旋风魔术师

转一篇好文：一偶然地，看了部十年前的历史大片新《三国》，被雷得外焦里嫩，就上微博吐槽了几句。

我说要向之前吐槽过的金庸剧道歉，错怪你们了，你们比新《三国》还是强点儿。

但有个别说我是“先入为主”，说老三国“只会照抄原著”，新三国拍得比较“活泼”“有创新”。

答应了微博网友写一篇，新《三国》到底烂在哪里，今天就兑现一下。

文章不是针对任何个人，也不是去否定他们别的作品，完全就剧说剧，是出于对三国的感情。

十年前的剧，为什么今天要吐槽下？

因为我发现新《三国》像是一个标本，它溃烂的历史观、英雄观，恰恰是今天许多人想法的映照。

理解了新《三国》，就能理解今天许许多多的奇葩现象。

文字稿篇幅有限，只说几个最根本的问题，大约5000字。

二首先，新《三国》的所有演员，乃至于摄影、音乐、服化道等等，都先排除在今天的吐槽之列。

说句大家可能会意外的话：烂，演员有责任；但是烂成这样，根子不是演员。

有朋友可能会问：主角们拉垮成那样，你看不出来？

当然看得出来。

以后有机会另文再说。

但新《三国》整部戏，根子是烂的。

记得《潜伏》里站长的话吧，天津的命运，在几个偷偷摸摸的间谍吗？

那么多整编师丢了，那么多大城市丢了，我们还在这里抓几个卧底演员，批判服装道具，批判一下怪眉日眼的BGM，是根本吗？

倪大红不是好演员吗？

为什么这个司马懿就不成立？

于和伟演《三体》也还不错吧，怎么演刘备就光盯着地板了？

老三国里的阚泽，挺灵的吧，张喜前老师演的，到了新《三国》怎么就立刻不灵了？

演员只是表象，而不是根本病灶。

一个溃口看着吓人，但根源在别的地方。

三先说第一个根源，新《三国》的历史观是幼稚并且粗暴的。

幼稚，往往带来粗暴；粗暴则又往往是幼稚的表现。

拍《三国》，有一个大前提是必定要立住的，就是要看得见人民的痛苦，要有一个基本的人本立场。

汉末到三国是乱世，是“生民百遗一”的惨痛时代，苦难是它的基本面，是人民每天面临的东西。

你作为现代人，但凡要拍“历史正剧”，可以描写乱世，但不可以吹捧、羡慕。

记住你讴歌的只是乱世里的英雄，是人性在乱世中的光辉，而不是鲜血和杀戮本身。

这里就不能不提老三国，它的底色是悲天悯人的，充满人文主义精神。

上来拍的黄巾起义，后来拍董卓霸京师、曹操攻徐州、刘备携民渡江等等，都用各种方式描绘民众的痛苦和战争的残酷。

刘备携民渡江那一段，就拍了一对逃难母女的故事，小女儿不幸死去，催人泪下。

所以老三国里的人物虽然也说“乱世必出英雄”，但你不会感觉片子本身喜乱乐祸、残暴无仁，原因就在这。

不容易啊，1994年的境界。

四相比老《三国》历史观的浑厚正大，新《三国》的历史观则幼稚偏邪。

它完全缺乏人文主义精神，骨子里弥漫着一种对杀人取地、一将功成万骨枯的艳羡和雀跃，仿佛一个失心疯的中下层阶级，却拼命想充当统治阶层的代言人。

它很爱宣扬“大乱”是好机会，喜欢和平的人是平庸的，喜欢乱世才是有境界，借曹操的口说：“如无乱世，何来英雄？

如果是太平盛世，你不过是织席贩履（不是屦，原话如此）之徒，只有乱世才是我等建功立业的机会。

”

隔着屏幕你都能感觉到主创的津津乐道，还自以为很深刻。

说白了，它的历史观就是街头一个无知又好战的闲汉水平。

对于民众的苦痛，新《三国》明显敷衍漠视，浑不在意。

曹操要搞屠杀，一句台词带过，还非要解释为“我们没有那么多粮食”，以此开脱。

“英雄”杀了老百姓那叫代价，没什么大不了的。

剧中的曹操枉杀了好人，居然说：不是阿瞒我杀你，是这个乱世杀的你。

你们找时代喊冤去吧。

以此类推，如今凶案里所有人渣都可以说，不是我杀你，是这个不公平的时代杀你。

发现没，今天的人无论老中青少，都有很多喜乱乐祸的，就是这种历史观的一脉相承，杜甫说的“闾阎听小子，谈话觅封侯”就是这种。

五说到历史观，就必须连带说一下英雄观。

英雄观是历史观的延伸。

一个人有什么样的历史观，就有什么样的英雄观。

金庸借郭靖之口说，“杀得人多未必是英雄”，又说“英雄都是造福百姓之人”，这就是金庸的英雄观，是他小说里闪闪发光的部分。

新《三国》的英雄观，本质就两个字“慕强”。

有没发现它捧高踩低，媚上凌下，一股小人气质。

这集中体现在新《三国》对曹操刘备袁绍等人的态度上。

对比老《三国》，人家对曹操是平视的，既充分展示曹操的光芒，也鞭挞曹操的丑恶；既描写曹操热血赤诚的一面，也刻画曹操暴戾恣睢的一面，还揭露了他晚年后的逐渐变态。

一方面，老三国的导演、编剧放任曹操去歌去舞，《蒿里行》《观沧海》《短歌行》，“生民百遗一，念之断人肠”“对酒当歌，人生几何”“操安能以血补天哉”，尽情显露才华和抱负。

另一方面，也让曹操去充分暴露自己的残忍和猥琐。

你看了剧之后就会充分了解，曹操为什么既是魏武，又是曹瞒；既能引领“建安风骨”，又是乱世奸雄。

新《三国》则完全不同，它是谄媚的，匍匐在强人脚下。

在主创的认知里，三国人物中曹操成就最牛逼，刘备第二牛逼，所以一慕曹操，二慕刘备；曹操万岁，刘备九千岁；曹操必定最深刻，刘备第二深刻；装逼优先曹操，然后带上刘备。

别不承认，这就是你们骨子里的认知水平。

因为自身认知有限，主创又压根无法洞察曹、刘真正的闪光点是什么，所以就只剩下两招：胡乱吹捧、拼命粉饰。

曹操不管做什么事，都要吹捧一下，要么自己吹捧，要么让旁边的NPC配角吹捧；曹操做坏事也要粉饰，替他诿过，比如之前说屠城是因为没有粮食，总之领导作恶都是情非得已。

而对于袁绍、袁术，因为是失败者，所以在新三国眼里就是臭狗屎，是“踩低”的对象。

对于袁绍等人，新《三国》是还没讲故事就先贴标签了，还没展示他们的言行就开始反复作践了。

反董盟军一段戏，哪怕袁绍什么都还没说，什么劣迹都还没有，就先成为了臭狗屎，就被认定是虚伪的、自私的、傻缺的。

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍新《三国》的主创不像老三国那般像是一个沉静的记录者，是一个历史背后的沧桑之眼，而活像是一个曹操身旁的谄媚小人，袁绍只要一开口，他就冲出去：“住嘴，你这个失败者！

”

综上，历史观和英雄观上的浅陋粗鄙，是“根子烂”的主因。

为什么你觉得这部戏内核鄙俗又混乱，粗暴又势利，这是主因。

六再说第二点，格局逼仄，见识卑下，毫无理想主义光辉。

新《三国》见到八卦，就像苍蝇见到了血；见到阴谋论，就像苍蝇见到了屎。

发现没，新《三国》的主创，对于人性里但凡稍微理想主义的、光彩的部分，基本没有感知能力，也没有欣赏能力。

兄弟情义，君臣相得，患难之交，推心置腹，死生契阔，兼济天下，民胞物与……但凡是三国里这一类的东西，光彩的，闪亮的，感动的，慷慨的，明显新《三国》都不懂、不会、不耐烦、体察不到。

为什么桃园结义潦草带过？

为什么古城相会毫不动人？

为什么三顾茅庐如此搞笑？

为什么千里寻兄拉垮敷衍？

为什么刘备像个虚伪小人？

为什么曹操毫无诗人风范？

为什么关公全无个人魅力？

为什么为什么为什么？

因为这些都是“超我”的部分，是人之所以为“人”的光辉明亮的东西，是诗性的东西，是乱世中理想主义的不灭光彩。

主创压根感知不到，他们自己本身就没有，好比没有视锥细胞，不知道什么是光；没有鸡鸡，不知道什么是蛋疼。

自己没有的东西，怎么能感知得到？

那么主创喜欢的是什么呢，就是一切幼儿园权谋和培训班阴谋论。

“这江东到底姓孙还是姓周？

”“再这样下去，荆州恐怕要不姓刘了！

”“别忘了我才是大都督，我是大都督！

”“我们说什么也不敢争您的军师之位呀！

”“别忘了，你是皇帝，他是臣子！

”由于自身逼仄、卑下的格局和识见，导致这部剧只能在这个低级层面里打转。

刘备招亲，多么可乐可亲的故事蓝本，老《三国》拍得妙趣横生，人情世故、阴谋爱情、吴侬软语、戏曲歌舞交相辉映。

新三国却偏偏瞧准了一个话题猛解读——赘婿。

刘备集团开会，聊来聊去，就是当不当赘婿，叫不叫孙权大舅子，沉迷于伦理梗。

还是那句话，不管摆再多珍馐，狗都能准确地找到那盘屎。

正因为如此，所有的英雄人物都塌陷成为蝇营狗苟的破烂玩意。

比如周瑜。

什么是周瑜？

“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，祸福共之，生死共之，此周瑜之谓也！

”这是周瑜。

到了新三国，就塌陷到“我才是大都督”“江东到底姓孙还是姓周”，空闲再拎小乔出来跳舞接客，“这太阳是为我们升起的”。

诸葛亮、荀彧塌陷为说曹操有特殊爱好喜欢人妻。

张飞关羽塌陷为只会争风吃醋，天天背后嚼蛆说同事闲话，张飞还塌陷为骂吕布这小白脸净讨女人喜欢。

曹操则塌陷为向群臣说你们都可以搂着三五个娇妻美妾，然后大伙还一起哈哈哈哈哈。

所以新《三国》拍君子则像小人，拍英雄则像地痞，拍宴会则像酒局，拍乐舞则像商K。

认知是什么，拍出来就成什么。

七最后讲讲第三点关键的“烂”，就是低劣的文史素养和文字能力。

文字，是历史剧的肌体，也是最后一道防线。

即便一部剧作思想贫乏、内在空洞，倘若文字隽永、省净，也能一定程度上遮丑，不至于完全光腚裸奔。

可惜新《三国》连这个底裤也没穿。

但凡稍微有点语文水平的，看上几分钟剧，都能看得出它的文本空洞无聊、装腔作势，明显是出自一个中文素养很差、文史积累贫弱的团队。

说句不夸张的，真不知这帮人中学作文有没及格过，好奇怎么拿的圈里那些剧作奖。

那些词汇乱用的恐怖笑话都不多提了。

难度高一点的类似“焕然一新”“蒸蒸日上”“弄巧成拙”等词语，剧里爱用，虽然非常违和，但它们的诞生年代倒还可以探讨，非要用也就罢了，都不多说啥了。

然而像“生作人杰，死为鬼雄”“天下兴亡，匹夫有责”“投鞭断流”“天下谁人不识君”“今天是老夫的忌日”“家家有本难念的经”……这些都要错？

你们这是需要向李清照顾炎武高适们负责的懂不。

还有“综上所述”是什么鬼，那么爱用？

甚至吕蒙都还没出场，就“刮目相看”了，连三国自家人物的典故都不知道。

就问你们咋不说董卓“司马昭之心路人皆知”啊？

怎么不“说曹操、曹操到”啊？

还有剧中曹操说自己和刘备“相敬如宾”，董卓说王允养女儿是“金屋藏娇”，诸葛亮说“大乔小乔有伯牙叔齐之才”……我活了四十年，“伯牙叔齐”这个震撼组合真是第一次听说，伯牙和叔齐俩人怎么组的啊，一个弹琴一个去死是吧？

