极速复仇

看完这部片子后感到一阵不寒而栗的感觉。

很多时候我们的控制欲甚至上升到了要想剥夺他人基本权利的地步，也许这只是每个人心中最阴暗的一面，在日常生活中我们还是尽量扮演着我们应有的角色——丈夫、妻子，并且尽量使我们的生活处于有序的状态下而不至于出现原始社会之中父权或者母权社会的境地。

不幸的是，《复制娇妻》却把我们内心中对他人的控制欲表露无遗：在Stepford，丈夫为了满足自己在家中的绝对地位而将妻子杀害后用机器人代替。

所谓”改造“之后的妻子温驯柔和，成天只想着取悦丈夫，做好家务，带好孩子，从此大家都过上了“完美的生活”。

然而这真的是完美的生活吗？

显然我们的理性告诉我们这绝对不是完美的生活。

控制欲是人性中天生的成分，然而现代社会正是在以限制人们的控制欲为基础之上而形成的，只有对控制欲进行限制，我们才能够在最大的限度之中享有自由，并且给予他人自由。

否则我们的社会就真的要倒退到高度集权的封建社会：皇帝有生杀予夺的大权，臣民只是国家上的一个小齿轮，无足轻重。

《复制娇妻》令人不寒而栗的原因就是在于对控制欲的无限放大。

影片中每个人的悲剧都在警示着这种放大的后果：失去自我。

影片所展示的只是一个失去了限制而使欲望无限膨胀的空间，然而在现实生活之中这种控制一切的表征甚至要比影片中更甚【接下来写的东西怕被HX，我就不明说了，关键词：Chnia(自己组合你们懂得）】

不知道是不是跟重拍有关系，影片一开始的序幕用的是早几年的胶片，或者根本就是以前老片的片花（笔者没有看过以前的片子，所以在这里只是猜测）。

不过这却是一个很好的主意，是影片从开始就直奔主题：甜美的笑容、曼妙的身材、精致的服饰，当然还有一尘不染的厨房、诱人的美食……除了画面颗粒有些粗糙以外一切都无可挑剔。

