感受分为了好几个层次:首先,看电影之后,最大的感受是,骂晦气的人越多,说明电影的体验感越沉浸。
第二重感受,是看完了电影,看了一个公告的剧情讲解,才恍然大悟,原来最后的剧情,那是反转啊!
开始还没反应过来,她怀着孕的时候,就曾经去找过云南的法师了,她对整个事情的来龙去脉早就搞明白了,她只是希望更多人知晓这件事,一起稀释业障带来的影响。
可能是从开始就没想过能有剧情上的大反转,所以才一时半会没反应过来吧。
第三重感受,是作为四岁女儿的父亲,在看到她听大夫说,小孩醒了,念叨着凤梨兔兔的时候,女主眼泪一下就下来了,当时觉得很感动,但是没明白为啥。
后来看了评论,才知道,她是早就想把女儿献祭,才让女儿记住自己的名字,孩子那么小,独自面对这些妖魔鬼怪的时候,心里得多害怕呀!
她故意让孩子面对这一切,可是孩子却对她抱有无条件的信任,心里一直害怕,所以才一直念叨着那三样最喜欢的东西。
只有有了孩子的人,一想到孩子对自己那种无条件的信任,就特别想哭。
所以,才理解女主在医院听到医生说凤梨兔兔的时候,为什么那样伤心。
“我对你套路满满,想要你的命,让你面对如此可怕的东西,你却对我如此信任!
”那是对女儿的疼惜,也是对自己的自责!
第四重感受,看了评论才意识到,她又回到隧道里,破坏镜子,扯掉盖头,是抱着满满的恶意:我死了,也要让你们所有人好不了,我要让你们陪葬!
好电影!
所有的过程中的逻辑bug,当结局出来的时候,都可以用片中女主“故意设置”来解释。
回到现实中,电影片尾第一句:谨以此片,献给我最可爱的小天使。
这难道是片中女主恶意的现实化?
不寒而栗啊。
我不骂,我觉得电影就应该这么拍,完全反套路化。
套中套,局中局。
认真,你就输了。
这个叙事是骗不了我的,所以也就没有觉得那么恐怖。
或者可能我和其他人恐怖的点不同。
大概很多人能都想到洞洞是什么,但是恐怕有些人还是不知道。
有种蟾蜍,背上有洞洞,里面孵化小蟾蜍,这个设计真的很出彩。
jump scare 有几处,也没有做的很高级。
但是我觉得全片真的有非常非常非常惊悚的地方:就是母亲教小孩写名字的那一处。
本世纪最惊悚!!!!!
没有之一。
因为我不想剧透。
但是我觉得这里是需要提醒大家的。
里面有个女的,应该是心理医生吧,问女主,如果真的有神啊、邪祟啊这些,那么你为什么没有死?
是的,她为什么没有死呢?
这个电影真正恐怖的地方是女主的内心变化。
到此为止吧。
大家自己看吧
1.她应该是在洞口喝下小女孩给她罐子里的水的时候和佛母签订了契约,当时画面没有声音,但可以看到女主很愤怒,对着小女孩怒吼并砸烂了罐子。
2.契约内容就是小女孩6岁时候要献祭给佛母,她跑去云南问了大和尚,了解了情况。
然后把小女孩送走,因为她不想和一个祭品产生感情。
3.6年之期一到,她接回了女儿,刚开始用各种言语麻痹自己,安慰女儿,让女儿用回了真名,可惜的是她还是和女儿孩建立了感情,发现自己舍不得献祭。
4.于是她想用释放佛母+分摊诅咒的方式(砸烂镜子,摆正祭坛,制作录像带)救女儿一命,可惜估计没成功。
5.这女人做了个视频差点没把老子眼睛晃瞎,富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,24字社会主义核心价值观注定打倒一切牛鬼蛇神!!!
6.第五条没有任何意义,但我是一个迷信的人!