要不是十年前的剧，真怀疑主创对“伯牙”的知识是从霸王茶姬来的吧？

难怪有博主吐槽说是伯牙舒淇之才，好歹对得上小乔。

吃一行饭，要一行脸。

个别错误和穿帮确实难免，任何剧、任何书都有。

然而像这样集集是错、到处是错、不穿底裤的，根本是对中文毫无敬畏心，说严重点是对三国、对汉语的侮辱。

八如果大家还爱看文字扒皮的，我再多聊一点。

随机找一集，随便点进度条，就看到这样的台词：

关羽：“孔明或许是个贤士，或许不是。

或许他非但不是贤士，却是个沽名钓誉之徒。

”似这等废话加病句，放在小学生作文里都不合格。

来来来，大编剧们，请告诉我“非但……却”是个什么组合？

全剧的台词，我给它下个判语，就是欲对话则必注水，欲褒扬则必中二，欲逞雄则必滑稽，欲坦诚则必犯贱，欲决策则必搞笑，欲表白则必恶心，欲拽词则必拉垮。

这水准，仿佛老头子拉稀，茶缸兜不住。

有人大概还不服，我再随便选一集，第三十七集，专门品一品台词水平，看看我的评判有没有下错——1、鲁肃夸奖孔明：“单凭一条肉舌头也能杀人。

”这什么虎狼之词？

鲁子敬怎么用语那么粗鄙？

你倒说说怎么杀，用肉舌头舔死？

是不是“欲褒扬则必过分”？

2、鲁肃向孔明“坦白”：“我就是要借吊丧之名，探一探你们的能力……”主创你怎么不死去？

人家公子刘琦就披麻戴孝在旁，鲁肃来凭吊他亲爹，却当面说什么“借吊丧之名”，人家打死你都不算多。

这是不是“欲坦诚则必犯贱”？

3、曹操向蔡瑁下令：“给你三个月时间，在洞庭湖操练四十万水军，打造八千艘战船”，而且是“长二十丈，阔数丈”的巨舰……能明白你们自以为的出处在哪，可那是蔡瑁三个月能干的？

是不是“欲决策则必搞笑”？

4、孔明对孙权说：“我主公必然殉天而死，断断不降！

”可真行啊，连句“我主必然周旋到底”都不会说，直接让刘备自尽殉天。

这是不是“欲逞雄则必滑稽”？

还有这一集里说什么刘备去江夏是“龙入海，凤腾空”（怎么不说颠鸾倒凤），说孙权“少年英主，南天一柱”（也不知道多粗），说诸葛瑾“我兄长在江东群雄之中只能排名二十之外”，说鲁肃“整整一个月孙权与鲁肃寝则同室，朝夕不离”……这些中二词语，尽是尴尬唐突，听得人直想脚抠地板。

在此揭个秘，剧集里很多细节都暴露了主创压根就不读书、没文化。

比如剧中为了显示周瑜有学问，居然说周瑜读书“读完一卷就烧一卷”，因此书房里一本书都没有。

孔明对此还大加赞赏，说妙啊，我家也没书，只有一本黄历。

这个的搞笑之处，还不在于摧残书本和文化，而是这完全是文盲的凭空想象——因为自己不读书，就误以为大佬记性好，读完就烧，还比谁烧得快。

这就跟想象皇帝用金锄头刨地瓜差不多。

请问你听过一个葡萄酒大师喝一瓶砸一瓶，所以自家酒柜一瓶酒都没有的吗？

‍‍事实上，真读书的一定要搜集、收藏书本，有的还要备注标记，以备不时查阅。

王士禛读书，遇见新典故或词句，就誊抄而出，贴在壁上时时览读。

胡适之读书，见到重要材料就折角或者标注，以备查询。

还特么“读一本烧一本”？

脑子被烧了吧？

总之新《三国》的问题太多，一篇文根本说不完，但以上这几点是根子上的烂：史观偏邪，识见低下，格局逼仄，文本稀烂。

还说什么不喜欢新《三国》是“先入为主”，还有人拼命碰瓷老三国，说什么老三国也有问题。

可别碰瓷了，老三国是艺术的杰作，是不朽的经典，这不是谁强加的，是咱们一集一集反复看出来的。

好比南帝北丐武功再有毛病，也不是藏边五丑碰瓷的。

莫名地有一个感触：过去总说，人和人之间认知的差距是由于“信息差”，许多人因为不明真相，看不到真正事实，造成认知水平参差不齐。

但在两部《三国》剧上，根本没有什么“信息差”，都明摆在那里，随便看。

有少数人仍然死活看不出差距。

只能说审美是一种本事。

用范志毅大将军的话说：没这个能力知道吧。

（完）

我们九州的总瓢把子曹阿瞒已然病入膏肓，从那闭着和睁着其实没多大区别的眯眯眼中只射出浑浊的余光，猥琐路人颜的世子草皮领着后宫军师团黑压压的跪了一地，殿内却静若寒潭。

他愈发觉得这种冷清太过幽深难测，不由地伸手掖了掖沉重的被角，这才意识到，无论是青梅竹马的袁本初，恩怨交缠的陈公台，抑或一生至爱的关二哥……曾给他发过卡或打算给他发卡却没有来得及的人，大多已经不在了。

这一生，他从未得到心中所愿。

和后世好人党添油加醋口碑相传的悲情事迹略有不同，阿瞒最初看上的对象并非关二哥。

直到很多年后，他策马立于两军阵前，痛骂那人为大耳贼时，心中仍然涌动着如斯矛盾的情怀。

他二人在虎牢关前初识，一为阉宦之后，一以织席贩履为生，正可谓门当户对天作之合。

虽然没有稀世容姿，也没有过人武艺，刘玄德仍以泰山崩于前而不变色的天生面瘫成功吸引了阿瞒的目光，何况刘玄德另有一项他人所不具备的一拖二优势，此时虽距春秋已远，勤俭持家的曹阿瞒仍不免打着娶一个送一双的小算盘。

他不是不知这人自诩FH攻，绝不甘居于人下，但权衡再三，终于还是提出了愿聘其为正室，终生相敬如宾的建议。

这次被发卡的经历后来被证明是阿瞒一生中的最大杯具之一，不仅断送了汉帝国的落日残照下仅存的一段伟大姻缘，也彻底摧毁了他对人性最后的信任。

如果说，二哥是阿瞒前世未尽的劫数，刘玄德便是他今生未了的孽缘。

得到他人生中第一个好人头衔的阿瞒悲愤莫名，暗下决心要将坏人事业进行到底。

他去下邳寻找当年怒目相对斥责他是坏人的陈宫，不料时过境迁，投身奶爸工作的陈公台见爱子殒命，也无意求生，一心求死，任阿瞒百般不舍也不能使他回心转意。

当血溅刀锋，陈宫头颅坠地的一刹那，万里河山仿佛凝固在他的眼底，一刹那九百生灭，足以让一滴眼泪流下再风干。

这是阿瞒一生中屈指可数的落泪之一，而下一次，要到二十多年后，那时他手中捧着东吴使者送来的金匣，尚能忆起披于青龙偃月刀上那一袭锦袍的重量。

尽管从刘备那里学来的拖小手特技未能发挥应有的效力，阿瞒仍然认为面瘫君之所以能够一拖一个准全靠装熟魔人的天性，他绝不愿意承认自己的魅力光环开得不够大。

如果区区刘备能靠拖小手在一分钟内把到赵子龙，那么堂堂曹操不靠拖小手也一定能把到关云长！

人生八苦，求不得为苦中之苦，欲罢不能，寤寐思服。

你可以秉持万国万世的荣华，但仍然和你的心愿无关。

阿瞒也算使尽浑身解数，送汤送水，嘘寒问暖，票子房子女人车子轮番转，后宫众均表示眼红不止，关羽却铁石心肠不为所动，碧落黄泉也要追随他大哥而去。

得知他离去的消息时，阿瞒正在渠边喂鱼，他一边觉得不出所料，一边终于感到了流水有意落花无情的挫败。

经此一事，曹阿瞒才深切体会到刘备的魅力值是拿金手指调的，要想不被发卡，只能比他更不要脸。

但他很快就发现这招也不管用，骗来的徐庶表达了虽然进了你家门，这辈子都别想圆房的坚决态度。

阿瞒虽然是正港的人妻控，倒不喜欢用强，也只能作罢。

to be continued

新版三国拍成这个样子其实很正常，也已经拍的很好了。

之所以评分那么低只是观众错了，我们忘记抱着纯粹娱乐的心情来看电视了。

直到我看完第九集我才忽然想起来，不好看可以不看。

其实《三国》不是我想象的大餐而是快餐。

不到一年的时间显得太短。

对《三国》而言一亿六千万也不是什么大制作。

老版《三国演义》投资就有1.7亿。

放到现在说投资8亿也不为过吧。

《三国》里气势恢宏的场面一眼就能看出是电脑特效。

《三国》里精彩的马战场面干净甚至没有马蹄扬起的尘土。

《三国》里的人物大多成了主演的陪衬，就像网游里的小怪，不过给主演增加点经验值。

如果你是第一次接触三国题材，整部电视剧看完之后，记住名姓的可能还没有《三国演义》出场人物的零头多。

你不知道什么桃园结义，不知道鞭督邮，不知道温侯是谁，不知道双股剑是啥。

不过你会记住“吕布爱貂蝉，貂蝉也爱吕布”。

当初看到演员表上除了应该是主演的主演以外还多了貂蝉、静姝 、大乔，我们就应该知道是怎么回事。

---想当年，三英战吕布，张飞先上打不过，关羽上了还是打不过，刘备提着双股剑就上了。

吕布远远就看见两个大耳朵忽闪忽闪的提着两把剑过来了。

吕布心想没事，剑短，打不着我，等近了再说。

谁承想咱刘皇叔那不是一般人啊，双手及膝啊，那胳膊比一般人的长啊，远远的一剑差点扎在吕布脑门上。

于是乎吕布阵脚大乱，没几回合就骑着赤兔马跑了。

结果咱高版《三国》里的三英战吕布，刘备一唐僧，吓得赤兔马都是失了前踢了。

张飞已经被普遍反映为脑残了，结果刘备比张飞还不如，张飞都知道三姓家奴，关羽也知道吕布不可教化，咱可爱的刘备上场就是一通捣乱，接着上了一番思想政治课。

三英战吕布成什么了...说起来吕布还是很可怜，上场就被张脑残臭骂一顿，重要的是还没骂过，人家骂他三姓家奴他还问人家“为什么呢”。

就好像别人骂“你SB”，然后对方反问“为什么SB呢”一样无敌。

可喜的是吕布发飙了，上去打，结果没人家兄弟多，没打过，真可怜。

不过打斗场面不错，特别是穿越过来的马镫发挥了巨大作用。

吕布又吓唬我了曹操一再强调天子的重要性，路上哪来的那么一小搓伏兵，照着天子銮驾就是一顿石头疙瘩......重要的是，这个时候奉命护驾的吕布保护了貂蝉。

完事之后跟貂蝉还缠绵的一会......接下来孙坚就在地上捡到的传国玉玺，不是从井里捞出来的了。。

我想拣钱包。。。

袁绍对曹操说：孟德班师回朝了？

回得是哪家的朝...——————————————————————————————新三国 ，网友热议：1、“透明窟窿”和“大耳刮子”哪招厉害？

“叉出去最无敌”2、潘凤还是那么垃圾，出场就被华雄秒了，你们这些他的崇拜者还有什么话说？

答曰：1、导演是垃圾2、潘凤是垃圾两个里面我们更相信哪一个？

3、老董还跟你献帝做思想工作！

答“延安派来的”4、给五六集安个回目：刘玄德大意救温侯 孙仲谋随口封西汉5、吕布兵器是一边月牙还是两边月牙？

答“传言吕布的戟是凤凰化身，辕门那一射把眼睛射瞎了，就玩完了。

”“6、沙溢演得不错，用配音就更好了。

大家认为呢？

答“演得不错 尤其那句“恭喜爹可以称帝了。

” 那种眼见自己就能皇太子的喜悦之情表现的淋漓尽致”

