82年生的金智英

作为生在一个标准的东亚家庭的女孩，应该有这样的觉悟，面对不平等的待遇，要像2010年后出生的孩子面对数码产品一样习以为常，好像这些本来就存在的事情是天地自然一样。

金智英就是这样一个传统的儒家亚洲家庭长大的女孩，她小的时候站在广阔世界地图面前，选择长大要去美国。

可是当她长大之后，她站在自己家里的阳台窗户面前，眼前永远只有一条只开了一间杂货铺的单行线。

金智英的人生，可以说是传统意义上的幸福生活，她家庭稳定，成绩优异，毕业进入大公司工作，按部就班嫁了个疼爱她的老公，生了个可爱的女儿，婚后不用工作，只需要“花着丈夫的薪水晒太阳喝咖啡”，在外人眼里，她本该像本片色调一样，温暖明亮。

可是这个“贪心”的女人，她还是不满足，她难过的得了精神病，她独处的时候，沉浸在巨大的阴影中。

“偶尔的时候，也觉得做别人的妻子，别人的母亲，”她微笑着安慰自己，“也是一件挺好的事情。

”这句话和今年大热的台剧《俗女养成记》中的奶奶最后那段话如出一辙，当了一辈子的陈李月英、陈太太、医生娘、陈妈妈，阿嬷，没什么不好，但是最后还是想当回李月英，做回自由的自己，最后为自己唱一首《纯情青春梦》。

这也从侧面证明，在东亚儒家文化的影响下，整个东亚女性面临着相同的性别危局。

这样的人生并不是不好，只是没有选择。

我可能也喜欢成为妻子和母亲，但是我首先想要成为的，是我自己。

一体两面的，亚洲男性在这件事上面临同样的性别尴尬，虽然不需要承担繁重而琐碎的家务劳动和职场歧视，但是在传统儒家文化价值观里，他们似乎也只有拼命工作赚钱、谋求职位晋升以换取社会地位和家庭的尊重一条路可走。

一位男性在社会生活和职场上中是重要的，可是对家庭来说，他往往只是一个精子提供者，一个经济供给者，他在家庭生活中的参与度几乎为零。

金智英那称职的丈夫下班后匆匆赶回家，只是为了用浴巾裹住他们的小女儿，不伦不类地参与到这个“给女儿洗澡”的家庭情节中来。

金智英的痛苦，不是物质生活匮乏的痛苦，而来自社会文化对她自我价值的否定和她本人自我的觉醒。

并没有一件标志性的事情刺激她，而这些痛苦，来自于身边每一个人的每一个动作，每一句语言，是造成雪崩的每一片雪花，她浸溺在委屈和悲伤的河水中，无法呼吸。

观众在陪同她寻找病因是，仿佛看到了自己的生活。

“校服裙子穿这么短就是勾引人犯罪”和“你是女生很快要结婚生子无法保持团队稳定”的思维模式很可能就是你的家人和上司，而最悲哀的是，他们说出这样的话，甚至没有恶意。

电影如宣传海报一样，以女主角为叙述视角，她的丈夫，站在后景中，充满深情和忧虑的看着她。

金智英的丈夫，和故事中所有男性一样，在女性生活中占据的比重并不大，整部电影的男性几乎都面目模糊。

他们每天装作繁忙的样子，觉得自己是世界的主角、女性的中心，男权自大无法让他们意识到他们在女性生活中其实并不重要。

在一个女性的成长中，通常收到的鼓励与同情、榜样与动力，都同样来自女性。

她们的母亲、姐妹、上司、前辈，因为经历过，所以更明白互相扶持的重要。

金智英的生活也同样如此，最后拯救她的，不是她的丈夫，而是一位女性心理医生。

最为可悲的是，在东亚女性忍受歧视的处境中，很多歧视来自另外一些女性。

金智英的婆婆对她颐指气使把她当做婢女，她的上司因为她是女性会造成团队的不稳定而不给她升职，当她被其他男性其实为“母虫”时，和歧视者站在一起的，是另外一些年轻的女性。

不过幸运的是，在电影中，我们也看到了一些时代的进步。

金智英的人生，已经比她那个为了供哥哥读书而不得不放弃学业去打工的母亲幸运的多，她上了大学，为自己争取工作的机会；她的女儿，在一个更为开放的环境里成长，被一个温柔的高学历母亲教养长大，也会比她的母亲获得更多的可能性。

30年前，《末路狂花》中的两个美国女孩因为抗拒她们的既定人生，开着一辆福特冲出悬崖；30年后，《82年生的金智英》，这个30多岁的亚洲女孩，还在因为同样的甚至更严重的性别歧视问题，差点毁灭自己。

但是我们相信，随着社会制度的逐步健全，越来越多的女孩自我觉醒，女性的宽容之路，会越来越平坦。

首先这部电影所有的情节都很写实除了结局这也是我没有打五星的原因丈夫请了育儿假照顾孩子婆婆的嘴能饶得了她吗？

她把自己的经历写成了小说网上那些言论没有呈现出来没照顾好孩子是妈妈的错那个看起来设备齐全的家更像一个牢笼想起了the end of the fxxking world男友指着那块地对女主说他们未来的家还要建个地下室当时第一个念头：所谓男人的爱 结婚就是装修一个让你看不出来是牢笼的牢笼把女人困在里面以爱为名义牢牢地把你圈养起来生孩子 洗衣服 做饭你的一辈子就埋葬在此处了看这部电影我一共被三个情节触发了眼泪开关一女儿以外婆的口吻说出妈妈辍学打工给两个哥哥赚学费妈妈那个委屈的眼神无法不跟着流泪二妈妈因为女儿的病难受爸爸却只惦记给儿子买补药 没有想过家里的女儿妈妈哭着埋怨这个画面里看到妈妈哭姐姐也跟着哭了弟弟和爸爸却没有说明男性没有跟女性共情三弟弟去看姐姐想买点吃的过去却不知道姐姐喜欢吃什么打电话给爸爸爸爸说姐姐喜欢豆沙面包买过去 姐姐却说我从来都是把豆沙抠出来只吃面包的是你喜欢吃豆沙面包 我喜欢奶油面包一家人 自己三十岁了相处了这么久都不知道自己姐姐的喜好说明他习惯获得 没有想过照顾家里其他人的感受爸爸也是只考虑儿子的喜好而无视了女儿并且默认女儿的喜好跟儿子一样看得我也跟着委屈偏爱 不公平多兄弟姐妹家庭就是会有这种情况我有点庆幸我的妹妹跟我相同性别不然 我肯定会像金智英一样什么都围绕“男孩”转连我妈都轻松的口吻说着她的爸妈最喜欢儿子明明我妈才是牺牲最多为他们付出最多的人却默认了儿子最受宠爱爸爸怪女儿遇到跟踪狂是因为穿的裙子短还说学习不好就嫁人还有偷拍摄像头看得我握紧的拳头在发抖而男人只会说“干嘛那么大惊小怪 我在开玩笑而已”“你怎么生气了呢”或者建各种黄图群偷拍群男主看似很担心女主却只会喝着啤酒看女主叠衣服女主被催生孩子 也只顾着避重就轻转移话题叫女主做饭你为什么不动手做一下家务呢？

男人从小被教育是负责成家立业的家务这种鸡毛蒜皮的事情不屑一顾为什么请月嫂请保姆越来越贵而妻子做着同样的家务却没有获得认可的报酬而被认为是在家“休息”呢？

就算我在这里说这么多认真看进去的也只有女性男人轻飘飘一句“小题大做”又什么都天下太平了而这才是我们现实世界 真实的结局不只是82年的金智英62年的 92年的 甚至02年的千千万万个金智英都是我们女性

社会在歧视母亲，歧视全职妈妈。

看过[82年生的金智英]之后，仔细想了金智英当下的困境，我冒出这个想法。

《82年生的金智英》是16年底在韩国出版的一本小说，金智英这个名字是韩国社会最常见的女性名字之一。

那一年5月份，发生在首尔江南地铁站的一起随机杀人事件，将韩国社会的“厌女症”推至舆论漩涡。

随后出版的《82年生的金智英》在一定程度上击中了无数韩国女性的日常经验和内心深处。

一位成团女爱豆在节目说：“以前想不通的事突然都明白了，因为身为女人，就像被人打了一记后脑勺一样。

”

©️[82年生的金智英]金智英的故事其实很温和，她甚至算是在整个社会已经抽到上上签的那部分女性：接受高等教育，漂亮有能力，有过一份还不错的工作，很认可她的上司，有着努力顾家又不大男子主义的丈夫，常鼓励她的朋友、关爱与支持她的母亲等等。

但也正因此，普通的金智英的故事才更细思极恐。

一个受到关爱的、很努力上进的女性，因为婚姻和育儿而陷入到混沌又毫无进展的孤岛处境。

©️[82年生的金智英]和许多韩国女性一样，也跟许多亚洲女性一样，金智英和本书作者赵南柱都是在婚姻生子后隐于家庭。

根据韩国统计厅2015年的数据，韩国每五位已婚女性中就有一人因结婚、生子和育儿而离职。

但所有的全职母亲，并未因此得到她们应得的感谢，反而倍受欺凌和贬低。

2015年，韩国出现了许多与女性相关的热门话题，“妈虫”这个词也在那一年出现。

“妈虫”最初指没有管教好孩子而打扰到别人的年轻母亲，后来也用来讽刺那些看上去无所事事、靠丈夫养活的全职妈妈。

©️[82年生的金智英]全职主妇居然被称为“妈虫”，这让赵南柱震惊又难过。

“在此之前，再怎么侮辱也不会侮辱到妈妈们身上”，这成了《82年生的金智英》的成书契机。

01电影开篇，智英一言不发地做着家务劳动，忙碌过后，她推着婴儿车到离家附近的公园长椅，带孩子晒太阳。

她买了一杯咖啡，却听到邻座的上班族嬉笑打趣：“妈虫命好啊，命好...太羡慕了，我也想用老公赚来的钱买咖啡喝还到处转悠...”

