死亡剧社

《战争之王》Lord of War 尼古拉斯.凯奇在任何理由下对手无寸铁的人的杀戮都应该受到惩罚，这是勿庸置疑的。

电影《战争之王》就是基于这一逻辑展开它的反战立场，以得到观众的共鸣。

片中频频出现在非洲大陆的杀戮针对多手无寸铁的人的，看起来简直是毫无道理，让人心寒。

从肉体上试图把敌人消灭掉，也许是人的本能。

文明程度更高的人们知道如果任由这种原始冲动泛滥，每一个人都面临着巨大的成本，尤其是对文明人，所以人们发明了人权的概念，就是你不能轻易就剥夺人家生存的权力啊。

片中的非洲显然不属于这样的社会。

在那里，枪支泛滥，杀戮无限。

你有权是吧？

你的权还抵不过价值1毛钱的一颗子弹。

真希望现实中的非洲不会是这个样子。

随着冷战结束，情况应该好了一些吧？

有同学也去非洲出差，至少没有缺胳膊少腿地回来。

现在那里的情形应该还能过得去吧？

消灭和被消灭，每天就在我们身边发生，无法逃避。

Netscape早就被消灭了，最近还有港湾。

消灭没有对错，只是一种现实。

被消灭的就不要埋怨他人了，只能怪自己不够强，而不够强的原因也逃不过以下几条：不通世事、不够有手段、出手不够狠，或者自己糊涂了、松懈了、乱搞了，等等等等。

最近比较流行”狼”性，流行”亮剑”，其实就是流行消灭和反消灭的技术，所以，消灭不仅离我们日常生活不远，而且还很流行啊。

用道家的话说，消灭是天地形成以来自然的法则，应该应乎天理，顺应自然。

这么说没有一点不对之处。

不对的是屠杀。

屠杀的特点是视对方的人权于无物，使对方手无寸铁，就这么毫无道理、任性胡为，明抢明夺，就把你干掉，管你愿不愿意，连说话的机会都不给。

屠杀离我们远吗？

也不远。

非洲是明屠，我们是暗屠而已，没有本质的区别。

生在非洲，当然不可能以纽约的方式来玩，而身在纽约，当然不可能拿支枪冲进人家家里要人家从钱包里拿钱。

我们身边的屠杀是相当文明、相当含蓄的。

安然案、假帐、股市操纵是对股民们的屠杀；高房价是对城市中小民们的屠杀；低地价是对乡村中村民的屠杀；审计署发现的问题是对国家财产的屠杀；非法排污是对自然的屠杀；而黄河壶口边出现的现代建筑是对壶口的屠杀；他们的特点都是视对方的人权于无物，面对手无寸铁的对方，大可以任性胡为。

