吴承恩与西游记

三藏恨恨的道：“猴头过去！

等我撮土焚香祷告。

”这是三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟，祝云——　　拜惟好汉，听祷原因............你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。

冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

　　八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。

”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。

”--行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？

”八戒道：“不知，是甚么木？

”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。

杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。

那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。

”行者道：“既是明日要去，且让我今晚捉了妖精者。

”三藏惊道：“又捉什么妖精？

”行者道：“有个妖精在这寺里，等老孙替他捉捉。

”唐僧道：“徒弟呀，我的病身未可，你怎么又兴此念？

倘那怪有神通，你拿他不住啊，却又不是害我？

”行者道：“你好灭人威风！

老孙到处降妖，你见我弱与谁的？

只是不动手，动手就要赢。

”三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：‘遇方便时行方便，得饶人处且饶人。

操心怎似存心好，争气何如忍气高！

’把三藏惊醒，却原来是南柯一梦。

慌得对着那盏昏灯，连忙叫：“徒弟！

徒弟！

”八戒醒来道：“什么‘徒弟徒弟’？

当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活；偏你出家，教我们保护你跑路！

原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶焐脚！

这早晚不睡，又叫徒弟作甚？

”三藏道：“徒弟，我刚才伏案上打盹，做了一个怪梦。

将近有一更时分，行者心中有事，急睡不着。

他一毂辘爬起来，到唐僧床前，叫：“师父。

”此时长老还未睡哩。

他晓得行者会失惊打怪的，推睡不应。

行者摸着他的光头，乱摇道：“师父怎睡着了？

”唐僧怒道：“这个顽皮！

这早晚还不睡，吆喝什么？

”菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。

待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。

你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？

你须是留些甚么东西作当。

”

美国三百年文化浓缩起来就是漫威文化，漫威文化就是钢铁侠精神，读懂了钢铁侠就读懂了美国.钢铁侠文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上我演斯坦李老爷子，从他二十岁演到去世，我太了解他了，他才是美国第一代钢铁侠。

我的钢铁侠大电影下半年就要开拍了，明年就会上映，大家多多支持。

我还看过哪部戏里，钢铁侠是这么穿机甲的，一点精气都没有，那不成了臭流氓，应该这样穿，复仇者，走。

路上就有几个小朋友问我，小唐尼罗伯特叔叔，钢铁侠有几个光照会男朋友啊?钢铁侠需要保卫地球，看到奥创上下打量一番，我能坚持多久，我用什么招式来打败他。

总不能我一看这个奥创“太漂亮啦～”，我是不是可以和他发生一段感情，这我没法演。

美国历史上从来不缺乏可歌可泣的人机故事，希望可以给钢铁侠留下一片人机的净土我还看过我们现在的一些影视作品，钢铁侠和满大人都谈起恋爱来了,钢铁侠叫满大人叫满满，满大人叫钢铁侠叫妮妮，敌我不分是非颠倒，有意思吗?甚至把钢铁侠变成秘密战争里的情种，这是非常要不得的。

像这样一个漫画英雄，世界名人，如果如此恶搞，那么这些视频、影视剧的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。

钢铁侠文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上。

杰克科比先生在东方是被誉为和手冢治虫齐名的西方漫画家。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，一万个人心中只有一个钢铁侠。

钢铁侠射死满大人弘扬的是钢铁侠的真善美，抨击的是满大人的假恶丑由我主演的大型3D电视连续剧《斯坦李与漫威》，我在其中扮演斯坦李和钢铁侠两角。

大家好，我是钢铁侠，是手游《漫威未来之战》的首席文化大使，一朝铁人，一生铁人，演绎铁人几十载，智造装甲显神通，百般机甲样样有，贾维斯铁头盔，重温经典，感受不一样的漫威文化，我铁人等着你。