©️[82年生的金智英]小说里，智英匆匆逃离，事后回想，被气得发抖，质问道：“我用我先生赚的钱买什么东西到底关他们什么事，我又不是偷先生的钱来用，我赌上自己的性命把孩子生下来，甚至放弃了自己所有的生活、工作、梦想，只为了带孩子，但我却成了他们口中的一只虫，你说我接下来该怎么办？

”赵南柱自己也经历过，把女儿送到幼儿园，在咖啡馆写书，被闲言碎语击中：“明明天天都在玩，为什么要把孩子送到幼儿园？

既然在玩，为什么还喊累？

”她那时没有作品也没有名气，不反驳，只把那些话堆积在内心深处。

智英因为手疼去医院看病，被医生反问：“饭是电饭锅做，衣服是洗衣机洗，为什么会疼？

”丈夫不太喜欢她出去上班，对她说“你正好在家休息一下，孩子长大就会好的。

”智英反问：“看孩子是休息吗？

”

©️[82年生的金智英]不工作的女人成了男人的“寄生虫”，在家带孩子、做家务被完全看不到和贬低，被认为是“休息”。

有位作家一针见血：“尽管人们写了很多崇高的话语赞美母亲，但实际上这个角色被赋予了很低的威望。

我们的社会崇尚的是金钱权力和成就，而不是哺育孩子。

”家务是不付酬劳动(Unpaid-work)，做饭、洗衣、育儿、照顾老人和病人，劳作一样不少，但因为发生在私领域的家庭内，不产生经济效益，全职妈妈仍然是“没有职业工作的人”。

她们的劳动即使再辛苦，因为无法度量其价值，无法通过工资体现出来，就会被完全忽略掉，而全职主妇和她身前的丈夫甚至因此有了细微“主—奴”意义上的差别。

日本电影[家族之苦3]里，全职主妇的女主在一次打扫房间时因为太累睡着了，因此被小偷光顾，而自己藏的私房钱也被丈夫发现。

被丈夫张嘴就讽刺：“那些都是我赚来的钱吧，你倒是去赚钱看看啊！

我一边流着汗、一边用糟糕的英语和中国老板理论的时候，你倒在打盹啊，挺舒服啊！

”

©️[家族之苦3]国产剧《恋爱先生》里，全职主妇的女主面对多次出轨的丈夫，被丈夫气急败坏地质问：“我给你买头等舱的机票，给你订最好的酒店，反正这么些年都是我来养你的，穿最好的衣服，住最好的房子，开最好的车。

我在外面辛辛苦苦挣钱的时候，你在干什么？

风吹不到雨淋不到的。

你给过我温暖吗？

你给过这个家什么？

凭什么让我净身出户？

”

©️《恋爱先生》什么柴米油盐、事无巨细，什么生养不易、母性伟大，在他们看来全没技术含量，没经济收益，也便全没意义。

小说里，金智英反思“不论哪个领域，技术都日新月异，尽量减少使用劳力，而唯有家务始终得不到大家认同。

”全职主妇，也因此从未在家庭角色上得到应有的尊重与认同。

联合国国际劳工组织发布的报告显示，全球大约有6亿女性全职承担家务劳动，而全球处于同样情况下的男性，则只有4100万人。

而根据统计，中国女性花在照顾家庭等无报酬工作上的时间，占总劳动时间的44.6%，男性的这一数字仅为18.9%。

女权主义者们在1973年的《新女权主义》小册子中就已经写道：“女性所做的是高达平均每周99.6个小时的工作，既没有罢工的可能，也无法缺席……”女性在家务上无偿付出，而男性通过工作带来社会声望和地位，他们又能通过在外挣取的工资控制妻子，被赋予了家庭内的控制权和惩罚权。

本质上，这是一种新型剥削，以家庭和婚姻为名。

毕竟，如果你要真的给家务劳动算一笔，让人想起日剧《逃避虽可耻但有用》里设置的一种新型“雇佣婚姻”，一下子让主妇的劳动价值具象化：主妇的劳动时间是一年2199小时，这份工作它的价值是304.1万日元(约19.7万人民币)每年。

作为对比，在日本，一名普通大学的毕业生，年薪为16.8万元人民币左右。

但一旦这份“雇佣约定”发展成为爱情、以婚姻收尾，反而因此成为一种“爱情剥削”。

©️《逃避虽可耻但有用》况且，家庭主妇还是高危行业，[塔利]里的妈妈在生下第三个孩子之后，终于被多年繁重的家务日常和心理压力拖垮，只能幻想出另一个人格来自我治愈，患上了精神分裂症。

©️[塔利]父亲完全缺席家务何其相像，[82年生的金智英]里，智英抑郁症发病，才开始让家人重视起她的心理健康问题。

©️作为别人的妈妈，别人的妻子，偶尔也觉得挺幸福的。

可是有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方02一旦选择成为全职主妇，便意味着多种风险，最重要的，便是和社会脱节的风险。

在韩国、日本和国内这样的高强高压职场环境里，怀孕通常意味着离职。

女性在生育后，突然陷入到在职场和社交都失语的双重困境。

这样的现象在韩国被称作“强力断工”(강력단절)。

数据显示，约有45%的韩国女性在生育后经历“强力断工”，平均持续时长达8.4年。

等到孩子长大一些，这些女性也会想着重回职场。

比如金智英。

智英重新开始找工作，却发现因为几年的空白期，再次进入劳动力市场变得很不容易，愿意雇佣她的只有一些弹性工作时间的小店铺。

©️[82年生的金智英]只能看些小时工她重新联系原来的女上司，本来已经决定要去，却因为无法雇佣到月嫂照顾小孩，婆婆又坚决不同意男方休产假顾家而告吹。

即使真的能回到职场，在[82年生的金智英]里，也是丈夫旁边女同事那样，边顾孩子边上班，一切鸡零狗碎、手忙脚乱，还要饱受职场歧视。

即使原本被委以重任，一旦请假生子，重返职场，也要从头再来。

日剧《业务部长 吉良奈津子》里，女主结婚生子，三年产假过后重返职场，已经从核心的广告策划部被调到了业务部(销售部)。

公司还是那个公司，江湖已不再是那个江湖，但上司说得明白：公司要用你，为的是来显示我们对育龄女性的包容。

©️《业务部长 吉良奈津子》以《都挺好》重回大众视线的姚晨也曾在一个演讲中，谈过生育对自己的影响。

她说自己连着两次，都在雄心勃勃摩拳擦掌准备撸起袖子大干一场的时候，怀孕了。

生孩子，休产假，从公众视野消失，期间自己的整个团队都散了，只留下了经纪人。

五年过去，生了两个孩子，错过很多好导演的好项目，等再回到职场中时，突然发现自己的事业处于无戏可拍的尴尬境地。

有代表作的、娱乐圈中坚的明星尚且如此，那些普通的全职妈妈想要重归职场，所面临的困难程度，便可想象。

姚晨同样在演讲里提，自己这些年最常被问到的一个问题就是：“你是如何兼顾事业与家庭的？

”她困惑：“为什么没有人问我先生同样的问题呢？

”

©️姚晨演讲《一个中年女演员的尬与惑》即使强势如“大魔王”凯特·布兰切特，也不止一次在采访中被问及同样的问题。

她回答说“父亲就不会被问及「同时兼顾事业与家庭会觉得辛苦吗」这种问题，而女性只要成为了母亲，无论她是演员还是工程师、图书管理员还是老师，都会被问到平衡家庭与事业。

”

©️凯特·布兰切特采访[找到你]中有一句台词说：“这个时代对女人要求很高。

如果你选择成为一个职业女性，就会有人说你不顾家庭，是个糟糕的母亲。

如果选择成为全职妈妈，又有人会说，生儿育女是女人应尽的本分，这不算一份职业。

”而事实上，更多的女性则是既要在社会上同男人一样的工作，又要回家做繁重的家务。

因为历史长久的传统角色和很难改变的观念决定了这一点。

事业与家庭是需要平衡，但只问女性这个问题的潜台词则是，男性在外主事业天经地义，女性终归还是要回到家庭中去。

所以[82年生的金智英]里，智英一开始没被选到企划组名单上，这个名单上也只有男性，上司解释：“不是因为你的能力不行，而是女职员要结婚、要休产假，很难长久。

”

©️[82年生的金智英]一面逼着女性无论如何都要回归家庭，一面用“妈虫”这样的话语污名化全职主妇。

这就是这个男权社会的本性和本质。

如果你再往深一层想，根据《东亚妇女的职业生活》上的数据：在韩国，全职工作的女性只能挣到相当于男性54.6%的收入；在中国台湾，女性收入为男性的69.8%。

在内地，这个数字是68%。

《福布斯》报道，韩国职场中身居要职的女性就更少，她们仅占董事会及管理层的2%。

另一个更残忍的现实是，女性只能在职场做薪酬最低的工作，而且还不能摆脱回家后家务的束缚。

然后，她们还要再接受另一层被社会贬低的女性价值。

©️[82年生的金智英]里讽刺职场女性《82年生的金智英》出版后，受到了韩国男性的普遍抵制。

同名电影在韩国电影评分网站上，女性观众打出了9.46的平均分，男性则是1.76。

有男网友甚至留言称电影是“一群被害妄想症的狂欢，建议送她们去心理治疗室”。

两性的分裂令人绝望。

赵南柱解释说：“在韩国，他们常有一个令人啼笑皆非的设想——男女关系是一座天平，男性和女性站在天平两端，当女性的地位有所提高，那么，男性所得到的一切都必将会向下跌落。

