铁男本色

1.争议。

年度最具话题性电影的桂冠应该毋庸置疑属于腐兰兰以及他的好基友胖塞主演的争（作）议（死）电影《采访》。

这部以刺杀金正恩为噱头拍摄的电影，在朝鲜官方发表抗议，索尼遭遇黑客门，美国总统亲自发表申明力挺…………一系列核能事件的催化下成为了“头版头条”的常客，也成了各路围观群众翘首期盼的存在。

在经历了改档期，下档，到最后观众可以通过网络观看又一系列波折之后，千呼万唤正片终于出来了。

不出我意外，出来的果然是一部标准的“屎尿屁”喜剧，在同类型电影中算不上太烂，但是它本身绝对没有足够的质量去承载，也改变不了任何关于政治，人权的争议问题。

电影里美帝再一次弘扬了价值观，再一次拯救了世界，电影外金正恩依旧领导着朝鲜，这个国家的人民依旧被“世界人民”同情着。

作为一部同样充满争议的喜剧电影，《PK》身上的话题性，丝毫不逊色于《采访》。

遭到各个宗教的发言人抗议，政府领导人亲自号召抵制，电影院内观众之间发生肢体冲突，大量受过良好教育的海外印度“精英人士”的疯狂推崇………………同样是争议，《采访》电影本身没有“背后的故事”好看；《PK》却做到了电影内外同样精彩。

所以无论《外星醉汉PK地球神》这部电影的名字是多么令人微醺，也改变不了它在我心目中2014年最佳影片的地位　　作为一部在商业方面创造“奇迹”的电影（上映两周就登上了印度影史票房第二的宝座） 　　我一开始认为它是喜剧片，可是它却有科幻　　后来我认为它是科幻片，它却有宗教 　　再后来我认为它是宗教片，它却有现实 　　我好不容易认为它是文艺片了，可它看着还挺像言情的　　最后我决定不要自寻烦恼了，在欣赏到了至少三场印度特色的“大场面”歌舞表演之后，决定简单粗暴的把它定性为豪华MTV 。

　　不过我还是没想明白，一个综合了吴彦祖 Eminem和汤姆汉克斯三者气质，傻帅傻帅的外星人究竟是怎么让一部电影无论从文艺，科幻，宗教，言情，MTV角度看都能令人惊叹，原来三哥家的电影已经好看到这种程度了？

*2.宗教。

作为一个普普通通，恰好是无神论者，经常成为“一大波沉思”批判对象，“没有信仰”的天朝少年，对印度的现状虽然连一知半解都称不上（顺便看了几部关于印度的风土人情的纪录片，读了很少的文学作品，瞄了很多的强X新闻），倒也知道它一直被称作是“宗教博物馆”（感谢历史老师 感谢甘地）。

由于历史原因，你在印度几乎能找到世界上所有大型宗教的踪影，信徒在100万人口以上的宗教就多达十几个（其中印度教信众最多，约占全印人口的百分之八十）。

知道这点之后，经常能看到国外因为宗教问题“水深火热”的大家应该一点都不难想象（感谢CCTV），在印度每年会有多少因为宗教问题引发的“惨案”。

事实上，印度的宗教问题已经成为了它通往大国之路上一块不容忽视的“绊脚石”。

（憋笑！！

三哥们的征途也是星辰大海！！

而且他们的头号假想敌就是我朝！！

）在这些大前提之下，《PK》的诞生让我忍不住心生敬意。

《PK》的导演之前拍摄过一部非常有名的作品《三傻大闹宝莱坞》，看过《三傻》的盆友们应该能发现，早在那个时候，导演就表达了自己对印度现有教育体制的不满。

只不过这种不满表达还停留在非常浅的层面，以至于它看起来有点像是公知和键盘侠站着说话不腰疼的乱喷。

（人人都知道素质教育好，但是结合现实，素质教育的可行性实在太低了。

）但是这次，导演不仅仅指出问题，喷了问题，还提出了解决问题的方法，并且自个儿去实践了。

我行我上了，你们别逼逼！！

炫不炫酷！！！

牛不牛逼！！！

可能有盆友这时候会觉得，我在过分赞誉导演，因为早在很多年前，印度就出现了讽刺宗教的电影，12年上映的佳作《偶滴神啊》的批判力度可比《PK》给力多了。

但是！！

盆友啊！！

其实这点力度的把握（很多人嫌弃力度不够，批判不彻底），恰恰显示出了导演的机智！！

你看见一人在干傻逼的事情，冲上去骂他是傻逼他就会停止干傻逼的事情吗？

我觉得他把你打成傻逼的可能性应该会更高点。

查理漫画恐怖袭击事件发生之后，一片谴责声中还夹杂着另外一种声音，“查理漫画也有错，虽然错不应死，但是它在明知极端宗教危险的情况下还一而再再而三做出挑衅行为，无疑也是导致悲剧发生的不可忽视的原因之一。

