又看了一遍之后觉得,除了电影里对宗教的探讨之外,我最喜欢这部电影的地方其实是,整个电影基调很欢乐,而且里面的女主家很有钱啊貌似,开头就是在比利时留学,蓝后自己家也是很漂亮的公寓,整个故事发生的地点再也不是那些黑漆漆乱糟糟的贫民窟一样的地方了。
当然这并不是歧视,只是看多的那样的,在看到酱紫的印度电影就很惊喜了,女主的家好漂亮嘤嘤嘤再一个女主很美,短发简直太清新了,笑起来很漂亮,就是嘴巴不知道是不是割了嘴角,看着怪怪的,沙弗莱茨帅炸虽然只是个酱油。
阿米尔汗在这部电影里就是瞪着眼睛,化着八字眉,大部分时间都是一副囧字脸的表情太可乐了,搞不懂最后为什么要让他喜欢上女主,虽然是必然的,还是有点不爽,注孤生啊。
神是存在的,也是无形的。
神是无需供奉的。
人大可以在心中祈求、敬畏、感谢,或者咒骂那个神,但是供奉是没有必要的。
任何企图将神形式化的努力,都在拉远人和人之间的距离。
比如,神的起源,神的种类,神的旨意,神的居所,神庙的大小,供奉的仪式......任何神的“显露”都是人的显露,而人和人之间,总是有距离的。
人应该学会独处,也不应该以神的名义拉帮结伙。
可是没办法,人生如此空虚无聊,手闲着心也不会闲着,所想所做,总是在驱赶着人类为神雕琢无尽的神像,为神编织一件永恒的华裳。
可神没有理由穿“衣服”,也不应该有一张“人脸”。
这便是人心中无法弥补的空虚的根源吧!
-------------------------说说电影吧。
这部电影,就如《三傻大闹宝来坞》一样,充满纯真。
不过希拉尼和阿米尔汗到底谁是主要的导演,或者编剧呢?
阿米尔汗的影响力显然更大,这两个电影也都是他的风格。
回头我再看看。
“纯真”是比一切能力都重要的东西,纯真是人赤裸地存在于世界,最直接感受到的快乐和向往。
爱,自由,好奇心,被人类群体不断摧残,纯真越来越像疯子和傻子的专属。
唉,那就看电影吧,我们这些此时此刻活着,睁着眼睛的人,看这个电影吧,看看《少年pi》和《辉夜姬》,不要忧伤不要哭泣,看电影吧。
外星人代表的就是典型的逻辑思维,没有感性的认识,只是客观的评价一种最基础的关系---付出与回报,人们为了信仰付出了很多,但没有得到相应的回报。
那么问题来了,神究竟应该为人们做什么?
电影中PK只是涉及了一个典型的神业务,解惑,这个可以所算是咨询业了。
PK丢了装置,无处可寻,没有人知道答案,于是求神想知道装置在哪。
反向思维一下,神知道人不知道的答案,如果有人能说出了答案,那么他就是神了,不过这类人多以神的代言人或使者自居。
想起了头文字D中的一句台词“其实神本来也是人,只是做了人做不到的事,就变成了神”。
对于解惑类的神业务,买家好评就是“有求必应”。
其实纵观人类历史,人类还是非常现实的,神不灵,很快就会没人再关注,慢慢就变为原始宗教,唯一的作用就供专家讨论一下其历史价值和艺术价值。
如果神只有收到物质贡品才保佑人,这就是一种买卖关系,而这个买卖的效果很多时候还不如去雇个黑社会来的快捷明显。
下一个问题,外星人应该是什么样的?
