魍魉之匣

看了2遍，发现如果非要去纠结什么时候是dream world，什么时候是真实世界。。。

简直太费劲了。

总有许多槽点和大大小小的坑解释不清楚，所以不如就想简单点:从第一季的第一集开始，所有人就都在梦里，原因是母猩猩的ghost太牛X了 （话说以前连机器人的灵魂都能入侵），眼看就要从睡眠仓里出来给孝捣乱拔插头了，所以孝以梦的形式，还有梦中梦的形式，还有梦中梦中梦的形式，从头到尾给素子讲一遍事情的起因经过结果(1A84、后人类，美国的自私自利等等)，跟她说明白，如果当时没把你们都变成N放睡眠仓里，你们都得死。

让她自己判断到底拔不拔。

第二季最后一集，素子大姐醒了，没拔，让大家伙还是在梦里好好呆着吧。

但最后的最后，万年备胎、小动物爱好者、少女杀手、心思细腻男巴特，还是发现素子有点不对劲，说有事别一人扛。

素子也是跟以往一样，没那么多废话，整了个接头暗号后直接跳楼，神游太虚，准备探索宇宙奥秘！

这样的解释是不是合理且不费脑呢？

虽然但是，我仍会给他满星。

相比前一季，本季在制作的用心程度上有了很大的提升，人物的细节，形象，打斗的流畅度都有长足进步。

但是掩盖不了在这宏大的世界观下其空洞的剧情，先不说后人类，拥核，难民，精神空间等这些看似新颖，但实则仅在tv版就已经玩过的元素，现在套了个皮重新出现。

孝同学作为后人类，只想让所有觉得现实世界不如意的人们都进入他创造的赛博空间做白日梦，为此不惜抢夺美军的核潜艇。

（厨房打印机能打印出来全义体仿生人我也是笑了）多么朴实无华且幼稚的思想。

当年久世借个别的十一人体悟出的革命思想，吸引了一批又一批前往岛内的人类，他靠的是自己看的人格魅力和能抓住难民痛点的革命思想。

孝同学你靠的又是什么呢？

靠的就是通过让难民们做白日梦进而达到在现实中仅仅只是看到日出就能幸福到泪流满面的程度吗？

虽然这只是剧集中bug的冰山一角，但话又说回来，相比笑面人或久世，孝同学顶多只能算是个拙劣的跟随者或是模仿者。

但放眼同类型作品中，这一季的制作水平已经可称优秀。

只是可惜了结局充满商业化的“复活”，倘若回到久世引爆核弹前，没有了塔奇克马驱使卫星拦截，巴特扛着十字架也没能救出在废墟下和久世调情的素子，也没有我大天朝的援兵，核弹最终还是引爆了，我依旧会对这个结局感到满意。

但在2045这里行不通，少佐自己是拥有浪漫主义情怀的人，此处的翻译和理解我觉得不够准确，浪漫主义在此处更应该理解为由于她特殊的体质和经历，她对于现实和网络之间的界限本就已经非常模糊，并不需要“精神分裂”来宽慰自己，但对于成为n的人，他们更需要的是这种类似摆烂的方式麻痹自己，因此我坚信她不会拔下连接线。

如果说前作tv是五颗星，那是因为满分只有五颗星；那么本作也是五颗星，因为他正值五颗星；因此易得EP24为一颗星，也只是因为最低只能评一颗星。

综上，剧情2⭐，人设2⭐，情怀无价，故满星以上感悟仅代表本人在双十年华之感，随着年龄和阅历的增长，每隔几年重看攻壳系列都会有新的见解，希望将来的我能有更深的体悟吧...ps.在我这里她真的叫攻壳（ke）好吗 求搜狗收了神通别再更正我了

神山終於學會了黑色幽默！

之前一直不明白他導演的《永遠的831》爲什麽會是那種奇怪的結局，是他故意虎頭蛇尾還是純粹偷懶，現在看完攻殼終於想通了。

無論是上一季島村孝帶著陀古薩消失，還是本季陀古薩逃避思想警察的EP17抑或是片尾的雙重思想，似幻非真的的鏡頭語言在科幻設定的包裝下順理成章地將觀衆帶入超現實的大洋國中，又被一次次引導去懷疑其來源的真實性，繼而質疑絕對客觀真實的存在，為影片增加了濃厚的後現代色彩；而這種後現代色彩又催生了懷疑主義、相對主義、虛無主義等價值觀。

我個人認爲本片上下兩季最有意思的設定莫過於 post human （后現代人類），身處後現代思潮的人們瓦解了傳統的價值觀念和社會追求，卻始終沒能終結前時代遺留下來的關於自由和秩序之間平衡的頑疾，我們并沒有等來弗朗西斯福山所説的歷史終結者。