”对于这种声音，我不想做任何评论，大家仁者见仁智者见智吧。

《PK》没有否定神的存在，也没有攻击任何信徒，它批判的与其说是宗教本身，不如说想要揭露那些披着宗教外衣为自己捞钱的害人人渣的恶行，为什么还有某些宗教人（渣）士上蹿下跳的如此厉害？

难不成是心虚了？

所以这种站在“道德制高点”的“讨好”姿态看上去是不够强硬，但它其实是一把直插人渣们心窝的软刀子。

3.今夜我们都是PK。

PK是个外星人，是个说自己生活的星球是宇宙中最好的地方的外星人，为了回家，他像任何一个虔诚的教徒一样匍匐在神的脚下，没有特效，没有爆炸，没有生离死别的煽情画面，只有信仰，只有虔诚，却能让我看的泪流满面。

你们口口声声说PK不尊敬神，却不知道从他在选择揣上乡愁远望亲人的那一刻起，早已背上了自己的信仰。

我愿意相信PK的信仰是故乡，我认为地球是宇宙中最好的地方。

“神啊，你在哪里？

听说你掌控着全世界。

听我的祷告吧，故乡在等我回去，我该像个穆斯林祷告，还是像个印度教徒祷告，在庙堂和教堂都寻不见你的踪影，为了寻找你我的双眼已疲倦，我已走完所有的路，却依就不见您的踪影，你想让我供奉出什么，我依然不明白。

……………………”

