维京：王者之战

俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。

12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。

大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。

对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。

的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。

和其他引进的俄国片差不多的感觉。

不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。

尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。

我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。

而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。

开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。

我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。

看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。

马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。

比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。

故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。

故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。

老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。

他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。

而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。

皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。

如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。

他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。

史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。

总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。

我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。

电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。

我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。

可惜弗大帝没这耐心。

《维京 王者之战》想吐槽的很多，在网上看到了一句话让我感觉非常赞同，“这真不是俄罗斯人在自黑？

”说说剧情吧，以下是我做的笔记，因为实在想吐槽，只能记下来。

1、杀父之仇杀母之仇，杀夫之仇通通小case。

轻而易举草草率率就爱上了这个和自己有着血海深仇的男人（男主光环不可动摇！

）。

小萝莉因为一句话惹怒男主，两族开战，男主胜，当着小萝莉爸爸妈妈的面把小萝莉（不可描述）。

然后杀了小萝莉的爸爸妈妈，然而，仇恨只存在于一瞬间。

另一重量级女人，男主的嫂子，怀着哥哥的骨肉，被带到男主这里，作为诱惑丈夫的诱饵，一门之隔，哥哥惨死。

嫂子没有一丝一毫的伤心流露（白瞎哥哥大权在握却愿意为嫂子孤身涉险）。

接下来，嫂子认认真真跟在男主身边，在哥哥的旧部拼了命的想抢回嫂子，拥她为王的时刻，拿出自己的金银首饰，帮助付不起钱给雇来的兵的男主。

拿这些钱雇人去打要就她的人。

WTF？

你是不是脑子有炮？

谁和你有血海深仇你心里没数啊？

2、以后下雨的日子里，记得想起我。

（来自一个女人对杀死她肚子里孩子的父亲的男人说的话）男主可真是魅力无限，主角光环惹不起。

3、剧情全靠吼，吼得声音越大，代表战争越激烈，吼得越惨代表越卖力，可是TMD能不能一边吼一边打啊，男主你站在一帮敌人中间，吼了那么久，为啥就每一个人打你呢？

那些从旁边走过去的小兵，你们不尴尬吗？

还有，男主你明明是个王子，你大哥有那么多手下，二哥也有手下，可是你为啥一直在借兵？？？

欧布，我说错了，你还花钱雇兵，维京人就是你花钱雇的，给多少钱干多少钱的活。

4、最后的最后，把罗马人捧那么高，所有人都怕死了罗马人，你们本土的人更是怕死了，连打都不敢跟人家打，你确定这部电影不是自黑的？

还有，男主你抢了小萝莉，又撩了嫂子，你还非要娶人家罗马人的妹妹干啥呢？

可能是我没看出精髓，回头再去做做功课。

还好是一个人看的，不然谁跟我一起看估计谁就会被我墨迹死。

《维京：王者之战》是我见过最特别的战争电影。

纵观《角斗士》、《天国王朝》、《三百勇士》等好莱坞的史诗片，大致分两个种类：要么是统治文明&政治理念之间的碰撞，要么是先进信仰与原始信仰之间的交锋。

《王者之战》不一样，它是三个兄弟在俄罗斯雪原上的争位之战（俄罗斯这个概念当时还没形成），战争的智商和主题基本上是部落争霸的水平，彼此之间说不上谁比谁更加贤明或者更加虔诚，谁能赢真真叫“这就是命”。

故事发生在10世纪，对应的差不多是苏轼他爹苏老泉的时候，弗拉基米尔王子马上要一统俄罗斯了（虽然俄罗斯还没形成国家概念），但他还是光着脚睡觉——直接睡在泥地里，手下连个暖被窝的都没有，不能埋怨他们，这群粗人直接睡在雪地里。

