宝莱坞生死恋

这是一部集合了当时印度人心血的影片，且不说美轮美奂极尽奢华的场景，单就三位演员，绝对是当时印度的梦幻组合。

两位女演员，分别是两代人的代表人物，艾西瓦娅·雷 Aishwarya Rai，世界小姐，被朱利娅·罗伯茨称为“世界上最美丽的女人”，至今仍然是印度最红的影星；玛德胡瑞·迪克西特 Madhuri Dixit，一代舞神，1967年生人的她是上个世纪90年代的天后级人物，虽然已过高峰期，在片中仍然是顾盼生辉；至于沙鲁克‧可汗 Shahrukh Khan的存在就是一个奇迹，1965年出生的他，在上个世纪90年代同Madhuri Dixit的搭档是当时的金童玉女，直到2010年仍有佳作问世，再度当选了印度最佳男演员，身上丝毫不见岁月的痕迹，大概就像我们这里的刘德华吧（笑）可以说这三个人是当时印度所能想到的最佳组合。

再说故事情节，爱情加恶棍加歌舞是印度电影的传统模式，这一部也不外如此，不过davdas触及到了印度的长久以来的一个社会弊病：种姓制度。

对于我们来说，很难理解恋人因为姓氏等级的差别而劳燕分飞，甚至很多人鄙视德夫，觉得他怯懦无用，最后的结局似乎有点自作自受。

其实种姓制度的存在是印度社会长久以来存在的弊病，人们一出生就因各自的姓氏打上阶层烙印，不同等级之间的通婚是不被认可的，类似的制度在一千六百多年前的魏晋时期也存在着，上品无寒门，下品无士族，即使是皇帝想和高门大户通婚联姻也绝非简单，我们现在的社会平等了，但也讲究一个门当户对，印度社会只是把这个更极端的贯彻，影片中德夫很无奈，他无力对抗这个社会，死亡是他唯一的解脱，也是他无可奈何的对于这个社会的最后的反抗。

影片放到德夫死，帕罗隔门而泣，戛然而止，这是个悲剧，男女主人公最后生离死别，但更大的悲剧在于影片所未向我们展示的，被丈夫家人钉上不守妇道罪名的帕罗将如何面对这个世界，用生命来爱着他的常德拉姆西将如何生存，因为种姓制度还会有多少类似的悲剧上演？

