年，我当然只能跪服，但现在问题是你自身连基本的逻辑自洽都做不到，我还能说什么，吐槽两句都不能了嘛当然看了这几集我是真明白了，当个三国同人看看找个乐就好，比如最新一期的“徐庶逃跑”，wtf，看剧中的理解是，在衣带诏时徐庶不是带着刘备跑了嘛，现在是又被抓回来了，然后又准备跑的意思吗？？

这其中逻辑我是没明白，有看懂的人可以给我解释一下ㅍ_ㅍ。。。

还有啥“割须弃袍”，嗯，懂的人都懂，毕竟目前为止还没自相矛盾，我就当你曹丞相官渡和赤壁之间没事儿干还去平定了个西凉呗，曹丞相威武!!!!终于说完了时间问题，我是真不想聊这个了，只是嘴贱，看见有人提就想解释一波。

我们来聊聊剧情，先夸一波先，这部剧最大的好处就是主角这条线好看，而且不违和不反常识相关演员演技在线还有点小萌，比如最近的那个拿小拳拳捶你胸口，还有啥“别扫马厩了，和我去扫天下”，像这种无关大雅的剧情随你怎么编，好看就行了呗，在这点上，这部剧做得十分不错。

以及表白一波波叔的眉毛，戏真的好多，他每个挑眉我都想截个屏下来当表情包，真的很有料哇!说完好的，我们说点不好的，最近的一期里面有一个剧情实在有点尬，徐庶带着老娘跑了，坐着个马车，走着个官道，汲布来追，他二话不说就下了马车去决斗，然后引颈就戮，他娘下车来，开始一波尬戏“娘，你快回车上去，（这里重复三遍）”。

我的内心大概是“卧槽，你不知道这样跑会被追到吗？

卧槽，你好歹也算个谋士，不知道做一波掩护吗？

卧槽，你不知道你死了你老娘在乱世根本活不下去吗？

卧槽，你难道以为一个马车就能挡住一个剑客的剑吗？

”。

这段戏充分说明，徐庶大概只在推荐司马懿的那一瞬间智商上过线吧。

先不论这段戏在剧情上完全不合理，人物行为完全没逻辑，就是说台词也是十分羞耻，演员演技也没在线，大概唯一的作用就是引出后面的仁义木吧，无奈。

最重要的是，就在这时冒出了一大堆弹幕“哇!开始飙演技了”，此时我才明白，什么叫关弹幕保智商，这些孩子难道都是看择天记，思美人长大的吗？。。。

看完这两天的剧情，在加上之前的剧情，我终于明白了，这部剧在和主角相关的剧情人物上还真的称得上一句良心，但在其他支线剧情，比如啥刘协那一段，徐庶这一段真的是不可言说。

而最让我感到疑惑的是这部剧号称筹备4年，拍摄近一年，在快餐文化的现在算是十分慢节奏了，而且剧中的服装道具都十分用心，难道就差这一点考证一下历史，多看两遍剧本的时间吗？

有人说，影视剧又不会是历史，戏说而已，但是目前最尴尬的是你不会拿历史来要求他，但很多年龄较小的受众会把他当做历史看啊!古装影视剧是给人最直观的历史记忆，至少我在长大后为了消除曾经脑海中因为影视剧留下的关于历史的刻板印象花了不少时间和精力，你可以不按照历史写，但至少请尊崇一下逻辑，毕竟现在很多人扭曲的史观就真的是因为没逻辑。

还是那句话，这部剧作为商业剧来说，算是十分成功，但离正剧差得远（当然人家也不是拿正剧做宣传），离良心国剧也还差了一段距离。

以上。

写在前面：军师这部剧我是当同人看的，所以以下文字与史实无关。

纯粹被剧中甄宓小姐姐惊艳到了，也只评剧中人物。

对历史上的文昭甄皇后楼楼也有自己的推测和看法，但不会写在这篇之内，有时间会单开一篇。

近几天刚刚开始追剧，本剧前期热度很高，但官宣并不戳我萌点，所以并未追番。

直到B站推送这个小妖精安利了我一个甄宓小姐姐的cut，被美颜秒杀的我，决定入坑。

补剧并不认真，重点看了丕甄相关，虐的肝疼，需要码字纪念近几年唯一戳到我的一对BG。

因文昭甄皇后名讳已不可考，所以跟随民俗传统，称甄宓。

剧中甄宓其人，出镜并不多。

对比郭照的鲜妍明媚总是少言，审慎，礼数周全而拒人千里，看似柔弱如云似雾实则内心刚烈，外人看来，恰似月光，清辉流泻，美则美矣，难留掌中。

这个外人，包括曹丕。

夫妻两心不同，君不知我，我亦不知君，算不得内人。

怨偶天成。

从一开始的相遇，成婚到与曹子建相关的二三事，都注定了结局，或者说，性格，注定了结局。

我 也曾想，如果甄宓对曹丕服个软，撒个娇，表白一下，是不是就可以不死。

回头来看，不可能。

而能撒娇发痴的甄宓，也不是甄宓了。

甄宓此人，骨子里是个教养贵重的世家女子，明慧多思，一身的傲骨。

心里波澜万丈，眼底古井无波，爱恨都显得淡淡的。

她有世家女子的傲骨，也清楚知道自己的身份处境。

她不是不懂，她是太懂了，再高贵的战利品，也终究是战利品。

能嫁到四世三公的袁家，家世必然不俗，而因容貌艳名远播的姑娘们，成熟的只会比同龄人更早。

从未有人问过她，是否爱过袁熙，而曹魏大军一到，河北豪强之家又承受了多少重创，其中，又有几多她的亲族故旧。

乱世之下，平安尚且艰难，何谈圆满。

她觉得曹丕娶了她委屈，所以只求如班婕妤，保留一丝尊严。

不曾奢望过夫妻结发，恩爱两不疑。

只想尽自己妻子的本份，主持中馈，抚育子女。

多了，不是她不想给，而是曹丕不想要。

之后十数年，当她明白与曹丕之间沦落到连最基本的信任都做不到时，就不会去挽回了，而事实上，也没什么好挽回的，曹子桓对甄宓，从来算不得好。

而曹丕此人，剧中人设缺乏安全感，对亲近之人的忠诚度要求极高，占有欲和掌控欲强，内心戏很多，类似:我要你们都爱我，最爱我，只爱我一个不可以爱别人，哦你说你爱我，可我不相信你爱我啊，你怎么会爱我呢你爱的是子建吧。