一个丈夫对妻子全部及最高的要求：上得厅堂，下得厨房。

进入正题后它给我们的可不是这样一个完美的妻子，带着商业化式的成功笑容，穿着款式单调、颜色沉闷的职业装，还有极高的社会地位。

所有这些都暗示着他丈夫内心的极度不平衡。

她推出宣扬女权主义的TV SHOW I CAN DO BETTER，不仅破坏了一个家庭也使自己丢了工作。

这时他的丈夫出现了，“舍弃”了一切决心陪妻子渡过难关。

镜头由左进入画面，满脸幸福的丈夫给做在车上昏昏欲睡的妻子描述美好的新生活。

此时尼克的短发、黑墨镜和胡乱搭在肩上的套头衫与车外和煦的阳光，镜头里看似不经意扫过的风景，还有轻快的背景音乐形成了鲜明的对比。

在一个看不见脸的守卫那里做了简短的登记后，斯福特庄园的门打开了，镜头拉远用全景展现了斯福特的美丽，从镜头看来这一切都是和谐而完美的。

华丽的小别墅、整齐的草坪、鲜艳的花朵，无疑这里是一个理想的居住地。

当然那个灰暗的男士俱乐部除外。

健身房里的每一个女人都衣着光鲜，甚至是在“运动”的时候。

在这里每个女人都漂亮、炫目、贤惠，可男人们却对这个嗤之以鼻、不以为然。

从影片中多次以远景或近景出现的成堆的轿车就可以知道，他们更愿意在俱乐部里玩游戏或喝酒。

其实人就是这个样子，直到失去才想要拥有。

或者他们根本就不知道自己想要什么。

夫妻之间的这种关系是很明显的摆在台面上的，就像疯狂的主妇里BREE 一家和那兰特一家一样。

MRS BREE 是一个完美的主妇，精致的点心，可口的饭菜，一尘不染的家具，还有从来不会乱的发型。

可他的丈夫不喜欢她，还想跟她离婚；孩子们不理解她，觉得她没有感情。

在舒适的家庭环境里，他们想要的只是能偶尔吃一下罐头或方便面，尝试一下衣服凌乱的房间。

而那兰特只是希望妻子能够把家打理得稍微象样一点。

我曾经想过，如果她俩互换结果会怎样？

他们一定会再一次的抱怨，不过内容对调。

这部片子的内容应该都清楚吧？

（不知道的就自己去看）有一点我不知道你们注意没有？

在里面的每一个男人都是带着改造老婆后过幸福生活的目的来的，可是当他们的老婆变的完美无缺的时候，他们更愿意待在男子俱乐部。

人们总是在疯狂的实现某一目的后忘了自己的初衷。

追逐梦想的天性是我们不顾一切地靠近完美，有一个方便快洁的方法能使我们将要厮守一生的人变的如梦般完美，为什么还要犹豫呢？

可梦想终究是梦想，一旦成为现实便不在是我们魂牵梦绕的追逐对象，一个不小心还会成为我们压箱底的废物。

就像结婚的人老是说对方“变了”，变成什么样子了，自己也说不清楚。

曾经沧海桑田的誓言化作束缚自由的锁链——爱情死在婚姻的坟墓里。

It’s said that marriage is the tomb of love that is because they have been on their way to the tomb before they get married.Even if they don’t marry ,they will say goodbye in front of the tomb too.then why not say goodbye first before they infix the tomb都说爱情是婚姻的坟墓，那是因为婚前已经去往坟墓的路上了。

就算不结婚也会在坟墓前分手。

为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？

面对一个能用58种语言说“我爱你”的老婆，无论是否出自真心，这是男人们欢呼雀跃的时候吗？

丈夫放弃了使妻子完美的想法，他宁愿在不那么完美甚至有点糟糕的妻子身边做一个角落里的男人。

他只想听她说一句出自真心的 “我爱你” ，虽然只用一种语言……真爱与完美无关

当他们到那个康州的小镇时，站在信箱边的那个妻子的确让我眼前一亮，这种精致不仅仅是男人会心动，女人也会无法不去注意。

多少人希望自己的女孩即使在婚后，也可以完美精致，差错无迹可寻。

我们总在不自觉的时候改变自己爱的人，完善自己的雕塑，用时间用配合用协调，和好如初伴随着冷战争吵。

女生越来越强大，明确的目的性，人前的得体和适可而止。

身边有过这么几个男人，让我做出任何选择，他们全力配合，可也因为这样，没有办法走到最后。

在该有担当的时刻，我可以成为一个决策者，迅速果决，金戈铁马，得体自如如同一个机器人，可是这只是工作的需要。

螺丝总有松一松的时候，安静并且欣喜的去见你的朋友，和他们聊天说话；回到家，知道你想吃什么晚餐，然后照着食谱去做好；饭后的散步还是聚会，或者一场电影，我都想以真正轻松的状态去完成。

不用再做太多决定，不用再去揣测和怀疑，你说你喜欢，我觉得不错，然后就可以去做的事情。

可能是我真的还小，没有遇见可以这样生活的人，没日没夜的工作帮我填满大部分需要松懈的时间，没有人激发我那些对精致生活的欲望，这是目前的状态，它对我来说，那么好。

昨晚老哥说，你太好强了，甚至比我最好强的好朋友更甚，你背负，你不抱怨，你自己调节得很好去过每一个关卡，然后又是一个潇洒的女孩从那个我们看不见的角落走出来，和每个人讲话，参与每一种气氛。

仔细想想，哪怕到现在，确实没有跟身边的人说过太多我的失败和痛苦，想放弃的瞬间和休息的愿望。

以至于哪怕只是一句好累，都能让朋友心疼很久。

可是正是因为知道这些，所以事情才会选择自己扛，没有什么坎是过不了的，一直相信世界的公平就是你的努力付出会有相对应的回报，你倾注的越宽泛，就会有更完美的回应。

小时候被老师罚抄5遍《谁是最可爱的人》，因为没有预习注音，自己在宿舍的厕所打着手电筒边抄边安慰自己，所有的磨难都是在为以后做准备，承受这些并且释然会让你越来越强大，是不含无以承受的强大。

