小萝莉的猴神大叔

逛街走累了，看评分选的一场电影。

从上映开始到现在都能保持这么高的评分想必一定不错。

而且之前有摔跤吧爸爸和神秘巨星两部很好看的印度电影，对印度电影很有好感。

去看了果然没有失望。

开篇小萝莉和妈妈在火车上，还以为是个自闭症的小女孩，后来才发现只是不会说话，是会挠人家脚心，会贴心的抱出陷在坑里的小羊的一个小可爱，在加上那么好看的颜，真是喜欢死了。

然后是一如既往的印度载歌载舞风格，猴神大叔一出场的时候，竟然觉得有那么一丢丢的帅气，细看了很久，发现眼睛是真的很迷人了。

搞笑的元素也有很多，猴神第十一次考过了考试；小萝莉跑去吃肉，被猴神一次次拎出来，，，最后结局虽然看的时候都能猜出来是小女孩开口叫叔叔从而会说话了，但是电影演到那的时候还是会感动。

可能我泪点比较低，好多次都泪流不止。

本片冲击奥斯卡最佳外语理应没有问题.萨尔曼·汗的确是印度版的"成龙", 如果你认真追寻他的旧片, 就会发现, 也是一连串的暴力凶残形象, 这种破天芒颠覆形象, 为亲情之爱而出演, 着实让人一亮. 难能可贵的还有小萝莉, 从始到终, 她表示出一个6岁小女生应有的性格, 演实自我, 充当本片颜值代表, 犹如天使. 全片只讲了一句话. 已经让人泪流满面. 当然, 以上都不是重点, 重点是印度文明.大家都知道印度号称全球最多神, 最多信仰的国家, 如湿神, 罗摩神, 日神...., 众神如吻印度, 这就是让印度引以为傲的事, 在如此繁多的神面前, 印度政府的管理工作可想而知的困难, 你也可以看到, 中国为了方便统治, 是禁止神. 印度可谓集众神于一身, 而居之. 作为同样神化严重的中东地区, 却完全不相同, 中东就是神斗争的地方, 冲突不会因为欺负了你, 或者杀了你, 而是因为人家烧一本圣经, 或者不小心祼奔了一次, 就会引起数以十万牺牲的冲突, 相比之下, 印度文明只能用奇迹来形容. 在印度文明中, 巴基斯坦是不可缺少的一部份, 这跟中国&台湾, 韩国&朝鲜都是一样道理, 本是同根生,却拆分成两种制度.关于印巴两国的影片相当多, 最近的作品都似乎在鼓吹印巴两国文化同溶, 大家都是神的子民, 真希望见到再一个东方墙的崩塌. 印度电影难得可贵之处在于认识自己, 虽然片中热闹非凡, 兴奋欢乐, 但它却在不经意间透露出印度民间的许多基建设施不足问题, 如卫生间, 杂乱, 这是印度文明的优点, 终于敢于认识自身不足. 小萝莉给人的感动印度深刻, 当她第一次面对世界发出第一声时, 不是喊妈妈, 而是叫了叔叔, 让人泪流满面. 在最后, 更是振臂高呼了一句: 罗摩神万岁. 印巴两国人民估计心里面已经崩溃了, 小萝莉就是神. 这么简单一句话, 体现的是真爱. 当然, 我也同时想到了同志的话: 这是我交给国家的党费.

一部为了煽情而煽情的电影。

情节不符合逻辑，立意也并不立足现实。

第一，小萝莉为什么要偷警察手铐没有交代清楚，纯属恶作剧觉得好玩吗，他大叔印度人的身份被警察发现什么后果，阿希达小姑娘不是最清楚吗？

还是导演仅仅为了制造矛盾冲突而故意制造这个情节呢，小姑娘偷手铐-警察询问-神猴叔信奉的宗教不能撒谎，所以全部交待出自己没有护照，从边境得到许可过来的事实-这才引发被怀疑印度间谍。