这就是davas不同于以往印度电影之处，将美好毁灭给人看，在灯红酒绿歌舞升平中自有一份悲凉。

布景歌舞果然是美轮美奂的，第一次见过用五彩的花窗和精致的铁艺的倒影来装饰地板的！

三个主演果真都俊俏得天雷地动的，可是配角为什么都那么不耐看呢？

尤其是那个大搜。。。

看了50分钟，然后终于受不了琼瑶式的剧情加韩剧式的剧情发展速度，于是就着剧情简介看完了结局。

印度歌舞片向来如此吧，故事情节一段话就能讲完，但硬是可以用歌舞扩充成两三个小时。

这是人家的特色，艺术上没有好坏，只不过我今天的心情还是更适合看一些更情节化地电影，而不是去欣赏印度歌舞艺术之美。

不过，50分钟的时候女主角的母亲在豪门遭遇羞辱然后犀利地反击那段还是很有张力的，看得人很过瘾。

还有结局，明显能看出导演的用心设计。

女主角的朝着大门奔跑，在地上留下血红的脚印，很巧妙地对照了开头她等待男主角归来时的场景。

所不同的是开头她是将门一扇扇地推开，心中充满希望；而结尾则只能眼睁睁地看着大门无情地关上，心里满是痛苦和绝望。

不过开头女主用白纱巾打苍蝇，然后男主角把苍蝇看成情敌抓苍蝇那段，实在是有点雷人。

难道这是什么我无法理解的印度特色吗？

观影地点:上海vienna cafe时间:2009年6月18日晚8点比较典型的印度歌舞片,比较绚丽,歌舞场面不错,同类型的电影无需要多看,若抱着只看一部两部过瘾的心态(看过的另一部,<永不说再见>,共享演员,更加生活化),我认为够了,满足了,想法可能比较浅薄.片子有些长,到最后有些拖沓.情节比较简单清楚,好人恶人爱人.结局让人感到有些不满.怎么喝个酒就喝死人了呢?看到的高潮大约是最后10分钟开始(不确定她是否真的跑了10分钟,可当时感觉真是非常长,非常难熬),女主角paro跑啊跑的(这个时候印度的服饰优美绝对是显现出来,真美啊),结果却还是被关在了大门的这一边,倒是眼泪快流出来了,相爱的人啊,应该在一起."Bapuji said leave the village, everybody said leave Paro, Paro said leave alcohol. Today, you said leave home. One day he'll say, leave the world"(喝酒伤身乱性,注意了!)

许愿灯火的摇曳是她舞动的身姿，她抬起头来，用月亮的清辉向他洒下她对他的拳拳不舍。

她说她是月亮，她就崇拜地深情凝望。

多想就这么一直在他注视的目光下，巧笑盼兮。

儿时总角晏晏、你追我逐，朦胧的爱恋让漫长的十年变得短暂。

五封信的惦记和每次呼吸的思念让分离两地的他们亲密如从前。

按照童话，王子和公主应该有个幸福的结局，相爱的人终能白首到老不离不弃。

然而现实就是，祈愿的灯火不熄灭也不会成为奇迹，被灼伤的手指会留下伤疤，人会向现实妥协，然后错过、生老病死。

帕萝的龃龉德夫，我爱你。

你知道吗？

你一定是知道的，即使在盛怒的时候，离家出走的时候。

我为你掌灯，细心呵护祈愿的灯火，我在晨曦的微光中燃放期待，在落日的余晖里播洒希望。

我不后悔，等你的每个日夜都让我心潮澎湃。

因为有希望，所以不绝望。

叮铃作响的脚链有我声音的回转。

斑斓喷薄的琉璃有我舞姿的记忆。

脚链啊，遗失难道就消匿了吗？

可是珍存，却傻傻的保留了串串的我。

琉璃啊，破碎难道就终结了吗？

可是碎片，却偏执的映出了更多的你。

我固执的不见你，在十年后你回来的第一天。

不是因为不想念，是我要把月光下最美的我深深烙入你的脑海，就像绝望的你用珠链把月亮刻上我的额头。

所谓因果，就是此时种下的满怀期许，彼时结出的绝望如缕。

德夫，十年前，你不应该走时留给我等待的灯火，如果一开始幻灭，或许就不会燃尽你的气息直到最后一刻。

十年后，你不应该把最先的思念化成前行，让小人占尽了先机，虽然我知道这并不是你的本意。

你不应该把你对我的爱显露无遗，把对亲人的爱深藏心底，虽然我知道爱需要回应，才有继续坚持下去的勇气。

你知道吗，得不到祝福的爱情，就像得不到雨露滋润的苗，再茁壮也会焦渴而死。

我们的爱情，不是因为竹门朱户的差距，而是被熊熊的妒火和报复的雷雨渐渐耗尽。

阴差却未阳错，就是我们彼此挣扎泅渡的追逐。

然而，我不怪你。

因为爱你。

德夫的酒杯“往一只被斟满的酒杯里倒酒会怎么样呢？

” 　　“酒会溢出来，流到地上” 　　“不仅仅会溢出，而且在坠落的时候将你也一并拉下来” 　　“可是在漫溢的时候，酒已经被杯子亲吻过” 　　“然后溢出更多” 德夫的酒杯三分之一盛装亲情，三分之一盛装爱情，余下三分之一盛装友情。

