豆满江

本片是一部韩国剧情片，比较小众。

晚上私人电影院只来了七位观众（四男三女），这是到私人电影院观看的第37部电影，也是2016年以来到电影院观看的第529部电影。

影片89分钟，整部片的基调是阴冷平静压抑的，尿点很多，不过我从来没有在私人电影院拉过尿！

（这点挺牛，37次观影，平均每次呆3个小时，也就是在私人电影院呆了111个小时近乎五天五夜都没有上过厕所！

）福州酷热，晚上也一样，还好私人电影院的中央空调冷气够强劲！

舒适的大沙发和脚凳给人舒适的观影体验。

导演张律是个著名的中国朝鲜族导演，他的作品据说都有个美丽的女主角，本片也不例外，她就是这个美丽的哑巴小姐姐。

哑巴小姐姐一家是个留守家庭，爸爸多年前死了，妈妈去韩国打工赚钱了，只留下花季少女的哑巴姐姐（奇怪的是她能听）和十二岁的弟弟，还有一个自始自终面无表情的爷爷。

故事地点是吉林省延边朝鲜自治州的中朝边境的豆满江（韩国叫法，中国称之为图们江）边的一个中国朝鲜族村子，故事背景是上世纪九十年代末期的朝鲜大饥荒（可惜没啥报道），不断有北朝鲜难民越过边境逃到中国来，他们又叫“脱北者”。