Peekay赤身裸体地降临到地球......他教会了我们许多，最重要是他教会了我们什么是真爱。

真爱，就是给人自由。

以上的话女主角娓娓道来。

她所述的真爱，除了意指她与巴基斯坦穆斯林小伙的真爱之外，还有更深层的意涵——一种无私的大爱。

这爱，创造了世界。

赤身裸体的Peekay让我联想到曾经降临的耶稣。

Peekay的故事是寻找神的故事。

如果找不到神，他就不能回家。

我们人类又何尝不是如此。

我们以为地球是我们唯一的家园。

唯物论者告诉我们，所有的一切建立在这颗地球之上，人一旦死亡就精神不存。

精神，不过是人类本能受到外界刺激的反应，不过是脑神经运动下的产物。

人没有灵魂。

如果非要说灵魂，那也只与存活的人的思维有关。

人的存活，只借靠着物质。

起先Peekay不懂人类的语言与文化。

莽莽撞撞地与各类不同的宗教文化产生冲突。

后来，他开始学会融入，为了让神帮助他回家，他开始敬拜各类宗教的神。

其实，这并非一种敬拜，只是贿赂和交易。

就像常见的香火生意那样。

犹记得少年派中的男主角派说过，他相信各种宗教的神。

他的父亲说，你相信各种宗教实际上是无信。

显然，这样一条路不能让Peekay回家。

这里的回家，我亦理解为是生命的回归，是灵魂的救赎。

其他影评中有不同的意见。

某一篇作者把Peekay视为持有理性者，与各类宗教信徒相比，无疑Peekay是遵循逻辑和理性的。

这是对宗教常见的误解。

只有世界的一神教发展了神学体系。

逻辑学并不是希腊独有。

在犹太人的文明起源中，存在逻辑。

基督教继承了旧约。

基督教的圣言就是逻各斯（Logos）的意思。

圣言成了血肉，道成肉身。

此即耶稣的诞生——一个赤裸裸无助的婴孩。

保禄、路加和其他新约的见证者视逻各斯为神透过耶稣的启示，而这启示是透过基督给予人的。

在理解一神教时，必须通过理性的检验。

一神教同样反对盲信。

在接受一神教时，是理性的一跃。

诚如Peekay在片尾道出的真理：这世界有两种神，一个是伟大的造物主，而另一个是像塔伯茨那样的人造出来的神——即伪神。

Peekay建议道：当有人告诉你他能够联系到神，赶紧逃离他吧。

古往今来，无数个巫师宣称他们能够与神沟通。

在古埃及和中国，祭司就是利用人们的敬畏之心登上统治的宝座。

在19世纪末、20世纪上半叶，一种宣扬乌托邦的理想主义呈现在人们眼前。

在狂人的煽动之下，开启人类造神运动的顶峰。

数不清的人祸降临，造神运动演变为杀人运动。

Peekay的好兄弟死于恐怖分子制造的火车爆炸事件。

Peekay直率地指出，这是因为人间存在造神，存在伪神和骗子。

他们与神联系的号码是错误的。

而成千上万人死于无辜，却仍然有人不耻地为神代言。

让我们想想查理事件吧，让我们想想那些被活着锯开脖子的人质吧。

是不是这个世界被神抛弃了？

当我们遭受灾难与痛苦，又该如何祈祷？

如何联系上神？

亦或根本没有神。

神事关希望。

没有神，就会失去一切希望。

尽管有许多无神论者不同意这一点。

只要我们试着去想一想，倘若一切从唯物开始，从唯物结束，如前所述的唯物主义价值观，我们会感受到绝望在吞噬我们的生命。

基于物质观的人生，是享乐主义、虚无主义的。

他们所认为的过好当下，不是节制地、努力地珍惜时间，而是荒淫骄纵、享受给感官带来的一切愉悦。

人回到动物，是一瞬间的事。

这绝不是说，人类要禁欲，最好什么念头都不要想了。

但我们不得不承认，人类的文明与资本的积累，恰恰在于人类懂得节制，懂得不能任何时候都让本能为所欲为。

克制本能是人类与动物的区别。

克制带来了道德社会。

唯有人类的世界，才有道德社会。

动物群体，是没有所谓社会这一回事儿的。

动物受制于本能，因为他们没有理性。

诚如《安息日的真谛》作者赫舍尔所言，物质在时间的尽头化为灰烬。

果壳中的宇宙，是一团剧烈燃烧的焰火。

宇宙正在收尾。

我们人类没有可能超越时间。

即便是最权威的科学家也不得不承认这一点。

时间是笼罩我们的玻璃罩子，我们受限于时间。

当火焰寂灭，宇宙还剩下什么？

我们不知道。

宇宙的奥秘总有一些基据是人类所不能理解的。

我们的理性到达不了那里。

科学无法分解基据。

爱因斯坦那句话：公理不言及实在。

爱因斯坦这样问道：“数学——不依赖于任何经验的人类理性的产物——怎么能如此天衣无缝地合乎客观实在呢？

”而他自己的答案是：“只要数学定理言及实在，这些定理就不可靠；只要它们是可靠的，它们就不言及实在。

”那些认为科学能够解释宇宙种种，破除基据的人，毫无疑问与造神者那些骗子无异。

我们人不能自欺欺人。

正像Peekay来自的那个星球，不要说谎，哪怕是对自己。

当我们面对奥秘与基据，唯有选择相信。

这个相信，是超越时间枷锁的，是与神真正的联系。

一旦坚定地相信，犹如立于磐石之上。

Amen，希伯来语意为“真诚”，表示“诚心所愿，心愿如此，但愿如此”；基督教中又意为“我信”。

我们要像Peekay那样做，诚实地承认人类的无力。

只有在这个意义上，才能说生命得到更新，我们踏上回家的路。

被造物走向造物主。

据悉，本片上映遭到印度教人士的反对和抗议。

无神论者解读为本片是对一切宗教的讥讽。

宗教信仰的真谛在于开放性、对话性的。

否则无从谈起宽容。

悲剧往往由封闭的原教旨主义造成。

这样的宗教很容易被骗子利用。

然而我想要告知的是，Peekay很清楚地诠释了人与造物主应有的关系。

请牢记他的话：这世界有两种神，一个是伟大的造物主，而另一个是像塔伯茨那样的人造出来的神——即伪神。

我无意冒犯无神论者，制造一个无神论者的查理事件。

每个人在确信后理所当然地要捍卫自己的理念，哪怕是无神论者。

只是，有一种所谓的“无神论者”，他们从未认真思考过宇宙的基据、世界的本源。

真正的实在，不可能是我们人类自己。

一旦认真地思考这一问题，最后是否接受宗教与信仰，也就不重要了。

我的个神/PK 不是旧印象中的印度言情歌舞片，而是在生动的表皮下，深刻继承了印度的说理思辨传统（我说不过你就做你的学生），从诸天之上对尘世的众神教派进行思辨梳理。