从小的亲子隔膜，是德夫心里的硬伤。

偶尔的摩擦，让他不断的阵痛。

“我离开的那一天，他不在家；我回来的这一天，他还是不在这里。

”巴布吉（德夫的父亲）不可理喻的门第观念和卡莎雅（德夫的母亲）因儿子没有第一时间来看望自己而产生的妒意把德夫推向了不可救赎的深渊，就像苏米特拉（帕萝的母亲）所说，他们聋得已经听不到德夫的心声，瞎的已经看不到德夫的所爱。

德夫把眼泪和着酒水一并饮了下去。

是的，最后的最后，巴布吉赢了。

德夫把仓库的钥匙从家贼手中拿回来之后，卡莎雅听信谗言选择怀疑。

还需要解释吗？

德夫选择离开，离开的时候他说:巴布吉让我离开这个村子 　　所有人让我离开帕罗 　　你让我离开这个房子 　　帕罗让我离开酒精 　　有一天，他会说“让我离开这个世界”。

失望的德夫把亲情的三分之一让给了爱情。

妓女常德拉希姆无可救药的爱上了陷入痛苦中的德夫。

她知道帕萝的位置不可替代，然而她还是如同飞蛾，扑向奄奄一息的灯火。

有人问她：“你失去了什么？

”她答：“眼中的痛苦。

”即使德夫的酒杯满溢，她也毫不犹豫继续把爱化成绵绵的红酒。

尼楚递给病入膏肓的德夫一杯红酒，他兴奋的说道：“喝了它，看在朋友的份上。

”于是他便接过喝了最后的一杯致命的酒。

已经生无可恋了，便珍惜这最后的情谊。

德夫对将要出嫁的帕萝说：“我保证，我死之前一定会到你门口，我发誓。

”德夫留着最后一口气去见帕萝，以遵守誓言。

德夫躺在满是红花的地上，他侧脸望着门口，似乎看到幼时的帕萝正向他飞奔而来。

浑浊的泪水在脸上恣意，他们已不再年轻。

帕萝的沙丽随风舞动，打翻的红粉，一个个红色的脚印都朝着一个大门的方向。

大门，你为什么要阻拦呢？

那是我们相见的最后一面。

一起走吗？

德夫，你为什么要离家出走呢？

为什么出走也不带上我？

如果……帕萝，你为什么要嫁给世俗呢？

为什么出嫁时痛苦万分也不与我私奔？

错过……我们只是相爱，用生命。

各国各剧种铺天盖地的“青梅竹马式”爱情侵袭下，是什么吸引了我又观看了一部青梅竹马的片子？

华丽的印度歌舞传统的服饰，华丽的布景，妖娆的舞步。

是密集的鼓点，是镯子轻敲的声音，是脚链伴随舞步的撞击，无不风情万种。

国内跳印度舞的海多了去了，但仅仅是形似却不能得其神，有些连形都走样。

实则，印度歌舞是热情的，妖娆的最重要的是它是有故事的。

一开始，PARO捧着油灯的一段舞，饱含爱人即将归来的欣喜。

很美全篇中，拍得最美的一段是在山泉边，PARO身着水蓝色的裙与蓝水融为一体，此时，DEV和PARO互诉衷情，DEV深深为PARO倾倒，PARO的甜蜜回应及让人忍俊不禁的少女羞涩。

在DEV家彻底回绝了他们订婚的可能性并当中羞辱PARO母亲后，甜蜜的故事开始发生变化，DEV懦弱地放弃了PARO，并在此时结识了另一位将深爱他的女人歌妓常德拉姆希，这个女人在他最失落最颓废的时候始终陪在他身边，但他却最终都没有给她一份爱。

他们第一次见面时，拉姆希的歌舞中充满了对DEV的挑逗暗示，但DEV却不领情。

一次歌舞表演，拉姆希坚持要等DEV，于是一个客人与拉姆希打赌，若是蜡烛燃尽DEV还不来，拉姆希就必须穿上舞铃跳舞到客人满意为止，蜡烛燃尽的最后一刻，DEV还是来了，拉姆希接下来的舞蹈中充满了抑制不住的开心甚至“高兴得要死了”。