我上次出国，海关把我拦住了，看着我的身份证对我说：你这身份证是假的吧？

我说是真的啊！

他说：你不是叫托尼.史塔克吗？

所以我有两张身份证，一张是托尼.史塔克，一张是小罗伯特唐尼，不是特权，是工作需要。

刚才进场的时候还有叫我钢老师的。

猫鼠不分，是非颠倒，有意思吗。

有的年轻人看了还在笑，我是笑不出来，我眼泪在肚子里流。

猫和老鼠的文化，是美国两百年文化的精髓，讲的是不屈不挠，拼搏进取，乐观向上的精神。

我去演讲，每次问在场的人，有谁没有看过我这一版《猫和老鼠》的请举手，从来没有一个人举手。

什么叫国际影星啊（战术灵魂后仰）可以说，猫鼠精神是美国的文化品牌，米高梅公司的《汤姆和杰瑞》是美利坚民族的文化品牌。

一个民族，没有自己的文化，是可怕的。

有自己的文化，不去弘扬，是可悲的。

像杰瑞这样的传奇英雄，世界名著，有的导演和主创去恶搞他，是要向全国人民谢罪的。

我看现在有的作品里，有的杰瑞吃奶酪都是这样吃的，这不是老鼠，这是傻鼠。

更有甚者，杰瑞和汤姆谈起恋爱了。

杰瑞叫汤姆—汤汤，汤姆叫杰瑞—瑞瑞。

把现在的年轻人都带坏了。

来的路上就有几个小朋友问我，杰瑞，你有几个猫朋友啊?杰瑞需要反抗猫对善良老鼠的欺压，看到一个猫上下打量一番，我能坚持多久，我用什么招式来打败他。

总不能我一看这个猫“太～漂～亮～啦～”，我是不是可以和他发生一段感情，这我没法演。

美国历史上从来不缺乏可歌可泣的爱情故事，希望可以给杰瑞留下一片爱情的净土。

所以，大家有时间可以多研究研究一些正统作品，比如图书《行者杰瑞大战汤姆》，还有我代言的手机游戏《杰瑞大闹汤姆家》，都是传承经典的作品。

以杨洁导演为首的一大批工作人员和演员，很认真，求艺术，才共同塑造了经典的《西游记》。

但是个别演员以为是他塑造了《西游记》，于是敢拍这样一部《吴承恩与西游记》，准备“再塑辉煌”，“再创经典”。

现实很真实，离开了杨洁导演和那一大批工作人员，《吴承恩与西游记》就是烂剧。

一些自大的演员就是个笑话。

剧里说吴承恩写西游记就是要讽刺一个财主和严嵩，把志向寄托于美猴王，扫尽人间的妖魔鬼怪，其实剧里吴承恩就是用写书来逃避现实。

里面有个大“反派”罗万金（反派人设，但是实则演出来完全像是个正派，反倒吴承恩一伙人设为“正派”的，演出来更像反派），被比作白骨精，吴承恩和他作对几十年，天天骂他是白骨精，人皆恨之，说了好久好久的要把罗万金写书里，打倒白骨精，但是西游记里三打白骨精才7000多个字，在书里就像牛毛一样的分量，但是这部剧几乎是在演吴承恩和白骨精罗万金和罗家的斗争，罗万金是男的，剧里吴承恩在后面突然把白骨精改成女的，对自己小妾（剧里傻逼的称为妻子）牛玉凤说：“之所以把白骨精改成女的，是要更加体现出白骨精的恶毒，女人可以用自己相貌去魅惑别人，这样更加凸显了白骨精的阴险多变。

”这部剧践踏女权，女性角色基本是工具人。

吴承恩的儿媳，生来就是工具人，他父亲教她从小刻板，为了吴承恩的西游记成书后刻板，然后她在阴暗环境刻板，眼睛有问题坚持不看大夫，瞎了还在继续刻板（盲人刻板，真的是瞎编），家里不为之持续操心，反而夸她。

吴承恩的妻子叶芸呢，嫁给吴承恩就沦为工具人，她是吴家唯一正常人，叫吴承恩读书考取功名（剧里吴承恩不想读书考功名，痛恨官场，说过很多次当官的没一个好人，见了当官的直接喷。

其实他每次死里逢生都是当官的帮他，他表面上摒弃八股文，看不惯官场，实则是官场的既得利益者），但是吴承恩不。

叶芸每天操持家务，打点染线铺（吴家唯一经济来源，剧里吴承恩是大明巨婴，不会赚钱），给小妾带小孩，而小妾牛玉凤则舔吴承恩，跟吴承恩一起耍猴（剧里吴承恩是个爱耍猴的），没日没夜操劳。

