人有了弱点就容易被操控。
甘古遇人不淑仅用1000卢布被男友卖到妓院。
手法娴熟到肯定不是初犯。
因此甘古的命运发生转折。
而此时甘古被未沉沦运用家传学习的积累步步从底层到见总理并成立卖淫合法委员会。
其间与周遭坏蛋的斗智勇,视金钱为粪土并收买人心,对爱情不再沉论,并用此作为更造福社区的事。
无论竞争者多强,她依日不恐惧,之后成功竞选上区长。
这是个“大哥”的成长路径,我将其归结为有野心,有目标,有格局,有方法。
另位穆斯林大哥karim,有信仰,正直,坦诚,就像美国的godfather,慧眼识珠屡次帮助甘古,从识千里马到成为合作者,大哥结识另个大哥,颇有点英雄惜英雄的意味。
要想成动,古人云,天时地利人和,另外便是在人生的关键选择节点用尽全力。
对己,其实甘古平時很慵懒,不规律的作息,纵酒过度,但她豪掷千金懂得帮助别人,因此能笼络人心。
对外,甘由久经社会,懂人性心理懂沟通,当然她的超前意识也让这个行业进行了良性改革,有休日改善了工作环境等等。
在我看来甘古有点像白手起家的创业者,而karim有点像勾克兑自身资源的投资方。
创业通过赢得人心,规整行业,最后从政。
而投资方站在更高的视角也站在创业者的背后.进行支持并让自己所拥有的资源发挥更大的作用。
混社会无论如何也免不了潜在的游戏规则,但最敬重的仍是这些生活在阴沟里但仍仰望星空的大哥们。
电影美化了不少情节,真实的甘古更值得敬佩!
“我该选哪个?
像月亮一样白,像云一样白,像纸一样白,像白玫瑰一样白,像雪一样白,还是像盐一样白,像牛奶一样白,还是像贝壳一样白,像溪流一样白,还是像沙子一样白,还是像烟一样白?
” “白如天鹅。
” 允许我这么说,这是甘谷这个“老妓”,意料之外,却击中心灵的答案。
天鹅,优雅美丽,与尘世无关。
出自青春之口,带着少年人眼睛里藏不住的光,低下头时掩不住的羞涩。
像一句倾诉,“您,纯洁而美丽”。
她口口在说男人不可信,但她仍旧相信爱情,相信爱情里的甜言蜜语海誓山盟,就像她被欺骗,被折磨,被撕裂,仍就相信身边的姐妹,黑帮的大佬。
纯粹的女人,用心灵去感受爱,感受情,感受真心。
人,不能遇到了坏人,就说人性本恶。
不能蜜罐里泡大,就说防御者多疑。
甘谷啊,甘谷,她只是个人,一个普通的女人,只是多了很多爱,从她的心里溢出来。
她是好人,所以,总是相信,仍旧有其他跟她一样好的人。
九曲红尘青楼客,谈的是情,说的是爱,走不进的是人间烟火。
婚礼时候,他骑着白马,她穿着白色丽莎,那一场歌舞,他在左边,她在右边。
可她呀,在这个地方,救的每一个女孩都是自己,帮的每一个女人也是自己。
所以,出嫁的也是她自己。
她的眼耳口鼻,她的身姿动作,写满了对那些女性,弱者的爱。
充满爱的人,总是不幸的。
不幸的,连那样的不幸,也不能把她变成了铁石心肠。
这样的女人呀,是没有其他活路的,只能自己变得更强,站在自己得脚上,才能感受那一丝丝的安心。
她又知道,所有的稳定,都是不稳定。
努力努力,斗争斗争,还是需要灌着酒精才能睡好。
还有人吹毛求疵的说,靠的都是男人。
可是总理是男人,官员是男人,记者是男人,黑帮大佬是男人,连这个地区原本选举的代表妓女说话的社区异装也不过是个异装的男人。
她能与社会链接的,全是男人,就异化成了靠男人,她链接的是这个世界的权力,为什么这些链接里没有女人呢。
女人去了哪里,女人在家里被打,被父母情人出卖,被丈夫杀死。
她们稍稍努力一把,反抗不公的命运,就被人说,哦,又一个靠男人的女人,哦,又一个女权。
她争取的不过是,孩子要读书,女人要被尊重而已。
愿月亮永远照拂她洁白的丽莎上,风替我们亲亲她。
甘谷呀,是纯洁的长颈百合,昂着头,散发着优雅的香气,驱散这人间炼狱里不尽的污浊。
梦想里去到幸福的马车
这部电影真的真的很好看,我全程都看得很激动,一个有勇有谋的独立女性,为了自己和一样处于水深火热的姐妹们维权,关键是很难想象这居然是印度真人真事改编下班。