劇情本身更像是一種吻合 SAC 和 GIG 劇情結構的新聞播報，把神山近幾年關注的問題混合到劇中設定，再趁機發泄點對世界的不滿。

鑒於動畫這些年來的商業味道越來越重，人們也習慣與沉溺其中躲避現實，那乾脆就寫一個假得不能再假的結局回饋一下諸位。

比起劇中所引用1984中的雙重思想，神山想説的更像是，不管外界發生什麽樣的戰亂饑荒和瘟疫，我只要關起門連上網，就可以自娛自樂，嵗月靜好當這一切沒發生。

縱使大家對現實千般不滿萬般不願，但是消費邏輯已經侵入骨髓，資本主義的晚期癥結在於，人們把幸福與否這個問題等同於消費欲望能否得到滿足，普遍不滿卻無人反抗，那怎麽辦？

現實無法改變，那只能去虛擬世界做夢。

包括死去的隊員全部復活也是一樣，這種設定怎麽看都像是故意爲之，你們不是要西亞哇塞嗎？

好啊，我讓他們统统復活，開心不開心？

至於這個世界是真是假有什麽所謂呢？

顯然神山已經覺得這個世界沒救了，所以也大可不必像十幾年前那樣在意有沒有靈魂的喃喃自語了，畢竟屏幕前的各位早已經接受了被操縱這件事。

黑客帝國中紅藍藥丸的選擇在今天已經不再重要，因爲兩者的模糊已經成爲時代發展的必然。

那又“何故深思高举，自令放为”？

在一個已經終結的時代，被擱置的問題也變得不再是問題，這就是後現代；所以神山很知趣，沒有再寫什麽靈魂喃喃自語，他只是順應這個世界的歷史發展規律而已；我稍微梳理一些深入的細節設定： 【0】島村孝 剛好也順便重溫了上半部的總集篇，一切都説得通了。

最初九課發現了有人用網暴軟件去燒毀別人電子腦，順藤摸瓜找到了感染為后人類的島村。

島村原本是一個富有正義感對體制不滿卻又無能爲力的普通學生，眼見同班同學遭受禽獸教師的侵害卻又無能為力，所以還不是 post human 的他就寫了那個網暴軟件，但是隨後發現會引發群體暴政，所以只用了一次就收山。

後面那個引發“鄉愁”的“懷舊”代碼則是變成 post human 之後寫的。

這裏的形象刻畫類似於 GIG 中 “飽食終日的我” 那一集，可以留意他一直在玩的小游戲。

這之後借陀古薩的綫索追查（這時候陀古薩已經感染 1A84）閃回到他九歲的一段鄉間經歷，他和妹妹柚子偶然間目睹警察濫用私刑在山間埋尸卻被發現，關鍵時候傘兵救場但是妹妹還是死了。

這段由於是藉助已被感染的陀古薩的視角作展示，所以時間綫索和事實有一定出入，島村後面在學校所見的妹妹是虛構的。

島村覺得柚子的死、佳奈美受到的侵害，都是自己坐視不管無能爲力的結果，加上1984的影響，所以他潛意識中期待像空降部隊這强有力的武裝能夠推翻現有的社會構造毀滅一切。

而在學校中出現空降部隊這段完全是超現實主義的表現手法了。

覺醒後的島村已經不再關注微觀層面的個人遭遇，而是轉爲參與扭轉社會構造的革命。

【1】后人類覺醒前需要發燒，亦如新冠前的徵兆，和大流行前後的時代區分；【2】CIA 想要江崎普林是因爲她曾經是SAC1中落日計劃的受害人（原型是越戰中的鳳凰計劃）；【3】叫普林是因爲巴特給過她布丁；（從天然油換成布丁，所以我説她跟人型塔奇克馬一樣嘛）【4】九課的新人“小丑”在上部臨走時被巴特植入假記憶，這部又把真記憶還給他，導致他有兩重記憶，這點其實也是對本片結尾的雙重思想的隱喻；【5】個人覺得下半部最精彩最點題的演繹是陀古薩視角的EP17，這集在劇情結構上和當年 SAC 中手持《麥田》加入到人群中的陀古薩如出一轍。

影片用一種半虛構的敘事手法具現化了 1A84 代碼感染陀古薩的全過程。

首先是思維誘導，野田跟陀古薩同樣有警察身份，同樣有老婆孩子，同樣被抓，身份和家庭構成的相似很容易令陀古薩帶入共鳴。

兩人先在生死逃亡中建立信賴關係，然後陀古薩被出賣捕獲，當他打算自殺貫徹正義時，少佐閃現，阻止了陀古薩為“崇高”而死，告訴他應當為“使命”而活（對應1984中的洗腦方式）；此處出現的少佐也是代碼對陀古薩感染過程的一部分，就像後面那個死宅所説，是足以顛覆生死觀的回憶。