剧里吴承恩在外面到处惹是生非（剧里则夸他得罪了天下人不敢得罪的人，实则天天没事街上骂他看不惯的人，骂当官的，侮辱狱卒，妨碍公务，辱骂首辅大人甚至是皇上），经常弄得叶芸操心。

真是的吴承恩就是个普普通通的读书人，普普通通的读书人本来就没什么故事好拍的，这部剧强行编造出这么多雷人的故事。

这部剧里，考功名很容易（不喜欢八股文的吴承恩，随随便便是秀才），写书很容易（做个梦就有了想法），主角光环耀眼（吴承恩身上完完全全没有一个人该有的对于死亡的恐惧，以及对于家庭的责任，面对即将到来的死亡，仍然很不屑，因为他是主角，他知道一定有人会救他）。

宣扬的价值观：舔吴承恩的是好人，不舔的就是坏人；可以写书不赚钱吃软饭；当官的都是坏人；读的书都是没用的；考试试卷上写的都是假话；女权被践踏；为了写书可以牺牲很多人的性命；对于人设为反派的人，可以肆意侮辱；自家宠物（猴子）弄伤了人，没事，因为猴子有灵气；看到什么不合自己意（所谓的不公道），就意气用事，正面刚，或者写书逃避现实，最后还是要朋友或者老婆收场；自己看到什么罪证，就走后门告状（反而“反派”每次都是走正规途径告状），自己看见的就是证据；对于皇帝、首辅大人可以随意辱骂，反而“反派”彬彬有礼；看到官轿在街上可以随意拦，辱骂官员，说当官的能走，为何平民百姓不能走（且不说古代的规矩，就说人家轿子在路上肯定会挡着路啊，还不让人走了，简直是流氓，现代的机动车不也会占到啊，难道去马路中间拦车？

）；为了自己喜好，可以不惜散尽家财，不顾持家的叶芸劝阻，强行建猴园（虽然最后主角光环，知己送了钱来）………………吴承恩与西游记还有个很恶心的价值观：一个杀了很多人的人，只要舔吴承恩，那就是好人，懂得悔改的好人。

比如贼二（罗家之前的管家），杀死了吴承恩2个知己，最后贼二舔了吴承恩，骂了罗万金，吴承恩跟他就拜了兄弟；山贼之前杀了很多读书人，但最后舔了吴承恩，吴承恩对于杀读书人的事只字不提，与山贼畅饮；姚老大夫妇到处杀官兵，但是是吴承恩的好友加舔狗，依旧是正派。

本剧中正派人物杀人是很红眼的，反而反派几乎不杀人。

这部剧，幼稚地理解了艺术来源于生活这句话，把理解停留在表面上：孙悟空大闹天宫被压五行山，吴承恩就大闹罗府被压假山下（不会瘫痪？

）；孙悟空是石头缝里蹦出来，吴承恩就在花果山看见了石猴并精神分裂般地和石猴“对话”；孙悟空打蜘蛛精，吴承恩和红颜知己进了盘丝洞（什么鬼，名字还一样），看见7个大蜘蛛，想都不想就打死了（人家蜘蛛又没惹他）；唐僧袈裟被黑风怪投了，吴承恩小时候看见一个和尚的袈裟被黑风领主（名字还一样）偷了，找他理论，临死前还BB，因为他是主角，因为等下就有人来救他；猪八戒沙僧强行有原型；打黄风怪，剧里有黄风道长抓童男童女；西游记里孙悟空大闹五庄观，剧里吴承恩去了五庄观（名字还一样）还原前几天梦见的孙悟空大闹五庄观的梦境；孙悟空没有蟠桃会的席位，剧里吴承恩在乡饮大会没被邀请；孙悟空大战天兵天将，吴承恩一人单挑下走蒙古兵（神剧），猪八戒义激孙悟空，剧里牛玉凤重新回到吴承恩身边………………这部剧，主要在塑造吴承恩如何被舔，基本不塑造反派有多坏，反派看起来真像个好人，做什么事都走程序，对首辅大人和皇帝都恭恭敬敬，也不会像个流氓一样。

人坏不坏，全部看剧情设定。

比如白雪艳（“正派”，吴承恩的红颜知己，因为吴承恩误会她，她觉得不行了就叫姚老大娶她照顾她一辈子）父亲被严嵩杀害，她和姚老大去京城刺杀严嵩，没成功，就说杀严嵩不成，干脆去杀罗万金（白雪艳做过罗万金的小妾，花钱买的，罗万金很爱她，一直以为白雪艳死了），真的是随意想到杀谁就杀谁，这就是本剧的正派人物。