在淤泥里的玫瑰花依然会傲人地绽放,女性对自我命运的反抗,女性不需要被拯救,而是需要自救。
女主的演技也十分出色,尤其是她的霸气,她的光芒,她王者般的气质,她活出了她传奇的一生
一部及其脱离原著的传记电影。
结局割裂的让我好像被硬塞了一坨屎吃。
本文主要探讨剧作内容,不讨论电影的视觉艺术美。
甘古白出生于印度的绅士家庭,父亲是一名大律师。
一直有着明星梦的甘古白被男友以去孟买当明星的借口骗到孟买妓院,以1000卢比的价格买给了老鸨席拉阿姨。
在成为妓女后的15年里,甘古白凭借着努力和各色各路男性的支援成功地成为了妓女街区的“总统”,名利双收,甚至有政客上门请求合作并提供给她与印度总理见面的机会。
这是甘古白人生中第二次长途跋涉。
第一次她与男友坐火车来到孟买,结果被男友以1000卢布的价格卖给妓院,迫成为了一名妓女。
第二次她作为妓女代表来到总统跟前,向总统请求“卖淫合法化”。
电影直到结尾前都还不错,懂得借助强者的力量也不失为一种弱者的智慧,虽然有点小圣母,但甘古白敢闯敢拼的麻辣白莲花形象算是立住了。
但当结尾甘古白在阳光明媚的总理接待室里,在总理尊重温暖的目光下坚定得说出“卖淫合法化”这五个字时,我的感觉像是吃正吃着糖突然被人硬塞了一口屎。
“卖淫合法化”,以这四个字作为结局真的割裂到可以说是毁了整部剧,整部电影一下子变得非常没有逻辑。
割裂感在哪?
一、抛开原著看电影电影花了大量笔墨刻画了甘古白是如何的善良、爱护同伴、为了妓女权益敢闯敢拼。
甘古白凭借黑手党大哥翻身之后做出的几个重要决定,直接动机都是为了提高妓女权益,让妓女们生活得更好:1. 妓女们劝说甘古白参加卡玛提普拉总统选举,原本不愿意的甘古白在听到参选成功可以更好保护妓女们后心动了,可以说是为了姐妹的利益参选。
2. 爱上了裁缝家的小伙,但为了开启妓院女儿正常嫁人的先河,把妓院的女儿嫁给了心爱的小伙,为了争取妓女权益牺牲了自己的爱情。
3. 学校试图赶走妓院,甘古白却向校长争取让妓院女儿上学,同时因为妓院女儿争取受教育权上了杂志,名望大涨。
值得一提的是,影片还轻描淡写地表现了甘古白对于金钱或权势并无不痴迷,这一点与前文三个情节同时作用,合力塑造了甘古白一心为妓女的的高尚形象——在甘古白心里,妓女权益>权+钱,她所努力拼得的一切都是她争取妓女权益的垫脚石。
而这样一位为了街区里4000多名妓女的权益各种混政治、赚黑钱,为广大姐妹牺牲自己爱情、视权势为手段的女性,在与国家最高领导人的正式会谈中提出的既不是“立法保障妓女权益”,也不是“加大力度打击人口拐卖”,而是“卖淫合法化”的请求。
要知道,甘古白自身对于卖淫这份工作也是厌恶的,她尽力让妓院女儿过上读书嫁人的正常生活意味着她并不希望女性(被迫)卖淫,也不希望越来越多的女性成为妓女。
这一想法和她悲惨的人生经历相契合,但与其追求卖淫合法化的“理想”是矛盾的。
作为一个被拐卖被迫成为妓女的印度女性,没有人比甘古白更明白卖淫合法化意味着什么——妓女地位能不能提高不好说,但一定会有更多的女性被卖到妓院,和她一样被迫成为妓女。
在印度,几乎没有女性会自愿成为妓女,大部分妓女都是被父亲、丈夫和人贩子卖给妓院的(这一点电影中也有提及),卖淫合法化无疑是给这一原本就顽固的灰色产业链注入一针强心剂。
由此来看,难道是甘古白对此心知肚明,却为了保护已经沦落为妓女的女性而选择牺牲更多的无辜女性,成为谋害这些无辜女性的潜在推手吗?
这一想法很明显与电影刻画的高尚圣母形象相违和。
从正常人的逻辑来看,如果甘古白真的像电影中描绘的如此善良高洁,一心为妓,那么她理应不会追求“卖淫合法化”。
谈到电影为何要如此强调甘古白对卖淫合法化的追求,就不得不看回原著了。
二、从原著看甘古白为何追求卖淫合法化?
历史上的甘古白究竟是一位怎样的女人?