”但其实，男性同样在这张网里承受着无形的父权压力。

只是，他们又很容易把自身的失落感归咎于越来越独立的女性和女性地位的提升。

越弱者挥刀砍向更弱者，“妈虫”污名的诞生便是这个逻辑。

-作者/卷卷毛本文首发于微信公众号【破词儿（pocier）】

眼下，“金智英”的名字正冲刷着每一个韩国论坛。

2019年的秋天，韩国对于女性困境的讨论陷入了又一轮狂热。

这股风潮的源头，是一本畅销小说改编的电影上映—— 《82年生的金智英》。

继电影《熔炉》后，孔刘和郑有美再度携手出演。

《82年生的金智英》的出版，被评为2017年韩国社会最重要的事件之一。

推出仅两个月，它刷新了韩国年度电子书的最高售出记录，创造了实体书百万销量的奇迹。

超高销量带来的，还有大范围的争论。

有媒体形容：仅仅一本书，就把韩国年轻人撕裂了。

男女读者的评价罕见地呈极度两分化。

郑有美因为出演同名电影，遭到大量恶评。

知名女团成员Irene，因透露自己在阅读《82年生的金智英》而被部分粉丝迁怒。

极端粉丝上传焚烧Irene照片的视频，甚至将剪碎的照片寄给本人。

然而，这本处于漩涡中心的小说，情节本身却不猎奇，甚至有些平淡。

它将普通女性无孔不入的绝望，缝合成逼真的生活图像。

透过金智英的人生，读者看到自己曾经的痛苦，现在的烦恼，以及可想而知的未来。

“只要是生活在大韩民国的女性，总能在书里找到自己。

”像我这样平凡地长大金智英，是韩国八十年代最常见的女性名字。

小说的主人公金智英，出生于1982年的首尔市。

父亲是公务员，母亲是家庭主妇，有一个大两岁的姐姐，和一个小五岁的弟弟。

从任何维度上看，都是一副平淡而顺理成章的模样。

不过在平静的湖面之下，普普通通的金智英，正经历着许多令她窒息的性别困境。

图/电影《82年生的金智英》和智英一家同住的，还有奶奶高顺芬，她对家里唯一的男孙无比宝贝。

饭桌上，智英总是要等弟弟吃饱才能动筷，偶尔偷吃弟弟的奶粉，就会被奶奶狠狠地朝背部拍下去，痛得她眼泪汪汪。

在饭菜按性别分配的时代，女孩总是巴巴地看着肉被首先送到奶奶的“金孙”碗里。

这些重男轻女的观念，自奶奶年轻时就深深地烙在她的脑海里。

奶奶独自拉扯大了四个儿子，却对懒惰的丈夫毫无怨言。

在她看来，只要丈夫不偷腥、不打人，就是不可多得的好男人。

这样劳碌的一生，自然让她对只生了一个男孙的儿媳不满。

“要生个儿子啊，一定要有个儿子才行。

”因此，当二女儿智英出生时，母亲忍不住抱着襁褓中的她哭泣。

韩国的堕胎罪将在2021年被废除，此前的68年，女性的子宫从不属于自己。

智英的母亲，也非生来就是母亲。

母亲名叫吴美淑。

虽然成绩很好，但美淑自十五岁起便辍学，独自北上首尔打工，把没日没夜工作赚到的薪水用作哥哥弟弟的学费。

在城市化启蒙的年代，农村人口如潮水般涌进大都市，家里的男丁被赋予了抢占先机的使命。

“只有儿子出人头地，全家才有希望。

”直到三个兄弟在美淑的帮助下陆续从大学毕业，家人对前途光明的儿子满口称赞，无人提及女儿的牺牲。

美淑这才意识到，原来在以家人为名的范围内，机会和赞美永远轮不到她。

于是她选择了婚姻，收起自己的名字，成为一名默默付出的母亲。

虽然这一切都不是母亲的选择，却得由母亲全权负责。

就像80年代任何一位平凡的女性，智英就这样不被期待地长大，习惯牺牲，习惯失望。

小学男同桌总是欺负智英，用手臂撞她，拿她东西，让她在课堂上出糗。

智英哭着为自己抗争，只换来老师的一句敷衍：”没什么好大惊小怪的，男孩子都会欺负喜欢的女生。

”为了不变成过于敏感的麻烦精，她选择了调离位置后息事宁人。

同样地，几年过后，在前往中学补习班的路上，智英被陌生人尾随，还遭到了父亲斥责 —— ”为什么裙子那么短？

“那一刻，她依然没有为自己辩护。

她一直在这样的教育下长大：危险要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

图/纪录片《金智英们的世界》乃至进入大学，智英总是因为女生身份而在社团活动中被剥夺话事权。

她仍不自觉默认，女生当社长太辛苦了，在力所能及的地方为男生加油就好。

虽然有点委屈，但当她看着周围的人，一切变得理所当然 ——大家都是这样过来的。

“为什么女性不需要努力工作”如果说，金智英成长时期的伤痛，早已随着时代变迁而消退，那么她步入职场后的遭遇，则是书中共鸣最强烈的部分。

据出版社统计，78%的购书人群，是出生于1989-1999年间的女性。

这个年龄段的韩国女性，正处于一个难以抉择的十字路口：职场、结婚、生育，以及三者之间难以调和的矛盾。

正如一位读者留言：“想到还有许多和我一样的女性，既欣慰又痛苦。

”

不仅在韩国，海外出道的金智英更被称为东亚三国的指定读本。

小说中，金智英的姐姐希望成为电视制作人，却被家人劝说去读师范学校。

为此，姐姐和母亲争论：“这确实是一份能兼顾小孩的工作，那应该对所有人来说都是好工作才对，为什么只有对女生来说是好工作？

”

图/电影《82年生的金智英》现实中，25岁的允京（音译）是一名韩民族日报的记者。

对于就业，她曾和长辈们进行了车轮战式辩论。

“记者跑来跑去不稳定，你要怎么过家庭生活？

”“教师不好吗？

教书才是女孩子的最优选择，你以后会后悔的！

”与书中的情节如出一辙。

”很少有人问男记者他们为什么选择这个职业，而我却需要去说服人们。

”

虽然面孔各异、经验有别，但允京总是在金智英身上看到相似的自己。

图/韩民族日报1990年出生的秀珍（化名）经历着同样的困惑。

毕业于金融专业的她，目睹了许多女同学在就业压力下，非本意地选择了秘书、教师等偏好女性的职业。

“这就像一个专为女性而设的‘陷阱’。

父母会劝说女儿没必要冲锋陷阵，你也渐渐被安稳的生活诱惑。

但安稳往往意味着较少的收入。

”

韩国公司入职照里的男性总是压倒性地多。

据统计，韩国25-34岁女性在经合组织成员国中受教育程度最高，就业水平却排在第30位。

小说中，智英作为未婚未育的女员工，默认被放逐在项目组之外，干些可有可无的杂活。

唯一被重视的时刻，就是在酒席上应付难缠的甲方。

智英作为最年轻的女员工，理所当然地成为上司的人工咖啡机。

图/电影《82年生的金智英》同样地，秀珍顺利入职后，被办公室里的气氛压得喘不过气来。

最令她厌恶的，莫过于上司要求她在推广活动中带头跳广播体操。

仅仅是因为“在男多女少的公司活动里，大家都想看美女领操”。

这位让她领操的上司，却总是在派遣重要任务时有意无意地绕过秀珍。

办公室里横亘着一层玻璃天花板，她看得见却触不到。

调查显示，韩国的玻璃天花板指数处于经合组织成员国里的最高位。

智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来都脚踏实地地找寻出口。

今天却有人突然告诉她，其实打从一开始，这个迷宫就没有设置出口。

在入职的第三年，公司里唯一一位女课长的辞职，让秀珍彻底灰了心。

女课长在课长的位置上呆了整整十年。

高层认为她会随时结婚生子，从不指派重要任务；部下害怕项目突然中断，不愿成为她的组员。

为了证明自己，课长甚至把私人时间都用在工作上，结婚育儿计划通通延后，却始终还不回一个晋升的机会。

最终，心灰意冷的她还是告别了职场，回归家庭。

经合组织调查发现，韩国目前只有约10%的管理职位由女性担任。

在长辈的催生压力下，面对一脸轻松的丈夫，智英忍不住质问：“我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，社会人脉，还有人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西。

”“但是你呢？

你会失去什么？

”

智英因为长期带小孩患上了手腕关节劳损，却抽不出时间看医生。

图/电影《82年生的金智英》在韩国高强高压的职场氛围里，怀孕对女员工而言，通常意味着离职。

在首尔，每月雇佣保姆的费用，抵得上工薪族一个月的收入。

与此同时，在首都圈人口占50%的韩国，让待在地方老家的父母千里迢迢上京育儿，也非社会的传统选择。

既然夫妇同时在职育儿的设想难以实现，那么必须有一方作出牺牲。

那个被默认需要辞职的人，通常是收入较低的妻子。

世界经济论坛报告显示，韩国男性与女性的薪酬差距在149个国家中是最大的。

图/金智英们的世界孩子出生后，智英放弃了自己的工作，每天被繁重的家务缠身，身心承受着巨大压力。

她也曾想过重返社会，却发现在加班文化突出的韩国职场里，愿意雇佣自己的，只剩下允许弹性上班的雪糕店。

智英十几年累积的名校履历和职场经验，通通化为虚无。

图/电影《82年生的金智英》现实中，1987年出生的志英（音译）经历了两年的全职育儿后，一直找不到合适的工作。

“面试时他们会问，你在工作的时候，如果孩子有突发状况怎么办？

我无法回答这个问题。

”

生育后的女性总是被默认需要把更多的精力投放家庭。

图/金智英们的世界在韩国，这样的现象被称为“强力断工/강력단절”，即女性在生育后，突然陷入职场和社交双失的困境。

数据显示，约有45%的韩国女性在生育后经历“强力断工困境”，平均持续时长达8.4年。

等到孩子长大后，这些女性也会因为过长的空白期等原因，无法以正职身份回到原来的职场。

目前，韩国每10位复职妈妈中，有6位正做着派遣性质的非正式工作。

她们是一群在社会生活中失去名字的人，大部分时间都只能作为XX（孩子名字）妈妈存在。

无论怎样努力，韩国女性的命运似乎都殊途同归。

“明明不是因为工作能力差或者不脚踏实地而搞丢饭碗，却依旧失去了工作。

”之前的人生履历通通都被封印，从此只剩下母亲这一个身份，成为社会里的透明人。

金智英在这样的环境里窒息。

在书的结尾，她从产后抑郁滑向严重的精神分裂，开始以其他人的口吻讲话。

不到40岁的智英，彻底失去了自己的声音。

让问题浮出水面故事就这样戛然而止，停留在主人公接受精神治疗的场景。

金智英的人生是虚构的，同时也真实得让人毛骨悚然。

这样真实的细节，源于作者赵南柱自身的经历。

作家赵南柱。

图/赵南柱的朗读TV赵南柱出生于1978年，毕业于梨花女子大学，曾担任电视节目编辑，生下女儿后离开了职场。

操持家务之余，她突然发现，一个人数如此庞大的群体，竟没有一本书正正经经写过她们的故事。

于是，她把作为“金智英”的无力感一点一滴收集起来，在育儿的空闲开始写作。

出乎所有人意料，金智英的人生在东亚文化圈引起巨大反响。

小说出版前，赵南柱甚至认为，没有人会购买这样一个平凡女性的故事。

与此同时，有关小说的争议也一直存在。

出生于1985年的金振焕（音译）以亲身经历为例，不断强调小说模糊了现实和虚拟的界线。

他抨击作者为了突出矛盾，将所有社会不公集中在一个女性角色身上，这在现实生活里很难发生。

书中所有男性角色都以负面形象登场，女性角色则皆有可怜之处。

这无疑将男性强行架上加害者的位置，加深了原有的性别对立，使得理性的讨论完全无法进行。

图/国际新闻还有网民模仿《82年生的金智英》的形式，写出了《90年生的金志勋》。

书中讲述了一个1990年出生的韩国男性的悲惨史：聚餐时被要求为女性挡酒、吃饭时提出AA制会被视为小气、结婚时要负担婚礼和婚房费用、绕不开的兵役制度、对“男子气概”的过分要求……不只是女性，男性同样也在承受无形的压迫。