第二，别人边境叔叔那么同情你放你过去，就算你不撒谎也可以选择性的只说一部分事实，这样子出卖一个帮助你的人合适吗。

在被边境部队发现的时候也是，边境大哥都暗示自己离开十分钟了，你可以偷偷过去了，否则回来开枪蹦了你，但是我们神猴叔一定要得到口头的允许才走。

如果那个大哥没有心软，直接抓起来拷问，关一个三五年怎么办。

当然电影有主角光环嘛，所以就是边境警察为这种执着的精神感动允许神猴叔走了。

估计如果知道神猴叔一遇到警察盘问就轻松供出事实，内心应该会无数只草泥马奔腾而过吧。

不过想到神猴叔轻松供出那几条地道和帮他偷渡的人，也就见怪不怪了。

断人钱财杀人父母啊，大叔，那些偷渡的是什么牛鬼神蛇啊，你轻松供出不怕别人报复啊。

有信仰是好的，但是有信仰也要立足现实啊，真心不赞同那些说印度是一个有伟大宗教信仰的国家。

因为什么原因印度在历史上被征服过无数次，在历史上一直在打酱油，很大一部分原因就是因为他们的宗教呀，有兴趣的自己去了解下印度的历史。

然而印度依旧选择用这种宗教外衣包装着爱与宽容去麻痹自己，欺骗他人。

首先吐槽一下中文译名“小萝莉的猴神大叔”，为了照顾票房？

为了吸引眼球？

那还不如叫“小萝莉的痴汉大叔”，其实这是一部寓意深刻的影片，原名Bajrangi Bhaijaan也就是主人公的名字，何必哗众取宠，可以直接翻译为“巴若甘。

巴扎地”或者“巴若甘的故事”。

稍微了解一些印度近代史，你就不会陌生印巴今天冲突的起因和印度教与伊斯兰教的隔阂，这也是影片的大背景和主旋律，整个故事可以说始终有一条暗线就是印巴间及宗教间的爱恨，明线就是护送小姑娘回家。

居住在巴基斯坦喀什米尔地区的小女孩Shahida 生来就不会说话，村里的老人说凡是去过德里大清真寺（德里是印度首都）许愿的人，所有愿望都会实现，自己曾经5岁前不会讲话，许愿后就灵验了，可是老人5岁那时候印巴还是一个国家，现在对一些巴基斯坦人“去德里比去美国还难”，但是为了女儿能开口讲话，母亲还是义无返顾地踏上了去德里之路，清真寺许愿并没有治好女儿的病，谁想到回来的路上却把女儿丢了…。

小女孩后来意外被笃信哈努曼（印度教的猴神）的Bajrangi（以下简称B） 捡到，各种令人啼笑皆非的闹剧后逐渐了解了她的身世，在尝试官方途径解决无果的情况下，决定独立完成“不可能的任务”护送小女孩回家，虽然整个故事充满了宝莱坞式的荒诞，以及好莱坞式的英雄主义夸张情节，可还是有诸多耐人寻味感人至深的情节。

B 像阿甘一样一根筋，智商有限却是那种一条道跑到黑的，虔诚的印度教信徒，相信必须诚实，固执地在偷渡时要得到“许可”才入境，像每一个巴基斯坦人坦白自己的印度教身份和偷渡的情况，也正是因为他的傻劲，感动了巴基斯坦的娱乐报道记者、阿訇甚至抓他的警察。

年长的阿訇邀请B进入清真寺休息，B却限于宗教信仰不愿意入内，阿訇说“清真寺的大门向所有人敞开，这就是为什么晚上也不关门的原因”，虽然我印象里很多印度的清真寺不是这样友好……。

在分别的时候，阿訇向B 至以穆斯林的告白方式右手抬起至胸前，而B有点迟疑还是回以印度教的合十礼，这和影片结尾当巴基斯坦人为他送行的时候，他热泪盈眶主动地以穆斯林方式向众人致敬相互呼应，爱已经完全化解了宗教民族间的分别。

影片有一个瞬间，B在逃亡途中，巴基斯坦的一场穆斯林圣殿歌舞音乐中忘情痛哭，完全沉浸在安拉的音乐中“我们祈祷，祈祷主穆罕穆德的人从来没有得不到回应，从来没有”，不是煽情，宗教的力量和神性确实有难以言表的感召力量。

