芝加哥

看到影城门口威风凛凛的红色横幅上“国产大片”四个大字总有说不出的诡异感觉，不是我看不上眼国产大片，只是，在我的印象中，麦兜不是实打实盖着“100%香港制造”的大印的么？

虽说全球化时代什么都能可以资源共享天下大同，但连香港的icon都要拿来一用，不免有些鸡同鸭讲，莫名其妙。

不过倒是很好奇被我这外来人视作“香港人的面孔”的麦兜，跑到大陆来，究竟能折腾出些什么名堂来。

伴随着片头俯瞰长江的雄伟图景，仿佛是诗朗诵一般歌颂祖国大好河山与中华文明源远流长的大段开场白声情并茂地响起，辞藻华丽，语句工整，让我不由想起了当年大学选修课混学分选的那门中国自然地理课。

一种不祥的预感就渐渐笼罩在我的心头：这样文绉绉而照本宣科的对白，无论如何，也不该出现在满口白话俚语的麦兜里边呀，即便普通话配音也不是借口！

果不其然，麦兜不再是那个懵头懵面，执着地问有没有粗面，有没有鱼丸的麦兜，他成了发愤图强悬梁刺股，最后考上了A的好少年；麦太也不再是那个会讲“从前，有一个小朋友，他讲大话，第二天，他死了”，“不孝啊你！

”的师奶，她成了会抱着麦兜苦口婆心说“乖孩子，要听话”的慈母。

马尔代夫没有了，墓地的恰恰舞也没有了，只有在屋里不知所谓地振臂齐呼“不要放弃自己的鸡”的辛酸两母子。

恍惚之间，同样坚毅的神情与动作，让我想到了那年520晚会上，一班学子扮演游行大学生，满脸正直地高呼“我们要饭吃”的情形……无论先前笨鸟先飞的麦兜，抑或半途而废又被为师一番深情打动，而幡然醒悟的麦兜，或者是为了儿子呕心沥血，含辛茹苦的麦太，对我们而言不是再熟悉不过了么？

无数大陆主旋律的文学作品，或者影视舞台作品中，还少得了这样典型的母子档，师生档么？

实在是滥得不能再滥，上一句开口，下一句是什么表情什么反应，傻子都猜得出。

直截了当直奔主题，不外乎教育下一代们母慈子孝，尊师重教，勤能补拙，自强不息，为中华之崛起而读书……煽情而充满教育意义的空洞对白，令到我也只能用这些中学八股作文的套话来形容了。

当然了，伴随着素质教育的展开，连训导主任也要与时俱进，于是每每训话完毕，也要上一道甜点回馈受众，就算是一点都不冷的冷笑话，也大可以蒙骗大众。

接受了十数年的思想政治教育，对这些招数不仅免疫更早已见怪不怪，并不值得伤肝动火的。

只是，令人义愤之处在于，这关麦兜什么事？！

将香港大众文化认同的麦兜，改头换面成个少先队员般的山寨版，不，连山寨版都算不上，至少山寨货都注重把握原版的精髓，或者还是称作，有中国特色的麦兜比较好。

一句“他不是傻，他只是善良”的老师评语，就这样为生灵活现的麦兜盖棺定论，那在麦兜故事与菠萝油王子中千言万语都数不尽的浓浓香港本土情意，在官僚地大笔一挥之下，全副抹杀。

难怪《麦兜响当当》尚未进军自己的老家，香港市场。

只这一句话，拿出来让香港父老乡亲们评评理，看他们买不买帐！

又或者在当时让我看来没头没脑的片尾总结中可以隐约觅出点真谛来：浮起一根牙签用一杯水就可以了，但如果是船，就需要大河与海啦。

当时只觉得突兀，或许不合情理，才说明其重要性吧。

联想起故事的主要脉络，惨淡而失望的麦兜与麦太，来到内地寻求发展，在中国博大精深的悠远文化面前，不仅精神思想焕然一新，顿悟出了真道，日子也终于一天一天走向光明，将理想事业爱情一齐丰收。

当然，对这部影片也有比较直接而现实的演绎，比如如今香港特首与高层，一口一个“依靠内地”“背靠大陆”……与中央好不亲热，无怪乎连麦兜也得拱手相让了。

正巧手头在看的是李欧梵的《寻回香港文化》，一个自诩“半个香港人”的“都市漫游者”对香港的打气，反思与批判。

文中摘录何庆基先生在95年的一段话：“基本法内‘一国两制’肯定香港与内地有所不同，更进而保证香港‘生活方式五十年不变’，据我们所知，‘生活方式’便是指‘文化’”。

这话如今听来不知是否还是当时那个味。

至少香港在变，代表着香港无论是生活方式，抑或文化的麦兜也在变。

只是这改变，究竟是他者的意愿，抑或是无奈的现实呢？

当我们真真实实地站在这变局中的时候，麦兜是否还能一如既往地坚持着他的鱼丸和粗面呢？

坚持，究竟是一种完美主义的理想，还是一种不可撼动的魂魄？

当这条生存的缝隙真的越发狭窄的时候，或许连他也得开始委曲求全，以改变而求生存吧……而这改变带来的究竟是大幸，还是更大的不幸呢？

这问题，我回答不得。

家住近郊，常常坐班车进上海，会与路旁等着检疫的运猪车擦肩而过。

那满满一卡车分上中下三层满满当当地塞满了足岁的肉猪。

不像是喜爱叽叽喳喳的鸭子，或者总爱东张西望的鹅，车上的猪往往并不左右乱窜，他们总是安静地趴在那儿，纹丝不动，虽然明知在前面等待着他们的是血色淋漓的屠宰场，然而他们看上去一个个都仿佛在闭目养神，甚至带着些享受浮生偷闲的神情，脸上的表情几乎可用悠闲，安详，深邃这些不恰当的形容词来形容，只在这一刻，我真能在他们的身上看到麦兜的影子，他们不仅是聪明的，更是有思想的。