受金志勋的鼓舞，网友们纷纷通过自己的故事展现男性之苦，兼有无从协助之难。

图/88年生的金志勋无可否认的是，《82年生的金智英》的出版，让那些被视作理所当然的潜规则浮出水面。

实际上，在小说出版之前，韩国社会早已积聚了一股巨大的暗涌。

2018年，韩国生育率跌至0.98，这意味着育龄妇女人均生育少于1个孩子。

许多女性已经不愿为生育让渡个人自由，转而探索一种新的生活方式：她们不生育、不结婚，甚至连恋爱都懒得谈。

若生育率继续维持低水平，韩国社会将在5年后进入人口减少期。

尽管政府投入了超100万亿韩元来鼓励生育，但收效甚微。

一个普通的故事，折射了社会的痛点。

金智英很平凡，平凡到生活中处处都是这样的故事，似乎不值得被写成一本小说。

她甚至还有些幸运 —— 她拥有不错的学历，好看的外表，温柔的丈夫和乖巧的女儿。

即便如此，她依然会感到焦躁与不安，默默滑向失语的绝境。

一些细微之处的疼痛，金智英的存在让许多人不能再假装看不到问题。

这或许是《82年生的金智英》的最大意义—— 让那些旷日持久的压抑，发出声音，不再被湮没。

她邀请读者不分性别地体验“一位普通女性的人生”，由此创造了相互沟通的契机。

这不是她的问题，也不是他的问题，但我们要共同寻找出路。

正如书中所写——由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

图/纪录片《金智英们的世界》参考资料 -[1]《82년생 김지영 씨는 왜 문제적 소설이 되었나?》，이시한[2]《82년생 김지영 - 세상 절반의 이야기》，SBS스페셜[3]《페미니즘 입문서? '82년생 김지영'을 어떻게 생각하시나요?》，국제신문[4]《2018년 한국 신생아 출생 통계》，한국통계청[5]《업무와 가정 시사 조사결과》，고용노동부[6]《보건복지포럼》，보건복지사회연구원[7]《<82년생 김지영>이후》，여성조선[8]《엄마말고 맘충》，여성신문[9]《没有母亲的容身之地——韩国奋力提高生育率》，法新社[10]《韩国女性就业歧视：受教育水平高就业率低》，CNN[11]《职场遭遇歧视与不公，韩国女性开启创业大潮》，36氪[12]《女权主义才是歧视？

韩国年轻男性直呼不公平》，周末画报[13]《性别非资格赛，比谁惨没有意义》，性别力量[14]《厌女文化引爆南韩两性大战》，天下杂志[15]《韩国“世界级大奖”：生育率低于1》，世界华人周刊撰文黄慧诗| 编辑 小胡文章版权归网易看客栏目所有，其他平台转载规范请于公众号后台回复【转载】查看，违者将追究法律责任；来稿请致信 [email protected]，其它合作欢迎于公众号后台（或邮件）联系我们。

01爸爸去英国出差，给儿子带回来一支钢笔，却只给两个女儿带了笔记本。

女儿下了补习班被坏男孩尾随，爸爸却责怪女儿，怎么去那么远的补习班，衣服穿的得体些，别见谁都笑，没有足够警惕、避开，就是你的责任。

熟人的药店开张送爸爸补药，他给儿子带回来一堆，完全没有想到女儿需不需要。

爸爸知道儿子爱吃红豆包，却不知道自己的女儿不爱吃红豆包。

女儿要毕业了，为没有找到工作烦恼，爸爸说，等到了岁数就嫁人得了，你就适合那样。

这样的爸爸是一个坏爸爸吗，我觉得算不上，他真心爱着女儿，女儿受伤、生病他同样心疼，女儿找到好的工作，他一样感到骄傲，可是他算一个好爸爸吗，可能也算不上，因为他给予女儿的爱与他给予儿子的比起来，显得太单薄了，他像所有男人看待女人一样看待自己的女儿，他像所有父亲偏爱儿子一样忽视自己的女儿。

我们现实生活中，像《都挺好》里的苏大强那样的爸爸毕竟少数，像苏明玉的妈妈那样的妈妈也是少数，但是像金智英的爸爸那样的爸爸却是大多数。

他们不是不爱女儿，而是自己都没有意识到他们忽视了女儿，他们以为自己尽全力给了女儿足够多的，却并没有发现，当女儿和儿子同时需要占用家庭中有限的资源时，他们毫不迟疑的把资源倾斜给了儿子，而且他们觉得这是理所应当的，这是没有办法的事。

02我到大学毕业才知道，我姐当初高考完就去打工，连志愿表都没有填，不是她自己的决定，是因为我爸偷着找她谈话，给她讲了家庭的难处，我哥要结婚，我第二年也要高考，我姐的成绩又不好，言外之意就是暗示她，可不可以不读了。

我姐是在我们整个家庭中牺牲最多的一个，资源不够时，让步妥协的总是她，我爸也和智英的外婆一样，对自己的女儿心怀愧疚，他觉得当初没能力让女儿读大学特别对不起她，我姐也特别懂事，从来没因为这件事怪过谁，反而是努力赚钱，告诉我：“你一定要考上大学，我一定要供你读大学。

”后来我姐结婚，那时我还在读书，我哥又刚刚开了一个修车行，爸妈什么嫁妆也没有给她，只是把男方给的彩礼让她带了回去，我姐嘴上不说，但我知道这些事对她都有伤害，因为后来她总是旁敲侧击的跟爸妈说：“我结婚时什么都没给我，等你们小女儿结婚可不能什么都不给了。

”

我姐的小孩现在虚岁11岁了，我爸可能都没有抱过那孩子几次吧，而且经常在我姐面前说“外甥跟孙子就是不一样啊，我照顾了外甥就是白照顾”，在他心里女儿跟儿子不同，孙子跟外孙那更是不同。

我跟我姐都是比较体谅爸妈的，知道生活不易，他们所给予我们的已是难得了，并不要求更多。

但是也不得不客观的讲，在这个社会里，真正可怕的可能不是那些明面上的性别歧视，而恰恰是家庭里这些细微的差别对待。

这些差别，让女儿们从小就知道，自己是不那么重要的，从小就知道，在这个家庭里自己的权利是有限的，那种感觉就是，你知道这个家庭里，儿子被摆在最中央，而女儿们都被安排到了边缘，你知道自己同样被爱着，但是你也知道你永远都比儿子少被爱那么一点，而且这种“我没有那么重要”的观念，会成为女儿的人生观，贯穿她的一生，影响到她的工作、择偶、育儿……03我备考期间，闺蜜出现了抑郁倾向，跟金智英类似，她说觉得自己特别容易伤感，一点小事都会想哭，特别容易崩溃，脾气爆的控制不住。

那段时间，每天陪她聊天，给她做心理建设，但是发现当天想明白了的，第二天她又会绕回来，陪她聊了一个月，才算是看开了一些，精神恢复正常。

她的性格也跟金智英类似，太想做个好媳妇、好妈妈、好女人，很多事明明心里不愿意也要装的很开心，明明觉得很心累，也还是要去做，当老公跟她说，既然不开心那就不要做的时候，她会说：“如果不做，受责怪的还不是我。

”她老公的家族很大，叔叔伯伯一大堆，叔叔伯伯们的孩子，孩子的孩子也一大堆，她每年回家都要操心给所有长辈，所有孩子买礼物，初一赶上姨妈驾到，也要挨家挨户去给几乎不认识的远房长辈磕头拜年，老公常年出差，她一个人送孩子接孩子陪孩子做幼儿园的作业还要抽空上班（幸运的是，她的工作真的是钱多事少离家近），她常说的话就是，这个家带孩子靠她，赚钱养家靠她，操心家长里短还要靠她。

老公倒也不是不好，就是不爱沟通，老婆的情绪他接不住，不会像金智英的老公那样，去反思自己老婆身上到底发生了什么，到底承受了什么，积极的想办法解决问题，他能看到的可能只是表面的结果，比如老婆又为一点小事跟他发脾气了，老婆抱怨公婆了，老婆的情绪给了他很大压力等等。

他没有足够的智慧和耐心，让老婆感受到，他们是同一个阵营的，就像金智英对自己老公说的：“说实话我都不相信你，你也是，妈也是，家里人都是，你们才是一边的，只有我在和你们斗争。

”而斗争的无力感，腹背受敌的无助感一点点累积，会成为压垮女人的最后一根稻草。

04我现在越来越相信那句话，只要这个社会还是女人在生孩子，男女就永远不可能平等。

在职场里，男人和女人之间的关系，就像是一个健全人和一个残疾人，年轻的女孩子有几年后要结婚生子的风险，而已婚已育的也要承担更多照顾家庭和孩子的责任，更何况职场里对女人的狭隘刻板印象到处都是。

你如果选择做个女强人，努力拼事业，就要像金组长那样，豁出去被别人说不是个好妈妈，不是好妻子，豁出去被职场里的男人们用这件事来攻击，也要豁出去承担自己对老公和孩子的内疚感。

如果选择全职照顾家庭和孩子，就要承担这个社会对家庭主妇的歧视，什么不赚钱呀、靠老公养啊、没有价值啊，还有自己对自己的否定，找不到自我价值的焦虑和恐慌。

若是选择家庭和事业兼顾，那你就得是个超人。

05在某一期《圆桌派》里武志红说，中国的社会严重的重男轻女，又严重地美化母亲，重男轻女让女儿和媳妇儿特别痛苦，但是你一旦成了妈就不一样了，你就可以控制孩子。

在重男轻女的环境中长大的女孩，教育孩子的时候会教给孩子什么呢，在不平等的环境中生存的女人，所遭受的不公，最后都要去哪里释放呢？

或者给了孩子，或者给了老公，或者给了后来的女孩们，总之性别歧视从来都不是仅仅损害到女人的利益，女人所遭受的委屈一定会反噬回这个社会。

每次看到某些男人攻击女人的时候，就会想，这些人真的蠢啊，他们以为自己是性别歧视的既得利益者吗，他们以为性别歧视跟自己无关吗，狗屁，他们自己也同样是受害者，却还极力的维护和宣扬。

为什么中国的女人多窝里横？

为什么娶个媳妇要那么多彩礼？

为什么越来越多的女人宁愿剩下也不愿结婚？

为什么那么多女孩子恋爱的时候作的昏天黑地？

为什么男人收入必须比女人高才有尊严？

为什么约会的时候要男人付账？

为什么越来越多所谓的“田园女权”？

当人们在抱怨这些的时候，有没有想过，自己可能恰恰就是这些结果的促成者。

这个社会对待女人的方式，太不公正了，可是这种不公正，伤害到的其实是整个世界。

所以，可以对你身边的女儿，妻子，女同事，女下属，长得丑的女孩，漂亮的女孩，年轻的女孩，年纪大的女人，已婚的女人，未婚的女人，做家庭主妇的女人，职场女强人，不能成为超人的女人，公正一点吗？