这让我想起不止一次在异国的清真寺里，看到墙角独自哭泣的男人，世事艰难，也许只有主在身边，慰藉无处倾诉的灵魂。

影片还是把民众塑造成善良和正义的形象，而政客是卑鄙的，巴基斯坦最后出现的高官不顾事实定性B 为间谍，也看出了导演的观点。

小女孩最后在爱的感化下，喊出了声音，奇迹出现，安拉或者哈努曼显灵，这一刻爱超越了宗教国界民族，普世价值，高于一切。

虽然煽情老套，却美好给人以希望，这毕竟不是一部写实的纪录片，更像一个童话般的ending，所有人都期待这样的结局，因为现实如此举步残酷。

影片开头的壮阔航拍和结尾如画的风景应该是印控克什米尔地区，让我想起了《三傻》和好多印度影片的结尾都要去喜马拉雅和广阔的高山草甸海子取景，那也是印度人心灵的净土。

还有拉贾斯坦的无边沙漠、驼队，印度街头的五彩斑斓，当然还有印度片必不可少炫目的歌舞，视听上也是一次盛宴。

印度近几年出了不少反思印巴关系的好片，这是一个虽然现实问题重重却更自由多彩的国度，我总是会想到脚下的土地，海峡两岸，喜马拉雅山两侧，天山南北又有多少更加悲欢离合生离死别的感人故事呢？

山，连绵不绝的山，覆盖着皑皑白雪的山。

人，男人，怀孕的女人，老人，孩子，面对着一台小型电视机里的板球比赛。

孩子生出来叫什么？

“沙希达”。

“沙希达失踪了，找到了”。

“毕竟她不会说话”。

“去神庙祈祷吧”。

“我的女儿真的丢了”。

沙希达去哪了？

印度。

一个宗教和信仰，文化与饮食食截然不同的国度。

唯一相同的，是她和他。

一样的蠢萌feel。

物以类聚，人以群分。

漫漫旅途，他在回忆，他笨蛋的青年和傻乎乎的成年。

那里有他最美丽最善良的未婚妻。

他把她带到了家里，只是寄宿的家。

“你最好还是把她送回自己的家”。

“她并非我族类”。

多少共同玩耍的欢乐，倏忽而过。

“你毕竟是要送她走的”。

“我毕竟是一定要送她回到自己的父母身边的”。

这不是简单的承诺，而是实实在在的历经艰险。

因为，遥远的路程，跨越的不仅是国度，还有国情外交的恶劣和宗教信仰的矛盾。

他所拥有的只有“善良和爱护”。

但是，爱无所不能。

茫茫旅途，他随时随地表现出一个傻子特有的执拗。

随后，他被当成印度间谍通缉。

因为他真的是real耿直。

一个好汉三个帮，傻子就得靠聪明人的扶持。

他遇见了有人情味又热心的记者，经历了过五关斩六将的艰辛和波折。

收获了来自芸芸众生的善良和美好。

在最后的大巴上，他的心很冷净，他的手很热。

他出手了包围上来的警察，掩护记者去走完最后一段路。

他中弹了，倒下了。

他想他是完成了猴神出具的磨练。

追捕和殴打，九死一生。

世俗的偏见和人性的真诚的斗争。

他和他的伙伴最终用爱意化解了一切隔阂。

我们总是会被一些“迂腐的”笨蛋+傻瓜的坚持到底而感动。

偏见、浮躁、莫名的仇恨。

忘却了的纯真和正义。

忽视了的规矩和道德。

把心灵最原始的柔软和美好掩藏。

导演以为做的很好了。

歌舞，宗教，价值观，人伦道义。

美景，俗世，异教徒，政治藩篱。

搞笑煽情贯穿的残酷。

面面俱到，一个都不能少。

呵呵，作为生在新世纪长在红旗下的五讲四美河蟹好青年，我真的很想告诉导演，猴神大叔这要是在我国，那是要评选“感动我国年度十大人物的”。

在电影里，大叔+萝莉真的是绝配哦。

《这个杀手不太冷》的让•雷诺和娜塔莉•波特曼、《孤胆特工》里的元斌和金赛纶、《白兔糖》里的松山健一和芦田爱菜，在帅气威武的大叔保护下，萌化心的萝莉才能继续甜美可人。