这些人有当代军阀的气概。

虽然不是一脸横肉，内心却胆大包天。

搞一搞怕什么？

在深夜暧昧的酒吧里，他们悠闲自在。

而小民们也似乎要比非洲的难民情况要好点，至少还有吃有穿，还有一线希望：国家会管的。

所以我们国家的任务越来越重。

说实话，现在的国家是真不容易。

各路军阀都不是什么省油的灯，而最近几年在证券、经济适用房、严格土地补偿、年度审计报告、环保风暴、社会保障等各方面的进展说明国家还是有思路、有办法的。

而小民们一方面享受国家的关照，另一方面也在社会舆论、在网上配合着国家，和各路军阀斗争。

这是我们的做法。

那美国人怎么办呢？

寄希望于民主、共和两党足够英明？

不，只怕他们拿人家的手短，免不了和军阀们一气。

靠媒体来伸张正义？

连号称伟大的纽约时报记者在国家安全的理由下也俯首称臣，更不要说其他了。

怎么办？

美国人好像没事。

他们似乎永远也不知道还有”犬儒主义”这个词，好像在《人权宣言》的保护下，总能找点什么来搞，永远活跃。

最不济也能在白宫前面草坪上躺着，是吧？

比如他们就开始反对布什在”国家安全”这一天大名义下的乱搞了，近来好像又开始追究布什的非法窃听。

小民们手无寸铁，除了仰仗自己的国家和领导人，就只能靠自己的一张嘴。

但美国人对自己的领导人好像并不感冒，也许这是4年一换导致的后果。

那么他们就只能仰仗自己的这张嘴了。

这张嘴能不能发挥作用？

所以美国人给配了一些组织保证：各种非政府组织，和一张选票。

各种非政府组织、比如全美枪支协会、工会，它们确实有可能被黑帮、心怀叵测的人、甚至被敌对团体比如基地所掌握，但至少表面上它们还是要服务自己宣称的目的。

而选票这个东西是如此的渺小以至被人嘲笑，但至少在选举年和各位军阀勾结的议员们在雪片似飞来的民意信中还不敢太造次，还得装作在乎的样子。

这样，屠杀就会减轻一些吧。

人权这个东西，美国人为什么这么在乎呢？

因为你自己都不在乎，谁还会在乎？

人权就是给手无寸铁的人的。

手无寸铁的人没有钱去购买军火，还有什么权？

呵呵，就只有人权了。

美国人顶着国家安全的大帽子追究布什的非法窃听，是因为他们知道，在任何理由下对权力的放纵都会带来无边的黑幕，比如电影中尼古拉斯.凯奇虽然违反了无数刑律却最后被无罪开释；是因为他们知道，在任何理由下，即使是在”国家安全”名义下，对宪法、法律和基本人权的蔑视和侵犯，即使只是听听你的电话，也和非洲大陆的屠杀在本质上并没有两样，都是践踏人权；而且因为他们知道，这样践踏下去，只会在根本上带来更毫无顾忌的作恶，出现更多的安然、更多的关塔那摩、甚至安哥拉。

美国为什么在那么多花花领导人领导下（比如克林顿），曾经干了那么多烂事（比如朝鲜、越南、伊拉克），却依旧不见颓势？

也许就源于他们人民的不”犬儒”吧。

而我们，更多地要靠我们的国家。

但谁知道，我们不是自己骗自己呢？

来看看两者的共同点：本人是移民，有一个犹太爸爸（以色列），一个天主教的妈妈（欧洲），一个享受着带血福利却反战反得最激烈的老婆（美国文艺界），一个放荡不羁最后莫名死在异乡的弟弟（美国大兵们），一个喜欢玩枪却被老爸丢掉玩具枪的儿子（日本）。

再加上那句即使我不干依然有人会干，这根本不是什么反战电影而只是美国为自己贩卖军火开脱罢了。

即使反军火贩卖的呼声再响，美国也会继续下去，因为"I'm good at it"

上研究生时，修过一门课——<国际军火贸易>，本来16个学时的课，去了12节，打瞌睡/写作业占了大概8节，其中比较清醒的一节课就在看虽然在此之前已经看过这部片子，在军火贸易课上看这个，感觉却有所不同。

作为国际贸易中的一种，军火贸易的地位十分重要，并且也广泛为人所关注。

但是由于军火所带来的血腥形象以及其背后所关联的政治色彩，使得它总是不那么的正大光明，总是要遮遮掩掩，犹如阴影一般，总是藏在黑暗的角落。

而凯奇他们这些非政府的军火贩子，则是更加的生活在阴影之内。

即使生活在曼哈顿的高档社区，住着大房子、开着名车，享受着阳光，但是生活却永远在阴影之中，那里充满了屠杀、毒品、艾滋以及其他……从影片来看，所刻画的也是这种阳光下的阴影。

整个影片的色调，都是如此的灿烂，从一开始的贩卖枪支到以“rescue helicopter”的名义卖飞机导弹，即使是凯奇自己中弹甚至尤里的死亡，色彩都没有沉重化，直到结尾处凯奇站在一大片弹壳上发表重返军火贸易场的宣言，一直都是阳光灿烂。

国际关系中没有所谓的正义，为本国实现自己的利益就是最大的正义。

"我死之后,哪怕洪水滔天"，路易十五这样说过。

"我国之外,哪怕血流成河"这就是国际关系的现实。

这些被称为死亡贩子的军火贸易商，实际上只是在本国政府的默许下，通过黑暗的渠道来实现本国的利益罢了。

他们为人所诟病，只是他们是阴影中的阴影。

而不那么阴影的，就是本国政府直接提供的军火了。

几天前，中国和俄罗斯联手否决了制裁津巴布韦的决议，不久前，中国的军火运输船不让靠岸，被迫返航。

而我同学的同事，作为政府的的军火商代表，依然在这个已经发行上亿面值纸币的国家坚守。

他们和凯奇一样，都是生活在这篇阳光下的阴影，只不过凯奇在阴影的最暗处而已。

他国的洪水滔天，能够换来本国、社会、家人和朋友的阳光灿烂，it's enough这篇评论本来是周五写的，结果提交失败，再写一次吧...

最近刷抖音看到好久不见的王小伍又在做电影赏析，这次是在做影史定格百搭镜头系列，讲的是《战争之王》，听他细讲了一下开头发现确实很惊艳，晚上睡不着就找来了看。

电影上来第一个镜头就是满地子弹壳，向上摇出一个人物背影，背影中的男人身穿西装手提公文包，俨然一个商务人士的打扮，远处背景中浓烟滚滚，一片战败后的景象。

这个镜头很有意思，子弹、场景和人物形成了强烈的反差，一下就勾起了我们的好奇心，主角是谁？

站在这里干嘛？

感慨战争的残酷吗？

不知道，往后看。

镜头推进，人物转身开始面向观众讲话：“在这个世界上一共有5亿5千万支军火，那就是说每12个人就有一支枪。

”人物煞有其事的像纪录片主持人一样，介绍了一组关于枪支的吓人数据，让你误以为他接下来要说一下自己对这个数据的担忧。

但主角说台词的节奏稍一停顿，配合拿出雪茄小吸一口的动作，又说出了出乎意料的一句台词：“唯一的问题是，我们如何让其他11个人也有枪”。

短短的两句台词加上一个动作，道貌岸然的军火商形象立马竖了起来。

不光台词精彩，接下来的镜头也很精彩。

导演用第一人称视角展现了子弹的一生，让我们意识到子弹的生意完全是合法化、正规化、流程化的，它是全自动机器流水线作业，有质检、有封装、有物流运输，这一切的一切看起来和普通商品并无区别，直到子弹被枪打出的那一刻，观众才意识过来这不是普通的生意，而是一个关于杀人的生意。