排除政治部分，关注夫妻相处的话，看起来就是个矫情中二病的文青啊。

不愧是写出贱妾茕茕守空房的人。

而曹二公子大婚之夜说过的话，至少在那一瞬间，是真心，他怜惜她，想要对她好。

但人能控制一时的情绪，却绝难控制自己的性格，曹丕并不是付出型的，甚至不是大度豁达的。

他爱不爱甄宓，未见得不爱，更未见得爱，更接近爱而不得，恰如他对甄宓的观感。

初见的惊鸿一瞥，怎么能没有动心。

而婚姻的真相又是如此的屈辱，怎么能毫无芥蒂。

他的理智告诉他，这个女人是无辜的，但是看到她就看到屈辱的过往，看到了父母的不公，那么，这个代表了过往的女人，就是心头的刺。

她的贞顺婉转，恪守礼法，对他，都是不爱的例证。

他会告诉自己，他爱的是郭照啊，那个全心为他，只有他，只爱他，没有子女也没有外戚的小女子，像个小太阳，会驱散阴霾，会发光的。

对比甄宓，完全是爱和不爱的对比嘛。

如果只是简单的夫妻不睦，最终不至于走到御赐鸩酒的地步，这里面有三位助攻，或有意或无意，加剧了丕甄的矛盾。

一号助攻，小叔子陈思王曹子建。

二号助攻，婆婆武宣卞皇后。

三号助攻，为了不引战，我认为她算是无意，疑似情敌文德皇后郭女王。

魏晋多门阀世家，权力倾轧，世家出身的女子，政治觉悟不会太低，对形势也会有自己的看法。

饱受诟病的甄宓三番两次为曹植求情的戏码，也源于此。

知晓形势，而选择善良，并不容易。

经历袁家兄弟相争，曹氏兄弟相争，她不可能不管，何况她的婆婆时时耳提面命，把她推到前台，还有个曹子建，哥哥面前问嫂子，猪队友，神坑无敌小能手。

她爱才，谁不爱曹子建才高八斗。

曹子建在她最彷徨无依的时候给过她温暖，曹子建惜她懂她，初见时，曹子建称她姑娘，为她夜半抚琴，想守护她，写诗予她，命悬一线，仍念她。

士为知己者死，女子又有何不可？

更有，甄宓不是为了曹子建求情而死，也不是为了l来世都不想再遇见的曹子桓而死。

说到底，是为了儿子。

如果说，甄宓一生唯一爱过的男人，那只有曹叡了。

一生悲苦，就像她自己说的，那些不曾拥有的，恩爱夫妻，父母子女，男耕女织、最终的最终，不是曹丕一定要她死，是她自己，心灰尽，不想再活了。

豁出这一条命的话，也可保住儿子平安，并不赔本。

第一次赐鸩酒事件后，曹丕倒是朦朦胧胧看清了一点心意，想挽回了。

可话说开了，甄宓却明白了。

后宫倾轧，她随时可能被赐死，哪怕曹丕爱过她，但曹丕也恨她。

只要自己活着，曹丕看到她就会想起屈辱，这和爱不爱的并不相干，甚至，越是有情则这种负面的感情就越强烈。

而曹叡，就是牺牲品，他父亲不会看到他，看到了，也是厌恶多过喜欢。

只有一死了之，曹叡才有一线生机。

嫡出的皇长子，不登大位，唯死而已。

原先，郭照有孕，若是生子，毫无悬念，郭照封后，这孩子封太子，承大统，则曹叡可以平安。

但是郭照流产了，其他的皇子登位，曹叡是绝无活路的。

也所以，甄宓冒险出宫，把司马懿绑上战船，已经有了赴死的准备。

就算不为曹植求情，甄宓，也是要死的。

她为的是儿子，绝不是曹植。

所以，饮鸩酒后，她吃的是曹叡买给她的蜜饯，一生苦，唯有假作最后的一点甜。

甄宓一生，八苦差点儿尝个遍。

生苦，死亦苦。

怨憎会苦，爱别离苦，求不得，最苦。

好在，她赌的也算赢。

魏明帝算得上英主。

也好在，这一生，终究不太长。

赴死之前，可以叫一声曹子桓，不是公子，不是大王，不是陛下，就是曹子桓。

如果有来生，我不愿意再见到你。

傲骨仍存。

我就是被甄宓回眸一笑，说出这句话秒杀的。

世家女，当如是。

也难怪，要赐死妻子的曹丕哭到岔气，还表演了一下心绞痛，而被赐死的反倒平静多了，无话可说，无泪可流。

若真有来生，我想，甄宓不会想嫁入袁家，或宁愿死在曹丕剑下。

也许，她要的很少，不过是平凡夫妻，有屋有田，屋不必大，田不必多，得一人同心，知冷暖，足已。

也希望，她真有来生。

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何。

《军师联盟》这部剧，从筹备起我就一直坚持关注了，原因无他，只因为我是曹丕的粉丝，铁杆的那种。

以至于曹丕的选角刚公布时我生气了好久，因为演员个人的气质和曹丕完全没有半毛钱关系。

但是出于一个拥有强大好奇心的三国粉的自我修养，我还是无法不去关注这部剧。

于是乎，这剧出的第二天，我就借了朋友的优酷会员看了这部剧。

追到现在看了十五集了，我觉得有必要来对我这段时间追剧的心得做一个总结，顺便也可以给一些和我一样身为历史粉和古装剧爱好者但是还没来得及看的人们一个参考。

这部剧，如果你是和我的小伙伴们一样对历史非常严肃，容不得沙子的，就不要看了。

但是如果你小时候看铁齿铜牙纪晓岚，看康熙王朝看的很high，那么我推荐你看看这部剧，不会失望的！

先亮观点，如果是百分制的话，我给这剧打八十分。

另外虽非专业人士，但出于装逼心理，我还是决定从剧本，演员，服化道，镜头和音乐这几个方面来分析分析，SO•••••••••••黑喂狗！

1.剧本身为一个中文系学生，我在看剧时是有一点儿唯剧本论倾向的，在我看来甄别一部电视剧的价值最首要考虑的因素就是剧本，是故事。

如果故事不够好那即便服化道再精美配乐再大气，这剧也顶多是一盒裹了精美包装纸的糟糠。

那《军师联盟》的剧本如何呢？

用一句话来说就是大错不犯小错不断，但是，仅就我个人的感觉，小错虽然降低了剧的整体水准，但不至于伤筋动骨——这是对我个人而言，虽然我也是个历史粉，而且大多数情况下是个很苛刻的历史粉。

但是别人很可能不会觉得这剧的小错 无伤大雅，会觉得很难以接受，比如我的小伙伴。

这个是因人而异，看你对艺术真实和历史真实的比例接受度了。

《军师联盟》剧本的处理让我觉得是达到了及格线，但作为精品来说 ，远远不够。

首先从人物塑造来看，一开始，我看这剧的宣传就知道《军师联盟》这部剧摆明了就是司马懿的个人传记。

但是••••••司马懿怕老婆？

和张春华的旷世绝恋？

excuse me ?编剧我可还记得晋书里那句“老物可憎”呢！

多伤人的一句话啊！

有这句话摆在那里，你让我相信他俩的旷世绝恋，那除非你非当我没看过晋书！

还有剧集播出后里面郭嘉忌惮司马懿的情节也让我感到非常的无语。

再说我心爱的曹丕，历史上他一个浑身苏点，又苏又浑的sjb文青，你让大黑牛来演•••••恕我直言，一开始我实在是入不了戏。

曹植说子桓是“翩翩我公子，机巧忽若神。

”看看剧里这一位，你若不说他是曹丕，我十有八九会把他系统自动确认成曹彰；而且当时剧方人物小传里把郭女王设定成张春华的义妹这一点也实在让我这个丕郭党气闷。

知道你是想给司马家贴金，但是把我丕郭萌萌的姐弟恋改了，对于曹丕的人物塑造来说实在是一大损失.（子桓这个姐控，我就是从他御姐控这一点看出他缺爱啊2233333）然而谁叫这剧的男主是司马懿呢？

高平陵政变制造者都能写成大魏忠臣，你还能做怎么样？

其他如喜怒不定的曹操，一开始就跟曹操不对盘的荀彧，浮夸骚包的杨修我反而是接受良好，因为就我看的史书来看，虽然不能说剧里给出的人设跟历史完全相符，但是曹操的喜怒不定和杨修的骚包爱卖弄起码算是历史真人性格里的一个侧面。

逻辑上可以接受。

不对盘的荀彧也可以理解，是为以后的戏剧冲突埋伏笔。

但是一开始我实在是接受不了宠妻狂魔司马懿和大黑牛丕。

不过出于历史粉的好奇，还是坚持看了五六集，看着看着吧，反倒是渐入佳境了。

司马懿宠妻狂魔就宠妻狂魔吧，这个OOC的司马懿虽然OOC了但是还挺可爱的。

大黑牛丕这个•••••演员已经是他了，你不接受也没办法啊！

不过关于曹丕的演员问题我要放到后面演员部分说，这里暂且不提。

单单说剧 里曹丕的人设，我看得出来编剧是曹丕的粉，所以在剧里给他塑造的人设是不受父亲待见但依然想证明自己能力不错的儿子。

这个人设细究的话也可以说是历史上子桓真人性格中的一面吧，逻辑上倒也还说得过去。

但是作为曹丕粉还是要吐槽一句历史上子桓跟曹公关系应该没那么差！

感觉他可能跟卞夫人关系更差一些。

至于和曹公•••••曹公去世时子桓写的《短歌行》，我每每读到这一首诗时都忍不住想穿过书页过去抱抱失去了父亲的苦逼爹控丕。

诗中流露出的那种悲伤和思念绝对不是一个跟父亲关系不好的孩子能写出来的 。

所以剧里编剧让曹公一个劲儿虐子桓，我一方面理解编剧作为一个丕粉对子桓的怜爱，另一方面又实在忍不住觉得编剧用力过度。

曹丕其实还可以是文艺的诗人，是潇洒的武术高手（甘蔗比武），是种地的农民（大雾），是鲜衣怒马的佳公子。

感觉这几个侧面编剧不是不想挖掘，奈何篇幅限制加上曹丕毕竟是配角。

所以我觉得在剧本里塑造我丕的问题上，编剧责任是有的，但不是所有的责任。

说完了人物塑造再说情节设置，看得出编剧是想写好一个剧本，也确实用心了，开头月旦评引出一连串人物，带动后面的衣带诏事件等等，看得出下功夫了。

但是可能是编剧太年轻资历尚浅。

这部剧里有关权谋的情节经常会给我一种还不够真实合理的感觉，总有一种外行人看内行，底层人讲高层的感觉——编剧一个年轻姑娘，能写到这份儿上不错了，但在权谋情节上确实还是给人一种太嫩了的感觉。

（不过这剧的权谋比《琅琊榜》要真实，那个权谋给我的感觉完全就是过家家了。

）功力尚浅，仍需努力。

情节方面比较值得夸奖的是一些历史类小梗的运用——比如说第一集曹丕出场时的香包，编剧肯定是基于“马恶衣香，惊噬文帝膝”这个梗才写了这段。

再比如曹荀啦曹郭啦丕司马啦，哈哈哈看三国同人的人都懂。

本剧的台词，一开始没入戏时觉得台词的文白融合还是略生硬，但是后来看进去了之后觉得这剧台词的文白融合做的还行，看得出编剧的文字功底不错，高于如今大部分古偶编剧的文字功底了，难得！

这剧的台词比不过大秦帝国台词的文白融合，但高于某月某榜某一大串古偶还是绝对没问题的。

有些台词甚至很有嚼劲，意味深长但不是有些所谓权谋剧里矫情的故弄玄虚，难得！

大部分情节台词还是不错的，但是一些情节台词的逻辑死和台词的穿越问题是我个人认为的这剧里除了人设bug之外的真正的问题。

逻辑死方面举一个最明显的例子就是曹操在明知道曹植喜欢甄姬的情况下把甄姬嫁给曹丕。

原因居然是为了让两个儿子争斗？

编剧可能是怕观众不理解还特意让曹操来解释一下说是““这是大争之世”所以让他们兄弟阋墙你死我活去吧”。

我大概明白编剧这里的逻辑是什么——曹操纠结选丕植哪个做继承人，但是两个儿子都各有各的好各有各的坏，所以曹操借甄姬来挑起两个儿子的撕咬，看最后谁咬得过谁，谁就是胜利者。

基本上跟养獒犬的理论差不多。

但问题在于，丕植二人都是曹操的亲生儿子，虎毒不食子，一个父亲即便是再狠心也很难做出这种唆使自己的孩子自相残杀的行为吧！

这不符合中国人的伦理观念，所以也就显得很不合逻辑；台词穿越问题嘛，曹丕对司马懿说的始乱终弃，杨修评价曹植的骨气奇高词采华茂••••••嗯•••••真的让我觉得很出戏啊喂！

不过这种问题也就我们这些历史粉是看过原文所以会一秒出戏。

如果给吃瓜群众看的话这个问题应该不存在。

还有一点是剧中人物称谓问题，卞夫人是曹操的妾室出身，所以她是不可能叫曹操作阿瞒的，甚至叫孟德都不可能。

这剧里的人叫亲朋好友常常以字相称，这是好事，但是在阿瞒这个问题上，编剧有点矫枉过正了。

以及最后一个是被很多历史粉吐槽的问题——时间轴混乱。

但是我觉得这个问题是编剧故意而为之，或者说编剧没办法。

因为历史上前期的三国本来就没司马懿什么事儿，即便是当了太子四友他的存在感也没有很高。

编剧以司马懿为男主角，为了凸显他，不得不打乱时间轴。

不过这也确实比较让人无奈就是了。

说到底，还是编剧太年轻了。

功力还差火候所以会出现这些问题。

但我依然愿意给这部剧的剧本打及格分，为什么呢？

因为那天我看完了一集军师后在B站看了一个2017年待播电视剧片花合集，在一连串毫无意义和逻辑，充满了妄想系YY的古偶剧之后，《军师联盟》的片花在其中显得特别清新脱俗。

我就觉得起码这剧在努力讲一个有意义的故事，单冲这点，虽然它比不上那些大手笔的历史正剧神作，但放在当下这个浮躁的市场里，它的存在起码是一件好事，证明我们还有想努力讲好故事的人。

虽然有种种瑕疵，但是用了心尽了力，真的应该鼓励。

我个人觉得这个编剧的能力还不足以扛起历史剧，但是一般的古装剧应该是足够了。

听说编剧接下来还要担任缥缈录的编剧，期待个先！

编剧加油哈！

（抬头一看发现剧本这里我写了好多，我果然是唯剧本论233333333）2.演员基于剧本的设置，已经使人设跟历史大不一样(再吐槽一句男主男二的人设啊啊啊啊啊真是••••很让人哭笑不得了)，所以演员的演绎偏离历史还算情有可原。

不过这里我要赞美一下扮演郭嘉的曹磊老师和扮演荀彧的王劲松老师，还有扮演曹操的于和伟老师。

这三位演的真心不错！

尤其是郭嘉，简直抢戏啊哈哈哈哈，播出前首页的历史粉没有人注意这个郭嘉，但是播出后大家无论吐槽别的角色如何如何，但是对这个郭嘉基本上是众口一致的认可。

这个郭嘉一看就是心思缜密但又不古板无趣，演出了阴鸷但却不病态。

非常赞了。

还有王劲松老师的荀令君，真真儿是名士风范十足。

他往那里一站，荀令君那个君子风骨就百分百有了，相当棒！

还有于和伟老师的曹操，非常有易中天说的那种“可爱的奸雄”的感觉，杀人的时候是真吓人，欺负子桓时也是真严厉。

但是跟奉孝，令君在一起时也是真可爱。

有一集里他和卞夫人说话，回头一个wink，特别萌，那一刻我觉得历史上的曹公开心时可能也就是这个样子吧！

于老师的曹操比他的刘备演得好233333333.波叔的司马懿，现在前期和历史上的样子偏差太大了，我不好评价，等后期黑化再看。

不过波叔的演技我是放心的。

哪怕是前期这个白莲花人设，他演的也一点都不讨厌，看他被老婆欺负时还挺可爱的。

跟小动物的互动也很有意思。

唯一让我比较哈哈哈的地方是腐女编剧给这剧里埋了好多腐梗啊，但是被波叔一演就显得无比正直，污都不好意思污了23333.张春华中规中矩吧，刘涛演这种比较强势的角色一直都不会太差，不过目前也没觉得很出彩。