一开始看到片名《小萝莉的猴神大叔》我是有点点“嫌弃”的，不过想想《三傻》也是三俗的名字，但一样是神作，于是就花了两个半小时看完了这部电影。

真觉得看好电影不是浪费时间，而觉得时间不够用，可以再多点时间，每天就能看到更多好电影了。

电影中反应的宗教之间的差异和冲突实际上有历史原因可寻，印度83％的人为印度教徒，13％则为穆斯林。

印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。

1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。

几十年间暴乱冲突不断，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解，原本引人向善的宗教却让“恨”的种子生根发芽。

宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。

小萝莉被隔壁穆斯林邻居家煮肉的香味吸引过去大快朵颐的时候，大叔还在安慰自己，她不是婆罗门一定是刹帝利（印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门地位最高，其余种姓的社会地位依次降低，种姓制度在现今依旧盛行，人的高低贵贱就以种姓区分）。

当大叔怀着忐忑的心进入清真寺看到小萝莉虔诚的打坐念经的时候肯定差点晕过去，万万没想到萝莉根本不是印度教徒而是穆斯林。

唉呀妈呀，脑补一下你捡了个日本小孩子回家，你家里的长辈和周遭的人会怎么看待你？

由于警察和大使馆的工作人员不作为、印度到巴基斯坦的签证又办不到，在经历过被人贩子骗的经历后，大叔决定亲自送萝莉回巴基斯坦。

当然是偷偷潜入，这件事情就上升为国家安全行为，大叔被当成印度间谍通缉，幸而遇见了有人情味又热心的记者，一路过关斩将才让萝莉平安回家。

当神猴大叔被巴基斯坦军方认为是间谍而被捕，在监狱里他受到严刑逼供，官方的嘴脸让人发指，不管他是不是，只要打到他承认为止。

但热心记者在互联网公开的视频却让更多人知道了神猴大叔的故事，大多数人们被他的善良义举打动，愿意相信他，并且支持他。

爱是无所不能的，一路过关斩将保护萝莉回家的憨直的大叔用他执着的信念感动了印、巴两国人民，人性的闪光点战胜了国家、宗教、政治、种姓的隔阂，正所谓大爱无疆。

因为爱，在异国走失的孩子可以平安回家；因为爱，大家可以抛下仇恨、团结起来，送“勇士”回家；因为爱，有失语症的小萝莉也克服了心理障碍发出了声音。

我想如果真有神，哈奴曼神一定会听得到这个声音。

宗教信仰是人的精神力量，它给人们注入神圣的目标，引导人们去反省自我、超越自我、塑造自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意愿、行动的根基。