电影改编自小说《孟买黑手党女王》中第二章【卡玛提普拉女王】。
从原著来看,甘古白绝不如电影中刻画的那般善良、体恤妓女。
当然,她与生俱来的聪慧和曲折励志的精彩人生是毋庸置疑的。
但相比起一位正直,善良,立志于提高妓女权益的妓女斗士,她更可能是一位颇具野心,手段老练且较有良知的商人和政客。
我个人倾向于电影极大美化了甘古白这一角色,把其人物性格、做事动机都设置得非常正面,这导致了两个问题:1. 人物较为平面死板,略无聊。
2.正面的人物形象与“卖淫合法化”这一灰色行为形成逻辑上的冲突矛盾。
那么,电影的“美化”体现在何处呢?
以性格为例,电影中甘古白直接向黑手党大哥请求帮助(没有提及等价交换),大哥深受震撼认甘古白为姐妹。
但书中的甘古白为了让大哥为她复仇,直接提出自愿当他一辈子的情人,而在被大哥以有家室的理由拒绝后又立刻表示要当他的兄弟。
两者对比可以发现,原著甘古白的性格更狡黠,且在此处已经展露出抱大腿的野心(电影中的甘古白更像是单纯求报仇,好运被赠与了姐妹身份,而书中的甘古白是主动争取到了这一身份)。
在妓女友好方面,书中确实有记录甘古白对妓女比较友好(从不强迫妓女工作,不会让她们受伤,还会放部分想走的妓女自由),但绝没有电影中那么高尚。
书中提到的居民采访有说到:当然,我们不能只看甘古白好的那一面……我们不能忘记她经营着一家妓院,有成千上万的女性为你工作是不容易的……她身上肯定有人们选择遗忘的阴暗面,否则不可能把这一行干的如此风生水起。
原著还提到甘古白有着赌博、抽烟喝酒的恶习。
除此之外,还有个小细节也印证了甘古白也许并没有那么善良:甘古白参加卡玛提普拉总统选举的动机并不是为了保护妓院里的姐妹,而是希望通过选举摆脱其作为妓女的工作(这一点也印证了她对妓女工作的厌恶)。
When Sheela suddenly passed away some time later, people coaxed Gangu to stand for the customary local gharwali elections.* She immediately agreed, hoping that this would put paid to her job as a prostitute. It came as no surprise when she won the election and went on to become a brothel madam at a very young age.综合以上总总,我认为原著中,也就是真正的甘古白追求卖淫合法化是非常合乎逻辑的,她本身就是一位野心勃勃、追求权势的“生意人”,与其他老鸨的不同之处在于她可能比较有良心(但估计也不会特别善良,作为老鸨肯定会掺和进人口拐卖这档子事里),但不改变她是一个生意人的本质。
真正的甘古白绝对是一个非常复杂、有魅力的女权势家,而不是电影中一朵麻辣白莲花。
如果按照这个路子结合其曲折精彩的人生经历来全面展现甘古白这一历史人物复杂的人性,影片绝对能上一个level,可惜了。
三、总结结合一、二来看,电影结局的割裂感本质在于甘古白这个角色被塑造得过于单薄和正面,她太高尚、太善良了,简直是印度的新迪士尼公主。
这么一个单薄的人物形象,被硬套进由真正的甘古白复杂的人性选择所构成的人生剧本中,从而产生了一种荒谬的割裂感(有点像OCC)。
影片可以说是歌颂了被拐卖的妓女甘古白为了争取妓女权益而追求卖淫合法化这一行为,且暗戳戳强调甘古白纯粹出于正义而非个人私欲。
其中的意图懂得都懂。
当无脑爽剧看看得了,如果真觉得卖淫合法化这么美好的话还是有点太天真了。
PS:为什么这一人物如此单薄?
欢迎大家一起探讨。
除了网飞本身就想打造一个无脑大女主爽剧这一可能,我个人认为还是与性别刻板印象有关(看了一下导演果然是男性)。
影视作品中对女性的刻板印象已经是一个老生常谈的话题了,原著中的甘古白其实是一位不逊于男性的权势家,她和男性一样野心勃勃、参政赚钱样样在行。
我甚至觉得“女性友好”有可能只是其操控民意的手段罢了。
这样一位魅力四射的女权势家身上有太多可以深挖的点,但作品显然没有这样的深度,而是把甘古白刻画成圣洁的妓女斗士,甚至歌颂甘古白对“卖淫合法化”的推动……说实话还是充满了男性凝视和YY——女性不是圣洁的就是下贱风骚的,不管你是家庭主妇还是妓女,不管你胸大无脑还是聪慧如甘古白,都逃不开这一套道德审判。
承认女性和男性一样有野心、欲望和力量就这么难吗,笑了。
其次就是前文说的为了暗戳戳强调甘古白追求卖淫合法化的动机是“拯救”而不是“压迫”,从而美化合法卖淫。
最后说一句题外话,从当代印度来看,这片里所谓对妓女的尊重就是男权社会给予女性的一枚包裹着蜜衣的毒药,谁信谁是傻子。
没有想到这是一个以女性为题材的电影,隐含的意义和大部分女性题材的很不一样,从讲述女主角的故事开始就能感受到女主这一生的苦难,查了一下这个电影里的女主是在有真实原型的,故事讲述了一个受过高等教育的富家千金因为自己的明星梦➕恋爱脑被道德沦丧的男人诓骗拐卖到亚洲最大的红灯区孟买的卡马提普拉区而被迫区卖淫,讽刺的是卡马提普拉的妓女们一直居住在学校附近。
我本以为这只是讲述女主甘古拜的一生,然而,她却像我展示了印度女性的大义!