唐艺昕的郭女王非常甜美了，她简直是这剧里一抹最亮丽的亮色。

一开始我很怕这个人物是傻白甜，但是现在看来并不是，性格也是有勇有谋的，除了御姐变萝莉，在对子桓的爱和智谋上还是符合历史的。

而且唐姑娘太甜啦，非常小可爱了。

甄姬是真美。

虽然我看见有人说觉得这个姑娘整容脸啦不古典啦什么的。

但是我真是没有这个感觉。

我觉得这个姑娘非常有古典美，起码在这个剧里是很古典的美着。

尤其是大婚那一集的红嫁衣装扮，就是高冷的冰山美人儿范儿啊！

其他配角里，管家侯吉和司马孚是两个可爱的老实人，这两个人物让这个剧的人情味儿更浓厚了，加的很好。

翟天临的杨修我觉得是个很有趣的角色。

看到微博上好多人说他演的浮夸什么的，我倒没觉得。

可能是因为看三国志时我就一直觉得杨修是个爱卖弄的骚包吧！

剧里的人设很明显也是奔着这个路子的，翟天临把杨修演的略浮夸（主要是浮夸的肢体动作，剧组给他配的浮夸的衣服也有加成。

）反而更能体现出这个人骚包的性格，我觉得他对这个角色的浮夸处理是一个加分项。

符合人物性格。

说了表现的好的和表现的中规中矩的，再来说说表现的不是很好一概而论的和差的。

李晨的曹丕。

我承认我因为他上了太多的综艺对他有着某种先入为主的偏见。

所以我努力克服这种偏见。

其实在大概七八年前我是粉过李晨的，大热的《士兵突击》我当时没看过，是今年因为听说兰晓龙的名头我才补了兵团线。

我当时粉李晨是他演的《绝密押运》，可能看过的人不多。

但是他在里面演的那个押运兵演的很好。

和曹丕一样，是个爹不疼妈不爱的角色，苦逼却倔强。

但是我觉得那个角色他在某种程度上演的比现在的曹丕还好。

我是在看剧播出之前优酷放出的曹丕个人片花时才接受了他演我心爱的子桓。

因为片花里有一场戏是曹丕去世，李晨没有台词，但是演的非常好。

那场他和唐艺昕的对手戏把我看哭了，因为确实符合了我对历史上文帝驾崩的构想，而且他们演的也非常有感情。

那种无奈，不甘，悲伤。

隔着屏幕我都感觉到了。

所以我才接受他演曹丕.（当然啦我只是个小小的历史粉，人微言轻的，接受不接受对于演员来说并无卵用233333）但是剧出来后我还是觉得他稍微有点差火候。

第一个问题是胖。

太影响颜值了。

虽然本剧时间轴略混乱，但是我还是想吐槽一句曹丕纳甄姬时才十八岁。

（而且剧里编剧可能是为了好处理还把甄姬改成了正妻，这其实也不符合逻辑。

那个时代没有人会给自己儿子娶一个战俘做正妻吧？

如果续弦或者妾室扶正还更符合历史一点。

）李晨的胖••••让他看起来实在不像是十八岁。

其实我在抛开对他的偏见后，觉得如果是吴哲时期的他来演曹丕，基本上就完美了。

另外还有他在这个剧里的妆容，也影响了颜值。

我今天看了一个他的军师联盟相关采访，他平时颜值比剧里高啊也没那么胖，不知道怎么剧里就不好看了，尤其是蜡笔小新眉毛，简直了••••他演曹丕的第二个问题是台词，李晨演技确实是比以前退步了一点，比较明显的就是台词。

肢体上还不错，大多数情况（尤其是爱情戏）还是很苏的，但是台词问题实在是•••••气音太多啦！

有些地方感情有点不太对。

而且台词总体跟老戏骨们一比，大多数时候还可以，但是有时候确实是不太好，我看这剧时还是比较喜欢看曹丕的戏份的，所以就间歇性对李晨的曹丕出戏，基本上都是因为他的台词。

唉，真是可惜，好好一个演员干嘛上那么多综艺呢！

把灵气都减损了！

太可惜了！

演员里同样选的不好的还有曹植。

不知道为什么这剧里曹家兄弟都那么显胖。

那个演员在于妈的笑傲江湖里明明没这么肿这么油腻啊！

怎么到了这里这么油腻！

再加上编剧弱化了曹植，本身人设也不甚出彩，现在看曹植实在是好感不起来。

3.服化道，礼仪这部剧的服装我要夸一下，真是挺好看，很有古典美。

虽然没有去研究过仪制对不对，但是目前没看到有人说仪制问题（想起当时女医明妃传被扒出来衣服的仪制问题呵呵呵）。

而且衣服挺好看的是最重要的。

当然了杨修的青花瓷套装我们是需要吐槽一下的，知道你骚包，可也没必要骚包到这份儿上啊2333333.妆面问题嘛，这就必须吐槽眉毛了。

曹丕的蜡笔小新眉毛就不说了。

我特意去看了下妹子们的眉毛，好像还是韩式大平眉啊！

唉，剧组在服装上那么舍得花钱应该也重视一下妆面啊！

这一点你们剧组没有人家如懿传剧组做得好！

人家剧组起码给迅哥儿化了柳叶眉。

可惜了军师剧组一众美美的妹子和靓靓的衣服。

道具和礼仪放在一起说，道具方面，就我了解的历史知识来看目前没看到什么太大的错处。

虽然东汉末年已经有纸了但是剧组还是让用的竹简，也算合理吧。

毕竟那时候造纸术可能还没有大面积推广（斜眼隔壁大唐荣耀让唐人用竹简2333333）.礼仪方面要夸一下剧组，第一次在古装剧里看到还原合卺礼的，虽然是一个很简单的小小礼仪，但是看到剧组也还原了，非常开心，顺便赞美一下甄姬的团扇！

4.镜头和画面我要夸一下摄影和后期，这个剧的画面和色调特别美！

尤其是合家欢的镜头和空镜头是拍的最好的，合家欢的情节，色调很温暖但又不过分，镜头拍出（主要是司马家）一家人的其乐融融，充满了亲情暖意，特别有人情味儿。

导演不愧是山影的导演（我一直觉得山影的导演很会拍亲情戏）导演还很喜欢让摄影师给小动物镜头。

我很喜欢这个剧给小动物镜头这一点，有的人可能觉得这是浪费时间，但是我觉得这些小动物镜头给这个剧增添了很多生活气息，有一种岁月静好式的从容。

代表动物就是司马懿家的两只经常抢镜的大鹅和那只乌龟，土萌土萌的。

（吐槽一下剧组为什么不用土生土长的鳖却用了让人略出戏的巴西龟）

空镜头则是充满了古韵和诗意，作为一个蹩脚的MVer表示太开心了又找到了一个空镜素材库哈哈哈哈！

贴一张我非常喜欢的空镜，非常有意境。

（从优酷网站上直接截的，清晰度不如我下载的1080P，有点损害美感了。

1080P的特别美。

）

不过这个剧在摄影方面也有缺点，典型的就是慢镜头太多了！

看预告片时我就隐隐有这种预感••••••尤其是拍妹子们时，慢镜头用的太多反而显得累赘了，比如甄姬出场那个慢镜头，本来应该是让人觉得惊鸿一瞥，但是慢镜头慢的过分了就显得有点滑稽甚至出戏了。

还有郭女王逃家从墙上跳下来那里，确实少女心哈哈哈哈，但是少女心过了就觉得慢镜头有点二233333333.5.音乐这部剧的音乐好像用的都是纯音乐，只有两首插曲是带词的。

可惜了，其实三曹都是很棒的诗人，挑几首他们的诗配个古典的音乐就可以啊，不知道为什么剧组没这么做。

可能是因为男主是司马懿2333333.不过配乐还不错。

刚开始听没觉得好，后来听多了发现还挺不错的，片头曲就挺大气。

剧里用的一些背景音乐也很有意思。

我发现甄姬和郭女王好像都有她们的专属背景音乐，郭女王的那首音乐听起来就有种“那年杏花微雨”的谈恋爱的感觉。

甄姬的背景音乐则比较克制，冷静，有点淡淡的悲剧气息。

在网易云找到了一张剧的歌单，里面有甄姬那首背景音乐，贴出来大家可以感受一下。

好了，分析了这么多说一下我的总体结论，作为一个历史粉，我对这剧比较心大，心大的原因是我确实看到了制作精良，看到了演技精湛，看到了很高的完成度。

虽然剧本短板很明显，部分演员不是很符合角色气质，但是就我个人来说，尚可接受。

我给这个剧打八十分，十分扣的是剧本，五分扣得是演员，还有五分扣的是慢镜头和大平眉。

虽然剧本我分析出了诸多问题，但是我坚持认为这个编剧是用心了的，起码比现在市场上同样年轻却在写无脑古偶的编剧用心。

所以我只扣了十分。

同理这个剧的制作和演员，虽然有瑕疵，但是这个剧从拍到制作花了一年多，据说投资了四个亿，我也可以看出这剧确实值得这个价钱。

所以我对这剧宽容。

因为这起码是一部认真在做的作品。

但是我的宽容是基于现在的市场环境。

放在现在的环境里我给这个剧打八十分，但是如果放在十年前或者二十年前，古装剧的黄金时代，我可能就只会打及格分了。

因为那时候的历史题材，借古讽今的我们有大明王朝1566，有天下粮仓，半严肃半戏说的我们有雍正王朝康熙王朝少年天子；戏说的我们有铁齿铜牙纪晓岚，有李卫当官••••••军师和那些剧比实在是比不过。