电影中的PK身为外星人却与人类相似,并没有太多异于常人的能力,这也引起了一个思考,外星人不都是NB的,如果某星的外星人的能力和地球人一样,甚至比地球人还弱,这类废柴外星人会被当成精神病,没有人会承认它的身份,因为它所做的一切,人也都能做到。
当然电影中的PK还是有点能力,只不过影片并没有把他的能力大做文章,按惯例只要人能有一点异于常人的能力就被塑造成神。
最后扯点闲话,仅供探讨。
人们信神的目的不能是追求逻辑因果,神是人的内心反映,人类所求神的内容必然是他们没有的。
一个内心渴望财富的人,他必然是拜神求财,即使在众人眼中他已经很有钱了,他仍然会求,因为他自己总觉得缺钱。
一个身体不健康的人,必然求健康。
而且人们求神的内容永远是不确定内容,一个丑人是不会求神把自己变漂亮的,因为这是确定的事情,比起来求神他更会选择去求整容医生。
同时这也反映了人对于神的能力是有一种估量,在心中他们知道哪些事情是神能做到的,哪些事情是神做不到的。
信仰不等于宗教,宗教只是一种典型的信仰。
迷信是信仰中的一种极端行为,如果认为科学可以解决一切问题,那科学也就是一种迷信了。
前半段说实话不太了解印度宗教文化所以看的有点难熬,而且节奏说实话有点慢,个人更偏高节奏快一点的电影。
他用了一个多小时的时间其实就是想讲一个道理,但是这种本来想用重复巧合营造的笑点不太想买账。
不过后一小时的剧情相当不错,视角很独特,而且说实话,他能把宗教批判的如此赤裸裸也真心让人佩服,都说中国人没信仰,但是看了这个宗教普及电影,也有些许庆幸,无论我们是否信仰宗教,归根到底,我们信仰人性,信仰幸福,信仰真善美,有时候,你根深蒂固的信仰受到挑战,是继续坚定,还是重新思考呢?
值得探。
最后pk爱上jiagu以及之后的种种老套但也让人感动,说实话,爱上一个爱着别人的他,究竟是否该让对方知道呢?
电影开篇的时候,是PK光着身子被抢劫的事情,而随后,就是贾古买演讲门票的故事。
看的我一头雾水。
这部电影在1/3之后,才开始进入正题。
一部鸡汤式的电影,一部笑着反叛传统的电影。
从这个角度看,无论如何是要给电影点赞的。
但是,这部戏里,深深吸引我的是:PK,他的声音他的大眼睛。
当PK开始说话的时候,我愣住了,这不是傻根的声音嘛?
PK大大的眼睛,总感觉眼球要掉出来,很有傻根的喜感,也让人对角色有更多的印象。
傻傻的很执着,执着的去解释“错误的电话号码”,这就是PK。
每个国家的电影里,都会有个傻根,pk、阿甘,其实他们不是傻,只是执着,有着常人没有的执着,在别人没开始的时候坚持,在别人放弃的时候还在坚持,他们不在乎别人的眼光,也不在乎自己的方式,只在乎是否坚持自己,当然他们从不伤害别人。
这就是傻根、这就是PK.看到PK回去又回来,听着PK的声音的,想着各类型电影里见过的王宝强。
有人说,王宝强是不可复制的,有人说,中国只需要一个傻根。
在我看来:傻人有傻福的背后是“大智若愚”吧。
主题曲爱就是消磨时光:一直注视着你听着你不停的话语忘掉所有重要的事情只在你身边相伴消磨着时间爱就是消磨时光爱就是浪费时间我脑海中跳出这种想法第一次有这种想法我愿意浪费时间我愿意如此浪费时间我想要消磨时光爱就是消磨时光我照了七十五次镜子整理了三十二次头型换了八套衣服喷完了整瓶香水一直在拨弄外表 其他事都放一旁老兄 今天我懂得了爱就是消磨时光我脑海中跳出这种想法第一次有这种想法我愿意浪费时间我愿意如此浪费时间我想要消磨时光爱就是消磨时光我心中浮现了异样的紧张何种异样 我无从解释我无缘无故坐着笑成一朵花为何如此 我无从解释我的内心快要飞翔 我的内心想要呐喊老兄 今天我懂得了 爱就是消磨时光
Peekay赤身裸体地降临到地球......他教会了我们许多,最重要是他教会了我们什么是真爱。
真爱,就是给人自由。
以上的话女主角娓娓道来。
她所述的真爱,除了意指她与巴基斯坦穆斯林小伙的真爱之外,还有更深层的意涵——一种无私的大爱。
这爱,创造了世界。
