孩子班里组织观看的,应该是包场。
导演本人也来到了现场。
留守儿童、代课老师这些都是沉重的话题,感觉主创团队心有余而力不足,有些是迫于现实,有些是囿于能力,挖掘得不够深刻。
宋文化这个角色有点迂腐,有点假。
角色设置还是太片面了,人性其实非常复杂。
结尾处的字幕在我看来是为了过审,收得太假,反而有了一定艺术效果总体而言,还算是合格,对于反映残酷现实题材的影片,我愿意多些宽容。
ps.孩子的同学被感动得从头哭到尾,用完两包纸巾
我上小学三年级的时候,我们村鼓励村民迁到我们乡西面的草场上。
村里承诺,对于肯搬过去的村民,会给大量土地,还免好几年的农业税,所以,很多村民动了心。
几个和我爸关系要好的亲戚和村民,约我爸一起搬过去,互相有个照应。
我爸很犹豫。
我呢?
人生中第一次体会到了真正的恐惧,因为那里没有学校,离任何村子都很远,去了那儿,几乎就和读书没缘了。
那时候,能上学对我来说是件天大的事啊!
我不明白上学的目的和意义,我没有远大的理想,我不知道城市里的孩子都是怎么生活的,经受着怎么样的教育,我连县城都没去过,可却不知道为什么,只是本能地觉得,上学就如同吃饭和睡觉一样,是我的自然属性,是我必须做的事情。
不是因为厌倦做农活,不是因为向往外面的世界,其实我很喜欢做农活,也对外面的世界既不了解,也没有向往。
可只要一想到不能再读书了,一种本能的恐惧就会自动升起。
就这么提心吊胆的,我看着那些叔叔大爷们,隔三差五来做我爸的思想工作,提到各种搬过去的好处来诱惑我爸。
我从来没向我爸提过我的担心,我的声音不会被采纳的,我知道。
那时候我哥姐都上初中和高中,开始住校了,所以,如果搬过去,我会是唯一的受害者。
而一个农民家庭的三女儿,在大人们的眼里,让她能有学可以上,这件事到底能有多重要?
最后我爸没答应他们,理由也正是因为我的学业不能荒废。
不过有很多人家搬过去了,我有个小学同学家就是。
所以我那同学也只读到小学三年级。
他家搬过去后过得确实不错。
他现在在我们县城里卖烤串,据说还在县城买了个二手房,偶尔喝喝小酒还在朋友圈里炫耀怎么用猪肉做出羊肉串。
当我今天看《一个人的课堂》的时候,在奶奶的恳求声中,明明无限渴望地看着宋老师的时候,童年时那种对不能上学的恐惧一股脑涌现了出了。
我当年应该也有那么清澈的眼神吧?
人本能的求知欲就是那么纯粹又干净的吧?
同行的伙伴说,不幸的人很多的,不能上学算不了什么大事吧?
有的人蒙冤入狱,有的人飞来横祸而夭折,有的人还天生残疾呢。
这样人的数量,虽然统计起来数量惊人,但不论是600万还是6000万,用16亿人口做分母,立刻约等于0,所以对社会的发展啊,人类的进步啊,完全没阻碍。
可对于那些孩子来说,能不能上学,却可能占据着他们的整个世界。
虽然也许有一天,所学的一切只让他们认识到这个世界有多么残酷,但看透世间繁华的痛彻甚至痛苦,远好过一无所知的麻木。
也许一个孩子内心的汹涌,对很多人来说,什么都不算,但,我相信,有些人会在意,即使那比这些不幸群体在总人口中的比重还小,但我相信有他们的存在。
有宋老师的存在。
我爸就是个真实的例子啊。
否则,我可能现在也正在某个烧烤店,把猪肉串当羊肉串卖着呢。
虽然卖肉串并没什么不好,但我仍然觉得,我更喜欢读更多的书,看更广阔的世界,然后,一边表达着对这个残酷世界的厌烦,一边尽我做大的努力热爱着那残酷中艳丽的美好。
起码爸爸和宋老师们的努力,让我和明明这样的孩子,有了多一个选择的可能。
前段时间,我从自读课本《倾听鸟语》上看到了一篇文章——《人生一课》,它给了我很大启示,直到现在,我仍然记忆犹新。