可我们现在有什么？

有的只是满屏架空落地的古偶，毫无文化意义。

少有的能拿得出手的只有大秦帝国系列和甄嬛传琅琊榜了。

大家天天抨击现在的剧垃圾，现在的剧烂。

可是另一方面又总有一部分人对三生三世十里桃花，对楚乔传，对锦绣未央这种剧说出“很好看的良心剧”这种评价。

也许是这种现象让现在的有些观众有点草木皆兵了，只要是稍微有点瑕疵的剧他们就会借此否定整部剧。

比如我见过因为马镫问题和白起抠图而否定整个大秦帝国系列的人。

这种行为说轻了是矫枉过正说重了是没脑子。

我们对垃圾剧确实要抵制，要让制片方知道这种垃圾剧根本就不在我们的考虑范围内！

但是对于认真做的剧，如果成品没有太大的问题，我们不能一味的揪着它的小问题来否定整个剧！

这样长此以往的否定一切会让认真做剧的制片方心寒的——反正做好了也没人支持做烂剧照样有钱赚。

不可否认，像军师这样的剧确实有不少问题，但是我个人觉得，对于这种制作精良但是有一些问题的剧，我们要指出它的问题的同时，也要肯定它的努力和优点。

这样才能鼓励到制片方，说不定以后就做出更多的好剧来回馈大家啦！

（不过有问题也是一定要指出来的，不然比如这部剧的历史问题，有些没怎么看过史书的人确实容易被带歪，这不好。

）所以我对这剧的评价就是，如果不是眼里非常容不得沙子的历史粉，可以试试看这部剧。

作为一部历史戏说剧（剧组没发通稿说自己是历史正剧，非常明智了，它要是敢说自己是正剧，打死我也要去槽一波。

）虽然不能说是优秀精品，但绝对是及格甚至良好的。

对于认真做的历史剧我们也要鼓励一下嘛！

说不定以后历史剧制作都按这个精良度来了呢！

不过剧本可一定得跟上啊喂！

千万别再出现时间轴混乱了！

完

曹操一死，就是个烂剧，还有这个剧里的女人都像神经病，一点逻辑都不符合 张春华，自不必说，就是一个草包泼妇啊，难不成能揪丈夫的耳朵，就代表成功女人？

就女权了？

特别纳妾这几集看的人尬癌犯了，脑残编剧不知道，古代有通房丫头，妻子带来的丫鬟都能行房，纳个妾那是在正常不过了，过去人讲究人丁兴旺，子孙满堂，不是现在生一个两个，弄一集意思一下，够了，在这像臭脚布似的，到现在七八集过去了，还在这隔应，好剧全毁了。

柏夫人，演出来是一个高傲聪明的大家闺秀，然而被人家退来退去，那个破门槛自己跨来跨去，在古代别说这种大家闺秀，就是贫困农女也受不了这样，这他吗是奇耻大辱啊，早一头撞死了，就是放到现代女人也受不了啊。

甄姬，漂亮，但是是编剧用来恶心人的，只要一出现，就是开口子建，闭口子建，天天在丈夫面前谈初恋，还是丈夫的敌人，有人这么傻逼吗。

结婚20年，孩子两个，还是子建子建，人家曹植早三妻四妾了，这人设空洞匮乏的一毛，看的人发怒。

可惜了一个漂亮的演员.。

郭照，自身就是侧室，还去求曹丕叫不赐妾，打自己的脸？

还有结婚十多年，不孕，到历史上甄姬要死的时候，怀孕了，真他妈巧，然后肯定孩子掉了，狗血宫斗，编剧脑子里就是这些货了，脑残玩意。

还有邓艾，要女的站旁边才能好好说话，曹家那帮，人家是将军，但不是草包，一个个都缺心眼似的，诸如此类，让人看的隔应尴尬。

远的不说，说近的，《楚x传》，都说烂剧，但至少里面的人都符合逻辑，不唐突，做事行为不像神经病，这剧完全就是前面曹操、荀彧、崔琰等等那几个演员的演技撑起来的口碑，都没了，现在就现形了，弃剧

我要收回之前的话了，在《军师联盟》刚播出两集时，我很欣喜地认为历史正剧终于回归，但在它已经播完了上部四十二集后，我决定收回那句话。

（原来的话我写在《军师联盟》初评）但现在我要下一个更大的判断：《军师联盟》是历史题材剧目拍摄方式的一个转折点，也许它将带来历史剧的新拍法。

当然，这样的新拍法是好是坏，我还在观望，总之，过去的时代过去了。

一旧的螃蟹如果按照历史正剧的标准来看，《军师联盟》的问题非常多，多到很多人会为它究竟是不是历史剧而争论不休。

当然这里要明确的一点是，时间线的混乱并非是历史正剧的问题，很多人拿着前几集里华佗之死、衣带诏事件、官渡之战等历史事件来说事，认为这部剧打乱了时间线，一点都不符合历史。

确实，这样子做不符合历史，但不符合历史不代表它不是历史剧。

历史剧首先要是剧，剧就自然会有一定的演义改编：《雍正王朝》里八王爷死在雍正驾崩前一天，而历史上他在雍正三年就去世了；《走向共和》里翁同龢处处给北洋水师掣肘，而历史上他几乎是每一处款项都会应允；《大明王朝1566》中贯穿故事主线的改稻为桑更是在历史上没有出现过……然而这些都不妨碍它们是历史剧中的翘楚，因为历史剧要表现的，从来都不是历史上的人们做过什么，而是要表现那些人可能会做什么。

然而即便如此，《军师联盟》依然和历史正剧相差得有点远，它最大的问题就在于将历史人物卡通化、普通化。

我们知道，每个人都是复杂的，人是深不可测的大海，文学作品对人的描述往往会在细节中表现出极为复杂的心理潜意识和人物性格，比如毕飞宇在讲《水浒传》时就从「（林冲）便出庙门东头去」一句中深剖出了林冲性格中特有的、令人窒息的冷静，而王劲松也说过刘和平的历史剧台词往往都有好几重意思，轻易不敢改动。

而在《军师联盟》里，无论是主要人物还是次要人物，除曹操、荀彧外大都失了厚重。

这也是为何很多观众认为，在第二十四集曹操死了之后，这部剧便没了意思。

比如杨修，作为司马懿前期的主要对手之一，杨修充当的是反派角色。

一般来说反派角色往往是容易出彩的，诸如《大明王朝1566》里的严世藩，但是在本剧中杨修却表现得颇为令人反感。

这样一个世家公子，极为聪明，全剧中论及脑袋灵光怕是没有人及得上他，而他恃才傲物偏又沾染政局，心中没有道德约束，只有强肉弱食，最终被曹操所杀。

在临死前他对司马懿说：「这么多年了，我自恃才华，替平原侯与曹丕争，替平原侯与你争，甚至替平原侯与大王争，可争到最后我发现，我是在为了自己争，我以为我比任何人都快出三十里，而恰恰就是这三十里，可以要了我的命。

」

这段话是很显然的反派心路，作为只有一个行为动机的反派，往往会在故事最后给他以独白的时间，以期获得观众对这个人物的理解。

但这是卡通的办法。

因为人是复杂的，尽管某个人在很长一段时间内的主动机是某，但不见得他的所有行为都必须完全为了这个动机服务，他依然可以有着自己的其它心思或潜意识，但是在杨修身上，我们只能看到这一点。

——也就是说尽管翟天临把这个角色的该特点演得很到位了，但这个人物依然是单元单极的，不够饱满。

再举一例，比如汉献帝。

汉献帝这样一个人物在剧中出场不多，却是很多人心心念念的角色。

故事开始，便是汉献帝和董承、刘备、司马防、杨彪（后两位是编剧自行加入）合谋衣带诏，刺杀曹操；他的故事最后，是曹丕当了魏王后，想尽办法劝魏王登基。

整整三十年时间，这个皇帝在剧中的表现数十年如一日，懦弱依然懦弱，性格上似乎也只剩下了这一点，作为汉帝国国祚的最后代表人，这样的形象显然是单薄的。

除了这些漫画化的人物形象外，《军师联盟》还有几处非常不像历史正剧。

首先就是大量的现代生活戏。

历史剧里出现许多生活戏并不足为怪，生活戏是反映古人生存状态的表现，观众通过服饰、道具、行为、言语来感受古人的生活习性和社会心理，这是很值得提倡的，古装剧《红楼梦》（尽管不是历史剧）就是生活戏的典范，而《北平无战事》、《少年天子》、《大明宫词》和《苍穹之昴》里也有大量的生活戏作为辅料。

但是，在《军师联盟》里，生活戏不再是古人生活戏，而成了现代生活戏。

司马懿的夫人张春华，在《晋书》中只有二百七十字的介绍，相关文字越少，越能给有能力的编剧以发挥空间。

然而在本剧中，张春华被塑造成了一个具有强烈现代意识的古代女子，从全剧开始就以「悍妇」的形象示人，时不时揪住司马懿的耳朵把司马懿给教训一顿。

如果说当作人物塑造那也无可厚非，但在上部的最后几集中，张春华的角色地位迅速提高，以至于后面几集完全沦为了家庭戏的家长里短。

曹丕赏赐司马懿以美人柏灵筠，同时柏灵筠也作为曹丕的眼线，为曹丕传递信息。

而具有现代女性意识的张春华自然不答应了，于是从二十九集司马懿为难开始，分别上演了张春华发火、曹丕逼迫、张春华无奈接受、柏灵筠替司马懿说话、张春华最终接受柏灵筠的戏份，直到第四十二集上部结束。

如此冗长的戏份让观众感到不适，毕竟这是在东汉时期而非现代，毕竟大家是来看历史剧的而非生活剧，花费大量篇幅在这样的情节上对传统历史剧观众来说颇为不妥。

其次则是剧中无处不在的喜剧元素。

历史剧向来是塑造历史气氛的，无论基调是昂扬的还是悲怆的，都给观众以一种正谕的厚重感。

奋发图强如《汉武大帝》，走投无路如《大明王朝1566》均是如此。

但很少会有历史剧里掺杂着喜剧元素，然而在《军师联盟》中我们却能看到层出不穷的喜剧元素。

喜剧元素不完全表现为剧中人物的搞笑情事，而可以用一些黑色幽默的办法对剧中人物开上一两个玩笑，比如司马懿去找夫人张春华故交汲布时，由于台词间的种种模糊所指，观众们都会会心一笑，并纷纷留下弹幕。

这样的黑色幽默自然会消解掉全剧的紧张气氛，把原本肃杀、凛冽的感受一扫而空，只留下弹幕上的狂欢。

很显然，在一部优秀的历史剧里，上面的问题都不会出现。

然而在感受到本剧的历史剧必要元素后，我却在怀疑，这些问题是主创有意为之的。

也就是说，过去历史剧大家吃剩下的螃蟹，《军师联盟》也许不想再吃了。

二新的螃蟹很显然，不会有人为了《琅琊榜》、《甄嬛传》去争它是否是历史剧，甚至连《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》这些剧，也都不会有人去争它是否是历史剧。

但有人会去争《康熙王朝》是不是历史剧、也有人会去争《三国演义》是不是历史剧。

因为历史剧最重要的一些元素，在《军师联盟》中是存在的。

第一点就是历史脉络。

编剧常江很明显是有想表达的，她也在试图刻画那个时期的社会风貌、历史背景。

比如上部中贯穿始终的人才选拔问题，从故事开篇就出现的月旦评和曹操《求贤令》，到曹丕为了登基而颁布的九品中正制，这些都是那个时期社会流动的代表，而围绕在这二者背后的，则是陈寅恪先生在《魏晋南北朝史讲演录》里说过的那句话：「河内司马氏为地方上的豪族，属于儒家信徒，而魏皇室谯县曹氏则出身于非儒家的寒族。