赤身裸体的Peekay让我联想到曾经降临的耶稣。
Peekay的故事是寻找神的故事。
如果找不到神,他就不能回家。
我们人类又何尝不是如此。
我们以为地球是我们唯一的家园。
唯物论者告诉我们,所有的一切建立在这颗地球之上,人一旦死亡就精神不存。
精神,不过是人类本能受到外界刺激的反应,不过是脑神经运动下的产物。
人没有灵魂。
如果非要说灵魂,那也只与存活的人的思维有关。
人的存活,只借靠着物质。
起先Peekay不懂人类的语言与文化。
莽莽撞撞地与各类不同的宗教文化产生冲突。
后来,他开始学会融入,为了让神帮助他回家,他开始敬拜各类宗教的神。
其实,这并非一种敬拜,只是贿赂和交易。
就像常见的香火生意那样。
犹记得少年派中的男主角派说过,他相信各种宗教的神。
他的父亲说,你相信各种宗教实际上是无信。
显然,这样一条路不能让Peekay回家。
这里的回家,我亦理解为是生命的回归,是灵魂的救赎。
其他影评中有不同的意见。
某一篇作者把Peekay视为持有理性者,与各类宗教信徒相比,无疑Peekay是遵循逻辑和理性的。
这是对宗教常见的误解。
只有世界的一神教发展了神学体系。
逻辑学并不是希腊独有。
在犹太人的文明起源中,存在逻辑。
基督教继承了旧约。
基督教的圣言就是逻各斯(Logos)的意思。
圣言成了血肉,道成肉身。
此即耶稣的诞生——一个赤裸裸无助的婴孩。
保禄、路加和其他新约的见证者视逻各斯为神透过耶稣的启示,而这启示是透过基督给予人的。
在理解一神教时,必须通过理性的检验。
一神教同样反对盲信。
在接受一神教时,是理性的一跃。
诚如Peekay在片尾道出的真理:这世界有两种神,一个是伟大的造物主,而另一个是像塔伯茨那样的人造出来的神——即伪神。
Peekay建议道:当有人告诉你他能够联系到神,赶紧逃离他吧。
古往今来,无数个巫师宣称他们能够与神沟通。
在古埃及和中国,祭司就是利用人们的敬畏之心登上统治的宝座。
在19世纪末、20世纪上半叶,一种宣扬乌托邦的理想主义呈现在人们眼前。
在狂人的煽动之下,开启人类造神运动的顶峰。
数不清的人祸降临,造神运动演变为杀人运动。
Peekay的好兄弟死于恐怖分子制造的火车爆炸事件。
Peekay直率地指出,这是因为人间存在造神,存在伪神和骗子。
他们与神联系的号码是错误的。
而成千上万人死于无辜,却仍然有人不耻地为神代言。
让我们想想查理事件吧,让我们想想那些被活着锯开脖子的人质吧。
是不是这个世界被神抛弃了?
当我们遭受灾难与痛苦,又该如何祈祷?
如何联系上神?
亦或根本没有神。
神事关希望。
没有神,就会失去一切希望。
尽管有许多无神论者不同意这一点。
只要我们试着去想一想,倘若一切从唯物开始,从唯物结束,如前所述的唯物主义价值观,我们会感受到绝望在吞噬我们的生命。
基于物质观的人生,是享乐主义、虚无主义的。
他们所认为的过好当下,不是节制地、努力地珍惜时间,而是荒淫骄纵、享受给感官带来的一切愉悦。
人回到动物,是一瞬间的事。
这绝不是说,人类要禁欲,最好什么念头都不要想了。
但我们不得不承认,人类的文明与资本的积累,恰恰在于人类懂得节制,懂得不能任何时候都让本能为所欲为。
克制本能是人类与动物的区别。
克制带来了道德社会。
唯有人类的世界,才有道德社会。
动物群体,是没有所谓社会这一回事儿的。
动物受制于本能,因为他们没有理性。
诚如《安息日的真谛》作者赫舍尔所言,物质在时间的尽头化为灰烬。
果壳中的宇宙,是一团剧烈燃烧的焰火。
宇宙正在收尾。
我们人类没有可能超越时间。
即便是最权威的科学家也不得不承认这一点。
时间是笼罩我们的玻璃罩子,我们受限于时间。
当火焰寂灭,宇宙还剩下什么?
我们不知道。
宇宙的奥秘总有一些基据是人类所不能理解的。
我们的理性到达不了那里。
科学无法分解基据。
爱因斯坦那句话:公理不言及实在。
爱因斯坦这样问道:“数学——不依赖于任何经验的人类理性的产物——怎么能如此天衣无缝地合乎客观实在呢?