原本可以再拥有新爱情的她为了4000多名因各种原因而到这里以卖淫为生的妇女们而放弃这份爱,选择救赎并成全15岁还未被妓院同化的干净不染尘埃的少女而牺牲自己的爱情,这个区的妓女从未拥有结婚生子的权利,男主以为女主是为了权利而把他出让,然而女主却是为了保护和她一样经历人口买卖但未沦落的少女,妓院里的的女人除了出卖自己就是结婚生子,可笑的是这里的人愿意发泄欲望却会嫌弃供他们发泄的这些可怜的女人们。
在成功竞选区长后妓女们又被学校和政府联合抵制要求滚出卡马提普拉,为此,甘古拜去学校为那些在妓院出生的女孩子们申请上学被拒,孩子们还被殴打谩骂,妓院的女人不能在银行拥有自己的账户包括各种公共场所也是不能得到普通人的平等待遇,甘古拜于是去其他地方参加演讲,我第一次明白,妓女并不可耻,在中国这是被嘲笑和厌恶甚至是被鄙视的职业,然而她却告诉我,在印度,如果没有妓女的存在,社会是多么不稳定;会有强奸案,也会有家庭纷争不断等等,这里的女人对于客人没有任何的挑剔,不会有肤色、发色、国家、官职的区别对待,收费一视同仁,她们为社会贡献出自己,她们出卖自己的尊严只为了活着,也承担了很多维持社会秩序的重要使命!
人们用有色眼镜看待她们,但是她们也是人,各行各业的人通过自己的智慧或劳动获得财富,她们也是在付出自己的肉体而获得酬劳从而拥有生存的资格,为什么妓院里出生的小孩子就没有资格接受教育,她们不能合法的工作?
(虽然对于中国来说这个问题有争议性,但印度国情如此) 她在花样的年华遇到了不公的命运,甚至15年未见过自己的亲身父母,但她愿意为了孟买这个区里所有以卖淫为生的女人们发声,约见总理,争取到了女人们的合理权益与权利,真的让人深受触动!
“未经他人苦,莫劝他人善,你若经我苦,未必有我善!
”庄子的这句话真的蕴含很通透的道理,那些觉得女主是为了虚荣和权利而放弃爱情的人,真的应该深深反思,愿社会对那些误入风尘的女人们多一点善意和宽容,我们生而为人,我们理当善待和理解他人!
——————【观影于2024.05.15】
甘古拜·卡蒂娅瓦迪 (2022)7.82022 / 印度 / 剧情 传记 / 桑杰·里拉·彭萨里 / 阿莉雅·布哈特 山塔努·马赫什瓦里
《甘谷拜•卡蒂娅瓦迪》2022-02-16 柏林电影节上映🍃改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mubai》,讲述了一位富有家庭的女孩被爱情欺骗,卖入鸡院,而后一路逆袭的故事。
这个特殊女性职业究竟如何发展?
🍃电影中甘谷提出将鸡院合法化,有很多人表示无法理解,认为应该解决的是如何让女性摆脱成为鸡女。
我觉得可以理解,取缔是不可能的,既然无法取缔那为何不能受到保护,这些bei 迫的女性遭受的是社会的歧视,而同样的男性却大不相同。
🍃想到某博主的vlog,采访她的弟弟如何看待男孩的xing 教育。
弟弟说的很对,女生的教育已经到达了一个高度,她们需要避免穿着果露,需要保护自己;但为什么从来没有人告诉男孩,你不能因此就觉得女孩是在暗示,你要恪尽职守,男孩的教育从来不会上升到道德高度上。
这是由真实故事改编的电影,一位印度白富美因做着明星梦,不慎被男友以1000卢比的价格卖进红灯区,但她不向命运低头,一路过关斩将,成为了印度历史上著名的“孟买女帝”,从肮脏低贱的泥沼里开出最绚丽夺目的花。
被推荐的时候,乍一看简介,一个大女主逆袭成功的狗血桥段映入眼帘。
电影资源不太好找,我费了半天劲终于找出来看完了,以至于没有错过这部有趣的发人深省的小众作品。
甘古拜是历史上真实存在的人物,阿莉雅·哈布特的出演,让这个角色更加“活色生香”,举手投足之间,尽显一个妖娆不羁、内敛果决、高傲气魄又不失善良可爱的红灯区女神的姿态。
她一路披荆斩棘,凭着过人的聪慧胆识从泥沼里翻身,一步一步站稳脚跟,巩固自己的地位,最终走向通往总理办公室的路,坐在总理的面前,勇敢地为所有经历过同样不幸遭遇的姑娘发声,争取合法利益。
这条路有多么艰辛,大概只有甘古拜自己知道吧。
影片中呈现出的社会问题、认知形态、印度特有的文化背景和价值观,不能以如今的观影者所处的文化环境和时代环境来评判,在此也不多赘述,我只想就两点表达一些个人看法。
我看见很多粗陋的评论说,甘古拜一来是借助黑帮老大的势力才慢慢有了自己的地位,二来,她放弃了真爱才获得了至高利益,用通俗的话讲,这个女人不过是依靠男人才有了尊严,放弃爱情便能登上人生巅峰。
我很遗憾,如今挑起两性对立的网络氛围让很多人盲了眼睛,他们对女性上位的事迹,只会看见那些曾经给予他帮助过的男性,却对她自身的力量视而不见。
那些男人只是社会地位的象征,甘古拜追随的是权力,她懂得如何争取利益、依靠权力,并通过智慧和魄力掌握和操纵权力才有了成就。
至于真爱,哪个女人心底里不渴望拥有?