男主角是阿甘，憨豆，ET，悉达多，小王子，阿凡达，孙悟空，王宝强的奇异混合，表演似面瘫而实际上极丰富，有大力量大智慧（佛教所说勇猛精进）。

全片两个半小时，只有几小段歌舞、一点点特效，一次一小时的回忆戏中戏穿插其中，一场没有男欢女爱的爱情超级感人。

信仰造物，不造于物；爱智求真，神在天真。

主题的设定，内容的追求，节奏的缜密，带来非常震撼的叙事效果。

解构神教，不代表无神论。

敬畏造物，追问诸神，这一点可以和《天地玄黄》对看。

因为这片子的节奏感太好了，所以比较细地梳理一下动作线。

以下主要是给自己看的，看不懂请不要看了。

记忆应该有模糊和颠倒的地方，来日看了再修补。

　　 　　【开场，降临】 　　孤星，穿越星系，地球，继续俯瞰，鸟，大地 仰拍，有飞船的云团 女声朗读的旁白宇宙中有多少星星，数六千年能数清银河系的星星 祥云-飞船-降落荒野-赤裸外星人，发射器-飞船飞走 铁路边老伯，录音机-pk（印度语中意为“醉汉”）盯着他看，跑过去看-老伯一把揪下发射器，开跑 pk追 老伯上火车 PK拿到录音机，无助，没有遥控器，也没有朋友（前半部分的主要任务：得到这个朋友） 【电影标题：圆圈内的“PK”】 　　 　　【第二开端（贾古的故事），一个失败的爱情（字幕提示：同一天，五千公里外）】 　　比利时布鲁日 诗歌朗读会 贾古和萨夫洛沙争着买黄牛票 100欧 互相让 合买一张票 凑到99.6欧 印度万岁，100欧 向吃冰淇淋的老头寻求帮助 现在没票了 不，他还有 真是给国家蒙羞 走过去一百欧换票 二人欢呼 老头走向会场 贾古拦他 我要去听呀 死老头 冰淇淋戳他西装 保安来了 萨夫洛沙拉她坐自行车逃 贾古在后座继续骂 　　河边 萨夫洛沙朗诵诗 自我介绍 读建筑，巴基斯坦穆斯林身份 没话了 萨夫洛沙走 女推车走 唱 萨夫洛沙在船上唱 贾古在桥上听 另一边没有他了 回头，水草一身的他 草地上 夕阳下 接吻 停顿 女声继续唱 阳台上拥抱 坐船 看到吃冰淇淋的老头 老头跑 他们分两头追 堵住老头 挟住 拿过冰淇淋 谢谢！

一起亲老头　　印度视频通话 男友的穆斯林身份 父亲去找神棍 亲吻他的脚 让我来跟她说 你们不会结婚 按下删除键吧 关上电脑 男友来了 我们明天结婚吧 为什么 你别管了，爱我明天就结婚，我要证明神棍的预言是错的 　　教堂 递过来的猫篮子 接到小男孩递过来的信 家庭，信仰的不同，我们没办法在一起 出门扔掉花 去哪里 新德里 　　 　　【第二线索搁置，直接跳到主人公pk的第一线索发展部】 　　新德里，六个月后 轻轨 制片让找只狗编新闻 发传单的pk 这是好新闻 并排坐但是是两个世界的人（这个状态标下来很重要，在第一幕的结尾走到对应的状态：pk寻找遥控器，寻找神-在这个孤独星球找到了真心愿意帮助他的朋友） 为什么戴黄色安全帽 为了神能容易发现我 　　演播室 自杀的狗 受够了 找制片 寻找神和找到神 当年的你呢 脱裤子 看看，我屁股上被戳了三刀 从此不播宗教新闻 感谢继续收看 　　几天后再次遇到 寺院 锁拖鞋 要回钱 钱包 给她坐车的钱 你的家在哪 拘留所 随地小便 摩托跟去 贿赂 电视采访 说吧 　　 　　【四十分钟的回忆，主人公pk的第一开端，发展（如果省略掉第二开端的线索，那么正常地来看，这就是开场后紧跟的开端。