苏轼都快出生了，这么糙的打架方式，对得起谁啊！

虽然寝食文明还没发展起来，打架的目的也比较简陋，没有春秋大义什么的，但是打仗的场面还是很有气势。

三王子重金聘请了维京雇佣兵，这群狂战士一旦发飙，战斗力惊人。

对手那边也是请来了突厥骑兵助阵，进攻三王子的据点：木板当城墙的基辅城。

笔墨确实难以形容这种简陋的战争，不过从画面上看，基辅之战还是起伏跌宕，有敢死队奇袭、有骑兵诈败、有火攻、有骤雨解围，堪称一场具体而微的襄阳大战。

《王者之战》可以看做一场原始水平的争位战争，它涉及的军队数量太少，双方加起来不够王翦活埋的。

然而这种自然主义的战争确实有其野性的美感，开场的雪原狩猎，中间的抢亲之战，都让人看到了战斗民族始祖们的禀赋和根性。

三个王子争位，涉及的阴谋和计策不如我们一个县级干部多，然而三王子最终在圣坛面前的忏悔，却充满了原始形态的道德力量。

《王者之战》以一场盛大的皈依终结，从此弗拉基米尔终于可以将战争形态由原始上升为宗教层面了，这种野性向文明的降服，也是战争涵义的转折。

他的头号大将不肯接受这个形式，一度想把主子溺死在大海里。

讽刺的是，从水里上来的三太子真正接受了“洗礼”，从此，俄罗斯历史不再是雪原部落传说，而是皈依者的历史了。

看的提前场。

这部可以简称为论文明拜神的胜利。

开场的镜头很漂亮，大雪纷飞的山林中的争斗，来自古代的史诗的气息，终于有史诗大片的感觉，虽然鉴于文明的未进化，剧中的人物大部分时候都有种脏脏的感觉，镜头很多时候也不那么干净利落，但这是故意为之，文明阶层更高的罗马人在画面中就很干净。

剧情围绕战争，但战争的武力担当是为金钱服务的雇佣兵。

战争与神明相关，两次战争的胜利都来自神降下的大雨。

第一次战争因被女奴之子的描述激怒，第二次战争为神的礼物开始，却又欢欣鼓舞当神的奴仆。

男主城中在以爱将为祭祀的仪式并未奏效，野蛮式拜神失败。

武力打下了科颂城，男主赢得神的礼物，但同时被罗马文明的拜神洗脑，文明拜神赢得了一切。

[cp]#维京:王者之战# 纯粹是甲骨文丛书中有一本维京传奇，让我对维京两个字充满好奇。

但是维京传奇讲的是海盗，王者之站的故事并不让人意外。

这种王子夺嫡的故事，在我几千年封建王朝历史的中国比比皆是。

女主刚开始还让人有一瞬间惊艳，后来成为鱼腩。

电影的战斗场面非常恢宏和气魄，不愧是战斗民族。

那个将军和他儿子从阁楼上掉下来摔死那一幕还挺触动我的。

他大哥的妻子对他这么好我实在想不通，毕竟他大哥很爱他妻子，夫妻关系很好。

他又刚刚杀了他大哥。

有一些宗教色彩和民族的东西在里面，总的来说，这个电影不是我的菜。

[/cp]

《维京：王者之战》豆瓣评分5.9，估计很多人没看懂。

在俄罗斯被普京盛赞的电影，如果没有了解历史背景，还是外语片，很难理解，我查了很多资料，才明白里面的一些背景。

很多人都说拍的很史诗，场面宏大。

弗拉基米尔一世作为一代枭雄，两个多小时的电影讲述他统一俄罗斯的故事，还是有点赶了，很多人觉得最后皈依基督教转的有点莫名奇妙，但是我认为这是历史真正发生的，而且就是因为“罗斯受洗”事件，显示了弗拉基米尔一世的皈依决心，也解释了他死后教会给他冠名圣人的原因，这是很重要的组成部分，但是拍的还是有点赶了。

我很喜欢这部片子，评分有点低了，怎么也要评分8以上才合理。

乌克兰一格里夫纳的正面就印的是故事中的主人公————弗拉基米尔。

乌克兰一格里夫纳。

正面是主人公弗拉基米尔 只不过乌克兰货币上的主人公略显呆萌。

没有电影里面霸气十足的感觉。

其实主人公也出现在了俄罗斯5卢布上面！

只是不那么好发现而已。

俄罗斯5卢布正面 五卢布的正面的建筑是位于诺夫哥德的千年纪念碑，从千年纪念碑正中间的留克里雕塑目光向左移动的第一个人就是电影里的主人公。

千年纪念碑上的主人公 乌克兰一格里夫纳的背面是主人公营造的以他命名的城堡。

一格里夫纳的背面 关于这个建筑可以百度。

电影中男主角的儿子出现在了乌克兰的二格里夫纳。

乌克兰二格里夫纳的正面 乌克兰二格里夫纳的背面是有其棺椁的基辅的圣索菲亚大教堂（不是俄罗斯五卢布正面那个圣索菲亚大教堂，更不是土耳其那个圣索菲亚大教堂，当然也不是哈尔滨那个圣索菲亚大教堂。