巴基斯坦清真寺里面的老智者说：我们欢迎任何人，无论是什么教派。

所以我们的清真寺从来不锁门。

这就是一种大爱，每种宗教都提倡的爱，不拘泥于特定的规则和条条框框限制，相信善良，相信有爱的存在。

P.s.虽然我没有任何宗教信仰，但感觉宗教信仰会让人变得虔诚可敬，也会让信教的信徒们更加团结，这就是信仰的力量吧。

然后，作为一个新疆姑娘，感觉巴基斯坦自然风光和新疆还是有些相似的，若隐若现的雪山，大草原上放牧的牧民，还有蓝天白云。

此时深深感觉到我大天朝地大物博，真是有不同的地貌。

其实看完这部片子已有一段时间，总觉得应该写点什么，但是又不知道该如何去写。

其实一直不知道穆斯林与伊斯兰什么关系。

第一次听到“穆斯林”这个词是在今年的巴黎恐怖袭击之后，所以一直对它抱有恐惧的态度，一度甚至将恐怖分子与穆斯林划上了等号。

看的时候，一直在想，穆斯林是什么？

他与伊斯兰究竟有什么关系？

百度了一下，才知道穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词。

关于宗教、关于种族片中，猴神大叔是一个虔诚的印度教教徒，他心地善良，诚实，有点愚笨，有时甚至有点傻，做事一根筋，所以幼时总是惹父亲生气。

小萝莉沙希达是伊斯兰教，是穆斯林，是巴基斯塔人。

猴神的岳父是婆罗门种姓，他排斥其他种姓人群。

而片中背景故事发生在印巴国家分裂，印度与巴基斯坦相互对立的情况下，两个国家相互仇视，种族矛盾尤为激烈。

关于爱猴神大叔正是在这样一个环境下捡到了一位异族的小女孩。

小女孩不会说话，他将他带到岳父家，开始了帮小女孩回家之路。

片中当猴神大叔一点点的发现原来小女孩不是印度人是巴基斯坦人，从一开始的不相信、不接受到后来慢慢的接受并寻找各种办法将她送回到巴基斯坦，最后甚至开启了跨越国界亲自将小女孩送回之路。

但是这条路并不平坦，小女孩没有护照，他只能偷渡。

可是猴神大叔是如此的诚实，他不会撒谎，所以他在巴基斯坦的路注定不会那么的顺利。

一路上他遇到了各色各样的人，警察、记者、普通的民众。

因为是异族警察视他为间谍。

记者一开始也以为他是间谍，但是当他听了他的故事，看到了他的行为，选择相信他帮助他。

而当地普通的民众反而能更快的接受这位好心的异族人，帮他逃离警察的追捕。

影片最后，记者将小女孩送回了家，而猴神大叔却被警察逮捕，要以间谍的分身处置他。

最后记者将小女孩的回家之路的视频曝光，得到了两国人民的关注，猴神大叔被解救，在两国人民的共同护送下跨越国界回到了印度。

影片最后，爱让小女孩开口说话；也是爱让两国人民抛弃芥蒂送回猴神大叔。

有时候在想，如果是现实生活中的我们遇到了这样一位外国朋友，他是被通缉的间谍，我们会伸出援手去帮助他吗？

我想，应该不会，大多数的我们估计会选择相信政府。

可是政府又有多少是透明给人民大众的？

最后说说影片的风格。

大多数人对于印度片的映像是类似于三傻那种宝莱坞歌舞剧的风格，欢快诙谐。

这部片子也延续了宝莱坞歌舞风格，演着演着就唱起来了，哈哈，不过只有前面一点。

在猴神大叔到巴基斯坦之后，风格明显不同，感动溢满屏幕，最后满满都是泪点。

对于印度，很多中国人对它的印象是脏乱的环境，污浊的恒河，有着对宗教无比狂热的人民。

记得有一篇新闻说，印度的官员不理解，现在全世界的旅游胜地遍布中国人，为什么到印度旅游的中国人会那么少呢？

我想，这就是其中一个原因。

但是这部片子，让我对印度有了除了以上印象以外的另一个认识。

这里的社会环境，充满了各种的冲突：国家的，政治的，宗教的，还有那个在中国人看来是很难理解的种姓制度。

看完这部片子我查了一下印巴这两个国家的一些历史，具体的就不说了，印巴分治，宗教派系之间的仇杀，圣雄甘地也在这个期间被刺杀，形成了这两个国家之间的长达半个多世纪的互相仇视（你可以在影片中看到普通平民百姓言语之间看到这种根深蒂固的观念）。

就是在这么一种情况下，一个有失语症的巴基斯坦小女孩阴差阳错地流落到印度，被憨直的猴神大叔遇到并带在身边。

剧情一下子就把人抓住，并且用一种让人哭笑不得的方式展开了：男主猴神大叔不是什么高富帅，他读书不行，搞体育也不行，但就是对自己信仰的神无比虔诚（这里是一个槽点，可以说他后来到处碰壁就是源自于此），说到底就是屌丝一个，被老爸打发到德里去找工作，想不到竟然得到了白富美的青睐（如假包换的白富美，她爸爸说了自己是婆罗门姓的，这是种姓中最高一等），寄居在未来丈人的家里。