经过一些讨论和友邻的分析,大致理出了一套自己比较认同的电影逻辑。
简单来说就是李若男六年前与佛母定下约定,六年后等女儿长大便献祭给佛母,条件便是自己不受诅咒。
后来因为不舍得,拒绝献祭惹怒了佛母,女儿开始被诅咒,李若男为了救女才不得不让观众一起分担诅咒。
也就是说李若男从最开始并不是什么母亲人设,她是有动过献祭女儿的念头的,见证了父母出车祸死亡,她知道自己是无法对抗佛母的,所以接回女儿就是为了献祭,为了自保。
其实李若男六年前便与佛母达成了协议,六年后献祭自己的女儿给佛母,交换条件便是自己不会受到诅咒,这就解释了当时触碰了禁忌,只有她一人活了下来。
当然这个协议是被迫的,是不情愿的,毕竟是自己的亲生骨肉,于是李若男逃出陈氏宗族以后,大着肚子去了云南找到了大师,想要找到解决办法,也就是说六年前李若男就知道这句符咒是诅咒而非祝福,也知道了分担诅咒的法子。
但违抗佛母是要付出代价的,李若男的父母便出了车祸,佛母的力量让李若男感到害怕,所以她不得不把女儿送到孤儿院,答应佛母六年后等女儿长大便献祭给佛母,这也能说明了这六年间李若男是正常生活的,没有再受到伤害。
接回女儿便一直让女儿念名字就能看出,她接回女儿的目的并不单纯,为了献祭做准备,当然不管真不真,但她至少是动过这个念头的,另外她一直在强调自己不是一个好母亲也能证明这一点,还有她说她不再害怕怪物,也能侧面说明她知道保命的法子,只要把女儿献祭给佛母就好了。
但毕竟是自己的亲生骨肉,还是有血缘感情在的,所以当真正和女儿相处之后她后悔了,可想而知,佛母可不是什么好惹的神,于是女儿便出现了一连串的起乩,看到坏坏,一些诡异行为,莲蓬乳都是佛母对李若男的报复,这也才有了电影一开头李若男让观众念咒语,目的就是为了救女儿,让观众分担女儿的诅咒。
我们不能说李若男是个彻头彻尾的坏人,但也不是什么好人,知道启明去云南而不告知真相,还有最后她蒙上双眼让观众看佛母的脸就能看出,李若男的目的只有一个,就是为了大家分担诅咒,当然你也可以说她是一位好母亲,为了救女不择手段,但她也太低估佛母了,连佛像都转过身去,你可想而知。
有雷(微剧透)影评,还沒看电影的朋友慎入。
咒 / Incantation剧情结构其实很简单,或许不是最吓人的恐怖片,但绝对是最有新意的恐怖片。
女主角开头直问观众「你们相信祝福吗?」、「你的意识,决定你的命运」、「其实我们都在不知不觉中,相信我们的意志可以带来好的结果」,女主角一度说服自己「早就不怕了,所以这些东西都不会存在」、「想着最喜欢的事情就能不去想那些恶」、「凤梨、兔兔、汪汪汪」,不知道大家有沒有经验,例如平常关灯都沒事,但不知道哪根筋不对,突然想到关灯后会有鬼,当下就不敢关灯了,或是夜里平常一个人搭乘电梯都沒事,但是突然想到鬼片的片段,当下就突然害怕搭乘电梯,或是平常大半夜一个人走在沒人的路上都沒事,突然一个意念偏掉想到会不会有鬼,最后整段路都一直念咒语加速跑走,这就是信仰的本质,因为相信,所以一切才会有效果或有影响。