魏、晋的兴亡递嬗，不是司马、曹两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题。

」因为本着陈寅恪先生的论断，在《军师联盟》中确实着重表现了儒家豪族和非儒家寒族之间此消彼长的斗争。

曹操在时，曹魏政权占上风；曹操死后，世家大族重新抬头。

这是《军师联盟》一条主要斗争主线，抓住了这一条，就比《铁齿铜牙纪晓岚》这类借古讽今套在哪朝哪代都可以拍的戏说剧，更贴近历史剧一些了。

第二点则是拍摄态度。

我们看《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》和《铁齿铜牙纪晓岚》，虽然都是历史题材故事，但更多将镜头和画面用力于主要人物之间的关系上，而那些关系也往往脱离了时代背景，放在现代并没有差别——当然观众并不会在意。

而《军师联盟》据说投资了四亿，相比于其它剧动辄大投资，这部剧的投资我们至少是看得见的。

被称为「横店钉子户」的《军师联盟》，在横店足足拍了三百三十三天，有时一天下来就只能拍一场戏，而且多数戏都是顺拍，这样一来，场景搭完了就不能拆，多放一天就多花一天场租。

导演张永新说：「每次统筹去租场景，负责人都头痛，搭一个景就拆不下来，其他组都没法拍戏了。

」这样的态度具体表现在场景和服化道。

在该剧需要拍摄外景时毫不含糊，观众能够清楚地看到它时不时表现出的山水景色，和以往那些用特效做外景的电视剧比起来，钱确实花到了地方。

同时，该剧服装设计师陈同勋亲自把关了两千多套服饰，在访谈时他这么说：「司马懿的衣服有上百套，之所以要设计这么多衣服，是因为我们希望通过服饰让角色变得更丰富。

比如他家居便服一直是选用平民的布料，且虽然随着出席场景不同，其外衣会有样式、材质的变化，但内衣一直是采用普通的布质材料。

这个状态下的司马懿需要处处隐藏自己的野心，质朴的布质内衣将司马懿的含蓄和内敛很好地展现出来。

……这是曹操穿的大氅，衰老的他失去了所有的锐气，为了衬托这种大势已去的伤感，大氅的毛我们进行了重新处理，像落汤鸡的羽毛，其羽翼已经不足以支撑他的身体，看起来会有英雄迟暮的感觉。

」

第三点则是演员的表演了。

于和伟的曹操被认为是本剧目前为止最出彩的人物，这个角色不像上述的卡通化人物，他有着足够的厚度，面对着汉臣和篡汉他矛盾了一生，这样的矛盾在他和荀彧（王劲松饰）的最后一次谈话中被表现得淋漓尽致，那一段也算得上是本剧最出彩的段落之一。

那么问题来了，以上种种很明显是该剧想要拍摄历史正剧的态度，不苟且、肯花投资，但是在这些态度背后却依然存在着第一段里说的那些问题，真的是能力不足吗？

我看不见得。

在这样的正剧拍摄态度背后，我们看到的不少对历史的还原（如《卧薪尝胆》），也不是现代人视角下的历史观加成（如《雍正王朝》），而是——而是编剧在重新建构历史。

《军师联盟》是在历史的原有基础上重新进行建构，试图构造出新的历史文化，同时以符合当下的核心历史观为全剧重心拍摄而成的历史题材作品。

如果非要下个定义，也许可以叫做「新历史剧」。

这样做的用意是什么呢？

一是豪赌。

大家都清楚，历史剧到今天这个时候，已经不大走得下去了，十年前的《大明王朝1566》和《卧薪尝胆》就标志着古典叙事方法的衰颓，而后几年间《大秦帝国》、《大清盐商》、《楚汉传奇》、《抗倭英雄戚继光》和《于成龙》等，尽管质量不一，但几乎没有一部能再获得当年的关注度。

在这种情况下，如果不愿苟且，那就只能变，变出一种新的历史题材拍摄手法。

所以用历史正剧四亿投资的手法来拍摄，是一场豪赌。

二是试探。

既然历史剧要变，那就不仅从形式上变化，在内核上也要变化。

一来大家对三国题材十分感兴趣，二来大家对司马懿却又不是那么地了解，因此当主创将目光放在司马懿这样一个在大众视野中形象似乎有所指却又模糊的人物进行再构建时，本身就是对口碑和市场的一种试探。

上部中荀彧评价他为「静水流深」，曹丕则称他为找不到缺点的圣人，那么这样一个人物究竟最后会变成什么形象呢，是一直这样存大义最终以统一全国这样的价值观来软着陆，还是最终会「黑化」成为一名阴谋家？

这一切我们还未尝知晓，但可以清楚的是，主创在试探观众的接受程度。

三是迎合。

上文中提到，本剧中充斥着大量的、历史剧中不该有的卡通化、漫画化、生活戏和喜剧元素，尽管历史剧观众群体不愿见到，但不可否认的是，这些才是目前网络上的主流。

当我们翻开这部剧的官博时会看到，官博一直在拿这些东西作为噱头来营销，比如上文中提到的汲布和司马懿之间的关系，官博也拿这件事说事以期获得网络群体的喜爱。

同时张春华的行为尽管「累赘」，但也贴合了当下女权意识的兴起。

无意去评价《军师联盟》从创作到宣发整个过程中上述行为的对与错，因为很多事都还没有结果，评价的标准不同自然结论也不同。

但我可以相信的是，用拍历史正剧的态度来拍这样的新型剧，这个螃蟹《军师联盟》既然吃了，那么未来一定会给它记下一笔。

至于这个螃蟹究竟能不能吃，恕我直言，我也不知道。

也许所有人都在观望。

结语从《白鹿原》到《军师联盟》《军师联盟》上部接档的是耗时十六年的《白鹿原》，这一无意识的举动却仿佛被赋予了戏剧性。

《白鹿原》老老实实按照拍正剧的手法、做正剧的态度拍出了一部正剧，《军师联盟》则是以拍正剧的手法试图走出一条新路来。

（附送链接：《白鹿原》：致焦灼的时代）是一个时代的谢幕曲，也是一个时代的开场曲。

有些沮丧，但当我们看到这一点时，只能跟自己说：「也挺好的。

」虽然我无比怀念旧时代，但我们谁都知道，至少短期内是回不去了。

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我写，你看。

看到20集，荀彧死还真有一部分原因是为了让曹丕做世子……他和崔琰合谋，两个人用命（甚至崔琰还毁了自己的名声）诬陷曹植，给曹丕的世子之旅铺路。

这两个人真真是汉室的大忠臣啊，确实是让刘邦能气活的大汉忠臣。

——————————————————我看到第十五集才敢来写评论。

这部剧，真的很渣啊。

历史剧对正史做改编是没问题，但是，你起码合乎逻辑吧。

我们来分析一下这部剧的角色。

不说演技，只说人设。

先说曹操，官渡之战之前，我们的司空曹大人当着满朝文武的面，勒杀怀有皇嗣的皇妃，在天子面前拔剑，下令把官籍在汉室不在司空府的官员全部下狱。

要不编剧你直接让曹操篡位吧。

你都公然表示官籍在汉室的臣子和你司空府的臣子不相容了，你都这么明目张胆的告诉天下人你要谋反了，其他诸侯都没放个屁，那你还奉天子做什么？

然后就是精分的曹操，明明是你策划着逼迫曹植和曹丕争夺世子之位，然后又表示想看到兄弟和睦？

你一定是在逗我。

曹操的人设可以是英雄，可以是奸雄，奸贼也不是不可，但是不能是个输出全靠吼智商二百五的地痞流氓。

然后，卞夫人和甄姬。

不知道编剧出于什么心态让我们卞夫人称呼曹操阿瞒。

宠辱不惊的卞夫人在此剧中成功变成无脑护犊的傻缺形象，还忽悠着甄姬天天跟曹丕提曹植。

然后理论上只有十岁的曹植在甄姬房门前弹琴，当然，你说这不是历史剧跟正史形象没关系，好，改编也可以，但是能解释一下曹操是怎么喜欢上卞夫人这种愚蠢的女子的吗。

汉献帝，他不是司马衷。

当然你非要把他演成弱智，那先解释一下董卓为毛废了他哥。

其次，郭嘉。

郭奉孝在此剧中跟个特务头子一样，你毕竟不是历史嘛。

但是，我们的郭嘉在临死之前对曹操说，内事不决问荀彧，外事不决问荀攸，看得我一口老血喷出来，这应该是仿照孙策死前托付孙权的话。

可是你郭嘉是什么身份？

曹操也不是刚主政的孩子了，郭嘉提到的荀彧荀攸跟曹操比郭嘉跟曹操时间还长……曹操居然需要郭嘉告诉他这两个人怎么用？

当然，鉴于乌桓都打完了，官渡之前就出生的司马昭还是两三岁的样子，可能司马懿家有驻颜术，而曹操有保持智商在十多岁时候的办法。

其次，荀彧。

正史荀彧在我心中一直是完美的形象。

当然也允许改编，你想写荀彧是大奸贼都可以。

可是，曹操衣带诏之后那么公然挑衅天子，荀彧没站出来说一句话，之后曹操三言两语就把荀彧感动地五体投地乖乖替他守大本营了。

曹操称公称王加九锡戴天子冠冕，荀彧统统没有表示反对。

然后司马朗入狱，主角跑来跟荀彧求情，于是荀彧交待司马懿以后好好辅佐曹丕，之后去和曹操撕破脸了，说曹操不是汉臣了，你难道是？

你真不是为了让曹丕能当世子？

当然，这个荀彧的智商，也可能是真的二十多年都没明白，这个在官渡之前就和董卓没啥区别的曹操居然不想当汉臣，他可能也真的不知道曹丕即魏王位置之后没有做大汉忠臣。

曹丕我就不吐槽了，毕竟这剧里曹丕爹不疼娘不爱媳妇还当着自己面拿着弟弟写的情诗弹琴。

他大概是曹操仇人的儿子吧……对了，既然剧中设定男医生都可以进行剖腹产了，那为什么刘桢他抬头看了甄姬一眼就会被降罪？

对了，剧中赤壁的时候曹操明明派曹丕留守许都，后面曹丕却在回忆自己和曹植在华容道的事。

难不成曹丕分身了？

看完两集，感觉陈寿和罗贯中都有一万句MMP要留给这部剧。

其罪有三：其一，称谓混乱。

其二，时间线迷离。

其三，人物脸谱化严重。

我们先来说称谓，当着儿子和下属的面儿，卞夫人叫病中的曹操“阿瞒”，不会直接被曹操一巴掌扇死吗？

（刘涛的张春华也挺辣耳朵，明明家里当官，还要说：“擅闯民宅！

”）

众所周知，阿瞒是曹操的小名，类似于农村的狗蛋儿。

人贵名贱，叫一个土一点的名字，孩子好养大。

“曹瞒”之称，最早见于《三国志》裴注所引之《曹瞒传》。

晋代陈寿《三国志·魏志·武帝纪》载：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。

”裴松之注引《曹瞒传》曰：“太祖一名吉利，小字阿瞒。

”《曹瞒传》出于吴人之手，与出于魏人王沈的《魏书》相比，就裴注所引来看，二者有着各自鲜明的倾向性。

《魏书》夸曹操，《曹瞒传》贬曹操，这是由于站队原因引起。

《曹瞒传》的正文叙述中虽未必称曹操为“曹瞒”，但“阿瞒”之小字仅见于此书，而此书又是裴注所引文献中记载曹操恶行最多的一种，且总其名为“曹瞒传”，如此称呼，表现了吴人对曹魏的敌意和贬斥，是一种轻蔑、戏谑的称呼。