昨晚在张关兵谏诸葛亮的戏之后（不要奇怪，我是看得盗链），作为高希希远在异国的托儿，我把这部戏从原本的四星改到了五星。

自从大学以来，我便从来没有看完过一部完整的国产电视剧，而《三国》从前六十集来看，远不像一些二逼说的那么不堪。

从技术层面上讲，这部新《三国》没有大的弊病和逻辑bug，没有突然更换的演员，没有大肆造神，也没有特别的带着某种爱憎的描写某一国。

很多人都喜欢用老三国来压新版，说老版怎么怎么样，这类二逼往往审美观偏执，思想单纯而且热爱怀旧。

喜欢老三国没有任何问题，我也喜欢，我电脑里还有老三国的全集，但我从来不认为老三国就是样板戏，拍三国就要那样拍，台词半文半白，找一群七老八十的老戏骨来装雄姿英发。

其实当年老三国出来的时候，《中国电视报》上选登的观众争议和批评一个版都登不下，如果当年有豆瓣和水坛，差不多也就归到雷片区里去了。

而如今很多年过去了，装逼犯们便开始奉老版的名为圣，大谈什么演技，内涵与深度，以此来表现自己的深刻与deep。

在人物塑造上，老三国除了几个实力派演将非常突出之外，其他几无亮点，老版把诸葛拍成了妖怪，永远运筹帷幄，永远情绪稳定，永远妖气凛然（这和唐国强的演技无关），而孙仲谋一出场便胡子一大把，不似十八九岁的少年郎，倒更像一个被压迫的马克思主义者。

最大的硬伤还在于经常换人，换的居然还是主要角色，而且整部戏的蜀国情绪太重，吴国在全剧中的比重几乎算得上是龙套国（所有的剧中插曲都是为蜀国角色创作的，包括那个鸡皮疙瘩直掉的“子龙颂”），“一国半演义”也非浪得虚名。

另外老版中微型的战争场面我就不提了，我老家村民械斗的规模都比那场面大。

我们热爱老版，很大程度上和我们怀念初夜是一个道理，你们都懂的。

新三国从曹操的主视角开始叙述，一开始便给人的视角不一样，于是一大批经不起打击的原著控二逼们便开始娘叫了。

其实我觉得，但凡一味追捧原著的人基本都受过六小龄童的点化，一看到“改编”两个字就大呼小叫。

他们拿着原著来摔捧电视剧，大部分原因就是为了装文化逼，而守卫原著的贞操，当“原著警察”便成为了他们一生最大的理想。

而真正有文化的人往往不会这样对一个改编作品的质量下判断，一个改编作品是否成功的定义，在于他的改编是否是为了表达出自己的东西，而且是否表达出了这种东西。

比如新三国对刘关张结拜一笔带过，把刘备描写的颇有城府，甚至有些阴险，而对于诸葛的描写，他的火烧博望坡和火烧新野都被刻意弱化，也没有过度渲染舌战群儒的过程，而且新三国里的诸葛会发怒，会焦躁，会生小脾气，于是二逼们一看就岔气了，拍着桌子说：“我操，这也叫诸葛？

”因为老版本对诸葛描述的惯性，最初我们当然看不习惯，但到后来却逐渐发现这实际上非常好的淡化了诸葛的神机，非常好的塑造了一个人臣而不是半神诸葛亮，也为诸葛最后的失败作下性格上的铺垫。

片子里其实还有很多这样颠覆性的情节，这并非所谓的还原历史，而是塑造和表达一个和先前版本稍微不同的人物，在我看来，高希希他成功了，当然二逼们也开始气急败坏了。

不可否认，新三国里有些段落也是很愚蠢的，比如黄忠笑起来像周星驰，周瑜是吐血专业户，大奸雄曹操经常会蹦出一些很可爱的话，还比如只要有女人入戏的桥段都很狗血，吕貂恋，小乔救诸葛，孙尚香和刘备洞房前舞剑，这是突然变身为女性主义者的高希希对这部传统男人戏的调和，在紧张的战斗场面之余想整点香艳的料进去，但不料分寸没有把握好，大部分还肉麻恶俗得紧，看上去特别二。

很多人说新版台词穿越的太厉害，这一方面是因为网友竭尽所能的杜撰（你看到的穿越台词基本上都是编的），另一方面我觉得这是现代化台词的必然结果，因为我们如今的汉语用词百分之八十以上都来源于唐宋之后，就连三国演义也是以元明代的文言形式写成的，你真要去细纠，即使是罗贯中我想都会表示压力很大，蛋很痛。

网友作为一个群体，集团化装逼的行为往往特别严重，那些二逼往往能够忍受好莱坞电影里古罗马帝国的武士说着一口流利的现代美语，而不能忍受同样以娱乐为主要目的的历史电视剧用了一个汉朝还没有的成语。

更有二逼表示，剧中战马身长体宽毛密，分明是引进的欧美杂交马种，而汉朝看到欧美宝马，实在是太不可思议了。

对此我只能说，你都二成这样了，三国不适合你，而且你不能逼马太甚，否则就只能马逼了。

读了三十年《演义》和《三国志》，欣赏过大部分影视动漫和戏曲评书，而对这部新剧实在是观感最差。

不仅因为剧情和演员，更是因为那股贯穿首尾的暗黑阴谋感。

三国的确是谋略剧，但不是这个剧里勾划出的小肚鸡肠近乎于后宫心斗的阴谋 。

事实上，《三国》之所以成为中华民族精神内核的标志，就在于其中的理想主义和坦荡的英雄气概，在于天下情、兄弟情、君臣情，在于春秋而降终将消逝的 “士” 之心怀。

然而这些在新剧里，大量被浅显幼稚的腹黑阴谋论所掩盖；到处都是市井小人间蝇营狗苟的猜忌，然后为了让这些小混混能装出英雄感，又让演员摆出故作高深的面瘫脸，结果连演技都随之拉胯。

后来才知道，编剧自诩看不下去《演义》原著，想必更没读完《三国志》了。

所以我只能评价为：不学无术狂妄自大，侮辱经典炫耀无知；自己卑鄙就否认理想主义、内心阴暗就看谁都是腹黑。

以一己之力抹黑了民族文化最宝贵的理想主义，让不读名著的年轻人以为自己历史上只有些险诈小人、从没有英雄光辉。

原帖地址http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3249151&BoardID=9第一、二集1． 咦？

曹操还在洛阳，还没献刀呢，怎么十八路诸侯已经在外面集结了？

2． 黄巾起义都八年了，都快被灭了，十八路诸侯都开始集结了，刘关张这才桃园结义？

他们这是为了啥？

3． 曹操献刀后逃离时对陈宫时对他说在洛阳没有家和家人，那吕布带兵去杀了一群人都是谁？

第三、四集1． 曹操手下的第一大将夏侯惇无故失踪，夏侯渊说到：“夏侯渊、夏侯惇兄弟前来…….”，没大没小的口气。

2． 刘备明明从平原带了500多人前去会盟，现在变成了三个人只身会盟。

3． 刘备通过投靠公孙瓒前去会盟，现在公孙瓒被无视了。

4． 黄盖在189年只是一个30、40岁的人，不是电视剧里的白发老头子。

5． 潘凤是韩馥的部下，不是刘岱的。

6． 曹操在营中讲战略方针，提议某某去攻打某某，其中提到的地名有 延津、白马等，高希希同志是不是以为老百姓都不知道“官渡之战”是吧？

，把官渡周围的地名搬过来，跟汜水关和虎牢关也相差十万八千里。

7． 李儒很聪明，不比贾诩、荀彧、郭嘉差，不是片中去充当说客的SB男。

8． 孙权也没那么聪明，还有你确定古人报年龄报虚岁吗？

第五、六集1． 十八路是进攻方…没有城池…最多也只能说是城寨，原著里是他们攻虎牢关，这次到好，反过来了，吕布反到一个不知道哪冒出来的城池去叫战。

这到底谁攻谁守啊？

2． 方悦呢？

武安国呢？

那个什么刘三刀，韩勇，王冲是谁？

人家罗贯中虚构的人物够多了，拜托你就别再虚构了…….3． 吕布一个人冲到城楼下挑战还用得着这样打？

楼上小卒射箭射死他不就得了，射不着派几个弓骑兵出城再射不就得了，往下面望去连个后援部队都没的，还怕人家打过来来不及关城门？

4． 人家董卓迁都从洛阳到长安，就算是在途中，你们已经飞过来了？

越过洛阳了已经？

逻辑上你最多追杀虎牢关的残兵，你们（包括吕布）是不可能有机会见到貂蝉王允地5． 伟大的李儒被高希希洗刷了一番后，洛阳西撤献策埋伏曹操的头功尽然没半点戏份6． 袁术的谋士范进？

对不起，我只听说过吕范，没听说过三国里有个叫范进的。

7． 小孙权真TM神啊是不是未来人穿越过去的，已经在教授他们那段历史分西汉和东汉了。

8． 现在搞得人家刘表两边不想得罪，装作是好人，我靠什么逻辑，我看你孙坚在新三国里是咋死的。

9． 最后曹操、孙坚、刘备分手时，曹操说：“生子当如孙仲谋”。

高希希同志，这句是曹操在赤壁后的濡须口說的，还有南宋辛弃疾也说过。

哦对了，反正刘备都说了：“天下兴亡匹夫有责了”，习惯就好，习惯就好。

第七、八集1． 明明是孙坚主动进攻刘表被杀，又本末倒置了。

2． 黄祖是有名的军阀大老粗，位置比当时的蔡瑁高多了，现在搞得像一个小将似的，还被孙策抓住了，高希希又毁了一个人。

3． 那么大的船能在那么窄的江面上行驶？

弓箭的射程能从山顶射到江中心的船上？

高希希你真的是解放军出身？

4． 看出来了，高希希神话的不是曹操，而是孙权 神童啊5． 剧中说董卓要貂蝉进宫做天子的妃子，妃子已经等不及了，请问伟大的高希希同志，天子那时几岁啊，8岁啊就比孙权大一岁啊 天子已经等不及啦？

高希希不是三国盲的问题了，是脑子正常不正常的问题了。

第九、十集1． 对整个第九集的评价就两个字——无语。

2． 很好，貂蝉自己我撞墙毁容，不怕没人要吗？

撒逻辑3． 我靠，太后要让皇帝位给董卓？

董卓自己要称帝？

要让吕布做太子？

高希希同志难道你在做PLA时期不学政治的吗？

4． 李傕郭汜明明是主动进攻长安的（伟大的贾诩献计），现在变成王允自己要去攻他们，还光明正大的派吕布本部人去歼灭他们，靠是王允自己傻的不会掂量实力，还是你高希希白当PLA了。