”而他自己的答案是:“只要数学定理言及实在,这些定理就不可靠;只要它们是可靠的,它们就不言及实在。
”那些认为科学能够解释宇宙种种,破除基据的人,毫无疑问与造神者那些骗子无异。
我们人不能自欺欺人。
正像Peekay来自的那个星球,不要说谎,哪怕是对自己。
当我们面对奥秘与基据,唯有选择相信。
这个相信,是超越时间枷锁的,是与神真正的联系。
一旦坚定地相信,犹如立于磐石之上。
Amen,希伯来语意为“真诚”,表示“诚心所愿,心愿如此,但愿如此”;基督教中又意为“我信”。
我们要像Peekay那样做,诚实地承认人类的无力。
只有在这个意义上,才能说生命得到更新,我们踏上回家的路。
被造物走向造物主。
据悉,本片上映遭到印度教人士的反对和抗议。
无神论者解读为本片是对一切宗教的讥讽。
宗教信仰的真谛在于开放性、对话性的。
否则无从谈起宽容。
悲剧往往由封闭的原教旨主义造成。
这样的宗教很容易被骗子利用。
然而我想要告知的是,Peekay很清楚地诠释了人与造物主应有的关系。
请牢记他的话:这世界有两种神,一个是伟大的造物主,而另一个是像塔伯茨那样的人造出来的神——即伪神。
我无意冒犯无神论者,制造一个无神论者的查理事件。
每个人在确信后理所当然地要捍卫自己的理念,哪怕是无神论者。
只是,有一种所谓的“无神论者”,他们从未认真思考过宇宙的基据、世界的本源。
真正的实在,不可能是我们人类自己。
一旦认真地思考这一问题,最后是否接受宗教与信仰,也就不重要了。
在各国种族信仰不同则不能成为好友互通婚姻的背景下,印度电影人阿米尔与一众创作者可谓胆子颇大,竟然将触角深入如此敏感的信仰主题,还能在电影院上映没有被有关部门腰斩。
我才想说我的个神啊,某朝是应该好好反省了。
这么些年,影院年年有大片,但被人记住的又有几部呢?
我总是在电影上映一周搜了豆瓣评分才决定买票进场,越多人看的电影越是有一股圈钱味儿。
好了,说远了,话扯回来,还是说说我们的这部电影吧。
相比较影院公映的常规时间九十分钟,印度电影常常是体重超标。
两个多小时的时长就算在影院里睡一场也是值回票价了,况且这群演员们还能奉献几场逗乐的歌舞表演。
说到歌舞,我以前也老不解了,怎么看着看着演员们咋就跟抽风了似的全都又唱又跳了呀,一度怀疑是不是自己打开方式不对呢。
最近被人科普了下,才知道原来这是印度电影的传统,印度民众看电影就爱看这个,不掺这点调料就老大不高兴了。
本片歌舞戏只有两场,一场是女主和男二的爱情戏,一场是PK的求神戏,重点在后一场。
没看惯歌舞总会觉得怪怪的,多看了几场其实还好,况且又贴近了主题,将主演的挣扎也放入了其中,让观众细细体味演员的喜怒哀乐。
电影情节我并不想去说什么,有兴趣的观众还是去电影院看看吧。
或者等过段时间,网上有资源了,在家自备薯片爆米花自娱自乐也可。
刚开始觉得还蛮轻松搞笑的,看见PK踩着各种宗教地雷仓惶逃跑,当时就觉得印度宗教也太多太复杂了吧。
这么多也难怪pk会到处踩地雷,直到他决定要全部都信仰的时候,看到他为了各种宗教仪式,各种祭祀而在人海中奋力拥挤,只为摸到传说中的圣体?
甚至是不惜学习别人用刀片弄得满身是血。
这TMD就是传说中真正敬畏神明的表现???