本来以为努力工作，辛苦存钱买房子，就可以迎娶白富美，当上ceo，走上人生的巅峰（想不到印度年轻人也和中国年轻人一样苦逼）。

然而，小萝莉的到来，一下子就把男主的美梦打碎成渣渣了。

未来丈人第一眼看到小萝莉的时候就问，她是不是婆罗门姓的（种姓的冲突，丈人是怕这个孩子如果是低等种姓的，住在自己家里会玷污自己的高贵门风，这一点在丈人之前的言语中可以看到，他对自己出身婆罗门是极其自豪的，并且对隔壁的穆斯林邻居充满了不屑）。

男主自然敷衍说，你看这孩子这么可爱漂亮，肯定是个婆罗门啦。

然而纸是包不住火的，小女孩不习惯素食，闻到隔壁穆斯林家煮肉的香味，偷偷地溜到隔壁吃肉了，男主怎么拉都拉不回，相信这时候男主心里面已经咯噔一下了，但是还是安慰自己，她不是婆罗门，至少也是个剎帝利吧。

然后他带着小萝莉逛街，小女孩又偷偷溜进清真寺里面参拜，男主此时彻底晕了，他带到老丈人家的竟然是个穆斯林。

穆斯林就穆斯林吧，好歹是个印度人，能混过去就混过去。

谁知道一家人看印巴之间的板球赛时，小女孩竟然为巴基斯坦队鼓掌，并且跑到电视机前去亲吻巴基斯坦国旗。

这下子压死骆驼的最后一根稻草终于落下了，老丈人大发雷霆，咆哮着让男主赶快把小女孩带走。

看到这里，大家就明白了，这个小女孩就是一个普通印度人所有最容易产生仇视元素的集合体：非本族，穆斯林，巴基斯坦人。

然而，这么一个天真可爱的孩子，也没有做过什么错事，怎么不明不白地就成了人们仇视的对象呢？

这就是导演的高明之处，用孩子的萌和可爱，映衬出这种无端仇视的荒谬。

电影简单地告诉观众，很多时候，人们所仇视的，并非眼前所能看到的。

仇视，有很多时候并不直接来源于你的切身体会，而是来自于你的祖辈父辈，来自于你身边的人，来自于自己的国家，他们告诉你必须去憎恨某样东西，因为他在很多年前伤害过你的国家，伤害过你的祖先，你必须和其他人一样憎恨它，并且把这种憎恨延续到你的后代。

所以，你看到了，几千年过去了，不同种姓之间的隔阂仍然存在，不同宗教之间的冲突仍然在延续，印巴分治有六十多年了，印度和巴基斯坦的人民谈及对方的时候仍然充满着怒气和不屑。

但是作为一般平民百姓，老丈人他就一定受到过巴基斯坦人的伤害吗？

那个巴基斯坦胖警察就一定受到过印度人的伤害吗？

也许有，也许没有。

只是可以肯定的是，一个普通平民老百姓，一生能接触对方国家的人的机会，肯定是不多的。

但是他们都无不例外地在得知对方是另一个国家的人的时候，选择了恶语相向，即使他们并不了解对方，并不知道对方是否真的怀有恶意。

所以，小女孩马上被驱逐，男主也被拳打脚踢。

但是他们实际上并没有做错什么，遭到如此对待，你敢说，小女孩以后就不会憎恨印度人，男主就不会对巴基斯坦人恨之入骨？

但是，电影就是电影，它是不会让剧情如此发展下去。

孩子是纯真的，他们不会懂得国仇家恨，所以，小女孩和老丈人的小儿子可以成为好朋友，即使在发现小女孩是巴基斯坦人的时候，小儿子仍会问爸爸，我还能和穆尼（男主给小女孩起的名字，因为小女孩不能说话，只能给她起个名字）做朋友吗？