5． 剧中李郭二人攻下长安城门之际，陈宫跑进宅中，吕布问道：“公台，我见城中火光四起，发生什么事情了？

”，MD你高希希的38军老巢被人家打过来时，也去问梁光烈怎么回事。

6． 青州兵明明是董卓死后曹操才开始收编的，剧中又开始本末倒置了。

7． 剧中陶谦说：“徐州乃四战之地，北面有袁绍，东面有袁术………..”MD高希希个地理盲，政治盲，让我来告诉你吧，徐州北面是袁绍和孔融，西面是曹操，南面才是袁术和刘繇，而东面是连云港和东海，我靠第十一、十二集1． 曹操和曹洪尽然都称呼荀彧，直呼其名，从这最基本的一点就可以看到高希希那群人对那段历史的了解到哪种程度了，说句老实话，玩过三国游戏的小学生都知道。

2． 片子烂也就算了，打字幕的也是个文盲，把曹操的名句“教”打成“叫”。

3． 十八路诸侯时还说北平公孙瓒，现在突然变成平原公孙瓒了，刘备把平原送给公孙瓒，然后自己去徐州？

4． 陶谦对众人说：“我没叫刘备来，他却自己来救我……”，孔融你快复活吧，人家高希希情愿把戏份给公孙瓒，也不提你的大名。

5． 刘备说赵子龙的勇名早就超过吕布了，伟大的高希希同志，神话人物要有个限度，不要把N十年后的事情搬到现在就放。

6． 我靠陶谦一个人都敢出城，城墙上面一个人都没拍到，这是什么？

这是空城计究极版？

7． 我靠曹操说这次出征不安排先锋、中队和后应，全部都是先锋，你陈留通往徐州的道路都是宽数千米可以让部队布置成一个大方阵不成？

还是你都是PLA空降兵垂直打击？

MD被夏侯惇听到骂死你高希希8． 曹操在攻城的时候，突然一支援兵杀来，MD曹操尽然不知道，远处没派出哨兵吗？

9． 刘备的援兵在拼命厮杀，陶谦他们在城上看的真开心，曹操看的也很开心，观众们看的不知道如何？

10． 我靠，这么快就拍长坂坡了啊？

曹洪的作用除了把马让给曹操，就是问“来将何人，报上姓名”了吗？

11． 曹操一群将军在看那三个人不断的放无双技，MP无限的吗？

夏侯惇（历史演义都是先锋）地下有知又要哭了……，而剧中的曹操诸将都去学貂蝉撞墙算了。

12． 这电视剧尽然没有濮阳之战，那么重要经典的战争没有一笔带过也就算了，还搞错读做荥阳之战，难道剧组中的那群人连《三国演义》都没读过吗？

13． 吕布：“你知道天下谁的骑兵最厉害吗？

是我的8千铁骑”，不觉得，你们觉得吗？

史书演义游戏都没有这么教导我们。

14． 刘备也有名言了，请大家记住，“宁叫（错别字）天下人负我，休叫（错别字）我负天下人。

”刘备太伟大了，哦不是高希希太伟大了。

15． 徐州城中没有甘夫人和糜夫人，也没有吕布正室严氏，只有貂蝉……16． “徐州和小沛互为犄角，一旦有警……..” 陶谦这句台词11集读完后，陈宫一字一词不差12集又读了一第十三、十四集1． 汉献帝逃回洛阳时，董承说：“离我们最近的袁绍没来，而远在千里之外的曹操却来救我们了…….”，地理学到这种地步，大伙，你们自己看吧，咱家就不说啥了……哎悲哀啊2． 很明显，田丰和许攸的台词他们念反了，高希希的本意路人皆知。

什么？

没念反？

你确定？

伟大的高希希啊，你可以神话某人，也可以毁掉一个人，但是你不能同时互相颠倒执行这种愚蠢的事情啊3． 荀彧是三国中品德最高尚的谋士（史书演义相同），匡扶汉室的志气可比刘备（早期）、诸葛亮，怎么感觉剧中变成一个阴谋家了？

4． 曹豹是吕布的丈人（女儿是吕布的次妻），不是表弟，你高希希才是吕布的表弟。

5． 袁术当时早就把根据地从河南的宛（高希希所谓的南阳）迁到了安徽的寿春，高希希脑子也不想想，徐州那个地方跟南阳（之后张绣会占据那个地方）有啥屁关系，很明显此人在做PLA将军时，没有好好学习淮海战役史。

6． 陈宫：“哎（吕布）真是个单纯天真的孩子”。

人家比刘备还大2岁，你高希希才是个单纯天真的孩子。

第十五、十六集1． 袁术给吕布的明明是二十万斛粮食（栗），剧中称为粮饷，估计高希希到现在还不明白粮饷是什么意思，无知也要有个限度2． 袁术对孙策说：“现在是非常时期，曹操和公孙瓒有对我用兵的迹象。

”我实在想不通伟大的高希希同志，曹操打来符合逻辑，公孙瓒呢，从东北空降垂直打击你安徽？

事实上袁术是北联公孙瓒。

3． 孙策明明用玉玺换了三千士兵，剧中大方的不要，却去要本来就是他的部将，他们何时变成袁术的直臣了？

4． 对不起，祖茂将军早在189年孙坚征董卓时就战死了，高希希啊 哎5． 继续神话小孙权6． 继续神话许攸 继续毁掉田丰7． 夏侯惇一个镜头变成断后了，而且站在夏侯渊曹洪许褚后面…….高希希啊 你难道不知道前段日子河阳安阳的墓吗？

除了曹操外谁最有可能？

是惇哥啊，情愿你把他当成李儒或田丰那样毁掉他，也不要无视他啊8． 人家袁术称帝后除了曹操刘备没人再去了？

呸明明是人家吕布在曹操之前就与袁术打了一仗胜了，另外孙策也去攻打袁术。

9． 曹操踩麦田是征张绣的事情，又本末倒置了。

明明感谢《春秋》，剧中尽然骂《春秋》，高希希你以为曹操是刘邦啊？

10． 刘备一个表面上卑躬城府的人，怎么可能当面对曹操说：“你若来攻徐州，我必与吕布联手共同抵抗。

”第十七、十八集1． 哈哈高希希，你露馅了吧前几集还一直出来的赵云，怎么到吕布攻打刘备时，却无故失踪了呢？

你说呀2． 陈登陈珪父子为了正气，剧中描写的像两个小人似的。

另外剧中陈宫说到陈登本来就不是好人，在陶谦时就勾结袁绍，SB高希希有这样污蔑人的吗？

人家写信给袁绍是让他劝刘备接受管理徐州（陶谦死后）。

3． 吕布手下的将领都是羌人吗？

还是乌桓人？

4． 难道前两集袁术就被灭掉了?伟大的高希希啊,人家吕布还没嫁女儿过去搬救兵呢你打的慢点5． 曹操攻到下邳后，和吕布答话，说到自董卓后就没见过，我靠，那之前的荥阳埋伏战和濮阳之战呢？

哦对了，之后的濮阳在剧中被吕布说成是荥阳了（请参考11集）。

6． 曹操尽然对吕布说，我把所有的军队都交给你指挥……….，高希希在剧中还数次把吕布说成是呆子、傻子，我看你高希希能拍出这种台词和剧情，你才配得上这些称呼。

7． 城下有弓箭射上来,某将军（魏续、宋宪、候成之一），将弓箭上的纸拿下来读，不错，你们没看错，那纸跟校长飞机上撒下的国军宣传纸一模一样。

8． 下邳被水淹，曹操入城后才下令退所决之水，为什么剧中曹操入城时，边上的感觉像是遭受了旱灾似的，一片土黄色……第十九、二十集1． 咦？

这吕布不是被斩首了吗？

怎么貂蝉还帮他收全尸了？

2． 咦？

许褚一个都尉就敢吆喝众将军喝酒，我靠连人家于禁、乐进、李典的军职都要比你高，你拽什么拽？

算你有高希希撑腰了。

3． 荀彧：“主公喜欢的女人和你许褚不一样，他喜欢的已婚少妇，人家的媳妇。

”已经不是雷的问题了十三点似的台词，用在荀彧这种正人君子身上，更是十三点。

荀彧能说出这样的话，被他地下知道，我估计明天就要去找高希希了4． 荀彧对许褚说主公今晚要去白门楼找貂蝉，高希希你难道忘记了白门楼不在徐州，在下邳了吗？

5． 曹操说已经安排好关张赵三人一起回许昌，我靠，前面打吕布时，赵云（正确）的失踪了，现在又莫名提到他了，前后联系完全脱节，对这段时间的赵云去向简直是无知，其实从最早刘备救徐州，就没赵云什么事情。

6． 曹操睡觉杀人是意外，不是他故意的计谋，还搞得曹操很得意的样子，向刘备炫耀，我靠！

7． 刘备在那不是不韬光养晦吗？

还尽然当着曹操面说，既然你说我是英雄，为什么不杀我？

靠 什么逻辑8． 把朱“灵”（ling）读成（jing），估计曹操的演员临时台词小纸条上的字写的太潦草看错了.......第二十一、二十二集1． 刘备离开许昌后，是许褚去追回的，没张辽的事，他自己也没想过要厮杀，他认为曹操关系和刘备不错呢。

2． 一会说刘备那五万兵马的指挥权在朱灵路昭他们，一会后面又说那五万归刘备的了，前后矛盾，事实上指挥权在刘备手上，朱灵路昭只能无辜的返回许昌。

3． 朱灵（这个字又读错了）和路昭就这么死了？

明明没有被斩首，被好心的荀彧劝下了。

4． 董承没有打算杀那个私通的家奴，如要真杀，还会留到天明吗？

与逻辑不符。

5． 很好，那段“十胜十败”论是《新三国》以来最完整的一段文言文，可是很可惜，高希希同志，那段“十胜十败”论是郭嘉说的话，而非荀彧，荀彧是说另一段有名的“四胜四败”论。

6． 董贵妃是董承的妹妹，不是女儿，高希希又把辈分搞错了。

7． 我靠曹操就这么立自己女儿为皇后了，高希希你以为董贵妃是皇后啊，人家伏皇后还没死呢，你搞什么啊8． 继续神话许攸，继续毁掉田丰，苍天啊大地啊 高希希啊 是田丰献计偷袭许昌啊9． 刘备跟许攸有啥关系？

靠他们两八竿子就打不着。

10． 咦？

刘备张飞去截营，在营地门口，一群人就骑在马上往营地指指点点，以为人家站在哨楼上看不到你们是吧？

怎么曹操的中军大帐就设在门口里面一点点呢？

这是什么鬼营寨？

会不会扎？

第二十三、二十四集1． 刘备是自己逃到袁绍那去的，不是你袁绍小儿子病好了突然开窍去救他的；刘备是通过袁谭引荐袁绍的，跟你许攸八竿子打不着关系。

2． 许攸的台词又穿越了，“当局者迷旁观者清”是出自五代的《旧唐书》。

3． 人家袁绍是打你白马，不是打你许昌。

4． 大将吕平、胡超，此乃何人？

新的NPC咯我只知道是宋宪、魏续。

5． 啊类？

这仗还没打呢？

张郃变成曹操的人了？

不是我说的，是程昱说的。

6． 伟大的高希希啊，你要侮辱田丰到什么时候啊？

还叫人家做弼马温，跟随你出阵啊7． 那不是颜良，那是刘三刀；那不是文丑，那是范进（请参考第五、六集）。

人家其实就是在兵败的时候，在乱军中被你乘机搞死的而已。

第二十五、二十六集1． 张飞座衙断案？

他吃饱饭没事做了是吧，那不是张飞，那是李逵。

2． 洛阳太守不是韩福吗？

牙将才是孟坦，怎么剧中两个人身份颠倒了？

这种基本常识读书都搞错？

然后到了汜水关关羽又说洛阳太守韩福，可见从导演编剧到打字幕的，都不知道在干嘛。

3． 卞喜原来是黄巾军余党，不是什么吕布部将。

4． 靠惇哥终于出来来了（泪流满面），关羽看到他尽然不知道他是谁还问他？

我靠人家左眼就是因为救你小沛才瞎的，哎高希希从第三集开始就彻底毁掉了惇哥。

5． 王植呢？

秦琪呢？

惇哥变成秦琪了（台词）？

人家可是有文化有素质的人啊，不会说出那种挑衅的话，人家只是一心为部将报仇，还单挑被你打下马来了尽然。

、6． 很好，伟大的张角尽然活到去做土匪拦截关羽；很好，张角尽然被周仓杀了，我在想这两个人有资格面对面见面吗？

7． 咦？

人家关羽压根就没遇到过秦琪，蔡阳怎么来报仇了？

难道片子被剪掉了？

8． 明明是刘备自己想逃走才提议连合刘表，自己提出的脱身之计，现在搞得袁绍自己主动放他出去招关羽，当袁绍是白痴啊另外联合刘表也没你许攸什么事情，不要什么事情都神话他。