哑巴姐姐一家三口仿佛圣母，无条件帮助“脱北者”，弟弟帮助北朝鲜逃难来的球友“郑真”，姐姐帮助陌生的脱北“精壮汉子”。

而且更匪夷所思的是，他们一家把脱北汉子收留在家门口的仓库里，然后爷爷就带着孙子进城了，只留下一个如花似玉的哑巴小姐姐独自在家！

看到这里，我心想，坏事了！

果不其然，人家脱北汉子在仓库里抱着被子睡的正香！

哑巴小姐姐却“引狼入室”，邀请汉子进屋吃饭喝酒！

汉子酒足饭饱之后，再加上受到电视里无比伟大的“金正日将军”的精神刺激，就像饿虎扑羊一样残忍地强暴了美丽善良的哑巴小姐姐！

（此时镜头一转，只能听到小姐姐的啜泣声）。

演绎了现实版的“农夫与狼”的故事，一切似乎又是那么的顺理成章！

善良的朝鲜族一家三口，你们帮人归帮人，防人之心不可无！

否则就是给犯罪者见色起意，创造条件！

悲剧就是把美好的事物毁灭给人看！

强奸犯跑了，小姐姐却怀孕了！

爷爷还是不以物喜，不以己悲，面无表情地带孙女去做人流，第一次去小姑娘害怕，直接从手术室跑了，第二次去还是无奈的躺在手术台上。

相比强奸犯罪，脱北者偷羊，偷村民们晒的“明太鱼”之类的小偷小摸简直不值一提！

村民们吃了脱北者的苦头。

也开始抗拒脱北者，小孩们都开始用“大棒”对付脱北小孩！

现实是残忍的，不忍直视！

一本好莱坞关于编剧的书说到：“几乎所有的电影故事都可以简化为一句话：某人要做某事，成或没成。

”所以这部电影就是“中朝边境的一个中国朝鲜族村子的一个朝鲜族家庭一直在帮助北朝鲜逃避饥荒而来的难民，结果如何？

为避免剧透，暂且不表。

”精彩台词：“人饿的时候，连亲生父母都可以出卖的。

”豆瓣评分8.2，我给7.8分。

（主要是强暴戏带来的不适感）

感同身受的理解应该是不可能，因为每一个人都有属于自己亲身经历的事情，而这种事情别人或许没有经历过，或许经历了，也不能百分百还原当事人的心情。

我们所谓的理解，总是建立在自己的价值观取向上，一旦面对的人超出了自己的价值观，或者站在了自己的对立面。

那么这种仅凭着自己的主观意识建立起来的理解也就不复存在了。

虽然，很多时候打破这种相互理解的往往是一小撮人。

还有就是大人们的理解和小孩子的理解是不一样的，小孩子更愿意用对错来衡量自己看待某一件事情的标准，而大人们想要看到的更多的是利弊。

这样的不同视角也造就了一种常态化下的差异，这种差异通常是难以弥补的。

而这个时候的不理解，往往会铸就更大的灾难性时刻。

今天给大家推荐的电影，就是一个面对闯入者，人们展现出来的不同的的态度的故事。

靠近朝鲜的国内一个边陲小村，因为经常有偷偷渡江过来的朝鲜人求助村民帮助。

村民们大都是善良的，他们对于这些人往往施以援手，给吃的，或者让借宿等等。

一直以来，村民们和这些人保持着一个非常和谐的关系。

但是这种关系却被一次偶然事件给打破了。

村里的一个小孩遇见了一个朝鲜过来的小孩，两人结下了友谊，并且很坚固，与此同时，某一天夜里，一个北朝鲜过来的陌生男人走进了这个小孩的家里求助。

小孩家妈妈去了韩国打工赚钱，此时只有爷爷和哑巴姐姐在。

爷爷好心让这个男人借住了一宿，第二天带着小男孩早早的就去市里给妈妈寄包裹去了。

姐姐做了早饭，叫这个男人吃饭，但是之后却发生了一件非常让人不舒服的事情。

这个人恩将仇报的侮辱了姐姐，而且在之后的日子里，村里发生了严重的盗窃案，毫无疑问，这些从朝鲜渡江过来的人们中间，自然有着一些鸡鸣狗盗之人。

于是，村里人对于这些“人”的态度变了。

就连孩子们们也争先恐后地用大棒敲打这些朝鲜来的人，只有那个小孩依旧是与她的“朋友”保持友谊，因为他有一个愿望，希望这个朋友能帮助他们赢得今年的足球赛。

但是结局总是事与愿违，那个朋友被人告发后带走了，即使是小孩用跳楼的方式想要挽回，但结果还是显得那么的无力。

整个村子在经历了一场浩劫之后，再次陷入到寂静当中。

这是一部压抑的电影，我发现很多类型的故事片大都喜欢将故事设定在一个被肃杀了的冬天，远远看去白雪皑皑的冬天是多么的美好，但太阳出来后，洁白的雪融化后，地上却满是污水横流。

冬天可以掩盖各种各样的污浊，但是最终有暴露出来的时候。

这是很多此类型电影的共同点。

在这个点之后，我们显而易见的是人性迷茫与黑暗。

任何试探人性的测试，最终都会以失败而告终，这对于每一个人来说都是如此。

抹黑一个群体最好的办法就是让这个群体中的某一个人具备鸡鸣狗盗的属性，当他具备了这个属性之后，所有人会被不自觉地冠以同样的属性。

感染或者是扩散的力量从来都是惊人的。

深夜造访的那个男人就是整个北朝鲜渡江过来的人中的黑点，我们理解他的所有行为，因为人性本来就是无法被刺探的，但是当我们面对这种难以估量结果的人性的时候，依旧是用一种善良去对待，这已经分不清谁对谁错了。

普遍意义上的观点认为，那个男人一定是应该受到惩罚的，但是，原本善良的人们面对邪恶的时候却是无力的。

为什么要设置一个爷爷与孙子孙女居住在一起的故事，试想一下，如果换成一个健壮的父亲，那么惨剧可能并不会发生，如果大家一开始就以一种男人的视角去看待这些朝鲜过来的人，那么一切虽然处理起来冰冷，但是却可以为自己的小家赢得生存。

爷爷这种形象虽然依旧是男人，但是已经失去了热血，已经失去了一种非常清晰的辨别能力。

模糊了辨别的边界之后，对待那些人，就会迷惑了。

而小孩虽然有着自己的价值观，但是却是容易动摇的价值观，就像片中那个告密的小孩一样，因为自己的父亲被带走，所以才有了接下来的一幕，而最终用自己的身体阻挡警察带走朝鲜小孩的孩子，虽然有着明确的观点，但是却没有一个强大的力量来改变现实。

冬天是一个肃杀的季节，在这个季节里，即使是有人打破了这个宁静，但终归大家还都会回归到新的宁静当中，因为对所有人而言，你可以熬过一个冬天的夜晚，但是却熬不过整个冬天。