甘古拜的伤心化作一段段让人肝肠寸断的舞蹈,告诉观众她的不甘,但面对现实,她不得不选择放弃,并最大化地争取到利益,让这个放弃变得值得。
而最终,心爱的人结婚生子,过着平凡安稳的生活,这不就是她想要看的的么?
爱不是占有,而是呵护,让爱的人变得更好,这不正是对“爱”最深刻的诠释么!
电影里说,“历史不会记录甘古拜,但是卡马蒂普拉会用它自己的方式记住她。
她的名字和画像在街巷里被记录了60年。
”整部电影底色深沉,但从始至终,甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮了整个街区的黑暗。
每次看印度电影,我都会有这样一些疑问:为什么印度电影里面的女孩子肉肉的小肚腩都美得秒杀网红锥子脸?
为什么印度电影里面皮肤黝黑,咖喱味十足的中年老腊肉,气宇轩昂起来能分分钟融化观众的心?
即便你再怎么不爱看跳舞,他们也把你按在座位上安安静静地看两个小时,听他描述他们国家的故事。
这样独特方式的文化输出,值得我们反省,我们的作品都有些什么样的特色给不同文明的国度展示我们的大国气度呢?
如今的观影推介短视频非常多,我不是很推荐大家去看。
短视频制作者为了吸引流量,要在短时间内向看客介绍完一部两小时的电影,会进行大量的剪辑拼接,并在解说中带上他自己个人的主观理解,很大程度地破坏了电影本身的味道,这绝对比不上亲自体验完整的故事,沉浸在导演为观众精心设计的光影世界中,畅游于电影的氛围配乐里更能感受到电影的原生魅力。
好好享受每一部电影,你可以有独特的个性化解读。
实在抱歉,没看完就想问一下导演脑子里除了装逼就是装屎是吗?
看了一个半小时我真想化身那英我都不懂怎么能所有剧情转折全能精准踩到我雷点的他妈的我想骂都不知道从他妈什么地方开始他妈的是不是什么东西只要沾点女权就能流量爆炸?
《芭比》《消失的她》《甘谷拜》,一部一部我作为一个女权主义都看无语了,你拍女权可以,能不能把一个电影该有的东西搞搞好?
要拍纯爽片也行,能不能把那剧情去了?
你就拍个女频爽片不香吗?
从第一个,甘古成了头牌后趾高气昂的样子就很离谱了前面把那老板娘塑造的那么狠,甘加塑造的那么惨,到这直接人物形象全崩了合着有勇气就能真把自己当主人?
我和黑社会老大之间就差放狠话是吧?
蒜了,人家头牌也能说的过去,我忍了老板娘为了报复把那个鸟人放进来?
自家头牌被按着打打进医院是吧6看你不爽搓搓锐气,不就是头牌没了嘛,不就一点医药费嘛是吧没事,这是嫌女主转型不够彻底,不逼她一把你都不知道她潜力有多大行,我看看女主怎么转型一步一步成为黑社会一姐的,看看复仇爽文然后女主趁人不休息混到BOSS后面卖惨,成为了BOSS妹妹从此在妓院横行无阻,看谁不爽那就是谁有问题行行行开金手指是吧?
虽然我知道原型就是这样,但你真就拿来拍电影,还拍一个人物传记电影?
有意思么?
拍就拍了,你拿去忽悠人家15岁进来的小P孩,说你有勇气也可以当这片地儿一姐小孩听完都乐了,我还是死吧我变不出来黑社会老大当哥哥行行行然后你就给人放了,花了10000高尚啊,借机拿这个跟人宣传想当区长是吧高尚啊我都想去做中间商赚差价竞选区长你说这段时间收入不够,要很多钱怎么要呢?