等到陀古薩再見到野田時，野田已經跟隨老大哥的“指引”，“淨化了心靈” —— 獲得了僅僅是看到朝日就足矣感動到痛哭流涕的幸福感；最後陀古薩在香烟店給巴特打電話，對生存價值發出疑問，至此他也感染變成了N；片中關於101室、無產者、友愛部... 等概念皆出典自 1984，有興趣可以詳讀。

書中大洋國人与人之间根据与党的关系密切程度被分为核心党员、外围党员与无产者三个阶层，拒絕做無產者意爲要成爲外圍黨員或核心黨員。

【6】1984 和本片的關聯究竟是什麽？

其實就是神山在給資本主義晚期癥結開藥方，其中最突出的矛盾在於生產力和生產關係之間；説人話就是過於豐盛的消费品和龐大的、没有消费能力而无法获得滿足的群衆之間的矛盾。

在倒立圖釘型的財富分配下，普通勞動者已經被徹底榨乾，寡頭們一骑绝尘，商品繁複多樣卻無人消費得起，人們在欲求不得的狀態下變得普遍不幸但又无能为力（上一季中那個禽獸老師在課堂的發言：必須壓抑自己欲望生活）；所以 post human 通过核武器给这些人精神壮阳，赋予他们力量，纵使这种力量壓根就不存在。

为什么我说这部片的基调非常灰暗，引用一段別人对1984核心观点的解釋：并非人人都渴望自由，特别在绝望的失意者看来，這是极端糟糕的，他们渴望摆脱自我，不惜投身于极权社会的群众运动中，不管是纳粹还是共产主义，只有投身于这个神圣事业，他们的人生才找到了意义，1984中群众投身老大哥的主要心理也在于此，除此之外，整齐划一的集体生活与集体目标令个人的责任、 恐惧、无能得以掩埋。

他们大都自愿跟随一个强有力的领袖，像斯大林，希特勒等等，领袖替他们做出决定，而他们就做一个螺丝钉，共同实现伟大目标，至于伟大目标是什么，并不重要，奋斗的过程最重要，這能充实他们空虚的内心，这样，他们就得到了一种特殊的自由———免于做决定，免于担责任的自由，以及充实自己人生的自由。

是他们主动将决定权交出去的，而领导者也利用这一点，以自己的心愿引导群众，在极权社会中尤为甚，独裁者意志就是一切。

外人看来群众就被独裁者奴役了，所以———-自由即奴役。

人们得到了免于做决定的自由，但这也意味着人们失去了个人特性，并且必须牺牲掉一些个人的欲望。

而战争又是转移国内矛盾的一种很好的手段，所有人的愤怒，恐惧，憎恨，被压迫感，都发泄给了一个虚幻的敌国，一个虚幻的果尔德施因坦。

（犹太人就冲当过这个角色）人们的不满发泄了，矛盾转移了出去（不管是经济矛盾还是情绪矛盾）和平也就随之到来了，所以———-战争即和平。

（企图改造一个国家或整个世界的人，不可能单靠培养和利用不满情绪成事。

单是展示变革的合理性或诉诸强制手段亦不足以为功。

他们必须知道怎样在人们心中燃起一个极不切实际的希望，至于这个希望是一个天上的王国、地上的天堂、闻所未闻的财富还是统治世界，都无关宏旨。

——-狂热分子）一头栽进某种变革大业里的人，都必然怀有极度不满情绪而又不是一贫如洗，都必然相信某种万能的教义、某个不会犯错的领袖或某种新技术已给了他们所向无敌的力量。

另外，他们必然抱有极不切实际的憧憬和深信未来神圣伟业具有无限可塑性。

最后，他们对他们要做之事所涉及的困难也必然一无所知。

1984中群众以自己对未来的无知和期望，成为支撑老大哥行动力量的最坚实的根基，群众会为了老大哥的目标，不惜牺牲自己的个人性，牺牲朋友亲人，牺牲性命，在他们看来，这种神圣的理想（或者说是幻想）价更高，生命爱情两者皆可抛，这种神圣的信仰让他们用狂热的激情投入那个伟业，这是极权社会中扭曲了的力量，维持这个特殊的社会，从这个角度上来说，——-无知即是力量。