最后一场大型歌舞，是拉姆希和PARO一起完成的，两人爱慕着同一个男人，表达着对DEV的深深迷恋，与甜蜜心情。

歌舞完结，所有的瑰丽故事也要做结了，上天最终没能有情人终成眷属，DEV遵守他的承诺，死前回到PARO家门前，终了。

片子拍得太美了，几段歌舞都是经典啊！

女主第一次出场惊为天人，曼妙的身段，深邃迷人的眼睛，柔软飘逸的长发，简直不是世间的女子！

若干年后的今天，想起这部剧，耳朵旁还是回荡着女主的吟唱，眼前浮现女主的美丽面庞～身份的差距，家庭的阻碍，以及女方不得不维护的自尊心和家族的面子，造成了这场悲剧，男主的死是自作孽，以前我看的时候只会感慨有情人难成眷属，现在看来，男主也太窝囊了！

片子拍的真是美啊！

女二在女主面前真的逊色好多，艾西瓦娅实在是太美了！

艾西瓦娅和沙鲁克很有CP感

我不知道我是怎么坚持看完这个三小时的片子，也许是太累了懒得划拉鼠标。

不用动脑，很放松，看着美女歌舞很好笑。

印度电影看得比较少，因为不喜欢关键时刻莫名其妙的一段歌舞。

这个片子歌舞比较多，不过主角漂亮，我忍了。

悲剧的是看的配音版，开场少奶奶的声音一听就想吐。

抛开这些不提，故事情节太俗套，身份背景相差太大的男女相爱而不能结合的故事，看得太多也写不出什么新意。

德威，男主角，英国留学十年，回家后见到幼时玩伴，惊为天人遂陷入热恋。

我没有看出他对于这段感情的诚意。

就像帕罗说的，“十年，十年只有五封信，一年还有四个季节呢。

这五封信我每天看五遍，十年我看了多少遍？

” "我为你点的灯现在还燃烧着“，当问到德威是否想过她，德威有点慌张，最后以甜言蜜语搪塞。

一开始，他也没有想到儿时玩伴十年后会出落得如此明艳照人，灯光下第一次见到精致的脸，才下决心追求，之前甚至没有想过二人长大后以什么样的关系继续。

富家子弟在恋爱时是热烈的，浪漫的，可是，紧要关头，就露出了自私怯懦的本性。

十年里，他没有想过帕罗，他的世界，自己最重要。

他从没有为二人未来打算，毫无远见，甚至帕罗妈像他家提亲被他妈羞辱，帕罗不顾名声半夜跑到他房间问两人该怎么办，他仍没有主张，父亲对帕罗的羞辱他没有反驳，与家里闹翻一走了之的时候也没有想到帕罗，当帕罗满怀希望从家里跑出来希望德威带她走只看到飞奔的马车扬起的尘土，这一瞬间，她的心应该跌至冰点。

更无语的是，德威写了一封信说为了两人的幸福两家的名声就当他们之间什么也没有过，逛了妓院以后后悔莫及说做错了要把帕罗追回来。

一个成年男人，做事不经大脑，头脑一热分手，头脑冷静下来又追悔，我看不到他半点的情商智商，以为什么都会停在原地等他。

送帕罗出嫁后沉溺于酒精，一直强调忘不了最爱的帕罗，我以为，这只是对不能占有的美好东西的痛心。

他们的关系中，帕罗一直是主动地、妥协的一方，他从不肯低下自己高贵的头颅。

至于死前给老妈和哥哥的信，我猜应该是写 原谅我这一生放荡不羁只顾我自己。

帕罗一直为这段情燃烧着，幼时、少女、人妇，不管何时，德威都像她心里的刺，时时提醒着他的存在。

"月亮没有那么高傲，因为她有伤痕“。

德威拿着珍珠项链打她额头的时候真的想抽他，这什么男人，明明是自己不投入不认真的，如果你努力争取不放弃的话会是这种结局，不作死就不会死，说是让帕罗带着伤痕永远记住他，只是为自己的不专注开脱。