不管是不是蔑称，曹操都是不喜欢这个名字的。

唐人陆龟蒙写了一本《小名传》，通录了很多小名的由来。

其上卷载：“魏武帝曹操，字孟徳，一小名阿瞒。

故有曹瞒传，南阳许攸，字子远。

少与袁绍及太祖善。

官渡之役，攸谏绍勿与太祖争。

　绍不从，乃往诣太祖。

绍破走，及后得冀州，攸有功焉。

攸恃勲劳，时与太祖相戱。

每在座席不自限。

至呼太祖小名曰阿瞒，卿不得我不得冀州。

太祖笑曰汝言是也。

然内嫌之。

其后行出邺东门，攸顾左右曰，此家不得我则不得出入。

此门人有白太祖，太祖遂诛之。

”曹操攻破邺城，占领冀州，许攸立有功劳，但许攸自恃功高，屡次轻慢曹操，每次出席，不分场合，直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你得不得冀州。

”曹操表面上虽嘻笑，说：“你说得对啊。

”但心里颇有芥蒂。

一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。

”有人向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。

另外有学者据《三国志通俗演义》的描写“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯”，认为曹操是“平目”，亦即眼睛细长。

《说文·目部》：“瞒，平目也。

”可见在东汉许慎的时代，“瞒”字还只有本义这一种意义。

看得出，曹操平时非常讨厌别人叫他阿瞒。

《军师联盟》中卞夫人这么喊，不知道是吃错药还是想直接领便当。

困了，时间线和人物脸谱化不细谈了。

华佗、郑玄、司马师出生、曹丕、刘备、袁绍的时间线全部对不上。

如果以华佗公元208年下狱死亡，那么死于公元200年的郑玄，怎么可能去年发表一篇学术论文，第二年被杨修引用？！

《军师联盟》第一集，华佗给张春华剖腹产，头胎出生的必是那司马师。

若以司马师的出生公元208年，则此年华佗死亡亦符合史载。

只是这其中，有诸多重大的时间谬误，而且已经远远超出了合理改编和戏说的范畴，吃相极为难看。

其一，衣带诏时间不对，晚了。

《三国演义》家喻户晓，然而衣带诏的情节无疑是为了凸显曹操凶残。

从原始资料方面来看，“衣带诏”一事史证不足。

在《三国志》中事件本身并不明朗，《后汉书》虽持肯定态度，但缺乏实证。

《武帝纪》说：“（建安）五年春正月，董承等人谋泄，皆伏诛。

”建安五年是公元200年，也就是说《军师联盟》硬生生将此发生时间明确的大事件“拖慢”八年。

八年，抗战都打完了OK？

一个衣带诏至于这么瞎编嘛。

其二，袁绍的存活时间不对，死晚了。

如果衣带诏事件可以算作“小瑕疵”，袁绍在司马师出生后还活着，那就真的很难让人原谅了。

官渡之战后，袁绍平定冀州各处叛乱，死于建安七年（公元202年）。

《军师联盟》里查出司马防和袁绍这样一个dead people 通信，不应该十分惶遽？

不能因为主角是司马懿，就把曹操政治生涯中前期的主要对手给从坟里“刨出来”吧！

以这两个大事件的混乱为标志，《军师联盟》出现了各种时间线的崩坏局面。

诸如十几岁的曹植成为杨修口中的文坛领袖，早已经死掉的郭嘉劝曹操不杀华佗等搞笑情节（郭嘉很应该让华佗死了替他到阴间看看身体嘛），科科。

另外，汉献帝的表演实在脸谱化。

咱知道你怕曹操，可没必要摆一幅21三体综合征的弱智患儿样吧？

刘备（于和伟）的曹操确实演得不错，但司马懿是不是有点戏太多了？

你一成男主，这三国的时间线也乱了。

整来弄去，就为了表现你一个人的聪明才智，男版“芈月”当真不为过！

描写汉献帝软弱，我没有意见。

可你要说他低能，那可就太脱离史实了。

献帝的悲剧在于他本人并不是一个低能儿,在某些方面甚至还表现了一定才干，但最终无力回天,致使听任他人摆布。

他想有一番作为，但最后一事无成;他不想成为傀儡,但却先后作了别人政治斗争的工具。

汉献帝刘协,东汉灵帝妃子王美人所生。

灵帝生前,曾想立刘协为太子。

因故未遂,皇子刘辩即位后,封刘协为渤海王。

189年董卓废少帝刘辩为弘农王,立刘协为皇帝,这一年他才九岁。

献帝年幼即位,不能理事,由何太后执掌朝政。

纵观东汉一朝,皇帝幼年即位的很多,按惯例皆由外戚辅佐,_实权不在皇帝手中,一旦小皇帝长大之后,为了夺回失去的大权,就得依靠朝夕相处的宦官出力,而事成之后的宦官又多依恃功劳飞扬拔息,架空皇帝,此时皇帝又得依靠外戚驱赶宦官。

如此循环往返,周而复始。

献帝即位后,大权掌握在何太后手中。

太后兄何进,企图依靠凉州军阀董卓捕杀宦官,不料消息走漏,宦官先动了手,杀死何进。

之后,袁绍又起兵歼灭宦官两千多,再往后,董卓引兵到洛阳,何太后被杀,东汉历史上外戚、宦官集团终于一起寿终正寝。

这件事，于历史的发展,无疑是一件大好事,但皇帝赖以维系统治的支柱却被完全砍断。

如果这时献帝还有若干忠实于他毫无野心的朝中大臣辅佐,那局面也完全可以改观,但这条道路最后又被堵死:董卓入长安后,当皇帝的野心已经暴露,以王允为首的朝官和外官联络,企图一举歼灭董卓,董卓以武力抗衡,大开杀戒,史载“诸将言语有磋跌者,便戮于前,人不聊生。

”后来王允借用吕布杀死了董卓,但王允又不执行分化瓦解政策,一味株连“时百姓讹言当悉诛凉州人、卓故将校遂转相恐动、皆拥兵自守、”李傕等董卓部将请求赦免,也遭王允拒绝,李傕等走投无路、收兵十多万人攻打长安,长安打下之后,朝中大臣被杀无数“吏民死者万余人,狼籍满道”。

献帝被迫封李傕为扬武将军,郭汜为扬烈将军。

然后,李、郭等处死了王允,砍断了献帝又一支柱。

192年9月,李、郭再次封侯，朝政皆由他出。

李、郭执掌朝政后互相猜疑、各自引兵相攻。

李傕扣留献帝,放火焚烧宫殿;郭汜拘押群臣,一时间演出了一幕幕丑剧、用杨彪的话来说，那就是:“君臣共斗。

一人劫天子、一人质公卿”。

此时献帝已完全无力自保,成为李、郭争斗工具。

可以说,他之所以成为朝臣的傀儡,这时就开始了,到后来,曹操“挟天子以令诸候”,只不过是前者的继续罢了。

他不同于后来的白痴皇帝晋惠帝，也不同于乐不思蜀的后主刘禅，显得还颇有一点才干。

如194年天大旱,长安城内谷一解值钱五十万(而梁武帝天监四年时米解30钱),人相食。

献帝令侍御史侯议开仓济民、饿死者如旧,献帝怀疑侯汉作弊、于是亲自检验,用米、豆各五升于殿熬粥,竟有两大盆之多,和平时大不相同、轻而易举地弄清了侯汉的假公济私,结果是“乃杖汉五十,于是悉得全济”。

宋元之际的史学家胡三省，如此评价汉献帝：并不是一个昏庸无能之辈,之所以在他手里亡东汉一朝，是因为他只不过是一空头皇帝而已(威权去已),这些小恩惠不能抓住老百姓的缘故。

《军师联盟》中的汉献帝，除了抹黑真实形象外，完全是为了服务于和伟饰演的曹操。

这个脑残剧天然的以为，只要汉献帝演得越傻，曹操的阴狠就能越突出。

该电视剧想当然的忽略了三国时期的君臣关系，将一些暗涌的斗争公之于众，生怕大家“看不懂”。

汉献帝在曹操面前未必软弱，曹操在汉献帝面前也未必倨傲。

实际上，三国时期的君臣关系呈现出一种二重化的结构，亦即以汉献帝为中心的君臣关系和三国中各自的君臣关系。

其具体表现就是：一方面,尽管汉末的社会大动乱导致汉室衰微,但一直到魏文帝曹丕称帝之前,汉朝廷仍然是名义上的合法政权,汉献帝仍然是名义上的最高统治者,其合法性以及由此而来的威灵仍然对社会政治生活产生着重要影响;另一方面,也因为汉室衰微,权力结构崩溃,地方州牧、豪强割据一方,他们实质上已不受汉帝节制,在其势力范围内握有生杀予夺大权,从而成为事实上的地方性君主。

以这些地方性君主为中心又构成了一重君臣关系。

曹操初无篡立野心,而随着其实力的不断增长,加之在军阀混战中获得了较高的民望,遂起异志,虽未敢在生前称帝,但其进爵为王、加九锡的举动已足以表明其专擅威权,视献帝如傀儡而玩于股掌的做派。

对曹氏的专权擅政,汉献帝颇为不满,不然怎么会有建安五年的衣带诏事件。

作为通俗演义的《三国演义》，虽然在部分史实上有所改编，但这些改编无疑都是合乎情理和人物个性的。

比如在君臣关系的二重化结构上，拿捏恰当。

曹操有野心，但迫于那种道德压迫，终身不敢僭越最后一步雷池。

荀彧作为汉王朝的殉道者，小心谨慎，但在曹操自尊魏公的时候，以大义阻谏，最终服毒。

我不知道这个剧的四亿都投到哪里去了，但是绝对少了两本书钱。

麻烦在到处买水军瞎吹的时候，给编剧在地摊上买一本陈寿的《三国志》，再不成罗贯中的《三国演义》也成。

现在的历史剧，不是说你把一堆大伙儿熟知的历史人物凑一块儿就完事儿，那样还不如拍曹操、刘备、孙权三人聚一起斗地主呢！

然后郭嘉、诸葛亮、鲁肃三人在旁边入股靠膀子。

你说自己不是历史正剧，可以不遵循《三国志》，那你就算是演义戏说，你也好歹先高仿一下《三国演义》吧？

《军师联盟》既没有正剧的严肃，又缺乏演义的神髓。

自己搭建的世界，时间线混乱，人物幼稚，怪谁啊？！

看完两集，只给两星。

我宁愿窝在被子里看画质粗糙的央视老三国，都不愿看什么破《军师联盟》，至少那会儿的编剧没脸让华佗给张春华弄剖腹产。

并非对国产剧刻意吹毛求疵，但是那些叫嚣着“别从电视剧里学历史”的观点实在不敢苟同。

孩童对电视剧缺乏鉴别能力，他们往往“先入为主”，我幼年的许多历史谬误均由电视误导所致，这在多年后花费了许多时间精力才逐步弥合。

小孩子看《三国演义》也许会把刮骨疗毒的人记成是关羽和华佗。

但实际上，《三国志》的原文并未说给关羽刮骨的医生姓名。

医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”羽便伸臂令医劈之。

既然华佗是当时名医，且擅长外科手术，把医生改成他，显得更为真实可感。

这和金庸把飞石杀死蒙哥的人物，设定为杨过一般。

既然历史无名，何妨合理的设定一个？

这种改编虽然部分失实，但却无伤大雅。

平心而论，《三国演义》这个情节对小孩子有无妨害？

我认为利大于弊。

而《军师联盟》中混乱的时间线和扭曲的人物形象对小孩子有无妨害？

我认为弊大于利。

“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，的确制作方并没有打着正剧的旗号宣传。

但既然沾上历史，本就不该抛却责任。

都说有历史的背景的剧要“大事不虚，小事不拘”，可《军师联盟》呢？

是“大事全虚，小事要拘”。

整体氛围如此辣眼睛，那些打五星的人良心不会痛吗？

司马懿也许是你们《军师联盟》的，但三国是属于所有中国人的。

···············································分割线623更新····························································继续看了第三、四集，当第四集末段曹丕对司马懿说：“药不能停”的时候，《军师联盟》的遮羞布彻底被撕扯干净。