那我宁愿当一个无神论者,况且直到PK耗尽全身精力也没能得到回应,只能在满是神像的房间里,磕头祈祷,这一幕给我印象相当深刻。
其实这一幕也让我联想到印度这个国家,以及PK这个演员本身,他21岁的时候爱上了邻居家的女孩,但由于宗教原因(女孩家是印度教徒,他是一个正统的穆斯林),两方家长都坚决反对这桩婚事,两个年轻人决定私奔。
曾经他们过着幸福美满的生活,甚至常常被印度政府和印度政党拿来当作印度教和穆斯林和睦相处的典范。
从这里就知道宗教对于印度这个国家影响多么深重。
每到因为宗教信仰不同而影响人们之间的对于爱情,合作等等或是正常生活时,我就会火上心头,去TMD宗教,如果这么束缚人,让人变得迂腐,那我宁愿我不要。
况且生活中也不是只有宗教信仰才能让你活下去,你可以信仰自己从生活中历练之后懂得的事情,不一定要抱着神明的雕像死磕,我们之所信仰是因为它能使我们坚强,让我们变得纯粹。
那我们要当一个无神论者吗?
这让我想起了另一部电影《派的奇幻漂流》这部电影重点就是讲的人在人性与信仰之间的博弈。
正是由于有着信仰,派才得以在残酷的环境下活下来。
直到电影后半期,pk戳穿了假信徒的面目之后,我才发现其实当不当无神论者其实不是那么重要,你心中有没有神也没那么重要,重要的是,要有自己信仰的东西,但不是一定宗教,也不一定是世人所谓的神。
我的个神/PK 不是旧印象中的印度言情歌舞片,而是在生动的表皮下,深刻继承了印度的说理思辨传统(我说不过你就做你的学生),从诸天之上对尘世的众神教派进行思辨梳理。
男主角是阿甘,憨豆,ET,悉达多,小王子,阿凡达,孙悟空,王宝强的奇异混合,表演似面瘫而实际上极丰富,有大力量大智慧(佛教所说勇猛精进)。
全片两个半小时,只有几小段歌舞、一点点特效,一次一小时的回忆戏中戏穿插其中,一场没有男欢女爱的爱情超级感人。
信仰造物,不造于物;爱智求真,神在天真。
主题的设定,内容的追求,节奏的缜密,带来非常震撼的叙事效果。
解构神教,不代表无神论。
敬畏造物,追问诸神,这一点可以和《天地玄黄》对看。
因为这片子的节奏感太好了,所以比较细地梳理一下动作线。
以下主要是给自己看的,看不懂请不要看了。
记忆应该有模糊和颠倒的地方,来日看了再修补。
【开场,降临】 孤星,穿越星系,地球,继续俯瞰,鸟,大地 仰拍,有飞船的云团 女声朗读的旁白宇宙中有多少星星,数六千年能数清银河系的星星 祥云-飞船-降落荒野-赤裸外星人,发射器-飞船飞走 铁路边老伯,录音机-pk(印度语中意为“醉汉”)盯着他看,跑过去看-老伯一把揪下发射器,开跑 pk追 老伯上火车 PK拿到录音机,无助,没有遥控器,也没有朋友(前半部分的主要任务:得到这个朋友) 【电影标题:圆圈内的“PK”】 【第二开端(贾古的故事),一个失败的爱情(字幕提示:同一天,五千公里外)】 比利时布鲁日 诗歌朗读会 贾古和萨夫洛沙争着买黄牛票 100欧 互相让 合买一张票 凑到99.6欧 印度万岁,100欧 向吃冰淇淋的老头寻求帮助 现在没票了 不,他还有 真是给国家蒙羞 走过去一百欧换票 二人欢呼 老头走向会场 贾古拦他 我要去听呀 死老头 冰淇淋戳他西装 保安来了 萨夫洛沙拉她坐自行车逃 贾古在后座继续骂 河边 萨夫洛沙朗诵诗 自我介绍 读建筑,巴基斯坦穆斯林身份 没话了 萨夫洛沙走 女推车走 唱 萨夫洛沙在船上唱 贾古在桥上听 另一边没有他了 回头,水草一身的他 草地上 夕阳下 接吻 停顿 女声继续唱 阳台上拥抱 坐船 看到吃冰淇淋的老头 老头跑 他们分两头追 堵住老头 挟住 拿过冰淇淋 谢谢!