中国图们江，朝鲜的豆满江，所指的都是这条中朝边境河，张律所要记录的并不是这个边陲小镇的日常，而是在这里朝鲜脱北者与中国朝鲜族之间的复杂又微妙情感联系，既有同族同语言体系的天然认同感，但是由于存在差异意识形态的身份背景，中国朝鲜族对脱北者又不是完全接纳，冲突连连的矛盾与几乎停滞的小镇生活放在同一个环境里此起彼伏。

敏感沉重的主题下是对人性的精致勾勒，生活就像豆满江冰封破冰一样，虽有起伏但仍一往无前的流动。

电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。

豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。

影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。

昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。

丁 浩然 于 2019/3/30 12:55 修改长镜头的张力影片开始后就是一片白茫茫的江上景色，长时间的定场镜头让人不知所措，但就是这不知所措反而增强了画面的张力，观众忍不住想知道什么时候结束，心里开始紧张起来什么时候才能有“内容”出现。

却不知道这样白茫茫的一片才是影片内容的凝练。

几分钟后才从远处走来了两个人物，观众当然不知道这两个人是谁，直到后来看到村长和卖豆腐的偷情才又会想起开头这看似平静的一刻。

原来这白茫茫的一片已经呈现着原始的生命力和平静生活下的激流涌动了。

等人物走进了，镜头下摇才发现主人公浩已经在冰面上躺了很久。

这进一步扩充了信息量。

但还是不够，浩起身跑远，村长和情妇也走开。

这才真正拉开整篇电影的帷幕。

至此，这个镜头的人物也完成了。

铺垫了整篇电影节制的悲伤，不知未来在何处的苍茫。

也带出了主人公浩，和为什么要躺在冰面上的疑问，这个本应发生在电影时间线中期的时间点被提前带出来。

（这个事情应该发生在姐姐被强暴后，村长偷情被发现前）。

这里的长镜头的每一帧都是被设计考虑过的，私以为和纪录片的长镜头是完全不同的观感作用。

记录拍的长镜头，或者毕赣的长镜头都是用不间断的时空营造真实感。

而这里是设计好的张力呈现。

再比如姐姐被强暴的那一场影片最后奶奶过虚梦之桥的那一场。

（改天接着写）

豆满江、图们江、土门江，不同的名字指向的是同一条河流。

这条发源自长白山脚下，全长500多公里的河流从15世纪开始就成为了中国和朝鲜的天然边界线。

2010年，中国朝鲜族导演张律携自己的第10部影片参加了同年的柏林电影节，并荣获水晶熊奖。

这部讲述中朝两国少年在边界线上成为朋友的电影，名字就叫作《豆满江》。

和张律的其他作品一样，本片仅在国际影展及韩国上映，无缘大陆院线。

「脱北者」一直是韩国电影所热衷的元素。

作为朝鲜一衣带水的邻邦，逃向中国的脱北者数量巨大，而国内官方却三缄其口，你几乎看不到任何关于他们的报道。

中国人——或者说是朝鲜族们，会如何看待这批渡江而来、说着共同语言的同胞？

我们也许可以从这部电影里找到答案。

电影以一个长达两分多钟的长镜头作为开场，结冰的江面与远处的群山巍然不动，只有狂风在耳边呼啸。

在冷色调的加持下，这里犹如一片没有生命的土地，只有无以言语的冷清和压抑——直到影片结束，这种情绪都将盘旋在你的脑中，久久不能释怀。

冬天的豆满江上经常会出现脱北者的尸体，当地人对于这种事情早已见怪不怪。

江边的村子里，朝鲜族少年昌浩和哑巴姐姐以及爷爷相依为命，他们的妈妈和其他人一样跑去了韩国打工，爸爸则丧命于多年前的豆满江洪灾。

整个村子里除了老人孩子就是整天醉醺醺的酒鬼，没有一点生机。

即便如此，这里还是不乏好人的存在。

比如开货车的叔叔就经常帮脱北者捎上一段路，躲避岗哨盘查。

大家心知肚明，一旦遇到查岗的军人，被带走的脱北者往往凶多吉少。

