邪恶骨血

《洛神》（Where The Legend Begins）是2002年香港电视广播有限公司制作的27集古装电视剧，由梅小青监制，蔡少芬、马浚伟、陈豪、郭羡妮主演。

该剧讲述了被誉为当世三大美人之一的甄宓，因外貌出众，神采飘逸，而令她不由自主地一生于情海中飘荡，亦悲亦喜 。

蔡少芬在里面是在是太惊艳了，真 ·仙女。

她在该剧中很好地理解了角色，演得很有神韵。

举止、言辞，乃至她内在的气质，都把中国传统女性的智慧和娴熟表露无遗。

最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步诗时的神态，欲哭还笑，欲笑还哭，把乱世中的无奈表现得淋漓尽致。

马浚伟和陈豪饰演的曹丕和曹植，也是我最喜欢的一版。

兄弟相残，姐妹宫心，就连最后的温情戏也是经过满满的算计，将三国时的尔虞我诈体现的淋漓尽致。

主线就是二子夺嫡和二子抢美的感情线纠葛吧刚刚看了《甜蜜暴击》过来看，一下子就觉得节奏好快好快，很多过渡都省了，要靠自己脑补一些细节，各有各的好吧。

【梗、脑洞】处理方式很好，女主是洛神转世，对她的身份的交代，是通过她经常做上一世的那个梦，梦见自己为什么被罚到人间，非常好！

学学学，自己的也可以这样。

【桥段之各怀鬼胎】女主被接到曹操府上的第一场宴席，和三公子有点眉目传情，曹操看美女色情，大夫人吃醋，如夫人的心机，大公子的情愫，喜欢三公子的表妹的不爽吃醋，刚好还有意外，三公子英雄救美，大公子没顾上的不甘不爽，受伤的表妹的生气不甘心。

超级好的一幕戏！

【误会桥段】大公子和女主本来就有矛盾，拿剑斩蛇救女主，被大家误认为是威胁女主。

大公子也没解释。

【大梗】3集，兄弟情FLAG，两兄弟一直关系很好，弟弟一般都很让哥哥，也会说一些，什么都愿意让哥哥之类的话立个FLAG，或者互相让，说什么没有什么可以影响我们的兄弟之情，结果最后遇到了女主的问题，谁都不愿意让。

《香蜜》也玩了这个梗，感觉很好用。

【桥段，救人】如夫人赶来救大夫人想打死的女主和丫鬟，就说是庆生少两只千年乌龟放生，这个理由超级好啊，贬低女主，大夫人听着才高兴，才能成功！

超级棒，学习啦【桥段，计谋】邺城奸商囤积盐高价销售，曹操想斩杀奸商，曹植杨修劝阻，这样会让商人畏惧不敢到邺城经商影响繁荣发展，于是二人用计，在城门人多处，故意打翻运来的盐，然后放出话来，官府已经运盐来低价销售，商人得知之后，只得降价。

具体处理，兄弟二人情敌的地方，5、6集，直接就明言了公平竞争，这样两兄弟都关明正大，人品差不多，就没什么冲突了。

还是喜欢《香蜜》的处理方法，要有一个人是阴恻恻的，用手段的。

并且那个人还要觉得自己被被判或者欺辱了，要心生不忿。

【梗，筹码集中】世子的人选，以后是皇帝，就要有能够母仪天下的皇后，女主就必须和世子在一起，所以兄弟两人没办法一个美人一个江山，【激化矛盾】。

【梗，黑化】姐妹女配的黑化很好，不仅关乎爱情，还关乎友情。

【大情节】司马懿教大公子如何夺嫡，很不错，和近代的剧套路不太一样，好模仿。

三公子也被迫加入世子之争，这个安排和一步步到这一步的理由，安排的都很好。

【桥段，选择的岔路】大公子三公子都喜欢女主，女主都有好感，一个是因为大公子走了利益之路，一次是因为女主得病长了麻子，大公子就觉得必须治好，女人的容貌最为重要，治不好还要杀死医生，三公子就觉得，只要身体好就可以了，脸上有麻子也无所谓，女主由此得到了知心人的感觉，也作出了选择。