然而，此刻的他们在怎样思索着自己的命运与前途，他们将怎样自我安慰呢？

这或许只有他们自己才知道。

我并不是香港人，与香港的接触直接仍只是皮毛，所以自知并没有资格与能力再深究这些问题，不如抛一块砖，蹲在角落里等着拾玉吧。

还没看这个片子就有种不祥的预感。

麦兜响当当这个名字隐隐约约透出一种国产脑残动画片的气质，还不如叫麦兜武当，而我直接叫它麦兜三。

不过冲着“麦兜”、“武汉”、“武当山”这几个关键词，在首映前的一个礼拜，我还是表现出牛羊骡马不进圈、老鼠搬家往外逃、鸡飞上树猪拱圈、鸭不下水狗狂叫等异常反应。

可是一想到普通话配音，我又只好强捺鸡血准备坚守到粤语大碟版上市的那一天：麦兜离开了粤语，就像肉包离开了包。

谁愿意花钱买恶心呢？

今天下午有事到浦东，顺便到正大广场八楼溜个冰，忽然发现星美八点二十有唯一一场的粤语版。

我心中一荡，喜不自胜。

配音是原版的就行，广电不可能连动画片都剪吧？

掏钱进场，一眼看到了指间沙，心头大定：和八卦女王看的是同一场，足以说明我的品味。

我的座位是二排正中，眼睛有变成外八字的危险，赶紧放下马尾辫，尽量拉开我和银幕的距离。

麦兜三的开场太精彩了。

首先，是一系列变形的电视广告。

然后，是广电总局无敌的大戳戳。

接下来谢式笑话层出不穷，影院内笑声不断，我这么个平时笑点奇高的苦人儿，在别人笑的时候笑，别人不笑的时候也笑，哗，看来我不是笑点高，只是太善良。

具体桥段我是不会剧透的，我没有那么不道德。

其中最经典的一个是“B、A、N、A、N、A——An Umbrella。

”：D。

此处出现的麦仲肥相关段落，也是全片中最感人的。

粤语念古诗特别入耳，就像闽南人唱歌最高。

总之，麦兜三的香港部分，就和麦兜一一样经典。

大概是……嫁猪随狗……嫁狗随狗屎吧，麦兜麦太到了武汉，就变得1点唔好笑。

“我唔要寄送啊……”。

唔好笑。

“一个大西瓜，切一半俾你……”唔好笑。

用香炉煮方便面，唔好笑。

而且还不合理——煮那么多天还不烂？

最雷的是麦兜下山找妈时，道姑版Miss Chan睡眼惺忪、兴味盎然、滔滔不绝地讲出了道士版校长的人生故事，又乏味又冗长（洒狗血），正是罗伯特•麦基在《故事》里面嘲笑过的“加州场景”。

好吧……是不是有点苛刻了，童话嘛，童话人物都是随时准备掏心掏肺的。

可我从来就没有把麦兜当作童话，顶多，是漫画，所以，点点失望……最失望的我要放在最后讲，这样印象才会深刻。

麦仲肥毫无必要地环游全球我忍了，配乐出现和轻柔甜美麦兜风完全不搭的NEW AGE我也忍了，但最令我沮丧的是，这一部关于大陆的电影，除了金玉其外的俯拍场面，居然没有一个有血有肉的大陆人。

身为一部香港电影，是怕臧否大陆人有风险乜？

的确有风险——讨好是媚俗，吐槽，是政治不正确。

可我一直觉得，谢立文，麦家碧，和他们的猪，是可以超越媚俗和政治不正确的。

无论是麦兜一、麦兜二、还是麦兜二点五，他们从来没有让人失望过。

我刚毕业时好多次加班加到快休克，想一想长洲黎根抢包山，想一想看更伯伯扮的神奇小队长，一口气就又顺了回来。

在北京粗砺寒冷的冬天里，那个OL关于麦兜的记忆，是一个小小的，暖暖的星期五。

可是，麦兜三里有谁呢？

这一次的回忆，好荒凉啵……也有种可能，是大陆的资方，觉得大陆的人统统拿不出手，只有大陆的山山水水和市政建设才拿得出手。

比起拆得烂溶溶的大角咀，武汉，上海，都豪华整齐得好像曼哈顿样，可是这些城市里，却空空荡荡地没有一个活人。

我看到熟悉的长江二桥，熟悉的户部巷，熟悉的东方明珠，熟悉的乌鸦岭，熟悉的南岩神道，熟悉的复真观，朝天门，会仙桥，一天门二天门三天门三天门三天门三天门……我当然好高兴。

麦兜，武汉，武当山，都是我喜欢的。

可是为什么这么多喜欢的东西凑在一起的时候，我却一点也不觉得开心呢？

倒宁愿他们在自己的地盘里做个一流的呆佬。

从影院出来，我问自己，记得什么？

仍然是大力，肥，死蠢，好心。

屎。

鸡包。

啊呀，啊呀，啊呀呀呀。。。

而这些全都是属于麦一和麦二的。

至于阿May和麦兜在好多年以后重逢，比起春天花花同学会的深刻，又再一次流于狗血。

我猜得到麦兜三的开头，却猜不到它的结尾。

我好不甘心。

我好想问爱群道上的谢麦乐队：难道麦兜三是拍给从来没看过麦兜的人看的吗？

影院门口有抽奖联，据说抽到大奖，就可以去蚂蚁傣夫。

水清沙幼，椰林树影有什么，我在平生心愿一栏不假思索地写下：想见到谢立文和麦家碧，写完，眼圈都红佐，有一种麦太式的委屈。

唉，我这个年纪的女人，哪个都是可以随时挤出眼水的啵。

谢麦，以后不熟悉的东西，不要写，不熟悉的投资，不要接……回到家已经近午夜。

路上，我始终面无表情地唱着一首歌。

大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞食、晒、个、包、脚、瓜、大、个、孝、顺、我阿妈食、晒、个、包、脚、瓜、硬、朗、再、奉、献、国家大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞……2009-07-24[欢迎平媒，联系用稿]