男主是个虔诚的教徒，他信仰着自己的神，只懂得诚恳地对待别人，所以即使他身处敌国，仍然可以找到愿意帮助他的人。

电影来到这里，主题已经很明确了，敌对并非不能和解，只要你能保持那份纯真和诚恳。

在最后，还是要提到男主在清真寺里面遇到的那位阿訇的话：我们欢迎任何人，无论是什么教派。

所以我们的清真寺从来不锁门。

我想，这才是信仰的真谛。

这并不特指某一种宗教。

宗教信仰是为了让人向善互爱的。

而现在很多人对待自己信仰的宗教和对待别人信仰的宗教的态度，却已经和这些宗教创立的初衷南辕北辙了。

当莎希达为了解救掉入坑中的小羊而错过了火车时，其实莎希达原本是和妈妈已经在火车上的 可是她透过窗看到可怜的小羊被困于坑中 于心不忍才下了火车 去帮助小羊。

这说明其实莎希达本身也是真善美的化身，所以她后来也遇到了猴神大叔，最后平安的回到了家。

电影的另一个地方也能体现 就是我想导演通过电影可能想表达的是只有你内心是一个充满爱心的人 真善美的人，或许在生命中你也会在你遇到困难时遇见帮助你的猴神大叔。

（这也只是我个人对于电影的理解）

阿米尔·汗曾这样评价《小萝莉的猴神大叔》：这部电影应该永远不下映，我还要再看至少十遍。

《小萝莉的猴神大叔》导演萨尔曼·汗是阿米尔·汗的好友，正是看到米叔的电影在中国受欢迎，才决定把《小萝莉的猴神大叔》带到中国。

豆瓣8.6分，好于96%的喜剧片，好于92%的剧情片。

电影讲述的印度男人帕万帮助巴基斯坦哑女沙希达与父母重聚的故事。

这一路是历经坎坷，千辛万苦，但是帕万至始至终也没有放弃让沙希达与家人团聚的心愿。

萝莉和大叔是电影里常见的搭配，比如《这个杀手不太冷》《孤胆特工》《怒火救援》《大地惊雷》等等。

萝莉的稚嫩、大叔的成熟形成鲜明的对比，营造强烈的戏剧性。

稚嫩会创造趣味，成熟会带来温暖，因此这类电影通常是又有趣又温暖。

《小萝莉的猴神大叔》趣味十足，有萝莉的地方就有乐趣。

电影中有两次“报地名”和“报站名”的桥段，一次是大巴乘客为了猜测沙希达的家乡，把自己知道的地名报出来；一次是巴基斯坦司机不断报站名，看有没有沙希达的家乡。

报地名和报站名的做法看似傻乎乎的，但就是这么傻乎乎的做法帮助沙希达找到了家乡。

这两个片段，第一次看只是觉得有趣，第二次看非常治愈。

帕万也是“傻乎乎”的，他“傻”到不会撒谎，他“傻”到试图用真诚打动世俗之人。

在这个说假话能骗取同情，发假新闻能获得流量的时代，诚实更显得难能可贵。

帕万懂世故而不世故，才是最善良的成熟。

帕万这种傻傻的信念，这才是真正的智慧。

因为罗曼·罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

而帕万拥有的无所畏惧、勇往直前的执念，也使无数观众落泪。

其次，本片也非常温暖。

帕万身为印度人，亲自把身为巴基斯坦人的沙希达送回家，本身就是一件非常感动的事情。

当帕万把他送沙希达回家的故事告诉大巴售票员的时候，我们本以为售票员会报警，结果帕万得到了褒赞：我希望我们两国都能有更多像你这样的人。

就像电影中的记者说的：警察最多帮沙希达找一两天，然后他们就会把她送去孤儿院，只有你会倾尽全力地为沙希达找到家。

帕万送沙希达回家的做法，表面上不太现实，其实完全符合逻辑。

他把沙希达送到警察局，警察局不收留她；他去巴基斯坦大使馆求助，却遭到拒绝；他让旅行社送沙希达回家，旅行社把沙希达卖了……他屡屡碰壁，经历重重困难，遭受万千磨难。

于是，亲自送沙希达回家，成了必然的选择。

