太极旗飘扬

23:25 2013-3-31太极旗飘扬每一个人都会有一部属于自己国家的战争史诗巨作，或抗战或内战，而属于韩国的，莫过于《太极旗飘扬》了。

电影开始叙事的镜头和《硫磺岛家书》一样，都是从考古学家发掘出的骸骨和随身物品为重要线索开始回忆起一对兄弟身上所发生过的1950年六二五南北韩内战。

国家战争电影的成功之处莫过于在刻画小人物，由小人物带出那段内战史的血泪，或怜悯或愤怒，但更多的还是催人泪下，与之产生共鸣。

一部战争史诗巨作的成功莫过于能引起全国人民的共鸣，而引起共鸣的最重要原因就是真实，所以只有通过历史中小人物所发生的事迹来刻画就是关键了，你看到过有被征战过去的壮丁会不顾一切地冲锋行阵，血战沙场的吗？

然而在太极旗里就是有这么一个壮丁，他叫李振泰，因为弟弟振石被征战入伍，在火车即将出发战场之时，振泰为了让振石下车，像发疯一样和七八个士兵官大打出手，无奈双拳难敌四手，为了保护弟弟，抛下未过门的妻子和母亲，一同应征上了战场。

因为想要让弟弟尽快离开战场回家，他便迫切地想要立功获得英勇勋章，从此便踏上一条充满血与泪的不归路。

1。

在一次参与埋地雷工作时，在战友误中地雷重伤的时候，他执着要把敌人全消灭却差点耽误战友的救治，回到营后，不但承受长官的责备，还有弟弟的不理解。

2。

在一次大反攻时，他不顾一切地炸毁了敌人碉堡立了大功，尽管这次赢得所有战友长官的掌声，可弟弟依然的不理解。

3。

在进攻平壤时，因为执意追捕敌军指挥官，一个战友为之牺牲，而这时弟弟的不理解已经上升为愤恨和责怪了。

4。

在中国红军援朝反攻时，所带俘虏乘机威胁和杀害士兵，振泰只有把所有俘虏（连同永硕）全都杀死，但这时的弟弟愤怒指责哥哥为杀人凶手。

5。

在救英秀的时，振泰听到英秀和所有北韩军官有关系时候，犹豫停顿一下，一场乱枪混战后，英秀中枪身亡，而他和弟弟振石则纷纷因叛军罪入牢房，而此时的弟弟却执意认为是哥哥不信任英秀才害死她的，哥哥就是一个杀人凶手，而在一旁的振泰只是默默落泪。

6。

在看到牢房被烧成一片灰烬时，以为弟弟死了得振泰发疯似地拿起石头把害死弟弟的长官砸死。

7。

在英秀被伤害和以为弟弟也了以后，振泰便加入北韩共和军，为的只是为爱人和弟弟报仇，他倒戈相向为背叛国家，背负了叛国贼的罪名。

然而，弟弟振石到了最后因看到哥哥的一封家书，才忽然发现，原来哥哥一点都没有变，他是为了保护自己，为了让自己能安全回家，但此时顿悟的他仿佛像是药石无效的病人回光返照，一切都向着壮烈而后注定的命运迈向，毫无退路。

终于在战场找到哥哥振泰时，而哥哥却已经像走火入魔似的，眼睛里只有害死弟弟和英秀的仇人--南韩士兵。

在振石的艰涩感化下，已经受重伤的哥哥像是如梦初醒，眼睛里看到了弟弟的存活，但一切为时已晚，血与泪铸成的历史车轮滚滚而下，为了让弟弟离开撤离战场，振泰收下钢笔与弟弟约定好战争结束时给赠送给弟弟，可，北韩共和军进攻的迅速迈进，振泰唯有用身边的机关枪阻止共和军的迈进，好让弟弟能安全撤离。

然而这一别，便是阴阳分隔五十载，彼时壮烈牺牲倒在散漫金色子弹壳血泊的哥哥振泰，再次相遇时俨然成为一首言之灼灼惨白骸骨。

此时的年迈的弟弟振石只能怨之命运的不公和恨之时光的不可再，自责自惭地默默落泪，留下无奈一句，振泰，我当时不该让你留下的。

太极旗，阴阳两分，旗帜的飘扬像是兄弟二人命运的预示或分隔。

其实正如旗帜一样，一阴一阳，事物的位置不同，其命运也不同。

振石在没看到那封家书之前，一直误解哥哥振泰，以为是哥哥变了，是哥哥为了获得荣誉和勋章而变的面目全非了，所以他才会多次天真或者说先入为主地认为振泰活捉敌军指挥官时战友的牺牲是哥哥害死的，而从来不会站在哥哥或者班长角度去替哥哥想一下；又或者是，英秀的死，振石完全归咎于已经痛失未婚妻的哥哥，完全将英秀的死责于哥哥的不信任，他完全不知道哥哥一直保存着英秀送他的小手帕和抱着倒在血泊英秀而失声痛苦。