“麦兜”这个香港动画界的奇葩真是每次“开花”都能让人有所惊喜，对比国内的动画，麦兜简直就是天上高不可攀的“神明”。

我们除了《宝莲灯》就是《大闹天宫》，要不然就是所谓“3d技术”制作出来的蹩脚的童话故事。

换句话说，我们没有“成人向”或者偏向成人化的动画作品。

这也是为什么最近《李献计历险记》和《打，打个大西瓜》这么火爆的原因，我们的动画观众太“饥渴”了。

麦兜这个胖乎乎可爱又大条的动画形象之所以这么成功，完全是因为它所生活的环境和个人体验在每个人身上都能找到共鸣，一方面是它作为孩子的童真视角，另一方面就是麦兜母亲和麦兜所生活的环境给每个人的温情感受。

在香港的一个普通的孩子和它的妈妈，没有英雄救母也没有神仙乱舞，有的只是普通人的普通生活。

这才是贴近生活的好动画呀，国内的《蓝猫淘气三千问》、《大耳朵图图》之流想必已经泪流满面。

2010年1月6日

这是一个经济转型的年代。

当香港人人自危，勒紧裤袋缩进脑袋夹紧尾巴做人，在世界经济浪潮里漂荡，期盼能早日跃出谷底经历高潮时，内地经济却佯装如火如荼的发展着，仿佛置身事外看一场无关痛痒的笑话。

其实我们大多数人，“成年人”，都过得郁郁寡欢。

拿着比锅里的米还少的工资，紧盯着飞涨的物价和刚买的鸽子笼一样的新屋，感觉碌碌无为又无可奈何。

可以说，生活在狠狠地享受把每个没有充分实现个人价值的人“上”了的滋味。

当我们碰到侵犯，起初只是挣扎，是反抗，到后来却是在努力享受，“我怎么能让自己更称职一点，怎么让对方更舒服一点，怎么把自己好好改造一下以适应对方的需要？

”所以说，人在江湖身不由己，欲海沉沦苦海无边，应该就是这个道理了。

等到某一天，我们照着镜子试图对镜中人拈花微笑的时候，却恍然发现自己已经笑不出来了。

此时的我们已经面目全非。

怅然的同时，低头转过身，我们看见了麦兜。

是香港人发明了麦兜。

这头很慢、很憨、或者有点迂的猪。

他不是无忧无虑，却有属于自己独特的小快乐；他不是智力低下，却活得很有味道；他不是装娘卖傻的小沈阳之流，却能把每个喜欢和不喜欢他的人逗笑。

香港人的本领是夹缝中生存。

他们步履快得出奇，恨不得超过光速从而赢得时间，他们要求聪明、要求醒目。

可他们却需要麦兜。

为什么？

我们每个为生活打拼的人却需要麦兜，为什么？

因为麦兜有我们所缺乏的东西。

而我们，尽管自认有诸多能力，却帮不了麦兜。

莫扎特虽然是个音乐天才，可他谱写的天籁之声改善不了麦兜的智商；广电局、网监处、出版署虽然能力强大，所经之处寸草不生，可他消灭不了麦兜话语里的“低俗”；教育专家虽然阅儿无数，可也指导不了麦兜的成功路。

抛开本片讲故事的方式和支离破碎的情节，着重中心思想：麦兜不是“低能”，“他不过是善良”。

以下四点可见一斑。

1.“A和H只差一点点，一点点”。

我们可以说麦兜不明就里，也可以说他心态良好，所以他经过努力最终得到A。

放在我们成年人身上，想的应该就是考评差劲、擢升失败、工资扣罚、同事讥讽，想的是一败涂地，却全然没有面对挫折的沉稳和无畏，从而丧失收复失地的勇气和信心。

2.橡皮雪白雪白的。

麦兜宁愿让卷面变成后现代画卷，也不想让橡皮失去一个角。

橡皮可不可以说是我们自己的内心？

卷面，说严重一点，可不可以说是人的面子工程？

是否回想过，在我们刚进学校的少儿时代，那时候的我们觉得一块橡皮究竟有多么新鲜，多么水灵，多么珍贵？

我们中的绝大多数人，是否都像我一样，不想轻易将它弄脏或弄碎。

实在要用，只用一个角，用完之后把粘在上面的废屑都清干净。

而之后，当我们不在乎橡皮的颜色和形状时，或者到如今，我们不再对任何东西有怜悯、珍惜之情，我们觉得可以肆意蹂躏某件物品甚至是身边的同胞时，当我们觉得这样可以让自己形象更光鲜，前途更美好时，是否想过自己的本真，正像那橡皮，支离破碎、残缺不全。

麦兜为了不打扰别人唱歌，默默地把便便拉在了裤子里；当周围的鸭兄虎哥猫弟倒地装病骗赖时，麦兜毫不知情地看着大家，然后被派去参加武术大赛时，不得不说，他的这些行为都给“人不为己天诛地灭”作了一个另类的注解。