【人物关系】大公子三公子为女主反目成仇，两位公子的母亲为此十分心痛，手心手背都是肉。

虐婆婆。

【梗】17集，曹操告诉女主，必须和大公子结婚，只有这样，才能保三公子平安，女主明白里面的道理，发现这件事情已经毫无退路。

【虐】【桥段】情节好，情绪不好，女主和三公子逃婚，一路被追杀逼迫，女主想明白，决定回去，怀着悲哀的心情陪着一无所知，只知道开心的三公子，之后劝酒，大公子赶到，险些杀死三公子。

之后二人被带回。

三公子被曹操软禁，很是痛苦。

是很虐很有潜力的情节，不知道为什么没有出苏爽感，和演员有关吧，《香蜜》有类似冲突，就很不错。

【桥段】娘亲想为三公子向大公子求情，用亲情感化，毫无效果，只让大公子更加恼羞成怒。

【人设、人物关系】大公子生性好强狠辣，做娘的也压不住他，唯有女主可以抗衡一二。

【大情节，大虐】女主嫁给大公子，和三公子还住在一个丞相府，还要一起孝敬公婆，其实从必须结婚，到一起结婚，到大婚当晚和第二天，都有很多细节冲突可以挖掘的，这部剧没有深入，就不虐。

然后大公子又被勾搭，和女主姐妹发生关系东窗事发，女主只得接受大公子纳妾，当晚心情复杂到凉亭，遇到三公子，这里也可以大挖掘，三公子只能远远的淡淡地关心。

【桥段】闺蜜假装怀孕，又假装出事陷害女主，没想到是真怀孕，真流产了。

而女主这个时候，有了孕，一边掉了一边怀了，很打脸很爽，也是没有深入挖掘。

【人物关系，矛盾】一边三公子的行为让大公子吃醋，一边闺蜜还在旁边使坏，让女主和大公子的矛盾越来越多。

这个可以挖掘很多。

【桥段】当女主和大公子的矛盾越来越激化，越来越不可收场，大公子越来越不喜欢女主的时候，就出事，让女主有生命危险（难产，早产），这个时候，就能解决所有问题。

大公子崩溃，离不开女主，觉得什么都不重要，问题过去后，就会冰释前嫌，和好如初，甚至感情更上一层楼（闺蜜那边）。

但是这个时候三公子又可以来刷关怀刷存在感，这边的矛盾又加深。

“江南有二乔，河北甄宓俏”由蔡少芬饰演洛神甄宓，神形兼备，当代也再无第二人选。

曹子建才高八斗作《洛神赋》，他与甄宓的情早已成千古佳话，虽然影视剧未必和历史事实一定要相吻合，但这些“戏剧性”的确很吸引我们，而“真实的历史”究竟如何，是要有心人去进一步了解的“弦已断，曲难成”——刘惜惜 一代佳人香消玉损，再无妙音 “人如花飞，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我” 曹彰与彩玉，也可谓情比金坚，彩玉算是剧中最贤良淑德、持家有方的一个了。

刘丹饰演曹操，演技精湛，于自然中透着一代枭雄的霸气！

郭萱算尽机谋为求自己私利，终于做得“郭女皇”，这当然不是一蹴而就，从那晚她整整一夜对镜而视，费尽思量下定决心，就再也不是从前的郭萱了。

卞夫人这个做娘的为了自己的孩子，也的确是用心良苦了！

历史没有如果，历史是不能回头的，是对是错，终随风

《洛神》是一部真正的悲剧，无论从哪个角度来看都是一部彻头彻尾的悲剧。

按照从古希腊延续至今的戏剧理论，悲剧主要有性格悲剧和命运悲剧。

《洛神》的悲剧是性格悲剧和命运悲剧的综合体。

在《洛神》中，每个主要角色都是悲剧人物，但每个人的悲剧都既因为自己的性格也因为不幸的时代背景。

甄宓：鲁迅先生提出过一个著名的理论：“所谓悲剧,就是把所有美好的东西撕碎在人眼前,毁灭给人看。

”剧中的（非真实历史上的）甄宓，是一位德才兼备的美女，与大乔、小乔并列为东汉末年三大美女。

无论是个人性情还是修养、品德，她都近乎完美、无可挑剔。

但她的命运就是如此悲惨：无法和自己深爱的人在一起，号称爱她的丈夫总是不信任她甚至最终害死了她，曾经被她所救与她情同姐妹的那个女人最终背叛并残害她，与她交好的人（曹植、曹操、杨修、刘惜惜、荀彧甚至包括郭嬛）没有一个得以善终。