9． 哇刘备尽然在挖许攸，许攸尽然在刘备面前表忠心之志，太荒诞可笑了 这两个人八竿子就没任何关系。

10． 张飞说：“这里离冀州城……..”，冀州是州，不是城，袁绍在邺城。

11． 赵云是在公孙瓒被灭后才投靠刘备的，整个徐州跟他没任何关系。

12． 高希希啊此三兄弟不在巨鹿桃园结义，而是在涿县，巨鹿也有三兄弟，哪三人？

乃张角、张宝、张梁也13． 什么铁甲战阵、霹雳战车阵、箭弩阵、听都没听到过给你高希希机会虚构阵型名词，也虚构的一塌糊涂。

第二十七、二十八集1． 曹仁也是个被高希希器重的人物了，估计到了后面他是前将军，督二十六军。

2． 这不是官渡之战，这是调情大战，是的，就这么变成调情大战了。

3． 这两家打仗，老板还出来喝酒谈判？

曹操还能说出那种求和的话啊？

4． 哟不错，天子御驾亲征了，这太荒唐了。

5． 高希希没一点军事知识的，两军射住阵脚，曹军的弓箭手在射程内不可能射到对方阵地上去。

6． 袁绍的弓弩军队是三国出了名的，也是官渡野战初期获胜的关键，这里反过来变成被曹军乱射了。

7． 曹操的骑兵何时、怎么跑到袁绍后方去了？

从黄河北岸过来的？

完全没有逻辑8． 这官渡之战初期的野战明明是袁绍胜了，曹操才筑垒挖壕进入僵持阶段的，剧中到好，曹操威武本末倒置。

9． 孙策明明是在官渡之战之前就死了，这里又本末倒置了。

10． 咦？

刘备突然出现来帮袁绍断后？

高希希啊 胡扯也要有个限度。

11． 田丰那样的正人君子，才不会在死之前写信攻击小人，况且那个说他在牢里得意忘形的逢纪，不是许攸。

第二十九、三十集1． 乌巢守将淳于琼，怎么变成淳于同了？

高希希啊，我算了下，你平均2集出一个NPC，2集搞错一个人名，2集把两个人名张冠李戴，这…这是为什么啊？

2． 《新三国》放到现在发觉很有趣的一幕，凡是夜袭敌人营地时，袭击方光明正大的骑在马上，靠近他人营地，对方的哨兵（巡逻+哨塔上）根本看不到袭击方，甚至袭击方还光明正大的拿着火把，太强了。

3． 曹操率轻骑兵去夜袭乌巢，为什么还要带攻城冲撞车？

噢那是因为乌巢有城门......4． 许攸投降后也不至于自己带兵截杀袁绍，另外高览张郃建议增兵乌巢未被采纳，是遭郭图诬陷而投降曹操的，跟你许攸没关系。

5． 不是曹操要许褚做三军统帅，是伟大的高希希同志要许褚做三军统帅，神话人也要看他的身份和军职，不能乱来。

6． 上次高希希叫田丰去做弼马温，这次轮到许褚去做弼马温了。

7． 大家看到曹丕和曹操展开的那个地图没有，谁做的，新野旁边尽然写着“古城”，那是在汝南啊8． 刘琦说：“新野离荆州只有…..”，新野就属于荆州，且高希希又把荆州认为是一座城池了，刘表住在襄阳，也是荆州首府。

9． 孙乾去劝说刘表的时候提到：“汉贼不两立，王业不偏安。

”那是出自《后出师表》，人家孙公佑都死了好几年了。

第三十一、三十二集1． 恩，这次高希希同志聪明了，不设定新的NPC了，直接以许将军、宋将军、吴将军来称呼。

2． 告诉刘备蔡瑁要害他的是伊籍，告诉刘备的卢马的也是伊籍，剧中被刘琦和徐庶分担了。

3． 水镜先生没名字的？

连字幕+自我介绍都是水镜先生？

4． 我在徐州看糜芳时就觉得不对劲，怎么一副书生打扮，今天答案终于出来了，原来伟大的高希希同志把糜芳当成糜竺了。

刘备徐庶说到：“文有孙乾、简雍、糜芳。

”5． 低调的徐庶就这么加入刘备阵营了，单福呢？

单福6． 说句老实话，破八门金锁阵前面蛮好看的，战斗水准接近电影，但是后面这打斗就变成三国无双了，如果我曹军小兵看到刘备亲自出来冲阵，我肯定高兴的要死。

7． 徐庶胜荀彧10倍？

我不信，这话也不是荀彧说的，应该是程昱。

8． 谁说诸葛亮身边好友都去服侍曹操、袁绍和公孙瓒了？

明明都是一些不愿出山的隐士。

第三十三、三十四集1． 张飞说：“腐儒是什么？

腐儒就是腐烂的臭豆腐。

”臭豆腐是起源于朱元璋时期，或康熙时期……2． 诸葛亮家的童子问道：“客官…….” 他家是开客栈的。

3． 很好崔州平成为孔明的学生了，不错，既然这样我能收朱苏进当学生吗？

他已经57岁了？

失敬失敬4． 崔州平说：“高祖斩蛇起义灭秦建汉，由乱入治，至今200年。

”你们绝对可笑不可笑，做下数学或者看看最早几集，也一直在提将近400年了。

这个BUG是崔州平，哦不是高希希同志忘了说王莽窜汉—光武中兴那段了。

5． 张飞说：“大哥比观音菩萨都勤快。

”……哎 我就不说啥了。

孔明的童子都叫阿三了，那么人家已把观音带入中国也正常噢6． 哇这草庐着火啦 张飞放的好啊，我想不通这火既然着起来了，怎么又灭了？

张飞没有泼水啊？

碰着册老了。

7． 太强了，前面隆中对的时候，孔明还说江东孙权以历三世，紧接着孙策就在打猎，这人官渡的时候不死也就算了，高希希到了207年，终于该死了8． 孙权说他才18岁，大家算算189年的时候才8岁（182年出生），到了剧中诸葛亮出山已经是207年，怎么说也得有24、5岁了。

其实孙策在200年左右就死了，那时孙权18岁才吻合，高希希误人子弟啊9． 孙权让位给周瑜？

胡扯要有个限度，高希希同志。

10． 孙策晚死7、8年不算什么，祖茂同志20年后还没死，那才叫牛逼。

第三十五、三十六集1． 《六合阵法》是啥“兵书”？

武功招式？

还是对付妖怪的阵势？

还是楚王埋的。

2． 博望坡之战就这么打完了？

还是在看六合阵法期间打完的，诸葛亮真空 不过想想也好，元让不能被高希希这么毁了，还是无视好。

3． 咦？

曹操在宛城，怎么刘琮率领荆州全体官员出城投降了？

宛城自古以来是曹操不可分割的领土啊 难道是曹操已经到荆州襄阳了？

那么他们怎么路过的樊城新野呢？

高希希派Mi-17空运他们过来的？

我记得Mi-17要在长坂坡时才会出击。

4． 高希希对夏侯恩不错哦 他没死。

5． 和赵云打的AI不是随机摆放，也不是呈包围摆放，而是按直线摆放。

赵云也深得《三国无双》真传，小兵都经常被打到天空上去，然后再接一套连招或终结技。

6． 赵云不是在逃跑阶段吗，怎么去冲曹操的步兵方阵？

这是什么菩萨逻辑。

7． 曹操在看赵云放无双技的时候，在吃花生？

元末明初中国才有的东西……8． 曹洪不是在徐州已经和赵云已经来过一次亲密的接触了吗？

怎么又开始问“来将何人”“常山赵子龙”……..当然第一次是高希希安排的。

9． 哇赵云一只手折断一杆枪；哇 赵云飞起来了升天啦。

（剧中此时云开雾散，太阳光射来了） “阿瑞斯救我从今往后我的灵魂就是你的啦”，然后那匹马也变成风云再起了，那把剑、那把矛连升数级，剑随便一挥，盾牌就碎；矛一转，攻击范围内众人皆死。

10． 张飞在长坂桥上说：“子龙打的好，我全看见了。

”这人也成为神了。

11． 阿斗被摔在地上了，没错 被重重的摔在地上了，没有人接住，阿斗也成为神了。

12． 曹操：“我听关羽说过，二弟张翼德…….”，是的，确实是二弟张翼德，曹操也成神了。

居然有人给5颗星。

卧槽！

难道是在内涵么，或者评分的人都非法持有枪支？

先说几点有意思的情节：1.曹操跟王允的下人要酒，下人说“管够，管够。

” 咋着哥们，听口音不是本地人啊2.曹操跟姓袁的说“你我同朝'称成'” 我操 陈建斌睡着了？

听不到自己说啥？

剧组的人都是聋子？

这么低级的口误居然在成片以后还能放出来，糊弄人也应该认真点啊 3.董卓刚说完天气热，可是转眼吕布追曹操的路上满地枯草，树连一点发芽的欲望都没有，董卓觉得天热难道因为他是企鹅跟北极熊杂交的？

4.配乐里居然还有小提琴的声音 哥耳朵坏了？

（旧版的民族乐器配乐非常有味道，最讨厌用配乐去表现紧张气氛了，总有一种玩生化危机的感觉。

）5.陈宫哥哥武功不错嘛 至少是全郡武术冠军6.“曹操并未在此，走。

”“ 诺。

”..... 屏幕一黑，“皇天后土，日月乾坤” 卧槽，这哪跟哪啊，不知道的还以为这哥仨是在王允家的后院结拜的。

至于什么聊天聊到十八路诸侯的情节，吕布攻打诸侯驻守的虎牢关什么的就不说了总得来说这片子给我一种装X的感觉，很多情节都刻意地去表现新意，刻意地弄出跟老版不一样的感觉。

但是却表现出了一堆脑积水般的情节。

刻意的去描述剧中人人物的另一面，但是却显得每个人都如同纸片。

刻意地生活化反而弄巧成拙，画蛇添足。

古人云：偷鸡不成蚀把米，强X不成反被X。

此剧正是在向那位古人致敬。

旧版三国我最喜欢的一段是：曹操想要跟张绣的婶婶怎么怎么样，结果张绣急眼了，发兵攻曹操，典韦战死，而曹操正在听邹氏弹琴唱小曲儿，手下飞奔入帐，报告了当时的危机。

曹操听罢，脸色变了，他看着邹氏，谁料邹氏并未被当下的状况所干扰，依旧弹琴唱小曲儿，仿佛世界只有她一个人。

但正是她的平静激怒了曹操，在曹操眼里，邹氏虽然一直在唱着曲儿，但是实际上他感到的是邹氏的沉默，这种沉默中带着蔑视。

这种沉默比嘲笑和辱骂还让他难以容忍，曹操火冒三丈险些冲过去杀掉女人，这时手下将官可能说了“形势紧急，主公快走”之类的话，加之曹操羞愧难当，无地自容，才放过邹氏，跟着手下逃出营帐。