故事开始于一个漆黑的夜晚，昌浩和他的小伙伴们发现了几个躲在空房子里烤火取暖的北韩少年。

孩子们决定偷送些食物给他们，但有一个条件，就是要让北韩少年们陪自己踢足球。

孩子的世界简单纯净，大人嘴里的政治立场和国家利益并没有渗透进他们的思想。

能玩到一起，自然就成了朋友。

平静的日子很快就被一场意外打破，一个男性脱北者在深夜敲开了昌浩家的大门，好心的爷爷同意让他留宿一晚。

爷爷带着昌浩出门了，姐姐则给脱北者准备了一桌饭菜。

酒足饭饱的男人偶然看到了电视上的朝鲜新闻，先是痛哭流涕，随即把目光投向了面前的少女，在呆滞了几秒之后，朝她扑了过去......镜头缓慢推向电视机，屏幕里的将军意气风发，就连姐姐挣扎反抗的声音，也逐渐淹没在了主持人昂扬的讲话和群众响亮的掌声里。

这是一个十分值得玩味的场景。

原本处于弱势的脱北者因为看到了北韩节目上的最高领袖，内心的矛盾不安被彻底激化，将面前的恩人当作了发泄的对象。

屏幕内外，形成了巨大的反差讽刺。

程耳在他的电影《罗曼蒂克消亡史》里也设计了一个相似的场景：浅野忠信扮演的日本间谍在荒郊野外遇到了满载日军士兵的卡车，随即停车枪杀了司机并强暴了同行的女伴。

浅野忠信与章子怡在片中有大篇幅的情欲戏，其中野忠信送章子怡离开上海那段，半路上与章子怡发生的情欲戏，是浅野忠信计划好的吗？

程耳：我作为观众之一，我不认为浅野是处心积虑的，他是临时起意。

第一，装满士兵开往前线的军车刺激到了他；第二，子怡戴的耳环正好是朵樱花，所以正好是这两点刺激到他作为一个长期的卧底，他的内心产生了波动。

《豆满江》里的这段强暴戏，不仅是一个「农夫与蛇」的故事，更是展现出了人性的复杂与阴暗：受害者与施暴者可以是一体，羔羊也能变成恶狼。

脱北者是否值得我们去帮助？

这是电影带给观众的现实问题。

村子里的粮食不断被人偷走，每天的广播都在呼吁大家举报脱北者领取奖金。

广播之后没过多久，开货车的叔叔就被带走了。

警车渐行渐远，只留下年幼女儿的哭喊声回荡在雪地里。

大家对脱北者的态度也慢慢发生了变化。

就连孩子们也开始用棍棒砖头驱赶那些小朝鲜人。

大人们犯下的过错，在孩子身上得到了报应。

在那群小脱北者中，一个名叫郑真的孩子和昌浩走得最近。

他们不仅一起踢过足球，还多次交换过邮票。

夜晚，脸上带着伤的郑真带着礼物来到了昌浩家里，和他约定会来参加明天的足球比赛。

翌日，接到孩子举报的警察在球场上逮住了郑真。

目睹这一幕的昌浩爬上屋顶，朝警察大吼放人。

随后，几乎没有犹豫地从房顶上一跃而下。

没有人知道他从屋檐跳下的一瞬间，心里在想什么。

是愤怒、伤心，还是急于自证清白的压力？

但这些都不重要了，在旁人眼里，昌浩的自杀注定是没有意义的，何况是为了一个脱北者朋友的人情信义。

电影到这里似乎就夏然而止了，不到一个半小时的片长里，镜头始终保持着冷静克制，以旁观者的视角审视着这片雪地里发生的一切。

没有过多的台词和背景音乐，只保留最基本的自然环境音，反而给人一种别样的真实感。

在所有角色中，令我印象最深的反而是一位只出现过三次的老奶奶。

她从小跟着妈妈从对岸走来，如今却想回到阔别已久的故乡。

结尾处，奶奶手拄拐杖走上了那座早已不复存在的大桥，在镜头的注视下缓缓走向故乡。

导演在这里用了超现实的表现手法，完成了朝鲜族人精神上的回归，以虚幻的桥梁连接起了两岸人民对于身份的认同。

这么一想，这个场景倒是显得有些残酷了。

多年前昌浩的父亲被豆满江的洪水卷走，多年后他也为了对岸的朋友而死。

这条沉默的河流在无意间左右着无数家庭的命运，不论愿意与否，他们都被卷入了这场魔幻的漂流之中。

豆满江会迎来冰雪消融的那一天吗？

他们在等，我们也在等。

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如果我是那位姐姐我会和整个世界对立的，更别说以礼对待弟弟的朋友给他饭吃。