跟自家哥哥要啊!
我是为了花钱当区长,然后改善女性生活环境太对了!
这不酒厂就要到了嘛你哥哥是不是在当黑社会老大之余还兼职WWO大使啊?
拿了钱,什么正经事都没做去搞了个投影机放电影让人不去听竞争对手演讲贿赂警官不让别人查酒,给姐妹存钱,给自己买珠宝是吧和人家男孩一见钟情反手给人后半生卖了真的每一分每一秒都在试图提醒我我们女性也可以很厉害哦!
我是一部女权主义的电影哦!
世界不是由男人主宰哦!
好好好两个竞争对手竞争在哪?
竞争就是互相给对方放狠话是吧放个电影,办个婚礼,你就选上区长了真是,你说这么好的事儿怎么不叫我呢?
我也想去给你们放电影啊给你们放《逐梦演艺圈》狠狠观摩一下妈的想骂的地方太多了,都讲不过来有时候看电影真的很想报警整个电影,女主唯一做的就是放狠话,然后转头找自己哥哥开金手指你在人家老大打完那个鸟人之后补刀的样子真的很狐假虎威后面我抽空回来看了一眼,看到他哥在和别人约谈想着该有些层次感了吧?
该有些冲突了吧然后她哥在那“这关系到整个区的妇女权益”你真黑社会吗大哥你这觉悟来我们这儿省长看了都低头,怎么也得混个人大常委会委员长吧?
妈的,受不了一点我真的很想知道现在是不是只要女主有段表达下女权观点的台词和演讲,然后刻画下女主有多NB多能放狠话,再把男的都写成那种被迷的神魂颠倒女主想干嘛他就干嘛的形象就行就是女权电影了是吧这就是女权电影了?
这他妈是消费女权一个普通的钢笔,本来它的价值就是这个笔好不好写搞个联名,印上动漫角色,限量一下,价格成倍上涨这个笔的消费属性不再是笔好不好用本身,成为了它上面图案所代表的意义这不是笔本身的价值,是人赋予的价值一个包卖几十万,包真价值那么多钱?
起码这里你付的钱最终还会流给那个IP本身是吧但看女权电影的钱,真的流向女权主义了吗?
有多少呢?
当女权这种所有人都可以声张的属性成了爆点,人人愿为之买单时,女权真正的含义就消解了看看当下被物化的符号电影会拍女频爽片和黑美人鱼吸引流量,游戏会丑化女角色搞LGBT迎合政治正确,综艺会卖腐搞CP和对家,所有被人无脑追捧的都成了资本家和政客的狂欢所有深度,逻辑,情节,现实的一切全部抛掉,只精心挑选最能爆红的一款就好资本会将其榨的分文不剩,留下的只有被唾弃的消费主义符号而艺术也应该如此吗?
电影本身拍摄的没有问题,能看出来导演想拍的是关于女性意识觉醒以及独立、自救、强大、成长的题材,剧情走向以及人物的塑造都是符合导演想法的,因此单从观看效果上来说呈现的还不错。
但是我坚持认为这部电影需要辩证看待。
尤其是关于甘古拜.卡蒂娅瓦迪的人物形象以及她考虑问题和做事的意图。
绝不能给予百分之百的肯定或者否定。
在大多数人眼中甘古拜是否能算作一位伟大的女性?
肯定能,有勇气有才干有智慧,最重要的是她善良,有人文关怀,她拼尽全力为社会底层女性们争取权利和幸福,因为她自己也有着相同的苦难经历,同理心一定会给予她良心,这一点在电影中展现得非常明显,而且也是整部影片的核心和升华点。
可是从另外的角度来说,这同样也是影片的误导点所在——过多地强调人文关怀和赞颂历史人物而忽略了事实的客观性从而导致视角片面化和塑造单薄化。
影片中最大的争议点在于“卖淫合法化”是否应该被给予支持。
我暂且不说明自己的观点,因为这个问题太过于复杂,而且也没有绝对的对错之分,我仅仅站在政治经济学的角度去分析和评价女主角甘古拜的行为以及我们应不应该辩证地看待这么一位伟人形象。
首先,印度作为一个资本主义国家,资本家是社会经济发展的一大推动力,其社会形态的本质就决定了“剥削”与“被剥削”必然存在而且十分盛行,没有剥削,社会经济就无法得到发展。
甘古拜的身份具有多重性,她是伟大的女政客,黑手党头目,而更多则是经营着一所妓院的女资本家。
资本家的人生目标和头等任务是什么?
就是赚钱!