少爷，对，这世界只有你最重要，你回去吧，过你金莼玉粒噎满喉的生活，别在这儿演深情戏码。

帕罗的私情被丈夫发现后，禁足，这个男人在新婚的时候就说过忘不了第一任妻子不碰帕罗，现在他们两个应该有共同话题惺惺相惜才对，为什么要强迫自己不在乎的人在乎自己？

家族名声，对，这就是他们最好的借口。

不过剧情只能这样安排，强调缺憾美么，煽情需要，继续煽，德威死前要见帕罗最后一面，大门在飞奔而去的帕罗面前慢慢关闭，一下子死生不能相见了。

所有的情节，都在意料中，包括那位强调妓女也有真感情苦苦守候德威的啥啥姆，总是要有一个第三者掺入其中然后大家都不得安生，这样的感情戏才有看头？

想给两星，看在美女的份上三星吧。

看宝莱坞生死恋观后感影评宝莱坞生死恋观后感篇一高中看过的电影，这几天又翻出来看了看，还是那么感动那个印度才会发生的故事，还是那么喜欢看帕萝的那双眼睛，我在月光下和devdas一样看到那让我觉得美丽无比的姑娘。

说实话有的时候外国人的美我是欣赏的来的，正是因为我只认识印度的艾西瓦娅·蕾，所以我认定了她就是印度最美的女人。

也是从阿育王开始，觉得原来沙鲁克·罕是那么出色的演员，他的魅力不止是那双会演戏的眼睛，还有充满爆发力的演技!!我不再絮絮叨叨的说他们美丽的爱情，那个故事不需要别人讲给你听，需要你自己去体会那种含蓄委婉而又纠结的爱情，一切的一切都仿佛是神的捉弄。

记得那个情节，devdas拿着奶奶送的手镯来送给帕萝，两个人嬉笑的看着手相，devdas说帕萝：你会嫁给你的老男人。

帕萝反击道：你一辈子也不会结婚……然而后面的故事就是这么凑巧，两个相爱的人就这样被命运放在了车轮上，碾过他们曾经的美好，和永恒的爱情……帕萝为了devdas守着一盏不灭的灯，一直守着，可是她怎么也守不住他的生命，在他倒在她门前的树下时，那些抖落的花瓣诉说着曾经的爱，和逝去的火焰……

美的标准本来就不是统一的，宋人之后的美人标准是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，讲究的是个自然清新浓淡相宜，即使稍有修饰，也不过一支碧玉簪斜斜插在乌发间，博一个“不是人间富贵花”的美名。

印度的美人全然不同，必定要穿金戴银着花缀锦，耳环鼻钉手镯脚铃额饰项链臂钏披帛头巾一应俱全，纱丽要色彩最鲜艳图案最繁复的，左披右卷裹住玲珑身段，朱砂丹蔻与香料要最昂贵最神圣的，点在眉间发上与指间，用以夸赞富贵与美貌。