我们能否像麦兜那样，简单的面对每个人，仁慈的对待周遭事物，低调的努力实现自我，让自己的内心和世界变得更美？

看看麦兜，他不算一个成功的小孩，但是看看他的结局，他终于有了自己的块块鸡店，这就是他所追求的人生价值。

或者换个角度，从道长身上，从年轻时他和李小麟对打的故事，到从他老年假扮熊猫传授孩童功夫的行为上，也能看出一个人的心路历程。

3.妈妈更年期了，妈妈挤眼泪了，妈妈听到麦兜说“要比屁股还要争气”。

麦兜心疼地看着妈妈失眠半夜起身喝水，麦兜看着妈妈抹眼泪自己和她对着哭，麦兜和妈妈争相让着鸡块，麦兜为了争气学习到深夜。

看着这些想想，我们对父母的爱是否如往昔一样单纯和深切？

为了打拼，为了赚钱，多少人抛掉父母和赡养的责任？

那些啃老族早已忘记要对父母做点什么，却依然“坚守岗位”？

你们已经多久没回家去看看爹妈了？

当爹妈垂垂老去，你们会后悔吗？

还有那些对儿女毫不重视的父母们，不能营造良好生活和社会环境的父母们，你们创造了他们，却不能好好守护他们，抚养他们，对比麦兜母亲的种种，你们不惭愧吗？

“麦兜比屁股还要懒”“没有了麦兜，妈妈的一切就没有了”这样的话你能对子女说出来吗？

为了竞争，为了让子女出人头地而不择手段毁掉孩子童年的父母们，不能说麦兜的母亲胸无大志不望子成龙，而是因为她更实在地懂得生活的真谛，她知道能给孩子的是什么，能期盼孩子可以争取到的是什么。

在某一瞬间，我想到了《天水围的日与夜》里的母子。

——一边是沦丧的童真，一边是真正意义上责任的缺失，成年人面临精神上巨大的缺口和困境。

4.认识自己，认识人生的意义。

刚看到的一篇短文，蔡康永曾经面对父亲“一流学校、硕士就好”的要求，不问“这有什么用”而直接从命，但读的却是“舞台剧”专业，开明的父亲也没问“这有什么用”，让儿子去海阔天空。

蔡康永写道：“爸买回家里一件又一件动不动就摔破的瓷器水晶；妈叫裁缝来家里量制一件又一件繁复的旗袍；一桌又一桌吃完就没有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻将，从来没有半个人会问‘这有什么用？

’‘漂不漂亮？

’‘喜不喜欢？

’‘好不好吃？

’这些才是整天会被问到的问题。

”他经过反复确认，才承认“人生最重要的东西，其实都没有什么用”，才觉得自己运气真好。

因为，人生并不是拿来用的。

而审视麦兜做的那些“吃饱了撑的”事情，到底有没有用呢，只有麦兜自己才知道。

片子节奏挺慢的，甚至一度以为这部片子也不过如此。

它可以是香港版的“功夫小猪”，也可以是道家的宣传片，甚至是湖北风光的宣传片（在武汉的片段里出现了——长江大桥、民众乐园、佳丽广场、武汉港、户部巷、武昌江滩，鸭脖子热干面；宜昌的三峡大坝，十堰的武当山，枝江大曲酒，甚至浙江出产的农夫山泉）但经过回味，发觉真能悟出一点什么。