所以看了這個就知道島村孝最後所説的 “ 不渴望自由和責任 ” 是什麽意思了。

老大哥的理念如此具有迷惑性，能夠蠱惑人心感召成千上萬的人們，連死宅都能發展成革命戰士(笑)。

當年赤軍吸收了多少懷揣崇高的理想的年輕人，深受鼓舞的他們以自身最大的熱情和奉獻投入到運動中去。

最後卻成爲徹頭徹尾騙局的犧牲品。

之前看山本直樹的《Believer》也是這種感覺。

【7】關於 N 的解讀。

我個人覺得神山一定參考過福山的歷史終結論，日本左翼對當年的全共鬥也好赤軍也好一定是心有不甘但又無可奈何的。

所以是否可以有這樣一種假設，既然現實中的共產主義早已作古，那麽有無可能僅在虛擬世界中用於消解人們的不幸呢？

誰不懷念共同打造烏托邦的激情歲月呢？

所以島村孝用老大哥的形象重新燃起了人們的信仰；這種在現實中早已作古被歷史所終結的意識形態是如此令人懷念，所以片尾素子才會說這是 Nostalgia ；站在後真相時代回首過去那個在乎虛擬真實、在乎是非善惡、為崇高的意識形態奮鬥反抗的年代，誰又不會熱淚盈眶呢？

基於科幻外殼所包裝下的“雙重思想” 即是典型的、如加繆的《局外人》一樣 “以荒誕對抗荒誕” ，以絕望對抗絕望的方式。

【7.5】有人問：變成N的人究竟活在一種什麽狀態下？

他們如何一邊不影響現實，一邊在意識上獲得幸福？

我覺得諸位應該再熟悉不過了才對。

科幻設定只要你能理解它的現實原型，你就能理解N。

活在極權國家中的人一定是不幸福的嗎？

比如北朝鮮，又或者更熟悉的...？

本片對《1984》的引用是否生硬其實取決於觀衆自身對現實世界的認知。

你看新聞聯播裏面，老百姓的生活永遠豐衣足食蒸蒸日上，你絕不會看到任何的人間苦難，這些只會發生在邪惡的資本主義國家。

不論發生什麽樣的天災人禍，無論貿易戰開打了，還是人民幣貶值了，總是可以得出 “中或最贏” 的結論，對於認同這類觀點的人，毫無疑問他們非常幸福。

至於事實如何根本不重要，因爲事實是可以被解讀的，這就是后真相時代，也是雙重思想。

人們的具體生活其實并沒有變化，但人們的認知發生了改變。

“中或最贏” 就是雙重思想的絕佳例證。

源自喉舌的謊言在社交媒體的助力下變得足以扭曲真相。

而人們面對現實中不斷加劇的苦難，他們只能選擇相信這種假象來自我麻痹，自己走進信息繭房。

所以我説這部片不該叫永續戰爭，應該叫美麗新世界。

【8】 史密斯把責任轉嫁到 AI 頭上聲稱是科技的“天災”；這種規避責任的手法剛剛出現過，荷蘭稅務局假藉 AI 的算法歧視來對有色移民實施差別對待。

（https://www.solidot.org/story?sid=71488） 【9】美帝和日本雙方搶 Post human 的原因：美帝是因爲自己核潛艇被搶了要挽回顔面掩蓋真相，而日方是擔心 Post human 用 N 藉機發表獨立宣言導致嚴重内戰；【10】本片包括 GIG 在内，爲何神山如此熱衷于描寫難民、獨立、擁核... 這些相似橋段？

又爲什麽把總理設定爲外國人？

這個必須從現實因素説起，擁核是獨立建國的必經之路。

左翼始終認爲日本作爲戰敗國不能擁核根本不算個正常獨立自主的國家，而美日安保條約的締造也注定一輩子做美帝走狗，所以就要想辦法擺脫這種戰後體制。

并且認爲多年來自己無法翻身完全是美帝用各種安保條約束縛加上内閣有人賣國才造成了這樣一種局面。

曾經的全共斗是唯一有希望改變一切的機會，但慘遭失敗（雖然他們自己有反省）； 而日本民衆戰後的價值觀已經被調教得非常順從了，左翼的想法不被主流待見。

所以難民作爲一個契機在設定中被製造出來，包括故意選一個外國人做首相也是一樣。

寄希望於難民來改變民族構成，寄希望於外國人總統用不一樣的視角處理問題。

（既非守舊政客、亦非美國傀儡）當然，你也可以説這是種意淫或者左翼的悲願。

神山在片中安排的諸如美軍搞東京大屠殺，暗殺政府官員、軟禁首相等橋段，如果不是有前作的輝煌成績贏得聲望，放到現在一定被當成瘋子，這種對宗主國的痛恨已經溢於言表，他在動畫裏应该發泄得很爽。

【11】“東京復興計劃”之前看了神山的《永遠的831》，那部片針對日本的新冠復興計劃落井下石般的增稅政策予以痛批，看來此片中的東京復興計劃2050或許也有層這個意思，本質上還是痛斥病入膏肓的財閥政治；【12】“全人類的幸福” 島村這番話快趕上聖人了，上一個説出要為全人類幸福而奮鬥的人叫馬克思，結果大家都知道了。