但是作为电影来说，搁置和戏剧性需要这样的排列技能。

按照正常的观影顺序来看，这一部分的走向真是神乎其技！

人物长在编剧脑子里了，每个人都在流动，倒也像湿婆一般永恒之舞的叙事感。

这一段塑造了PK的人物肌理，为第二幕行为的情感和性格逻辑做了厚实的铺垫）：生存下来（插曲，塑造人物，也为寻找神的独到人格做铺垫准备），找遥控器，找神找遥控器】 皮肤 紧致松弛 跳舞的车 女人裙子 男人和女人的衣服 休闲和工作的衣服 老人头可以换食物 各种老人头 只有钱可以 保安的衣服可以直接得到食物 必须学语言了：衣服夹在屁股里 塞回去 追 被撞 大哥带他看医生 他被流氓打了 失忆了 大哥要走，于心不忍 带上他寻找线索 拉手 男人的手 女人的手 【歌舞段落】寻找可以抓的手，被拿刀追杀 到这里来，在这里抓她们的手或者腿，都不会被追杀 六个小时 谢谢大姐 大哥醒醒 你会说话了 去丢项链的地方 你得去德里 再见 德里 警察我的遥控器丢了 神才知道 问问神吧 这个神多少钱 二十和五百的功能差不多 算你食物吧 祈求食物 祈求遥控器 它没电了 腿太短了 带上这些去庙里 我的东西呢 去精神病院吧 收据呢 报案 拿了钱不办事 搜身 医生怎么喝了这么多呢 去错地方了 教堂 椰子汁洒 错了 葡萄酒 继续跳舞的车里拿钱 葡萄酒 伊斯兰庙宇 揍他 追 上车 她为什么悲伤 抓手 穿白衣服的是寡妇 打下车 穿白衣服的新娘 穿黑衣服的很多妻子 被各种宗教的人追打 各种团体 哪个团体是真正灵验的 夜半医院，手电照孩子的印记，孩子是属于哪个宗教的 追 上 公交车 坐在僧人旁边 我想到了一个办法 加入各种宗教，总有一个是对的 【歌曲片段】恒河中起立 浸礼 倒牛奶 大佛 抓神迹 甩刀片 擦鞋 露宿街头 迷离眼神 神啊你在哪里 为了寻找你我遵从了所有的习俗 我的故乡何时让我回去（双关）看到蓝皮肤的神cosplay 锁到公共厕所 追到神棍演讲场 湿婆的碎片 终于找到了 被丢到街上 下雨 摘掉项链 雨中曲 大幅海报并排的震撼效果 音乐再起 寻找神 疲惫 走进泥塑雕塑仓库 神啊你在哪里 回忆止 　　 　　【接到第一线索发展部而继续展开】 　　不相信 去报道你的狗吧 你怎么知道狗的事 我摸手就知道了 我不信 摸摸看 帮帮我 我的妻子生病了 需要一千 给你 给我一个地址吧 邮不过去 再给你一些付小费 我知道了 你根本不知道别人的想法 附近根本没医院 我早就知道了 七十五岁生日 五星级宾馆 点了冰淇淋超出预算 跟老人去看 喂冰淇淋球 给小费 你给小费 去台阶找他 你信了 为什么不告诉别人你是外星人 会被解剖的 为什么告诉我 因为唯有你给我钱帮我解围 到我那里去住 我会帮你回家的，现在还没想好怎么办，但这是我对你的承诺【与电影标题同样形式的圆圈“interval”（幕间休息）】 　　 　　【第一线索的递进、高潮、结局：矛盾升级，与神棍pk，pk得到遥控器回到外星，贾古解除爱人误会；同时这也是一个完整的叙事，可以作为第二段电影（由此回顾第一段电影，写的事件是：男主角遥控被偷；为了找遥控器先去追寻神；女主角相信了他。

真是信马由缰，编筐织篓，不求收口，开放，开放，造成故事的起势）】 　　 　　【第二段电影的开场】 　　早上 拨错电话 他死了 开玩笑的 没死会惊喜 我知道了神在开玩笑 错误的电话 　　 　　【第二段电影的开端，介绍人物（人物重新唤醒，面对新的问题）】 　　主编 带他来吧 跟他谈谈 安全套 这是你的吗 真无理 是他的 这是干嘛用的 控制人口增长 这么神奇一个就可以控制 很多个 都是从你这儿拿的吗 人人都有 那我有两个问题 为什么丢了钱人人说这是我的 丢了这个说不是我的 性是隐私 那为什么结婚那么热闹宣扬 给他做节目 神棍轮到我了 　　 　　【第二段电影的展开】 　　到会场听到说错了就问他 我老婆病了该怎么办 知道那个地方吗 你去喜马拉雅 坐汽车 到那个庙里 那里的人会欢迎你的 错了完全错了 如果是神的子民 你的孩子病了 会让他去那个地方吗 还是会说 陪陪她吧 人总是会死的不是吗 在没确定回答之前不要走 祈祷时间到了 你是骗子 定格 新闻画面记者在楼下仰望神棍采访 神棍问你兜里是烟吗 你一定也喝酒吧 明知道有害健康还要吸 而我是在为神建造庙宇 却要阻止 道理何在 　　会场 神棍怒斥 来了几个穿着各种宗教服装的人 论述错误的信号 服装和身份的不对应 摘下帽子摘掉上唇的胡子 脱上衣 我的印记在哪里 要把裤子也脱了吗 激化 老办法，叫保安 开始祈祷 混乱 爸爸来了 停止，你的名字就是神棍给起的 可我不叫那个名字了 你会下地狱的 谢谢，我突然明白了，证明给你看 让他证明吧 大学门口 树立偶像 石头和颜料 一点点钱 十五分钟等待翻倍 旁边卖茶人 需要投入成本 招揽生意 向客人致敬 对比 快点，其他人还在等着呢 怎么样，把戒指摘掉吧 愤怒 定格 新闻画面　　 拨错号码发给我们 快过来 演播厅 很多错误号码 变出金子为什么不给穷人 如果不信就要下地狱 为什么让我降生在这里改变宗教 这是错误号码 喂牛就能考好 宇宙秩序和看了就能生个男孩矛盾 不让我们上学 这是个错误的号码 接大哥看到新闻　　 　　【第二段电影的递进，事态继续升级，各色人等转向不归点】 　　大哥：这小子还出名了 小偷：哼，是我让他出名的，而我还在这里喝闷酒 脱鞋打他 电话 猜猜我抓到了谁 那么神棍不是得到错误的信息，是在撒谎 你从一开始就知道 人们爱听新鲜的东西，这个方法管用了 看贾古的照片 贾古来了，收到好多消息，又有一条，是爸爸的 我十岁时写了第一首诗，给爸爸的，有人说我长得像妈妈，可我也是爸爸的孩子，别人的掌声都停了，爸爸还在继续鼓掌，吹口哨 那就继续证明，直到他明白 那是不可能的 我们星球自动充电的办法：【歌舞段落】 pk对贾古的一厢情愿各种幻想 接 你的神仙水停售了，网上都是差评 撑不过一天了【明确的不归点】 给我接电话 　　夜 屋顶 喝酒庆祝 你说我留下来怎么样，找一个女朋友什么的 算了吧 谁会找一个叫pk的 那我换个名字 醉醺醺读诗 名片中插入一张表白 让她选名字 这个不好，这个不好，这个，男朋友的名字 伤心 握她的手 看到悲伤往事 　　火车站 表白名片捏起来 大哥押运小偷来了 爆炸 呆了 看到大哥 跪倒 鞋子 我要去辩论 　　 　　【第二段电影的高潮】 　　[接对的电话]电视直播 遥控器 贾古介绍 神棍说等等，我先说，神给人以希望，那么多的人无助，自杀，难道要一个没神的世界 pk:我也曾失望彷徨，加入各种宗教，后来知道，有两种神，一种是造物，一种是你们造出来的 神棍说神是有尊严的，我会保护他 pk:神需要你的保护？