一起亲老头 印度视频通话 男友的穆斯林身份 父亲去找神棍 亲吻他的脚 让我来跟她说 你们不会结婚 按下删除键吧 关上电脑 男友来了 我们明天结婚吧 为什么 你别管了,爱我明天就结婚,我要证明神棍的预言是错的 教堂 递过来的猫篮子 接到小男孩递过来的信 家庭,信仰的不同,我们没办法在一起 出门扔掉花 去哪里 新德里 【第二线索搁置,直接跳到主人公pk的第一线索发展部】 新德里,六个月后 轻轨 制片让找只狗编新闻 发传单的pk 这是好新闻 并排坐但是是两个世界的人(这个状态标下来很重要,在第一幕的结尾走到对应的状态:pk寻找遥控器,寻找神-在这个孤独星球找到了真心愿意帮助他的朋友) 为什么戴黄色安全帽 为了神能容易发现我 演播室 自杀的狗 受够了 找制片 寻找神和找到神 当年的你呢 脱裤子 看看,我屁股上被戳了三刀 从此不播宗教新闻 感谢继续收看 几天后再次遇到 寺院 锁拖鞋 要回钱 钱包 给她坐车的钱 你的家在哪 拘留所 随地小便 摩托跟去 贿赂 电视采访 说吧 【四十分钟的回忆,主人公pk的第一开端,发展(如果省略掉第二开端的线索,那么正常地来看,这就是开场后紧跟的开端。
但是作为电影来说,搁置和戏剧性需要这样的排列技能。
按照正常的观影顺序来看,这一部分的走向真是神乎其技!
人物长在编剧脑子里了,每个人都在流动,倒也像湿婆一般永恒之舞的叙事感。
这一段塑造了PK的人物肌理,为第二幕行为的情感和性格逻辑做了厚实的铺垫):生存下来(插曲,塑造人物,也为寻找神的独到人格做铺垫准备),找遥控器,找神找遥控器】 皮肤 紧致松弛 跳舞的车 女人裙子 男人和女人的衣服 休闲和工作的衣服 老人头可以换食物 各种老人头 只有钱可以 保安的衣服可以直接得到食物 必须学语言了:衣服夹在屁股里 塞回去 追 被撞 大哥带他看医生 他被流氓打了 失忆了 大哥要走,于心不忍 带上他寻找线索 拉手 男人的手 女人的手 【歌舞段落】寻找可以抓的手,被拿刀追杀 到这里来,在这里抓她们的手或者腿,都不会被追杀 六个小时 谢谢大姐 大哥醒醒 你会说话了 去丢项链的地方 你得去德里 再见 德里 警察我的遥控器丢了 神才知道 问问神吧 这个神多少钱 二十和五百的功能差不多 算你食物吧 祈求食物 祈求遥控器 它没电了 腿太短了 带上这些去庙里 我的东西呢 去精神病院吧 收据呢 报案 拿了钱不办事 搜身 医生怎么喝了这么多呢 去错地方了 教堂 椰子汁洒 错了 葡萄酒 继续跳舞的车里拿钱 葡萄酒 伊斯兰庙宇 揍他 追 上车 她为什么悲伤 抓手 穿白衣服的是寡妇 打下车 穿白衣服的新娘 穿黑衣服的很多妻子 被各种宗教的人追打 各种团体 哪个团体是真正灵验的 夜半医院,手电照孩子的印记,孩子是属于哪个宗教的 追 上 公交车 坐在僧人旁边 我想到了一个办法 加入各种宗教,总有一个是对的 【歌曲片段】恒河中起立 浸礼 倒牛奶 大佛 抓神迹 甩刀片 擦鞋 露宿街头 迷离眼神 神啊你在哪里 为了寻找你我遵从了所有的习俗 我的故乡何时让我回去(双关)看到蓝皮肤的神cosplay 锁到公共厕所 追到神棍演讲场 湿婆的碎片 终于找到了 被丢到街上 下雨 摘掉项链 雨中曲 大幅海报并排的震撼效果 音乐再起 寻找神 疲惫 走进泥塑雕塑仓库 神啊你在哪里 回忆止 【接到第一线索发展部而继续展开】 不相信 去报道你的狗吧 你怎么知道狗的事 我摸手就知道了 我不信 摸摸看 帮帮我 我的妻子生病了 需要一千 给你 给我一个地址吧 邮不过去 再给你一些付小费 我知道了 你根本不知道别人的想法 附近根本没医院 我早就知道了 七十五岁生日 五星级宾馆 点了冰淇淋超出预算 跟老人去看 喂冰淇淋球 给小费 你给小费 去台阶找他 你信了 为什么不告诉别人你是外星人 会被解剖的 为什么告诉我 因为唯有你给我钱帮我解围 到我那里去住 我会帮你回家的,现在还没想好怎么办,但这是我对你的承诺【与电影标题同样形式的圆圈“interval”(幕间休息)】 【第一线索的递进、高潮、结局:矛盾升级,与神棍pk,pk得到遥控器回到外星,贾古解除爱人误会;同时这也是一个完整的叙事,可以作为第二段电影(由此回顾第一段电影,写的事件是:男主角遥控被偷;为了找遥控器先去追寻神;女主角相信了他。