然而却忘了，这个世界根本不完美，我们早就在潜移默化里对不完美深信不疑，所以忍让所以沉默，在没有合适的抒发之后便失去平衡，与最初的自己越走越远。

我们为什么一定要去赢那个小小的自己，就这么妥协的彼此依存也许更加美丽，但是事实却是我们不停的摧毁他，不停的重建，一次一次的修缮，一次一次的趋向更好。

我们顺应大流如同片中那些成为洋娃娃的女强人，跑得太快欲望太多使得我们没有时间停下脚步去看看那个曾经只是想过小生活有着小满足的女孩子。

也许这个城镇真正的领导者，那个曾经的首席女医生是对的，她尝过彻底失去平衡的生活，彻底垮掉的自己。

所以她想让这个世界简单并美好，女人回归她主内的角色，顺从的生活，和精致的内外，关心那些不冰冷不快速变动的事物，负责把这个世界逆转回曾经的温柔。

运气不好的是，这不是生活，每个人也不是印钞机里出来的千篇一律的钞票，我们经历的过去塑造了现在我们，这些是惯性是风是轨道，驱使着我们往各个方向散落开。

也许世界真是简单不了，不过还好，总需要回头照顾一下自己的角落，肯定自己的坚持，保持我们的平衡。

他的“忍让”是为了让乔安娜“感恩”从而离不开她。

对于自己强势聪明的妻子，他只能用重复地退让底线来引起她的注意力。

并不是真的体贴她，而是要用“体贴”换爱，懦弱无能。

乔安娜觉得周围的女人都是机器人的时候华特说“这样很好”。

他忽略了妻子的烦躁，在她最需要的时候用情感攻击让妻子自我怀疑，他没有负起作为伴侣的责任，自私虚弱。

妻子受到环境伤害，他希望妻子改变迎合环境，变成一个让他满意的“贤妻”。

他对乔安娜的情感虚伪，而且浅薄。

最后 乔安娜让他改变心意是一个“乞吻”，含着女性屈服的意味，这让他的大男子主义得到了满足。

他明白了就算乔安娜再成功还是需要他这个废物的爱的。

于是他甘愿为乔安娜“反叛男性”。

这体现了这个角色的无能和内在虚弱。

乔安娜是一个独立女性，她自强自立。

被开除了也能笑着面对众人，把悲伤留在电梯里。

她有着很强的自尊心。

在周围都是“完美妻子”的时候她能警觉地察觉到危险。

她也能在一个女机器人倒下的时候主动上去急救，心思非常敏感，表现了她的聪明和社会责任心。

丈夫对她精神洗脑的时候她因为“想要改变”所以努力去做了，但是“五千个面包”就已经证明了她的焦虑。

幸好芭芭拉的改变最后点醒了她。

危机关头她用“爱”证明自己和那些机器人的不同和自己作为人所拥有的感情的高贵性。

她聪明而且心思灵敏。

华特的迟钝，不负责任，内心虚弱根本配不上乔安娜的敏感，负责，内心强大。

乔安娜的精神需求和感情需求，华特也满足不了。

所以他们两个并不适合。

　　呵呵，这真是部有趣的电影。

现在，确实有很多男性娶了女强　人，都希望女人是娇滴滴的小女人。

每天就是hourswife。

哈哈　　加入这个小镇上的很多女性都是很厉害的。

比如CEO拉，经营航公司的等等。

妮可在里面也是一个运营电视剧的女强人。

相对而言，老公就显得有些不如了。

如妮可大老公说的：工作能力妮可好，连打网球也是她好。

　　似乎在骨子里，就认为非得比女的强。

女人最好处于从属地位。

这是多少大男子主义的人的想法啊。

我敢打赌，假若跑到街上去问，基本10个里会　有10个人同意。

　　所以，当前流行杂志，当前的流行观点：婚后的女人，更应该注意打扮，更应该温柔，以换起老公的主义。

就像我们这种单身女性，周围的过来大JJ也是语重心长的教导：以后结婚了，要记得打扮自己。

　　如同那次的培训课上，那位宁波市有名的色彩老师说的：玫瑰花也可以放到老公的床边，以营造浪漫气息。

冷不丁一大姐小声嘀咕：我家老公回家已烂醉如泥，哪有闲情欣赏这个？

　　　哈哈，我想，两个人的爱是跟这个虚无的形式无关的。

哪怕女的比男的强，如妮可所说的：这只能说是一种幸运。

这是缘分。

　　复制娇妻是可以的，但是没有了人性，大家都一样的温柔可爱，没有脾气，没有缺点，完美无暇，又有什么意思呢？

大概我总有些宿命论，呵呵。

　　真爱一个人，就会爱她的优缺点，宽容她，包容她。

总也要做出牺牲的。

　　干吗要成为别人眼中的你呢？

　我就是我，不是吗？

《复制娇妻》影片简介：乔安娜(妮可基德曼饰)与老公(马修柏德利饰)因工作变动搬来斯戴佛田园小区居住，不久后她发现邻居太太们一个个都不正常，她们太完美而显得缺乏情绪及个性，只有她新认识的作家好友芭比(贝蒂蜜勒)例外，芭比是一名喜爱胡思乱想、尖酸、并酗酒的太太，显然还存有人性。

她们两人合伙开始调查邻居家庭真相，竟发现她们的先生都串通好，把自己的太太个个都换成卑躬屈膝、千依百顺的复制机器人。

曾经有段时间，我的知乎首页频繁出现这样一个问题“在中国，做女人是一种怎样的体验”，同大多数知乎题目一样，答案里是各种故事和道理。

而这个问题线面，更是以现身说法的负面回答为多，为此知乎甚至又出现了一个新问题：为什么在“在中国做女人是一种怎样的体验”中答案多为负面。

把这一题目隐隐上升到了典型社会现象的高度。

后面这个问题暂且不谈，前者的一个高票回答倒是有点意思，该回答引用了北京大学吴宗国教授在纪录片《中国通史》中的一段话：很多人把安史之乱和杨贵妃联系起来，那完全是重复了古代的一种红颜祸水的这种说法，那是给唐玄宗开脱，男人把政治搞坏了让女人去负责，这什么逻辑啊！