这篇文章讲的是作者以“为>培训中心代课,只来了四个学生”这件事,回忆了在上大学二年级时,使他刻骨铭心的一堂课:一个有堂选修辅导课的周末下午,学校组织活动,同学们都不愿意去上课,“我”也不例外,正准备去参加一场年纪足球赛,但一着急,忘了拿球鞋,只好又回到教室。
教室里只有一位白发老者,他看我走到座位上去,以为我是来上课的,便一字一句地对“我”说:“一个人,这课我也要上,不能辜负你。
”我被他这话钉在了板凳上。
这位教师一丝不苟地讲着课、声音洪亮,每一言、每一语都是那样恳切、虔诚。
讲完课,望着他那苍苍的背影,“我”被他的诚恳,对别人的尊重所深深地感动了„„这是一位如此优秀的教师呀!就算是一个人在上课,他的课讲得仍然那么认真。
他的虔诚同样使我感动不已。
是呀,不论遇到什么困难和不满,我们都不应该辜负别人的信任,真诚地对待生活,才能赢得别人的尊重。
就拿我来说吧,我一直是班上的好学生,老师经常让我去帮助那些学习不好的同学,一开始,我很不乐意,觉得那样做误了我的时间和精力。
于是,我心不在焉,他们有不会的题,我只管把我的作业拿去让他抄抄,为什么这样做,我也不讲。
后来,我看了这个>故事,才明白要真诚地对待一切,这不但是尊重别人,也是尊重自己,也是对自己负责的表现呀。
想到这里,我的心里总是有抹不掉的愧疚。
直到今天,那位老师的话还深深地印在我的脑海中,时时刻刻提醒我:做事不能辜负别人的信任,诚恳地对待一切,真心为别人做好每一件事!尊重他人也就等于尊重自己,做一个有责任心的人。
最近影视佳片不少,无论是《无问东西》的情怀,还是《奇迹男孩》的温情,抑或《神秘巨星》的励志,都给消费者带来了良好的观影体验。
在这些佳片中,有一部制作成本很低却具有重要社会现实意义的电影,在影院拍片竞争中只占到很少的席位,有些城市甚至于没有排片,以至于很多消费者只能通过包场的方式观影,这部电影就是《一个人的课堂》。
《一个人的课堂》的主演孙海英是我很敬佩的一名演员,近年来因为某些原因而愈少的出现在公众面前。
与同期上映的电影相比,这部电影属于小成本电影,也没有巨星加持,只是讲了一个简单的、窝心的故事。
电影开头村长与孙海英饰演的代课教师宋文化的简单几句对话,勾勒出村子内办学的困境。
接着宋文化骑着一辆旧却擦的干干净净的自行车行在山里的路上,挨个去学生家里家访,家访的落空以及一名骑着摩托车、将孩子送去城里念书的父亲向宋文化告别既交代了农村教育的困境,也预示了中国广大农村的失落。
在农村劳动人口的外流及乡镇小学撤并的大背景下,宋文化所在的西甲村小学在新学期开学的时候只来了四名学生,而着四名学生却要分为三个年级。
随着电影的推进,这四名学生也逐渐失散,只剩下了与奶奶相依为命的明明。
根据妇联2013年发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》,中国有6100万以上的留守儿童。
明明是中国千千万万留守儿童的一个缩影,外出打工的父亲经常面对着生命危险,因为无法安于贫困而出走的母亲,年迈体弱勉强支持家庭的奶奶,只是明明比大多数的留守儿童更为不幸。
童年就没有享受过母爱的明明,又失去了父亲,而父亲做为家庭经济支柱,以成为一抔土的代价换来的不带体温的八万块钱却成为明明和他奶奶未来生活的全部指靠。
当明明的奶奶也去世的时候,明明的人生仿佛要彻底暗淡了。
命运总是厚此薄彼。
明明丧失的亲情如同当下中国的农村,当下的中国农村正在迅速地衰老、贫瘠、消失。
Wenge时期已经摧毁了的农村原始的经济形态在改革开放中并没有获得喘息之机,经济的急剧发展中伴随的集聚效应使得大中型城市仿佛一只永不满足的黑洞,它将农村的劳动力吸进去,将自然资源吸进去,转化成供这个巨大的城市机器运作的能量。
当这些劳动力被榨尽最后一点能量时,它就将它们吐出来,仿佛榨油机吐出来的渣滓。