而哥哥振泰呢，就是以为不告诉自己冒着这么大生命危险去立功获勋章是为了尽快让自己安全离开战场回家，因为振泰不想让弟弟心里有负担所做得无私行为和错误行为。

对于一个失去父亲的家庭里，哥哥俨然要承担起父亲的角色，所以振泰拥有如斯的无私和坚忍也就不足为奇了。

一面太极旗，阴和阳，黑和白，只是位置不同，没有所谓的对与错，就像是爱一样，没有对与错，只有你和我。

1950年6月25日，星期天，南朝鲜被北方的共产主义老乡打了个措手不及。

三八线以南，此刻已几乎完全没有美军驻守，曾经提出“美苏分别占领”主张的美国大兵，此刻正在日本享受着占领军甚至是殖民者级别的待遇。

被迫迎战的南朝鲜军队，甚至都不能称之为一只军队，实际不过是武装警察。

他们不仅人数不敌来势汹汹的共产主义战士，与当时的陆战霸主苏联所武装起来的现代化红军相比，两国的武器装备更是无法相提并论。

就像一切政权在紧急情况下会做的选择一样，李承晚政府下令抓壮丁，18到30岁的所有男性都被征调去”保家卫国“。

李振泰和李振硕兄弟两就是在这样的情况下被迫上了驶向前线的火车。

兄弟两的父亲早亡，只有一个不能说话的母亲靠着面点拉扯兄弟两长大。

拮据的生活让振泰跟那个时代大多数长兄为父的哥哥一样，不得不早早地进入社会补贴家用。

振泰自己没读过书，把振硕送进大学，是他最大的心愿。

弟弟振硕也争气，每次考试都拿第一。

这个家的未来，在兄弟俩的努力下，艰难却充满了希望。

正如这个刚建立的国家，蹒跚地试图只依靠自己的力量站起来。

在驶往洛东江前线的火车上，兄弟俩的心思很单纯，自己是平头老百姓，打仗的事情本不应该由自己去做。

他们关心的是走了之后母亲没人照顾，振泰还有个马上就要成亲的未婚妻，他们走的第二天，本是大喜的日子。

在这列车之上，有多少这样的妻离子散，我们已不得而知。

但可以预知的是很大一部分人的这一别，最终成了永别。

刺刀，炮火，轰炸，人类曾经在无数的战场上实验过的杀人手段，在朝鲜这个”两个主义的边界“上得到了再一次的验证。

得出的实验结论就是，人类的本性是残暴的，什么意识形态，什么道德批判，什么普世价值都一样。

在国家机器的煽动下，大多数的幸存者都将沦为最原始的杀戮工具，哪怕作为哥哥的振泰也不例外。

部队里有唯一男丁的传统，兄弟二人有一人战死，另一人就按惯例可以退伍延续香火。

一心想保全弟弟的振泰，只能牺牲自己。

子弹出膛，敌人应声倒地的时候，他心中只是麻木，因为这些来自北方的入侵者，在他的眼里不过是阻碍他实现目标的障碍而已。

他心中没有大义，也不奢求自己能活。

他的眼前只有两个选择，要么把这些人赶回去，和弟弟一起回家；要么自己战死沙场，让弟弟自己回去照顾母亲。

很好，只要能让弟弟活着，就行。

可命运却跟他开了个玩笑，求死的人，反而成了战场上的”战神“。

小队长，中队长甚至是作为军人能得到的最高荣誉「太极武功勋章」，他都一一拿下。

曾经陌陌无名的修鞋匠，现在成了队伍中众人敬佩的头号英雄。

李振泰从来艰苦的生活中还没体会过这种滋味，那是一种对别人生杀予夺的特权。

对内，他开始罔顾战友的死活，为了自己的军功章牺牲”不得不牺牲“的挚友；对外，敌人成了他晋升的资本。

这特权与其说是对战场上勇敢者的奖赏，不如说是这个畸形的社会给杀人机器打的兴奋剂。

是正义对非义的复仇，还是麻木的犯罪？

各方在血腥的战场上都已无暇再去顾及，他们关心的是己方意识形态的顺利推行，生命成了冷冰冰的数字。

一个现代政府的恐怖之处就在于此，他们能把抽象的目的凌驾于具体的民众之上。

虚构的国家利益面前，要求所有的活生生的人命为其让步。

在还有皇帝的年代，战争是为了王侯将相的利益。

而号称文明的现在，民众为了抽象的价值观去死，但有几个人真正理解这些互相冲突的所谓理想，究竟有多少意义？

为了人民的政府的利益去牺牲人民，是这个”进步时代“最大的讽刺！

在影片的最后，弟弟李振硕固执的幼稚，帮助哥哥李振泰找回了初心。

哥哥的理想，不是杀敌，不是升官加爵，不是维护所谓民主的南韩政权。

兄弟两和所有普通的民众心中所想的，不过是安安稳稳过日子，艰难，却一家人齐齐整整。