当然这句话被很多人说过，真实出处我也没有细查，只是这句话让我想起陈凯歌两年前的那部电影，《妖猫传》，在谈《复制娇妻》之前，我想要先讲讲一下《妖猫传》。

陈凯歌曾在接受采访时亲自解读《妖猫传》，说：“爱就是，要不得不到，要不全死掉”；“女性和少年一直是主题”。

历史上杨贵妃的死一直是一个迷，在我看来谜底其实很简单，不是说清楚具体死法，而是清楚她到底为何而死。

只是主旋律下，人们不愿意相信《长恨歌》中的宠爱，政治和权力占了多大比重。

正如《复制娇妻》中幕后主使极力追寻“男人为主导，女人受宠爱，一生一世幸福美满”的“田园牧歌”生活，而不愿接受老公出轨年轻秘书的现实。

《妖猫传》中，极力想要表现的，是男权社会中柔弱女性所拥有的大爱。

在唐朝，在花萼相辉楼；在当代，在美国stepford；在现实生活，在中国知乎；在这些时间和空间里，问题似乎有所不同，但是在本质上又是归一的。

空间和时间是人类感知世界的两个重要维度，以《复制娇妻》为例，女主角在职场的受挫，让她从都市竞争激烈的职场转移到了轻快明媚的乡间小镇，她的社会关系由职场的竞争关系、都市爱情关系转变为全职妇女读书会和家庭亲子、婚姻关系等。

她的生活重心被迫由收视率、节目策划、主持转变为精神调养、穿花裙子和逛商场。

甚至她自己也在尝试改变，质疑曾经的强势是否有必要且是否违背了一定程度上的婚姻法则甚至是性别法则，但是这种质疑很快就被自己一贯的理想和信仰否认。

这样一种空间上的转换使她从一个看似自由平等、尊重女性的社会到了一个完全以男权为主导，女性作为第二性的附属地位的社会关系网中，由此她上演了一出与男性更确切说是与绝对男权主义者的空间权利争斗。

很长一段时间内，男主外女主内的公领域与私领域的严格划分是女性主义遭受的空间上的一个巨大障碍。

西蒙·波伏娃说，女人首先要骄傲地，痛苦地开始她在放纵和超越方面——即在自由方面的实习。

弗吉尼亚·伍尔夫在她的著作《一间自己的房间》中说：“一个女人如果想写小说，就必须有钱，以及一间自己的屋子。

”这是女性空间诉求的基础，于现在而言，远远不够，但是于现在而言，也仍然是个问题。

《复制娇妻》同样还展现了女性主义在时间概念上的冲突。

幕后女魔头（原谅我记不住名字）她强烈希望爱情能够回归到传统性别观念的时代，因此在当代美国社会创造了一个属于自己的伊甸园，而所有的实验对象就是新时代女强人和她们红花光环下的绿叶男人。

事实上，她的初衷和理想并没有错，即使在现在社会，女性独立不代表着她就一定要在职业上拥有超高的业绩水准，不代表一定要极其洒脱自如地面对情感。

在很大一部分所谓的女性主义者看来，女性的独立几乎等同于割离，几近残忍地要求自己克制已取得所谓的事业上或者说性格上的成功与强势。

在我看来，女性的独立是有权选择自己存在的价值，一个爱情至上者她渴望被宠爱渴望被保护渴望全身心依靠男性追求一生一世这并没有错，但是前提必须是这是她自己的选择。

她错的是，替别人做选择。

没有人有权力将时间拨回去让一群对自我价值有清晰认识的独立女性回归男权社会。

从历史这一时间线的角度来看，不论我们再怎么不愿意，也必须理解，男权社会存在且长时间存在有其历史发展的必然性，这与文化社会的发展和生理学人类学的发展都有紧密的联系。

而且可以说这一历史事实是现在女性主义发展必需的社会条件。

事实上，《复制娇妻》是上世纪70年代女权运动的产物，它在艺术表达上还是比较激进的。

虽然经过30多年的沉淀，加入了现代化元素，但是其中的主旨仍然不变。

我相信生活本身是最夸张的剧本，但是《复制娇妻》夸张手法探讨的仍然是上个世纪关于女性权力的问题。

这一点问题，我必须提到妮可基德曼主演的另一部女性主义力作《The hours》（中文翻译《时时刻刻》）。

《时时刻刻》影片根据伍尔芙的小说《达洛维夫人》，将剧情巧妙的设置于三个不同时代的女人的一天，1923年的女作家伍尔芙、1950年的家庭主妇和2001年的纽约当代女性，她们遇到的丈夫和爱人，虽然有忧郁偏执的一面，但多是宽容且善良的。