價值觀的傳遞也被解構爲後現代形式——由病毒分發帶來的電子腦感染：這分明是思想瘟疫。

赤手空拳的島村孝用“思想”戰勝了全副武裝的陸軍自衛隊，像摩西分海一樣屈退了軍人，這就是左翼的後現代 “浪漫” 嗎？

（其中一位還説了句かあさん...）（ “浅间山庄”事件发生时，日本警方把一位赤军成员母亲找来到现场喊话：“孩子，回家吧！

时代已经变了，美国总统同毛主席握手了。

”该成员绝望之际竟向母亲开枪。

）全人類的幸福當然是僞命題，所謂意識的進化是摒棄沉重的肉身與現實生活，通過 1A84 來主動尋求精神解脫。

所謂“摩擦係數爲零” 其實就是在不干涉現實世界的情況下在意識層面做夢；之後巴特甚至美軍等人紛紛獲得了核按鈕成爲了N，從獲得按鈕開始應該就已經進入“雙重思想”的狀態了，這之後的劇情真僞請各位自行辨別。

在雙重思想下，末日恰好是構建理想鄉的最佳手段。

外部世界的末日之兆也深刻影響到神山的創作，所以最後的戰役中戰爭和病毒齊發（戰機還從關島起飛-_-）神山模擬了一個先建立理想再摧毀理想的過程，你要幸福地死還是痛苦地生？

和上面分析EP17的原理一樣，比如齋藤被自己狙了，這個完全是 1A84 的思想壓倒了自己原本價值觀的一種具象化表現手法而已，所以才是自己打倒自己，石川自爆也是。

人在理想面前都是脆弱的，一旦獲得了信仰的力量，連普林都可以打贏巴特。

在理想的夢境中，少佐看到的和現實全是反的。

比如罪惡資本家發善心，比如九課得了勛章甚至還有獎金發... 這裏素子説的 Burn-out、中年危機除了有神山自嘲的意味外，還有一層是指民主制度的中年危機，即民粹。

以川普上臺為標志全球政治風向集體右轉。

外部世界的摩擦和衝突急劇增加，而戰爭和瘟疫已然降臨。

（大衛朗西曼的《民主如何終結》書中還包括了像社交網絡如何成爲國家公敵的論述）【13】爲何會有 John Smith 這個致敬黑客帝國的角色？

因爲最後人類意識進化成雙重思想來逃避現實其實就是做紅藍藥丸的選擇；【14】后真相時代核彈有沒有發射，人類有沒有存活，完全可以按照人們的喜好來決定，事實可以有很多個，人們只相信自已願意相信的事情就可以了。

某種意義上這比共產主義的宏願還要偉大，它確實可以實現每個人平等的幸福。

基本上今天所有涉及輿論鬥爭的場域，以社交網絡爲主，我們看到年輕人放棄了崇高的敘事，沒人再提意識形態。

就像牛津詞典或赫克托·麦克唐纳的書中對后真相的定義一樣：有关客观事实在塑造公众舆论方面的影响力低于訴諸情感和个人信仰的内容，或表示这种情况时的用词；訴諸情緒或信仰的影響力已然高於客觀事實，社交網絡在算法的加持下已經成爲調教民意的工具；社會中基本的共識已經消失，亦如島村所説，人們無法容忍不同於自己的異分子；在上半部中神山借著島村做出的思想警察原型開啓的網絡公審（群體暴政）諷刺了僭越司法體系的網絡私刑，其實這也是民主制度在網絡后真相時代遇到的“中年危機”（從這個角度而言N甚至有N號房事件的影子）；信息化的人類可以放棄“崇高”爲了“使命”而活，這個過程中大家都按照老大哥的算法活著，難道不幸福嗎？

所以我説神山學會了黑色幽默。

最後島村說素子不受影響是因爲她説浪漫主義者，實際上就是羅曼羅蘭說的 “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。

” 至於素子有沒有拔管，是給觀衆的一個選擇，你覺得拔了她就拔了，你覺得沒有，那就沒有。

-動畫制作層面的我覺得沒什麽可寫的很少有日本動畫導演會如此露骨地展現自己的政治光譜；爲什麽我一直說政治和宗教這兩塊是動畫禁區，因爲在現實世界中這兩樣東西是最具有迷惑性的，人類爲此進行了千百年的鬥爭。