这其中既有乱世的身不由已，也有她自己的软弱。

倘若她当初坚决拒绝嫁给曹丕，倘若她一开始就下重手打击心怀不轨的郭嬛......曹植：一代才子，被刘宋谢灵运誉为“才高八斗”，在剧中不能和自己相爱的人成为夫妻，好不容易接受了父亲强塞给他的妻子却又因为政治的残酷失去了爱人，被自己卑鄙无耻的哥哥和哥哥手下那些小人（司马懿确实是小人，但司马朗、华歆明显被丑化，历史上的司马朗、华歆根本不是这种人）各种迫害，眼睁睁地看着最爱的人惨死，最后还被哥哥和自己深爱的嫂子生的儿子怀疑，只能投入洛水。

毫无疑问，他这种放荡不羁、率性而为的性格实在不适合生活在那个乱世，剧中的曹植在治世倒是可以成为一代贤君（历史上的曹植就有更多纨绔子弟的性情，没有政治才能，在任何年代都成不了事）。

他的悲剧可以说是因为生不逢时，也可以说是因为自身的性格无法在尔虞我诈的三国时期生存。

曹操：这部电视剧中的曹操还挺有人情味的，也算得上是一位好父亲。

他有雄才大略，但他生性多疑、冷血残酷，对待所有用不着的人（孔融、杨修、刘惜惜、崔芣，差点还包括他的老友荀彧）都是除之而后快。

这倒也不完全是因为他残暴，而是政治本身就是残酷的和没有人性的，一个老实善良的人很难成为一位伟大的政治家。

剧中的曹操所做的一切既是为了曹家江山千秋万代，也是为了早日平定乱世让百姓过上幸福安定的日子。

可惜最终他辛辛苦苦打下的天下落入司马懿的孙子司马炎手中，他本人也孤独终老，还是被自己儿子气死的（这一点完全虚构）。

卞夫人：争来争去最后三个儿子反目成仇，她自己白发人送黑发人。

（历史上的卞王后非常贤惠善良，这部电视剧严重丑化了她的形象）曹丕：得到了天下，却失去了妻子、弟弟、父亲、母亲、部下所有人的心，好不容易得到的美人因为自己的愚蠢和轻信被害死，自以为可以保住曹魏江山千秋万代没想到死后39年魏朝就被西晋篡权。

从这些方面来说他也是悲剧人物。

郭嬛：早期还是善良的，后来蜕变为歹毒、无耻、下贱的恶女，最后恶有恶报。

（历史上的郭女王虽然阴险狠毒害死了甄氏但是对待其他人还算不错，而且有勤俭的美德，这部电视剧中后半期她就是一个彻头彻尾的坏蛋）她的悲剧是人性迷失的悲剧，但话说回来，帝制时代后宫女子没点心机、没点宫斗技能如何能生存在黑暗的后宫？

曹睿：剧中的曹睿简直愚不可及。

（历史上的魏明帝还可以，不算昏庸）杨修：表面上看是聪明反被聪明误，实际上是因为曹操的无端猜忌和权臣政治的黑暗而冤死。

他既死于自己不加收敛的狂涓性格，也死于那个没有法制、没有人权、没有自由、没有人性尊严的黑暗时代。

刘惜惜：与其说她死于自己的孤傲和曹操的误解，不如说她就是男权时代（夫权时代）一个可怜的牺牲品，是中古时代被残害、被玩弄、被蹂躏的亿万女性的代表。

崔芣：虽然她的性格专横霸道，占有欲极强，又毫无政治智慧，确实挺讨厌的，但是她是真心爱自己表哥（剧中设定）曹植的，她所做的一切都是为了得到自己深爱的那个男人，后来她已经变得温柔、体贴多了，开始一心一意做一个贤妻良母。

然而就在她逐渐变“好”（她本性本来不坏）的时候曹操一句“蠢妇”残酷无情德夺走了她的生命。

她实际上是死于封建王权的残暴，是君主专制制度下的牺牲品。

孔融、荀彧、崔琰等人：不说了，乱世的牺牲品。

-《洛神》是一部真正意义上的悲剧。

悲剧冲突的双方是理想与现实、天下大义与家族权势、情感与利益，从某种意义上说曹操、曹丕等人选择维护曹家的利益也没错，但最终善与善的悲剧性冲突带来悲剧性的结局，和苏格拉底之死同样的凄美。