最终李振泰没能活下来，是在目送着弟弟活着离开之后，向入侵的北朝鲜打完了最后一梭子弹。

五十年后，韩国的战争遗体发掘队终于把李振泰的遗骸找了回来，弟弟满头银丝在这边，哥哥把牺牲的姿势保持了半个世纪在那头。

沧海桑田，心酸是有，但今天的韩国应该可以骄傲地告慰这些烈士。

不管这个国家当初因为多么荒唐的理由导致大批的年轻人埋骨青冢，但今天的韩国不管从经济，文化等各个方面，都可以在这个世界上占有自己的一席之地。

而反观北边的金家王朝，不得不庆幸，当初多亏这些人抵挡住了来势汹汹的红色主义。

或许今天的韩国仍有这样那样各种的问题，可从这一部部敢于揭露历史真相的影片当中，可以看到未来的希望。

我们已经习惯了各种爱国主义的浸染，讨论国际问题则言必国家利益。

但实际上这些利益的本质，是每一个民众的幸福与权利。

国之所以为国，不是形而上的口号，而是每一个为其牺牲的人。

他们的牺牲，不是为了主义，而是为了他们的后人可以不必再做牺牲。

一切争论的肇始是姜帝圭的《太极旗飘扬》。

从《红字》到李恩珠，再从李恩珠到《太极旗》，反正一个不大的圆。

男人在发现世界的时候，通常是巡着女人味儿前进的，也许他们本来的目的就是为了女人。

发现世界？

只不过是理所当然的借口，反正，我是这样。

这部电影不错，以下几个方面可以说明：1．画面处理的很干净，关于战争的场景比较真实，没有死前交党费的sb。

2．首尾的呼应和包袱的放置尽管明显但不牵强。

3．最出彩的还是对人性的尊重。

时间、空间、政治立场、所有的都在变，只有一样不变，你找到了你就看懂了。

“什么共产主义和民主，我们都不懂”，“他是我弟弟，我只想要他回家。

”主人公为了让自己的亲人远离战场和死亡，什么都可以做。

可以杀人，可以杀朋友，可以对抗国家机器，可以放弃生命，可以在战场上倒戈再倒戈，可以把资本主义和共产主义的立场当作赌博的筹码。

亲情应当是最贴近人性原子核的电子，应当是除却个人生存欲求之后最基本的人类本能。

任何试图扭转并违背这种本能的体系和做法都是非人性的。

这样的人性基调注定了影片在大陆的送审不过。

共产主义的国家观是：怎么可以为了骨肉亲情背叛祖国？

你的革命觉悟到哪里去了？

这两个反问式的问题已经将基本的善良打入了深渊。

一个父亲他不会更不应该心甘情愿的送自己的孩子去战场。

我要是爹，就应当在儿子面临兵役的时候，想尽一切办法让他逃。

或者我去顶，或者托关系去顶，或者花钱找别人的儿子去顶。

你可以来骂我不是人，OK，没关系，我是爹。

父亲爱孩子，即便是孩子做错了事，父亲也不应当主动送儿上法庭。

呃？

你不信，我告诉你，两千年来，我们一直是这样，直到十月革命一声炮响。

中国清末变法修律之前的任何朝代，都把“亲亲得相首逆”（参见附）作为超越法律的道理。

就是说，儿子犯了罪，爹包庇那是理所当然。

面对杀人越货的儿子，灭亲的爹那是大义的爹，而不灭亲让儿子快跑的爹那也是好爹，法律应当网开一面，法律应当尊重人性。

“如果大家都不参军打仗，谁来保家卫国？

”——斯文妈妈语我那善良的妈妈哟。

我没有说我们不要服兵役，而是说，在承担对国家和民族责任的时候，我们首先应当承认人性是自私的，自私的人性让个人想逃脱国家责任；我们其次更应当允许那种不得不承担国家责任而割舍亲情时的痛苦流露。

送儿上战场，应当是迫不得已，老泪纵横，百尺素绫裹身戚戚然；而不应当是骑高头大马带硕大红花，敲锣打鼓欣欣然。

你儿子要去死啊，你有什么可高兴得？

为了祖国，为了人民，儿子去死爹就得开心吗？

如果你开心了，你还是爹吗？

祖国和人民都是抽象的概念，儿子是那个你从小养大的活物，你真傻啊？

一句话，让主义去死，让人活着。

附：亲亲得相首匿 是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。

这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”(《论语•子路》)　　汉宣帝地节四年（前66年）下诏明确规定：“父子之亲，夫妇之道，天性也。