自由和秩序的平衡是整個人類歷史往復不絕的宿命輪回，我們對社會形態有過無數種構想和探索，但我們始終無法達到真正的自由。

基於現實主義的社會視角無論如何必定是悲觀的，看看我們外部世界的環境，幾乎每一年都是未來十年中最好的一年。

神山這樣擅寫人文橋段的纖細作者必然也會受到外部世界變動的影響，但動畫導演沒法給人類探索出路。

所以和 20 年前的 SAC 相比，本作的基調變得如此灰暗，因爲這個世界看不到希望了，最後的結尾不過是一種無可奈何的技術展望；曾經 SAC1 技術奇點剛出現的時候人們擔心是否會模糊真實和虛擬的界限，擔心自己的靈魂是否獨一無二。

但現在一切都不重要了，矛盾不可調和，世界在滅亡邊緣，大家集體發夢不好嗎？

很難想象寫出 SAC1 的作者也會受到外部世界的影響悲觀到這種地步，這已經不是政治預警，這是絕望的怒吼。

他的老師押井守已經在終點等了很多年。

讓所有人像人肉電池一樣發夢，這樣就全部幸福了。

無非是攻殼這邊做了個概念替換，用雙重思想來覆蓋現實與理想的割裂；有一本寫北朝鮮的紀實文學就叫《我們最幸福》； 最後還不忘幽默一下，這叫人類意識的進化！

你們懂不懂？

他們自己選擇的幸福！

結局素子仰望宇宙，目標是星辰大海，一切皆大歡喜。

隔天神山發推：世界が滅亡する前に攻殻機動隊SAC_2045配信できてよかった。

你終於學會黑色幽默了！

（完）

对最后的双重思想有一点疑惑，素子醒来的场景是n的身体都在舱里，但是后来东京复兴计划的场景里又有工人在活动，难道是像水金在舰上的义体一样活动吗？

这些人看到的究竟是如同之前陀古萨在雪里的那个场景那样，还是普通素子在九课接受授勋那个场景一样？

如果是前者的话，怎么保证他们在现实中的活动呢？

这点我很奇怪，陀古萨怎么从乡下到的东京，他本人好像是无意识的，只有不停地做梦又惊醒，难道他在雪地里逃走的路线就是跑向通往东京的列车？

那个卧底的事究竟是不是真实的记忆？

感觉和tv2里面第二集有一点像，如果是像后者那样对现实的轻微修正感觉操作起来比较合理。

会不会有点像骇入思想画饼洗脑，让他们坚信在做的事是让自己幸福而又有意义的，这样现实中事情一样在发生，但是主观上感觉不同。

对普通人的操作大概是这样，对一些特别的人可能有其他操作，就像陀古萨和素子一样。

整部剧延续了个别的十一人，但是tv2展示的是理想主义者在资本和集权绞杀下的失败尝试，孝走得更远，创建了一个让所有社会矛盾都湮灭的摩擦系数为0的乌托邦。

虽然有点奇怪，孝被1A82植入的大脑居然能依靠病毒完成如此数据量庞大的操作，1A82本体可能都不能完成这样的操作，照这样说，素子和粉毛也可以按他们的想法统治全世界。

这可能是赛博朋克的终极解决之道了吧，用老大哥的极权统治消灭了资本主义造成的贫富差距，素子在结尾说下一次再见就是在宇宙，看来赛博朋克世界下生产力已经提升到极限了，只有走向宇宙的科技大爆发才是真正可持续战争的发展之道，这和1A84可持续战争的设定接近。

陀古萨和粉毛的个人线很不错，延续了tv版的设定。

但是粉毛的金手指开太大了，无论是快速掌握全义体，还是惊人的骇入能力，这不是一句天才设定就可以搞定的，可能因为看到前几部素子的成长，对她的偏爱让我实在不愿意出现一个可以轻易和素子比肩的新人天才，而且她还凶塔奇克马，不像经历过笑脸男和久世的素子那样怀着对ghost的思考，更像是完美打造的暴力机关的工具人，缺少了一点人性。

比起第一季，多了帕兹、博马和斋藤的戏份，再也不会感觉公安九课只有课长、素子、工具人巴特和其他工具人了。

但是我觉得水金的人设可以稍微丰满一点，这么多戏份的角色，没有让她说一句话，可能因为她的战斗和骇入能力很接近素子，再让她说话表明她对未来的思考会让她成为又一个素子。