你，在这个很小的星球很小的街道的很小的角落的人，居然要保护神？

你发出了错误的信号，让贾古以为男友辜负了她 神棍反击 如果我的预言是对的 你要亲吻我的脚 如果是错的，我愿意归还这个东西 贾古说这是我的私事 你在教堂的时候 他没有来 回忆一下 是他亲口告诉你的吗 一个男孩 他认识你吗 你认识他吗 有没有可能是要交给带着一只猫的人 制片闯出来 拨电话 空号 神棍笑 再想想 比利时大学 学生个人信息请发邮件申请 还有没有别的方式 他在大使馆打过工 我找那个人 你是贾古吗？

那个女孩打电话过来了 有个男的每天早上九点打电话，问你有没有联系他，得到否定回答就挂掉 我们都烦透了 我们现在就给你接通他的电话 你好 你在哪里 身边有椅子吗 因为你听到这个消息会摔倒 是你吗 我去教堂了 可是你不在，只有一封信 你怎么不联系我 你说家庭给你很大的压力 神棍去拿遥控器 一只手阻止他 是贾古父亲 　　 　　【第二段电影的结尾】 　　荒野 大巴车 拿行李箱 摔下 是磁带和很多电池 我们星球没有电池 录下这个星球的声音 鸟啊 汽车噪音啊 车走了 等等，还有一箱电池 跑远 合起箱子，坐到石头上 听 自己的声音，快进，自己的声音 倒过磁带，还是 翻箱子 都是自己的声音 拎着箱子来了 都是些什么声音呀 鸟啊，汽车噪音啊 就没有录我的声音吗 有啊 一首诗 只有一首诗？

我又不是你的男朋友，干嘛录这么多 我会在我的星球向你招手的，像这样 　　 　　【整个电影的结尾，收拢两段电影】 　　新书朗诵会 pk拎箱子的海报 萨夫洛沙和爸爸并排坐着 爸爸吹口哨 贾古和男友在阳台跳舞招手 拉远 　　 　　 　　【似乎不必要的结尾】 　　飞船 pk告诉同伴地球的注意事项 更多的外星人 字幕

电影挑战了印度当局的权威，差点被禁止上映，本片将印度教，爱情，信仰串联在一起，通过一个外星人来地球的经历拷问了人们对财富和人生自由的思考，辛辣的讽刺了宗教给人类带来的盲目崇拜。

一个外星人对抗全世界宗教，在批判愚昧信仰导致人类进步的同时，还把爱情亲情友情元素全部融入进去，好笑又感人。

男女主角的精湛表演，以及结尾的超级催泪弹都代表了亚洲喜剧眼下最高水准。

就连歌舞都浅尝辄止且与剧情紧密相联。

又看了一遍之后觉得，除了电影里对宗教的探讨之外，我最喜欢这部电影的地方其实是，整个电影基调很欢乐，而且里面的女主家很有钱啊貌似，开头就是在比利时留学，蓝后自己家也是很漂亮的公寓，整个故事发生的地点再也不是那些黑漆漆乱糟糟的贫民窟一样的地方了。