这个庞大的城市机器日夜不停地转动,不挺地吐故纳新,创造一个又一个经济奇迹的背后是被使用、被损耗的劳动力,然后这些劳动力变成要被驱逐的“低端人口”。
他们靠劳动来养家糊口已是不易,还要治疗长期被压榨积累的疾病。
城市需要他们的付出来支撑自己的发展,而被他们留在后面的农村则仿佛失去了生机和灵魂。
可是农产品低廉的价格使得农民除了走出去去出卖体力之外,也别无他法。
但是这种靠劳动力维系生存的家庭不具有任何抵抗风险的能力,任何的疾病、意味都可能将这个家庭拖入更深沉的黑暗。
一个一个农村家庭的失落,是整个中国农村发展的困境。
正如黑塞的《在轮下》所昭示的,时代如同巨大的轮子碾过,追赶不上进程的要么被远远落在后面,要么就被碾作尘土。
而中国的农村,在时代巨轮呼啸而至之时脆弱的不堪一击,经济发展的巨大代价压在了农民身上,最终的承受者只能是手无缚鸡之力的老年农民及他们未成年的子孙,由此引来的是农村教育的困境。
在阶层逐渐固化的中国,对于底层社会群众而言,教育是实现阶级流动的唯一方式。
阶级的分立带来教育的等级差距,这个差距用“天壤之别”来形容也不为过。
从农村走出去的农民要么认命一般地让自己的孩子早早辍学重复自己的命运,要么认识到学习才是改变孩子未来出路的唯一方式而拼尽全家之力供孩子去城镇读书,最终留在农村读书的孩子是那群最无奈的孩子。
这群孩子的无奈在于他们没有能带他们离开农村的父母,又缺乏最基本的亲情关怀及基本的学习条件。
在《一个人的课堂》里,我们能够有最直观的感受到农村教育环境的窘迫。
西甲村小学无论从硬件设施还是软性条件上,都简陋到令人心酸。
破旧的小学里只能靠村长砍的竹子来做旗杆,破旧的桌椅是学生端坐学习的地方,年久失修的瓦房顶抵挡不住夏天的暴雨、更低挡不住冬日的寒风。
四个学生、三个年级、一间教室、一名老师,粗略算下来宋文化要备十几门课,因为在一间教室上课,只能在一个年级上课的时候另外的学生预习其他功课。
可是即使这样的情况下,宋文化还是尽自己的能力去给学生保证体育课和音乐课。
也许你可以嘲笑宋文化在升旗仪式上唱的国歌跑调又滑稽,也许你可以对宋文化在教学生乒乓球和跑步训练时的不懂装懂嗤之以鼻,也许你可以因为宋文化居然没有碰过电脑而觉得不可思议,但是你不能否认宋文化对教师这个职业的热爱和尊重。
宋文化的自重、自持、自守一定会给观影的人留下深刻的印象。
宋文化上课时一定穿着自己略显破旧却干净的中山装,这是他最体面的衣服。
他每天拿着小铁棍敲响一块吊挂的钢板宣称上课的时候,他拿出录音机举行升旗仪式、高唱国歌时,他要求仅有四名学生的班级上课下课打报告时,当他微笑着说“同学们好,我们今天学……”时,我们看到的是一名充满工作热情的老师,我们看到了宋文化对仪式感的坚守。
如果说农村学生的减少和离开是宋文化的失落,这个失落也是整个农村教育的失落。
但是宋文化的坚守,是中国广大农村教育工作者的坚守,是对中国教育最后方的坚持。
这种坚守对于学生而言是极大的幸运,宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作,他身上有一种使命感,让人为之动容。
国家并没有忘记中国农村教育事业,中国政府颁布很多规定来改善农村的教育环境、提高农村教育质量和水平,但是面对中国不同地区经济发展水平发展的巨大差距,政策规定即使得到很好地落实却恐怕无法得到很好的效果。
比如要求代课老师参加考试,通过考试才能取得教师资格,否则不能从事教学工作。
这样的规定是好的,只是落实到电影背景所在地时,清除掉的可能是热爱教学工作却没条件学习最新的电脑知识的宋文化。
政府指派给西甲村小学的年轻教师虽然是正规师范大学的毕业生,可是这样的年轻人又怎么能安心于如此贫困的地方呢?