这一季素子的战斗和领导能力确实不够看，和水金比起来，水金动作干脆利落，更像以前的素子。

这一季更精彩的是把局限在日本内的势力角斗放到了全国，tv版美国更多是幕后黑手，这一次直接下场。

下一季应该像sss一样是素子单独行动了吧，超级期待。

也期待这一季的干货ova，剪掉一些支线后脉络应该会更加清晰。

攻壳的核心主题只有一个：什么是ghost。

至于答案就是薛定谔状态历来的作品无论好与坏，只是离这个主题远近的区别的，没有给这个问题，或者叫主题下过定论。

这部剧氛围来说比第一季强很多，回到了arise以前的节奏，可以说形似。

但是，却在神似上出了大问题。

先说可以接受的：主角团团灭，这就是毁了作品的世界观。

好在最后用虚拟世界的设定拉了回来。

这算得上导演的小聪明，这事观众较真不较真都说的过去。

真正致命的问题就是复活设定。

看到复活后跟原来一摸一样时，我的情感崩溃了，第一反应就是：素子死了两个一样的义体人站在一起，一个有ghost，一个靠记忆，却毫无差别。

这等于给ghost的问题下了个定论：ghost不重要。

素子也可能只是个单纯的记忆复制人。

如果去较真这个，说攻壳已死也不过分导演原本大可以直接死透，或者把花活的时间模糊化，让复活设定有可能只存在虚拟世界…实在忘了这事，最后一集也可以故意表现一下记忆复活的劣质化。

就这一个疏忽，直接毁掉了所有作品的严肃性。

只剩幻想第三季时，还记得把这事圆一下

一扫第一季的阴霾 有着诸多令人头皮发麻的片段 亮点很多 动作场面 机甲设计等等都是满心好评的点可是，在前11集都在准备好好表扬的时候 （个人认为收尾出现了偏差）没有想到这黑客帝国梗（原来不止是梗啊）只是加个1984包装就端上来了但是隔天转头一想 我也不能说这个故事设计是错的本身黑客帝国的点子直接拿来照抄可能就是这个项目启动的动机之一（我瞎猜啊）我想这个倒霉的第十二集一方面是这是个网剧 （我是一集一集连看的）一方面 前11集 少佐的戏份是逐渐稀释 其作用沦为工具人 比思考战车地位还低最后的第12集 少佐又成了揭秘篇的唯一证人（观察员） 会不会太冒险了？

可是不管怎么说 作为剧集版的 攻壳机动队 无论多么优秀 他多少跟 押井守剧场版世界观主题出入很大的作品网飞版 好像还是跟前作剧集一如既往的黑美国 但其实整个世界观是重新构建的...嘎嘎新（褒义） 值得看

在明知“诸法皆为梦幻泡影”的前提下，此身既然能在此获得幸福，就算是“茧房”，又有何妨？

这是《黑客帝国4》的命题，但是它心有余而力不足，最后只能沦为自嘲的爆米花作品。

而《2045》第二季，依旧秉持着系列一如既往的思辨，提取sac与gig两部前作的部分设定，重新加以组合（比如对美帝国主义无穷尽的怨念），忧思出时刻处在毁灭边缘的未来。

它不是一个简单的“缸中之脑”的构想，而是现实同虚幻齐头并进，进行双向干预。

《1984》的老大哥，不再是邪恶集权的象征，而是成为博爱的神：相信我的思想，我将构建起幸福的乌托邦，在这里，你将获得和平、自由、力量。

是的，我所建设的乌托邦，叫做“民主”。

如果要说遗憾的话，就是《2045》大幅削弱了社会思辨内容，没有往日主支线剧情相互配合推进的创意结构，少了很多“神回”。

不过好在，它的灵魂还在，整季的结尾便是很好的提现：在这个虚实交界模糊的未来，当AI寄希望用“虚无解决虚无”的时候，依旧有人相信“存在”，相信人自身的意义。

以自己的方式，在黑暗中逆流而行。

而这，或许就是“赛博时代的浪漫主义”吧。

如此吊诡，又如此动人。

（非常赞同羊先生的解读！

）解释一下我偏向于的解读：N只有一具肉体 但是真相已经在各自心里被扭曲。

成为N还有N的视角看世界是怎么样的 我们可以从德古沙的经历看出来：他一下子在雪地里（虚拟）一下子在火车上去往东京（真实）他已经通过那段虚拟经历 感受到幸福感和美好；他被追杀（现实）但是被死去的初中生（虚拟）带着逃了出去（现实）大概成为N的话 都能那样子 在虚实结合的经历之下 拥有着平稳的心态生活着吧

一发布就在第一时间看完了，看完以后感到了非常的不快，可能是太激动了，当时就没有马上写点评，直到现在开始写点评，回想起来这部作品仍然让我很不满意。

主要槽点有这几个吧。

一季半个故事，让人容易忘了前面讲什么。

新角色粉毛和九课整体不和谐，像是从其他废萌二次元片场来的。

反派的人设毫无道理地媚宅。

但最让我感到有失水准的是主线设定。

这么说吧，老sac最优秀的地方在于它的社会论文一般的剧情，反派不是依靠超人般的个人能力而是通过运作社会实现目的，而2045的反派就非常地超越，非常地弥赛亚，一己之力创造世界。