虽有患祸，犹蒙死而存之。

诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！

自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。

其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。

”（《汉书》卷八《宣帝纪》）据此，卑幼隐匿有罪尊长，不追究刑事责任；尊长隐匿有罪卑幼，死罪上请廷尉决定是否追究罪责，死罪以下也不追究刑事责任。

这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一，并一直为后世历代所沿用。

教科书中的历史和现实是有区别的，在我们口中所说的抗美援朝，似乎是我们国家站在正义与和平的立场上，对朝鲜的援助。

但是我们的课本上却并没有太多提及朝鲜战争爆发的原因背景，昨天在百度上一查，确实出乎意料。

朝鲜战争是北朝鲜的共产党，在苏联的扶持下首先发动的。

在南韩没有任何准备的情况下大举进攻。

站在这个角度上，不免会对朝鲜战争有新的认识。

同时在这个大背景下，小人物的命运发生了深刻的扭转。

弟弟李振锡和哥哥振泰生活在五零年的汉城。

生活平静，更像是我们所说的小日子。

哥哥已经工作了，弟弟仍在上学。

为了突出哥哥与弟弟深重的兄弟情义，影片使用了两个物品 ，一个是哥哥为弟弟做的老式皮鞋，一个是哥哥送给弟弟的钢笔，两物承载哥哥的爱与对弟弟未来的期许。

但是二人的生活却突然迎来了狂风骤雨，在调查的幌子下两人被迫成为了朝鲜战场上的兵士。

战争最大的影响就是会让参战者的性格完全暴露出来。

在汉城平静的生活中，我们也许能看到哥哥的责任感和弟弟的纯实。

但是在战场上他们两人又向观众展现出了新的性格。

在大是大非的问题上哥哥总会显得非常坚定果决，在战场上他也勇气可嘉。

在被北朝包围四面楚歌之时，哥哥果断的提出在夜间突围。

并且成功了，哥哥还杀掉的北朝的将领，因此得到了提升。

可以说作为哥哥，他比弟弟更快适应了杀人机器的运转。

弟弟有非常强的正义感，很率真。

在起初南韩军人说青年男性要接受调查的时候，嫂子看出了问题，他却不假思索的说出自己18岁。

在面对被迫成为北朝鲜军人的昔日朋友时，弟弟极力保护，作为南韩士兵他不会对俘虏下毒手。

弟弟的身上闪耀的善良与人道的光辉。

战争与会使人的性格发生转变，撕裂。

翻天覆地。

哥哥在首战告捷的后，对采访他的人说他和弟弟是因为民族大义而选择了参战。

这固然是不通的。

之后自己的妻子被误以为是北朝鲜的追随者而被杀，自己用以为弟弟死在火场中。

他便失去了活在世上的动力，变成了两眼闪着白光，嗜血的猛兽。

这时他已经完全和之前判若两人。

而弟弟一开始弟弟会有一些优柔寡断，懦弱。

因为年纪叫哥哥上小，初上战场与生死面对面，弟弟被巨大的恐惧绝望的阴影包围了。

但是几次战争过后，弟弟渐渐的勇敢起来，甚至在伤病痊愈以后不惜一切的奔赴三八线寻找哥哥。

但是尽管兄弟二人的性格再怎样有剧烈的变化，经历的事情再怎样让他们无法接受。

哥哥始终记着保护弟弟，弟弟也总是把哥哥视为心中最坚实的依靠。

在烟尘满天，绞肉机发动时。

哥哥与弟弟更相为命。

两人之间的兄弟情谊无法被改变。

战争的最大受害者永远是底层人民，一家人平静安稳的生活一日之间瞬间被打碎，赵影片结束之时哥哥和嫂子都死在了枪下。

那些端坐在神坛上的发号施令者，往往不会面对妻离子散。

真正的受害者，永远是平民。

哥哥努力在战场上拼杀，并不是因为自己是南韩人痛恨北朝人。

北朝鲜大举入侵南韩，屠杀百姓无恶不作。

南韩的反击也好不到哪去 ，因为仇恨只会激起更多的仇恨。

哥哥自始至终是为了保护弟弟，能让弟弟回家，拥有一个好的未来。

这也就不难理解为什么妻子和弟弟死后哥哥投奔了北朝鲜。

在电影的结尾有一个非常感人的片段，哥哥以为弟弟死亡失去理智。

弟弟不顾向他反复插来的刺刀，尽力呼唤哥哥，想要唤醒哥哥的良知，最终哥哥恢复了理智兄弟二人目光坚定看着彼此。

这一段战场上兄弟情义的再次唤醒，我想大概象征着南朝鲜和北朝鲜本是同根生，相煎何太急。

朝鲜战争并没有解决两国之间的矛盾，而那条将半岛一分为二的38度纬线也总是弥漫着浓烈的火药味。

导演这段的用意也许也是为了表达自己对韩朝两国和平的希冀。

这部电影对战场实情的描绘可谓极为真实。

弟弟在看到堆成山的尸体被焚化的场景，因为没有麻醉药而被手术的战士撕心裂肺的狂嚎，高架上悬挂着的无辜的被勒死的平民。

这样多的引起观众不适的场景，就是为了最大程度的展现战争的极端残酷。

让观看者彻底厌弃战争，最终的落脚点还是和平。

在这部电影中导演可能没有刻意的讽刺哪些人，批判哪些人，赞扬哪些人。

那个西半球的超级大国的现身只在在广播和飞机声中，而中国的百万志愿军也只是出现了一个在山头奔赴战场的场景。

北朝鲜先挑起战争，同时利用饥饿奴化人民。

南韩虐待战俘，不断欺骗人民。

只要参与的战争，就都错了。

导演并不是要表达自己的政治见解。

而是更多的聚焦的是哥哥弟弟这这两个小人物。

在战场上赞美最崇高的兄弟情谊与对战争人性的深刻反思。

很大气的作品，战争场面真实残酷，以兄弟二人被南韩军队强征入伍的战斗经历为线索，简要勾勒出朝鲜战争的几次戏剧性局势转变在我看到弟弟冒死跑到朝鲜的阵地寻找哥哥时，我还依然有些可怜他一贯的情绪化（他的一直存留的人性和怜悯，我以为在战争中，作为战士，不害死自己也要拖累他人），直到他侥幸枪下逃生被押往安全部（应是考虑做宣传工具）又因为阵地轰炸不能执行，不得不因为军装而陷入拼杀以自保，终于在俯冲而下气势癫狂的“大旗部队”中边厮杀边挤出眼睛寻找到哥哥扑过去时，哥哥的刺刀狠狠的冲了过来，厮杀了几分钟才通过叫唤亲人的姓名把麻木癫狂的哥哥的理智夺了回来－－这几分钟，完美的、残酷的再现了朝鲜战争手足相残的悲剧，我被感动了战争画面也异常惨烈和真实，如果非要以《兄弟连》作为样板的话，这部学生作品至少满分了（单指战争场景）。

