已经想不起来上一部让我流泪的影视作品了,今年2013年时隔至少6年以上再看这部片子,除了“人命关天”的慎刑理念,除了宋慈如同CSI般有些超越时代的法医鉴定与侦查技术,这次吸引我的还有一个个冤案下的真情,其中一段母子情深尤其打动了我,让我几番落泪。
从前有一个母亲,她爱着她的儿子,把一切都给了他,有一天他的儿子跑过来问,娘,我想要你的心。
母亲便将自己的心取了出来,拿着娘的心兴高采烈地跑出去的儿子,不小心摔了一跤,娘的心也掉了出来,落在地上的心第一句话是,儿啊,摔疼了吗?
一个母亲,深爱着的自己的儿子,但当自己的儿子蒙冤入狱,来家里取所谓证物,母亲却伪造了一件血衣,将自己的儿子送上断头台。
是母亲不爱自己的儿子了吗,断然不是。
当母亲看到被刑讯逼供折磨得已经求生不能求死不得的儿子时,她的心已经碎了,看到儿子只想速死结束受活罪的眼神,母亲全部懂了,当然她也希望那位县太爷能信守诺言,在获得所谓物证结案后,能留她儿子一条性命。
在描述这个案情故事的那几集当中,我每每听到那个从前的故事,听到那句“儿啊,摔疼了吗”的时候,眼泪都是情不自禁落了下来。
我想到了自己的母亲,还有我的父亲,我很幸运,我有最爱我的双亲。
他们宁可自己拮据,也绝对不会让我的生活比别人差,他们对我无私的爱,让我一度以为是应当的,让我还会有点想法,我是一个多么不懂事的人啊,时至今日,儿子已经三十了,而立的年纪应当是服侍双亲的时候,却还要靠着父母几十年的积蓄去买房,却还因为感情迟迟未结婚让双亲都惦记着我个人问题的解决。
在写这篇评论的时候,我再一次流泪了,我不是一个很多愁善感的人,大部分时候我的情感很稳定,可能是这段时间房产证的事情让我精神有点虚弱,但更重要的是这是人世间最触及灵魂的亲情。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
紧接着这个故事的是一个父亲为了夺取女婿的祖传庄园而杀害了女婿,并企图嫁祸给女儿。
因为虎毒不食子的观点,不仅宋慈,连已经看过一遍的我,都在一开始没有怀疑那个父亲,但当一切的疑点都集中在他身上的时候,我如同宋慈一样,丝毫没有案件解决的放松,而是深深的震惊与感叹。
所以在后来,25年前的那个案件被连带解决的时候,当宋慈说的“还好不是啊”,我的心也如同一块石头落了地。
那个父亲非但不是这个女儿的生身父亲,相反还是其杀父夺母的凶手,紧接着的这个故事不仅让凶手最终伏法,更让我们相信亲情的永恒。
吴淼水:“不要以为就凭你一个宋慈,就能澄清玉宇,平尽天下冤狱了,别说你一个宋慈,就是十个八个,也休想把这浑浊的世道变得天朗水清。
你记住宋慈,在这个世道上,只要有你宋慈,就一定有我吴淼水!
” 刁光斗:“话不能说绝了,我的宋大人,不客气地说,刁某以为,宋大人什么都明白,可唯独就是在这人情世道上,一窍不通啊!这么说吧,圣人尚曰:人非圣贤,孰能无过.人,人呐,是人哪儿有不犯错的,可凭什么就你摆出一副比圣人还圣人的面孔,抓住别人一点儿小过小失,就把人往死里整。
这可是活生生的人世间,人有七情六欲,并非过错. 这天底下,官场上哪有你这么死心眼的.几年前,你抓住刁某的一点儿过失,就一纸奏章欲将刁某置于死地。
可结果怎么样?
我不过就是官降几品,我不是还穿着这身朝廷命服吗!你知道这是为什么吗?
就是因为这天底下,像我这样的官太多太多,而像你这样的死心眼又太少太少了。
孔圣尚曰:法不责众。
就你一个人,扛着一杆大宋王法的大旗,就能够横扫天下,澄清玉宇?
如果官场上的事,都照你这么一板一眼的去办,那满朝文武,还不都得弄得是人人自危吗?
如果这大家都不想当官,大家都不敢当官了,你让皇帝老怎么办?
你不是成天口口声声,说什么王法王法,你知道什么叫王法?