所有人都是悲剧人物，所有人的悲剧都是个人性格和时代背景综合作用的结果，这样的剧情才称得上是悲剧，才真正具有悲剧美学的审美价值。

在《洛神》的结局中，曹植一步步在甄宓的幻影中走向洛水，结束了自己的生命，这算是给这个凄美的故事添加了一点浪漫的元素。

这是一个大团圆似的悲剧（表面上看曹植和甄宓去阴间相会以后再也不会分开了），却比一般意义上的悲剧更加痛苦、更加催泪，因为美好的东西被毁灭得更彻底以致于只有在幻境中才能让它复活。

和《牛郎织女》、《孔雀东南飞》、《白蛇传》一样，这是一个浪漫的悲剧，而这部浪漫的悲剧是在《流沙》凄美的旋律中徐徐拉下帷幕的，越浪漫越悲惨。

出于众所周知的原因，这剧电视剧在宫斗剧的历史中非常重要。

于是我匆匆浏览了一遍，总结了几个经典设定。

这些都是《洛神》这部剧的原创，给它正名一下：1.三女互斗格局先写两个彻底敌对的女人（甄嬛和华妃、玉莹和尔淳、姚金玲和刘三好），再写一个在这两个女人之间摇来摆去的女人（皇后、安茜、贤妃），就可以让剧情非常容易发展。

2.一个女人流产的同时，刚好让另一个女人流产。

这样女人1就会变态。

3.男主有二，一定要共同爱女主。

阴狠的那个掌权，一直虐女主。

另外，从tvb的谱系，再来说一下编剧的技巧。

这部剧其实非常能够体现梅小青的个人风格，就是所有的人物关系都要落地，主角之间不存在放过，就是你死我活的关系：1.曹操逼死惜惜2.曹操杀崔芣（当然曹操还杀死了杨修，不过这是历史史实）3.曹丕杀荀彧4.曹操杀司马懿不成，曹丕气死曹操5.曹丕杀曹彰6.曹丕想杀曹植，曹丕杀甄宓（这两个是来自历史典故和史实）主角团（包括二线主角）基本阵亡，只剩下两三个幸存者，这是梅小青的常见写法。

可能也是tvb的常见编剧技巧。

后面可能是出于巧合或者必然，《甄嬛传》也是如此。

这里要赞一下TVB《洛神》的七步成诗故事的处理。

影视剧里有很多版本的七步成诗，但TVB这版是最为独特的。

有的版本是曹丕走七步后曹植作诗，有的是曹植自己走七步然后作诗，央视版的类似于话剧风格。

但TVB的处理是前三步曹丕走完后，曹植与他一同迈出了第四步，然后每一步吟一句，而每一句二曹各自的表情都步步递进，曹植的悲愤到心如死灰到眼中含泪，曹丕的冷漠到惊讶到羞愧脸红同时眼角也有泪光。

我觉得这个处理真的是精妙，那种戏剧冲突的感觉一下子就出来了。

剧里曹丕提的要求和一些版本也不同，明确提出自己七步内成诗，以兄弟为题但不得出现兄弟二字，而且这里不像其他版本的拖沓，曹丕说完后立刻开始迈步，这种节奏感非常抓人，也突出了本意就是刻意为难。

而整个七步之中，除了中间的回忆部分，其余都是快节奏，却余韵绵长。

与此同时，剧中的配乐和人物的动作环环相扣，且非常适合剧情走向，而镜头不断地在各个不同人物之间快速切换，每个人可能只有一两秒，必须快速表现出人物的表情，这使得剧情节奏不拖沓而又面面俱到。

再回到人物的演技塑造，这里穿插了甄宓以帕遮面，笑中含泪，意欲用自己的笑激发曹植的灵感，这一个动作蔡少芬诠释得非常的好，而马浚伟饰演的曹植看到甄宓后的惊喜表情，然后闭目定神稍作思考后，迈步作诗。