更好一点吗？

-作者-柒月暖阳，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗，已出版《以一朵花的姿态行走》。

微博@柒月暖阳，个人公众号：柒月暖阳，私人微信qyny0704

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《82年生的金智英》薄薄的一本，大概一两个小时就能翻完，最近韩国拍摄的同名电影上映，郑有美孔刘主演。

电影还原了小说中金智英成长的全过程，生于1982年的她在社会规训下，以女性的身份活着，她是重男轻女的父母所期待的「好女儿」，也是职场上温顺隐忍的「好女人」，和以家庭为重的「好妻子」。

在社会赋予的身份之下，有一天，她忽然不堪重负，生了病，言行如同自己的母亲一般，说出那些之前不敢说出的话。

原来在重男轻女的东亚文化下，身为女性的我们遭受到了如此多的歧视，为了男性做出了如此大的让步和牺牲，但是既得利者男性还在疑惑，为什么家庭主妇这么轻松的事还能生病呢？

是啊，为什么呢？

因为琐碎的家务让人看不到身为人的价值，因为育儿本来就是一件异常艰难的事。

而实际上，在《82年生的金智英》的电影中，金智英可以说是一名幸运儿了。

相比母亲美淑，金智英的牺牲算很小的，母亲小时候的梦想是当老师，而为了兄弟放弃了。

而姐姐不想上师范学校，因为弟弟妹妹而妥协。

而金智英却可以上大学 ，并有小说家的梦想，后来并实现它。

金智英从小要让着弟弟，和姐姐一起做家务，而母亲美淑作为家里学习最好的孩子主动放弃了学习，用踩缝纫机的辛苦钱来供养兄弟们读书，牺牲的程度到了连外婆都无法心安理得的地步；

母亲还因为只生一个儿子而被婆婆催生，希望再生一个儿子。

而在金智英的婆家，大姑子会给小女孩买漂亮的衣服，她的婆婆会送她小礼物，虽然是非常具有压迫女性的意象——带花纹的围裙。

在她生病后还会叮嘱她好好生活，不要因为看孩子而伤身。

相比母亲，金智英不得不说，她是幸运的。

不仅是家庭氛围，和母亲和婆婆的丈夫相比，金智英的丈夫也是算得上是好男人，会关心她累不累。

他会为了减轻她的负担而早点下班给女儿洗澡；吃饭时，丈夫会注意到没拿她的碗筷，想要起身帮她拿；

看见她手腕戴了东西，也会问她，手腕怎么了？

甚至会因为医生对金智英的不友好而和金智英一起抱怨医生的莫名其妙。

在婆家，丈夫会让母亲少包些饺子，以免老婆太累；也会看见有太多碗没洗而抢着去洗碗。

他体谅金智英的不容易，在婆家会早早收拾行李准备先走，甚至在老婆发病后，迅速拉着老婆离开，然后打电话给姐姐，让她劝妈妈不要给金智英打电话。

在她生病后会去医院找寻心理医生的帮助，会照顾她的情绪而小心翼翼地询问她，没什么事吧？

在婆家和娘家，丈夫和父亲形成了完美的对照：在同一时间同一空间，同样作为丈夫的爸爸，他的状态是作为背景板坐在沙发上看电视，

直到丈夫说了一句有点带黄色的笑话时，父亲才来劲儿了，问孙女想不想要个叔叔。

而岳父也是如此，他和岳父高高地坐在沙发上闲适地吃着水果。

这样的丈夫在传统女性看来，实在是标准的好男人了，毕竟奶奶的好男人观是这样👇而爷爷这辈子从未徒手抓过一把泥土，始终养尊处优，既没有养家的能力，也没有那份责任心。

但是奶奶从未对爷爷有过任何怨言，她真心认为，丈夫只要不在外偷腥，不动手打妻子，就已经是不可多得的好男人。

难怪这样的丈夫会被婆婆阴阳怪气地感慨，我的儿媳妇有个好老公啊。

和父辈们相比，丈夫是“好一点”了，但他的好，也仅仅停留在这“一点”上了。

这个看似很好的男人，被同事揭开了画皮。

丈夫的好不过是点滴之好，根本难以滋润金智英干涸的心田。

他的好仅仅体现在嘴上。

在家里，他和金智英说话的场景永远都是，金智英在做家务，而他坐在一旁无所事事。

顺着之前的细节深挖下去，便会发现丈夫行动的吊诡之处。

比如，他以为生孩子只是一件小事。

而他会好好帮老婆带娃的，生子的影响对他来说只是这样👇

而金智英呢？

我们都知道对女性来说，生孩子不亚于走一趟鬼门关，这一切，丈夫无法体会。

他只会轻飘飘地对金智英说，只要累就给他打电话，但金智英的下一句便让他不知道怎么回答。

他确实发现了金智英没拿碗筷，他想起身去拿后，金智英一句“没关系”就可以轻而易举地打消行动，但是我们都知道，吃饭没有碗是真的没关系吗？

金智英的手腕受伤了，医生的诊断确实很莫名其妙，但是作为丈夫，他的反应是嘴上帮着金智英骂医生莫名其妙，行动呢？

拜托，金智英是做家务做太多了啊，症结点在这里啊，丈夫却只会diss医生。

在节日里，他因为太累就想不回家，但是之前明明金智英早已告诉过他，每次回家很累，他当时的想法是，这点累不算什么。

那为什么又撺掇金智英不回家呢？

因为他知道不回家这件事需要金智英的同意，他也清楚地知道，不回家不会对他有太大的影响，因为母亲的怒火不会对他，而是会转向儿媳妇。

当他小心翼翼地提议金智英去看医生时，金智英答应了，他立刻面露喜色地说，“我给你联系方式。

”听到回应的金智英脸上的笑容立刻没有了，是的，她原本以为，作为伴侣的丈夫是会和她一起去的。

在家人面前小心翼翼地掩盖金智英的病情，无人处却在网上搜索，“妻子鬼上身”。

相比小说，电影对丈夫的处理更温柔，丈夫心疼金智英的辛苦，想起育儿假，但是职场是残酷的。

如此残酷的氛围之下，金智英的丈夫为了金智英还是想请育儿假。

但还未等实施，就有人来阻止。

当幸运金智英的“好老公”实质是这样，那么，那些不幸运的金智英呢？

关于这一点，其实这一点原著作者写得很精妙，而导演这么拍出来也让人觉得可怕。

在青春期遭遇小混混，金智英有公交车大妈借她电话，有父亲来接她回家。

虽然父亲在回家路上骂她，是因为她的不检点才遭受了这一切。

但那些没有父亲，没有得到大妈帮助的女孩子呢？

大学毕业的时候，她因为毕业事宜而发脾气，爸爸骂她让她安静呆着嫁人，而母亲却非常愤怒，拍着桌子告诉金智英，不能这样。

前一个场景相比作为女性的我们很熟悉，总有父辈对着我们说，别工作了，嫁人吧。

不止一个叔叔和我说过，“干得好不如嫁得好。

”每当处于人生抉择的时刻，女性消失了，一直照顾我们日常生活的母亲，她的话语消失了。

而金智英幸运就幸运在这里，有人给她撑住了主心骨，告诉她，不能这样。

为金智英发声，甚至是为自己发声的母亲强势话语，让父亲惊呆了，他只能打嗝来掩盖自己的虚弱。

金智英姐弟三人的笑消解了父权的权威，但是，像金智英母亲一样强大的女人，又有多少呢？

换句话说，大多女性拥有的都是沉默的母亲，金智英何其幸运。

到了生孩子的时候，金智英顺利产子，但是却得病了。

就算如此，她也是幸运的，因为丈夫的大学同学，正是因为生子而死亡。

金智英成为家庭主妇，专业带孩子很辛苦，但当公司女同事遭遇到公厕偷拍时，她却因辞职而躲过这一切，甚至不再信任公共厕所而可以憋着回家上厕所。

而那些职场女性呢？

难道真的不上厕所，穿着尿不湿上班吗？

当三个人正在谈论偷拍问题时，镜头前有个虚化的人正在玩手机，也许他就在和朋友分享着女同事光着屁股上厕所的照片，在群里边发照片边点评着女同事的身体。

想要找工作约见之前的女上司，女上司也很痛快地给了offer。

知道她生病，母亲立刻赶来看她，帮她解决了带娃问题。

甚至在她生病后，弟弟也变得懂事起来，将她一直心心念念的钢笔送给了她。

就算确认了生病，她还能用笔写作，破除心中的屏障。

而故事的最后，幸运的金智英找到了自己的发泄通道，通过写作来宣泄情感，像她或者像我自己这样的女孩，在某种意义上都是“幸存者”，还有很多没这么幸运的女孩，其实都被牺牲掉了。

如此幸运的金智英在这样的世界尚且病了，产生了臆想症，那么，那些不幸运的女性呢？

她们的精神状态呢？

细思极恐。

更无奈的是，你就是明白了社会运行的规律，可也一点办法都没有。

因为对抗之下，最轻的受伤程度就是金智英的病状，所以我们只能安慰自己，唉，算了吧，就这样吧。

就是说，其实你知道了和你不知道，在实质上，还是一回事。

《82年生的金智英》的可怕之处也就在于此。

《82年生的金智英》海报如果说在过去，社会充斥着失败意识和讥讽的话，现在我们正切身经历着发出多少声音，世界就可以改变多少的阶段。

——赵南柱，《82年生的金智英》作者一韩国并不缺乏揭露现实晦暗、直击社会痛点的影视作品，它们往往都会获得社会大众的一致好评，像《熔炉》，像《辩护人》，像《杀人回忆》，像《出租车司机》。

但《82年生的金智英》（以下简称《金智英》）这部电影在韩国民众中的口碑却很反常。

它在上映前就遭到了众多男性观众的强烈抵制，他们甚至要求政府出手封杀此片。

在影片上映后，又招致了男性观众集体恶意刷低分的行为，在韩国NAVER网站上，男性观众对这部电影的平均评分只有1.76分，而女性观众打出的平均分则高达9.46分。

同时，《金智英》的男女主演孔侑、郑有美也在社交媒体上遭遇组团式的网络暴力，男性观众纷纷指责他们颠倒黑白、谄媚女权。

《金智英》之所以会面临口碑如此两极分化、两性观影群体如此剑拔弩张的局面，是因为它直白地揭露了长久存在于韩国社会的现实问题：性别不平等，更确切地说，女性困境。

电影借由“金智英们”之口，控诉了韩国女性在家庭和工作中所遭受的压迫与区别对待，上至老妇，下至幼女，皆穿戴着无形的沉重枷锁，在男权社会举步维艰地生活。

《金智英》的社会现实意义毋庸置疑，它不仅给长期以来“沉默的大多数”以发声和讨论的空间，也让那些具有反思精神的男性群体们重新审视自己身边的女性，开始意识到她们做出的妥协与牺牲。