印象最深的就是曹操和邹氏的表情了，一个处乱不惊，一个恼羞成怒，这才叫细节，新版三国显然就没有这种细节，有的只是曹操尿尿之类的东西。

您说，曹操尿尿提裤子跟陈宫聊天，对故事情节的发展，还有人物的塑造有什么帮助么？

必然没有啊，尿尿聊的天，在吃饭喝酒，甚至说梦话，自言自语的时候都能说出来，为啥要在尿尿时候说呢，无非是编剧导演想表现的生活化一点，但不觉得有些做作装X么？

话说我高中的时候还写过类似程度装X的小说呢，但是导演和编剧和高中时候的我是一个档次的么？

说真的也许还不如那时的我。

现在聊聊整个剧组拍这片子的目的：不就是为了赚钱么，本来也不是为了拍出一部好片，为啥还要装得一本正经。

这已经不是新三国与老版三国孰高孰低的问题了。

这是整个中国影视圈的态度问题，你们整天为的就是钱，所谓的艺术追求无非是标榜自己的工具。

这是在强X艺术，强X观众。

虽然有些观众已经习惯了被强X，甚至还会有快感，但怎么着也得有时有晌啊，毕竟强X多了对身体不好，再整个精尽人亡多不合算。

所以还是请鸡肿张们，希希高们饶了观众吧，求你们了，我感谢你们一百八十辈儿祖宗。

这是第一次写评论文章幼稚浅薄，希望网友扔砖时给我打个折。

PS.钱，真的那么重要么。

于和伟，在新版《三国》里给了刘备一付样貌和肉身，再添血气、心机和信仰。

我在电视前和他照面，时而信以为真。

用一个多月的夜晚目送刘备竭尽一生。

多少次仓促羁旅，多少次寥落行役，看他在收敛悲欢背后，悲欢。

然后，怆然托孤，溘然而去。

穿越一千八百年早已板结的红尘，于和伟的表演在那一刻让我深信，白帝城永安宫里垂危的刘备亦是如此，把英雄末路的无奈，重重放在了轻轻抚过阿斗脸庞的掌心，然后按捺，也按熄了生命的最后一握流光，撒手离开了他的——沙场。

刘备所得这几分天下，至死也不尽是王土，依然只是他的沙场罢了。

当白帝城披上重孝，远在涿郡故里的桃园也一定败落了。

那几年人间三座遥远的新冢，盛放着两个身首异处的英雄和一个未及治政的国王。

仗义天下的蜀刘阵营，那支曾经华丽的将相团队，最后还是在义气用事里杂沓谢幕。

刘备，是曹刘孙三雄中唯一客死征途的。

他终其一生，都在路上。

因为这个刘备，去读了《三国志》、嘉靖壬午本《三国志通俗演义》——二百四十回的罗贯中原著和张作耀先生的《刘备传》。

想看看这个一千八百年前的男人走过的路。

这是于和伟的功德。

好的艺术让历史起死回生，爆发出新鲜的好奇。

不乏乱世的中国历史长卷中，快意恩仇的三国时代总是最常被后人追思的章回。

英雄豪杰们栉比起立又鳞次没落，人浪般起落在浩瀚的历史长河中，终其一生不过在刻板的正史里攒千八百字，更多的民间记忆在民间故事里失真——比如，刘备。

刘备这个名字，一路坚忍地走进青史，千年过后，却是带着哭腔和眼泪从歇后语俚语里戏谑出来——那些鞍马劳顿，倥偬军旅，抛洒过青春与热血的河川都成了哭下来的江山。

读书的时候，突然想，历史其实是没有真相。

那些长辞的人，留下最清晰的多不过一张背影；面目不清。

更何况一千八百年了。

字里行间，那些河北江东快马飞舟上的热血男儿断不会转过身来，和我们四目相对，以告生平。

在回忆里，在记忆里，永远没有写真。

历史，其实只是背影罢了。

三国离我们越来越远，那一代啸傲江湖的男儿大概不曾想到，他们从沙场落到书场。

几卷话本几出戏文，养活了一代代红脸的关公白脸的曹操羽毛扇后的诸葛亮，以各色流传和后世不曾间断得打着照面，向我们敛去了挂名历史的出场费和香火钱。

无法追考是谁第一个把脸抹白，还用高耸的双肩，架起曹操高大的奸像。

但从毛泽东那一句磅礴的“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，曹操这个名字，在近五十年来是被用来“翻案”的。

郭沫若的话剧《蔡文姬》里，勤政爱民的曹操睡着一床打满补丁的垫被，知足的说：这被子够厚，老百姓还餐风露宿呢。

据说陈赓将军看完话剧后打趣郭老，曹操如此，愿意介绍他入党。

其它各路英雄，比如关羽，更在三柱香后上了莲花座，被泥雕木塑金装得神圣美好。

不知道这个骄傲的将军如今要如何虚怀若谷，才能承担得动天下华人关于生意、性命和形形色色心事的托付。

时光继续，三国的他们与我们相见的成本似乎与日俱增。

从天桥下几个铜板听戏听书到动辄亿万筑庙造城或影视巨制。

然后在走进一座座修旧如旧的假庭院假城廓，或坐进影院、打开电视¬——他们长成了梁朝伟、金城武、张震或是陈建斌、于荣光、陆毅的样子。

然而此前总有一个人间杂其中，面目糊涂。

或者说，水分太重。

就是泪涔涔的——刘备。

新版《三国》优秀得重塑了一批三国人物，比如袁绍的无术，孙坚的顽勇，曹丕的阴戾，荀彧的善谋，鲁肃的忠正，还有汉献帝的懦弱苟全都十分生动新鲜。

陈建斌的曹操虽略输文采，但足有舍我其谁，霸道天下的胆气；张博的孙权用功得表现了一个实用主义者的周旋成长；黄维德给出了周瑜英豪自负；倪大红的司马懿真正演出了“冢虎”阴鸷的腥臊，渊博可怖，凛然生畏！

陆毅赋予了诸葛亮令人信服的英朗品相，但不够委屈。

从全剧的故事里明显看出编导这次给了诸葛亮最大化的人性释放，把民间演义成多智而近妖的诸葛亮还原回他应该的样子，那些拔汗毛一样层出不穷锦囊妙计外，他的一生多有委曲回旋的权益之计。

陆毅略显单纯，尤其诸葛亮暮年的劳碌磨损在他身上只见其形少见其魂。

特别是和陈建斌、于和伟、倪大红的老年戏相比，陆毅的诸葛亮晚年少了一层功力。

我觉得失望的还是陈建斌没有演出曹操洒酒酹江横槊赋诗那一夜的狂逸雄魂，陆毅没有演出吊丧周瑜时那份惺惺相惜的郁结——试想周瑜在孙吴帐下所受的尊与忌，以及他选择的一生不苟安奔袭求进的个人与家国命运，敏感的诸葛亮怎会不心有相照？

在那副灵柩前，他应该有一份隶属于自己的感喟与悲伤。

当然，新版《三国》有一个不可不说的形象，刘备。

这个名字，终于藉由于和伟有了他除去眼泪以外，更多的样子。

一个乱世英雄的样子。

天下英雄谁敌手？

曹刘。

生子当如孙仲谋。

三国后的一千年，河山余半的南宋王朝，一代军事家、政治家辛弃疾年逾六十。

在一个乍暖还寒的新春，他匆匆赶任镇江知府，踞长江之险抵御金兵。

此时此地，壮伟激烈的老人登上北固山巅。

这座镇江城北的名山，下临长江，回岭绝壁。

伟大的豪放派词人留下了千古名篇自喻“廉颇老矣，尚能饭否？

”的《永遇乐.京口北固亭怀古》和《破阵子.登京口北固亭有怀》——“何处望神州？

满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？

曹刘。

生子当如孙仲谋。

”京口，镇江古名，是十八岁的孙权承继父兄基业后建都的地方。

即使迁都建康（南京）后，这里仍是称霸江东，北拒曹魏的重镇。

赤壁大战后，刘备来过这里。

这是有史可鉴的刘孙唯一一次见面，他们的身份是郎舅。

那是公元209年，刘备49岁。

孙权27岁。

在几乎所有艺术形式的三国故事里，都有这一章节：甘露寺。

2010年5月末的一个晚间八点档，荧屏上的新版刘备顺着电视剧铺陈的时间线索，如约走进北固山上的甘露寺，践行刀光剑影的婚约。

这一段，于和伟演得最是慷慨铿锵。

精彩得像一头雄性动物在群兽与母兽面前沉静得散发出它咄咄的吸引力。

《三国志.蜀书.先主传》对孙权嫁妹，刘备赴京口一段，只给了区区16个字。

到《三国演义》小说，尤其是毛纶毛宗岗父子刀削斧砍的清初一百二十回版本里，刘备更是没胆，全仗着诸葛亮笃笃定定神仙兮兮的给出三支锦囊和赵云贴身护驾哆嗦着去的。

（毛氏父子对三国志演义基本上是再造，鲁迅先生说他们是将“旧本遍加窜改”，以至于罗贯中的原著和毛氏父子的改编连反映的具体历史信息都大不一样，毛本三国是哭泣版刘备的始作俑者。

）京剧《龙凤呈祥》“甘露寺”一折，刘备的性命则有一半靠乔国老脍炙人口的“劝千岁杀字休出口”一段唱保全下来。

至于吴宇森的《赤壁》，被赵薇版孙尚香一拳点了穴的尤勇版刘备，干脆就像死马一样毫无美感得倒在甘露寺相亲的宴席上。

这样一个刘备，只能拿来哄堂大笑。

新版《三国》的甘露寺这一折前后，既有刘备痛斥关张，密令孔明的政治智慧，也有试剑洞房、情动新娘的成熟情感。

更有在甘露寺里反其道而行，向死求生的大义勇。

他起身，抢过赵云的青釭剑，交给吕蒙，然后背对他，朝吴国太跪下。

他说：是的，我不是来还荆州的。

此刻的陈词无比诚恳，即使目的并不高尚。

于和伟版的刘备在此一节里慨当以慷地挺身而出，义无反顾得要为荆州而前进。

于是甘露寺中青釭剑气之下，刘备是昂首挺胸的。

他不是躲在赵云一侧的那个，不是等直乔国老亮嗓的那个，他是字字掷地有声的陈述者。

这场陈述有立场有气节，即使立场和气节是他的集团私利，不过扶汉大志和仁义情怀仍然撩动了孙小妹的心弦，便有了那一曲箫声释刀兵。

荆州，是刘备一生中最复杂的命题。

甚至是刘关张三兄弟的命门。

我们站在历史的后面，看到刘备的全部身家起于此又尽归于此，到底是送掉性命。

如果知道结局惨烈，刘备是否还会有甘露寺这一趟赴死求生。

想来，刘备还是会去。

一定。

新版《三国》里刘备阵营没有任何一个人打着保票怂恿他亲身赴险迎亲，包括诸葛亮。

这也符合史实。

在《三国志•蜀书•庞统传》里，刘备与庞统对话中明确显示出，当时孔明认为刘备此行可能危及性命。

义者无畏，仁者无敌。

于和伟表演了命悬一线下的泰然，使刘备这置之死地的一跪，具有强大的御敌力量。

——如果是舞台表演，我坚信这一段落必定是满堂彩。

即使在电视机前，箫声响起那一刻，我还是为于和伟鼓了掌。

——那一刻，断不是一个虚伪的政客搏命下注。

年近半百的马上英雄，不是用他的双膝在跪乞领土或者生命。

他是要和他的前半生作别。

刘备的前半生，依曹操，依陶谦，依吕布，依袁绍，依刘表，东窜西走，寄人篱下。

每一次被所依的那些明公们宣至帐前，他并不知道接下来的会是青梅煮酒，还是辕门射戟，或者，就是死了。

刘备的心境草草，一如当下的我们，总是没有安全感——因为，无地自容。

在一无所有的时候，刘备选择面目平静。

就象动物学家告诉我们，在野兽面前，如果不想成为猎物，至少你绝不能表露出畏惧。

无立足之地的英雄，在年近半百的岁数走进荆州。

有了他的用武之地。

——再说荆州，它不仅是刘关张的命门，还是魏蜀吴三方强弱进退的赛点。

从赤壁大战到夷陵之战，曹、刘两军都曾为此地漫卷旌旗浩荡直下，而战役的结局，都被孙吴一把火烧尽骄傲与霸道。

此是后话了。

甘露寺那集后，一个向来不苟言笑的大朋友，突然给我发了条短信，说：“我相信了，刘备一定是个真性情的男人。

如果在现世，我会爱戴他。

要知道，爱戴一种特别珍贵的情感。

时下都不多见了。

”与其说我当时很想把这条短信转发给于和伟，不如说我特别想把这条短信发给刘备。

浮世滔滔，确实，谁还在被爱戴。

我当晚回那个大朋友对刘备的印象，三个字“老男人”。

他“哈哈”大乐。

这一章回里刘备尽显一个“老男人”掌握全局的能力。

无论是诚服关张，心悦诸葛，还是不卑不亢地化解孙权、吕蒙的武威，有礼有节地赢得吴国太、孙小妹的青睐，于和伟赋予了已过不惑之年大半的刘备，以有容乃大、无欲则刚的情怀，张弛间从容游刃。