好,就让刁某来告诉你吧。
王法,王法,就是皇家的法。
” 还有袁捷的,网上找不到,后面尽力编辑…还有袁捷夫人的
首先:重新温习了一遍,重头到尾,我看的最大的感受就是,那时候百姓的人心还没有败坏至无底线的境地。
其次:人命大如天,不只是一句口号。
古人自古就有“天人合一”的宇宙观,更何况是朱熹的再传弟子,时至今日,“人命大如天”这几个字,我们都当作儿戏了,认为“人死如灯灭”、人死就是“形神全灭”,所以,我们相对祖先和古人对待生命的重要性来说,我们差得可不是一点两点,可以说是“说死就死”。
古人认为人身是无比高尚的,与万千牲畜有别,人是最宝贵的;而今日我们把人只是看做一个高级动物而已,这已经大大降低了人的层次和人的本身的能力。
要想找回“人命大如天”的誓约,不是光是喊口号:人是高级动物。
而是要找回我们的信仰,需要注意的是,信仰不是理想,信仰是高于理想,可以坦白的说,信仰没有世俗名利的利益权钱色交易,它是一种人世间至高无上的东西,而理想是包含世俗利益交易的。
其三:是非、曲直、善恶、真假等,都是人性的两面,而普世价值正是抑制人的魔性、阴暗的一面,而发扬人的神性、光明的一面。
也就是所,那时的人们大多相信:是就是是,非就是非;善就是善,恶就是恶;真就是真,假就是假。
假不能当真,恶不能当善,非不能当是,这一普遍接受的普世价值从来都是人世间的伸张正义、除暴安良的"心法",而到了如今,法令成了JieJi 统治的工具,这就大大降低了法令的正义感和趋利避害的能动性,也就是说,现在一部分人却不再相信法令是为了维护普世价值、为了伸张正义、为了除暴安良、为了保国利民而相应产生的神物,而只是一条JieJi为了统治而制定的一个没有善恶是非、不择手段的利器而已,这就大大降低了令行禁止的效果,哪一阶层都有善恶人,相较古人的个例,为何近代屡有成批的冤假错案,事后又费事PingFan?
就是一个JieJi就限制住了人,人们只记住了他有钱有地就是地主,而不考虑他的兢兢业业和勤奋苦干。
其四:《大宋提刑官》其中的很多弹屏也真实表达了当今的人们的心声,就是:做人不要像宋慈那样耿直、做人要外圆内方、我觉得刁光斗才是处世真理、宋慈对老丈人忘恩负义、宋慈这样的人只会存在于影屏上、宋慈太不懂人情世故了、当代要有宋慈这类人就好了、有必要较那个真儿吗等等等等,可是我们忽略了古人的高阶层立国之本就是“天道神佛命、仁义礼智信、廉耻忠孝节”,哪怕在最开放的唐,也有节这样的心法约束人不做坏事,这里需要强调两点:1、约束不等于束缚,就像你不能不讲信用;2、心法能规范人的行为,但不能杜绝坏人坏事,所以历代都是"徳主法辅"(道德为主,法令为辅)
看到结局,忍不住哭了起来。
做了公务员有些年头了,一开始满怀抱负刚及弱冠,大学期间专攻政治哲学,我参加工作那一刻认为我听到了政治的召唤,无论这世界多么不堪,我将付出所有,即便不是英雄也非领袖,怀着一颗坚韧的心脏,为民造福,多么傲慢,多么幼稚,但又多么意气风发。
后来,我真正理解了我所读的那么多政治哲学,我懂了狐狸和狮子一般的君主,我也懂了政治不是最好的,而是最不坏的东西,更加懂得了施特劳斯的隐微显白,我懂得了政治上有忌讳不宜直言的“教导”,我痛苦不甘,我怀疑我的痛苦不甘是否来源于高贵的目的,我满心悲戚,我怀疑我的悲哀是否来自于仁义之心,我怀疑我只是需要一个借口来慰藉我自己:这个世界不会因为你的努力而有什么改变,我怀疑我玩弄心计只是需要一个理由来说服我自己:政治目的远远高于政治手段,你要先用手段去爬到山顶,才能实现“矫正的正义”。
对,一开始我需要一个理由,到后来我需要很多理由,我的心脏盛满了毒浆,越读历史越恨,到底什么是道?
到底什么是正义?