二作为一部女性向电影，《金智英》没有刻意没有夸大女性的悲惨痛苦，它带着对女性的关怀与同情，冷静克制地还原了社会上存在的普遍现象。

除女主角金智英外，编剧也塑造了诸多形形色色的女性角色，她们都背负着来自时代的、家庭的、职场的悲剧。

比如金智英的妈妈美淑曾经梦想成为一名教师，但是为了供家里的哥哥们上学，成绩优异的她必须放弃学习，去清溪川给人做衣服，手受了伤却换不来家人的一句道歉；比如金智英的上司金组长，一位事业心极强、工作能力卓越的女强人，在公司不仅得不到器重，还要被男同事嘲讽没有尽到为人妻、为人母的责任；再如金智英的同事惠秀，工作能力不亚于同期的男同事，晋升却总是矮人一头，遭遇公司保安恶意性骚扰，上司发现后非但不制止，还默许被偷拍的色情图片肆意在网络流传；再如像金智英一样的全职妈妈们，名牌学校毕业，却只能靠着偷偷做孩子的数学练习簿、给孩子表演喜剧来获得心安、寻找自我价值。

而全片笔墨最重的金智英，她的遭遇更是一众韩国女性的缩影。

《金智英》的叙事方式为双线叙事，主线是金智英的现在时，她育有一女，为了照顾家庭，放弃白领工作，成为一名全职妈妈，却很不幸地患上了产后抑郁症，时而出现“鬼附身”的症状。

不断穿插进来的副线则是金智英的回忆，向观众剖析金智英是如何一步步走到今天这般境地。

在主线中，我们看到金智英作为一名家庭主妇却得不到应有的尊重和理解，在婆婆家被默许为是个不需要休息的“劳动机器”，在路人眼中又被扣上“妈虫”（网络流行语，用来贬低没有收入，专靠老公，在家里带孩子的全职妈妈）的帽子，想出去工作却遭遇重重阻碍——招不到保姆、女性工资水平远低于男性、被家里长辈指手画脚等，正如金智英在片中对丈夫所说，在重新工作前，她就已经累了。

在副线中，我们看到智英在小的时候被家里长辈规劝女孩子要文静，要主动做家务，而弟弟却可以调皮，被当宝贝一样养起来，父亲去英国出差只给儿子带了钢笔，智英和姐姐却只能得到笔记本；在中学时，智英被图谋不轨的男生跟踪，父亲却只责怪智英去的辅导班太远、穿的裙子太短、见人就笑，却丝毫不追究男生的责任；在大学时，智英因工作迟迟没有着落而焦急，父亲直接吼道，到了年纪直接嫁人就好了；智英在工作岗位上能力突出，仅仅因为是女性，便没有资格进入公司企划组施展拳脚；智英在婚后生下女儿亚莹后，又被家里长辈催促生儿子，丈夫只想一味迎合长辈，却从未想过，女性为了生育需要付出多大的牺牲。

可以说，发生在金智英身上的每一件事单拎出来，都可以引发热烈地讨论。

编剧为了能够在短短的篇幅中塞下如此海量的社会话题，几乎每一场戏都带有强指向性，却利用生活化的台词和演员细腻真实的表演，软化了议题自带的扑面而来的尖锐感。

影片的叙事效果并非是给观众致命一击，更像是一点一点增加砝码，使观众在不知不觉中，已然像温水里的青蛙般被无力感和窒息感所包围。

就这样，通过对女性群像的有机编织和海量话题的层层叠加，编剧带领我们以显微镜的视角丝丝缕缕地解剖金智英的生存困境与韩国社会的男权弊病，也难怪女性观众会观之落泪，男性观众会如坐针毡了。

三尽管如此，《金智英》依然只能说是一部值得尊敬的电影，却不能称之为一部经典之作。

抛开影片的社会效应光环，《金智英》在艺术表达层面做的还不够好，甚至于，它的叙事方式需要被警惕。

可以察觉到的是，编剧为了让金智英为尽可能多的女性代言，在人物设置上以普遍性取代了其独特性。

自影片始终，金智英的面目都是模糊不清的：她是一名主妇，却不够逆来顺受；她渴望工作，却不够独立大胆；她虽身陷困境，却又被观众视为“抓了一手好牌”。

相比于姐姐金恩英，一个不婚主义的“假小子”，抑或金组长，一个不顾俗世羁绊的女强人，再或美淑，一位饱受男权迫害、终生抱憾的母亲，金智英更像是一个容器，她慷慨地包容下所有的影片想要探讨的议题，呈现出缤纷的样态，我们却很难找到那一抹独属于她的色彩。

没有个性特征，就不要谈角色成长。

影片结尾处，金智英在一堵堵高墙中暂时找到了出口——成为一名作家，而婆婆、父亲、弟弟也开始重视、关心她。

但这一切并非源于金智英的自我抗争，而是她的病情。

因为她是病人，所以身边人最终选择了与之妥协，金智英也实现了自我和解。

但自问，他们真的理解智英的困境吗？

他们真的把智英当做独立平等的女性个体来看待了吗？

金智英是否真的实现了与自我的和解？

答案显然是否定的。

这样温情化的处理方式看似在给观者以希望，以出路，其实更像是一种避重就轻、偷梁换柱。

编剧在故事前半段所精心建置的现实批判性，均随着金智英病情的揭露而冲淡。

由于金智英这个人物本身并没有立起来，她也没有为了脱离困境而付出多少努力，所以结尾的触底反弹也显得虚弱无力、视线模糊。

有人形象地评价《金智英》是一部“PPT电影”，因为影片对于女性问题仅停留在展示的层面，并没有深入地去分析问题的根源。

如果复盘《金智英》中所涉及到的议题，大大小小足有十几个，这本可以充实起一部电视剧的体量，却被编剧事无巨细地囊括进了一部时长仅两个小时的电影中，导致每个议题在观众面前都只能浅尝辄止，一闪而过。

这样的叙事安排一方面使影片仅止步于“话题之作”，失去了成为具有社会启发性的“现实主义力作”的可能；另一方面又极具煽动意味，因为对于多数观众而言，他们更满足于“知其然”，却对“知其所以然”不作苛求。

四《金智英》在叙事表达上的另一个纰漏是屏蔽了两性间对话的可能性。

相比于女性形象的层次鲜明，影片中的男性群像塑造则显得单一片面，甚至有些失真，比如重男轻女、封建陈腐的金智英父亲；比如直男癌晚期、蔑视职业女性的梁理事等。

无疑，这些高度符号化的男性角色只是男权之恶的化身，他们并未被给予自我申辩的机会。

其实，性别矛盾在韩国远比电影中展示的更加激烈，而且这种桎梏是双向的。

在原著《82年生的金智英》出版后，甚至有网友仿照原著写了一本《90年生的金志勋》，讲述了男性需要面对的兵役、彩礼、婚房等沉重负担，这些恰恰也是韩国男性在性别差异下所必须面临的现实困境。

所以，《金智英》若想不落入有失公允的陷阱，吸引更多观众关注性别不平等问题，在观照女性困境的同时，给男性以适当的发声空间，很有必要。

唯有让问题双方坐下来进行有效交流，才能促进矛盾化解，而非构建起两性间的铁幕。

而男主角郑大贤则走向了另一个极端：女性心目中的完美男性。

郑大贤体贴温柔，尊重妻子，时时为智英的病情着想；在得知申请育儿假约等于不会再被公司器重的情况下，依然为了能让智英出去工作，主动提出休假；看到智英生病他自责不已，首先在自己身上找原因。

而且他对智英的尊重体现在无时无刻，一个细节足以说明：在公司天台上，大贤因为不知情的同事说了一句“这样的疯女人应该被隔离”，愤怒地把咖啡泼到了同事身上。

几乎无道德瑕疵的性格搭配上孔侑俊朗的外形，不禁让人怀疑郑大贤是从未来社会穿越而来。

然而，这个完美到失真的男主角在全片唯一的作用即推动情节发展，在主题的阐释上却功效甚微。

结语影片结尾处，美淑告诉金智英，当年她诞下金智英时，樱花漫天飞舞，而智英告诉母亲，她生女儿亚莹的那天，亦是白雪飘飘。

这是一种浪漫又哀怨的暗示，尽管“金智英们”的生活条件在日益改善，但她们被忽视、被压迫、被牺牲的悲剧却在一代代人之间重复上演。

我们乐意看到《金智英》这样的作品，它代表了一种敢于发声的态度，哪怕这种声音会招致激烈的反对，今日对它的指摘，无非是希望它可以在这条道路上走得更远，更加笃定。

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《82年生的金智英》强势力压同档期《小丑》、《终结者:黑暗命运》和《沉睡魔咒2》，荣登韩国票房冠军。

影片是由颇受争议的畅销小说改编、深度揭露社会伤疤的女性电影（原作小说还曾刷新了韩国年度电子书、实体书的最高售卖纪录，甚至还因故事真实得“淋漓尽致”引发了全国性的大撕逼）；以“产后抑郁症”为表线，里线则是折射各种社会痛点（职场歧视、性骚扰、针孔偷窥等）和男女平权，而更深层次的则是对女性困境和“女权主义”的剖析。

其实，无论男女，绝大多数人都只是“社会”这个超大号麻辣烫中的各色配菜而已；女性不易，请多一点尊重、理解和宽容--“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

”没有刻意的煽情、卖惨，整部片子真实的“可怕”；这部电影是一块闪闪发亮的镜子，平静而犀利（83年生的郑有美小姐姐几乎全程不施粉黛演绎“82年生的金智英”也是相当的闪闪发亮）；现实往往比电影中残酷得多；妹妹、姐姐、女儿、妻子、母亲、外婆、奶奶，这是几乎女性必经的人生历程和标签，然而，对于很多人而言，真的是太难了......