这就形成一个进退两难的困境,这样的困境套在以明明为代表的留守儿童身上,就关乎其命运走向。
明明们当然渴望更高的教学质量,但是在现有环境无法吸引更高学历的年轻人来此任教的时候,如何留住现有的人才就成为当地的难题。
中国农村在留住人才方面的无力显示出农村劳动力流失的严峻性。
那些留守农村的老年人身体老迈尚需人照顾,外出打工的年轻人又将孩子托付给他们,必然出现精力不济、对孩子放养的状态。
被迫留守的儿童们敏感的内心渴望父母的关爱却无力改变现实,甚至早早地承担起繁重的家务。
当农村教育的困境成为现实,就如同剪掉了留守儿童们飞出所在阶层的翅膀,等他们长大也会被困在底层难以挣脱。
如今老迈的农村将会更加失落。
驱使农村城镇化运动的深层次原因之一是城市化扩张带来的巨大的土地需求,在此过程中拿走农民的土地换给农民一个楼房和一个身份,同时消解掉了农村的失落,因为农村彻底消失,转换成的是这批新的城镇人口的生计焦虑。
这究竟是不是一个解决办法呢?
笔者没有答案。
唯一肯定的是,中国农村的失落仍将继续,中国农村教育的困境仍要持续很长时间。
《一个人的课堂》的最后,宋文化在城市里谋到一份清理下水道的工作,他怀里揣着的是明明给他的回信。
不幸的明明幸运地遇到了宋文化,这个信仰教育的农村代课老师,于是明明走进了初中课堂,道长且阻,未来的明明还会遇到很多困难。
可是,在电影之外,又有多少留守儿童因为学校太远、教学质量太差而永久丧失进入学校学习的机会的同时,还要忍受饥寒交迫的童年?
不禁想到了毕节县自杀身亡的四兄妹,又不禁想到略显幸运的“冰花男孩”。
这是一个物质空前丰富的世界,在人类历史上从未有过如此巨大的生产力。
这也是一个精神文明高度发达的世界,因为借助互联网我们可以迅速地获取信息和知识。
可以说这是人类历史上最好的时代,但是最好的时代也会有暗影,当我们还能发出声音的时候,让我们发出自己的声音去为被命运地暗影解蔽的人们呐喊几声吧,也许声音微弱,可是声音多了就总会有人听见。
当我们还能做些什么的时候,让我们为他们做点什么吧,仿佛伸出一只拉他们一把的手,也许力量微弱,可是人多了总能防止他们继续坠落。
有人曾经说过:“生命就是他的追寻过程和创造过程,生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中,当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时,生命的价值和意义也就实现了。
”农村代课宋文化老师一直执着于讲台,哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。
质朴的农村在镜头下是唯美、清新的,画面时时展现着诗歌一样的美感,无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美。
在《一个人的课堂》里,越是经济贫困的山村,或许它的景色却是出人意料得美,电影中并没有炫酷的特效镜头,但每一场画面都是精雕细琢,简洁而洗练的。
一个自然美丽的山村,雨中显得特别空灵,故事就是在这里缓缓展开的。
没有过多的戏剧冲突,只是慢慢道来的一个故事。
一个教室里,两个角色,说尽了多少农村的现状与处境。
宋文化,一个典型的中国乡村代课教师的形象,半生来站一直在简陋讲台上教书育人,用自己的行动诠释了一名山区老师背后的人生追求。
但随着农村外出务工的增多,村里孩子陆续跟着父母转学到城市上学,学校变得落寞,教师队伍也逐渐仅剩宋文化一人仍坚守教师岗位。
新学期将至,宋文化挨家挨户的召集学生上课,结果只来了四个学生,四个学生,还是三个不同的年级,宋文化只能在一个教室给学生们轮流上课。
后来学生陆续转学,学校学生仅剩唐明明这一个学生,宋文化依然坚持每天到学校去上课,每天按时打上课铃,按时升国旗,维护着学校的尊严。
在教委下达教师统一转正的考试,宋文化考试没有通过,被教育部门辞退。
教育部门派了一个刚从师范毕业的大学生过来接替宋文化,然后这个大学生教了两个星期就辞职不干了。
面对学生没有老师来教的囧境,唐明明奶奶、村干部、教育局的领导都轮番上门来做宋文化的工作,希望他能重返岗位,宋文化心里很冒火,他本计划要去广东打工了,面对唐明明可能被失学,宋文化经过思想斗争,还是从去广东路上的火车站又折返回来,重新给唐明明当老师教学。
人物故事虽然简单,却透过平凡的故事和电影的细节呈现出生活中的真谛。
在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹,导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事。
或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子,导演也是。
通过这部电影算是对他自己的一个成长的交代,其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。
做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的,其筹拍的艰辛也是可以想象的,导演为了拍这部影片等待了十年。
《一个人的课堂》关注现代人的真实状态,不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态,更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求,用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。
显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影,而是会让观众思考的影片。
留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态,当我们静静地看着这个故事时,看到的也不会只是这个故事,而是对这些生活窘迫的群体关注。
文/安琪今晚资溪妇联组织大人带孩子免费看电影,在去影院的路上,妹妹问我:“阿姐,今晚看的电影有《唐人街探案2》好看吗?