例如「你相信有主,就会相信能够永生或能够进入天堂」、「你相信佛,就会有相信为善能够前往极乐世界」,因为相信,所以存在。
或许是预告的太勐,导致有些人看完电影给的初评是「沒有很吓人」,但对于《咒》这部电影我不会把它跟其他电影比较吓人程度,《咒》的本质不是吓人而是内涵,Jump Scare (利用音效突然大声或突然冲出来的吓人拍摄手法) 这种电影到处都有,随便一部恐怖电影或是爱情片,只要把音效突然放大,都可以达到吓人程度。
吓人的电影可能只能看一次(因为不会再被吓到第二次),但有内涵的电影就是看完会觉得意犹未盡,至少我是这样認為。
剧里的美术、音效、视觉我觉得都很高级,有些电影是直接借镜现有的信仰取材,但凭空创造一个信仰并且让观众有带入感是很难的,咒语、手势、符号、祭坛、祭祀现场、圆头小孩像、焚尸、佛母的真面目….等等塑造出来的形象我都非常喜欢,就如同我喜欢着”埃及”那样,什么都看不懂,但就是这种神祕感而让人着迷。
女主角和男友才几分钟沒见面,男友就突然离世,甚至立即被焚尸,黑暗的空间里一群人跪在地上忏悔,唯一的光源是被焚烧而烁亮的尸体,整个意象是很震撼的。
影片除了利用「摩天轮的转向」、「火车的行驶方向」这种视觉错觉的创意让人体会所谓「控制意识,去达成某种影响」,更特別是有一段整个画面的黑白符咒,仅以红色字幕在中间跑,最后画面突然只剩白底,让人在专心看着字幕的时候,视神经的反射影像停留在白色画面,达到视觉暂留的效果,这种感觉挺有趣的。
伪纪录片拍摄手法也非常巧妙的制造一个陷阱,把电影院里的每一位观众变成传播诅咒的法会现场,本以为只是女主角在介绍自己这段灵异的遭遇,到最后才知道原来是女主角为了传播咒语的力量,而欺骗观众不断重复剧中的手势、符号以及你以为只是类似「基督教的哈利路亚」、「佛教的阿弥陀佛」的咒语「火佛修一,心萨呒哞」,最后更迫使观众看了不该看的”佛母”面目,虽然在现实里这些都是假的,但观影的当下还是会让人有「可恶,被骗了」的想法,这就是这部片最邪门的地方。
如果说《萨满》是让观众信仰崩坏,《咒》就是直接下降头给观众。
「不信邪的若男和男友等人组成影像团队,四处到鬧鬼场景拍片破除谣言,六年前,他们大胆闯入邪教仪式中的禁地,触怒了沈睡的邪灵,诅咒在世间蔓延。
男友当场猝死,其他成员接二连三的发疯、离奇死于非命,唯一生还的是因脚伤而未进入的若男。
六年后,她女儿竟画出当年仪式的符号,不仅时常对着无人角落说话,更出现奇怪的皮肤病,牙齿变得畸形、发黑掉落,都是当年的邪灵作祟!
若男为了拯救女儿不惜一切代价,决定冒着生命危险重回禁地,找出诅咒的秘密。
」9/10#咒#Incantation
人家给你看了?