世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相后，依然热爱生活。

（孔侑和郑有美自《熔炉》、《釜山行》、《82年生的金智英》一路合作下来，真的不考虑在一起么......）

金智英们的世界也有星辰大海，也有漫漫征途。

金智英抑郁了，金智英们抑郁了。

金智英真正抑郁的起点，实际上就是从职场转向家庭的那一刻。

因为尽管小时候遭遇过重男轻女的袭击，但毕竟这几十年来女性地位在稳步的提升，到金智英开始工作时，职场上的性别隔离以及性别歧视虽然还有，但是女性已经可以靠自己的能力在职场上打出自己的一片天了，有年长的女性领导，也有平辈的女性同事。

尽管韩国是经济合作暨发展组织（OECD）成员国里男女收入差距最大的国家，金智英在职场期间也遭遇过各种不公，但是我相信那时候的她至少还是有当代职业女性的美好时光，也依然是如鱼得水的。

然而当生育的话题被抛出的那一刻，女性的弱势地位就显露无疑，先是在婆家被逼生丈夫没有帮忙，再然后是丈夫说，要不我们就生吧？

一劳永逸不是么？

很轻松的一个提议，然而对于金智英来说，这就是步入深渊的第一步。

其实她已经有预感了，或者说不是预感，是无数女性前辈的案例摆在她的眼前，她知道她将会面对什么将会失去什么。

但当她跟丈夫说出这些担忧时，得到的是一句轻飘飘的不要只想着自己会失去什么。

金智英试图将自己所感受到的罪恶感解释给先生听，包括担心产后能否继续上班，以及都还没怀上孩子就在烦恼这些问题等，而郑代贤也静静地听着妻子的诉说，并适时地点头回应。

“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么。

成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊！

而且就算遇到最糟的情况，实在找不到可以托管婴儿的地方，导致你不得不离职，也别担心，我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱。

” “所以你失去了什么？

” 所以你失去了什么？

丈夫的失去与妻子的失去比起来简直不值一提不是么？

心酸的场景再一次出现，怀孕后的金智英因为被男性同事冷嘲热讽可以享受晚到30分钟，决定每天准时上班。

为了避开人满为患的地铁，每天早上她都要提前一个小时出门，而内心又悔不当初，气自己何必意气用事。

她也想过，会不会因为自己这样坚持，导致公司其他女性后辈的权利被剥夺。

但要是享受公司给予的权利与特殊待遇，就会被视为赚到便宜的人；要是不想变成同事眼中赚到便宜的人，就得咬牙苦撑、认真工作，然后害得其他同样怀孕的女同事也一起遭殃。

读到这儿时候，作为经历过生育带来的一切职场副作用的我，内心涌起一种难以言表的抑郁。

我们害怕女性拥有的那些所谓的倾斜的政策，比如产假比如经期假，因为这一切并不是给女性的福利，而是给女性的枷锁，它用一种伪善的方式来假装善待女性，实际上它传递出的信息是，你们是弱的，你们是不堪重用的，你们是要回去带孩子的。

我享受的时候会觉得，我跳进了他们精心搭建的陷阱，而我选择拒绝的时候，我又担心其他有需要的女性因此失去这些福利。

我花了很长时间去思考一个问题，为什么已经进步了的当代女性在追求更多的平等权利时不如当年女权运动刚刚兴起时那么激进勇敢？

反而束手束脚？

在读完这本书后我找到了答案：那个时候的女性一无所有不怕失去，而当代的女性却进退维谷，生怕一个太过激进就失去前辈们曾经努力获得的权利，因为我们太害怕失去到手的那一点点权利了。

“我们这代人曾奋力抗争，以求给你们有选择一切的自由。

我们信仰选择自由，但没想到你们选择的是放弃工作”-Judith Rodin_《向前一步》那么职业女性为何在育儿问题出现伊始，就选择放弃职业发展放弃干脆放弃工作？

因为想要兼顾育儿又兼顾事业太艰难了，甚至大多数女性在初入职场时就选择一份将来可以方便照顾小孩的“轻松”的工作。

这是一场名为育儿的自我放逐。

因为太难了，所以我选择放弃，我放弃兼顾了，我放弃功成名就了，我放弃前辈给我争取来的权利了。

因为太难了。

你以为是你自己选择的放弃，但其实是，这不是单方面的放逐，这一场宏大的阴谋，当女性被迫选择育儿放弃工作的那一刻，就是阴谋得逞的时机。

一、社会舆论母亲是育儿第一责任人，国内的政策强化了“女性是孩子的主要照看着”的观念，而在美国，人口统计局也是将母亲默认为“指定家长”。

母亲照顾孩子是”养育“，二如果是父亲照顾孩子，政府则视为“育儿安排” 。

社会给女性施加了种种压力，将育儿的全部责任压在女性的身上。

孩子生病了是因为母亲照顾不周，孩子学习不好是因为母亲没有认真陪伴，孩子有任何的问题，永远都有无数双眼睛盯着母亲，无数双嘴巴攻击母亲。

我微博上关注的母婴博主“面包婶”，孩子18个月被确诊了ASD（自闭症的一种），在评论区有人问，是不是因为你在宝宝9个月后经常出去参加活动忽视孩子造成的？

这一句对于当事人来说堪比诛心。

但就是有人问了，因为就是有人天然的认为，孩子太脆弱了以至于母亲不能天天陪伴就可以出现心理疾病的程度。

事实上，博主回应说，孩子在9个月前都是母乳喂养的，但是明显没有依赖，这显然是先天的疾病征兆。

还有一次，我在豆瓣的一篇日记下留言，我说我认为当代母亲的压力太大了，不应该再给母亲太多压力比如鼓吹孩子三岁前需要母亲的日夜陪伴。

结果被四五个人diss，有一个人问我，你懂不懂幼儿心理发展？

我不懂。

但是我知道孩子没有那么脆弱，也并不是全职陪伴的孩子比非全职陪伴的孩子更优秀。

1991年由美国国家儿童健康和人类发展协会主办的早期儿童护理研究网发起了一项范围非常广泛的研究，按时间记录儿童看护与儿童发展之间的关系，尤其对比了由母亲专职照顾与一般看护的结果此研究网有30多个研究儿童发展的专家，他们来自美国的各大高校，花了18个月对研究进行构思设计之后对1000多名儿童进行了为期15年的跟踪研究，其结果已经发表为若干篇论文。

2006年发表的一篇成果汇总报告说，由母亲专职照料的孩子和那些由母亲和其他人同时照料的孩子，在个体发展上并无不同，他们在认知水平，语言表达，社交能力，建立和维护人际关系以及母子感情方面都没有什么差距，父母的行为因素包括责任心强，积极乐观的父亲，主张，孩子自主行动的母亲，以及较高的父母婚姻感情亲密度，这些因素对孩子的影响比任何形式的看护照料要多出23倍，其中一项发现更值得细究，母亲的照料与孩子的发展，并无关联，因此母亲们没有理由认为，自己选择工作就会对孩子不利。

以上种种的压力，也许是第一根稻草吧。

二、家庭性别角色不平等导致职场妈妈过于辛苦当然有坚持事业的，然而母亲接受到的舆论以及母亲天然的对孩子忧虑导致，女性在家庭中，主动承担了育儿的主要责任。

而男性恰恰也觉得这是理所当然的。

在过去30年，女性在职场上的进步要远远大于家庭。

在美国，夫妻双方都有全职工作时，母亲对孩子的照顾和所做的家务比父亲多处40%和30%。

2009年的一项调查发现，双薪家庭里只有9%的夫妻表示会共同分担家务劳动，一同承担照顾孩子、养家糊口的责任。

在中国，女性的家务工作量平均时男性的两倍，其中包括在照顾孩子上的时间。

_《向前一步》从心理学上来说，这也有可能是因为女性的固守母职（maternal gatekeeping）导致的，女性天然认为照顾婴儿是自己的责任因此自己拥有决定育儿相关的一切的权力，这也许是其他方面权力确实的代偿效应。

又因为“中产”家庭认为雇佣一个保姆远不如请婆婆来帮忙照顾小孩，性价比问题嘛。

尽管他们负担的起保姆的费用，但他们认为不合算，也许还有内心对保姆隐隐的担忧，毕竟有过保姆虐待小孩的新闻。

然而婆婆照顾真的好么？

因为婆媳亲密相处的时间增加，这其中的摩擦大大增加，导致女性在家庭中非常痛苦的内耗，职场上自然兼顾起来就更为辛苦。

也有人干脆选择让婆婆回家，自己来带孩子的。

那么回到开始，为什么不找保姆呢？

私以为，是这笔账没算清楚。

女性在家育儿三年再从新回到职场上，损失的就不只是雇佣保姆的费用了，损失的是这之前十年左右的职场积累，国内有学者研究过，女性的薪资低谷就出现在育儿后回归职场的阶段。

这也许是第二根稻草。

三、一个人对自己的职位越满意，就越不可能辞职选择离开职场的女性大多也是因为实际上并不满意自己的工作。

因为从一开始她们就早早的为自己将来的母亲身份做好了打算，例如选择一份较为轻松的工作，减少对工作的投入，下意识的拒绝具有挑战的机会。

这就导致最终她们拥有的是一份并不足够满意的工作，那么当遇到育儿的需求时，接下来的选择就顺利成章了。

_《向前一步》桑德伯格说，如果人的一生是马拉松，那么男性在往前跑的时候，一直有人喊加油，而女性到了20岁开始，周围就是各种拖后腿的声音。

这导致，女性初入职场就开始为将来有一天组建家庭做打算，比如在两性市场上，拥有稳定又清闲的工作的女性“价码”最高。

于是等到她开始在育儿和事业间做抉择时，她所拥有的那份工作确实也不令人满意，那么这时候，选择离开职场简直“顺理成章”。

参考日本职业女性一结婚就会被问是不是要辞职了。

这是第三根稻草，这根稻草可怕在，它实际上从女性一出生起就压在她的身上了。

问题就摆在这儿，每一天都有很多人站出来提出各种的解决方案，有用也好偏颇也罢总归是在试图解决。

但每当大家讨论女性应该如何如何，女性不应该如何如何，就有人跳出来说，这是社会结构性的问题，这不是女性自己就能改变的，以及女性遭受了什么样的不公，现有的政策多么不保护女性。

是，听起来似乎很有道理。

那么请问要如何解决？

女性平权的问题，不是靠着女性来抱怨这个社会有多不公平，这个政策有多不公平，这些男人有多渣可以解决的。

说的多了，只会像一个怨妇抱怨老公出去找小三，却一不选择离开，二不选择改变自己。

以我的观点来看，与其选择抱怨，不如冲出女性的枷锁，想要改变不公的现状，靠的是权力，当代女性管理层占比大概是在四分之一左右，指望享受男权的男性去制定出利于女性的政策（或许有些偏激，但人天然是利己的），怕是天方夜谭了。