我应该看看外面的世界,我不要过度与自我对话,一片祥和,一片太平,蒸蒸日上,或许我不应该仇恨,或许我应该学习苏格拉底,从年少的苏格拉底鄙视政治到成熟地关心政治直面客观存在,一切没有我想的那么糟糕,对,是因为我读了太多“理想”状态下的政治,所以才对现实世界尤为苛责,我应该采取马克斯韦伯脚踏实地的政治伦理,而不是那高屋建瓴的哲学伦理。
政治学教给了我一种品格,隐微显白,一个从事政治实践的人,要有把“非正义”的现实带来的痛苦独自承受的觉悟,就像高明的孟子采取的那种方式—宣扬“人性本善”,他为什么要告诉认为“人无善无恶”的告子其实人性本善,他为什么要用救孩子落水这样一个朴素的事情来证明人性本善,多年之后,我终于明白了五分,剩下不明白的五分在于我始终做不到接受现实,就像宋慈。
到底应该怎么做,我夜里自我拉扯,白天带着镣铐起舞,即便跳史记里的“北里之舞”也无所谓,到底该怎么做?
做一个纯臣申时行,将政治理想降级为“使贤者有所归依,使不肖者有所忌惮”,还是做海瑞的气节“盖天下不直陛下久矣”,还是做马尔库塞那里彻底被异化的人吧。
或许死前流着泪说,我羞愧于见先贤,士不可以不弘毅,任重而道远,我做不到。
或许不该给我们天将降大任于斯人的理想,也不该告诉我们君子食无求饱居无求安的高洁,更不该告诉我们政治的召唤,或许应该告诉我们这仅仅只是一份工作,做好上级告诉你的,把你的杂念理想排除在外,仅仅,这样就少了那些看到皇宫起火转身后满心悲戚满心虚无的人,这样我们都不必痛苦,这样我们也不必要求自己成为神,我们只是政治动物而已,就这样就好。
于是你早上起床,眼中没有济世热情,也没有坚定不移,只是很纯粹,至于纯粹的是什么,不要管,这样就不会痛苦。
对吧?
睡前重刷宋慈被诬陷入狱,一时跟着剧情气愤,便熬夜又把这一桩案子看了。
然而有一点,皆是众人唏嘘,宋慈本不必对岳父紧紧相逼,岳父在牢狱中告诫宋慈继续下去,朝廷动荡,如此强大的洗脑逻辑,我们非常容易被带跑偏,认为岳父所言甚是,宋慈过刚。
然而事实的本质却是,倘若没有这些贪官污吏的腐败行为,宋慈何德何能起无中生有,扰乱朝堂?
他能凭空诬陷别人吗?
是先有高官们的玩弄权术,还是先有宋慈的法正查案?
如若高官一身清廉,无违法乱纪之行,还轮得到宋慈去查么?
怎么朝堂之乱就成了秉公执法的锅?
过于刚正的锅?
不是他们违法犯罪再先,扰得朝廷不得安宁么?
难道不是他们活该,他们做了不义之事经不得审查而导致朝廷动荡?
这个错误归因在我们生活之中到处都是,必须警惕啊!!!
我记得豆瓣上一个帖子,讲一个女生与男票分手,两人都各自成家之后,女生才后知后觉发现前男友劈腿了,当时前男友都已经在跟当事人要谈婚论嫁。
而如今前男友的妻子,就是当时劈腿之人。
当事人气不过,要揭开渣男真面目,与这位妻子联系,想告知她的丈夫在跟她劈腿的时候已经在跟别人谈婚论嫁。
当时很多人说当事人破坏别人夫妻关系,说没必要,说她报复心太重。
却没人觉得这个丈夫如果不劈腿当事人又如何会去揭发,会去破坏别人的婚姻?
明明是这位男性品德低下造成的因,却怪后知后觉被劈腿的当事人过于咄咄逼人,这与众人怪宋慈咄咄逼人又何差异?
岳父不陷于玩弄权术,又岂会被宋慈审查?
这种所谓的社会都是这样,圆滑乃是上策的卑鄙之言,岂能如此轻松被洗清!!!!
干坏事干得坦坦荡荡的,不好么?
还要拿诡辩做遮羞布,可笑。
所谓婊子立牌坊,是极大的恶,欺世盗名,贪了财,享了权,还盗取清白之人的名节,虽如今很多资本家都在玩弄此种营销,但事实是怎样,正义是怎样的,我却觉得必须要清楚,切莫被洗脑了!