以前看论坛里有人提出对导演的大韩国主义提出异议，个人以为那是误解了主创的意图；《生死谍变》在说分裂的民族创通和苦难，这部更加真实、鲜明和深刻以为是上乘之作。

这部片子让我想起《2009迷失记忆》，尽管风格迥异，主题比较接近。

韩国人一直以平民视角反省近代被侵占，被分裂的苦难，而我们的《三大战役》依然是高空镜头多

看这部电影的时候，我百度了一下，百科上说：“中朝伤亡63万，中国阵亡183108人。

韩军、联合国军伤亡57万以上。

” 也就是说，这场战争伤亡总数为120万。

电影中听到最多的台词是“我是被逼的”，“我不想死”，“我不想饿死”。

相比较国内的SB战争英雄片，主旋律片，这些台词多么的真实。

这才是人们对战争的真实想法。

--谁他妈愿意闲着没事干去打仗，谁还不是逼不得已。

一开始，张东健和元彬兄弟情深，弟弟上大学，哥哥修鞋，嫂子卖面，好像日子挺有盼头的。

突然一个消息，要大战了，然后就开始逃亡了。

结果在路上，兄弟二人就被征去当了兵。

所以你看，普通小老百姓永远在第一线，受苦是，打仗是，被冤枉也是。

部队里的兵说，你俩真可怜，还以为一家之抓一个呢，总得留个人传宗接代吧。

好吧，韩国人这方面的想法跟中国人一样啊。

哥哥想那也是啊，总得一个回家吧。

做哥哥的，要死当然是哥哥死，弟弟得回家。

然后，长官告诉他立功多了，就让他弟弟回家。

好吧，SB哥哥就信了。

不信也没办法啊。

再然后，一不小心成了英雄。

这个时候，哥哥开始说谎了，记者问他为啥当兵啊，为啥这么猛啊。

哥哥说谎：浴血奋战啊，只为保家卫国。

保家是真的，卫国是假的。

人家哥哥只想送弟弟回家好不啦，要不然也不会在后面误以为弟弟也死了之后投靠了北韩。

--家都没了，要国干鸟。

而且，是他妈的南韩人干掉他老婆和弟弟的，这是家恨啊。

就多杀几个南韩人吧。

主义什么的，就去死吧。

家庭才是最重要的。

人都死了，家都没了，要主义干嘛？

片中张东健的老婆因为在共党的党员名单上，被毙了，没有调查，仅凭一个签名就定性了，就判刑了。

在战争时期，一个小小的队长就可以决定一个人死亡。

就像杀死一只蚂蚁一样。

战争泯灭人性有没有？！

杀人就好比现代工业的一道工序而已，要做的仅仅是按操作指导书作业就好了。

张东健同学俘虏了一群北韩士兵，其中一个还是同乡，张说，全干掉吧。

因为张相信，是那些北韩士兵杀光了村民。

好吧，一群无辜的年轻人的命运就这样被决定了。

战争到底是干嘛的吧，为嘛会有战争？

争一片地，争一些粮，争一些安全感。

但绝对不是他妈的争什么政治信仰。

政治信仰其实偏重政治，而不是信仰。

不是么？

但可怕的是，往往战争过后，不能有自己的信仰，只剩下政治了。

---我说的是朝鲜。

很累贅的一個片名。

太極旗代表了韓國，飄揚就代表著這個地方動盪的過去；展現在這個歷史舞台上的就是一個生死離別的手足情誼故事。

雖時光飛逝，斗轉星移，歷史也漸為人所淡忘，但刻骨銘心的兄弟情義卻沒有減省過分毫，有如屹立未倒的太極旗一樣還在風中飄揚著，未有止息的念頭。

此片在港的宣傳勢頭不弱，打正旗號的說要和《雷霆救兵》一較長短。

兩片的確都在述說著戰場上的手足情義，只是今回不止是手足戰友而是真正一同長大的親生兄弟。

也由於這樣，有了影片起頭愉快融洽的生活片段跟其後戰場上的手足分離形成了一個強烈的對比。