对于金智英们，如果要免于自我放逐，冲出女性的枷锁，可以做的还有很多。

一、雇佣保姆关于雇佣保姆，其实很多抱怨保姆贵或者保姆不放心的，都是没有找过保姆的。

育儿最重要的，是高效陪伴，如果有保姆帮助解决其他问题例如小孩的吃喝拉撒睡，反而母亲在进行陪伴时会更加高效。

另外，假如保姆的薪资真的超出了女性原有的薪资，也请将这部分的支出看作是家庭投资，投资的是女性的职业生涯，因为女性离开职场几年的机会成本是远远超出这部分固定的支出的。

雇佣保姆没有那么可怕，并不比请婆婆看孩子更难。

二、equal parenting前些天在podcast上面听一个节目《ctrl alt delete》，有一期请了一个女性作家来访谈，期间提到一个问题，就是一个全职妈妈问我怎么样才能在兼顾育儿的同时写一本书。

答：去写。

安排时间去写，当你去写书的时候，请你的配偶来照顾小孩。

即便是全职妈妈你也应该有自己的娱乐时间啊，把这些时间拿来写书。

并提出一个概念：equal parenting，父母的育儿职责是平等的，并不是一定是母亲在负责育儿。

你的丈夫有他的娱乐时间，你也应该有你的。

基于此概念，提出第三点。

三、主动创造需要配偶育儿的机会，而不是等待配偶主动提及基于equal parenting的概念，其实很多女性就是因为默认育儿是自己的责任所以总是不敢提及需要自己的时间，于是每天觉得配偶不顾小孩，配偶看不到自己的辛苦。

与其等待配偶说，亲爱的我帮你照顾小孩你去做点自己喜欢的事情吧（几乎不可能），不如你去做自己喜欢的事情，然后告诉配偶你的计划，请对方安排时间配合你。

我们总是在等待，等待有人解救，等待王子前来，等待一切都好起来。

或者是因为你怎么能等我自己开口（类似，我喜欢的东西你竟然不知道，我过生日你竟然不主动送上来我喜欢的礼物），或者是因为觉得自己没资格张口要知道白雪公主等来的王子其实是个恋尸癖。

德国有一个时代曾经宣扬母亲的角色，反对女性在外工作，他们认为女性的位置应该是孩子、厨房和教堂。

而如今我们做这一切的目的，是为了，不要再在那一方小天地挣扎。

金智英们的世界也有星辰大海，也有漫漫征途。

前些天刚好跟朋友聊起这个话题，朋友说，“有一天我幡然醒悟，女性在婚姻中要意识到，孩子不应该是第一位的，配偶也不应该是第一位的，我们最应该关心的是自己，如果你能把你的人生搞定，那你的孩子将来就能搞定他的人生。

”我们应该卸下育儿是母亲第一职责的枷锁，我们应该去过好我们自己的人生。

以上，共勉。

“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

”——《82年生的金智英》

小说《82年生的金智英》自2017年出版以来，就引发了韩国社会对该作品的不断争议。

一方面，它有着极大的社会正影响力，作者赵南柱凭借该作品获得了韩国“今日作家奖”；以韩国总统文在寅为代表的韩国各界人士都纷纷推荐，呼吁整个社会更多地支持女性。

另一方面，大部分韩国男性对于这本书一直有着非常极端的负评价，痛斥其内容无病呻吟，无故指责男性。

而在同名改编电影问世之后，关于这部作品所要表达的女性主义讨论更是甚嚣尘上，久久不散。

向来被很多观众感叹“什么都敢拍”的韩国电影，居然在电影主题上出现了两极化的争议，这是非常罕见的。

因为这部作品讲出了韩国社会轻视甚至漠视女性的现实，对韩国根深蒂固的男权主义产生了前所未有的挑战。

“金智英”们的故事1982年出生的金智英是非常典型的韩国女性。

她有一个极为普遍的模版人生，受了教育，找到了工作，后来为了相夫教子而辞职，成为了全职主妇。

但在她的成长的任何年龄段，都会发生一些只有女性才会遇到的困难：家中的任何资源总是让给弟弟多一些；被陌生男性骚扰，父亲却斥责她在太远的地方上课外班；大学社团因为女生少，男生便总是格外殷勤，但从没有女生在社里身兼要职；女应届生难以找到工作，因为公司顾虑她们结婚生子之后便会辞职，就算被聘用也要提防被放任的职场性骚扰；婚后有了自己的孩子，妻子就必须放弃工作照顾家庭，如果生了女孩还要看婆婆的脸色，而这些经历金智英的妈妈也有……

乍一看，小说缺乏文学性，而且故事琐碎，鸡毛蒜皮的细节各种堆砌，把金智英的人生写成了流水账。

然而，正是这如同流水账一般的人生，却是众多韩国女性的缩影。

她们的少女时代过着被兄弟比下去的人生，长大了过着以丈夫、家庭为中心的生活。

女性想要为了自己而活，像男性一样打拼、工作、养家，是一件出格的事。

种种两性差别对待，形成了人人遵循的社会规律。

这些差别是所有人都知道的、然而多数人都没有意识到的事。

社会规律本身便已经从女性的手中拿走了资源和个人发展的自由，然而她们还要被以男性和家庭为主的社会关系所禁锢，是否有人关心过她们会不会窒息？

就算是婚配后选择继续工作的女性，也难以争取与之能力相符的资源和成就。

没有任何一位女性可以逃离这种社会现状。

依仗性别产生的压制是没有规律可循的。

不像人们可以用敬语的使用、职场的规则来证明等级制度存在，无处不在的男尊女卑缺乏有力证据。

女性被看重的身份是姐妹、妻子、母亲，服务兄弟、丈夫、子女是她们的天职。

所以，究竟是哪里欺压女性了呢？

她们不只是在做份内的事吗？

“金智英”的社会意义打破“女性天职”这一观念正是《82年生的金智英》的立意，因为金智英的遭遇有力地挑战了那些本是理所当然的看法：被骚扰了不应该再被指责，而是应该被保护，得到安慰和支持；竞争岗位时，不该因为未来会生子而被拒绝录用，反而应该去鼓励男性职员回家尽抚养义务；怀孕期间坚持工作应该得到支持，对育龄女性所受的痛苦应该怀有更多善意与体贴；女人对家庭的付出应该给予更多肯定……对于女性的漠视、不公、甚至是鄙夷的约定俗成，这些观念应该被修正和抛弃。

因此这部作品一石激起千层浪，如踢铁板一样震动了韩国社会。

男权主义下的社会秩序被挑战了，女性决定放弃忍耐、争取平等，而男性不再能够堂而皇之地高高在上了，这令男权的既得利益者们感到震怒和惊恐。

他们认为，如果女性不能够安分守己地待在她们所处的次等阶级，还试图与男性平起平坐，就是蓄意挑起矛盾，女性只有不争不抢，臣服于男性，韩国社会才能稳定。

韩国男性对女权主义的态度。

图片来源：@侯虹斌 @黑光乍泄从前的韩国电影以犀利大胆著称。

但这几年，商业片模式日渐僵化，对现实问题的反复讨论越来越流于表面，已经很久没有出现主题上的拓荒。

而《82年生的金智英》是近年来出其不意戳到韩国社会痛点的作品，因为这个故事很有普世性，只是苦于无人问津。

金智英的遭遇，大多数韩国女性都有过，她甚至还算幸运，曾经找到过工作，也有一个愿意主动分担家庭义务的丈夫。

可他该做的明明还绰绰有余，就已经能算得上是非常体谅妻子、顾念家庭的丈夫了，这才是真正的悲哀。

文艺作品能够提出这样的意见，发掘出前人没有讨论过的话题，无论是对于文学影视的发展还是整个社会的进步，无疑都有着巨大的推动意义。

日本著名性别研究学者上野千鹤子，在2019年东京大学的入学致辞中说：女权主义（Feminism）绝不是想要女性变得像男性那样，也不是弱者想变成强者的思想。

女权主义寻求的是弱者能以弱者的姿态被尊重的思想。

而《82年生的金智英》呼吁的正是这一点：要看见女性正在遭受的躲不掉的艰难，关心她们，支持她们，帮助她们，而不是像现在这样，做着与该做的完全相反的事。

“金智英”的未来会好吗？

社会意义巨大的作品，在问世之时总是难免波折：因为在粉丝见面会上透露她在阅读《82年生的金智英》，韩国女团成员裴珠泫（Irene）被粉丝抵制和威胁；女团“少女时代”的成员秀英因为推荐了这本书被网络暴力围攻；在《82年生的金智英》公布了主演为郑有美与孔刘之后，两人都被粉丝恳求别参演，同样也遭遇了谩骂与攻击。

裴珠泫（Irene）的照片被粉丝剪碎焚烧（图片来自网络）由此可见，在今天的韩国社会，一旦有人站在女权主义的立场，就会遭到扑面而来的恶意中伤。

所以，《82年生的金智英》的问世来之不易。

实事求是地说，这部小说会火，是因为韩国的文艺作品从未有过强调性别平等的语境。

批评的出现，更意味着这个故事被讲述的必要性与时代性。

韩国的女人，被男性欺压的女人，她们早已需要这样的故事。

值得一提的是，《82年生的金智英》是演员郑有美与孔刘继继八年前的《熔炉》之后的再度合作。

《熔炉》根据光州听障学校教职性侵残障未成年人的同名纪实文学改编，上映后引发剧烈讨论，推动了韩国《性暴力犯罪处罚特别法》（熔炉法）的修订，是真正改变国家的作品。

珠玉在前，可以看出两位演员仍有意带来一部产生巨大社会影响力的电影，但这一次他们不得不面临着更大的挑战。

《熔炉》除了原作本身为他们二人带来的嘘声，还有因为虚构故事的限制，使得这部新作很难像《熔炉》那样，依靠着现实案件揪出社会毒瘤，通过立法来改变社会。

“金智英”们的生活得到根本性的改善，只能通过扭转男尊女卑的社会观念才能实现，而这很难通过一部电影来达成。

能够继续做的，是鼓励更多像《82年生的金智英》这样的作品被写出来，被拍出来，被广为人知。

只要在韩国依然有公众人物因为支持这部作品而被谩骂和攻击，依然有人因为相信女性的力量而被羞辱和威胁，依然有女性选择放弃生育而被唾弃和责备，这个故事就需要被不断地讲述，被更多的人聆听。

当大量对于女性的恶意一拥而上，难免会淹没那些女性鼓足勇气才发出的声音。

唯有不断发声，让更多的女性被听见、被看到，金智英的遭遇才有可能不再重演。

作者| 蓝詹；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处