吴棉已把桃笙换，流光最惊羁旅。

艺术还阳历史，有时是拨乱反正，更多也是无中生有。

生动再现的甘露寺里刘备与孙权相见的那个清早，是不是当年的样子，当年是不是有这般样子，无处拷问。

三分天下的英雄们佚失样貌，谁主山河的戎马金戈，在史志诗赋的故纸堆里敛尽刀光，只等着读书人。

“汉室支庶”。

“少有大志”。

“乱世发迹”。

——这是张作耀先生《刘备传》里对这个涿州少年最初的介绍。

刘备，涿郡涿县人。

一千八百年前，在他二十四岁那年，和同乡张飞，结交了一个“亡命徒”死党关羽。

确实——死党。

正史之外，所有的中国人都坚信不疑那块故土有一座图腾式的“桃园”，高度定义了中国人的一种特殊情感关系“义结金兰”。

至今，义气多现身江湖，但不能否认几乎每个中国人一如等待爱情般，憧憬着这样一份情感际遇。

莫失莫忘，不离不弃。

刘备离开故乡后，终其一生也没有再回到那里。

不过涿州，当年的涿郡，如今有比刘备故里更出名的是一座影视城。

那里每天都上演着古今穿越，相信还会有各种版式的“刘关张”们假道于此，开始一段戏说或正说的桃园故事。

这是件很有趣的事。

生于河北小县城的刘备，一生的名片上永远的第一行是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。

据史记，刘胜妻妾成群，生育能力旺盛，有子一百二十余人。

这真是一个骇人听闻的子嗣种群。

刘备的先祖从百余个兄弟间传播薪火到他，已是汉景帝后第十三世。

所以到底，刘备不过是汉皇室的远系支庶而已。

但是刘姓是他的旗帜，他是一个忠烈的擎旗手，从不曾让那面旗帜倒下。

新版《三国》里，刘备去世前仍在教育阿斗背诵《高祖本纪》。

这一幕实在深刻。

我望着荧屏上于和伟版刘备那皴裂的唇，游丝却如流得熟诵，突然心生疼痛。

试想一个弥留之际的老人仍烂熟于胸的文字，要具有多么铭心刻骨的能量，甚至连死亡在争抢生命之机也无法抢去那点记忆。

姓氏呵，是刘备的信仰。

是他的旗帜。

新版《三国》中，刘备正式的亮相是在十八镇诸候讨董卓的群英会上。

于和伟表演的默然，曾一度受观众诟命。

其实是时的刘备，却也该如此。

年届而立，正是血气方刚。

他其实和关张的表现一样，都是目中无人。

只不过关张表现得刀光凛冽，锋芒毕露，而刘备不形于色。

那时的刘备是年轻的，无知无畏。

他不觉得自己是没命号没旗幡的无名小卒。

一上场他就告示天下群雄，我乃汉景帝之子中山靖王刘胜之后。

我，姓刘。

——你们没有听见吗？

这是年少轻狂的沉默。

O.S.应该是：你们没眼色，我也不一定想吊你们。

如果于和伟版的刘备能在关羽扔过华雄的头那一刻，面色不动得挑下眉毛，以示内心冷笑大惊失色的诸候，恐怕就更能显一个河北脾性的青年英雄那股浑不吝的劲儿。

二十几岁的光阴很快就过去了。

徐州牧陶谦临终将徐州交给了刘备，那一年他34岁，离开家乡已经整整十年了。

代领徐州牧的刘备，用张作耀先生的话来说，也算作一方封疆大吏。

那时的刘备，政治和军事上都并不老道，虽有权谋——他领徐州牧后作出的选择是示好袁绍，而公然与公孙瓒、袁术对立。

张作耀先生在《刘备传》里认为他此举“捐弃旧谊”。

毕竟公孙瓒不仅是他的少年同窗（共同师从大儒卢植），还是出道时的重要推手。

正史中，刘备是带领乡党镇压黄巾起义起家。

首尝失败时就投奔了老同学公孙瓒。

公孙瓒向朝廷请封刘备为别部司马，也算是一个武将职备。

而且正史上，刘备可不是那么“拽”得就领着关张去了十八镇诸候讨董卓的现场，而是作为公孙瓒的一部，随从而去。

——所以他在徐州屁股还没坐稳，就连招袁术、吕布的攻伐，并从此开始了十多年的颠沛、逃亡和寄生。

公元196年，再遭吕布进攻的刘备，战败投靠曹操。

这一年又逢他的本命年，36岁。

曹操对刘备是有英雄相惜的情怀，青梅煮酒就是千古史话。

大一时候读过李宗吾的《厚黑学》，首先就抓曹刘出来当论据，说“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

”首推曹操，特长全在心黑，其次刘备，特长是脸皮厚；遇到不能解决的事情，就对人痛哭一场，立即转败为功。

李宗吾说，刘备曹操可称双绝，他们煮酒论英雄时，心黑皮厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何。