同时在场的包括司马懿等人各自的表情都照顾到了。

美中不足的就是最后甄宓和曹植的对话略显不符合场合。

这样的佳作如今的TVB中也逐渐少了，但过去在武侠片中却比比皆是，包括人物的对白设计，相比而言国内的很多武侠剧胜在服化道不假，但在这些细节方面始终有不少差距。

诚然，TVB的布景，服装现在看来都很廉价，有时候限于经费比较敷衍，但TVB的古装剧始终那股特殊的味道，就在于对影视最重要体验的打磨。

同是三国时期的美女,甄宓182年(也有称183年)生,小乔则是176年生人,比甄宓还大六七岁.这两个人本身并没有什么交集,我只是私下认为,若论美貌,甄宓应当更胜一筹.中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿,原本是袁绍次子袁熙的妻子,公元204年曹操举兵攻下邺都，当时曹操父子皆知甄宓长得美丽,因此进攻之前,曹操特地下令，要保护袁家妇女.谁知曹丕第一个冲进袁府,见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年青女子惶恐的伏在妇人的膝上,这个年青女子便是甄宓,曹丕一见倾心,曹操也没有办法，只好甄宓许给曹丕为妻.当时的甄宓大约二十出头,正是风华正茂,惨遭兵变,肯定也没有特别打扮,能让小她五岁的曹丕一见钟情,可见其绝色.有人说,当时曹植也表态想娶甄宓,只是被曹丕捷足先登.可是想想看,当时甄宓22,曹丕17岁,相差5岁的姐弟恋也罢了.可是曹植是192年出生,204年,他才12岁,就求娶甄宓,实在太太BH了.不管求娶是不是真的,当时风华正茂的甄宓肯定在曹植心里留下了深刻而美好的印象,否则也不会有后来的<洛神赋>了.再说小乔,小乔究竟有多美,并没有确切的记录,不过一句"铜雀春深锁二乔",就足够凸显她的美貌了.史料记载,建安三年（198年）孙策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖（即潜山县梅城镇），拔之。

时得桥公两女，皆国色也。

策自纳大桥，瑜纳小桥。

”这里的“小桥”即“小乔”。

周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。

瑜逝世为三十六岁，是为建安十四年（209年）。

如此推算，瑜与小乔在一起生活只有十二年。

瑜与小乔生两男一女。

“女配太子登（孙权长子）。

男循尚公主（娶孙权女），拜骑都尉，有瑜风，早卒。

循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。

”22岁小乔嫁给24岁的周瑜,其实是做妾的,年龄摆在这里,加上史料中一个"纳"字,已经完全可以说明问题.周瑜死的时候,小乔也不过30出头，乍失佳偶，虽有子女,其悲苦也可以想见,直到吴黄武二年病逝，终年四十七岁.然而她的姐姐大乔更惨,嫁过去两年丈夫就死了,只剩一个襁褓中的儿子孙绍,红颜凋零,连卒年也无从考证.红颜命薄,这两个美女的命运相比,小乔似乎好一些,只嫁了一个男人,而且看起来似乎是好男人,有儿有女,寿终正寝.而甄宓被逼自杀,死时以糠塞口，以发遮面，极为凄惨.虽有<洛神赋>流传后世,又有儿子追封为文昭皇后.终究只是死后荣光,毫无用处.

南有大小乔，河北甄宓俏!南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘止。

甄宓：*善人者，人亦善之。

*民情放之四海，人皆有之。

*众星何历历，点点入长梦。

*唯宽可以容人，唯厚可以载物。

*徒善不得以为政，徒法不能以自行。

*《女箴》：人有纤微之过，戒之在省，恭敬执勤，勿羡勿妒，修身莫若敬。

*人忠而能仁，则国德彰。

*不妄求，则心安；不妄作，则身安。

*行仁则有爱，怀爱亦生仁。

*为夫妻者，义以和亲，恩以好合。

*为七步诗作劝：兄须爱其弟，弟必敬其兄；勿以纤毫事，伤此骨肉情。

*甄宓对郭女王：心慈则貌美，心恶则貌丑。

*甄宓对曹丕：为夫妻者，义以和亲，恩以好合。

你存心欺骗于我，是失义，为司马懿斥怒于我，是恩断，你我夫妻情已尽，今后，你好自为知。

子建对甄宓：*弱水三千，只取一瓢。

*自从心中至爱离开子建，就带走了我一点灵犀，也带走了我无穷的智慧。

*欲加之罪，何患无辞。

*智者顺时而谋，愚者逆理而动。

*琴已断，曲难终（惜惜临死时）*哀莫大于心死。

*此生虽有尽，恨似影随身。

*人如花飞，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我，镜花岁月，没法断绝……*飘零逢似水，自有惜花人。