这部电影一开始就没准备要让大陆观众看 就连线下也是上网飞 你怎么上的网飞 怎么上的油管推 你自己不知道啊。
玻璃心别看了吧 笑死人 贞子听了都要在井里跳芭蕾 。
大陆都拿不出恐怖片 双瞳也是香港的 双瞳当年在大陆公映了吗 真觉得内地好多网友玩梗和素质真的下头 评论区恶臭 外面的社区网友理性讨论我都怀疑他们是不是机器人 显然人家素质普遍高 是咱们的影迷素质太差
---用网络营销的角度看《咒》关键词:1. 诅咒的确存在2. 女主营销技巧高超3. 女主极其坏且自私前提(六年前):女主六年前本身就是个up主,她和陈家两兄弟经营着一个打破灵异事件性质的账号,这种类型的账号在社交媒体中是很吸引人眼球的一类,所以女主应该很懂粉丝心理和视频套路,掌握营销技巧(划重点,这就为她六年后的视频也就是本部电影埋下伏笔)。
为了拍摄视频,女主随陈家两兄弟回到他们老家,两兄弟要回家参与祭祀仪式,几人也准备偷偷拍摄有强烈神秘色彩的密道,没想到这个密道里有真正的诅咒之神佛母,陈家两兄弟当晚双双去世,村民也大受影响死亡无数,女主和佛母达成协议---把自己肚子里的孩子献祭(前面那个老妇人就说了,肚子里孩子的名字也要献给佛母,在地道前女主男友没来由地突然说了女儿名字,其实是佛母在引导,后来女主喝了坛子水,协议达成),自行开车离开。
女主回去后受诅咒影响,前往云南调查此事,得知佛母为诅咒之神,想要降低自身伤害,需要把诅咒扩散出去,扩散的范围越大,自身受到的伤害越轻。
女主生下女儿后,把女儿送走(影片没做交代,猜测需要等长大后才能献祭),开始想尽办法扩散诅咒。
其中经她扩散诅咒而死亡的人有女主父母和警察(这只是影片展示出的,可能还有很多没展示的),当然这中间还有心理医生受到扩散,暂时没有死亡。
正文(六年后):六年后,女儿马上就要六岁了,猜测快要到了献祭的年纪,于是女主知道马上要开始一波异常强烈的诅咒了(接女儿回家墙上错拼的we come也表示“要来了”),身边的这些人已经远远不足以分担这么强烈的诅咒,于是她把目光对准了广大网友。
利用之前做up主的经验,这一次,她的人设不再是“勇闯禁地破除迷信的青春靓丽女大学生”,而是一个“为保护女儿向广大网友求助的可怜单身母亲”,(想象一下,之前的账号类型吸引眼球,多少会有一些知名度,此刻要是有网友扒出这个可怜母亲正是之前做灵异视频的女大学生,会有多么轰动,大家会很容易就相信同情她,即使不相信的也会因为噱头而关注这件事,是会上热搜的程度,这么多人分担,诅咒自然就会变轻),她利用自身的营销技巧号召更多的人加入进来,分担诅咒。
(接下来的一切视频,都是她为了“打造人设”而拍出来的,在镜头前用尽全力塑造出一个“爱女儿的好母亲”,包括布置房间、带女儿回家、陪女儿挨饿等等,事实是“你看到的都是想让你看到的”,关了摄影机她什么样,谁也不知道。
)女儿回家当晚家里就出现一系列怪事,她知道这是“we come”,诅咒开始来了或者说明显变强烈了,于是她开始行动。
明面上展示给网友的是每天为了女儿奔波保护女儿,实际上在用尽全力传播诅咒以减轻诅咒给自己带来的影响。
(所以一些很多人不解和气愤的事情就得到解释了,比如,知道有诅咒为什么还要接女儿回家并告诉她真名?
---为了献祭;为什么强调不能喂女儿吃东西还要喂?
---为了害死师父师母承担诅咒;为什么自己已经去过云南了还要寄养爸爸去调查这件事?
---为了害死寄养爸爸承担诅咒。
包括后来又回去找心理医生,也是这个原因。
很多人因为这些事吐槽女主蠢,其实她才不蠢,她是极其坏+极其自私。
)这中间她为了传播诅咒,又害死了幼儿园阿姨、师父师母、心理医生,并且逐步让女儿开始一点点接触诅咒(屋顶坏坏不是她在陪女儿玩,她知道真的有,让女儿熟悉接触;看房子时故意丢下女儿,让女儿被佛母引导去观看录影机录像)但是她逐渐意识到,这一波诅咒的力量实在太大了,即使她已经大范围散播了诅咒,还有很多人因为这个已经死了,她还是不可避免地受到诅咒影响(开始流鼻血了),本来可能觉得献祭女儿就差不多没事了,到后来发觉已经这么多人还是收不住,女主就开始意识到传播力度还是不够,需要把最炸的那个(地道录像)公布。
于是他引导寄养爸爸调查这件事,修复摄影机,获得地道录像。
从现在开始,女主已经意识到这件事自己可能控制不了了,接下来的所有行为都是带着“赌”的成分了,手上握住了一切能握的筹码,拼死一试。
(到这里,她对女儿的态度有点模糊不清,1. 有人说是和女儿培养出了感情,所以舍不得把女儿献祭了,就自己去了。
2. 但是,注意本篇的关键词,女主是个营销高手+坏且自私,还有前文我说“你看到的是她想让你看到的”,想一下,她进入地道的目的是什么?