谈谈这个结局最后半小时,宋慈告知刁光斗他已提前上报工部、兵部,不准装满粮草的官船通往北方敌国。
当其以为就此即可阻碍刁光斗的计划之时,刁光斗成竹在胸亮出一份书信,粮草已过十几道关卡,次日即可抵达敌国。
宋慈百思不得其解,刁某一时得意道出其中的奥秘。
那些给他行方便的朝廷重臣之所以如此行事是因为有把柄在刁某手上,亲手书写的证词,各种证物全部都装在那8只大箱子里,刁某不怕将这些告诉宋慈,只因有恃无恐,其一,认定外边比宋慈官大的重臣们个个会阻挠宋慈将证物搬至皇帝面前;其二,作为证物的收集者,自认可以将功抵罪。
刁某的输从那一道宋皇手谕开始。
这道手谕想必是深明大义的慧珏公主从父皇那里求来的,毕竟慧珏也曾领着驸马爷到宋慈面前认罪。
当宋慈在皇帝面前讲清小桃红一案是刁某一手为之,驸马爷是被陷害责任不大之时,宋皇无视宋慈身旁的8口大箱只言此案已了,要给宋慈嘉赏。
而当宋慈执意打开箱子一件件细数当朝官员为非作歹之事时,宋皇也是哈欠连连。
由此可见,在小桃红一案中,宋皇要的是驸马爷“被人陷害责任不大”这一结论,该事件所牵涉的一系列其他事情并非宋皇所要。
还记得宋慈在向皇帝请罪,因判案有误间接害死一名刑部官员时,宋皇说“人非圣贤孰能无过”吗?
宋皇就是这样的一位皇帝,可以容忍别人的小过错,故当驸马爷被认定是被人设计陷害其错属小时自然也是为宋皇所容忍的,并不觉因此丢了皇家的面子。
(但若该起命案是驸马有意为之,恐怕在刁某的那间小屋里,宋慈是怎么也等不到那道手谕还可能因此被宋皇找个借口不再查此事。
)宋皇那一把火是我所能想到的唯一妥善的处理证物的办法。
若非如此,不然呢?
如宋慈所想,挨个对涉案官员进行处置,全部革职查办吗?
那偌大的朝廷谁来管?
年轻的人才如何立马补缺?
各个新手如何立马胜任?
这大换血的朝廷,刚收到五十万斤粮食的北方敌国会不会伺机而动?
这全部是宋皇所需思索之事,除了将这些对朝廷稳固起最大威胁的东西付之一炬,哪有更好的处理办法。
初看这部剧时,从剧评提前知道了这剧的结局—宋皇一把火烧了物证,我直以为宋皇懦弱了,无力面对群臣的背面,不如一把火眼不见为净。
现在想来是我太幼稚,那只是作为普通人会放一把火的原因而非一位帝王。
还记得第一段提到的刁某不怕将这8箱的秘密告诉宋慈这当中的第二点原因吗?
刁某认为这些物证可以让自己将功赎罪,但无奈的是,智者千虑必有一失,他恐怕没有想到“法不责众”这一点。
在面对单个朝廷要员时宋皇还是严守律法秉持正义的,故才有宋慈入地字号大牢仍有机会审燕子一案,也才有一品大臣薛庭松的革职遣返。
但面对8大箱的罪证时,恐怕任何帝王在人间正义面前都无以为继,而刁光斗正是错估了这一点,还以为帝王会像处理单个要员那样处理犯事的群臣。
刁光斗那收集证物的本事恐怕也不下于一般的提刑官,抓住要臣的把柄也是深知何为善何为恶,只不过他会利用这些丑事恶事为自己所用。
一位明辨善恶的恶人深信帝王站在善的一面才会在当初如此有恃无恐,这次输给宋皇,想必也是不得不服啊。
如何才能让8大箱的物证不再重现?
那只有将恶行扼杀在源头。
宋皇恐怕深知这点,但真要实行下去难度堪比登天,然而他依旧是位在能力范围内尽力匡扶正义的帝王,不然怎会在剧末将宋慈提至二品呢?
宋慈这样不顺帝王意思行事的硬骨头何不找个机会将其罢之黜之。
吴淼水曾对宋慈说“别说你一个宋慈,就是十个八个,也休想把这浑浊的世道变得天朗水清”,是啊,十个八个不行,半个朝廷都属宋慈这般刚正不阿的人或许才可以。
宋皇提升宋慈职位也是有意褒奖宋慈这番作为,叫群臣效之仿之,但又有多少人会真正学习呢?