真是信马由缰,编筐织篓,不求收口,开放,开放,造成故事的起势)】 【第二段电影的开场】 早上 拨错电话 他死了 开玩笑的 没死会惊喜 我知道了神在开玩笑 错误的电话 【第二段电影的开端,介绍人物(人物重新唤醒,面对新的问题)】 主编 带他来吧 跟他谈谈 安全套 这是你的吗 真无理 是他的 这是干嘛用的 控制人口增长 这么神奇一个就可以控制 很多个 都是从你这儿拿的吗 人人都有 那我有两个问题 为什么丢了钱人人说这是我的 丢了这个说不是我的 性是隐私 那为什么结婚那么热闹宣扬 给他做节目 神棍轮到我了 【第二段电影的展开】 到会场听到说错了就问他 我老婆病了该怎么办 知道那个地方吗 你去喜马拉雅 坐汽车 到那个庙里 那里的人会欢迎你的 错了完全错了 如果是神的子民 你的孩子病了 会让他去那个地方吗 还是会说 陪陪她吧 人总是会死的不是吗 在没确定回答之前不要走 祈祷时间到了 你是骗子 定格 新闻画面记者在楼下仰望神棍采访 神棍问你兜里是烟吗 你一定也喝酒吧 明知道有害健康还要吸 而我是在为神建造庙宇 却要阻止 道理何在 会场 神棍怒斥 来了几个穿着各种宗教服装的人 论述错误的信号 服装和身份的不对应 摘下帽子摘掉上唇的胡子 脱上衣 我的印记在哪里 要把裤子也脱了吗 激化 老办法,叫保安 开始祈祷 混乱 爸爸来了 停止,你的名字就是神棍给起的 可我不叫那个名字了 你会下地狱的 谢谢,我突然明白了,证明给你看 让他证明吧 大学门口 树立偶像 石头和颜料 一点点钱 十五分钟等待翻倍 旁边卖茶人 需要投入成本 招揽生意 向客人致敬 对比 快点,其他人还在等着呢 怎么样,把戒指摘掉吧 愤怒 定格 新闻画面 拨错号码发给我们 快过来 演播厅 很多错误号码 变出金子为什么不给穷人 如果不信就要下地狱 为什么让我降生在这里改变宗教 这是错误号码 喂牛就能考好 宇宙秩序和看了就能生个男孩矛盾 不让我们上学 这是个错误的号码 接大哥看到新闻 【第二段电影的递进,事态继续升级,各色人等转向不归点】 大哥:这小子还出名了 小偷:哼,是我让他出名的,而我还在这里喝闷酒 脱鞋打他 电话 猜猜我抓到了谁 那么神棍不是得到错误的信息,是在撒谎 你从一开始就知道 人们爱听新鲜的东西,这个方法管用了 看贾古的照片 贾古来了,收到好多消息,又有一条,是爸爸的 我十岁时写了第一首诗,给爸爸的,有人说我长得像妈妈,可我也是爸爸的孩子,别人的掌声都停了,爸爸还在继续鼓掌,吹口哨 那就继续证明,直到他明白 那是不可能的 我们星球自动充电的办法:【歌舞段落】 pk对贾古的一厢情愿各种幻想 接 你的神仙水停售了,网上都是差评 撑不过一天了【明确的不归点】 给我接电话 夜 屋顶 喝酒庆祝 你说我留下来怎么样,找一个女朋友什么的 算了吧 谁会找一个叫pk的 那我换个名字 醉醺醺读诗 名片中插入一张表白 让她选名字 这个不好,这个不好,这个,男朋友的名字 伤心 握她的手 看到悲伤往事 火车站 表白名片捏起来 大哥押运小偷来了 爆炸 呆了 看到大哥 跪倒 鞋子 我要去辩论 【第二段电影的高潮】 [接对的电话]电视直播 遥控器 贾古介绍 神棍说等等,我先说,神给人以希望,那么多的人无助,自杀,难道要一个没神的世界 pk:我也曾失望彷徨,加入各种宗教,后来知道,有两种神,一种是造物,一种是你们造出来的 神棍说神是有尊严的,我会保护他 pk:神需要你的保护?