如今再看来，其实对历代政治家来说，厚黑是一种必须的权谋。

厚黑定义也是哲学范畴，未见得是一种批判。

刘备在皇权封建的朝代，自然有他特定的世界观。

199年，39岁的刘备接受了汉献帝的血诏，不久以借兵灭袁术之由离开许昌，等于是反了曹操。

更重要的是，这一次他举起刘姓的旗帜，并不仅仅是自尊，重振这姓氏的崇高就此成为他终生事业。

在汉献帝哭倒在他怀里，喊他一声叔父的时候。

刘备从此不同。

于和伟用进出宫门的一个上下场，表达了刘备价值观的彻变，这段表演已经得到公认。

如果我们回味一下，进门时的刘备对门禁说，你得让我进去，否则我告诉曹操。

你吃不了兜着走。

这时的刘备耍的还是急智，算是点小聪明。

他没有料到孱弱的傀儡皇帝，不是夜来无事，找叔叔续续族谱，而是毫无罅隙得将刘汉兴亡事一股脑托付过来。

这一刻刘备那些少年壮志全部贲张出来，是的，我是刘皇叔。

他坚定的要掮这个侄儿、这个皇帝的重托，扶佐即倒的江山。

出门后，他断喝门禁的那一声“放肆”是忘形的。

他完全在义愤、兴奋和激动中。

这一声同时也喝醒他自己，然后他很快张开手臂，噙住眼泪，不动声色，这时的刘备开始了他性格新的历史。

所有的屈辱对他而言，都是一种磨砺。

他开始驾驭自己的情绪。

这是智慧。

离开曹操的刘备投靠了袁绍，那一年他40岁了。

一年后逃出袁营又投靠刘表，此后在刘表软硬兼施的高度防备下，在新野一待数年，脾肉横生得急出英雄泪。

于和伟版刘备哭戏不少，但相比传统意义的刘备来说，肯定是不多。

作为刘备经典哭戏的“脾肉横生”一集，在新版《三国》里是有这个引子，刘备被刘表请去喝酒，单人独骑而至，门口遇到阴阳怪气的蔡夫人。

此时的刘备被圈在新野多年，如惊弓之鸟一般，一个妇人两句怪话让他惴惴不安，并不知道这顿酒席又意味着什么。

然而刘表也无太多心机，话家常的一句“胖了”，他居然流下泪来，又慌忙拭去。

那是自惭形秽。

这也是刘备一生少有的一次自卑。

下马而生的赘肉如心魔一样，他不知道何时才能上马啊，更不知道马上的前方是哪里？

然后这次哭泣并没有让刘备沉沦。

他开始奔走求贤。

他的人本情怀和治政纲领也在那时日渐成熟。

一直到三顾茅庐请出诸葛亮，那一年他已经47岁了。

放在当下，一个47岁的男人如果屡战屡败，一事无成，要事业没事业，要房产没房产，要钱要粮还要看人脸色，基本也会选择自暴自弃了。

半世蹉跎，什么理想，都别想了。

但刘备没有放弃，他奔走求贤，到处求教。

这就相当于一个人50岁的人还在到处上补习班，学电脑、学金融、学新媒体，总之什么代表先进生产力就学习什么。

这是一种伟大的人格。

在《三国志》，陈寿给他的赞语是：折而不挠。

折而不挠，是刘备给我们的精神遗产。

尤其是当下这个多元的社会。

在一元的社会，人缺乏选择，学习、工作、生活大都从一而终，也没有太多可能性。

随着社会的多元化，价值观、人生观、世界观随之纷纭复杂，选择成为了一种生活常态甚至是生活观。

休学、转系，跳槽、离婚，甚至居家啃老，等等。

一夜暴富、嫁入豪门、我要成名，从傍大款到追逐富二代权二代，信息爆炸下物欲横流，很小的孩子人生观、世界观都还没有形成，就先有了价值观。

值不值得？

他们问。

如果我们说：要坚持，他们就说：哦，那不值得。

当机会看似越来越多，选择也就变得容易，从性价比看来，坚持反而成本过高。

于是放弃似乎是最便宜的方式。

坚持到底，好累的。

会成功吗？

不成功的话，为什么要坚持呢。

如果不坚持，你怎么知道会成功呢。

西方有句谚语：patience is passion tamed. 坚韧是被驯服的激情。

坚韧也是一种激情，是一种强烈的、具有力量的情感。

而最重要的是，它是被驯服的。

人作为高级动物，就在于对于情感的可驭可术。

坚韧，是驭驶情感的高级境界。

如果从功利来看，刘备一生不能算成功，但是他在成长成熟之路上具备了高级的情感管理能力，这也是非凡的品格。

在物质的计较以外，其实人类有一种精神的修为。

除了物质的财富以外，其实人类还有一种财富是精神。

屏幕上的刘备在入川后，须鬓染霜，妆在于和伟容颜上的苍老，竟让我凄惶。

自古英雄同美女，不许人间见白头。

晚年的刘备，于和伟演得呕心沥血。

声台形表，他和那个不安的老人身心合一，在焦虑里任性。

西进的刘备已过半百，壮士暮年。

他深感去日无多，开始一条道走到底，想改变自己大半生来曲线救国的亡命颠沛，崎岖的蜀道在他眼里是宽阔的。

于和伟表演出了五十岁以后的刘备收与纵之间冲突的野心。

刘备和庞统的几集戏，其实表演痕迹是比较重的。

因为改编太过，既不同于《三国志》，也不同于《三国演义》。

新编故事串在耳熟能详的前后桥段里，就难免轻了一点。

但长期以来凤雏这个人物总是语焉不详的，好象就是一个面目丑陋，恃才放旷，在七夕之夜，被乱箭射成刺猬的形象。

他为什么是与卧龙齐名的凤雏？

新版《三国里》给了他足够的立场。

编剧让这个凤雏有了一个精彩的死法：舍生取义。

于和伟的两声“还我军师来，还我军师来”，如果放在话剧舞台上一定是裂帛之声，可以绕梁。

师出有名，一定是刘备夺刘璋疆土的必须。

在电视剧里是庞统自作牺牲，给足刘备一个理由。

而历史上，庞统也确实是给刘备“松绑”的一个人。

《三国志•蜀书•庞统传》里对于凤雏的刻画是比演义更生动些。

如果说卧龙出仕的首功是夺得荆州，给了一直在马上的刘备一个停马立足之地。

那么凤雏的加入是推动了刘备实现隆中战略，西取巴蜀。

庞统，这个个性完全不同于诸葛亮的思想家，使刘备摆脱了之前一些小节的束缚。

心胸的吞吐更加宽阔。

所以说，诸葛亮帮助刘备有了地盘，而庞统则推动刘备在人格上完成了以霸道称王的必要拓展。

在《三国志•蜀书•庞统传》里十分著名的一段记载，就是涪城大捷后，刘备在军中置酒作乐，志得意满。

庞统劝他：“你是打自家人，可不算仁义之师。

不要喜形于色。

”已经酒醉的刘备发怒道：“我现在就如当年武王伐纣。

怎会不是仁义之举呢？

你给我滚出去！

”庞统起身就退。

刘备马上后悔了，请他回来。

庞统回到原位坐下，也不看刘备也不道歉，饮食自如。

刘备就说：“刚才那番话，咱俩谁失态了？

”庞统说：“君臣俱失。

”（你我都失态。

）刘备大笑，酒宴又恢复了欢乐气氛。

从这番对话来看，刘备此时对于仁义的理解，已经有顺我者昌逆我者亡的王权霸道，并且自比武王，有了千古一帝的野心。

新版《三国》是借用刘备在庞统灵前修正诸葛亮宽以治蜀政治纲领，要求从严治政，来表达一个君王的诞生。

史实其实恰恰相反，《三国志》里记述得比较清晰，诸葛亮是严政的主要制定者并且向刘备强调了以此治蜀的必要性，说服刘备最终采纳了这一施政意见。

但遗憾的是，刘备登基不过两年就中道崩殂。

张作耀先生在《刘备传》中对他的评价：未及建树。

确实，刘备称帝前后，君臣上下都被一种复仇的情绪激励着，急于谋兵东伐，最终导致军事上的惨败，在政治、经济、文化等诸多领域也没有重大建树。

关羽丢了荆州又丢了命后，张飞急于复仇也不幸遇害，在噩耗中称帝的刘备，皇权膨胀起的不是治国安邦之志而一个铁血男儿的义愤。

义气一但聚变成义愤，往往就埋没了理智。

于是就有了六十万蜀军伐吴的夷陵大战。

这是三国历史上第三场著名的以少胜多的大战役，与官渡之战、赤壁之战一样，战争的发起者都是最终的失败者。

而最悲凉的是，它意味着刘关张三兄弟的完全谢幕。

于和伟把称帝后的刘备饰演得入木三分。

一是在政治上对诸葛亮的制衡。

《三国演义》曾经给了我们一个言听计从的刘备形象，这是后世那些潦倒的知识分子无比美好的意淫罢了。

真正的历史要冰冷得多，刘备加封诸葛亮为丞相后，至死也没有授权他“开府”。

这就意味着，让诸葛亮当了总理，却不允许他组阁国务院。

所有军政财权刘备独揽，诸葛亮不过是他的秘书长而已。

张作耀先生在《刘备传》里分析得比较中肯，他认为这不仅仅是刘备对诸葛亮功高盖主的忌讳，另一方面也是当时蜀中刚刚安定，人才选拔不能一蹴而就，没有条件建立更为民主或者说更方便权利均衡的三公制，所以他只能握权于一统。

于和伟版的刘备在处理王与相之间其实明显又十分微妙的关系时，把节奏拉得非常紧，比如和诸葛亮讨论治政纲领后，说：你去喝酒庆功吧，我在这里陪陪庞士元。

这也是一种暗示，暨我在精神上我是独立的，或者我是有自己的态度和立场的。

再就是以李严来钳制诸葛亮，从政治的角度，安抚蜀中降仕是稳定政局的重中之重，而另外防止诸葛亮大权独揽确实是刘备作为领袖必须要具备的手段。

二是晚年刘备在军事上穷兵黩武。

夷陵之战无论是史说还是戏说，都是刘备孤注一掷的作为。

蜀汉的精华人物几乎都损失在和东吴的较量中，方兴未艾的蜀汉陡然而衰，此后再难中兴。

这样的格局都是由于刘备一意孤行造成的。

夷陵之战在战略上缺乏大局观，战术上连营百里更是错子昏招。

不过，于和伟版刘备在火烧连营时，蓬乱了满头白发，疯狂得扑往吴军的方向，声嘶力竭得咆哮着对孙权的仇恨，那困兽犹斗的泣血一幕实在是古往今来绝无仅有的刘备形象。

于和伟把刘备具有领袖风范的铁血男儿气，从当年十八镇诸候前沉默中血气方刚的青年豪杰，一直贯穿到夷陵败阵前那个悔恨穿肠的泣血英雄，实在可圈可点。

我很喜欢那年明月在他的《明朝那些事儿》里写于谦时，对英雄的一番论述。

他说，其实真正的英雄是一群心怀畏惧的人。

踌躇满志的少年时常梦想着将来一展抱负，天下之大，任我往来！

但真正融入这个世界，就会发现，这并不是你一个人的世界，自然有不如意，有挫折。

在艰难面前人们选择畏惧。

英雄也就在此时出现。

不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。

只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。

只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。

懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。

事实上，所有懂得畏惧并最后战胜畏惧的人都是英雄。

刘备就是这样一个英雄。

在残酷的历史现实和坎坷的人生阅历里，他折而不挠、锲而不舍，终有一方天下。

钱钟书先生说过：历史是人写的。

但人在写历史时是经过心灵选择韵，那么这种经过心灵过滤的历史，其实不再是真实的历史。

我们站在历史的背后，看到的永远不是他们的真相。

我们只是感谢好的文学和艺术，萌生出我们新鲜的好奇，藉由这棵探索的根苗，去发现我们与那些远去背影之间，与物质无关的那些继承与关照。

最近读刘备，每每想起辛弃疾那首著名的《破阵子• 为陈同甫赋壮词以寄之》，最觉得是送别这位英雄的挽歌，不如就此作结——醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

谢谢于和伟的表演，在千百年后让全民重有了对刘备的好奇。

好的艺术也是多年后历史。

那么多人说自己看了三国演义、三国志于是振振有词居高临下地说新三国是垃圾，我真觉得搞笑，感觉这些人书都枉读了，但不如拿读书这些时间去玩玩，免得浪费了自己的时间还以为自己很了不起。

看了评论，我突然会想，当初罗贯中写出三国演义的时候，那些当朝文官、学者会是什么反应？

会不会像豆瓣这些所谓才子一样将之贬得半文不值？

也许当时的文人看到赵子龙那么神勇，刘备只是会哭等等这些会不自觉的大呼一声：SB！

懂我说的意思吗？

三国志有它的历史价值，三国演义也有它的通俗文学之光，所谓雅俗、高低都是后世人的评价。

今天的这部电视剧，导演没说要全照三国志来演，但同样地，人家就有必要都按三国演义来编吗？

按你们这些豆瓣学者逻辑来说这三国演义还不过是部奇幻冒险垃圾小说呢。

这牵涉到一个角度问题，人家导演没把自己定位在三国志或三国演义，就三国两字，你凭什么拿这些去说人家SB？

对的，我看到吕布也想呕吐，那些雷电差点也击昏我，但是人家就没有一点优点，就只值一、两星？

至少我就觉得刘备演绎和诠释得很好很好，曹操也很不错。

新三国一开始就描述了董卓立于朝堂，诸位朝廷大臣唯唯诺诺，胆战心惊，坐在龙椅之上的汉献帝刘协则更是肝胆俱裂，十分害怕，既表现了董卓专政控制东汉朝廷的事实，又刻画了董卓残暴，阴狠的性格特征，以至于天子和大臣都畏他如虎，但是董卓的乱政激起了十八路诸侯的联合反抗，时势造英雄，行刺董卓不成的曹操揭竿而起，开始招贤纳士，并营建了以许昌为中心的根据地，宛城战张绣，徐州克吕布，挟天子以令诸侯，把汉献帝牢牢控制在自己手中，以恢复汉室征战天下，名正言顺，而决定北方争夺胜负的官渡之战中，曹操凭借着自己的坚定、智慧、冷静，以及手下谋士的献策成功的击败了占据中原四州的大军阀袁绍，尔后陆续消灭其残余势力一统北方，曹操是一名雄才大略的政治家，他下诏求贤，善于用人，实行屯田制度，恢复和发展北方的经济，使得老百姓从东汉末年的战乱中逐渐过上了安居乐业的生活，北方统一以后，曹操及其继承者曹丕完善各种制度，轻徭薄赋，发展生产，黄河流域的经济水平稳步提高，成为三国中实力最强的国家，但同时曹操又是一名奸诈欺君的逆臣，他控制朝政后，威逼汉献帝，汉献帝密诏董承，刘备，马腾等勤王，曹操知道后十分生气竟然当着汉献帝的面杀死董贵妃，诛杀异己成为曹操打击汉臣，巩固自己势力的残酷手段，汉献帝在曹操手里成为了一个玩偶，曹丕称帝后，汉献帝含恨而终。

赤壁之战和夷陵之战是三国重点刻画的两场战役，北方统一后，曹操梦想统一全国，因而帅大军南下，此时依附于荆州势力的东汉宗室刘备因为礼贤下士，仁义待人，而得到多数汉臣的拥戴，还请到了有经天纬地的诸葛亮做军师，又有结义兄弟关羽，张飞，赵云等虎将征战沙场，因此实力迅速崛起，而历经三世的江东孙氏政权在吴侯孙权的领导下，文武各安其位，大将周瑜鲁肃等盖世名将，内部十分安稳，吴蜀联盟后在赤壁大破曹操，成为奠定三国鼎立的决定性战役，新三国用重笔描写赤壁之战，诸葛亮和周瑜在同盟的时候明争暗斗，周瑜与鲁肃之间则是围绕着对蜀主战还是主和的问题上争论不下，既显示了周瑜才华横溢的大将之风，又表现了他不能容人，小肚鸡肠的性格特征，期间还对刘备的爱民之心做了大量的描述，刘备他爱民如子，即使在被曹操追击，命悬一线的时候也不肯抛弃百姓，可谓是符合如家规范理想的君王，正因为如此，很多汉室之臣皆誓死效忠于他，于是刘备在占领荆州和益州，又北上攻取汉中之后建国称王，完成了蜀汉的基本建国，但是刘备缺乏才能，关羽和张飞死后，他一意孤行讨伐东吴，被东吴名将陆逊火烧连营，以至于汉室中兴功亏一篑，但刘备在最后时刻的白帝托孤甚为感人，把他作为君王和诸葛亮之间的君臣关系一抛殆尽，完全是志同道合的朋友共同做一件他们认为值得去做的事，刘备的去世十分让人惋惜，从此三国便进入了诸葛亮北伐的时代。