朝廷怎么也不可能有那么多的宋慈。
深知一己之力无以改变宋朝,连最有可能改变宋朝的宋皇都将物证付之一炬,如何不心累。
从此开始,宋朝就与宋慈无关了。
这最后的半小时在我看来是刁光斗与宋皇的较量,前51集都是主角的宋慈在这一集反倒是个纯粹的看客。
刁光斗输在不了解宋皇,不了解宋皇可以容忍小错误才误估了,未曾想到房外一品大臣们的阻拦抵不过一道圣上手谕,让这8箱自己的命根子搬离了遍布机关的小屋;刁光斗又输在想不到“法不责众”,未坐过皇位不知帝王所思,面对8箱证物的帝王是惩罚某个官员好呢?
还是全部惩罚好呢?
想不到帝王所处的位置并不全以善恶做判断。
若说刁某熟读宋慈的《洗冤集录》而得以设下圈套让一生从不判错案的宋慈有了污点,那刁某亦是输在不了解帝王。
重看大宋提刑官小时很喜爱这部影片,对于片尾曲更是喜爱00 头钉火钉小时记忆犹深,想想都后怕钱是谁的著名的油钱入水有油花,钱为屠夫的01宋巩此生唯一一件冤案一对有口角的夫妇。
丈夫吃下妻子送来的饭菜后死去。
宋巩查出水中有毒,及路人的证词,断定妻子与人通奸毒杀丈夫。
发现真相为三年后,宋巩入山听得一位老者说得山中有味鲜为人知的毒性强的草,宋巩发现其为三年前案中出现的毒草。
愧疚不已,万念俱灰,服毒自尽宋慈发现父亲去世得不对,本怀疑随父亲许久的老仆。
而后老仆拿出父亲的遗书。
宋巩道出真相,并留言:宋家子孙,终身不得涉足刑狱“02 梅城命案看点:宋慈第一案,宋慈结伴兄弟孟良臣前往梅城上任,途中被烧死。
另一边竹英姑听得宋巩英名来求助为其父亲伸冤。
原来其父也为梅城父母官,一年前摔下悬崖死去。
英姑认为是有人谋杀。
最终宋慈悟得父亲遗言为”人命大于天“,并不是真的不让其破案。
忙赶去梅城。
梅城鱼龙混杂人鬼不分,宋慈到孟良臣灵祭拜,杨主簿便遮遮掩掩形迹可疑。
随后赶来的卢知州也对其表示怀疑。
03玉娘案看点:几个人眼里对案情不同的叙述,母亲对儿子的爱04李唐命案看点:父亲对女儿的“爱” 05
首先,大宋提刑官,从剧名说起,便不比神探狄仁杰这样的名字更具flag感。
神探狄仁杰是什么样的剧呢?
概括一下就是各种各样的反人类反社会的黑暗组织妄图颠覆王朝统治世界的然后被我们的狄大人用智慧与勇气一一化解的大是大非脸谱剧。
导致观众看着特别爽。
尤其是水落石出之后大人和元芳对着大好河山的深情一望,给了观众无限满足。
毕竟唐朝是中国古时的黄金时代啊。
其地位是无法动摇的。
再看看南宋,也就是宋慈所生的时代。
一个贫穷的时代。
但宋慈的人设和狄仁杰,是一样的。
而且宋慈青年才俊,比起老练的狄仁杰,少了几分圆滑。
他的刚正不阿,使他无法庸碌地来返于官场之中。
这样的人物,也就注定了大方向是悲剧。
电视剧剧情十分精彩,回环曲折,但和狄仁杰不一样的是,每部案子破完之后,都不会给人多少快感。
更多的是心疼。
再配上宋慈形销骨立的背影,着实不让人心里好受。
每部案子都不是凭空而起,都有着无法言说的纠葛。
人与人之间自然产生的情感在这一特定的情况下都发生了扭曲。
每桩案子幕后都有个大手,然后有不止一个炮灰(通常是负责骗观众眼泪的),但是不管怎么说,这样拍成功了。
不得不说,整部剧连贯性相当强,刁光斗这只大黑手从头到尾就一直在搅局。
搅得所有人都不得安宁。
刁光斗多年收集官员的污点证据,不得不说此人老谋深算。
然皇帝的做法也是无奈之举。
如若真的罢了一干人等之官,朝纲朝纪必会动摇。
宋慈明白,可他不想接受这样的事实。
原来各路平日里衣冠楚楚的同事,都做过违反朝纲法纪之事。
再加上岳父之死,着实给他不小的打击。
他个人的幸福也就再无什么可说了。
何况他逼死岳父,于情于理,心里都背负着无法释怀的罪恶感吧。
故事最后好人辞了官,坏人还活得风生水起,怎能不令人唏嘘哀叹?