但是女性内心的孤独和苦涩，是男性难以相通的。

三位女性在心理上的贯通，却使她们之间形同镜中影像，隔着不同时空彼此映照，从而隐喻了女性精神独立的漫漫长途。

这部电影表现了经过30年的研究，女权主义已经由激进转变为冷静沉着的思考，女性的压抑不再只来源于男权压力，更多来自于自身对于自我的困惑和情感与权力挣扎的孤独感。

关于女权主义的激进，我有几点想要补充：很多人会试图区分女权主义和女性主义，事实上，二者是feminism一词在国内的两种译法，早期女权主义运动更多的同政治权利紧密相连，比如投票权、教育权等，可以说，女权主义是女性主义第一阶段的历史用语。

到后来女性主义者注意到了两性关系对于女性发展的重要意义，是一种从公领域到私领域的进步。

他们开始讨论性别角色、性别暴力等问题。

回到《复制娇妻》电影本身，电影除了呈现女性主义在空间和时间上的冲突，还有两种人物性别理想的冲突。

以幕后女boss为首的男权至上，女性第二性的追求；还有就是以女主角为首的追求女性经济独立爱情独立的理想。

我没有经历过婚姻，我也不愿意在这里去谈二者的对与错，只是在影片最后“男主妇”们在商场里窃窃私语而女主人命令不准对话的场景虽然有可以搞笑的成分在，但是在我看来却让影片的立意变的单薄了。

事实上，我们需要争论的不是决定权在谁手里，而是谁的决定权。

影片有一个让我很难忘的场景，就是当女主乔安娜与丈夫面对面争论是否要植入芯片将其改造的时候，女主是一个乞求的姿态，决定权完全掌握在丈夫手中，而女主的筹码则是两个人的感情和女主的眼泪。

虽然丈夫最后的选择让人感动让人叫好，但是我们却忘记了，本身的决定权其实并不在他。

更何况在这个家庭里，担当经济支柱角色的人是妻子。

这让我想到的是，2017年的孕妇跳楼自杀一案，当舆论谴责丈夫妈宝男，婆婆恶毒的时候，我们更应该探讨的应该是这个字该由谁来签，这个古装剧里常出现的“保大保小”的问题，这个决定最直接的利益方是谁，是孕妇本人，而她被剥夺了这一决定权。

我想这不是单纯个人的问题。

以及从去年开始不断出现的网约车事件，意外与偶然从历史的角度来看，往往有其必然发生的可悲性，我看到过所谓顺风车司机对女乘客的并不端庄的评价，而如果并非爆料作为乘客根本无法看到这一信息。

当然，网约车评论事件里的选择权已经不只是对于女性而言了，只不过好巧不巧首当其冲的仍是女性，这便也就不是巧了。

如果说，我的社会性别期待，在这一个方面，在自己身上，就是作为女性个体希望得到的对于自我价值的认识的充分尊重和对于自我选择的决定权。

这是大三时候因为蜜汁姐姐的性别文化课程的要写了这篇文章，今天在电视上又偶然看到这部电影，就稍微改了一下，也顺便发出来听听大家的看法，关于《复制娇妻》，关于女性主义。

面对诱惑，我们要么坚持，要么放弃。

每个人都有自己的选择，那是自己的事情。

不幸的是，在男女关系上，面对墙外的诱惑时，我们却不得不考虑对方的位置。

战胜了自己的欲望、与奉命诱惑她的野性翘臀女唠了一个礼拜嗑的汉克选择了坚持，却也选择了悲惨的结局——一往情深、坚贞如修女般的他眼睁睁的看着自己的娇妻在同样的一个礼拜之后却毫不犹豫地投入了数个肌肉男的怀抱。

这档名为“我有更好的选择”的节目只是才智过人的乔安娜的得意之作之一。

依靠自己出色的策划能力，她使其所在的电视台保持了五年的收视率冠军，就在她激情演讲准备继续大展宏图之际，憔悴不堪的汉克出现了。

他向乔安娜讨要自己不复存在的美满家庭，然而乔安娜微笑着告诉他：看，汉克，那是你妻子自己的真实选择，我们也因此使你认识了她的真面目。

所以，你应该去寻找那个等着你、更适合你的人。

汉克沉默了一会，却终于还是掏出了枪开火。

所幸乔安娜毫发无损，当她意气风发的回到office的时候，却得知汉克此前已经接连杀了他的妻子和那数个肌肉男，公司根本无力承受这样的后果，因此，她被委婉的劝退——不对，应该是下岗了。

演技精湛的妮可•基德曼在几秒钟内脸上表情数度转变之后，似乎终于平静接受了。

但强装笑颜挥别同事之后，在电梯里，她还是精神崩溃了。

令她感动的是，身为副总裁的丈夫也毅然辞职，陪她疗养。

他们住进了世外桃源一般的小区斯戴福（stepford）（刚开始看字幕还以为是斯坦福呢，呵呵，吃了一惊），迎接和带领他们熟悉小区的则是区中“丈夫俱乐部”头头迈克的夫人。