”“你猜猜呗,影片叫《一个人的课堂》,讲的是留守儿童和代课老师的故事。
”“一听就是说教,感觉会很无聊,要不我们自己去看点别的吧。
”其实我内心和妹妹的想法是差不多的,我自认为有看过不少关于农村教育的好作品:《童年在瑞金》、《放牛班的春天》、《黑板》、《一个都不能少》等等,这个题材的电影个人觉得很难出彩,我对此片不抱太多期望。
但既已应邀前来,不如看看再说。
果不其然,开场就很尴尬,宋老师和村长的对话就像在背台词,其他配角的表演也十分的僵硬,特别是穷苦山村的女学生白净的脸一直傲娇的昂着、刚分配的年轻男老师说话翘兰花指、宋老师爱人作为江西农民却操着一口地道北京话等细节我表示看不透,各种声音和表演分分钟让人出戏。
我甚至担心唱国歌跑调又滑稽,教学生乒乓球和跑步训练不懂装懂,甚至笑起来有点像汉奸的宋文化老师真的能诠释好这个角色吗?
叙事节奏慢、太过写实、戏剧冲突少,没有明星阵容搞得已有几个小孩闹着要走,还有一些人呢在找角度自拍,估计待会朋友圈的配文大概是:好无聊的电影哦,等下去吃宵夜的举手云云。
不过说来奇怪,这种状况竟然只持续了一会儿,渐渐大家都静下来我的心也静了下来——影片中,西甲村即将成为一个死村,空巢老人、留守儿童和家庭主妇维持着这个村子日渐凋敝的生活。
村里的小学只剩下4个学生,到最后只剩下1个。
他们陆陆续续的离开让村小学所剩的唯一的代课老师宋文化的处境显得有些尴尬,让宋文化的坚守显得十分荒谬。
他做了36年的代课老师,工资少得可怜,却以孔夫子自比。
原谅我在宋老师身上看到的是模模糊糊孔乙己和范进的影子。
他的愿望是尽快转正,但转正考试均在电脑上作答,他连打字都不会,基本是交了白卷,作为代课教师的宋老师,没有编制,教育局以一场电脑考试的方式周到而羞辱地终结了宋老师36年的教学生涯。
于是他被一位大学生取代,做了农民。
没过多久大学生老师就跑了,上级领导又来求他继续代课,他和妻子已下决心去广州投奔女儿。
但在车站他让老婆一个人先去,他一个人把最后一个学生教到小学毕业,送入初中后才去广州做了一名城市地下管道维修工。
真的,起初真的觉得蛮无聊,全片没有刻意煽情,却是“于无声处有惊雷”,看到最后我竟忍不住流泪、叹息。
同样讲理想主义,相比某假大空的校庆宣传片,宋老师在长长的崎岖的山路里扛着黑板去学生家的身影真的让我几度落泪。
宋老师不完美,不高大,知识水平有限,教学水平陈旧可笑。
他每天拿着旧穿铤敲响一截吊挂的铁轨宣称上课的时候,他拿出录音机庄严的举行升旗仪式、高唱国歌时,当他微笑着说“同学们好,我们今天学……”时,我们看到的是一名充满工作热情的老师,我们看到了宋文化对仪式感的坚守。
宋文化的坚守,是中国广大农村教育工作者的坚守,是对中国教育最后方的坚持。
这种坚守对于学生而言是极大的幸运,宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作,让人心生敬意,为之动容。
席间我看到多位老师抹泪,因为他们知道影片中所展现的教育窘境在农村真实存在;我还看到领导默言哽咽,他们或许在想精准扶贫的落实,我无从得知,能确定的是他们对农村教育的再一次重视;去年某教师体罚学生曝光,阳光下最光辉的职业受万人唾弃,一例体罚,虽德失在先,却终以抵命结束,岂不寒心?!