是为了揭露佛母真面目,让屏幕前的人都最大程度地受到诅咒。
而她又怎么吸引网友来观看?
对没错就是她的“可怜单身母亲”的人设,所以,女主不可能给网友展示出她带女儿一起去了。
这里影片没给具体,相信1还是2就看个人理解吧)进入密道前她做了充足准备,“握住了一切能握住的筹码”,牙齿头发,还去割了女孩耳朵,浑身写满符文(也许还带上了女儿)。
进入隧道以后砸碎了镜子(镜子是反射诅咒困住佛母的)、摆正佛像(佛像是让佛母迷路也是困住她的),摆好祭坛,都是为了释放佛母继续传播诅咒。
(最后一段进去地道可以理解为她用的直播形式,提前预告增加热度,这个行为也和六年前她做破鬼up主相互呼应了)最后蒙上红布就是放手一搏赌个大的了,后果1:直播形式把佛母的脸展示给无数的网友,最大范围和程度分担诅咒,她得以保命。
后果2:她还是会死。
事情已经到这个份儿上了,她不去也是等死,去了还有一线希望,所以她去了,于是她赌输了,影片到此结束。
其实影片展现了很多母女温情,可能是想强调母女真的产生了感情,也可能就是现在网友角度看到了“别人想让你看到的”,如果是前者,那就是温情恐怖片,要是后者,就是我文章的主题了,你更倾向于哪个呢?
恐怖片之所以恐怖,是要观众相信故事真实发生过,而且可能再次发生在生活里面。
所以恐怖片给观众下降头就会出现有一个矛盾的问题:如果被下降头的观众告诉自己,“这一切都是假的,什么鬼不鬼的,老子相信马克思主义。
” 那么电影就不再恐怖。
如果被下降头的观众告诉自己,“这一切都可能是真的。
我真的被诅咒了。
”那么电影虽然恐怖了,但是也晦气。
换句话说,给观众下降头既不能讨好无神论者(他们觉得电影不再恐怖),也不能讨好有神论者(他们觉得电影非常晦气)。
另外,云南哪有什么大和尚,满地的让你买玉石的黑心商家可以让你怀疑任何一种因果轮回,任何一种宗教信仰。
1、电影开始的一番话、符号和画面带有比较强烈的心理暗示,其实是对应了后续李若男(以下简称女主)对自己拍下的录像有更大规模的传播有一定的暗示作用2、细节:朵朵和被献祭的小女孩不是一个人,后面女主去割👂的时候画满咒语的女孩明显比朵朵要年长,而且在六年前的影片中,女主那时候怀孕,朵朵还没出生,小女孩已经在了,在此证明小女孩有两个,一个是原祭品,一个是女主女儿朵朵3、女主三人六年前去陈家村的时候拜佛母的时候,姑婆有说过两个很关键的信息:①这次拜过以后,十年后再来,此前不要记得这里的事情,不要念那个咒语;②孩子的名字,姑婆说了,以后肚子里的孩子有名字,也要奉献给佛母;那时候女主已经有了身孕,在祭拜的过程中念了咒语,所以她和肚子的孩子都均摊了诅咒4、关于大黑佛母,电影中解释这是一个恶意之神展现的手势是原八方天的反向——反八方天,而且是如果去搜索一下得到的是大黑天的结果其实是普渡之神,所以反八方天也就成了恶意的存在。
电影中提到这是从古印度传入的神明,小小的陈家村就算每人念一句咒语,肯定也无法大量均摊这种巨量的诅咒,所以才有了女主男人被接受去陈家村,其实是让更多的人均摊佛母的诅咒5、影片快要结束的时候其实有个细节,一个一闪而过的画面:女主大肚子去找过云南的活佛,所以她其实早就知道了咒语其实代表着什么意思,所以启明只不过是女主用来均摊诅咒的一个工具(真惨)6、女主用摄像机记录生活,其实也是想通过传播让更多人均摊这个诅咒,电影里女主最后进入那个地道的时候说的话,跟她在女儿出事时说的话完全是两个意思。