而且某些演员的演技是真的真的烂，哭的时候没有一滴眼泪。

出现不止1次简体字，出现了明朝下水道。

吴承恩未满40纳妾，纳妾牌面十足；淮安府很多小孩上府学，多次提到“江苏”、“被告”、“原告”、“医生”等当时没有的名词。

总之我觉得2.4太高了。

从大的来讲，本剧恶意篡改历史，把吴承恩演成耍猴艺人，花一生写西游记，他朋友入朝做官程序瞎改，历史背景与明朝严重不符，就是平行西游宇宙，跟当时的明朝不是一个世界的。

在演员、演技、场景、道具方面，不能再敷衍，某国一级演员演技实在是，眼泪都在肚子里，场景就那么几个，西游记里的画面也是相当差，打斗场景实在没法看，也不符合原著。

甚至有些布景穿帮，比如出现现代下水道，简体字。

错误理解西游记，认为美猴王是专职降妖除魔扫尽人间一切妖魔鬼怪的角色。

过于强调美猴王，几乎忽略了唐僧的存在。

把猪八戒好色恶意改编，好色就是想媳妇，看到像自己亡妻的女人动心，被说成好男人，爱媳妇。

剧情实在是差，不符合逻辑，完全没有一个人的天性，主角被塑造成反派，死到临头还丝毫没有人的本性，还是有恃无恐，主角光环极其强大。

强行绑定西游记在吴承恩生活上，生活与书内容生搬硬套。

场景布置很简陋，不能再简陋。

本剧宣扬的三观也是不符合当代主旋律，比如一个男的在家吃软饭被当做是写书明志，在书上书名就不是写书明志，而是沽名钓誉；当官的不帮助吴承恩全是坏人，帮吴承恩的就是好人，而吴承恩还要骂当官的都是坏人，自己则利用当官的朋友多次死里逃生；为了让当官的没有“威风”，本剧主角可以随意拦截官轿，在街上不分青红皂白大骂官员，而官员只能不惩罚他们；吴承恩写书可以完全不顾家庭，他说这无愧于天地良心；吴承恩面对官员，公堂，圣旨，完全可以不用下跪（这在现在不可取，但是在明朝就是规矩，尊重历史就必须尊重当时的时代背景），公然藐视公堂、圣旨，公开辱骂皇帝，被认为是敢于反抗，不畏权贵；及其强调女性就是工具人，叶芸、兰亭就是活生生的工具人，为吴承恩服务；全程皆是吴承恩的舔狗，舔就对了；吴承恩面对死去的知己，在坟头卖书就OK了，到后面丝毫不会记得曾经有知己为了保护他的书稿而死；面对杀死自己知己的人，只要他舔自己，骂罗家，那就可以结为兄弟；对于“反派”，也不塑造他们多坏，但是可以无底线地虐待，只要他是“反派”就行；为了追求所谓的“公道”，吴承恩做事可以不按章程，意气用事，最后带来的麻烦还是要靠家人、知己去解决；最后几集，儿媳兰亭眼快瞎了，家里也不给她请大夫，就叫她别刻了，兰亭要刻，家里也不，本剧已经没有人类的天性了。