按照第三集的线索，第一集张春华生的男娃是“昭儿”，亦即司马昭。

那么，纠正前文的时间线判断，误差从八年达到了十一年。

其余，杨修的父亲杨彪入狱和满宠当许都令的时间也凑不上，关键史载杨彪并未因衣带诏事件入狱，而是因为曹操怀疑其和袁术勾结。

当然，这不是今天我要探讨的主要问题。

《军师联盟》的主创团队一再申明这是一部“男人戏”，可是很明显，在朝斗、武侠、战争等看似“男人戏”的表壳包裹下，却藏着一颗“女性向”的内核，玛丽苏味儿呛人。

这当然不怪编剧常江是位美女，该作品彰显了一种“女性本位”的心理趋向。

在《军师联盟》中，“大历史叙述”是通过男性的“情义千秋”实现的。

一方面，电视剧让这些男性（主要是司马懿）扮演了“白莲花”的角色，并通过“基情”和“颜值”获得合法性，以此完成主流价值的复归；另一方面，该剧反转了“白莲花”传统，塑造了一批张春华、郭照等“女装花木兰”形象（第四集安排劫法场），将这些年来“网络女性主义”的突破成果推向大众视野。

“男装花木兰”和“女装白莲花”的搭配足够功利讨巧，但并不值得推广效法。

“男装白莲花”与“女子玛丽苏”有着微妙的不同，“玛丽苏 ”集万千宠爱于一身，她们可以敢爱敢恨、任性妄为，“白莲花”却是道德的化身，只做看起来“正义”的事。

司马懿虽然口口声声不想伤及无辜，但是为了救自己的父亲司马防，他的做法和他眼中卑鄙的杨修一样，都是通过陷害和反咬。

（杨修模仿司马防笔迹伪造书信，司马懿诈死联合荀彧骗杨修代替司马防画押）。

总的来说，司马懿是正义而睿智的，而荀彧更是“白莲花”中的“白莲花”，他自始至终站在道德的制高点，既要效忠汉室，又不肯欺骗曹操。

一旦发现杨修手段卑劣，就联合司马懿换许都一个清凉世界。

正是主角身上这种与传统道德吻合的浪漫主义或理想主义气息，规避了《甄嬛传》被批宣扬“比坏”价值观的前车之鉴，使《军师联盟》电视剧成功地被主流接纳并肆无忌惮的“洗白”。

有读者在评论区对《三国演义》直斥其非，殊无必要。

平心而论，《三国演义》推刘贬曹，确实不好。

可是按照《军师联盟》的发展迹象，曹门全家国贼司马家满门忠烈，这样又有何积极意义呢？

如果洗白的必经流程是要抹黑，那么如今历史剧的圣经是否就是“主角洗白，配角背锅”？

这样看来，《军师联盟》其实不过是一部挂羊头卖狗肉的“性转版”《芈月传》《武大头传奇》。

我们再怎样痛心疾首，也挡不住资本逐利的疯狂。

在这种疯狂中，历史虚无主义甚嚣尘上：有人说，《三国志》也未必就是真正的历史，作者你瞎逼逼啥？

我连苦笑都很困难，《三国志》不是，《军师联盟》是正史行了吧？

没看到我在每天看剧，认真学习“真三国”呢？

我们已到了泛娱乐大时代，所谓精神皈依已经停留在蒙尘的阁楼。

三国题材越拍越偏，下一部的主角说不定就是小乔。

当下电视、网络主流是话语和视觉上的狂欢。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的，文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的，文化成为一场滑稽戏。

”····················································分割线624更新··························································继续看了五六集，时间线延续前四集的毛病，无甚可说。

曹娥碑，曹操和杨修比较才智的情节添加得亦颇为有趣，只是地理上犯了小错：曹娥碑的地点不该在曹操前往官渡的路上，这一点《三国演义》的改编稍胜一筹。

这一集，主要想探讨司马懿早期与曹魏政权的关系：他躲避做官的行为，究竟是真的隐士还是假的做作？

《军师联盟》的做法是自己压伤腿，这一改编比较得当。

关于司马懿在魏武帝时期的活动，《晋书》卷一《宣帝纪》只记寥寥数语，并说：“汉建安六年，郡举上计掾。

魏武帝为司空，闻而辟之。

帝 （司马懿） 知汉运方微，不以屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。

魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。

” “及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：‘若复盘桓，便收之。

’帝惧而就职”。

都是找借口不当官，史书的借口是风痹，《军师联盟》是腿伤。

而且曹操方面都派了人对司马懿进行试探，史书是间谍刺，电视剧是杨修刺。

在“大事不虚，小事不拘”的原则上，第五六集的改编相较前四集有所提升。

继续观望，我会酌情调整早前的评分。

因司马懿“内忌而外宽，猜忌多权变”，曹操虽然强迫司马懿出仕，对他始终不太放心，“察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。

乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动”。

狼顾相，也就是反相。

这种被迫出仕，不仅屈了节操，且为曹操以其有狼顾相进行测试所辱，对司马懿来说，不只是一种心灵的折磨，而且还是一种人格的奇耻大辱。

史家对这段材料历来有争议。

周一良先生引宋人叶适《习学记言》“懿是时齿少名微,岂为异日雄豪之地,而操惧惮之至此?且言不欲屈节曹氏,亦可笑也”,谓“叶氏之言近是”,对司马懿是否真不愿入仕表示怀疑。

今人张大可也认为,司马懿“未急用于世,不受曹操征辟,坐作声价”,并非真不愿入仕。

从阶级出身上看，司马懿和曹操从一开始就是对立的。

陈寅恪先生曾指出:“魏晋统治者的社会阶级是不同的。

不同处是:河内司马氏为地方上的豪族,儒家的信徒;魏皇室谯县曹氏则出身于非儒家的寒族。

司马懿的家族河内司马氏是当地的望族,服膺儒教,其家族成员世代为官。

以士族出身而屈从于寒族出身、欲图篡汉的曹操,显然与其从小接受的社会观念和儒家思想相冲突。

这是司马懿当初不愿屈节曹氏的一个原因。

另外,《三国志·魏志·胡昭传》注引《高士传》载:“初,晋宣帝为布衣时,与昭有旧。

同郡周生等谋害帝,昭闻而步陟险,邀生于崤、渑之间,止生,生不肯。

昭泣与结诚,生感其义,乃止。

胡昭是当时的著名隐士,曹操为司空、丞相时,多次对他礼辟,他都婉言谢绝,终生不仕。

他比司马懿年长十七岁,二人有如此至深的情谊,可谓忘年之交、生死之交,由此可知二人在思想观点上必有极强的共鸣。

曹操征辟胡昭的时间与征辟司马懿相仿,故此时少年司马懿有避世之心也属自然。

这是他不愿屈节曹氏的第二个原因。

在清议鼎盛的汉末，拒辟以养名，几乎是每一个被征辟者所例行的程序，这也可以解释司马懿在魏武时期并未受到特别重视的原因，建安十三年辟为文学掾之后，据《晋书》卷一《宣帝纪》：“使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。

”曹丕立为魏太子是在建安二十二年（217），那么司马懿似乎在近十年时间中位处闲职，这一点也不难解释，建安十三年（208）赤壁战后三国鼎立的格局基本形成，曹操的功业也接近巅峰。

除了建安十六年（211）平定关中和建安二十年（215）征张鲁外，中间基本没有大的军事举措，此时期作为文学掾的司马懿既无军功也无资历，况且曹操一直着重“唯才是举”、“任贤惟能”，自然对其没有大的升任。

至于后来司马懿任丞相东曹属、主簿的具体时间，史无明文，那么他很可能在建安末年出任二职，又迁“军司马”，也就是说，在魏武末年， 司马懿开始进入曹操的丞相幕府， 对此，《晋书》又有一段记载：魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。

欲验之。

乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。

又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。

因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。

”太子素与帝善，每相全佑，故免。

帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。

这段中所谓的“三马同食一槽”的描述，颇有干宝《搜神记》的色彩，显然是后来的人附会宣、景、文三父子，《晋书》于曹操与司马懿之间的关系，以疑忌始，以猜忌终，但随着曹操的去世，司马懿的命运也随之改变。

随着剧集的发展，青年司马懿的空白逐渐减少，《军师联盟》的犯错空间也随之变小。

曹操的猜疑、杨修的妒忌、司马懿的隐忍在第五六集得到了充分体现，其中与妻子张春华的夫妻打闹、晒书、河边散步都为紧张的情节起到了舒缓作用。

在质感上，《军师联盟》确实好过同类许多剧，但是前四集犯下的笑话也不容忽视。

另外，郭嘉死前对曹操的嘱托，是前六集君臣关系描摹的一个小高潮，值得玩味。

但是没事儿学人家贯中笔下的诸葛亮，高仿台词。

内事问谁，外事问谁，吃相殊为不雅。

还是那句话，若批评不自由，则赞美无意义。

·············································625更新···································································本着大胆批评，谨慎给分的原则，昨日我已将此剧评分从两星调整到了比较折中的三星。

但是第七集，《军师联盟》又回到了前四集的尿性。

时间线的问题，已不打算深究。

比如第七集末段，曹操看的竹简，上面的内容是“与弟超书曰：武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。