这部电视剧,是凉到了骨子里的。
以他独有的拍摄手法与叙事技巧,使人深深陷入其中无法自拔。
宋慈最后慷慨烧书之举,倒映了起先老父之言。
不可涉足官场。
时光如水般不分青红皂白地淌过,枉惜了宋慈这样正直的好人。
归根结底还是时代的悲哀。
现在已经很没有这样的电视剧了。
都是些言情小说改编的东西,无非你情我爱,哪有以前的经典荡气回肠。
重刷这部剧的理由很简单,因为它好。
1.壳和主题中国人可能最爱看两种斗争,官斗和宫斗。
寻常百姓只有钱色情仇,官斗和宫斗以权力为核心,辅以政治智慧、多方制衡、结党营私、理念争锋,天然地有着更强的戏剧性和类型感。
《大宋提刑官》披着推理悬疑剧的壳,渐渐变成了官斗戏,宋慈作为司法工作者被动卷入,结尾落于政治灰暗。
但壳套得不太好。
宋慈的帮手和对手都被刻意拉低了智商,大部分时候是聪明与愚蠢、负责与失职的对抗,而不是智力层面的较量。
私以为李府连环案、毛竹坞无名案、遗扇嫁祸案、梁雨生命案可以舍弃。
保留这些,导致壳占过大篇幅,喧宾夺主。
讲人情、人性、讲断案,11个单元中最后3个单元才出现官场大案,一箭三雕的袁通判登场,二十万库银串联宋慈即将奔赴的京城。
吴淼水再度讽刺性现身,史文俊忘恩负义,薛庭松晚节不保,刁光斗挟罪证以令群臣,呈现了复杂的官场众生相。
谁能想到结局会如此绝望呢?
中国许多传统叙事里,都有“青天大老爷”的形象,皇帝就是最大的“青天大老爷”,常担任合家欢结尾的有力推动者,《大宋提刑官》旗帜鲜明地反驳了这一点,也并未赋予宋慈什么角力的智慧,使其挟制各方势力。
他求真近乎苛刻,都能在错判命案害死人命后重整旗鼓,却在皇帝焚火后一夜衰老,辞官回乡。
竹如海之死对应的就是最后那把火,一己之过尚可以纠正,国家之过、体制之过怎么纠正?
很多人说宋慈最后“愤而辞官”,我看分明是“哀而辞官”。
愤怒会成为动力,哀才会心死。
他一生追求司法公正,到最后才发现,法不是正义,法是一种维护统治的、有操作空间的工具。
刑狱无用,法无用。
结尾实在点睛,其哀其悲凝结心头。
在一部央视首播的、总政摄制的剧里能看到这样的悲剧性结尾,实在难得。
2.和《神探狄仁杰》的对比《神探狄仁杰》在2004年夏天首播,《大宋提刑官》是第二年的春天。
那还是21世纪的头几年,中国电视剧仍在黄金时代的余韵之中,想要打动的依然是观众,而不是视频平台和广告商。
两部作品交相辉映,更能凸显某种现实。
程序正义和司法公正仅仅适用于或者只能适用于底层互害,政治活动只看利弊。
狄仁杰以破解杀妻小案出场,随后专办“不接地气”的大案,对手武力和智力强大。
宋慈是在类似“杀妻小案”上增加环节和曲折,贴近现实生活,也没有什么飞檐走壁的卫士,惊天动地的阴谋。
狄仁杰是政治家,能直接影响大周灭亡之后,下一代领导班子的人选。
宋慈是基层司法工作者,在京城升官后跟宋皇都说不上什么话。
狄仁杰从大局出发,有时会隐藏证物、隐瞒真相。
宋慈强调程序正义、司法公正。
狄仁杰往往力挽狂澜,扶大厦于将倾。
宋慈总是查探推算,找出某个杀人凶手。
两种身份和时代大背景,导致故事的基调和走向完全相反。
武则天的大周结束后,李氏重掌天下,大唐很快进入开元盛世。
宋慈所在的南宋,未来是崖山海战和国破家亡。
《神探狄仁杰》是昂扬的,所谓风雨飘摇、血雨腥风,也不会使其灰暗。
《大宋提刑官》是灰暗的,哪怕真凶伏法、案情大白,也只有片刻晴朗。
3.节奏缓慢这可能是最被诟病的一点。
案情伏笔、明笔众多,交代案情反反复复。
每当这时,还会有一个看上去智力正常的成年人非常认真、疑惑地问,那是怎么回事呢?
