所有死者

3.5，将巴西的历史以这种艺术形式呈现出来，自然是不会讨厌的，政治诉求也刚刚好。

露天站台，拢着雨衣看完。关于巴西奴隶制的黑暗追溯与现代反思，灵歌唤起厚土里的游魂，银幕内外同时下起大雨。当边缘族群的文化只能通过巫术、猎奇、神秘主义回魂显影时，殖民与奴役的枷锁将会在这个世代进一步深固。

A wonderful opening sequence followed by a wonderful death. 好久没看到这么喜欢的开头了。后面就…嗯…陷入直白的寓言啊符号啊的陈词滥调；真的很疲惫这种想说什么又欲言又止莫名深奥的感觉，尤其是钢琴小姐的设定，我只能理解为创作者犹豫了or投机了；比较之下《安乐乡》都要好很多了。种族与后殖民地议题的零散讨论在现在global pendemic背景之下显得疲软；形式上，略带机械感的Wes Anderson风人物动作与剪辑节奏也轻盈得不合时宜。新的时代需要新的形式了。PS. 发现我的异国生活一直和巴西盆友很有缘分

手部特写

幾個家庭，百年曆史，以奴隸制的終結為軸線，從情感糾葛直到串聯起對宗教信仰的反思，貫穿於大量的室內劇當中，有種別緻之美。

#2020柏林主竞赛# 结尾的惊鸿一瞥，死去先辈的苦难与传统在穿越历史时空之后，仍像梦魇一样纠缠着现实。

这里是柏林还是洛迦诺？！

1899-1900世纪之交的巴西，废除奴隶制度已十年。奴隶主一家的女人们身心还在旧制度中，被解放的奴隶已开始努力工作自力更生；还有对非洲宗教的压制，到头来白人们却希望借助非洲宗教的医治。开头的黑人女奴在主人厨房里对雨饮咖啡、结尾处安娜游荡在百年后圣保罗街头，同一首歌在吟唱，收尾呼应。

复杂的历史隐喻不断叠加在屈指可数的人物之上，散乱飘移的视角与通俗剧形式展开的情节，令叙事变得捉襟见肘，无法展现出恢弘的历史感。中后段开始融入时代错置的背景声算是一种突破，结尾彻底打破时空桎梏，将历史与现实融为一体的手法才真正找准了这个题材的核心。

非常典型的南美电影，浓烈的画面，层层隐喻，回望过去，懵懂未来，影片中那慢悠悠的南美节奏，真是太悠闲了。在国内快节奏惯了，很不适应。

7/10新时代的伪装

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独有的南美魔幻气息，巴西共和国成立之际，奴隶制废除，一个白人老妇试图不再当一个奴隶主，可是主仆观念已深刻入脑，小女儿经常看到黑人奴隶的幽灵，以及时不时的诗歌和吟唱。

历史的幽灵，如今仍游荡在城市的街道。伤痕从来没有因为记忆而消散

退场超过眼泪之盐，看到了些许文化冲突，些许种族差异，大部分还是不懂，南美和非洲文化离亚洲和欧洲都太远了#70届柏林第四天第三场

谢豆瓣电影邀请#金鸡影展# 11.23/14:00，开篇黑人老太太的吟唱给全片奠定了深刻沉重的基调，而结尾黑人小男孩的童声重新唱起这首歌谣的时候，完成了时代更迭，最后末代庄园主彻底退出历史舞台，巴西真正地由帝国进入共和国。但影片之外，他们的生活更好了吗？电影作为大众艺术，还是对观众有所区别的，相信对于内陆大部分观众来说，既不欧也不非、既不信天主教也不信神秘力量，看下来简直云里雾里，简单翻译一下就是，一觉醒来民国了，满清遗老遗少还在做着主子梦，但剪掉辫子的包衣不再愿意做牛做马，时隔多年之后，劳动人民真正站起来了。

11/23@厦门 金鸡电影节

立意和叙事手法是好的，就是节奏有点拖沓，有点故弄玄虚的感觉。总体来说还不错，第一次看巴西电影！

有人欢喜有人狂。“不要被那些由过去的东西伪装成的新东西所迷惑。”

缺少了一些精准的 或是神来一笔的视角