全片基调温馨舒服，从配乐时常出现的悠扬长笛甚至风笛就能体会到。

而如今的95后或者00后，不一定看得懂本片，但成年人一定能看懂。

它关于梦想，关于中年人和儿童的生活经。

它让你知道，什么是童年里最珍贵的东西并试图让你重拾它们。

对比看看同期上映的《窃听风云》，你就真的能看出，那些在岁月中丢弃散失的东西对自己来说是多么重要了。

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下午放下手头工作，特地去看了媒体场。

结果傻当当的麦兜完全对不起放映厅的满满当当。

具体缺点就不剧透了。。。

只是放映结束后和做发行的朋友聊天，有些许感触。

这次麦兜彻底地与内地合作，貌似是广东新华展望、北京优扬文化、还有上海SMG三家共同出资合作。

从香港请进内地的麦兜能否保持其原汁原味的港式风格，这无疑是一个大问题。

可惜的是电影只保持前15分钟还能让观众哈哈大笑，之后当麦太太进入内地，故事陡然变得无趣，无论是笑点还是情节都带上了一丝牵强。

散漫的剧情，恍惚的角色，完全前言不搭后语。

导演编剧谢立文好像是在神游大川，迷失在大陆叙事的困境中无从下手。

当然这不能完全责怪这位麦兜之父。

比如影片中大段大段冗长的，展示城市现代化的3D画面，据说完全都是内地投资方的要求。

最让人不能容忍的是，全国幼儿武术大赛因为审查的原因，认为向未成年人宣扬暴力，直接导致高潮部分被剪得支离破碎。

幸亏之前看了故事简介，否则还真不知道麦兜最终领悟了太极拳……这真是一个悲剧。

城画的李晖提到过这样的一个说法 我城很温暖的说法有人说 谢立文和麦兜是属于只属于香港的那座城 才容得下麦兜大陆 繁荣渐进 却没有这种商业下的温暖于是 麦爸和麦妈跑到大陆来找灵感到武汉 再下三峡居然是我生活的城市这片卧虎藏龙的土地孕育了热干面和鸭脖子没有理由不顺便孕育出一片温情大陆的处女地故事简单 温情 语言轻抚着 却有力还是那个没有腰 连脖子也没有的麦兜坚持着 即使不高能 也不要不善良为了妈妈开心 夜晚爬起来背英语我突然想起 自己肯为妈妈做些事情 哄她开心 那是什么时候的事情呢上一次母亲节 用张红票子买的一大束百合吗还是初中的那次 趁着她和爸爸睡懒觉 做了满桌子第一次烹饪的实验品怎样的才算是真的呢谁也说不清物质下人们的感情理性或感性苦恼的时候打一套太极拳校长兼道长兼熊猫弟弟说宇宙的万物归于道而道 归于我们自己七十多分钟的电影 黑暗里面 连最最男人和无情的大毛也陪着我们哭哭啼啼大家一会笑着最单纯的东西 一会唏嘘着已丢失的某种感情看完一遍 打开灯 我翻回去一句一句的抄下的些台词引用影评常用的一句话 这不是一部简单的XX片这不是一部简单的动画片这不过是一部极次要 极次要的教育片而已「妈妈在外面 其实也不是一头成功的母猪我每天四处奔波 从早到晚回到家 最开心最开心的就是能做一顿好吃的 看着你吃的样子这个是我能够给你的最简单 最基本的幸福所以 如果你以后不再吃妈妈做的鸡妈妈再也见不到你吃鸡的样子那妈妈的一切 就没有不再出卖的自己的鸡儿子啊 不要紧的 快快吃鸡以后你争气最好 但如果真的不行咱们母子俩 就一起使劲吃鸡」「不是忽然叮的一声 变成别的东西才算是奇妙那个走得很慢很慢 慢的不像话但是非常肯定 一直都在走的钟就已经很奇妙了但是如果 只是如果而已等我长大了 再遇见麦兜如果那个麦兜力气还是那么大 那么善良那么迟钝 那么直上直下如果我送他的那块橡皮还是那么雪白 一直都没用过如果真的是这样奇妙的事 就已经发生」天哪 这些台词让我感动不已

今天下午，在突然降温的冰冷瑟缩之际，我看完了麦兜响当当这部在电脑硬盘里放了很久但一直忘了去看的片子。

和过去看麦兜后的感觉类似，此刻心里有一些温暖，有一些感触，说不得很清楚，但就如片中的麦兜所说那样，“是有顿悟到一点点东西的”。

最有触动的，是那个千年前麦子制作的钟，一百年才动一下机关，一千年才敲响一次，等到千年又千年，才会有只鸡跳出来咕咕叫几声作为报时。

然而如柴九哥那句经典名言，“人生有几个十年？

”普通人，一辈子也未必能让这钟向前走一格。

那这样的钟，又有何用？

这个世界瞬息万变，作为现代人，我们都已经习惯，习惯穿梭于来来往往的人山人海，习惯重复着日日夜夜的琐碎生活，习惯了快，习惯了变。

但，其实是否不变，才是最大的奇迹？

就如同故事最后，阿MAY长大了，偶遇长大了的麦兜，忽然发觉，如果麦兜一直都没有变，才是真的是很奇妙。

试想想，在现在这个世界，一切都在变，天天也在变，然而如果有个人，善良，单纯，天真，坚定，始终保持着如同少年时的爽朗笑容，没有随波逐流，没有趋炎附势，没有被世俗沾染。