*新君痛恨，往昔全非，怀念手足，怜弟寂寞，归藩承命，当释解，难保平安。

*子建对子桓说：我和宓儿一见如故、再见倾心，早已是两情相愿、三生情定。

*时移势异，我们都身不由己。

*青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

甄宓是洛神的转世，因为天帝认为是洛嫔妄动情心而贬她下凡间饱受人间的苦楚。

这首诗一语道破了人生的无奈和轮回之苦。

寒来暑经春复冬，看得浮生总是空。

金也空，银也空，死后何曾在手中。

官也空，侯也空，尽是苦债恨无穷。

妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。

曹植《七步诗》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

然看到蔡少芬版的《洛神》，看了几集后没忍住连着追完了，感觉前中期的剧集反而让我感慨良多，最后几集感觉剧情走向部分还是略微让人失望，固然我也以为要因为时代和命运的局限性和必然性而产生这样的悲剧，但感觉即使是一模一样的悲剧的结局，其实在后期过程中编剧若是能更安排的巧妙一些或许是能更好的，当然我也暂时没有更好的想法，编剧已经很辛苦了，感谢编剧。

甄宓：几年前的剧，女主人设却比近些年部分电视剧的女主人设让人观感更好一些，女主是有智谋的，囿于时代的局限性能感受到甄宓虽拥有才华却依然无法自主命运的无奈，能感受到甄宓的胸怀的宽阔性，并非“圣母”，而是站在本剧甄宓的角度来看，确实是不值得同崔芣、郭嬛等人计较一些这样鸡毛蒜皮的小事，甄宓是一个有大局观，难得的那个时代在思想方面算得上较为前流的女性，只可惜当被曹操赐婚曹丕后，终究还是没逃出一些“刻板”命运。

不过我想让甄宓勇敢的依仗自己的才智去独立生活在那样的乱世确实是困难的，退一步讲，她难以抛下她的母亲、大嫂、侄女、二哥等人没有后顾之忧的去施展才华，进一步讲，那样的乱世，一个四肢健全的男子尚且难求安稳度日，遑论她的家世、美貌、才华难免会让那个时代的一些男子都会想占有她，把她当作自己的所有物，而不是让甄宓真正拥有自己的生命，即使当她真的有家人的支持，不愿作为男子的依附勇于一人凭着才华去只为自己和家人求个安身立命，也没有多少人会愿意用正眼看她吧，甚至可能遭到种种掠夺和摧残，可哀、可叹。

郭嬛：刚开始的郭嬛私以为确实也是一个敢于和命运斗争的美好的姑娘，感觉TVB剧还是有点套路化，一开始和女主相伴的善良女配都会在中后期黑化变成女主的一大敌人，唉，有一点点失望，或许我想郭嬛这个人物还是可以再立体化的一些，她虽然不如甄宓，但或许又比那个时代的部分女子好一些了，她说她要记得靠自己。

在前中期，我愿意相信她确实是为女主尽心尽力的，也大胆的敢于追求自己喜欢的人（三公子），拒绝了以她的身份依然算高攀的二公子，有一点遗憾的是，或许她可以在意识到自己的喜欢的时候向甄宓坦白她也是喜欢三公子的（像大公子和三公子互相都坦白喜欢甄宓，即使大公子比三公子后一步意识到自己的心意，可由于这个时候甄宓亦未曾表露自己非常喜欢谁，于是大公子和三公子相约公平竞争，并约定一切决定后依然不损兄弟情，虽然最后还是不如人愿，但我想这时他们的做法无可指摘），自然我也认为曹植和甄宓却有神仙眷侣的意味，可是当郭嬛不清楚曹植真正心意的时候，她也能够去表露自己的心意是不会有错的，或许和甄宓袒露心迹后，她和甄宓都会拥有更多的主动权的，甄宓或许能更快明白自己心里对曹植的感情，但也同样愿意和郭嬛公平竞争（我并不想说甄宓就拱手相让），但我想可能甄宓会选择尽快让三人进行一场开诚布公的谈话？