你,在这个很小的星球很小的街道的很小的角落的人,居然要保护神?
你发出了错误的信号,让贾古以为男友辜负了她 神棍反击 如果我的预言是对的 你要亲吻我的脚 如果是错的,我愿意归还这个东西 贾古说这是我的私事 你在教堂的时候 他没有来 回忆一下 是他亲口告诉你的吗 一个男孩 他认识你吗 你认识他吗 有没有可能是要交给带着一只猫的人 制片闯出来 拨电话 空号 神棍笑 再想想 比利时大学 学生个人信息请发邮件申请 还有没有别的方式 他在大使馆打过工 我找那个人 你是贾古吗?
那个女孩打电话过来了 有个男的每天早上九点打电话,问你有没有联系他,得到否定回答就挂掉 我们都烦透了 我们现在就给你接通他的电话 你好 你在哪里 身边有椅子吗 因为你听到这个消息会摔倒 是你吗 我去教堂了 可是你不在,只有一封信 你怎么不联系我 你说家庭给你很大的压力 神棍去拿遥控器 一只手阻止他 是贾古父亲 【第二段电影的结尾】 荒野 大巴车 拿行李箱 摔下 是磁带和很多电池 我们星球没有电池 录下这个星球的声音 鸟啊 汽车噪音啊 车走了 等等,还有一箱电池 跑远 合起箱子,坐到石头上 听 自己的声音,快进,自己的声音 倒过磁带,还是 翻箱子 都是自己的声音 拎着箱子来了 都是些什么声音呀 鸟啊,汽车噪音啊 就没有录我的声音吗 有啊 一首诗 只有一首诗?
我又不是你的男朋友,干嘛录这么多 我会在我的星球向你招手的,像这样 【整个电影的结尾,收拢两段电影】 新书朗诵会 pk拎箱子的海报 萨夫洛沙和爸爸并排坐着 爸爸吹口哨 贾古和男友在阳台跳舞招手 拉远 【似乎不必要的结尾】 飞船 pk告诉同伴地球的注意事项 更多的外星人 字幕
受不了
在印度放这个不会被杀吗?好棒哒
太无聊了,又长又low
典型的阿米尔汗式电影,有些搞笑、有些批判、有些爱情
知道要表达啥,但是水准一般
印度电影的叙事方式总是这么神奇
这是一个不会成功的电影,在宗教国家会遭到打压。但电影中激烈的观点对话十分出色,注定又是一个成功的作品。人物感情的设计不落俗,东方人处理感情的手法使得结局反倒显得意外。
终究还是只敢否定伪神,不敢否定神。2021年国语版重看,虽有不尽如人意之处,主角求助宗教和怀疑宗教的部分火力还是挺猛的,在宗教强势国家拍成这样已属难得。又及,王宝强的配音简直是特意衬托其他专业人员的,业余选手忒不靠谱,10年代前后流行的所谓自然风格配音的又一败笔。
女主超美
讽刺和强调印度是个信仰宗教国度,阿米尔演技依旧好玩又爆笑。
外星人舌战神棍
电视上的看的。搞笑转宗教转爱情;没跳舞;剧情和表演均差
我的个幼稚啊,两星给美术~一百多年过去了,印度电影还是那个逼样…
印度本土电影不管怎么深刻,怎么批判。总带着一种不高级的泥土味,比如画质、比如片名。例行歌舞是宝莱坞传统当然你也得尊重,李安、丹尼.鲍尔就能提纯一些,就能漂亮一点。
补标... =。=
我对印度电影那种又烂又长的节奏完全是无法忍受,又一次的没看完一部电影
能在宗教环境压力下拍出这部片子就已经勇气可嘉了,还如此的催泪,值五星
拖沓成性了啊。到最后只记得女主角抖来抖去还记得什么?
太长了。。。。。
不怎么喜欢