那该是多大的奇迹。

我们习惯了用金钱和时间来衡量我们的效率，越快越好，越省越好，然后我们就可以有很多钱很多时间去享受。

但是，到了最后，我们连自己到底要享受什么也不得而知。

我们都希望今天付出明天就可以看得到成果，希望今天播种明天就可以收获，但是，麦兜却告诉我们，有些东西，就是因为无法一蹴而就才会显得珍贵而美丽。

其实人与人之间的感情，善心，关怀，爱，亦是如此，日积月累，无法速成。

就如同那个看起来毫无用处的钟，你无法很轻易地看得到它在动，然而它的确无时无刻都在行走着，你知道它一直在，只是你不一定任何时刻都能看到听到感受到。

人的感官能力，始终是有限的。

但，爱，是永恒的。

片子的立意的确是非常好，但我还是只给了3星。

理由无非两个。

一、些许拖沓。

虽然这种乱而散的叙事很符合麦兜的风格，也能很好地营造那种缓慢柔和的气氛以及时光的悠然之感，但主线上的内容是颇为空洞的，特别是中间部分，让人萌生睡意。

二、主题不明显。

这次的麦兜内容上的丰富度不够，而且主题也不明显，结尾部分些许仓促，有种该说的没说清的草草收场的感觉。

不过还是要对其画面的精良以及3D效果的进步表示赞许。

那些清晰可见的店铺牌名，那些细节出众的绿水青山，的确表现出香港的动画制作技术水平又有了不少提高。

麦兜的草根故事，俨然是我们的一个童话。

希望这个童话也能一直保持它的风格，不变，应万变。

作者：娃娃鱼【一】记不清是哪一次去香港。

暴走一日之后，回到酒店，打开当天的报纸。

在社会版上看到这样一则新闻：一个电信安装工，为了养家糊口多装一些机器，常常加班。

前日夜晚，归家途中他实在太累，便把车泊在路边小睡一会儿。

不料就此一睡不醒。

翌日，巡街的警察发现车辆有异，上前查看，才发现司机已经死于车中。

可怜此人才三十出头，便过劳而死，丢下妻子与两岁的幼儿孤苦伶仃。

再往下看，又是另一则消息：某人体弱多病，一直无法找到好工作，为了治病却已经欠下不少债务。

前日他心灰意冷，在家中烧炭自杀。

幸亏邻居及时发现，报警求助，才免于一死。

丢开报纸，不忍再看。

这就是香港。

不生活在这里，永远无法明白什么叫压力巨大，什么叫生活艰难。

中国内地的中小城市，晚上8点钟人们已经吃过饭、散过步，端坐在电视机前开始看肥皂剧，而在香港的写字楼里，忙碌了一天的白领们才刚刚准备下班回家。

这里永远都讲效率、讲速度，地铁站里，自动扶梯的运行速度比上海快一倍，大街上，连早起买菜的阿姨都步履匆匆。

这个城市不接受弱者，不养闲人和懒人。

如果你失业了，那么政府提供的唯一福利，便是让劳工处给你介绍一份新工作。

所以，在彭浩翔的《出埃及记》里，任达华跑过深夜的长街，我们看到墙壁上大大地写着特首争取连任的竞选口号：“我要做好呢份工！

”这就是香港。

这个城市始终都崇拜权力、成就、地位和金钱。

于是，700万港人在这弹丸之地努力打拼、力争上游、积极奋斗、百折不挠，人人争先，个个恐后。

世界上，恐怕很少有一个城市，能够像香港那样具有积极向上的拼搏精神。

和香港人打交道，他们身上那种敬业与勇气总是令我无比敬仰。

但不是每个人都是强者。

所以，这个城市不仅出产了刘德华，还孕育了周星驰。

他告诉我们，在香港做一个小人物必需要具备的一个重要特质，就是自嘲。

《破坏之王》里，送外卖的阿银拼了命、用最烂的方法也要打败大师兄，为什么？

因为美人爱英雄。

只有成为一个强大的、成功的男人，才可以赢得美女的芳心。

在《长江七号》里，一个建筑工人勒紧了裤腰带也要送儿子去上贵族学校，为什么？

因为他希望儿子成为一个有用的人。

什么样的人才算有用？

至少，绝对、肯定不会是一个穷人。

记得大约七八年前，我采访周星驰，问过他一个问题：“你拍了那么多电影，但从未拿过奖（指影帝），是否觉得遗憾？

”他回答：“是的。

”我又问：“拿奖对你那么重要吗？

”彼时，星爷的国语还十分地烂，无法讲太多。

但他艰难地从牙缝里，一个字一个字地迸出一句话：“一、定、要、拿、奖！！

”这一幕令我印象极为深刻。

生于香港、长于香港的周星驰毕竟还是这个城市的产物，他在骨子里仍然认同这个城市“强者为王”的生存原则，从未加以质疑。

他一遍一遍地电影里讲述着的梦想：成名成家、出人头地，然后万人仰慕。

这也正是香港整个社会奉行的准则。

现在，香港有了谢立文和麦家碧，有了麦太与麦兜（其实麦兜已经诞生20年了，只是仍没有从幼稚园毕业）。

他们是地地道道的香港制造，脱离了这片土壤，你永远无法理解其中的深意。

【二】麦太是最最最最典型的香港人，是那种走在马路上能够一抓一大把的人。

她是一个胖胖的中年妇女，住大角嘴的狭小公寓里，日日早出晚归，辛苦打拼，只为能够给儿子买只鸡吃。

偏偏儿子麦兜不够争气，胖胖的，没脖子没腰，而且不仅整个人直上直下，就连肠子也直通到底，于是常常需要拉屎。

他又不好意思在课堂上举手要求上厕所，打断老师弹琴，便只好把屎拉在裤子上。

他考试时舍不得用新的橡皮，结果默书只得了“H”（虽然已经很接近A了，但终究还是差了那么一点点）。

妈妈送他去听莫扎特的音乐，希望他可以开窍。

但培训班解散，教授写来一纸评语：“他不是低能，他只是善良。

”看到这里，坐在电影院里的我，泪水突然夺眶而出。

一个善良的人，要多少次被人骂成是低能之后，才能够写出这样感触至深的话来！！

一个人，要用怎样悲悯的胸怀，才可以理解原来这个在裤子上拉屎、考试只得H的小孩，这样做不是因为蠢，而只是因为善良！！

多年前，我刚上中学时，看波兰大作家显克微支的小说《灯塔看守人》，里面有句话：“即使经历了100次的跌倒，他仍然会第101次地爬起来（大意如此）。

”当时，深受感动，便据此写了一篇作文，阐述人生需要有拼搏精神，结果被老师推荐到某中学生杂志，得以刊用，成为我平生第一篇变成铅字的文章。

但在经过那么年以后，回头再看，也只能笑当年年少轻狂。

这个世上，到底有多少人会做到第101次地爬起？

现时现世，几人能够？

生活的艰辛，远非一个十二三岁的孩子从书本上能够了解到。

麦太是最草根的香港人，也是最了不起的香港人，在经历了那么多次失败之后，仍然能够重新出发（换成是我，能够有她十分之一，甚至二十分之一的勇气，已经很好）。

这一次，她决定北上创业，足迹踏遍武汉、上海与苏杭。