導演令弟弟回憶起一幕幕過去快樂的情境並浮現於銀幕叫觀眾跟著一同回味，感受這今昔對照，和對已日漸遠去的幸福安定生活之思念。

由此掀起了觀眾淚水之序幕。

自此以後，無情之戰爭集中播弄著這對情深義重的兄弟，把一段相敬相愛的兄弟情發展到一個互不體諒的處境。

觀眾一方面看到哥哥的確是因著戰爭改變了多少性格，但觀眾心裡都明白由始至終哥哥都是為了保護弟弟才極力作出敢死行徑以期換來可以令弟弟自由的權力。

戰爭逐漸使人失去理智，一次又一次的意外深化了兄弟間的矛盾，我們都為哥哥被他最愛護的弟弟憎恨仇視而痛惜；更會為兄弟相殘相認到最終仍不得團聚的悲劇命運而無法止住淚水。

這套電影說故事的方式很傳統，簡單直接地用一對舊皮鞋引入回憶，最後以一支鋼筆作結回到現在。

沒有花巧的風格化手段表達，卻紮實地鉤勒出一個結構緊密的故事出來。

情節上我找不到有駁斥的地方，只要有留心的話，各個轉折都早埋好了明晰的伏線，如簽名換食物也如連繫著開始至結尾的鋼筆等都令人看得十分明白。

攝影方面，寫實型的手動戰地跟攝或許使我看得眼花撩亂，但這令我更深刻感受到變幻莫測，危機四伏的戰場第一身感覺。

時常於兵士們吃飯休息間突然轟來一枚枚炸彈使我下意識有了驚恐的感覺，每每於他們言談什歡間都讓我有突然轟來炸彈的恐懼，不過這個作法有個好處，就是使觀眾如戰場兵士一樣無時無刻都集中著，不會渙散了心神，更形投入於電影內。

不過或許是導演太討厭戰爭了，花了不少時間去描繪士兵死傷的情境，有不少幾近令人作嘔的鏡頭，雖說是為了寫實，但多次重覆特寫同一個士兵的斷肢則未免可怖有餘內涵不足。

中前部份連珠炮發了段接段血肉模糊的鏡頭多次令我別過頭來未敢正視。

我想觀眾看戰場上的傷亡慘重也夠多了，也許可嘗試從另一些角度展現戰爭之殘酷而不要麻木濫用觀能刺激來影響觀眾，這樣可使觀眾雙眼好過一點，也預留多些空間予觀眾的腦袋去想像戰爭的可怕。

最後，此片雖未算得上詳盡紀實了韓戰，但對於我這個自中學以降只讀過謬謬數句有關韓戰紀述的典型香港學生來說，這正是恰到好處地交待了韓戰時的社會背景及文化讓我知道，反之如果再更詳細地描繪著，則只會爭取到更多韓國人的共鳴而令我們這些外來者有著很多不明不白的地方。

導演集中描寫了兩個不同意識形態的衝突和反智的極端主義誅連屠殺；這都使身為中國人的我看得很有共鳴，這是因為我們的國家都經歷過可能比這更厲害的矛盾鬥爭。

看罷此片使我再一次對政治賦予當權者操控人們麻木鬥爭的醜陋腐敗更添了一份憎惡。

到了片的尾聲，我們會看到自己人變了對頭人又突然可以調轉鎗頭打回自己一方的人，這看來荒謬，但這實際上就是一個尖醱辛辣的諷刺，因為一個國家的內戰從來都是這樣的荒謬。

看题目是战争题材就老早就想看了对韩剧一点儿都不感冒 而且有抵触心理 但很多韩国电影倒不错张东健和元彬也都算是偶像级的演员了 从本片来看 个人感觉张东健演技还是比元彬老练很多 圆脸圆眼睛 一时间我还把他脑内成了山田孝之 尤其是他微微丧心病狂的时候（扯远了影片是从回忆角度展开的 挖出了朝韩战争牺牲者的遗骨 然后铺上国旗 公布名单。

振硕接到了军队的电话 以为是振泰的消息 结果反而是询问他本人的 然后这个老人的眼神变得失落让人心疼 故事随之展开时间推移到1950年得汉城 可以看出 那时候的去汉运动还没开始热烈 街头汉语很多 本来是兄弟两人过着平静的日子 虽不富裕 但两人互相关爱 忽然的一天 战争的消息传来 大家都忙着逃命 其中还有振泰的妻子。