夫人.......”这很明显是出自曹丕的《典论.论文》，讲的是“文人相轻，自古而然”的主题，剧中曹操拿刀刮改，显然是觉得文辞还有推敲余地。

我初看到这里，竟有一种编剧和道具组认真了的错觉。

居然已经知道抄《典论》了！

可是仔细一想，问题也很无奈：《典论》作于曹丕当魏王世子期间，而此时的剧情曹丕还没有当上世子。

当然，这个问题只是小瑕疵。

诸如曹操叫儿子曹冲“温书”，卞夫人再次叫曹操阿瞒的梗，在《军师》中实在不少。

去年年末，我在兼职的公号写了一篇题为《不错，我就是那个打“一星”的人》的文章，针对的就是当时“恶评损害国产影业”的言论。

有观众为《军师》鸣不平，说《琅琊榜》豆瓣高居9.1分，这部剧也该上八上九。

人家琅琊榜可没有瞎蹭历史题材的热度，剧集拍摄基本架空，迫于播出限制才套了一个南梁背景。

有观众说不给《军师》鼓励，活该一辈子看《楚乔传》《上古情歌》。

制片方又不是我家亲戚朋友，我给《楚乔传》一星，《军师》三星，这难道就没有差别心了？

每个观众看了电视剧，不喜欢自然评分低。

你还别说，这还真就是“主观”的。

艺术评价怎么算“客观”？

“趣味无争辩”这句话总听过吧。

恰似，有人觉得刘涛辣眼睛，有人觉得养眼，太正常不过。

岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤。

如果一个产业的生态环境，被区区几篇“恶意影评”所毁灭，导致只能不停拍出《楚乔传》，那么是不是变相证明这个生态环境自身的“不堪一击”？

雾霾严重，一定是有人恶意篡改环境监测的数据。

国足萎靡，一定是有球迷恶意唱衰。

口碑不佳，一定是评分网站观众有恶意评分。

这样的逻辑，叫人不禁想起王小波的《花拉子模信使问题》。

据野史记载，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。

于是将帅出征在外，凡麾下将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给国王的老虎送去食物。

花剌子模的君王有一种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来。

处死带来坏消息的人，就能根绝坏消息。

某些电视剧的公关方和它背后的群体，也同花拉子模的君王一样天真。

评分，就算有恶意，也无法伤害电视产业。

对于负面评价的无法容忍，才有着令人刺骨的恶意。

在批评观众对国产剧过于严苛的时候，为什么选择性无视我们对国产好片其实也是过誉的？

《大圣归来》、《老炮儿》、《湄公河行动》，事实上都获得了超出其水平的口碑和票房。

我们爱国产剧，希望国产剧好。

但以德报怨，何以报德？

如果好剧无批评，那么如何让它变得更好？

何必争一时利益长短，长远看，观众的严苛投票，让国产好片正在黎明的路上，这才是国剧真正的未来。

·······································戳破模范夫妻假面·······························································真洗白还是假恩爱：说一说《军师联盟》中的张春华

《军师联盟》中不仅不少人物形象脸谱化，司马懿和刘涛的夫妻恩爱也十分辣眼睛。

史籍中的张春华，被司马懿称作“老物”，我不知道剧中的恩爱当真是为了歌颂爱情，还是强行给司马懿添加一段主角的“幸福婚姻”。

按《晋书.宣穆张皇后传》记载，司马懿对张春华属于典型的“有恩无宠”：“宣帝初辞魏武之命，托以风痹。

尝暴书，遇暴雨不觉自起收之。

家惟有一婢见之，后乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭口，而亲自执爨。

帝由是重之。

”司马懿躲避曹操的征辟，不想做官。

有一次晒书，遇到下暴雨不自觉自己站立起来收书。

家里一个婢女看见司马懿能够站立，张春华担心她泄密，就亲手杀掉婢女，自己做饭。

这才得到司马懿的重视。

同志们，张春华为何得到重视？

靠的不是男女的情爱，而是职场的强悍啊！

而她后来如何失宠呢？

史载：其后柏夫人有宠，后罕得进见。

帝尝卧疾，后往省病。

帝曰：“老物可憎，何烦！

“出也，后惭恚，不食，将自杀，诸子亦不食。

帝惊而致谢，后乃止。

帝退而谓人曰：“老物不足惜，虑困我好儿耳！

”因为有了新欢柏夫人，张春华连司马懿的面都很少见了。

一次，司马懿生病，张春华去看望。

结果换来的却是丈夫的一句：“老东西，别来烦！

”张春华也很绝望啊，她就干脆绝食想自尽，结果几个儿子也不吃东西。

司马懿大惊失色，这才向张春华道了歉。

结果张春华一走，司马懿就对人说：“老婆娘死了无所谓，关键不能苦了我的好儿子们”。

这个骂老婆的故事，后来还成为著名的“憎老物”，被收录在元人阴时夫的《韵府群玉》中，典型的失败婚姻，无甚光彩。

这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。

其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。

并无想象中的美丽。

帝王夫妻，深宅大院。

貌合神离者，何止司马懿张春华一对？

我不羡慕《军师》中波叔和刘涛的荧屏模范夫妻，因为那本就是编剧对爱情奢望下的意淫。

·····································6.26更新············································································真是真非安在，人间北看成南：《军师联盟》到底在宣扬什么历史观？

很多人都爱做翻案文章,不仅是历史学家。

有名人之乡为本地名人翻案的，如武大郎之如何高大威猛;有孝子贤孙为先人鸣不平的，远的如方伯谦的后人召开研讨会，试图将方氏的祖居树为爱国主义教育基地；近的如潘金莲的后人为祖先鸣冤叫屈，说它是立了大功的。

而司马秀波是如何做的呢？

他自个儿当了制片人，投拍了这部《洗白联盟》。

剧中“白莲花司马懿”，忧国忧民，胸怀天下。

起初一幅造作的样子不远当官，冒充“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；等到了时机成熟，无论是衣带诏还是曹植曹丕夺嫡，他就蹦出来“献言献策”，美其名曰“我救你一命”；明明史载他对老婆张春华语言暴力，骂人家“老物”，却偏偏要设计拳拳锤胸口的恩爱情节。

总总颠覆历史真实形象的例子，不胜枚举。

中国传统的历史观是一种道德化和历史循环论的历史观，所谓圣君贤相、孝子忠臣成为历史的主角和评价人物优劣的根据。

这种道德化情结已深深地固化在我们民族的集体记忆中，过去的小说戏曲扮演的都是这类角色，而近年来的一些所谓历史大戏也以新的形式强化这种集体记忆。

无论是乾隆,还是雍正、康熙都是那么治国有方,勤政爱民,公正无私,圣君贤相互相辅佐,治国平天下,俨然尧舜再世。

而文字狱、闭关锁国、妄自尊大,造成中国百年积弱,横遭宰割都统统烟消云散了。

与这种泛道德化的神化相对应的则是一股对权谋的无原则崇拜。

从二月河的帝王系列小说、胡雪岩的官商之道到市场上泛滥成灾的帝王名臣的权谋汇编，阴谋权术让一些人陶醉玩味，不能自拔。

这些影视作品，文化品格和艺术含量虽有差别，但都或多或少地表现出两种倾向：对权力尤其是皇权的歌颂和对诡谋的有意无意的欣赏。

中国早熟且持久的专制统治，及其相依存的官僚政治，是复杂多变的权谋滋生地，也是某些以兵法形式存在的权谋文化的应用场所。

以《厚黑学》为代表的权谋书籍铺满了过街天桥、车站及菜市场，早已是流动书摊的镇宅之宝。

《厚黑学》重现江湖，带动了同类书籍的出版与畅销。

最近几十年，各类书店、书摊，最醒目的位置，摆放着的往往是这样一些书：《谋略学》、《历史上的智谋》、《历史文化中的智慧》、《中华权谋》、《权谋大全》、《权谋营销学》、《传统权谋学评析》、《权谋处世学问》、《诡秘的权谋哲学》、《博弈生存》、《博弈智慧》、《奸佞·诈伪·诡道》、《老猎人鬼点子》、《谋略论》、《谋略思维》、《谋略经纬》、《人生智谋》、《说谎与反谎术》、《中国权智》、《中国智慧》、《中国谋略事典》、《智慧生存黑皮书》、《办公室防人成功学》、《办公室政治：写字楼里的潜规则》、《中国历代权谋大观》、《诡谋》……这些书籍，可以说基本上表现的是一种“厚黑文化”。

不妨以中国人事出版社出版的《诡谋》一书为例。

这本书，以说书的腔调，分门别类、一个一个地讲述史书所见的先秦时期各种诡谋。

而以《军师联盟》为例，其剧情掩盖之下的内核，终究国人长盛不衰的旧宠——“权谋”。

先有杨修模仿司马防笔记，陷害司马懿的父亲，以救出自己的父亲杨彪。

后有司马懿反将一军，与荀彧联合，用诈死的方式戳穿杨修的假面。

再接着司马懿不想出仕，曹操于他斗智互相试探。

最新更新的八九集的情节，也是因夺嫡而引发的权谋大战。

鲁迅曾这样描述中国民族性的缺点：“我们民族最缺乏的东西是诚和爱——换句话说：便是深中了诈伪无耻和猜疑相贼的毛病”。

梁漱溟也曾指出中国文化是“早熟”的文化。

几千年来，中国人的“聪明心思”，都用在了捉摸他人、防范他人、对付他人上了。

所以《军师联盟》饱受欢迎，乃意料中事。

中国权谋文化深远，该剧实可以将一两集分成小单元： 《别跟着杨修学当秘书》、《如何在有疑心的领导手下工作》、《韬光养晦抢班夺权的时机》........但真正让人感到惶惑的是，《军师联盟》为了洗白司马懿一人，而篡改和抹黑了绝大多数“配角”的历史形象：为了体现曹操的凶狠，汉献帝就必须变成一个唐氏综合征患儿；为了表现司马懿的才智和道德水准，四世三公干部家庭出身、平时爱卖点小聪明的杨修直接变成了一个缺乏教养的下流胚子；为了塑造司马懿未来领导的英明神武，曹丕又成了一个心系天下的五好青年；为了展现除开司马懿意外的名士形象都是垃圾，建安风骨变成了一场彻头彻尾的滑稽戏和中二病...........“以历史事实为主,存在合理的虚构”,对这样一部重大历史题材的正剧来说,这个创作原则无疑是妥当的。

但是,电视剧播映出来的却与此相去甚远。

为了美化司马秀波的需要,编创者随心所欲地对待历史,或随意裁剪历史,或作不合理的虚构,玩历史于掌中。

对司马家族不无“隐恶扬善”,突出了某些事实,抹去或虚构了某些情节。

电视剧的名称是《军师联盟》,事实上贬抑的是除开曹魏的另外两方政治势力，赞扬的是曹操、曹丕、司马懿等所谓的“乱世枭雄”。

这些左右三国政局、互相谋算篡夺的统治者，却被打扮成忧国忧民的悲剧政治家。

在历史的拐点上，他们都是被迫做出了不光彩的篡位和政变，但是目的却是为了黎明百姓的安康，主动“背黑锅”。

为了以战安民，宁愿受尽万世唾骂。

你们这么伟大，我给你们鼓掌好不好？

诚然，电视剧和历史教科书不同。

教科书必须依据史实，不能虚构。

电视剧则必须有虚构，不然不能成为历史剧，也会流失观众。

但是，既然沾了历史题材，就要受到历史时代的制约。

所谓，改编也要按照基本法，不能耍流氓。

还是前面我说过的老话：司马懿也许是你们《军师联盟》的，但是三国是所有中国人的。