(这方面比《神探狄仁杰》更冗几层)持续使用最俗套的手段,进行过繁、过重的煽情。
动不动哭得死去活来,配乐使劲往悲怆里整,每次篇幅还很长。
尤其是“太平县冤案”中,母亲刨心的寓言哭嚎着讲了三遍。
但是,寓言里的母子和案件并不匹配呀!
4.角色写崩在“遗扇嫁祸案”里,白知县判错案子,几乎让无辜惨死。
白知县是瑛姑父亲的老友,瑛姑突然向宋慈下跪求情,不要翻案,“此时此刻,如果您把吕文周的案子给翻了,这对白叔父来说意味着什么,您是知道的!
”这意味着要放掉一个真凶,杀死一个无辜。
我脑袋上一万个问号。
可能编剧是为了引出宋慈父亲自杀的故事,用来做对应,但手法如此拙劣,可以说是不堪入目。
5.歌颂妇德全剧对传统妇德大书特书,作为现代女性有点惊讶。
宋慈的老婆,忍受丈夫深夜房中玩弄尸骨,忍受宋慈对岳父的冷淡冒犯,忍受夫妻聚少离多,并撮合宋慈、瑛姑。
瑛姑基本也是,我愿意被吃,我不但服从礼教我还会自我阉割。
根据《十五贯》改编的“李府连环案”,被杀的丈夫胸无大志、变卖家产、无所事事,扬言只要有了儿子就会奋发图强。
大老婆是大家闺秀,为不能生育深深自责,力荐丈夫娶小老婆。
最后大小老婆同心协力,为丈夫洗冤。
事后,瑛姑向大老婆致歉:“你让我知道了什么叫妇德。
”“遗扇嫁祸案”,被嫁祸的首富吕文周,恃财傲物,长期调戏民女,恶待妻子。
被嫁祸之后,其妻不离不弃,痛哭流涕,发誓哪怕散尽家财也要救出丈夫,果然凭借智慧贤良助力破案。
“通敌叛国案”中,被嫁祸的将军飞扬跋扈,动不动骂人打人,夫人也是贤良淑德,为丈夫洗冤出力。
全剧11个案子,其中6个和“奸”有关,实在有点审美疲劳。
太平县冤案:误判通奸杀夫。
城南枯井案:通奸杀夫。
杜松杀妻案:通奸嫁祸。
遗扇嫁祸案:涉嫌奸杀。
通敌叛国案:涉嫌奸杀。
梁雨生命案:未婚少女怀孕被杀。
最好笑的一个bug,在这部赞美妇德的剧里,儿子曹墨二十多岁,其母守寡三十余年,在场的大伙没一个人觉得奇怪。
曹墨你很有可能不姓曹。
6.演员和配音出戏表演很好,但郭达、范伟、郭冬临、严顺开、洪剑锋……一大批喜剧演员集体来演严肃角色,确实有点出戏。
配音问题更严重。
一个配音演员配数个角色,不少还是重要角色、大众熟悉声音的熟脸演员,观感十分不好,这点可列为全剧在制作上的最大遗憾。
但整体还是很喜欢,色调清新雅致有古韵,服化道朴素有写实感。
片尾曲《满江红》是我听过的最震撼人心的影视歌曲,我们现在的影视作品已经失去了这样的力量和胸襟。
此剧有一大亮点,请证人回忆的时候,将证人的口述完全转化为对应的画面重现,不同的证人重现画面不尽相同。
这样做更真实客观,因为不同的证人叙述不应相同,证人所见情景与其当时所处环境有关,且有其人可能涉嫌案情,描述带有动机。
单一重复的现场重现是不可能满足现如今剧迷们对于推理剧的高要求的,而且这种表现方法展现证据到位,有利于观众同时推理破案。
以后看剧我可再不看讨论了,一群人在吵架啧,挑起事端的人基本词汇量匮乏,没有吵出风格,吵出水平。真浪费时间!这部描写了封建旧社会对妇女的压迫与剥削,同时也借古讽今,讽刺了当今社会的不良现象。瑛姑,身为县令之女明明可以在父亲昭雪后去嫁个门当户对的人家,编剧偏要安排她做宋慈的贴身洗脚婢,还不给瑛姑工钱,全剧有一个镜头表示了瑛姑有工钱领吗?没有!真是万恶吃人的封建社会呀!曹墨,一个嘴贱的假道学,应该记住嘴贱的下场就是挨揍,没遇到宋慈就会死。这里很有教育意义。