在此后的生活中，乔安娜似乎逐渐适应了这里的生活，展现了她身为主妇的一面，并与两个非常个性的人——同性恋者罗杰和能把家变成狗窝的女作家芭比结成了好友。

但他们却逐渐发现，如同受过完全相同的训练一般，小区的太太们都是很不可思议的清一色整日笑容可掬的火辣美人和贤妻良母。

这使得乔安娜感觉非常别扭。

某日，乔安娜和芭比尾随偷窥丈夫俱乐部活动未果，却差点被发现，幸亏罗杰化解了险情。

但次日开始，罗杰也忽然开始玩失踪，直到忽然在全区人民大会上变成了州议员候选人。

这与以前时髦辛辣和前卫且颇有点玩世不恭的他格格不入。

乔安娜疑心越来越重。

她上网的时候大吃一惊的发现，小区的太太们以前居然全是叱咤风云的女强人。

就在她瞠目结舌之际，丈夫出现了，她赶紧关了电脑。

她疑心重重，去找芭比，却惊奇的发现，芭比家里忽然也变得一尘不染，整整齐齐；人也变得温顺贤惠，一如小区中的任何一个贤妻良母——除了个性突出的乔安娜。

于是乔安娜认为小区有莫名的古怪，坚持要搬走。

然而为时已晚。

和所有妻子一样，她终于也面临着被变成机器一般的“完美太太”的危险，决定权则在她的丈夫沃特手中。

沃特在男同胞们的帮助下，历历在目地回忆起了自己事业上不如太太、老婆终日比自己风光等等等等的种种遭遇。

面对妻子的眼泪，在长时间的犹豫和斗争之后，他最终还是选择了要一个像小区中的其他女人一样的、复制的完美太太，然而结局却出人意料……影片提出了一个令男人们颇为尴尬的问题，就是选择当红花还是绿叶的问题——是甘愿居于妻子的无限风光之下当配角，还是要一个温柔如小猫、事事百依百顺、大白天ML佯装叫的震天响然后立马就能爬起来给丈夫沏茶的无所不能的“保姆”兼坚贞忠诚懂情趣的妻子的机器人的问题。

我想，绝大多数的男人当然都有自尊心，恐怕无法忍受老婆比自己强——你看看自己以及自己周围的人如何找对象，以及找了对象以后的生活如何，可能就会同意我的观点了。

如果换了我们，我们可能也会不得不做出沃特那样的选择。

（遗憾的事，影片并没有展示出乔安娜如何热爱自己的丈夫，虽然有过摆满了满屋子的小蛋糕的场景。

这可能与女一号妮可不认可男一号的出演者有关，有报道说妮可知道男一号是谁以后，曾经试图拒演此片。

所以我觉得这是影片的败笔之一。

在二人感情并不坚固，尤其是乔安娜对沃特的感情并没有太多展示的情况下，也许沃特的选择就比较自然了。

）一句话，男人和女人，究竟让谁来成为一家之主，这当然是个值得考虑的问题。

另外一个问题则是忠诚问题，这仍然是个男女之间的问题。

影片的开始，那个节目的结局可能就会让很多人大跌眼镜，居然是男的守身如玉，女的红杏出墙。

这在很大程度上颠覆了大多数人的忠贞观。

现在的我们，这样的结果会有吗？

很难。

难在什么地方？

就算传统的妻忠夫的观念已经颠破，可是大不了大家各自欢喜，分道扬镳。

——你不要误会我的意思，我不是说男人应该花心，或者女人就应该守贞，或者男的不该守身，或者红杏不能出墙——那是个人的选择问题。

我只是说，作为亲密男女的两个人之间，必定会有冲突，因为这是两个人的选择，两个人的选择指向同一个皆大欢喜的结局，并非不可能，但并不是必定，就像汉克并没有预料到这样的结局，不可能。

否则，他还会来参加这个节目吗？

所谓忠诚，不过是两个人选择的重合罢了。

——不管这选择是基于什么，是基于杨过和小龙女一样的守一，还是各自从经济学的角度出发，衡量一下，还是忠诚的成本小、出墙的代价大。

影片的最后向我们展示的，还是一个性别的冲突问题，而且，还为我们解开了斯戴福的所有秘密。

为什么小区的“区长”迈克会如此阴森恐怖和大男子主义，敢叫美人和女强人全部变成完美机器太太？

“乔安娜”情急之中一剑在迈克的脖子上划过，真相终于大白于天下……你看过没有？

没看过的话，你怎么来预测片中主角的命运？

（看过的话，请不要作答，直接回答下面第二个问题）另外，认真的问问你自己，换做是你，在这场没有硝烟的战争中，在这些棘手的选择中，你又该何去何从？！

我觉得挺好看的，04年的片，可能我文艺片看的不多？

怎么就4.0了哈哈哈。

世界什么人都有，想要成为lady的，不想要成为lady的都有，人的本性基本上都是相同的，不管男女。

如果女性能够作为里面的男性，我相信肯定十有二三也希望有个顺从、甜言蜜语、悉心照顾自己的男人啊，而且男人也有想当那种lady式的家庭主夫，打理一切变得漂亮、烹饪美食，并且照料好自己的亲人那种满足感吧。