我觉着这部电影就像是这个开头一样，具有操控人心的力量。

在普通人的是非观里，发战争财是不对的，做杀人生意也是不道德的。

但电影里的军火商就算是在国际警察的时时盯梢下，却一次也没被抓进监狱。

他很懂法，甚至比警察懂得还多，他钻研各国法律漏洞，在灰色地带游走，让你在法律层面无法对他做出任何指控。

而且因为他生意的特殊性，让他接触到的人都是特权阶级，这些人要不统治着一个国家、要不是某个地方的军阀、要不还是军部的政要，就算是他触犯了法律，他一个电话打出去，很快就有人来给他做担保、交罚金，不出24小时，他就能安全地离开监守所。

你会想法律层面没有指控，道德层面总该有吧。

不好意思，也没有。

他觉着自己就是在做一门生意，把一个带有安全阀的工具卖给各方有需求的人士，至于这些人怎么用这个工具和他无关。

他没有拿枪逼着这些人开抢战斗，他也没有想要害人的意愿，至于拿到枪之后发起的战争和屠杀都是客户自己的选择，与他无关。

所以就算他亲眼看到某个第三世界组织上一秒刚买完他的枪，下一秒就屠杀了整整一个村子，他也没有丝毫负罪感。

这种人，在小说书里我们都会说他丧尽天良、泯灭人性，但在现实生活里不少人都愿意过上他的生活，居住豪宅、出行豪车、与政要做生意、追到梦中情人、拥有美满家庭。

看电影时，你甚至会不由自主的站在他那边，你不愿意妻离子散、众叛亲离，你甚至都不想让警察抓住他，因为整个氛围营造的他就是主角，不能出事、不能死去，这个故事离开了他就无法讲下去。

等到亲朋好友都弃他而去时，你甚至还在庆幸，这下他再也没有软肋，可以在广阔天地大有作为了。

最最最可怕的是，电影最后的一行大字：本故事由真实事件改编。

等到看完查资料才发现，本片里的整排待售坦克、3000把AK47以及很多其他武器，都来自于真正的军火走私商人赞助，本片的拍摄资金也是来自于军火商，于是就明白了这不就是一部军火商洗白宣传片嘛。

然后对于片尾道出的：“世界上最大的军火商就是联合国的五个常任理事国”也产生了莫大的怀疑，因为一个立场都不对的人给出的结论又有多大的可信度。

不过这个片子也会引发诸多反思，比如：良心是会引导人向善还是向恶？

规则到底保护的是哪方利益？

武器该不该承载道德意义？

战争到底又是如何打起来的？

刚刚 某兄台提到了一首音乐我在犹里婚礼上 听到了 Kiss to Build a Dream on让我想起了 Fallout2/异尘余生2 的片头另外细细品味后 A Kiss to Build a Dream On ---Louis Armstrong Give me a kiss to build a dream on And my imagination will thrive upon that kiss Sweetheart, I ask no more than this A kiss to build a dream on Give me a kiss before you leave me And my imagination will feed my hungry heart Leave me one thing before we part A kiss to build a dream on When I'm alone with my fancies...I'll be with you Weaving romances...making believe they're true Give me your lips for just a moment And my imagination will make that moment live Give me what you alone can give A kiss to build a dream on (instrumental break) When I'm alone with my fancies...I'll be with you Weaving romances...making believe they're true Give me a kiss to build a dream on And my imagination will thrive upon that kiss Ah sweetheart, I ask no more than this A kiss to build a dream on 最后再一次推荐 看看Fallout2 的片头

世界上有三大暴利行业：毒品，化妆品和军火。

毒品用来欺骗自己。

化妆品用来欺骗他人。

唯有军火是最诚实的，诚实的就像AK47的弹道。

什么是干净的，什么是脏的。

军火换回来的钻石也最终会戴在漂亮女明星的脖子上。

电影节，红地毯，哎呦喂她戴起来真好看，哎呦喂女神。

然后这位女神也许搞了点婚外情，大家就纷纷绝望，再也不相信爱情了。

也许这位女神碰巧喜欢投身公益事业，就一下子德艺双馨了。

在我心中，除了苍老师，没人配得上这个词。

那些可爱的闪闪发光的东西，会一直陪着女明星们，在慈善晚会上，在颁奖典礼上，在狗仔队供给八卦杂志的照片上，在导演和core们的床上。

而那些AK47，他们会安分的拿在持有者的手里，诚实地射出最性感的子弹。

没有镁光灯，只有撞针，扳机，换弹夹，永远不卡壳。

想起在万达看到的一句话：Some people think luxury is the antithesis of poverty. acctually is not, luxury should be the antithesis of vulgar. 所以我想说，子弹不是死亡的使者，而是带来梦想的天使。