被脱北者接连的破坏村子安宁的村民们孩子们，和江对面的贫穷的声名狼藉的朝鲜，他们在各自的环境下有各自的典型人性，而这场破坏过后，村里的孩子出卖了朝鲜孩子，朝鲜孩子却一直珍惜着他的友情并信守承诺。

吃不饱饭的时候什么事都敢做，但那位朝鲜孩子就是一直保存着他人性的美好部分。

虽然承认在特定的环境下，多数人会有特定的人性，就像如果生在金三角可能卖着毒品视人命为草芥如果是巴黎的贵族可能会在咖啡厅喝咖啡时留下几杯预留咖啡。

所谓的残忍与仁慈有时候只是自己所生活的特定环境下被要求的正常反应。

却还是会有很多意外的例子，金三角也可能出现预留咖啡，巴黎也有藐视人类的残酷杀手。

有时候抛开地域黑，看看眼前的人，才能拥有一段真正的情谊。

当昌浩从房顶上一跃而下的时候，姐姐在医院的手术室里不断呼喊着他的名字。

医生出来跟爷爷说，你不是说她是哑巴吗？

搞错了吧？

姐姐很美，很善良。

那个脱北者吃饱喝足之后，听到她打开的电视机里传来了“金将军永远在我们心中”的声音，跑过来痛哭流涕，颓然跪下，脸因为喝了半瓶酒而变得通红。

姐姐过去拉着他的肩膀，想把他扶起来。

他的头转了过来，眼睛放光，停了几秒后猛然扑了过去。

这是整个片子中最让人不适的片段。

昌浩跳下去的原因，是因为从朝鲜跑过来的男孩要被警察带走，无法帮他们村的球队参加比赛。

两年没有赢过球，这大概是昌浩心中最在意的事情，甚至不惜从房顶上跳下，尽管这也不能阻止那个男孩被带走。

警察的到来，是接到了另一个男孩的举报，那是昌浩的好朋友。

忘了他的名字，只知道他的爸爸在村子里开杂货店，有一台货车，时不时会在货车里带一些朝鲜人过来，给他们一些衣服，让他们远离那个饥荒的国度。

这当然是非法的，于是最后他被警察带走了。

从江那边过来的人越来越多，村子里有人羊丢了，有人挂在屋外的明太鱼没了，但最让孩子们愤怒的还是亲人们因为这些人而受到的伤害。

昌浩拿着棒子走到江边，给爬上岸来的人一头一棒，他们闷声倒下。

废弃的房子里有一些逃过来的小孩，这边的孩子会给他们东西吃，带他们踢球，昌浩和郑真便是这么认识的。

但在一系列事情发生之后，招待他们的便变成了砖头和木棒。

然而，昌浩和郑真的友谊并没有破裂。

人性的善念是如此复杂，却又如此顺理成章。

电影的情节发生在一个很小的村庄，折射出来的却是两个仅有一江之隔却完全不同的世界。

昌都躺在雪地里，被夫妻看到。

河冰上捡尸，村民看着。

昌都、姐姐、爷爷一起吃饭，说起在江边发现三个冻死的人，姐姐比划着手语，表达江边危险别去。

郑真是脱北者，有弟弟在对岸，只有他留下了踢足球，于是和昌都成了朋友。

昌都带着朋友，述说着女孩的来历——叔叔的女儿，叔叔和婶婶去韩国打工仓库着火过世的前史，妈妈身体不适逃过一劫。

偷渡者要昌都给饭，昌都以一起踢足球为条件交换。

叔叔带偷渡者回来，姐姐喜欢画画，爷爷看电视好吵，为啥他俩晚上谁一起，不理解。

小孩见到死人习以为常，走着走着就死了，真牛啊。

昌都和小伙伴遇到想渡江的奶奶，奶奶年轻的时候偷渡过来现在想回去了。

孩子们快乐的踢足球，姐姐给爷爷织毛衣。

昌都给朋友分享父亲的邮票集，唯独缺韩国，朋友说自己国家三年没发过了。