但是社会的主观会给很多不符规则的选择带了很大的心理负担，很难有人达到不顾虑世俗眼光，不然有这种观念的人也不会觉得自己是“文艺”的人了，也不会有人说庄子一流“超脱世俗”了，这种观念本来就自带优越感，因为这有超越大众的感觉，所以你不能否认有不同观点的人。

很大一部分人觉得“娇妻”状态的她们比“自我”状态的更好看，当然了，这种穿着打扮本来就是因为美才流行开的，并且流传对我们已经成为了一种审美。

但主要的问题是选择不同审美的权利吧，男人主观选择了这种审美（可能也代表那个时代贤妻良母的形象），可有的女人真的喜欢这种吗？

现在的年轻人审美也有所改变，就像女主乔安娜说的“从小时候起一直穿黑的”了。

之前网上调侃男人大裤衩不修边幅还对女人打扮挑挑拣拣，有女人觉得应当有不化妆的权利而不是必须时刻化妆才属于尊重。

一直保持美也是很累的，“自我”状态下才是现代需求发展便利的衣服以及那些女性觉得舒服的状态。

（小声bb是我也喜欢怎么舒服怎么来然后对另一性别的人怎么好看怎么来，但双方应该都有选择的权利）有人觉得之后烂尾了，我觉得还好吧，的确反转到了，而且她也打算把男人也变成机器只不过还没来得及？

有人说她是“南拳下被潜移默化控制的伥鬼”，并且的确有这样的人，各种人各种生存方式嘛，就像有人觉得lady比女强人漂亮一样，感觉电影就都描述了一遍，然后是个happy end的喜剧片（有的人觉得不够爽，以牙还牙以眼还眼我觉得很经典了，你愤怒的是他作为的一切，让他自己去体验一下，借着夫妻名义搞他痛快了再离，反正这种属于过失方应该可以净身出户吧）。

其实感觉冲名字来的大部分都会是男的哈哈哈，闻风而来的女性好像也给的不高嗳，剧情不挺有意思的吗？

感觉在自我叨叨一堆有的没的哈哈哈

控制每个丈夫改造自己妻子为奴隶的背后元凶是一位真正的娇妻，本身虽然是女强人，却对男权有着过分美好的幻想，给其披上了童话般的外壳。

实际往往也是这样，背刺女权的往往不是男权，而是在恋爱幻想的女性，被驯服、渴求恋爱的女性。

男女是对立统一的关系，长期历史过程中，无不是男性强于女性，当代生生产方式的改变与生产力的解放，缩小了男女体力的差距，却没有解开娇妻思想的束缚。

电影中的这些丈夫既没有能力离开女强人，也没有能力超越他们，他们反而妄想控制妻子，像控制奴隶一般，跟现在的情况倒没有太多不同。

电影还是过分美好，幻想一位理想中的丈夫尊重妻子的意愿，误打误撞解放了所有女性，给这部电影披上童话色彩。

电影还调侃了同性恋，实际同性恋与异性恋也没什么不同吧。

我有时候会想，如果未来婚姻制度崩离溃散，人们是不是会像出售甜品那样出售爱情，以缓解体内荷尔蒙的躁动呢？

最近一直在刷毕业论文需要看的一些电影。

当然，不管评分高低、质量好坏，我本着只关注电影主题的原则，都一部部看过了。

在我漫长无聊的影单中，有这么一部，偏口水的电影，因为主题引起了我的注意——《复制娇妻》。

乔安娜是一个天才电视节目制作人，在她的家庭中也充当着一个不折不扣的女强人形象，然而一档节目造成的意外，使她的公司选择抛弃她来平息风波。

她的老公、公司高管华特，为了安慰乔安娜因不公平待遇受到的委屈，愤然辞职。

乔安娜想要离开这里开始新的人生，挽救她的婚姻和家庭。

于是华特决定全家搬到传说中的幸福小镇——stepford。

威灵顿夫妇是stepford的“核心人物”。

这个小镇环境优美，大家住着统一的美式乡村别墅，有智能的家居系统，“没有犯罪，没有贫穷，也没有妓女”。

男人们有自己的团体聚会场所，女士们也有自己的聚会场地。

然而这个小镇透露着一丝诡异：所有的妻子们都穿着甜美的连衣裙，留着金色卷发，每天的生活就是购物、做饭、跳舞，以及崇拜自己的丈夫，“我们要做的，就是让我们看上去都是最好的。