射出子弹的人，被子弹击中的人都在做梦。

梦见生死是由自己手里的东西掌控的，梦见自己够坚强就可以活下去，梦到自己真的在保护自己所爱的人，梦到这个世界是公平的，至少对于子弹来说。

所以，军火商们，只都是些贩卖梦想的天使，他们让绝望的人们在这个世界上可以活得轻松一些。

他们坐着飞机，将梦想运往世界各地，一梭梭，只会冰冷不会变质的梦想。

火药的味道一定很像巴黎街头那些好闻的香水，巴黎哦巴黎。

而且火药还要更便宜些。

所以，加油吧，追逐梦想的人，让子弹的乐章不要停止。

在被击中的那一刻，请高喊“I have a dream.”那些平时只能在电视和报纸上看到的女明星会为你们参加慈善晚会的，那闪闪发光的钻石会在她们充满硅胶的双乳中若隐若现。

他们会接受电视采访，声泪聚下，连那些硅胶都哭了。

好感动，我也要哭了。

如果我拍电影，就应该有一部是这种风格，符合我的思维习惯：1.无论哪一个细节都可以颠倒；2.你可以有无数种观后感，却没有标准答案；3.可以思考的幽默感。

总的来讲，按照中国的分类，就像是中国第6.5代电影人的可公映作品。

“全世界一共有5.5亿支军火，那就是说每12个人就有1支枪。

唯一的问题是，我们如何让其他11个人也有枪。

” （ 小声嘀咕一句：军火商同志必定是没有见过柳州成本20元一支的高精准“土制步枪”才会有这么保守的数据。

）一地金色子弹的开头独白。

然后是片头：一颗子弹从脱身于一块铜片的制造到运输到非洲，最后到没入街头混战中一个少年的前额 。

摄像机的角度总是在子弹后面紧紧尾随，就像是绑在子弹屁股上的针孔摄像机的视角，与《阿甘正传》中的那片羽毛有异曲同工之妙。

而片中几乎每一个场景中的人物都会让我不断揣测他们的心态。

太多不是同一个世界的人物出现在同一个镜头里，交汇在世界的同一个点上就会让人有这种感觉。

比如有一个镜头：不杀人的军火商，杀人的暴君，被杀害的暴君的支持者，渴望武器改变命运的被统治者，连接点就在那把手枪上，交叉的命运，让我想起卡尔维诺的小说，非常有意思。

不想再从道德意义上探讨这部片子，没有意义，因为没有标准。

人的残忍，并不是由于武器而提升的。

就像接近影片的结尾，没有现代化的枪械，他们可以十几个人用砍刀砍死一对母子，没有刀，只能徒增母子痛苦的时间，因为他们必定会死，只是死的方式不同，想象一下被牙齿和指甲撕碎的感觉。