就在家人连夜逃跑的时候 碰上了征兵的部队 单纯的振硕并不知道真相而出列 结果被拉上了开往前线的火车 哥哥振泰想去营救 反而被同时带走。

由于害怕弟弟牺牲 哥哥一直主动要求去前线 并许下了大话。

于是队长答应他 如果拿到勋章 就让弟弟一直在后方。

为了保护弟弟 哥哥不顾生命的向前冲 真是基情的一幕。

后来 振泰的行动得到了认可 他变成了中士 并得到了勋章。

美军也来了 振泰的事迹被美军采访 并拿到了很多从没见过吃过的零食 还参加饭局。

这时候的振泰 开始变得陌生 飘飘然拿勋章的初衷渐渐开始忘记。

为了得到更多的勋章 甚至开始变得嗜杀 不顾队友的生命 变得急功近利。

哥哥的改变被弟弟看在眼里 并引发了弟弟的不满。

后来 振泰甚至为了荣誉杀害之前的好友阿泰 因为他被诬陷说加入了共产党。

还有一次为了杀害一个朝鲜士兵 连累了同一小队的性格豪爽的大叔 让他的儿子成为了孤儿。

此时弟弟振硕的忍耐达到了极限 并开始与哥哥疏远 发生矛盾。

后来的一件事成为了转折点 战争渐渐缓和后 振硕回到了老家 然后此时 振泰的妻子却被认定是共产党 要被集体射杀并埋入万人坑。

振泰的妻子只是为了领取粮食才签名 并不知道其实是一场阴谋。

还好 振泰并没有丧心病狂到我想象的地步 他没有为了荣誉放弃妻子 而是开始与韩军反目。

看到烧焦的妻子尸体后 愤怒的他拿起石头杀死了同一小队的队友。

此后 时间继续推移 国内已经算是太平 只有三八线还在交火。

然而弟弟却与哥哥失去了消息。

毕竟还是血浓于水 此时弟弟疯狂的开始找哥哥 甚至为此又上了前线。

得知哥哥加入了红旗队（隶属于朝鲜立场），弟弟开始了不顾生命的找寻。

打电话询问 结果哥哥已经不承认他还有个弟弟。

也许是受到了妻子被杀的刺激 他开始憎恨韩方 于是加入了共产党。

口中也从共(hexie)匪变成了美帝的走狗 南方狗。

由此也可以看出 人民有时候 并不知道为什么而战争 而树敌 这是一直被灌输了这个思想 盲目地为着什么区战斗。

面对弟弟 哥哥已经变得根本失去了亲情 差点让他死于自己的枪下。

这一幕让人心疼。

如果说刚开始我还YY过是基情让振泰不顾生命去战斗 结尾的一幕却让我不得不严肃沉重地揪心 哥哥临死前最终认出了弟弟 但同时感觉他的精神还是不太正常 之前还为了让弟弟吃冰棍自己都不舍得吃的振泰 此刻从政治上却跟自己的弟弟成为了敌人。

影片最后一幕是倒下的振泰 时间又拉回现在 那里变成了一堆白骨 真正得知哥哥的死亡 觉得很难受 可见影片的感染力。

振硕安全的回到了家 过回了幸福的生活 而他不知道 要50年后 他才再次得到哥哥的消息 而且是战死的消息反观一下现在 朝韩仍然是水火不容 我的韩国朋友跟我说 他在大学里也认识的朝鲜人 但始终觉得互相有隔阂 不敢深入接触 天天都是相敬如宾的来往。

在食堂吃饭碰见都故意离远了坐。

这战争 也让很多亲人永远的被38线、鸭绿江隔绝了彼此。

影片长达2小时28分 感觉稍稍有点缓慢 但全部看下来也算收获不小。

本片不像中国的战争体裁影片一样意在歌颂-党歌颂军队，也没有像一些战争片一样去故意突出一个人民才是最大受害者的主题。

亲情人性的部分更多。

哥哥李振泰在受采访的时候说过一句：我不懂什么思想和意识形态，但是为了这个兄弟间炮火相对真的好吗？

想想美军登陆时韩军的狂喜 韩国人对麦克阿瑟的崇拜 以及后来中共入朝的援助 虽说影片没有故意突出立场 到也想一面镜子一样 让我们重新去认识朝韩战争。

战争是罪恶的，没有正义的，满是兽性的。

[拯救大兵瑞恩]是改变我战争观的开始，我开始思考战争中人们种种行为的意义，种种武器的本质，[太极旗飘扬]则开始确定我对战争观的方向，我想通了战争即是杀人，冷兵器的过去如此，热兵器的现在如此，高科技战争的现在也是如此。

正义，只是自欺欺人的冠冕堂皇罢了。

战争的爆发对兄弟们来说，不是即刻感到了使命的召唤，而温馨家庭即将面对的坎坷预兆。

他们并不想登上战争，哪怕是所谓的为祖国而战，很荒谬，国家，一个事实上虚无飘渺的概念，不过是统治者为自己的描金而已。

弟弟被捉上了战场，为了弟弟能早日离开那个人间地狱，哥哥陪伴在身边。

他什么任务都接，什么勋章都要争取，战争的残酷只是让他坚定了要让弟弟早日离开战场的信念，而变得无比拼命。

弟弟的误解，等于所有人对他的误解。

哥哥不在乎，他不需要别人判断他的行为，他只想要实现自己的目标。

自己的军队可以溃败，只要弟弟能活着，南韩战败他都愿意接受。

受着中国近现代史教育的人们，自己无法接受这种战斗的原因。

我们总认为自己在战场上射出的每一颗子弹都是正义的，杀死的每一个敌人都是该死的，战争中消失的每一条生命都是必要的。

可怜可悲，宇宙间最伟大的产物，生命，就这样被扭曲了它存在的意义，为一个不存在是非属性的主义，为一个荒唐的国家概念，为一个任何人都无法代表的群体——人民，生命可以被自己的主宰者慷慨地撤销。