获取更多的剩余价值以及购买更多的劳动力,来促进更持久更雄厚的资本运营。
直白地说获取剩余价值的唯一途径就是剥削工人,她需要有人为她工作,为她提供价值。
她所倡导的“卖淫合法化”政策一方面是出于保护从事特殊职业的女性,能为她们争取平权,缓解社会矛盾(同理心使然),另一方面则是出于资本家的利益考虑——该政策无疑会给卖淫这个特殊职业打上一剂“加强针”,未来可能会有更多的女性将会从事它,资本家就有机会购买到更多的劳动力。
甘古拜是生活在资本主义制度下的资本家,因此,她更是“典中典”,所谓的“人文关怀”是不可能完完全全成为她的行事标准的。
其次,从法律意义上出发,“卖淫合法化”可能会涉及到种种不一样的罪行。
在印度从事特殊职业的女性,大多数是被自己的亲人甚至是朋友贩卖给妓院,不是自愿从事的,因此诸如人口贩卖,性交易,甚至是性暴力等社会问题在这一剂“加强针”下会更加猖獗,从这个角度看对于保护女性权益没有好处,甚至伤害更大。
最重要的是,甘古拜生活的那个时代背景就决定了女性权益问题不可能得到很好的解决,例如片中有一段甘古拜将被卖来的小女孩遣送回家的剧情,这一内容本身就存在漏洞,在那个女性地位极其低下的社会,小女孩或许就是被自己的亲属出卖的,将其遣送回家不仅不能让女孩获得幸福,反而将会继续遭受虐待;再比如甘古拜功成名就之后给家中打电话问候,母亲对自己失踪十二年的女儿极度冷漠和麻木的态度也让甘古拜感到无奈和寒心。
赤裸裸的社会现实摆在眼前,因此一个“卖淫合法化”的提出并不会起到很大的作用。
不管是什么样的历史人物都会受到社会发展客观规律的制约,不能决定和改变历史发展的进程和总方向,影片多少注入了导演的个人理想,和一些浪漫情怀。
总体而言,抛开社会现实不谈,这部电影确实是一部具有教育意义的励志电影,值得学生观看,但是也应该多去了解影片的社会背景,多为自己打下一些政治经济学基础,才能更加理性客观地看待问题,领会到人性与社会的另一面,发掘电影背后更多不为人知的思想动态。
电影是好电影;但是,真的,为啥女主从脖子到腰被拉了那么大个口子;完事儿一点疤都没有!
真的啊,一点都没有啊!
而且这么多影评都讨论什么合法化不合理的事儿,没人说说疤痕的事儿么?
都刀成这样了没疤痕它不合法啊!
难道留些疤痕给女主不是更好么?
人物刻画只会更生动吧。
然后想说说很多人讨论的空降大佬的事儿女主被欺负后,沉默了很长时间一句话没有说过(这里已经暗示她意识到老鸨靠不住,得靠自己,这里也是女主对命运反抗的转折点,但是这块儿刻画的不够明显)首先打听到有个孟买之王,虽然是黑帮老大,但是为人很有原则,待人真诚。
(潜台词:看起来能找他帮忙)
这是前提,在这个前提下女主才决定去找大佬;之前有很长一段刻画,女主在医院有一个几秒的空镜头,暗示女主一直在思考怎么和大佬沟通。
这里绝不是我过度解读,这个空镜头完事儿紧接着就是女主找大佬了
然后重点来了,女主找到大佬,短短几分钟沟通,直接拿下大佬的帮助并且让大佬口头认自己做妹妹。
这不是靠大佬同情就能搞定的事情,绝对是深思熟虑的谈判战略,直击大佬心窝子了;这里完全展现了女主的智慧和沟通技巧,塑造了女主的人物基础并奠定了后续的成功。
后面的每一次贵人相助以及公开演讲,都展现女主的智慧和能力。
所以才能几句话直击人心。
简单说,女主的成功可以归结为分析能力强,口才好;打蛇打七寸,求人求对路。
让我们来看看改变命运的对话,堪称求人教科书。
首先,没有任何情绪发泄或者哭诉,直接表达需求:我不是来找你泄愤寻仇的,我找你是因为你的人让我做不成生意了(这就一下和普通民众拉开了档次,让大哥对自己刮目相看)
你看女主说完为了事业以后,大哥眼神都变了“这妹子可以啊,可以处”
紧接着抛出升华主题“伸张正义!
”这完全正中大哥的江湖心态:徇私斗殴我管不着,但我得主持正义啊!
这妹子我管定了!