豆腐姐真行，拿了钱直接摸豆腐，不脏吗？

母亲打来电话，母亲在韩国打工，并治腰，父亲去世是因为发大水救姐姐，姐姐一直觉得父亲没死，榻榻米镜头。

村长为逝者准备遗像，没人认领孤人，大家在讨论韩国签证难办问题，豆腐姐也要去韩国了。

爷爷和昌都上山劈柴下来，爷爷告诉昌都要把自己埋在这，看豆满江。

朋友问父亲朝鲜很多人饿死吗？

这个村咋感觉啥都没有，豆腐姐走了吃不上豆腐，一车明太鱼来了还得广播，一家三人洗明太鱼。

半夜熟年男人敲门求救，从对面过来，被军人追赶，给了一床被子住在仓库。

朝鲜跑中国，中国跑韩国？

是这个意思吗。

军队说中文，逮到没身份证老奶奶，驱下车带走了。

姐姐太善良了，还给男人饭吃，男人却恩将仇报，对姐姐实施了侵犯。

昌都和爷爷去邮局给母亲寄药，原因是韩国药价太贵。

死渣男还好意思要酒，姐姐还真给了，是不是这个村的人都不缺钱啊……要是没酒，可能这男的还不敢强迫姐姐……电视里放的是将军回国，先军朝鲜？

（歌舞升平的朝鲜，脱离群众）男人为啥忽然失控？

看不太懂。

弟弟的朋友看到男人从房间里跑掉。

弟弟在车上有感应，梦见姐姐说了很多话，姐弟连心啊。

姐姐跳绳。

村长妈妈被送回来了，原来那个老奶奶是村长的母亲，豆腐姐一起送回来，被村长媳妇拒之门外。

昌都为小女孩打抱不平，抢了两个总赊账喝酒的男人的酒，爷爷邀请二人来家吃饭喝酒，算是道歉吧。

【这个细节好，爷爷的无力感描写的很好，二人要爷爷喝酒，爷爷说喝不了，那就唱个歌吧，爷爷唱歌，好难受好伤感啊……】姐姐冲出去呕吐，怀孕了，坐上大巴去检查。

姐姐不愿意人流，跑了。

村长和豆腐姐在家xo，小孩子在窗口偷看hh。

偷渡者偷昌都家里的米，竟然放过了，这也太好了吧。

这个场面好好，垂钓的时候和爷爷讲拿了家里的米给饿肚子的朋友。

真牛逼，村长老婆直接扇嘴巴子，豆腐姐顶着做豆腐的木桶，也不还手。

昌都家的鱼也被偷了，这些偷渡者太坏了……朋友告诉男孩，看到姐姐和朝鲜人xo了。

于是昌昊不再对偷渡者怜惜，拿着棍子守在冰口，打掉一个个爬上来偷渡的人。

村长广播抓捕脱北者，第一个原因是豆腐的黄豆被偷hh，笑死了，还是情人好使。

村长母亲说有座大桥，姐姐就画大桥。

女孩大伯被抓走了，俩酒混子贴墙唱歌。

豆腐姐是大伯孩子的姑母，来送饭，说着偷渡者的坏，于是昌都这群小孩打了一群脱北者。

小孩把郑真送到羊爷面前，被善良的羊爷呵斥，那也不能打人！

郑真在男孩家吃饭，还给昌都带了礼物，昌都质问郑真，郑真弟弟饿死了，郑真答应昌都足球赛一定会来。

爷爷陪姐姐拿掉了孩子，唉，很喜欢老人形象。

足球赛，有小孩去警局举报了，郑真被抓了，昌昊站在屋顶上，让他们别抓了，警察不听，跳下来摔死了，姐姐在手术台喊着昌昊，果然，姐弟连心啊。

大桥出现了，漫天大雪，村长母亲一个人拄着拐杖，慢慢往前走着，结尾画面很好，情节也很感人。

2021年5月22日，“杂交水稻之父”袁隆平逝世，享年91岁。

这一天全世界为之哀悼，国内外人民全体感恩他对解决全球粮食危机所做出的卓越贡献。

袁隆平院士遗像尽管如此，这里边也有很多滥竽充数者，比如，某些明星对袁老的贡献就没太大感触，随便发文敷衍，居然把国士无双写成“国土无双”，令人愤慨。