移步时环佩叮当，舞动时花团锦簇，眼波流转间必然要衬得花与月一齐失了色。

印度这个国度不出骁勇善战的战士，炎热湿润的气候容易消磨斗志埋葬铁血，这片肥沃富饶的土地上出的是多情的诗人和痴情的美人，出的是诗歌与神话。

《宝莱坞生死恋》是一出古典爱情式悲剧，亡于门第之见与父母之命。

德夫与帕萝是比邻而居青梅竹马的儿时恋人，因德夫求学英国而分离十年，十年后两人情投意合爱情犹炽，帕萝出身舞女的母亲乐见其成，却因为这合情合理的期望被德夫一家羞辱。

帕萝不顾少女的羞耻之心夜奔德夫家希望私奔，却被犹豫不决的德夫伤透了心，嫁入了家财万贯的名门望族。

此后，醒悟过来的德夫后悔无门夜宿妓院日日买醉，嫁入豪门的帕萝郁郁寡欢孤寂凋零。

德夫临死想与帕萝告别滚落在帕萝夫家门前，被禁足的帕萝却被挡在了高高的门墙之中，两人始终不得一见。

俗吗？

俗！

美吗？

美！

盖因大多数的爱情悲剧都是相似的俗气和凄美。

在悲剧故事里，女子要承受大部分社会不切实际的期许，却往往比男子要多一重艰忍与决绝。

帕萝是个好姑娘，美丽坚贞，勇敢热情，她的爱情是细水长流源源不绝的温泉水，在巉岩绝壁间迸发着蓬勃的生机，她的爱情混杂着幼时的濡慕和青春的缠绵。

但同时她也高傲且聪慧，在爱人前是个俏皮娇柔的小姑娘，却以端庄得体的大家闺秀行于世人之中，尤其是被所爱中伤决然远嫁时更是遥遥观若不可攀附的神女。

而她出身显贵的爱人德夫却真真是个长不大的孩子，似乎只要表现得不像个大人就还能得到孩子的待遇，可以脾气暴躁任意妄为，爱上了可以否认当做孩提时的戏耍，后悔了可以回来仍指望得到温暖的胸怀。

只是当他的恳求得到的是爱人冷酷向他拮问家族的名誉与尊严时，他才明白无忧无虑的童年业已远去，锦绣青春空葬给男婚女嫁的现实，随着爱人花轿远去的除了为他点亮的长明灯，还有一世落空的幸福与美满。

帕萝用七分傲气与三分理智为自己选择了高贵冰冷的归宿，即便受困高墙之中仍能活的很好，受到婆婆丈夫继子继女的肯定与接纳，这时的她宽容善良睿智能干，这是她作为一个成熟女人的底气。

出现在这故事里的还有爱慕德夫的名妓山德拉姆，她和帕萝在社会地位上虽有云泥之别，却有毫不逊于后者的美貌与痴情。

只是社会的樊篱阻隔了她的前程，她注定一生不能做一个妻子一个母亲，生来被人厌弃玩弄，只能在流光铄金的夜晚出现，而无法在阳光下生存。

她贩卖爱情，但一生只爱过一次，即使毫无回报依然尽数给予。

相比之下，德夫前不能守住自家池塘上盛开的白莲，后不能接纳尘土中开出的昙花，实在是爱的卑微活的窝囊，在两个集世间美好于一身的女人之间暗淡无光。

他像个手无缚鸡之力的多情诗人，他行将就木，疯癫度日，讴歌爱情与幸福，诅咒人生与自己，在酒香中消磨生命的激情，将一腔悲愤装点自己的灵柩，用浪漫到死换来死神的叹息。

一个把爱情当做生命的男人，却缺乏抗争的勇气与成熟，不得不说是件可悲又可怜的事。

如果世间男女的角色换一换，也许就能少许多所谓不得已，而多一些赏心乐事。

剧情很多地方不是很理解。

男主没有看出来有什么优点能惹得两个绝世美人毫无保留的爱。

歌舞真的精美绝伦。

一定要看高清才能觉察这部作品有多精致。

截图感受一下玛杜丽真的是女神，一颦一笑动人心魄。

虽然女主也很漂亮，但是舞蹈的表现力上还是玛杜丽更有力度些。

高清才get到女主的美貌点里面经典的三场舞。

第一场——为何戏弄我？

初遇男主。

男主向父亲提出迎娶女主失败，自己母亲又当众羞辱女主母亲，导致两人再无可能。

女主来求私奔被赶出。

男主一人懦弱逃离，被朋友带到风月场。

初见常德拉姆。

常德拉姆对他一见倾心（是的你没有看错( ´◔‸◔`)）。

为何戏弄我

第二幕——欣喜致死

眼神赶走电灯泡

第三幕——女主与常德拉姆相遇