湄公酒店

peaceful & massive life

艺术电影、实验电影什么的我也不懂。就想“能不能弄得更像电影一点”？全程的无剧情，意识流就不提了，最后冗长的说不出持续了多久对着湄公河的“长镜头”，就是清晰版的监控头视频画面。昏昏欲睡中我终于没坚持住，顺应生理渴望闭上了眼睛……等再睁开眼，还是完全一样的画面，说监控视频画面不是比喻，就是客观描述 ⊙o⊙

继续装神弄鬼

字幕做的挺好。这片子还是阿彼察邦关心的那些点：移民、传说与现实的模糊，以及些许同性佐料，加上那个看着像主观音效的吉它音轨突然混入了导演要求弹啥的画外音——这种霸道的间离手法是他的特色。片子看上去像是个观念的实验，而且这种观念的成本非常低，看的我也想拿起摄像机试一下了，但实在无聊

wB1+wB2，拼凑，wie灰烬

看了想拍电影

前几天看的60分钟电影还是那个如此多情。

气氛营造得特别好，泰语轻轻浅浅的交谈，画面和音乐都配合得很好。

灵行于水上，身是岸上的客房。鬼原处游荡，不变的是彷徨。3.5

你看到吃尸体的魂灵吗？肉身很久之前就是桎梏，代表现代性的挖掘机，在肆意毁坏着它们转世的脚踏，那土壤是痛脚。大地上，一块块拼图间裂开喉管，它们溶解进这河流，发源地的难民在热风中丢了姓名，也伴随吉他声浅吟，是习惯。焚唱之余一瞥，你和我，历史与当下贯通，死灵得以在奔忙的轮回中获得片刻小憩。

不知道为什么很迷恋这部里的空镜和吉他，最后长达五六分钟的空镜里我感觉完全被拉进以银幕为中心的场域里。这和我之前很喜欢的一个越南艺术家做的装置艺术真的很像，就是永恒的一期一会，永远在自我更新和自我赋能当中。结尾的时候我偷偷观察周围的观众，旁边的男孩子看得很认真，前排两位女士睡得很香，还有人不安地在座位上扭动。最前面两三排有人在偷偷拍照。更不说那些无比自然的人鬼转换，那些茹毛饮血，是非常独特的和日式、美式都完全不同的美学风格。

新陈代谢。

一条湄公河多少过往多少沉浮

泰国电影周 重看加满，如果以放松的状态进入，真有种“目送归鸿，手挥五弦”的境界。//20190706初看 四星半。湄公河源自中国，又是泰国和老挝的边境河本身就附着了太多的“意义”，阿彼察邦并没有刻意回避，而是与之起舞。他在流动的时空中设下观测的坐标，平视却又“高屋建瓴”地将一切尽收眼底，倾听历史的告解，投射威权的阴影，喂饲饥饿的回忆。至于阿彼察邦影像中脱离叙事的“动作”，倒未必有多少象征性，但总是造成脆弱的秩序感，而他影像的无序和有序往往是同构的。

阿彼察邦在這麼一個“即興”的篇幅裡，“隨意”地放入了人鬼生死愛怨河流邊界國家民族人類的流動性⋯⋯力透紙背。

跟韩国那个洪尚秀一个路子的，对话电影。 还不如看访谈类节目的，简直浪费时间。

#泰国作者电影周#看完都不知道自己是人还是鬼，连着看两部阿彼察邦绝对是一种折磨，这部倒是没睡着，但最后十分钟的固定镜头看吐了。

想起来昨晚梦见洪水涨到八楼

从老挝来到泰国的洪水难民，游荡六百年的鬼魂，记忆交织的母女，河边死去的爱情誓言，河流上漂浮的源源不断的木头，灵魂出窍啃噬脏腑的进食仪式，用无限循环的一首轻松愉悦的指弹吉他连缀在一起，静静流淌。

音乐淡淡的。闹鬼淡淡的。食人淡淡的。爱情淡淡的。河岸几百年的历史和伤痛淡淡的。就连搞基也淡淡的…