1 每个案件都很儿戏,破案过程也很随意。2 导演摄影剪辑音乐等技术层面全方位不及格。3所有角色都极度脸谱化,尤其对女性的描写。4宋慈对老婆的冷暴力不可原谅。5 垃圾时间巨多,几乎可以删掉3/4的戏。
这个宋慈如果再帅点就好了
只看了第一个故事就弃了,剧情很崩啊,男主各种机智但是并没有什么用,对坏人完全无计可施,没有证据,最后还是坏人主动认罪伏法。。。看不下去了
情节拖沓 各种借梗 演员颜值一般 逻辑漏洞百出 真是给推荐人跪了。。。。
童年最喜欢的刑侦片,真是爱死了,何冰老师男神啊,演技杠杠的,不愧是话剧咖,最后和刁光斗那段异常精彩,两位女主人设都很好,真的是看了一遍又一遍
时代的痕迹和滤镜太过于明显了,其实本质很一般……而且里面对于女性的偏见也让我暂时不想给这部片打太高的分。
[大宋提刑官]郭达把那个刁光斗饰演的活灵活现,真是该剧一大亮点。太绝了!没想到一身土渣气息的郭达还是上海戏剧学院毕业的。宋慈这个人物太呆板了,一身酸腐气,太政治说教,符合主旋律了!因此去掉一星。
写的是形形色色的案件,而冤狱的诞生来自人性、利益的各种影响。这是做得好的部分。比较有感觉的在扑面而来的直男癌。子嗣的问题,妻妾的地位。台词里各种尴尬。
片尾曲听的人浑身发抖!大气磅礴!
从古至今,理想主义者注定是悲剧的主角,在和谐社会中毫无立锥之地。这乌泱泱的世道永远是一片浑浊,抗争者早已绝望,只换得一腔腔空悲切。这个世界不会好了
四个朋友一起看了前几集(第一起案件),一致评价是男主形象塑造不讨喜,时时刻刻都端着,让人很想打一拳。剧情也有多处不合理让人直皱眉头。特效、道具等出戏搞笑。之前被推荐多次抱着很高期望来看,还是挺失望的。
6.3分。确实有点名不副实,演员表演过于脸谱化,可能和话剧背景有关。解密部分又不够缜密不够吸引人,高分可能主要还是因为情怀吧。
听着当背景音挺好的,2020年再看这部剧,粗糙了一些
这辈子最大的耐心已然给了这部剧,50集断断续续看了差不多一个月,不停走神,到结局依然看不进去半点😅。破案剧情没记住几个,只记得每一集都是居高临下地训斥下属和罪犯,这么爱说教叭叭叭的男主,倒尽胃口。两颗星给罗海琼和郭达。
十多年前的剧,现在看太良心!
和tvb洗冤录也算同人。大约6集一案,剧情台词表演略有造作,侦破过程也感觉漏洞甚多。男女主角和女二分别汤姆苏和玛丽苏。结尾黑一窝
片尾曲比电视剧牛逼
时代的滤镜到底可以有多强?看了20集实在是无法再继续折磨自己,人设刻意做作,剧情千疮百孔,演技极度浮夸,唯一值得赞赏的大概就是台词至少看得出下了功夫写,结果最后除了何冰,却没有几个演员有实力和责任心自己去配音。同时对林兰表示深深的崇敬,为一部剧里几乎所有女性角色配音,然而何冰一炮打响,罗海琼成功好嫁风镑到大款,而她要十多年后才因为安陵容而被人记住,这才是真正的为爱发电吧。
此一时彼一时,当年可作悬疑恐怖剧集观看的央视首播剧在今天完整重刷只能从残留的回忆里捕捉点滴精湛之感,演员表中的名字一些已经不在了。但该剧的格局以及主题可以说是绝后的存在,乖乖的后浪远不及前浪。