当然这并不是歧视，只是看多的那样的，在看到酱紫的印度电影就很惊喜了，女主的家好漂亮嘤嘤嘤再一个女主很美，短发简直太清新了，笑起来很漂亮，就是嘴巴不知道是不是割了嘴角，看着怪怪的，沙弗莱茨帅炸虽然只是个酱油。

阿米尔汗在这部电影里就是瞪着眼睛，化着八字眉，大部分时间都是一副囧字脸的表情太可乐了，搞不懂最后为什么要让他喜欢上女主，虽然是必然的，还是有点不爽，注孤生啊。

《PK》堪称印度版《V字仇杀队》。

年轻女记者遇上了陷落地球的外星人，从质疑到首肯，最后加入了后者挑战宗教权威的事业，他们联手击败了虚伪的大法师，赢得了民众的拥护，并留下一段无法圆满的爱恋。

扮演外星人的阿米尔•汗主演过红极一时的《三傻大闹宝莱坞》，在那部电影里他尽情嘲讽了印度当代的高等教育制度，《PK》的野心更大，将全印度的宗教观念一股脑儿推上了解剖台。

试想，如果不是降落在印度，他可能不会拿宗教当枪靶子（比如在美国，他可能遭遇枪支暴力，并展开与持枪派的辩论）。

印度是一个多民族多宗教信仰组成的国家，由此酿成的治安冲突常见诸报端。

《PK》从“外星人有家回不得”的前提出发，设置了一连串十分合理的见闻和误解，让他顺理成章地跟宗教人士较上了劲，细节千锤百炼，生动诙谐。

不出意外的，由于题材敏感，该片被印度领导人呼吁禁止，但所向披靡的票房成绩证明了观众对它的热爱。

吊诡的是，汗本人就是伊斯兰教徒，但伊斯兰教也在该片的嘲讽范围之内。

这显示了他立场的超脱，也反映出他在艺术上的一丝不苟。

就像他不在意拿自己开玩笑，天生的一副招风耳，在女记者眼里竟成了外星人的特征。

影片能赢得众多教徒观众的喜爱，在于它所反对的并不是宗教信仰本身，毕竟PK也承认在他最绝望无助的时候，拥有信仰是多么重要的生存动力；影片所嘲讽的，是那些以宗教作为工具，欺世盗名、聚敛财富、互相仇视乃至用炸弹剥夺生命的恶徒，以及一叶障目、盲目崇拜的信徒们。

PK依次参加了所有教派的宗教仪式，不乏荒唐的、神秘的、艰辛的甚至包含极端肉体痛楚的，他完成得十分虔诚，却一无所获，这足以促使我们审视仪式的必要性，进而思考宗教的本质。

全片大致分为两个部分，前半段是PK的街头生存指南，几乎是他的独角戏，无厘头密集，节奏明快，电影语汇丰富，机智点子层出不穷，叙事如舞蹈般活泼，比如PK被胖子踢倒，形成多米诺肉牌，然后跑上街被车撞倒，那一整段的动作编排和镜头运动都像是在拍摄舞蹈，这一部分的每个场景都以一个俏皮话或动作上的意外效果（PK遮挡下体，钱包里的钱必须捐款，贿赂警察）作结，回味无穷。

以PK找到通讯器为分界点，后半段集中智斗一名装腔作势的梵教大师，这名受人尊敬的宗教领袖缩影了片中所有宗教观念，随着他的真面目被撕落，包裹在精彩娱乐性下的讽刺劲道也开始发力。

PK无疑是阿米尔•汗塑造的另一经典银幕形象。

他的眼神清澈，神情呆萌，思维怪诞，举止滑稽，但这怪诞和滑稽中透出强者的坚韧、智者的胸怀。

影片开场，他就像一个装在成年人身躯里的孩子，赤条条来到世上，被光怪陆离弄得摸不着头脑。

他有着初生婴儿般的纯真，却不像稚童那样容易被洗脑，他常怀良善之心，又拥有绝顶智慧，他个头矮小，内心却宽广无边，他不会被拉进世俗的泥沼，倒能用三言两语点化世人。

PK对于一切观众习以为常却不合常理之事，发出了尖锐的质问，他的思维方式有一种特殊的感染力，促使观众以前所未有的角度看待生活，收获启发。

为什么有了真神，还要对雕像发出祈祷？

为什么人们对爱性爱和钱财态度不同？

这些都是我们10岁之后就停止发问的。

成年后，我们的思想变得更僵化，更缺乏质疑精神。

PK之所以令人觉得亲切，在于他代表了童真时的我们。

曾经我们也像他一样做着荒唐事，磕磕绊绊着去了解世界的真相，但等到我们通晓了一些处世的规则后，这种能力也离我们远去了。

而PK玩转了世界，也学会了说谎，却终究不改那颗赤子之心，他理应是所有被世俗浸染的成年人所欣羡的对象。

（文/方聿南）

几年前我看了在硬盘里躺了好久的一部电影——《三傻大闹宝莱坞》，看完之后惊叹：这是一部被片名坑坏了的佳作。

前不久看到这部电影，名字傻得要命，要不是主演和导演的名字让我意识到，这可能又是一部隐藏得够深的佳作，估计它也会被我打入类似《异形大战阿凡达》这样片子的冷宫片单，连我的一个眼神也得不到。