之所以如此，大概是因为这类人对饥荒没啥概念。

多位明星敷衍发文这不仅让我联想到前段时间某真人秀中一明星竟埋怨每人每天650块伙食费太少，声称自己不能不吃肉蛋奶，如此无知矫情真有种“何不食肉糜”的讽刺感。

明星嫌每天650块伙食费不够所以，我觉得这些人应该好好学学历史，对“饥荒”、“粮食”有起码的认知。

在此，推荐一部和饥荒有关的电影《豆满江》，看完后会深切体会到吃饱饭是件多么幸福的事。

《豆满江》海报历史背景20世纪末至21世纪初，恰好是袁隆平先生研制并推广杂交水稻硕果累累的阶段，同时，却也是北朝鲜人民不堪回首的“寒冬”，这期间朝鲜爆发了空前的大饥荒，据外界估算约有24万至48万朝鲜民众因饥饿或营养不良而死。

为摆脱饥饿，很多脱北逃荒者偷渡到我国延边地区，寻找食物，以谋生路。

《豆满江》的故事便在这样的背景下展开。

豆满江（图们江）所谓“豆满江”乃是延边地区的一条中朝边界线，我国又称之为图们江。

江水两岸一边住的是我国朝鲜族人民，另一边住的是北朝鲜人民。

学过历史的都知道，朝鲜族是由朝鲜半岛陆续迁入定居东北的跨界民族，所以，两岸民众之间在语言、文化方面具有非常微妙的联系。

基于这种联系，当饥荒爆发，面对大批偷渡入境、前来投奔的脱北逃荒者，朝鲜族人民在理性与情感之间做着艰难抉择。

电影《豆满江》讲得便是朝鲜族人民冒险收留脱北逃荒者所发生的一段平凡无奇，却又非常深刻的小故事。

以微观视角来拍时代苦难绝大多数灾难片都用宏观视角来拍时代苦难，譬如，《温故1942》就拍得非常“大”。

而《豆满江》则拍得非常“小”，这种“小”体现在三方面：一、地点“小”。

故事发生在我国图们江（豆满江）畔一个不起眼的朝鲜族聚居村——吉林省图们市江沿乡新田村，如果电影不提，恐怕很多人都不知这个地方。

电影中的边境小村庄二、人物“小”。

主人公是村里最普通的一家朝鲜族人，家庭成员分别是爷爷、孙子和孙女。

由于孩子的父亲在豆满江洪灾中丧命，母亲为养家远去韩国打工，所以，祖孙三人相依为命。

主人公一家人三、故事“小”。

整个故事没有波澜壮阔的情节，只讲祖孙三人收留、救助脱北逃荒者的日常琐碎。

就是这么一个“小”故事，朝鲜族导演张律却拍出了三重质感：“饥荒的残酷”、“复杂的人性”以及“对朝鲜这个民族的怅叹”。

影片荣获第60届柏林国际电影节水晶熊奖-特别提及-青少年电影-最佳影片奖——他是怎么做到的？

导演张律下面就来分析一下：饥荒的残酷《豆满江》没用一帧镜头去展现饿殍遍野的场面，更没着力渲染饥饿的状态，但却不妨碍让观众去感受饥荒的残酷。

做到这点：一方面，在于以阴沉的冬天为背景，拍出了一种深深的压抑感，比如，电影开幕就用两分钟左右的空镜展现白雪苍茫、灰暗压抑的豆满江，从构图上给观众平添一份苍凉之感，同时也奠定了全片的基调。

开篇压抑的空镜另一方面，导演用冷静克制的镜头语言，通过村民对“对岸饿死人”这件事习以为常、见怪不怪的态度，间接地使我们意识到对岸灾荒的严重性，其中，有几个片段印象深刻：片段一：戍边战士冷静而娴熟地将横陈在豆满江上被冻饿而死的逃荒者尸体拖上岸；