此前女儿出事时说的是,咒语是祝福语,希望更多人跟着一起念,耳而在佛母面前的时候说的是,这其实是一句咒语,我只是想把诅咒均摊在你们身上,以此来削弱诅咒对抗佛母,不过她还是失败了7、对于社工阿姨的死亡方式不一样的电,这里就要提到另一个关键——名字。
眼镜仔从地道出来反复说着一句话——不要问啦,其实就是在反抗佛母对他的提问,因为他可能知道一但说出自己的名字就得死同理,社工阿姨是写了朵朵的名字祈求祝福,这等于违背了当初姑婆说的要把名字奉献给佛母这句话,佛母生气了,所以社工阿姨也未能幸免,领了便当(这阿姨其实挺好的)8、关于女主交朵朵写和念自己的名字这段剧情,有两方面的解读:①女主并不是什么好人,从她怀孕时去见活佛就知道她早已了解这件事情,想用女儿来均摊自己身上的诅咒;②如心理医生说的那样,她逃避了陈家村那段时间发生的事情,在六年后发现并没有发生什么事情,女儿也平安无事,觉得没啥事情了,然后接回女儿开始新的生活(结果就凉了)9、陈家村的人哪去了?
启明开车为什么进不了陈家村?
为什么女主自己去就进去了?
①陈家村的人大概率全挂了,从记录中看到,女主去找眼镜仔的时候,陈家村的人意识到献祭被破坏,就知道自己要凉凉了,一些闪过的的画面有被烧的,有赤裸面目全非的,最后有一张姑婆的脸,然后眼镜仔摔死,这其实陈家村的人都领便当了②启明开车遇到鬼打墙,我的解析是女主而朵朵是直接受到诅咒(毕竟拜过),而启明只那时候还没见过录像,没有念咒语,陈家村也全凉了,佛母不让一个没有接受诅咒的人进去③为什么最后女主一个人进去了,同离②的解释,女主是拜过的,其实比较间接的成为祭品之一,所以能回到那个地道10、关于祭品有一个无声的画面,原祭品的小女孩让女主喂了自己的头发,还喝了罐子里的东西,其实已经让自己和肚子里的孩子都变成了祭品,画面中女主愤怒摔了罐子,应该是知道实情,这也引申出了她去云南找活佛了解咒语的真相地道里面有一些可以注意的东西,如牙齿、头发、👂,这些东西原本是祭品应该献出来的,有个画面女主拿着刀去割了原祭品的👂、头发和牙齿,最后自己蒙上眼睛,以为这样佛母就拿她没办法,其实仔细想想,这些东西都不是她本人的,就算有原祭品均摊诅咒的伤害,但早在她喝了罐子里的东西后,原祭品就没用了,现在应该是她作为祭品,这也是为啥她反杀无效,过后被迫磕头的原因11,还有一个暗示的细节,就是女主解读活佛口中关于咒语拿一番话的时候,是一个巨大的咒语图案,中间是反八方天手势的笔画图,然后解释的红字是一个一个的出现,这让想看清楚咒语意思的人,被迫盯着反八方天的图案看,给人下单心理暗示,心中记住这个图案所代表的手势和咒语结合前面姑婆说的,这次拜过后,十年再过来,但要忘记这里面发生过的事情,不要记住,不然会带来不幸所以在影片的最后,女主还是想让更多的人记住这个图案和咒语,从而来均摊这一份诅咒总结:有部分网友说女主其实没安好心,从结尾和女主多咒语前后的解释看来确实是这样的,哪怕女主最后去硬刚佛母也是带着录像机去的,一把掀起佛母的头巾也是被收录在视频中可想而知如果拍个后记,网络上一大群人都会像启明那样在电脑面前一起个头领盒饭以上就是一些本人对电影里一些细节的“个人”解析,如果有别的细节没有扣明白,欢迎在评论区battle
这居然都能被和谐= =那就看图片吧。
【本文完!