现代化的武器，提高了死亡的效率，也缩短了死亡的痛苦时间。

是以死亡的数量的残忍来代替死亡痛苦的残忍。

上帝已经不在了。

May something can bless us.http://buggy.blogbus.com/logs/2006/01/1849685.html

（写于2017年1月）黑烟飘散的街口，鸟儿在安静地鸣叫。

男子西装整洁，站在一地金色地毯一样的弹壳上，与周围的景象格格不入。

他转过身，脚下的弹壳发出清脆的磕碰声。

他露出一个转瞬即逝的微笑，然后平淡地说：“5亿5千万支枪在全世界流通。

也就是说在这个星球上，每12个人就有一个人有枪。

那么唯一的问题是……”他快速抽了一口雪茄，又解脱似的缓缓吐出烟雾，“怎么让剩下的11个人也有枪？

”他又微微一笑。

然后视角转换给一枚子弹，它在流水线上被生产装箱，运输到非洲的战场，装进弹夹，打出去，最终击穿一个孩子的头颅。

当子弹向他飞去的时候，那个孩子正持枪扫射，眼神默然。

这是影片《战争之王》的开头，一个问题，一场杀戮。

它一开始就不想让你太兴奋，它要把你狠狠敲晕，要你安静下来听它讲。

欺骗与隐藏Yuri是住在纽约的乌克兰移民，他不甘于社会底层清贫的生活，想要发财致富。

于是他选择了倒卖军火。

从把第一支UZI冲锋枪卖给纽约的黑帮开始做起。

他是一个天生的军火贩子，他能敏锐地找到合适的货源，准确地钻过法律的漏洞，狡猾地躲过警方的审查，最后从危险的军阀、独裁者、毒枭、恐怖分子那里拿到钱，全身而退。

他把以色列产的枪卖给阿拉伯军队，把中国造的军火卖给阿富汗正在与苏联人作战的塔利班……没有他，“很多地方根本打不起一场像样的战争”。

苏联的解体给了他莫大的机遇，他通过在乌克兰担任军官的叔叔，倒卖苏军的枪炮、坦克、直升机，他的生意越做越大。

终于他成为军火大亨，手眼通天，业务精熟，腰缠万贯，家庭美满。

唯一的问题在于，他所做的事情本身，非同寻常。

在倒卖军火的过程中，Yuri必须亲身经历，甚至助长世界的残酷。

他售卖的不是饮料和洗衣机，而是杀人的武器。

在黎巴嫩，当地武装用新买的枪处决一群孩子；在阿富汗，他数着成摞的钞票，不远处就是战死者腐烂的尸体；在利比里亚，独裁者富丽的宫殿之外是破败的街道，被暴政砍断肢体的普通人，和街道中央尸体上猖狂的兀鹫……他没有参与战争，没有发动战争，没有贩毒、奴役或屠杀，他告诉自己，自己没有罪。