江上横陈的尸体片段二：某个孩子因饥饿在走路过程中突然死掉，而其他孩子对此习以为常；

突然饿死的小孩片段三：一个叫郑真的脱北逃荒者偷渡过江，来主人公家蹭饭，临别前请求把食物带一份给自己的弟弟。

过了不久他又来蹭饭，主人公问他要不要将食物带一份给弟弟，结果，郑真用一种淡漠的语气说弟弟已经饿死了。

男孩弟弟不幸饿死这些日常片段在不动声色中爆发出一种无可比拟的悲剧张力，带给观众更深更持久的震撼。

复杂的人性灾难状态下人性的崩坏是绝大多数导演热衷表达的主题，但《豆满江》的导演却提供了不一样的思考方式——灾难是否必然导致人性之恶？

导演通过几个人物不同的行事风格来表达自己的观点。

1、某脱北逃荒男子：看去道貌岸然，实则内心龌龊某脱北逃荒男子来主人公家蹭饭，先是文质彬彬，而后却得寸进尺，趁祖孙不在家，强暴姐姐。

道貌岸然、恩将仇报的脱北逃荒男子2、脱北逃荒男孩：被误解被打，却为一饭之恩信守承诺男孩郑真受主人公一饭之恩，答应帮他踢足球，尽管后来遭到主人公误解，甚至被打，但在如此艰难的情况下，依然信守承诺。

铭记一饭之恩，信守承诺的小男孩3、村长：表面正人君子，背地里却跟人搞破鞋村长作为村民的领导，给人的印象一直都是个正人君子，但背地里却与第三者偷情。

人前正人君子，人后搞破鞋的村长4、无业青年：有劳动能力，却混吃等死村里有无业青年，每天游手好闲，混吃等死，经常赊账不给。

有劳动能力，却游手好闲的无业青年这几个人物看似没有关联，实际上是一种“对仗”关系，将“1”和“3”、“2”和“4”相比较，不难发现：人性沦丧并非灾难所引发，任何时候、任何环境，都有善者，也都有混蛋。

除此之外，导演没有站在道德的制高点上对善恶进行批判，更多是描写一种无奈：戍边战士阻止脱北逃荒者入境是为了遵守国际法，维护治安；有些村民出于同情偷偷接纳脱北逃荒者是基于族群间的关照；脱北逃荒者偷东西是为了充饥，有些村民殴打脱北逃荒者是因为他们扰乱了村里的治安……善善恶恶，是是非非，善中有恶，是中有非，共同组成了这场饥荒背景下混沌的人间。

导演用客观的视角审视复杂的人性，使影片的思想深度超越了一般的灾难片。

对朝鲜这个民族的怅叹从历史上看，朝鲜是个多灾多难的民族，曾被日本殖民统治长达35年，而在二战之后，又被迫分成韩国与朝鲜两个国家。

而为了躲避饥荒、灾祸、殖民，从唐朝时起，便有大批朝鲜祖辈移民到我国定居，最终在近代形成了我国内部的朝鲜族。

这就使朝鲜这个民族分成三拨，在不同地域生根发芽，并随着历史的变迁而渐渐疏远。

比如，现在的韩国与北朝鲜除了说同样的语言外，已经基本异化，不会再有亲密的情感关联。

张律作为一名朝鲜族导演，对朝鲜这个民族的历史充满悲悯与怅叹。

在这部电影中，他将不同朝鲜族群间那种既熟悉又陌生的割裂感表现出来。

同时，通过潜台词展现了三拨朝鲜族群不同的生活状态：北朝鲜（饥荒动荡），我国朝鲜族（安稳太平），韩国人（在资本社会的高压下挣扎）。

影片最后，导演运用超现实的手法：设计了一座桥以及一个往回走的老人的画面来表达对民族文化的寻根。

而历史的车轮却在滚滚向前，此身安处即吾家，所有的所有到最后都化为一声怅叹罢了。

结局部分的超现实画面看完这部电影，在对饥饿有了新认识的同时，也会由衷感激国家及袁隆平院士对解决我国人民温饱问题所做出的卓越贡献。

前段时间看影星吴孟达的一段采访颇有感触：访问者问名利双收的达叔现在还有什么所求？

年近古稀的达叔回答：到现在还哪里想什么名利，要赚多少钱，能有一碗“安乐茶饭”，足矣！

奈何世人总是拼命去追求奢华之物，却总是忘记最平凡、最简单的幸福。

最后，感谢袁隆平先生带给我们“吃饱饭”的幸福，祝您一路走好……