据不完全统计,像唐明明这样的留守儿童在我们中国有6103万,我期待每一个像唐明明一样的留守儿童都能遇到他的宋文化老师,而每一位坚守本职爱生如子的宋老师都能被尊重。
十分感谢妇联组织的这次观影活动,同时感谢这部电影,让我们对现实的社会有所思。
但有些悲伤,我听闻很多城市的影院并没有给《一个人的课堂》排片,我知道影院确实是要看市场需求的,得估摸有多少人喜不喜欢这东西?
我无法向你保证这部电影有多精彩,但我可以确定它是一部值得观看的良心片。
最后,向朴实善良的宋文化老师致敬,向兢兢业业坚守本职的所有工作者致敬!
感觉自己最近泪点真是有些低,明明只是刚开始,「也就交代下背景,是一个贫瘠的农村,然后有个很穷的小孩子的父亲因为一场意外而离开人世,小孩子很难受地哭了下」我都要有些忍不住,所以恰恰也就是这种片子,最让我受不了。
这个小孩子名为明明。
和他一起拍小学毕业照的是宋文化宋老师,没错,这一届,只有明明一个毕业生。
可以看得出来,明明很乖,很孝顺,而且,他很珍惜学习的机会,当全村最后一个老师都要离开时,他都多么渴望那个老师能不走,他多么渴望他能继续教他。
对啊,出生在这样一个农村的他,受到教育,是多难。
就在这贫瘠的农村里,有一个很可爱的老师,我是说可爱,不是可爱,不过,他也挺可爱的。
他只是一个初中毕业的老师,教书三十六年,可以说,他的整个青春年华都奉献给了教育事业。
但这样的一个底层老师,他也很无助,但他负责很负责非常负责太负责了,为他的学生负责,为他的事业负责,为国家教育负责,他真的尽了责。
所以,他才能完成一个人的课堂,才能完成一个不在教室里的课堂。
他值得被称为那个“最可爱的人”。
值得庆幸的是,一个尽责的老师教了一个珍惜学习的学生。
其它的不多说了吧,就记在小本子上好了。
结束时,她问“这部电影的主旨是什么”或许是因为这部电影的原因,给我的感觉就是,高潮来了,也就结束了。
「然后眼角那滚带着浓烈情绪的、闪闪发亮的液体止也止不住地溢出,脸上稀里哗啦满脸糊的、情绪没稳定神也没回」地一句“……不知道”现在好了。
我想,大概要把握好、珍惜好学习机会吧,至少从中我获得了。
所以我也值得庆幸,让还在读书的我能看到这部片子。
善待他们,善待留守儿童,能遇到这样的老师,真好。
[太阳]特别推荐[太阳] 一个人的课堂一部优秀的获奖影片,讲述的是震撼心灵的社会课题,因为商业价值不高,即将与我们失之交臂。
特别认同影片的人,要带着孩子穿过半个北京城去看这场电影,因为大部分影院都不愿排片。
中国有一半的儿童,不知道另外一半儿童的生活状况,您以为他们的生活真的与我们的孩子无关吗?
不,中国6100万留守儿童和3500万随迁儿童的生活就是我们孩子的一面镜子,而且在未来也必然会与我们孩子的生活息息相关!
在这寒冷的冬天,让孩子在家门口的电影院感受和体会同龄孩子的生活,送给孩子一份最好的成长礼物!