我是团团,我们下期再见】 【本文完!
我是团团,我们下期再见】 【本文完!
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我是团团,我们下期再见】 140字够了吧?
《咒》的確達到了台恐怖片中的新高度,它沒有販售廉價的恐怖,並且小心翼翼的鋪陳了真正會讓台灣人恐怖的細節,沒錯它當然是近年來賣座恐怖片元素的縫合怪(後設的偽紀錄、第一人稱、素人影像),但在其目的很明確就是要全力塞滿恐懼的架構下,那些背後過於明顯的操弄,很難會被視為缺點,或是被列為不好看的原因。 技術面美術跟配樂尤其出色,是真正會貼近台灣人生活且真正可怕的各種場景(陰森的廟、城市邊陲的老公寓等),而女主角蔡亘晏演技令人驚豔,我知道類型電影甚至是如此商業的恐怖片很難有獎項會青睞,但演出真的是值得一個最佳女主角獎的等級。搭配著有點莫名其妙的八字咒語之行銷,加上電影本身的質量以及必定會病毒式擴散的口碑,今年的台片,《咒》肯定要是重要的一筆。
比预期中稍好一点,伪纪录片形式几乎从来没有令人信服过(密集飘忽、莫名其妙的机位和媒介变化,遗传到摄影天赋的小女孩,无源的景别调整与正反打……简直比《灵媒》还要严重),但剧作上对结构和人物动机的处理为电影增加了一条隐蔽的暗线,也令它形式的拙劣变得稍微可以原谅了一些。然而,导演不肯真正将署名权出让给角色,再加上佛母露脸之后又一次画蛇添足的设计,导致影片剧本上的巧思全都化作徒劳。如果将电影理解为主角为了传播而拍摄的蹩脚“真·伪纪录片”(当然,这在伪纪录片领域也早就不新奇了)、一部纯meta found footage,那主角在美术和特效上的造诣可真是高得过头了,为了救女儿,她六年下来怕是没少下功夫吧……两段地穴祭坛部分的视觉呈现都比较不错,会让人联想到伊藤润二《无尽的迷路》被影像化后的样子。
伪纪录片,创造的真实,本质上还是伪,即使代入其中,也会很自然的跳出来,即使影片还没结束。期待很高,实际上并没有新的东西,反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍,用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗?何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式,可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担,最终负罪心理受苦的还是自己。。。
评论里说得对,这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。
教女主必胜方法,中指食指并拢指向恶灵,大喊:退……退……退……退……
只有我一个人觉得女主像刘若英吗
伪纪录片形式之于恐怖片的意义在《灵媒》的长评中我已作了大致探讨。在本片中,伪纪录片形式像是一种束缚,令表达者很不甘愿困在里面,从而总是出现过于平整的镜头推进、多视角、快剪,以及多个机位,在镜头语言上多次主动打破伪纪录片的框架。另外就是BUG太多,虽然恐怖片有BUG很难避免,但本片还是犯得太低级,比如这个母亲形象的转变,还有就是阿清师二人愿意冒着舍弃性命的危险要求一个母亲七天七夜不给自己的孩子进食,这种莫名其妙建立起的信任感令人觉得难以置信。至于被大部分观众嗤之以鼻的互动部分,导演只是试图通过以这种方式打破第四堵墙,把恐怖的氛围从屏幕内漫溢至屏幕外,也是一种手法,仅此而已。