她拎着小小的行李箱投宿廉价旅馆，看着电视台播放更年期口服液的广告（那是她的又一次失败），独自吃着速食面。

这一刻，她在想什么？

导演给了很长的镜头，拍麦太站在旅馆阳台上眺望脚下的城市，这是个完全陌生的地方，是她决定开始新生活的地方。

这个镜头很长，长到无聊，长到里面的辛酸都满得要溢出来。

当然麦太也有高兴的时候，那是儿子考试真的拿到了A。

她太高兴了，忍不住对儿子说：“其实，妈妈在外面，也不算是一头成功的母猪。

”又是一句让人泪奔的话，大概所有在外面辛苦养家的人都会被这句话击中最脆弱的神经。

哪个人不希望自己是家人的依靠，是挚爱的骄傲？

如果一个努力了又努力的男人，回到家，对妻儿说出：“其实，我在外面，也不算是一个成功的男人”，那会是怎样地令人唏嘘？

大概只有曹雪芹那句“满纸荒唐言，一把辛酸泪”能够相比。

【三】现在，我要提的人物是道长。

不要以为儿童都是天真的、可爱的，他们的顽劣与调皮常常会令成年人抓狂。

我身边一个现实的例子，是有人告诉我，昨晚她儿子刚把爸爸的手机扔到马桶里冲走了。

可是，你有什么办法呢？

骂他？

打他？

罚站？

不给吃零食？

这些方法对一个二三岁的幼儿来讲，统统没有用。

因为不超过1小时，他已经忘掉自己做过什么了。

所以，我们的道长实在太不容易。

辛苦教学又怎样？

天天扮成熊猫得了一身皮癣又怎样？

孩子们只会抱怨没有卡拉OK、没有AAA电池而已，然后，会在你的炼丹炉里煮方便面。

对于唾手可得的东西，他们永远视而不见，玩具永远是别人的好，衣服永远是别人的新，为什么别人有的东西，我没有？！！

大人总爱把希望寄托在孩子身上，总是希望一代胜一代，道长也不例外。

更难得他除了有过人的武功，还有无穷的耐心，最最难得的是他找到了一个能够体会他苦心、愿意好好学习的好徒弟麦兜！

可是，比武大会上一登场，麦兜还被人痛扁一顿。

梦想与现实之间，总是有太大的差距。

道长来到香港（他实在很适合这个城市），麦兜也问了他这个问题：为什么我那么努力了，还是会被人扁？

道长慢悠悠地回答：“你看，这个牙签，能在杯子里浮起来，如果一艘船呢，就需要大江啊，大海啊！

”原来，原来，我们只是一根牙签，只能够在茶杯里浮起来。

天地之大，却是无穷无尽。

道长是方外高人，修炼了几十年，才可以做到宠辱不惊（当然偶尔也会动怒，那是发现徒弟们把祖师爷传下来的炼丹炉变成了煮面的锅，但他也不过是用拂尘打了麦兜的屁股），才可以讲出这样豁达的话来，才可以把成功失败看得那么淡然。

我辈凡夫俗子，要活到什么份上，才会明白“这个世界原本没有奇迹”这个道理？

也许你努力，终于还是会被扁；也许你挖了很久的宝藏，结果只挖到一坨牛屎；也许你大老远的赶去，汤姆·克鲁斯最终也还是没有来。

生活不过是每天上班、下班、喝茶、聊天，也许做了很多梦，也拼搏了很多次，但你还是没有发财，还是买不起橱窗里那只LV包包。

你我只是普通人，这辈子既不会轰轰烈烈，也不会大起大落，我们永远中不到彩票，也不会被流星砸中。

这个世上没有奇迹。

可如果哪一天，你转过街角，遇到一个多年不见的小学同学，而他又恰好珍藏着当年你送给他的那块橡皮，那么奇迹就已经发生了。

【四】有人觉得麦兜不好看。

电影院把它当成暑期档的影片来宣传，应该是个错误。

“麦子名兜，字仲肥”、《清明上河图》等等典故，还片头出现的大量动画，这些没有一定的历史知识恐怕无法理解（也可能现在的孩子知识已经很丰富，我有可能低估他们的智力）。

而且影片中出现的熊猫、企鹅、鲸鱼、飞向宇宙这些场景，均是来自好莱坞的经典影片，不看过这些电影，大概是不会明白。

所以，从这个角度讲，我以为《麦兜响当当》并不适合10岁以下的幼儿。

而且麦兜的故事情节一点也不连贯，非常莫名其妙（贯穿始终的，就是那种无奈），就连飞翔这样的事，都只存在于想像中（麦兜和妈妈是坐着火车和轮船去武汉的）。

但仔细想一想，生活好像就是这个样子。

如果有人问我，《麦兜》到底讲了什么故事？

也许我只能回答：一个无财无貌的中年妇女和她的不聪明的儿子的故事，他们做了很多事，结果却总是失败，于是，很搞笑。

真的很搞笑吗？

这个故事难道不是我们每个人的写照？

这个世界上，绝大多数人都是无财（才）无貌的，也许在自己眼里，孩子永远最天真可爱，但等他长大之后，很有可能既不会成为朗朗，也不会成为姚明，只会成为一个和他父母一样，极次要、极次要的普通人。

再说麦子这个人物。

天才与疯子往往只有一线之隔，有时大智与大愚之间也难分伯仲。

他一生发明了那么多东西，却因为太过超前，以致所以无法载入史册。

你说，这是太聪明还是太愚蠢？

他一生最伟大的发明应该是那口每一年才走一秒的大钟，却因为实在走得太慢太慢，结果被视为废物。

哦，我想起来了，当年伽俐略说地球是绕着太阳转的时候，爱因斯坦提出相对论的时候，好像大家也认为他们太疯狂。

所以，从这个角度讲，我以为《麦兜响当当》并不适合那些踌躇满志，认为天下在握的年轻人。

麦兜是给无数辛苦地活着的中年人看的。

在经历了无数的打击之后，他们需要在麦兜身上重新找到勇气和力量，需要将麦兜的迟钝与善良作为坚守下去的最大动力。

谢立文和麦家碧，这对香港的中年文青，他们的《麦兜》、《屎捞人》，本就不是幼儿智力读物。

他们只是化身一只比屁股还懒的小猪，落在时代的后面，写下给所有香港人的喻世明言。

《麦兜》，是中年人的悲情童话，不是好莱坞式的普世哲学。

作为MISS WANG方圆五十公里内最好的朋友，我受邀去跟她看麦兜。

相互放飞机扯皮拖延一个月后，终于赶在下片前买了两张票。

不幸MISS WANG忙着要打包肯德基，影院门口买爆米花，害我进场时看了个十分莫名其妙的开头，我问领票员：这是麦兜？

小姐说，是啊。

等看完全片后，才觉得不能怪MISS WANG，因为直到最后，我才了解，这是部实在不容易看懂，到处都是乱糟糟东一榔头西一锤子的概念电影。

回来看了影评，才释然，噢，原来有着这样那样的寓意，盖因我没了解它的意义，才觉得片子真糟糕，幸亏是半价票，不算太亏。

全片我最有感慨的一句话，就是麦太所讲：像我们这样的女人，谁不能随时挤出眼泪呢？

抱歉我实在不能跟别人一样，充满感慨地说：我们都是麦兜，都有点低能又没有腰……我今年年方二十四，已经到了法定孩子他妈的年纪，不得不思考下一个重要的问题，如果生个孩子像麦兜，怎么办？