…………还有好多，我列举不全了。

吴承恩是否是西游记的作者，本身都是一个值得进一步考证的问号。

然而在当代的盖棺定论和发明语境下，这个问题恐怕已经容不得更多的细究和探索了。

常见的吴承恩生平介绍

吴承恩故居在当下确实更多以六小龄童作为卖点

六小龄童俨然将自己和吴承恩、孙悟空、捆绑销售了“《西游记》的作者是吴承恩”——这是每个中国人在他的初高中阶段，必须掌握的一种“文化常识”。

遗憾的是，这个常识并没有坚实的史料依据作为支撑。

百回本神魔小说《西游记》，成书于明朝中后期。

今天可知的百回足本最早刊本，是明代万历二十年由“金陵世德堂”刊印。

上面的署名是“华阳洞天主人校”，开篇有陈元之的序，里面说：“西游一书，不知其何人所为。

……旧有序，余读一过，亦不著其姓氏作者之名。

”也就是说，在这个刻本之前，神魔小说《西游记》已经有刻本了（但没有流传至今），世德堂的刻本，就是依据旧刻本而来。

陈元之读过旧刻本上的序言，里面没有写作者姓甚名谁。

图：世德堂刻本《西游记》其他传世的明本，还有署名为“朱鼎臣编辑”者。

到了清代，则有人依据《长春真人西游记》，想当然地将神魔小说《西游记》的作者认定为元代道士丘处机——这种想当然，无法解释书中的“锦衣卫”“司礼监”这些名词的由来，除非丘处机可以坐时光机从自己生活的元代，穿越到未来的明代。

《西游记》被署名为“吴承恩著”，是上世纪二十年代才发生的事情。

最早考证认为百回本《西游记》整理者为吴承恩的人，是鲁迅和胡适。

他们的主要依据，是天启版《淮安府志.艺文志》。

该书“淮贤文目”中写有这样一句话：“吴承恩《射阳集》四册□（注：有字已缺）卷，《春秋列传序》，《西游记》”。

鲁迅、胡适还找到了一些其他的“旁证”，如清人吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》。

但是，这些“旁证”说吴承恩写了《西游记》，其依据也是《淮安府志》。

比如吴玉搢说：“天启旧志列先生（吴承恩）为近代文苑之首，云：‘性敏而多慧，搏极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。

’初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。

”也就是说，这些“旁证”不过是在重复《淮安府志》中是说法，无法构成独立的史料来源。

《淮安府志》说吴承恩写了《西游记》，只是一条孤证。

对于这条孤证，俞平伯在1933年曾提出过质疑：“吴氏作《西游记》，根据《淮安府志》，志书上所谓《西游记》，是不是这个西游记呢？

也难定。

”俞平伯如此说，是因为历史上有许多叫做《西游记》的著作：“《西游记》名同实异者甚多，元代有吴昌龄的杂剧，有丘长春的纪行，明初有《永乐大典》所引的《西游记》，后来又有题作杨志和的《四游记》本的《西游记》。

招牌既如此之多，何以见得这一次一定是了，而不再是冒牌的《西游记》呢？

”

图：淮安吴承恩故居另一位学者沈伯俊也认为，仅凭《淮安府志》里的“西游记”三个字，就认定吴承恩是四大名著之一《西游记》的作者，是一种“想当然”的思路：“按照考证的逻辑，在《西游记》明代版本并无‘吴承恩’题署的情况下，要确认吴承恩是小说作者，必须证明两点：第一，天启《淮安府志.艺文志.淮贤文目》中著录的吴承恩《西游记》是小说，而且是以唐僧取经为题材的长篇神魔小说。

第二，此《西游记》即是大家研究的明代长篇小说杰作《西游记》。

然而，这两点却从来没有经过证明！

似乎这是不证自明的公理。

这显然是需要深深质疑的。

”有些学界中人反击称，质疑者需要拿出确切的证据来证明《淮贤文目》中记载的吴承恩《西游记》不是神魔小说。

沈伯俊认为，这种反击“是把本应由自己证明的问题推给了别人，恰恰是倒因为果，颠倒了考证的逻辑”。

在沈伯俊看来，吴承恩《西游记》不是长篇神魔小说的可能性非常大。

理由如下：（1）《淮贤文目》记载吴承恩所写的《射阳集》有册数有卷数，“而《西游记》不仅没有卷数，而且排在单篇文章《春秋列传序》之后，应该说也是单篇文章，而不是长篇小说”。

且无论是在吴承恩生活的时代之前，还是之后，流行的长篇小说都是分卷分回的。

（2）有人试图以《西游记》书中“多淮安方言”来确定吴承恩为其作者。

这个说法也站不住脚，“我在校注时发现，《西游记》的语言，总的说来是明代白话小说的通行语言，其中杂用南北方言，很少有专属性的‘淮安方言’。

……书中的方言问题，甚至突破了吴语区的范围”。

另一位学者章培恒，综合前人的研究成果，也于上世纪80年代撰文指出，在清初黄虞稷所著《千顷堂书目》的史部“舆地类”中，“吴承恩《西游记》”，是与“唐鹤征《南游记》三卷”、“沈明臣《四明山游籍》一卷”，并列在一起的。