那么或许命运会被改写。

不过还是清醒一点，这是剧情走向啊，哈哈哈，只是私自做个臆想罢了。

她追名逐利，在此夹带一句私货，是借用自大秦帝国某部剧里看到的“大争之世，多事之时；凡有血气，皆有争心”，具体原出处不敢确定，男子照样在乱世里追求功名利禄，所以她对名利的向往我认为不曾有错，只不过由于身处那样的社会结构，她似乎很难想到去和男子相争，而是依然把女子视为自己的强力竞争对手，甚至于在后期因为被名利蒙蔽了理智和良心，越过了最基本的道德底线，以至于落得如此下场。

刘惜惜：喜欢《惜花》一曲，感觉很有几分映照人一生的意味。

刘惜惜确实是一个令人惋惜的角色，我一直还想听到刘惜惜唱其他曲子，可惜居然就这么一首了。

崔芣：感觉也是有点tvb套路化的一个角色，前期和女主以及女主身边重要女配（郭嬛）为敌，然后和女主身边重要女配（郭嬛）当了一段时间朋友共同对付女主，突然又真的意识到的女主的善良和无私，然后和女主成为好朋友了。

郭嬛和崔芣这两个角色的套路化真的是让我想到了我的童年《宫心计》里的姚金玲和万宝贤，历史真是惊人的相似。

崔芣也是《洛神》一剧里时代的牺牲品无疑了。

看完感触比较深以及比较想吐槽的就是上面这些了，都是个人短见，容我在此手动狗头保命。

http://willowvision.ycool.com/post.1975280.html一句“乱世桃花逐水流”，加上千百年被人传说的“红颜薄命”，与江东大小乔并称三大美人的甄宓之命运，打自出生一刻起就有了定数。

果然，经过一场丈夫翻脸下手、二奶在旁帮凶的血淋淋的谋杀，甄后终于成为一缕长发覆面、米糠塞口的冤魂。

但文学史上，却为这位冤魂留下佳话——那就是她跟她的小叔子曹植的一段爱情。

真正的爱情是不识权贵的，而曹植的文学造诣以及气质的潇洒，都远在他流氓气的哥哥曹丕之上，再加之甄宓的倾城倾国貌，一出才子佳人的大戏就此上演。

TVB一早找到了这个“一女乱三曹”的买点所在，27集的中篇电视剧《洛神》虽是戏说，但也以一种现代人的独到方式让甄宓在世人心中留下印记。

往事一一化烟，甄后的花容月貌、心思慎密、大仁大义、德才兼备却通过一扇由电视剧打开的小窗，悄悄地传递。

做到如此的效果，自然不能忘记监制梅小青和众多编剧们的功劳。

电视剧最为我欣赏的，除了跌宕的情节，当中的古诗词以及各个事件的原型典故所流露出来的文化底蕴，也让人深感此剧幕后工作之用心。

电视以甄宓的梦境开篇，讲述了《山海经》中，河伯、后羿以及洛水之神宓妃三人的恩怨：宓妃嫁得的是年年娶新妻的河伯，因此就与其妻奔月的后羿有了同病相怜之感，二人生情，自然招来河伯的妒忌。

河伯后羿争斗不休，引得天帝插手，最后受罚被贬凡间的却是洛神。

甄宓的梦至此醒来，是为全剧的第一次点题。

而此处除了道出甄宓为洛神转世的传言外，更揭示了她今后命运的大体走向。

除此之外，编剧还安排了甄宓对《山海经》中的故事发表看法，控诉了洛神的委屈与无奈、天帝的不公以及河伯与后羿的软弱，终于算是突破了传统。

一个有独立之思想的女性形象呼之欲出。

水灯传情，是电视剧对于曹植的出众才华与浪漫情怀的第一次展现。

约会佳人来到廊桥水榭边，自己却“人未见，礼先行”， 让《美人篇》以水灯载着先行来到佳人面前。

美女妖且闲，采桑岐路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

罗衣何飘飘，轻裾随风还。

顾盼遗光彩，长啸气若兰。

容华耀朝日，谁不希令颜？

佳人慕高义，求贤良独难。

以上的《美人篇》虽为原诗的删节版，但删却删得有理。

首先，此诗是曹植后期的作品之一，与电视剧所想表达的事件的时间不合。

其次，按寻常理解，曹植作《美人篇》，意在用比兴、象征的手法，反映内心的怀才不遇的不平与哀怨。

而这一思想在删去的最后两句中显露得尤为明显：众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹。

相似的情况，在后续的故事中也有出现：曹植的表妹崔芣因嫉妒甄宓得表哥所作的《美人篇》，将他困在水榭里逼子建也为自己作一首能与之媲美的诗。

文思枯竭恍恍惚惚之时，忽见面前水上有一酷似甄宓的仙子翩然起舞，遂作出了《美女篇》：南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