融聚已跟耀莱成龙国际影城(临河里店)确定了周六(1月27日)上午9:30准时开始。
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多一个人观看,就多一份心灵的震撼,就多一份对这些孩子,对这个社会的责任。
对于为何创作费力不讨好的现实题材电影,李军林表示:“自己曾经历过年票紧张,坐绿皮火车,没有座位,在过道里蹲了一晚上,同在一起旁边是一个干瘦的老头,坐在蛇皮袋上,里面是棉被,五十多岁起来像七十岁的人,粗糙的手指头缠着一小块纱布,渗着暗红血渍。
他没有手机玩、也不抽烟,旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声,只是默默地沉思状态,我攀谈起来,问他是哪里人,他说他是邵东的,以前是老师,民办教师,教了三十年的书,后来没得教了,只好跟村里人出来打工,搞铁路护坡。
那一刻,我肃然起敬,心里非常难受,如果我们在一个地方的话,我肯定会是他的学生,他也会是我的老师,一个威严的老师,透过他面部轮廓能看想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子……我觉得我要他把写进我的电影……电影《一个人的课堂》创作缘起”。
孙海英在首映式上说的几句心里话:“……以前,我说话过于尖锐,伤害了很多人,实在对不起大家!
以后我一定注意!
电影《一个人的课堂》,是表达我们对农村教师的敬意,可是这位教师的最终命运是到城里打工。
有几个对在城市打工的农民尊敬过?
有没有不尊重?
说实话,你视而不见的,你瞧不起的人中,就一定有一位农村教师!
”他还说:“我擦着眼泪看完,这是我吗?
我不配跟这老师对等……”孙海英用了“敬意”这两个字,也许,这就是这个影片中最感人的地方。
一个普通的乡村教师,用最真挚的爱,教育自己唯一的一个学生。
正是这爱,令人心生敬意,也使得这部影片超越了公益片,它深入的不是一群特定的人如乡村教师,而是一个人,一个人的灵魂,这灵魂因爱而无比美丽。
“朴实,真实,感动,心酸,无奈”看此片的感受。
相对于大片的惊魂动魄,宏大场面,这部片子太平和了,像是在诉说家常,却能让人笑着流泪。
宋老师执着的守护着为人师的责任为一个孩子上课和《无问西东》吴岭澜那句“救一个是一个”如此相像。
一个令人尊重的脚踏实地的老师,影响了这个孩子一生。
留守儿童和农村教育我们无能为力,只是期待能被真实的关注关心。
我还是更愿意相信人均GDP
单纯不喜欢孙海英
一部好片
不想表达太多情绪,只有现状的真实,不管是升国旗的仪式感,上课起立老师好的仪式感,都让人心酸。
日本在1948年就普及了9年义务教育,虽然我国地大人多,但对外援助、宏大活动如果放在义务教育上……靠老师的责任,学生的期望?更需要务实的教育机制
这种国产片上座率低,院线排片少,但还是代表着电影工作者的一种执着的精神,就像片中的宋老师一样,一些事情,总要有人去做的。
清新隽永,感人至深。白描似的表现手法,却真实地表现出人物的性格。很多话一言难尽,你品,你细品。
评论里戾气太重。确实非方言会出戏,情节有新闻点勾连的痕迹,但我还是看哭了,觉得孙海英那种木硬直憨确实像我那些在出村子里的那些长辈们。而韩三明的脸一出现,会让人想如果换做偏记录形式,统一方言,淡化某些夸张化了的情节,是否影片会更符合导演所期待的那种“克制”,然后给人更多余味呢。
带着敬畏之情观完全片。故事源于家乡,一位乡村代课教师的坚守与执着,却折射出种种社会问题,教育质量的分配不均、留守儿童的成长问题、教师理想和现实社会的冲突问题等。观影结束座谈会上,有人说,我们都是为爱而来。反思,自己到底能尽多少力,那就做一位有爱心、耐心和责任心的老师,把爱传递。
孙海英老师片中宛若傻子…一部完成度很低的作品
中途打盹了 因为没有过多动人的剧情和过高对人的美化 这是诚实的 但是对留守儿童的处境 表达得太不够过度了。。 又想起杨改兰 人类的语言的确是无力的
不错的电影,值得一看
也许人物没有吸引力,但是教会的朋友们很好!
值得推荐的一部电影,可惜拍片太少
影片有很多不成熟的地方,冲着立意给五星了
这是一部好电影,特别的感动!
题材很好,拍得不好,有些失望
很喜欢,很朴实,让我看到了世间的真挚情谊。希望有更多这样的做品可以出来。
及格吧。
一个人去影院看一人场的电影《一个人的课堂》,事后想起,当时的行为颇有些悲伤。