即便是做了这样的决定，但这仍然是一个看似无法完成的任务。

好在帕万拥有坚定的信念，和无疆的大爱。

跨越国境之后，帕万没有偷偷离开，而是征求边防军的同意。

他遭到拒绝，之后又遭到毒打，甚至边防军扬言要击毙他，帕万始终没有屈服。

正是他的诚实、真心、对沙希达的爱，感化了边防军。

无独有偶，记者与帕万化敌为友，大巴售票员说“希望有更多帕万这样的人”，清真寺阿訇（相当于神父）帮助帕万躲过警方追查，一方面是因为他们善良，是他们爱沙希达；另一方面是他们被帕万对沙希达的爱所感动。

换言之，原本帕万是没有丝毫可能将沙希达送回家的，是帕万对沙希达的爱，以及人们对沙希达的爱，克服了一切困难，排除了一切障碍。

当帕万要再次穿越国境、回到印度的时候，遭到巴基斯坦的百般阻挠。

在万千百姓的支持下，边防军大开国门，放帕万回家。

帕万能得到百姓和边防军的支持，是因为他得到了民心。

而他之所以得到民心，也是因为他真诚、博爱、拥有一颗赤子之心。

他没有把沙希达当成巴基斯坦人，或者仇人，而是当做一个普通的小女孩。

看来，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”并非意淫，心诚则灵。

正所谓“精诚所至，金石为开”，是帕万心中的无疆大爱，和他的身体力行、不懈努力帮助他成功送沙希达回家。

就像记者说的：帕万来到这里的目的只有一个，那就是爱。

我们两国的孩子，要在爱的滋润下长大，而不是仇恨。

爱能让军人违抗命令，能让阿訇、记者、售票员与巴基斯坦为敌……爱能战胜一切。

故事的最后，沙希达看着帕万的背影，终于开口喊出来“叔叔”，也是出于爱。

没错，妈妈带沙希达去了一次神殿，沙希达没能开口说话；帕万带沙希达第二次去神殿，沙希达也没能开口说话。

让沙希达开口说话的，不是神殿，不是神灵，而是爱。

听起来很假，但事实就是如此。

“用爱发电”的剧情看似老套，但你完整看完电影就会感动得热泪盈眶，毕竟电影是剧本、表演、剪辑、摄影等众多元素构成的，绝不是“用爱发电”四个字能概括的。

就像《泰坦尼克号》也绝不是“富家女和穷小子的爱情”所能概括的。

《小萝莉的猴神大叔》像一个童话故事，同时也有黑暗的桥段。

比如旅行社卖了沙希达，比如巴基斯坦将帕万关起来毒打。

但并不是所有人都那么坏。

岳父第一次看见帕万，本以为岳父会反对这门亲事，但他给帕万提供了机会。

帕万越过边境的时候，本以为边防军会枪毙他，边防军却放走了他；本以为大巴售票员会报警，他却帮助帕万等人躲避搜查。

本以为军人会执行命令，他却打开了国门……本以为清真寺阿訇会拒绝帕万进入，阿訇却说：这里欢迎所有人，所以我从不锁门。

我们总是看到一两件黑暗的事情，就以为全世界都是黑暗的。

其实，这个世界没你想得那么好，也没你想得那么坏。

这些意料之外的惊喜、情理之中的转折，非常治愈，给观众带来了美好和希望。

帕万坚持不撒谎，因为他觉得撒谎会让事情变得更坏。

但正是他教记者撒谎，说他们正启程去戈杰拉，才给他们送沙希达回家提供了充足时间。

这个世界不一定是对的，撒谎不一定是对的，凡事都不一定是对的，只有“爱”永远都是对的。

我们被萝莉沙希达的可爱、机灵、乖巧、稚嫩所打动，又被大叔帕万的信念、毅力、勇气、坚持所折服。

萝莉的柔，可以把人萌哭；大叔的刚，让人感到无比贴心。

刚柔并济，恰到好处。

《小萝莉的猴神大叔》充满趣味和幽默，又非常温暖和治愈，可以说是感人肺腑，笑中带泪。

看完电影，我感觉整个世界都变得美好了。