然而事实上，他心里很清楚，自己的钱浸透了鲜血。

他说即便自己不去干也会有其他人去，罪恶不会因为他收手了就减少。

他也清楚这套说辞的苍白无力，他只是试图欺骗自己。

他不惜财力地安排了一场“巧遇”，成功俘获了梦中情人Ava，与她结婚。

Ava不知道他是做什么的，只知道他很有钱。

其实她早就感觉到了他的不正常，她也猜出了Yuri的钱并不干净。

但她选择了不去问，而是安心地过着优渥的生活。

她对他说的话很煽情：“我不想听你说谎。

”煽情之后的要求是：“Don’t risk us.”在美满的家庭、市中心的豪华公寓、18克拉的钻石面前，Ava放下了那些“多余”的道德考量。

但最终Ava帮助警方找到了Yuri犯罪的证据。

警方能够说服Ava配合他们，不是因为战争的残酷、她丈夫罪行的深重，而是Ava的父母也恰恰死于军火贩子卖出的枪支。

当Yuri的罪行与Ava的切身无关的时候，Ava可以装糊涂，相夫教子，只要Yuri没有“risk us”。

当Ava终于意识到Yuri的罪行与自己有关，虽然只有一点点关联的时候，她才肯承认自己穿的衣服、住的房子，全都沾满了鲜血。

Yuri的父母也是一样的。

父亲多次告诫Yuri“举头三尺有神明”，然而也就仅此而已。

他们也和Yuri一起生活，不去过问儿子的真实事业。

直到最后Vitaly的死，才使他们与Yuri彻底决裂。

正义，或者道德，往往就是这么无力。

它们不能使人放弃自己的丈夫或者儿子。

最终使Yuri家庭崩塌的不是他的事业带来的罪恶感，而是这事业损害到了家人的切身利益和感情。

在这之前，全家人都选择了忽视，假装远方那些因为军火交易而死去的生命从来就不存在。

大家都在欺骗，互相欺骗，自我欺骗，直到被刻意忽略的不断蔓延事实将假面具彻底撕碎。

Yuri在家庭生活中小心翼翼地隐藏着自己的真实事业，一如他在工作中刻意隐藏起自己的温情，让自己足够冷血，足够寡廉鲜耻。

但他对自己温情的隐藏，也正如对事业的隐藏一样，最终宣告失败了。

他隐藏在集装箱里的办公室的锁，密码是儿子的生日；办公室里除了枪支的样品、交易的资料和假的证件，还有一幅自己匿名购买的Ava的画。

而这一点隐藏不住的温情，最终会因为妻儿对自己的背叛、父母对自己的永不饶恕，彻底消磨殆尽。

走出审讯室的Yuri已经彻底蜕变，他已经是孤家寡人，没有任何牵绊，可以全心全意地投入到他所擅长的、已经成瘾的军火生意中。

“Brothers in arms”当Yuri做军火生意，需要一个合伙人的时候，他说服了弟弟Vitaly。

不是用利润，而是用感情。

“Brothers in arms”，他这样对弟弟说。

影片里这句台词应该用的是乌克兰语，我并不懂这句话在乌克兰语里是由什么词组成的。

但是画面下方的英文字母是：“Brothers in arms.”而“Arms”，恰恰有“武器”的意思。

于是这个厨艺差到会使人连霸王餐都不想吃的小厨子，成了军火贩子最忠实的合伙人。

这对“Brothers in arms”的合作非常顺利。

弟弟总能及时领会哥哥的心意，也能让哥哥把身后放心地交给他。

只是Yuri也发现了，Vitaly在逃避着什么。

Yuri一直在告诉自己，他只是把武器卖给别人，别人拿着武器做什么，与他无关。

他也是这样告诉Vitaly的。

但是，Vitaly没能像Yuri那样骗过自己。

在Yuri的心里，有对出人头地的渴望，有金钱和地位，这些东西帮着他欺骗自己，使自己相信自己是无辜的。

然而Vitaly的心里没有那些，而有温情。

温情让他甘愿为哥哥赴汤蹈火，也使他不得不面对自己内心的拷问：当你明知买家要用武器来杀人，却仍然卖给他武器的时候，你自己是不是已经成了共犯？

Vitaly撕扯着自己，他内心的撕扯一直被小心的掩盖，也许他选择吸毒，正是要逃避这种撕扯。

当他长期不接触这种生意之后，他的毒瘾差不多痊愈了。

然后就是Yuri在短暂的悔改之后重操旧业，再次恳求弟弟做自己的搭档。

这一次Vitaly彻底在撕扯中被毁灭了。

在塞拉利昂，兄弟二人在一处高地上与武装力量头目谈生意，不远处就是一片白色的帐篷，里面是将要被处死的妇女儿童。

张牙舞爪的士兵开着皮卡，像包围着羊群打转的狼，砍死试图逃跑的一对母子。

一旦这笔交易达成，卡车里的枪马上就会被用来屠杀眼前的这些人。

如果原先兄弟二人面临的问题类似于：按下一个按钮，你会得到一百万美元，但是在别处，会死掉一个和你没有关系的人，你会怎么选？

这样他们可以欺骗自己，认为看不到的就不存在，最终按下那个按钮。

但现在呢？

把那个将要死的人放在你面前呢？

你还能按下按钮吗？

当这一切活生生摆在你面前，你还能骗自己说这事实不存在吗？

于是Vitaly死了，但他最终也没能阻止这场屠杀，就像他没能阻止以前的、将来的那些屠杀一样。

我不知道Yuri在弟弟死的时候心里都有什么，可能有震惊，有悲痛，有对被杀死的恐惧，他还是完成了这笔被打断的交易。

子弹呼啸着扫过帐篷，白色的布上溅起血迹，然后，按上一枚绝望的血手印。

看着弟弟的尸体，不知道他会不会想起他们还没有涉足火药的那一天。

在餐馆的后厨，Yuri看见后厨的门上贴着“小心恶犬”，他问Vitaly是不是想吓人。

Vitaly说不，这是在警告自己，小心自己心中那只随时想攻击生命、欺凌弱小的恶犬，提醒自己要“be more human”。

Yuri反问道：“Isn’t be a dog part of being human?”人的心里有那么一只恶犬，它狂躁贪婪，它寻觅血腥，它吞咽着你对罪恶的感觉，你杀不死它。

你警惕着它，尝试着、努力着去忽略它饥饿的嚎叫，让它骨瘦如柴，让它虚弱，然后“be more human”。

你也许在不知不觉间把它喂得越来越壮，胃口也越来越大，你发现它在啃食着你心里一些你不想让它吃掉的东西，你感到它的趾爪和牙齿刺得你疼痛，于是你去与它搏斗，想要套上它的嘴，剪掉它的指甲。

或许你赢了，但不久之后它又挣脱了嘴套，长出了新的尖利的指甲，然后又是一番新的搏斗；或许你输了，它为所欲为，你对血腥不再有任何抗拒，你对罪恶彻底麻木，你一次又一次去填饱它容量越来越大、消化越来越快的胃……输了也没关系，你还活着，你会渐渐习惯这样的生活，就这样一直继续下去。