加之删去的：时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

曹植把《九歌》中所谓“美人迟暮”的哀怨与汉乐府民歌的风格相结合，抒发自己怀才不遇的苦闷和对有限生命的惋惜，浅显而雅丽。

较之曹丕比较单纯地模仿民歌的《燕歌行》一类，更富于个性，内涵也更为曲折丰富，耐人寻味。

类似的手法，描写这类似的情感，聪明的编剧避重就轻的剔去了其中的政治意味，却在不同时刻给剧情带来不小的推动。

因此对曹植的原诗做出删节，对剧情的发展仍是百利而少害的——至少，甄宓飘然若仙的风骨，曹子建的满腔爱慕万丈才情都通过一首有删减的古诗刻画得淋漓，岂非妙事。

而既然一早就说明了电视剧所讲的“故事纯属虚构”，并非真正的历史书文学史，那么又何必拘泥于细节呢？

在另一方面，《洛神》中的人物个个都是有名有姓的历史人物，因此除了加入了人物本身所作的诗词歌赋以追求故事的真实度之外，剧中的重大情节大多以《三国演义》、《三国志》、《世说新语》等名作的记载作为蓝本。

譬如曹植的七步诗，又如杨修的“鸡肋事件”，再如曹娥碑的“绝妙好辞”的字谜，一一都来源于各式的文学读本，编剧在此基础上更加以与剧情相关的润色，为故事再添一份真实感的同时更添了新意。

比较出彩的改动莫过于歌姬刘惜惜这个角色的加入。

与别的情节一样，她也是有原型的。

刘义庆的《世说新语·忿狷第三十一》中有如此一篇：魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。

欲杀则爱才，欲置则不堪。

于是选百人一时俱教。

少时，还有一人声及之，便杀恶性者。

此篇短文延续了《世说》一贯的风格，短小却精彩。

但歌姬的形象描绘却因为不够翔实而显得不太真实，她为何会对曹操情性酷恶？

她是怎样的情性酷恶？

文中均未交待，又框架却又有发展空间，这都为一个新人物的塑造提供了条件。

剧中歌姬刘惜惜作为卞夫人向王夫人挑战的筹码出现，未见其人，她天籁般的歌声就已令司空府上下的所有人——当然包括曹操为之折服。

她生活在自己的世界里，不管他人的看法，只将唱出最美妙的歌诗做自己的全部。

然而白璧也有微瑕，刘姬天生有哮喘顽疾，因此不能天天为曹操长时间歌唱，但为了保持自己歌喉在曹操心目中的完美形象，她并没有把这一秘密告诉这位司空大人。

刘惜惜的结果还是没有逃出《世说》上的命运，她的地位最终为王夫人的侍婢所替代，而编剧更是为曹操想了一个看似仁慈，实则更为残忍的处置刘姬的手段：赐哑药。

“人如花飞云如短歌”，一语成谶。

只可惜曹操不是惜花之人。

失去了引以为傲的歌喉，就是失去了赖以为生的天赋，刘惜惜就再不是刘惜惜。

依然是太透彻的女子，所以选择了死亡。

刘姬与甄宓，都是红尘俗世里高洁的女子，只是，刘姬是出世的，甄宓是入世的，换作是甄宓失去了众人称道的绝世美貌，是断然不会选择结束自己生命的。

甄宓说的好，“惜惜姐姐不能唱了，就让宓儿为你唱。

”但刘姬有刘姬的骄傲和尊严，失去这些，她生不如死。

哀痛于刘姬，却又不得不佩服编剧的独具匠心。

纵观整部《洛神》，它既涵盖了《山海经》、《诗经》等著作的精妙，又包括了魏晋才子们的建安风骨，看来，它实在是因为其中深厚的文化底蕴才做到不凡的光芒万丈，简直可以算是一本魏晋文学的简易读本。

而笔者在此限于篇幅与文笔的限制实在无法将其中的所有一一展现，唯有诚邀各位看官移步一品《洛神》这算不上视觉盛宴，却一定是精致的家常便饭。