阿伊努之森

文艺片，时而手持晃得晕，小男孩很可爱

阿伊努族血统的14岁少年

以故事为核心，但是又感觉聊得东西好多很深但是又被很好地统筹在一起，很好的议题电影，被他文化包围和统治下的自己文化，被先进文化控制下和落后的文化，他文化对自己文化的统治审视的傲慢，以及年轻人对于文化认同的迷失和飘逸以及知晓一切并无可奈何的老一代

当民族的传统成为取悦游客的表演的形式，缺失的连结让关东模糊了对于自己身份的定义，眼神里是疑惑和厌倦，并想逃离这集体无意识。保留传统或融于现代的矛盾，对生灵的怜爱与祭祀仪式的残忍之间的冲突，不论在哪个角落，大概是许多个地方都在经历的挣扎和变迁。

一星给日式电影气氛，二星给切入点：被售贩的族群自我认知就像稀拉的肉汤，食之无味啊，豪迈、朴素、笨拙都是被表演的，为现代人有预期的好奇心曾在《金枝》中读过这一民族传统，女人和孩子养育小熊，将它养大，男人们射杀它，它便载满有关人间美味与欢乐的记忆回归熊神身边，为阿伊努族求来谷物的丰饶如今的阿伊努与片中的熊无异，未被他者遗忘，而自己已将自身遗忘，相顾茫然、同被禁锢的两个稀里糊涂的生命八十分钟，做这么大的题，力犹不及

故事其实不太戳，风景很美

唉...没想到竟然是这样的结尾。爸爸回来了，寇坦的猫头鹰卡姆依也回来了。唉.......

老人们说的都对，可是对于我来说，确实是一次痛苦的经历。

#海南电影节06#剧情缺乏点凝聚力，困。能看出导演试图想表现的风格，但不太行

故事讲得稀碎，导演太喜欢大特写了吧，而且都是那个小男孩。总之是值得一看，不要当作电影来看就好。

题材蛮好的，阿伊努族是我很好奇的一群人，民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题，但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多，阿依努之森的美景没能得到很好的展现，当自然的展现不够时，民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到，更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角，感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…

日本的北国 有幸在🇯🇵同学的ins中见过他拍的这个村落祭熊仪式很多空镜头就很爱

HIIFF '20. 8.5分少年与熊的电影符号，关于新与旧，传统与摩登的探索

2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟

主流文化、外来文化与传统文化的冲击给阿伊努之森赋予深刻的文化内涵。作为少数民族的年轻人，在文化的混乱矛盾中寻求着身份认同。围绕祭熊礼这一多有争议也无法化解的矛盾，影片并不打算做出和解。而是，透过站在一个年轻人的视角，去见证、去体验—一个唱着Chuck Berry、向往流行文化的男孩，不得不找到自己作为阿伊努文化继承者的意义。其次，旅游业对少数民族文化的影响作为故事背景也是点睛一笔。“那些人感兴趣却永远不会理解”是片中人物对此的解读。旅游业或许促进了一些地区的经济发展，但对与文化本身依然是漠视与侵略。

对于被国家承认的独立存在的少数民族的刻画很真实自然，虽然时代在进步发展，但是有关民族到传统和习俗还是被老一辈人在坚守和传承，只是到了男主长大的那一天，以及他的后代们，不知是否还可以坚持这份传统，从小时候开始他们已经在面对着现代与传统的冲击了，北海道的冬天很美。

84.09

滿山雪野，關東包起雪球，向能看到先祖的洞狠狠砸去。感受到人類善意的神會以貓頭鷹或熊輪迴，庇護人類。片尾一隻貓頭鷹在枝頭挥舞翅膀。我們所見熊靈祭的血腥殘忍，是因它與敬重萬物生靈的現代文明觀違背。但它是承載民族精神最重要的儀式。阿伊努族不輕易殺生，敬畏千年老樹，手掌貼著樹幹感受自然的呼吸；因奇安不得不死而心有悲慼，即便是堅定主張熊靈祭的大叔。為傳承文化、讓族人能聚居一村持守故家，阿伊努人選擇以旅遊觀光業為生活支柱。他們熟悉日語更多于本族語言，舞、木雕、祭禮乃至來島船隻上的奇藝口技，都成為表演和“特色”。基於現實考量割捨掉的陣地，迫使他們必須抓住僅對於族內的傳統、無關收益的祭禮。關東不能有激烈的反抗，他的態度只能是偷放和逃離。影片多次以小熊奇安為主視覺，顫動的篝火映在它的瞳仁，猶如神靈幽幽嘆息。

我没太看明白导演要表达什么意思，整片没有让我很赞叹的点，用一只熊作为一个符号，给从小到大的那片湖赋予灵性、吃饭要感恩、去森林要祈福等一系列事件要表达的是新一代和老一代之间的传承与冲突吗？关东与那个长辈对于祭熊这一件事表达两代人之间的代际冲突？关东想要出去应该也是觉得阿伊努民族部分规则束缚自己，比较喜欢关东看祭熊影片与这个村庄正在祭熊的交叉蒙太奇剪辑，这样的剪辑方式对观众情绪的触动较大，好的剪辑不是展现鲜血淋漓的画面，而是留白让观众脑补。故事没看明白，这部电影熊这一符号运用的还挺好。尤其是把熊关在笼子里，熊看关东，关东看熊，都是被束缚的两个生命。还有熊的主观视角运用多次出现，从熊的眼睛里看世界、看关东，赋予熊生命感。

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