当然这段对话还能体现很多其他细节。
比如大哥上来就问“说,你需要啥”,充分体现了大哥不是第一次为他人提供帮助,是个有教父情节的侠义大哥。
再比如说中间大哥本来想拿起电话打给谁(我猜可能是交代相关人去处理,因为旁边的手下刚说了一下那个暴徒属于哪个片区的),然后女主给大哥展示了自己的伤疤,给大哥看的一愣一愣的;大哥看完后没说话挂掉了电话,然后交代旁边的手下亲自办,并口头认了妹妹。
整个过程虽然短暂,但是很细腻,人物表情细节非常多。
绝对不是空降大哥,每一步都是女主的精心策划,每一句台词都是思前想后的结果。
以上是一些个人解读,你说我过度解读就是你对,不敢杠不敢杠。
面对残暴至极的恶徒,女人能怎么办?被当成沙袋,被打成重伤,不成人样!腹部15针,嘴唇4针,从右肩一直到腹部的伤口。就算伤口会愈合,TA也会带着创伤活着。就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?你要带我去深夜秀?一巴掌,打过去!TA没有错,错的永远是施暴者!买家卖家没有受惩罚,只有那些女孩承受这一切。我反对卖淫合法化,只想着不能让男性拥有用钱买下进入女性身体的权利。却没有考虑那些女性要怎么活下去?我们满足男人的欲望,保护女性的纯洁!我们每晚都在出卖尊严,还源源不断。被暴打,演讲,游行庆祝的场景太震撼。30秒,我怎么可能在30秒完成哀悼,告诉妈妈我想你,这十二年我究竟经历了什么?白沙丽是月亮的白,云朵的白…
我们可以鄙夷印度制度的任何方面,但却不能忽视掉在那个我们看不起的社会里,竟然总会有一些从底层奔涌而出且愿意为普通人的权益奋勇斗争一生的人。
你觉得她不够进步,她并不在乎。她只会尽用手边的所有资源,能帮受苦受难的女性一把是一把。
女主演的还可以
黑老大那段真帅!女主好牛啊!
印度甄嬛传,别的大女主爽剧剧情都可以,那牺牲自己男友就很扯淡了
阿莉雅·布哈特个人最佳代表作品(也是《宝莱坞生死恋》导演代表作品之一),里面她的表演行云流水,无与伦比,魅力非凡,宛如天使下凡,简直令人惊奇,深深地为之跪拜,这是继艾西瓦娅·雷后宝莱坞第二位让我最为惊讶的影视女星。影片根据真实故事改编,虽剧情转折不算自然流畅,但因女主超乎寻常的表演完全可以忽略,女主为卖淫女争取权利,为自己也为大众,片尾被大众拥戴,宛如天神下凡,不是明星却胜是明星(她本就有一个想做明星的梦),在精彩的配乐下让人为之动容。宝莱坞著名演员阿贾耶·德乌干(《误杀瞒天记》男主)也有出色的配角表演。
看垃圾电影,品悲催人生
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界,就像当年的上海滩(虽然这俩月也没好到哪里去)。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述,这个试图让印度卖淫合法化的女人,她在毫无尊严的地方,给了女性尊严,教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤,但她一生都面带微笑。尽管,甘古的阶段性成功也是依靠了大佬,但成功的人谁不曾有贵人相助呢,她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭,更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救,不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着,我们都需要自救。
3.5 我心有烈火,绽放如玫瑰。
奔着女权去的,但是把卖淫合法化的最后的演讲,简直是欺名盗世…尤其是政治人物,与其看甘古拜不如看《国王制造者》的伊梅尔达,更能触达比较真实的高层政治女性。
虽然几句话就能说服一个个政界商界黑手党boss的片段有点儿戏单薄,但整部片充满“她力量”。爱人结婚的伤心和父亲逝世那章节的舞蹈演技好细腻。
印度的大女主片也是如此憋屈,泥潭里挣扎,找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比,但其实根本没法比较,后者有自上而下的政府决心,而前者只是红灯区的底层自救,不管是眼界还是国情,都没办法要求太多了。但不妨碍我们来品品人家的台词,看看这些年来我们退步了多少。
我们的大女主对什么坏事都没做的小男友包办了婚姻,还说:为了街区的4000女性,我可以牺牲你…这哪里是争取女权,和那些大家长男性有什么区别?女主演技有潜力,可惜导演还是拍得脸谱化了。服饰不错,难得的以白色为主,比那些明艳的纱丽有质感。
有些人看到一个女性上位只看得到帮助他的男人,而对她自己的力量视而不见
美术非常好,很值得一看。但如果把它看成励志片,它真的有毒。我不讨厌女主角,她非常可爱,刚烈勇猛。我也不歧视她的职业,毕竟是有问题的社会造就了她。我讨厌的是电影把她拍成大仁大义,造福众生的样子。但又因为如此,这部电影充满了讽刺的意味,反而具有一凡深意。就像政客为自己编的美好故事。细细一想漏洞百出,背后的丑恶交易呼之欲出。唉,就当印度奇幻风情美术片看看吧,那么认真。
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
女主真的好漂亮,每一件莎丽还有耳饰都美丽死了。蓝紫色调把贫民窟一样的街区拍得好有史诗感!印度都敢拍妓女的女权故事了,我的妈,不得了。
片头一堆感谢谁和纪念谁,之后的剧情走向就不太符合逻辑:一个妓女头子跟一个小妓女头次见面就讲述自己的心路历程?这编剧写中学作文呢吧。12分钟弃剧。