该高兴还是该哭泣？

半个月前跟我妈在街上偶遇初中女同学，一副少妇打扮，身边牵了个圆滚滚的胖妞，我妈说：你家孩子真胖。

我同学说：唉，她是一顿也不肯少吃，一餐饭比我吃得还多。

我妈私下跟我说：小孩子怎么能这么教，该不让吃还是不让啊。

看，倘若我妈被搬上荧幕，肯定是个恶婆娘，倘若她是麦太，麦兜别说吃不到快快鸡，吃速食面都是罪大恶极。

你要是有个麦兜这样的孩子怎么办？

你还能不能像看电影那样，觉得他是可爱是善良是一只活泼泼的猪？

曾经有个女人说，如果我生个女人很丑，我会觉得这辈子都对不起她。

那么也应该大把人立誓，如果我生个儿子很蠢，不如不要生出来的好。

倘若你有所选择，肯定希望生出来的小孩聪明漂亮干净，如果可以，不要太善良，人善被人欺。

你能不能像麦太一样，始终温柔地对麦兜说：哎呀阿兜啊，要不要妈妈买点什么给你吃？

你要说麦兜是个好妈妈，其实我也不太同意，既然她儿子是这副德行，干什么又要指望他争气，就像你非得让一只猫学会游泳，看到麦兜深夜还在拼umbrella，banana，难道香蕉和伞真的那么重要，拼不出来就妨碍他生存咩？

我小时候一路都很争气，结果现在如何，我妈说起来，不过是：你小时候那么争气，现在怎么这副样子？

家长都有丧心病狂症，最好你从小到大一路三好学生十佳青年有为人士这么上去，不然他们就会失望就会发牢骚。

你讨厌这样的家长吧？

觉得人家势力吧？

摊到自己头上呢，大半还是忍不住要培养一个杰出青年。

我想我成为妈妈后，肯定忍不住告诉他世间真相，如果你不够好，就会一直被人欺负，虽然你自己很会穷开心，但是社会绝不会容许你这么傻乐，总有一天要让你哇哇大哭。

因为我没本事，一直照顾他的善良。

影片末尾，来回支离破碎的场景，仿佛说了很多跟意义有关的事，但又仿佛在踢无影脚，这样也行那样也行，其实他们也说不出个所以然。

麦兜麦太不过是一对最普通的失败母子，说他们草根，我以为是他们实在够惨，谁知道现在这股惨劲被人发挥，说这才是美好的世间真相。

不，我根本认为，他们的凄惨就在于，知道自己够蠢够不行，还是一往无前，想要世人成就自己。

小人物电影多半这样给人快感，当你真正身有所触代入感十足时，又觉得这电影真他妈悲惨，小姐们看《金鸡》再快活，也不希望自己是她。

多数人如我，也真心希望自己生的小孩，不是麦兜，倘若不幸是的话，就要像麦太一样，抖出一句：像我们这样的女人，谁不能随时挤出两滴眼泪来呢？

麦兜并不是神话和童话，只是一个现实，一个很真实和残酷的现实。

和好友从影院中走出，各自感伤。

忽闻身后的阿姨和孩子的对话“不好看，不知道他在讲什么。

”看不懂麦兜的人很幸福。

看了麦兜有极大感伤的往往就是我们这帮漂在人生的路上却不知前方的人。

与阿甘正传不同，阿甘憨傻及弱智，但却总是意外地获得成功，那仅是一个美国梦，也是一个中国传统的“好人有好报”的传说。

可麦兜没有奇迹。

麦太和麦兜都很善良，母子俩坚强而坚持地活下去，麦太想尽了所有的办法去努力赚钱，弄一个好的未来，但每次都“只差一点”，和麦兜获得的H成绩和A也只差一点一样。

奇迹从未光顾他们。

麦兜很乖听话，因为被道长感动没有离开武当继续学习太极，但最后当然当仁不让地输得奇惨无比。

谢立文在讲述着一个现实，所有人都不愿意承认的现实。

每个人都企盼着生活有朝一日会改变，日子会变好，收入会增加，但是他却告诉了你，真的极大可能是这一辈子都会是和今天一样，不会变了。

你今天很挫，明天你还是会很挫，你极有可能会挫一辈子。

你90%的努力极有可能会白费，而且是肯定的。

麦兜的故事毫不犹豫地把所有“成功”给我们的精神鸦片敲碎，有志者事竟成已经成为哄孩子的棒棒糖。

他给了我们一个极大的绝望。

在结尾，阿May说道“生活不需要奇迹，如果麦兜能够这样一直慢下去，一直善良地活下去，它本身就是一个奇迹。

”这可能是导演给与我们的一个完美的解释。

但总觉得如同在隔靴搔痒般地未触到痛处。

很多人都从麦兜身上看到了自己，也像心疼自己一样心疼麦兜。

它善良、乖巧为何却得不到上天的眷顾，所以我们都在悲伤。

每个人都有梦想的权力，但谢立文却清醒地告诉我们必须要清楚地知道梦想可能一辈子都实现不了。

仅仅是梦。

这可能就是置之死地而后生吧。

我很挫很慢又怎样，闲着也是闲着，何不发挥下麦兜吃饱了撑的精神去找点事干呢，折腾完了，当然极有可能还是很挫，生活没有任何改变，但也没有特别大的损失，除了挫败感。

敌人可能只有一个，那就是“挫败感”，修炼“厚脸皮”需要技术和时间，但也是快乐的不二法门：）。