我们不能让我们的丈夫，看到我们穿着又老又土的衣服而且连妆也不画”。

乔安娜在这里格格不入，幸好遇到了兴趣相投的作家芭比和同性恋建筑师罗杰。

然而，更加诡异的事情一件件地发生了：有一位太太倒在了集会的现场，全身仿佛是机械故障一般；她的丈夫华特开始羡慕别人家的生活，甚至认为乔安娜应该多学学别人家的太太；她们在别人家里发现了写着这家太太名字的遥控器；紧接着，罗杰、芭比都变成了“别人家的太太”一样穿着得体、热爱家务、一切听从丈夫和孩子的完美家庭主妇。

原来所有的家庭主妇，都曾经是女强人，甚至是比自己的丈夫更加优秀强势的人，她们因自己丈夫的要求，被威灵顿夫妇植入了芯片，变成了失去自我的机器人。

乔安娜发现了这个小镇诡异的秘密，她试图逃离，然而她的丈夫选择将她变成一样的模式。

当然，故事的最后，乔安娜并没有变成完美主妇，她和丈夫选择演一场戏，结束这场闹剧。

结局令人意外的是，乐于带其他男人一起享受“丈夫至高无上地位”的威灵顿先生并不是幕后主使，甚至他本人也只是个高智能的机器人而已，真正的幕后“凶手”是威灵顿太太，一个自认为是全世界唯一一个好人的女人，一个以自己的标准给自己制造“完美丈夫”并让其他女人变成“完美妻子”的疯子。

她把自己曾经婚姻的不幸，归因为自己的工作致使自己忽略家庭，并极端地认为让这个世界更美好的方法在于改造这个世界上不专心于家庭的女人。

这部电影上映于2004年，评分并不算高，一个打着科技题材幌子的家庭喜剧。

当然，我想讨论的不是科幻的话题，而是这个故事中直接显示出的一个问题：对女性权利迫害最深的，竟有女性本身。

9102年了，我私以为已经是一个相当自由平等的年代了。

女人有权利，也有自由，去经营自己的事业，选择自己的家庭模式，选择如何过完自己的人生——一位受过教育、有着自己独立完整三观的女性，她所努力开拓的事业和与之带来的成就，值得所有人的尊重和赞赏。

然而回头看看刚刚过去的2018年，依然有一些事让人感觉非常戏谑，让人质疑大清朝真的亡了吗。

仍有十几岁正在三观形成时期的女孩，被所谓“女德班”里那些“老师”教育“女子无才便是德”、对丈夫要言听计从、作为妻子不存在所谓自由和尊严；一些作为“受害者”的女孩子，在已经遭受悲剧性命运的时候，依然要被网络喷子“污名化”，被无端指责“受害者也不是什么好人”。

而这些人里，甚至有相当一部分同为女性。

我想起2017年我的年度最爱《使女的故事》。

同样是女人受到了羞辱与压迫的故事，看似是那些掌握了至高无上权力的男人们，改变了这些本来有着家庭、有体面工作的使女的命运，然而那些侥幸成为高贵夫人和管事嬷嬷的女人，也一样是无情的帮凶。

在男权的控制，以及夫人和嬷嬷们的监视和洗脑之下，使女们失去了自己的身份，失去了自己的职业，失去了自己的尊严和价值。

他们消灭女性作为个体的无限可能性，将女性物化为男人的附属物和男权的彰显，侮辱女人的尊严和个人能力。

而在这种极端的男强女弱之下，更多的是妥协，是逆来顺受，是无奈地顺应命运的安排。

女性权利问题其实一直都存在于各个时代、各个地方，都一直存在着，物化女性、贬低女性、否认女性作为独立个体实现丰富人生价值的行为，在目前这个时代也依然没有消失。

甚至有时候，一些女性自己，也会对女性的权利产生疑问。

《复制娇妻》选择用科幻喜剧的方式来黑色幽默，《使女的故事》给出了在极端的世界末日下一种极端的女性生存困境，是一种所有矛盾和行为都激化到极端的状况。

但无论何种形式，这都是一种警醒，是对未来可能发生的女性生存绝境的提醒。

在这样的提醒下，我们能做的，唯有尊重自己，珍视自己，尊重并珍视每一个和我们一样的人。

——————分割线————————欢迎关注我的公众号：今天Dione说

复制娇妻 (2004)6.42004 / 美国 / 喜剧 科幻 惊悚 / 弗兰克·奥兹 / 妮可·基德曼 马修·布罗德里克

使女的故事 第一季 (2017)8.92017 / 美国 / 剧情 科幻 / 瑞德·穆拉诺 麦克·巴克 凯特·丹尼斯 弗洛莉娅·塞吉斯蒙迪 卡莉·斯考格兰德 / 伊丽莎白·莫斯 约瑟夫·费因斯