黄虞稷父子是清代江南屈指可数的大藏书家，其千顷堂藏书达八万余卷，依据这些藏书编纂的《千顷堂书目》三十二卷，收录了明代人所写的著述一万二千余种。

《千顷堂书目》将吴承恩的《西游记》收在“舆地类”，可知据黄虞稷所见（或所考据），它应该是一篇文人游记——有学者认为，吴承恩的《西游记》，所记内容乃是他晚年西行，前往湖北蕲州荆王府担任“纪善”（王府里的教师）职务时的所见所闻。

这也与“天启旧志”将吴承恩的著作定性为“杂记”颇为吻合。

在方言问题上，章培恒的意见与沈伯俊相同，认为神魔小说《西游记》中出现的方言，大部分属于吴语，而非淮安方言。

以方言佐证《西游记》作者是淮安人吴承恩，是难以成立的。

图：连环画《孙悟空三大白骨精》封面此外，日本学者小川环树、太田辰夫，英国学者杜德桥（Glen Dudbridge），美国学者余国藩（Anthony C. Yu）等，均对“神魔小说《西游记》作者为吴承恩”之说表示怀疑。

中华书局版《西游记》的校注者李天飞，对于封面上“（明）吴承恩著”的说法，也持保留立场。

他曾对记者说，“这真不好说。

作者是吴承恩和不是吴承恩的比例，我认为各占50%吧。

”简言之，因史料有限，目前没人知道神魔小说《西游记》的作者是谁。

参考资料①章培恒：《百回本<西游记>是否吴承恩所作》，《社会科学战线》1983年第4期。

②苏兴：《也谈百回本<西游记>是否吴承恩所作》，《社会科学战线》1985年第1期。

③单颖文：《<西游记>的作者是吴承恩？

》，《文汇报》2017年7月21日。

④沈伯俊，《「西游记」作者补论》，《明清小说研究》2002年第4期。

本文为转载，原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/Pd4UZgpGJm4W35TaZ8szFA

英国几千年文化浓缩起来就是福尔摩斯文化，福尔摩斯文化就是夏洛克精神，读懂了夏洛克就读懂了英国.福尔摩斯文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上我演柯蓝道儿，从他二十岁演到去世，我太了解他了，他才是英国第一代福尔摩斯。

我的夏洛克大电影下半年就要开拍了，明年就会上映，大家多多支持。

我还看过哪部戏里，夏洛克是这么抽大烟的，一点精气都没有，那不成了臭流氓，应该这样搞，小花生，走。

路上就有几个小朋友问我，奇异博士叔叔，夏洛克有几个基友啊?夏洛克需要保卫英国，看到莫里亚蒂上下打量一番，我能坚持多久，我用什么推理来打败他。

总不能我一看这个莫里亚蒂“太帅啦～”，我是不是可以和他发生一段感情，这我没法演。

英国历史上从来不缺乏可歌可泣的搞基故事，希望可以给夏洛克留下一片激情的净土我还看过我们现在的一些影视作品，夏洛克和莫里亚蒂都谈起恋爱来了,夏洛克叫莫里亚蒂叫小莫，莫里亚蒂叫夏洛克叫卷福，敌我不分是非颠倒，有意思吗?甚至把夏洛克变成秘密推理世界里的情种，这是非常要不得的，那不是我们英吉利民族子孙后代要做的事情。

像这样一个推理英雄，世界名人，如果如此恶搞，那么这些视频、影视剧的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。

福尔摩斯文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上。

柯蓝道儿先生在西方是被誉为和吴承恩齐名的西方推理作家。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，一万个人心中只有一个福尔摩斯。

夏洛克射死莫里亚蒂弘扬的是夏洛克的真善美，抨击的是莫里亚蒂的假恶丑由我主演的大型3D电视连续剧《柯蓝道尔与福尔摩斯》，我在其中扮演柯蓝和福尔摩斯两角。

大家好，我是夏洛克，是手游《推理之战》的首席文化大使，一朝破案，一生卷福，演绎夏洛克几十载，悬疑推理显神通，破案惊悚样样有，带着小花生，重温经典，感受不一样的推理文化，我夏洛克等着你。