她们几个只是名字一样罢了）

乌克兰二格里夫纳的背面。

是不是和俄罗斯五卢布那个同名建筑不一样？

很巧的是在俄罗斯联邦的1000卢布上也有主人公儿子的雕塑，只不过这次是他的纪念碑。

俄罗斯1000卢布的正面 电影中男主角的老婆，也就是乌克兰二格里夫纳和俄罗斯一千卢布正面印的他儿子的亲妈生活的那片土地上印在了瑞典王国的20克朗的背面。

瑞典20克朗的正背面 瑞典20克朗的背面是瑞典王国的思科纳省，正是电影中女主角生活过的地方。

20克朗背面的情景是出自唯一一个儿童文学获奖的诺贝尓文学奖获得者塞尔玛，拉格洛夫（20克朗的正面印刷人物）笔下的《尼尔斯骑鹅旅行记》。

至于电影中的女主角生活的那个年代的中世纪的欧洲，挪威王国诺贝尔文学奖获得者的温塞特（500挪威克朗正面印刷人物）笔下的《神娘、主人、十字架》里面描写的淋漓尽致。

挪威王国500克朗正面

信仰，本文指信仰神明，这种不可求证的东西。

而不是信念。

电影充满了灰暗的色调，虽然有白雪、有草地、有湖泊，但是电影的基调就是黯黑的，好像这样才能烘托出这些城市国家的野蛮和落后。

黑色木材所构建的城墙，黑色的衣着，所有的人都生活在压抑和恐惧之中。

恐惧滋生了原始的信仰，活人的祭祀，所有人的膜拜；集体的洗礼，在洗礼中欢声笑语；对在祭祀的时候是愉快的，载歌载舞的，除了亲人在痛苦中。

所有人在集体中迷失了自己，或者说不在集体中迷失自己，就在被集体消灭肉身。

信仰让一个个体失去了基本的人身的自由，这就是信仰的可怕之处；信仰让群体失去理智，没有英雄可以唤醒一群装睡的人。

一场电影只有三个观众。

全片看完场面很好，类似《冰与火·权力的游戏》的画面感。

但剧情很糟糕。

想说的故事及背景很多，但都没说清楚。

主角的二哥死的莫名其妙，判处二哥的跟班死刑后说不能判处两次死刑然后就放了，多讲究契约精神？

怎么到了和哥哥和谈的时候就直接把大哥杀死了呢？

说好的契约精神呢？

娶媳妇的时候一句话就翻脸把老丈人一家给灭了，这么有实力还用通过婚姻关系来借兵么？

这点小兵力意义有多大？

主角在这次战争中一口烈酒把自己灌的五迷三道，打仗没出力！

到了大哥家后发现大哥带着人跑了，先把城墙外面挖一片大坑，就为了找一个小时候偷着埋起来的玩具船么？

受到匈奴人攻击的时候只是在城墙上指挥几句，战争主要靠维京人去打，主角打仗没出力！

在收到偷袭的时候，主角跳到水里躲起来了，后来罗马人来了才出来，主角打仗没出力！

攻打罗马的那个忘了名字的城市的时候，全部力量就是到山上去挖水管。

开战的时候去推船，终于推起来了主角却摔倒了，站起来后怎么也追不上船，这次打仗主角又没出力！

请告诉我年轻漂亮的小媳妇后来哪去了？

怎么就爱上了嫂子了？

攻破城后嫂子哪去了？

不是一直要安娜公主么，后来攻破城再也没表安娜的事？

怎么最后就皈依了东正教，一群人在海里受了洗？

在那个时代，人们更多保留着原始社会的野性和欲望，不同的权力派系常年发生战乱。

男主角与那些贪婪残酷的统治者相比，善良理性得多，他是片中的光明和希望，特别是他在教堂中的忏悔，许多不是他做(间接造成)的罪，他也认为是自己的原因导致。

拍摄很有水平，叙述性也很好，遗憾的是影片的历史背景和一些细节没有交代好，很庆幸当今社会吸取教训人们已经懂得和平和生命的珍贵。