武器是杀人的，军队是杀人机器，本质如此，只是我们想了无数的借口让它们变成伟大的东西。

故事的发展说明了这些伟大的东西是多么的荒谬。

妻子被自己为之战斗的国家所枉杀，弟弟在自己拼命为之规避的战火所燃灭。

被俘的哥哥失去了一切希望，只剩下仇恨。

这种仇恨只需杀戮，所以他可以叛出，杀向曾和他有相同战斗目的的刽子手们。

他也可以在发现弟弟仍活着时，于重围中倒戈。

看到这里，也许没有会骂他是奸贼亦或叛徒。

在无法保全最完整的人性时，他选择保全自己最基本的人性。

他是愚昧的，但至少，他看着像那么个人。

我从来都对共产主义所宣扬的英雄们不感甚冒，我痛恨战争至于恨屋及乌，恨战争中的一切，士兵、将军、武器、战略、目标。

它们存在的一切的一切的意义，只是为了一个词，杀戮，仅此而已。

哥哥并没有多大的见识，只是做为一个真正的人活着，那些有着大见识的人们，却在把枪口对着寸寸河山，对着血肉同胞，对着自己早已被阉割的灵魂。

生命的意义，与国旗无关。

好的电影是需要慢慢地培养好情绪再看的。

比如《无间道》。

我等了再等，直到世间的人们已经开始不去谈论他的时候，我把碟推入机器内，从无间道的解释开始，直看到梁朝伟躺在电梯口，瞪着双眼，任电梯门一下一下打在他身上——双眉中间小小的弹口那么明显。

然后，《再见警察》的音乐响起，我也就在沉寂的空间回响这些故事中失去生命的人。

看《太极旗飘扬》也一样。

世间的情感在战争、或者政治、或者是其他被社会人为制造出来事件中，是多么的渺小，乃至今天已经成为人们所嘲笑的东西——尽管欧洲也好，好莱坞也好，韩国日本也好，总是在他们的影视作品中无关痛痒地用情感来赚取人们的泪水和金钱。

不过，我们却依然被他们制造的这些影视作品中的情感所打动，好似饥饿时走入麦当劳吃下一个汉堡包时的香美感觉。

电影中不可避免地要丑化北韩军队，如同我们拍摄《大决战》之类的战争片的时候，会把国民党拍得很是窝囊残暴一样。

虽然早就了解了历史真相，依旧对北韩军队的丑化而感到有些难以接受。

但是，《太极旗飘扬》的高明之处，却不是为了表现战争，或者专门批判北韩——当然，电影中每次北韩或者中国发动反击之后的镜头，常常是流离失所的南韩人民的镜头会给人一种强烈的引导作用。

电影中兄弟之情刻画得很感人，让我多次落泪，而哥哥被编剧或者导演表现得很好——从一心一意地为了弟弟能安全退伍回家，狠命打仗杀人换取功勋，到后来成了一名战争机器，这种异化让人感到恐怖。

以前看很多战争批判中提到，战争会把人异化的，而类似的影视也很多，常常刻画出一个善良的人有原则的人最终怎么变成了一名战争狂人。

不过《太极旗飘扬》所表现的却是让哥哥在其中一点点一点点变化，而且他感觉不到这种变化，因为他一直认为的自己初心不变，就是为了用功勋换取弟弟的退伍。

事实上，电影也不肯明确他的完全变化，即便他最后变成六亲不认地杀人杀人杀人的野兽，也要安排他投降了北韩才完成这种变化的。

正是这点，没有带那么浓重的批判气息，反倒把人给打倒了，掀起的那种情感足以让人痛恨任何发起战争的人。

我想说的是电影真正给我的震撼之处：南韩政权在夺回汉城后，把凡是为北韩共产党做事的民众随便处死的情节。

而这些面无表情地宣布他人叛国然后施行死刑的人，不是政府，恰恰是受到战争折磨的人。

作为中国人，看着其中的战争场面，或多或少能联想到自己的身边，让人感到寒心彻骨。

这不仅仅是所谓的战争异化人的命题了，这其中表现出一个长期的母题——即是人心中无论如何肯定潜藏着一个魔鬼，这个魔鬼会在适当时候出来，甚至以正义的面貌出来，随意地夺取人类的真诚、宽容，乃至人类本来享有的先天的自由——无论行动，还是思想，乃至灵魂。

如果把话说完，我的这篇博客会太长，所以到此为止吧。

我们如此的渺小，无论面对浩渺的宇宙，悠久的历史，还是铁一般的国家机器……说了那么多，看了这部片，其实，最想做的是告诉弟弟，我是多么爱他的。