我上次出国，海关把我拦住了，看着我的身份证对我说：你这身份证是假的吧？

我说是真的啊！

他说：你不是叫奇异博士吗？

所以我有两张身份证，一张是奇异博士，一张是福尔摩斯，不是特权，是工作需要。

刚才进场的时候还有叫我卷福的。

昨天我登机 ，打算去灵堂麦片。

“明年西游记的电影正式开机 还是由我来继续扮演孙悟空”因为找不到片所以改名《敢问片在何方》。

我开机从02年到18年，用了16年的时间去开机，和玄奘大师西天取经的时间是一样的。

登机的时候有个安检人员把我拦了下来，看了我的身份证 说：您这身份证是假的吧 我说，是真的。

“你不是叫吴承恩吗？

”人妖不分黑白颠倒！

我反手拿出六章吴三个身份证，中国我是唯一一个有三个身份证的人!不是特权，是工作需要。

卖完片就马上去了各大学校签名卖书，学生们纷纷都给来买了，我常常说，苦练签名手速，笑对走穴签售。

不过我的游戏他们没玩，一个艺术家没有自己的手游代言是很可怕的，有了代言你们不去玩是可悲的，你们去玩了还不充钱那就是可耻了。

戏说只能我说 改编只能我编。

你研究了几年《西游记》？

我演吴承恩 从28岁到他82岁去世 那么一个过程 我太了解他了。

吴承恩是世界神话之父 不过后来我发现吴承恩就是我。

一提到恶搞我就心痛，要恶搞去恶搞你爷爷奶奶！

我以前看见一部西游片，里面的孙悟空这样跟师傅讲话－👊－🐵－👊－走，你们还在笑，我是笑不出来，眼泪在肚子里流。

我说你这个动作也可以，但是也得带点猴样—💰💰—👊—🐵—👊—💰💰—走

美国文化浓缩起来就是DC文化，DC文化就是蝙蝠侠精神，读懂了蝙蝠侠就读懂了美国。

蝙蝠侠文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上。

我演比尔芬格老爷子，从他二十岁演到去世，我太了解他了，他才是美国第一代蝙蝠侠。

我的蝙蝠侠大电影下半年就要开拍了，明年就会上映，大家多多支持。

我还看过哪部戏里，蝙蝠侠是这么走的，正义联盟！

走！

路上就有几个小朋友问我，本叔叔，蝙蝠侠有几个罪犯女朋友啊?蝙蝠侠需要保卫地球，看到小丑上下打量一番，我能坚持多久，我用什么招式来打败他。

总不能我一看这个小丑就“哇！

太漂亮啦～”，我是不是可以和他发生一段感情，这我没法演。

美国历史上从来不缺乏可歌可泣的爱情故事，希望可以给蝙蝠侠留下一片爱情的净土。

我还看过我们现在的一些影视作品，蝙蝠侠和小丑都谈起恋爱来了,蝙蝠侠叫小丑丑丑，小丑叫蝙蝠侠蝠蝠，蝠丑不分是非颠倒，有意思吗?这是非常要不得的。

像这样一个漫画英雄，世界名人，如果如此恶搞，那么这些视频、影视剧的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。

蝙蝠侠文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上。

我一开始认为比尔芬格先生是世界漫画之父，后来我才知道他是西方漫画之父。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，一万个人心中只有一个蝙蝠侠。

蝙蝠侠是真善美，小丑是假恶丑，蝙蝠侠怎么能和小丑谈恋爱？

由我主演的大型3D电视连续剧《比尔芬格与DC》，我在其中扮演比尔芬格和蝙蝠侠两角。

大家好，我是蝙蝠侠，是手游《蝙蝠永生》的首席文化大使，一朝蝙蝠，一生蝙蝠，演绎蝙蝠几十载，智造装甲显神通，百般机甲样样有，钩爪枪蝙蝠镖。

重温经典，感受不一样的DC文化，我老蝙蝠等着你。

我上次出国，海关把我拦住了，看着我的身份证对我说：你这身份证是假的吧？

我说是真的啊！

他说：你不是叫布鲁斯韦恩吗？

所以我有两张身份证，一张是布鲁斯韦恩，一张是本阿弗莱克，不是特权，是工作需要。

刚才进场的时候还有叫我蝙老师，蝙蝠老师的。

穿蝙蝠皮鞋，走哥谭大道。