Vitaly赢了，他死了；Yuri输了，他活着。

影片的最后Yuri说：“世界上最后活下来的人一定是军火商，因为其他人都在忙着互相残杀——生存的秘诀就在于不要参与战争，尤其是和自己的。

”Yuri放弃了和自己的战争，他最终彻底服从于内心的欲望，于是他得以生存。

活在地狱里Yuri对军火交易的依赖已经深入骨髓。

他的确很擅长这一行，总能急中生智，隐藏和销毁证据，逃过警方的拘捕，在枪声和血腥气之间冷静地与危险的卖家讨价还价。

当Ava劝他收手的时候，他说自己收不了手了，因为“I’m good at it”。

他尝试着去改做合法的生意，但他根本无法习惯这样的生活：陌生的领域，低利润，没有刺激……所以他最后还是干回了老本行。

Valentine警官是Yuri的宿敌，他是正义的化身，坚守法律，维护秩序。

他完全可以把Yuri杀死在非洲的荒郊野外，但最终坚持要让Yuri受到来自法律的审判。

最终他成功抓住了犯人，却又要眼睁睁地看着他被释放：因为Yuri的军火生意是大国主导世界秩序的一环，Yuri受到了强权人物的保护。

他对Yuri说：“我会跟你说你下地狱去吧，但我想你早已经身处地狱。

”然后审讯室响起敲门声，一个人来宣布释放Yuri。

Valentine就这样被自己守护的秩序摆了一道，他为之服务的美国政府才是比Yuri庞大无数倍的军火贩子，他费尽心血抓来的犯人，是他上司的合作伙伴。

Yuri只是一张巨大的网络中的一个节点。

这张网络由世界各大国共同编织，网罗了全世界，建立了一种混乱中的秩序。

为了维持国际秩序，为了自己的国家、势力的利益，军火在他们的默许下流通。

那些发生在其他国家的杀戮与血腥，也就被默许，甚至鼓励了。

杀死人最多的武器不是核弹，而是最普通的枪支。

Yuri不是什么战争之王，他只是真正的战争之王的工具，出现在那些政客们不方便出现的角落，支撑起那些政客们不方便支撑的战争。

政客们需要Yuri，于是Yuri被释放了。

被释放后的Yuri的确活在了地狱中。

他的妻子和儿子离他而去，弟弟永远地长眠，父母也不认他了。

内心的恶犬肆无忌惮地吞吃了他仅剩的温情，他成为一个彻头彻尾的售卖战争的机器。

但活在地狱里又怎么样呢？

他会习惯这样的生活，在这样的生活里找到归属感，就这样活下去。

地狱就是他的人间。

从纽约小奥德萨街头的普通青年，到大而不倒的“Lord of war”，Yuri的蜕变是无数人生活的缩影。

社会价值观的洪流裹挟着我们去追逐金钱，现实的条条框框又束缚住我们的手脚。

在欲望与现实的撕扯中，有的人选择去从条条框框上入手，从钻规则的漏洞，到对规则化而用之，甚至破而用之。

不知不觉间，在改变外部规则的同时，内心一些基本的原则也悄然转变。

在庞大利益的诱惑下我们丧失了对远方无数人的关怀，失去顾忌和廉耻，对灰色的刺激产生毒瘾。

最终愿望达成，风光无限，可人早已成为两只脚的野兽，当初真实的自己早就不知道死在了何时何地。

人性就这样被泯灭，人就这样被异化。

但异化了又怎么样呢？

在地狱里，人照样能活着。

在最后，影片没有说“本故事纯属虚构”，恰恰相反，它强调：“The film is based on actual events.”现实，远比最沉重的银幕更沉重。

又看了一次《战争之王》，试图写点东西。

片子像是军火商尤里·奥洛夫的传记，从发家开始，到成为全球首屈一指的“战争之王”。

世界上大部分的军阀和领导者都跟他做过生意，世界上绝大多数战乱地区都在用他卖的武器。

也许，他带来了这个混乱的秩序，带来了无数家庭的灾难，带来死亡的阴影，然而这个邪恶的化身却是必然的必须的存在。

这是一个反讽还是一个悲剧？

或许，两者都是。

片子从尤里的视角出发，讲一次次的生意，讲他眼中的世界。

于是作为观众，不可避免的先把感情投注在了他这一边——更何况，扮演者是如此富有成熟魅力的尼古拉斯·凯奇。

有需要才有生产，有人打仗自然需要有人供应军火，似乎这是天经地义的事情。

贩卖军火，赚钱，也就显得无可厚非。

我们随着尤里看到了一个光怪陆离的世界，军队高层将军火私自贩出，和平主义者和宗教徒们购买枪支，非洲一些战乱国家的小孩子用简易的武器武装到牙齿，宣称“自由xx”“民主xx”的团体们血洗敌手……一开始觉得新鲜有趣，慢慢的，觉出世界的许多荒谬，还是笑，只是味道变了许多。