这非常的西式，非常的基督教。

神山健治在这里并没有卓越的理解和表现能力。

更不要说，这一部引发永续战争的AI，就是押井守电影版傀儡师的彻底的完全的翻版。

所以它真的不配冠以SAC的标题。

只是一个普通的攻壳机动队的衍生故事罢了。

对于如何制作一部2.5D风格的动画，制作组在第二季逐渐找到了感觉。

第一季里开篇的场景还总是有一种堆砌3维资产的感觉，到了第二季已经能实现2维动画的心流体验，并兼具3维的重量感（这种重量感在3维里实现也是需要功夫的，不过相较押井守电影里手绘的重量感已经是非常性价比高的选择）。

当大家都在讨论这个动画的剧情安排和立意好不好是时候，制作组已经成功了一半，因为已经没多少人觉得3维效果上有扎眼的不协调问题了。

虽然神山的编剧团队不复当年，导致一个很好的主题没能完美地展现给观众。。。

说回这次的立意，在新时代背景下实现高科技版的1984，这个阴谋初看会让人觉得很俗套很小儿科，毕竟动辄谈1984的人其实很可能是阅读量太小。

但是细细品味，敢于在老生常谈的1984问题上做出新意，还是需要勇气与智慧的。

首先我认为神山导演对于用温和的高科技手段实现1984并不是完全持否定的态度。

有新意的地方在于，孝并不是创造了一个与现实完全割裂的虚拟平行宇宙，而是创造了为每个人单独设计的与现实无缝衔接的白日梦。

与其说是完全虚幻的体验，不如说更接近于一种靠超级算力实现的认知错位。

如果我们看过老TV版第二季第二集<饱食终日的我>（致敬电影《出租车司机》）, 就不难理解stand along complex式的认知错位的自我叙事是什么样的。

而在新版2045里，神山导演提出了通过善意的超级算力为所有人实现错位的自我叙事的可能。

在现代信息社会，人们面对的最本质的问题之一便是自我叙事的瓦解，想想看如果别人问你今天发生了什么，你很可能的回答是今天的重复工作也很辛苦，晚上刷了会网，没了。

相较于一个猎人栩栩如生地描述今天的惊险捕猎经历，大部分人无法从日常中获得故事性的成长。

有意思的地方在于，老1984本身就讲了一种摆脱无叙事庸常性的方法，那就是跟随老大哥并卷入一种宏观叙事之中，这样每一点重复的微小劳作都是巨大叙事意义的一部分，从而完成自我叙事。

旧1984终究是恶的，因为其不符合生产力也不符合人性。

这就像苏联式的计划经济在算力问题解决之前，只是一种粗暴的野蛮一样。

不过如果算力等等的相关问题解决了，计划经济有可能是个不错的选项。

前信息化时代，由某个巨大系统主导的计划性自我叙事必定是粗暴的，而在后信息化科技爆炸的时代，系统主导的计划性个人自我构建是细致温和的，未必是恶的。

所以有了最后有趣的互文关系“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”，这句话随着创作者所处的时代的前进，在新版2045的内涵可能比《1984》原本的意思要更深刻。

大boss孝所说的无摩擦的世界，就是用超算系统主导的白日梦来维持每个人内心构建的同时来弥合人与人之间的矛盾，而且这种白日梦并不是让现实停滞的虚拟空间，这便是这个新1984的正面意义。

动画里有个容易被大家忽略的意象就是导演不厌其烦地展示干净而明媚的工地，工人们在积极快乐地建设新的现实家园，这便是理想中即无摩擦，又保持了每个人的自我心理构建，又没有让人类完全沉溺虚拟停滞不前的解决方法。

但是，神山导演终究是悲观和自嘲的，他也并没有完全认同这种思想实验。

为什么大boss孝说素子是存粹的浪漫主义，就无法给她系统的白日梦呢？

可能在神山导演看来，我们现实的世界即无实现新1984的完全条件，当下什么主义都有，而唯独为浪漫主义摇旗呐喊的人缺少之又少吧。

浪漫主义是实现自我叙事的最佳途径，但是因为浪漫主义自带的攻击性和破坏力，为这个散沙化（社群孤岛，宏大叙事瓦解，自我构建瓦解）的后现代秩序社会所不容。

如果每个人都用浪漫主义来自我叙事必然导致这个世界充满着斗争与厮杀。

浪漫主义也无法解决后现代的问题，其有点像是遇到社会难题时周期性的复古浪潮，这便是素子的无力之处。

可能神山导演也在嘲笑自己得了名为浪漫主义的无用的复古病毒吧。

真正的革命者敢于面对鲜血淋淋的现实，而勿需自我催眠来认知错位，这便是浪漫主义者的残忍。

浪漫残忍，慈悲苦痛。

素子便是那个一言不合就可能拔管或者离开巴特的残忍者，而boss岛村孝看起来不太开心，苦痛着。