扩散诅咒是恐怖片设计剧情的基本套路,对着观众扩散也很正常,不要将“害怕”美其名曰“膈应”。这个片的问题在于剪得太乱又太长,想做成伪纪录片却有很多无拍摄源的视点。也有一些亮点,古老家族、邪神崇拜、污秽液体、不可直视,克苏鲁本土化做得不错。
结尾充满了小时候流行的一种"不把这段话转给多少人就会惨遭厄运”的既视感,可以理解导演的为了渲染恐怖的意图,但真的不讨喜,令我产生不适。。。
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗😅
我真的好惊!看完头痛脖子痛,现在就想抹掉关于这部片的记忆。纠结视角和伪纪录的形式很可笑,这就是女主搜集到一切视角的素材,并剪辑而成,放给所有观众观看,并让所有观众分担诅咒的长视频啊!打破第四面墙可不仅仅存在于影片内部哦。她连佛母的脸都敢掀开,剪个片子帮佛母增加供奉也是小事一桩啦。
剧情结构其实很简单,或许不是最吓人的恐怖片,但绝对是最有新意的恐怖片。女主角开头直问观众「你们相信祝福吗?」、「你的意识,决定你的命运」、「其实我们都在不知不觉中,相信我们的意志可以带来好的结果」,女主角一度说服自己「早就不怕了,所以这些东西都不会存在」、「想着最喜欢的事情就能不去想那些恶」、「凤梨、兔兔、汪汪汪」,不知道大家有沒有经验,例如平常关灯都沒事,但不知道哪根筋不对,突然想到关灯后会有鬼,当下就不敢关灯了,或是夜里平常一个人搭乘电梯都沒事,但是突然想到鬼片的片段,当下就突然害怕搭乘电梯,或是平常大半夜一个人走在沒人的路上都沒事,突然一个意念偏掉想到会不会有鬼,最后整段路都一直念咒语加速跑走,这就是信仰的本质,因为相信,所以一切才会有效果或有影响。因为相信,所以存在。
優:有恐怖到、觀眾互動、只花30塊缺:女主口白、硬要攝影、不怕死的P孩、邪教自助餐、時序混亂沒必要、親情
看完评论被大陆迷信市场的发展潜力震惊
好看!但 湾湾最好看的恐怖片还得是《双瞳》!!!
电影一开始让观众记啥啥咒语,我就隐隐感觉导演在套路观众。。。可能因为猜到了一点意图,最后就没有反转的惊喜了,不迷信的朋友看了可能会有一点新鲜感,但总的来说剧情还是很俗套,有点无聊。迷信的观众可能会很讨厌导演吧😂本来只是找点乐子打发时间,结果被诅咒了。。。想知道会不会真的有观众担心自己倒霉啊
【3】伪纪录片形式和过于“招摇”的配乐是矛盾的,况且多样的视点也难以自洽,对材料的编辑意志过强(结构太有存在感)。视觉各种取材(从艾斯特到伊藤润二),但对民俗志怪的结合还算到位,有文化代入感这点还是重要的,很难得看到一部属于我们的恐怖电影,情节走向是真的“邪恶”的,能让部分人觉得晦气可见一斑。所以给个及格吧。
这辈子看过最晦气的电影南无我弥陀佛,妖魔鬼怪快离开
1.这才是我想要的中式恐怖片!中国拍恐怖片就应该深挖民俗方向,这种老式家族中深不可测的神明文化和宗教禁忌,把一种“举头三尺有神明(恶神)”的压抑感贯穿全片,让你时时刻刻都感受着邪气。2.吓人的方式并不老套,很少有jump scare,恐怖谷效应用的很棒,伪记录也是个很好的形式。 3.与观众的互动太绝了,从地道录像公布开始,后面的节奏和表现形式直接到达巅峰,而且第一次见到恐怖片里玩视觉残留效应。 // 看了觉得晦气的观众们,嫌晦气可以去看喜剧片。
还不如灵媒