这个世界似乎就是这么一个玩意儿，有很多规则和定律，只是人们大都不愿琢磨。

看不透的人觉得它玄妙不可估计，看得透的人知道怎样趋利避害怎样更好的生存。

尤里属于前者，他知道自己生存的意义，仿佛就是为了这么一项使命，才出生、长大、学语言。

邪恶是邪恶了一些，但他必须存在，否则正义就没了理由。

就像没有战争就觉不出和平的意义，就没有办法消耗过多的生产来保证社会稳定。

片子中很精彩的是尤里几次与国际警察杰克的纠缠。

尤里利用法律的漏洞躲避罪责，杰克虽明知尤里罪不可赦却毫无证据，只好眼看着尤里一次次逃脱。

尤其在非洲尤里飞机迫降的一段，情节设计实在妙不可言。

后来杰克终于抓住了他的猎物，对方却只是冷静的讲了一番话，告诉他自己的存在是一个必须，即使是那些看上去很正义的人也需要他的工作。

因为这件事，总要有人去做。

杰克是个很理想主义的人，他一直在追求正义和公平，不肯用非法的手段来维护法律。

最后他输了，看到自己的努力毫无意义。

因为世界并不是这么理想，它是很现实的。

矛盾必须存在，斗争亦然，否则一切都不能长存。

他的工作可能还会继续下去，只是因为社会需要这么一个工作，一个象征意义，但未必需要一定的结果。

想到最近一直在看的政治学，政治就是人们为了公共权力而进行的活动以及政府运用公共权力分配资源的过程。

因为人总有欲望需求，而这些需求要一些通常是稀缺的资源来满足，获得资源的同时又会产生代价，争夺公共权力就是为了获得分配资源和代价的能力，为了决定“谁得到什么”。

统治者会利用各种途径，培养其内部成员的政治意识，使其认同相同的主流的政治文化，得到了认同就得到了服从，统治就会一直持续下去。

所以政治大概就是一种秩序，一种博弈，一部分人拿到了权力并想方设法维护权利，通过战争、大众传媒和民主选举等渠道驯服公众，希望自己的地位长长久久维持下去。

在这个过程中所出现的一切都是工具，可能它没有太实在的意义，或者可能它今天的意义与昨天的截然相反，因为一切只是为了方便统治罢了。

就像战争，或许是因为要转移人民对于国内矛盾的注意力，又或者是用战争消耗来解决供过于求的经济危机，总之是手段罢了，从不存在为和平、正义的战争道理。

或许有一天，真的如《一九八四》里所描写的也说不定：人们需要的只是战争而不是敌人，战争的热情和战争的消耗有利于统治，而敌人有无尚在其次。

唯一能与利益做一下纠缠的大概就是道德吧。

很奇怪，追求利益是人的天性，人心的向善也是天性，说到底，还是人在与自己作战。

对于人类基本道德的追求延误着我们唯利是图的脚步，例如正义、公平、民主、平等……最低限的道德，亦是最难达到的。

尤里的弟弟在最后一次买卖中突然觉醒，他意识到自己所从事的是一项什么买卖，他不干了。

可是，这种对于生命的尊重和正义的维护让他丧失了生命，这就是现实对理想的嘲弄吗？

尤里已经彻底麻木了，他的弟弟用生命的代价企图唤醒他，但他流下一滴泪后，仍旧跌跌撞撞坐在了杀死弟弟的人对面，继续谈军火价钱。

他说，无论接不接受那些钱，他都失去了一些东西，所以他还是接受了。

尤里一直的理由就是：我没有拿枪逼着别人要他们开枪战斗，我没有想要害人，所以，我没有责任。

拿到枪之后他们要战争要屠杀都是他们自己的选择，那不是我的战争。

每次看到他的辩解，我总会想到那段话：“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人； 后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员； 此后他们追杀天主教徒，我没有说话── 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。

”这是美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着的一首短诗，作者是一位叫马丁·尼莫拉(Martin Niemoller)的德国新教牧师。

“不作为”很多时候都是一种罪恶吧。

片中演员的表现都很出色。

尼古拉斯·凯奇自然不必说，伊桑·霍克的国际刑警也很出彩，而饰演尤里的弟弟的杰瑞德·莱托（Jared Leto）我最喜欢，是一个感性多于理性的大孩子。

导演安德鲁·尼科（Andrew Niccol）有很多较为有名的作品，但我看过的只有《楚门的世界》，《战争之王》沿袭了那时开始的反讽特色。

最后想说的是，很喜欢这部片子的摄影，流畅、震撼，光影运用得当，镜头长短交替，结构也很紧凑。

例如刚开始在子弹上推移的长镜头就很出色。

第二遍看完，还是认为这是一部可打五星的片子。

^_^

1.开篇凯奇说在这世界上一共有5.5亿支军火，意味着平均每12人拥有一支枪。

电影上映的2005 年世界人口总共有 64 亿人，请问凯奇是怎么算的？

不管世界上有多少军火，但它并不是平均分配的。

根据总部位于瑞士的一家小型武器调查机构2018年的一份报告，美国的人口不到世界人口的5%，但拥有民用枪支的比例占全球40%。

报告发现，2017年美国普通民众拥枪数量超过3.93亿支，即每100人拥有枪支的数量达到120支，为全球最高。

美国是世界上最大的军火集团和战争贩子。

2.补打卡而已。

本片不是特别经典那种，因为讽刺的力度远远不够，只是题材吸引人而已。

美国人自己骂自己分什么事情，有的事儿可以深刻，有的事儿不能深刻，点到即止就好。

这种题材更不会出很多季的连续剧。

3.带来了无法弥补的伤害，到今天仍在继续。

苏联解体让全世界人看到了苏联模式的弊端和美国资本主义的嗜血和美式民主的虚伪。

美国是世界上最大武器出口国，是最大的战争贩子，是人类和平的最大威胁。

苏联解体已经三十年了，但是新的国际秩序仍然还在形成中，美国正在努力说服国民和他的跟屁虫们，新的敌人诞生了，新的冷战来临了。

4.尤里的弟弟代表道德觉醒，道德和尤里的弟弟一样，先染上毒瘾，然后疯疯癫癫，最后死了。

5.尤里跟他的国家一样无耻，两个都是