男主演 阿米尔·汗，导演拉吉库马尔·希拉尼是《三傻》的男主和导演，这也是我花153分钟看这骗子的原动力（名字当然是网上查的，很多演员和导演的名字只能混个脸熟）。

片子时长还是比较长的，但是还是有不少水分，一个是前面故事叙述有点拖沓，另一个是印度片一定会有跟剧情关系不太大的歌舞……影片的主线故事围绕“宗教”展开。

在印度虽然83%的人口信奉印度教，但其他宗教构成还是十分复杂，除了印度教，他们还信奉伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教，自然还有另外一支队伍——无神论者。

各异的宗教习俗和信仰更易催生矛盾和腐败，本片的导演正是立足于此进行电影创作，许多细节的刻画在担当它作为喜剧片应要的喜剧效果之外也尽显导演对社会现象接地气的观察和捕捉。

一个外星人接触到印度的各种宗教，像是一个无神论者被强按进宗教的水潭，只会不适最后奋起反抗。

男主在求助无门之下，索性信奉所有宗教，这倒让我想起李安电影《少年Pi的奇幻漂流》中的男主Pi，少年Pi私底下信奉三个宗教，而这些宗教在他最无助之际，身困汪洋面临猛虎之时完全提供不了帮助，至少我没看到。

也许信仰如婚姻，也需要人忠贞。

关于中国，有一种说法：中国人没有信仰。

而这一论点越来越容易在中国的新闻网站里找到佐证。

而在印度，这个国度更像是一个习惯滥用信仰的鸟笼，太多人被裹挟，也有一群不义之人借宗教之名大发横财，推广群体性欺诈，而这正是《PK》导演所想要批判的。

值得区分的是，导演敌视的是“人造之神”，而并非“造物主”。

在中国，包含我在内的中国民众中大多数缺少对信仰的敬畏之意，更有甚者将利用宗教的恐怖分子所犯之罪归结于“神”，将枪口直指宗教，恐怕这时上帝真该发笑了。

虽然本片涉及外星人，但几乎脱离了科幻元素，这位外星人虽没有都教授帅气倒也不是怪模怪样，也没什么特殊能力，除了原始交流方式是靠肢体接触与人类并无大异，而这种接触交流更像是对如今通讯工具承担交流重任现象的不满讽刺。

剥去角色外星人的身份，他更接近在印度如同外星人一样的存在——无神论者，他们也是在不断碰击这些宗教。

甚者，可以将男主看作是科学的象征，从始至终他背着一个大型录音机，这么一个科技产物恐怕是有所指的。

如此代入，那么就是科学起初与宗教无法相容，而宗教强大的力量常逼得科学无处“伸张正义”。

然而在后来不断挑战质疑的过程中，越来越感觉到之前是对宗教存在误解，其实两者可以共存。

前不久看的《万物理论》也涉及这么一个问题，信科学还是信上帝，男主霍金作为科学的代言人反倒在自己的科学理论越来越有说服力的时候选择尊重上帝的存在。

其实说来也是，一个生于主观思想，一个存于客观实在，平行空间之中能有什么仇什么冤。

关于思考这片子给我了，这样看来最不靠谱的还是他的片名。

信仰，宗教。

一直以来以为信仰是个褒义词，是人们追求美好的方式，然而这部电影让我对信仰有了重新的认识。

任何事情过犹不及，当我们虔诚供奉自己的所信仰的神，诚心诚意的维护神，为保护神，攻击一系列对神有恶感的人们的时候，神是否又需要我们的守护呢？

电影里面提出的质疑。

在现实中似乎也如此，神是神圣不可侵犯的，尤其是在那些教徒面前。

很多时候在思考这些神在这些教徒心中到底是什么样的地位？

不由让我想到当年的法轮功，到底是什么样的活动，什么样的信仰，让人能放弃自己的生命。

这部影片主题反宗教，全片贯彻主题。

用外星人对地球的好奇心，来探查地球，并阴差阳错被抢去回家的仪器，只能被迫在地球上生活。

在地球上知道了语言不仅可以用来交流，还可以用来撒谎，丧服是白色也可以是黑色，知道白色可以是丧服也可以是婚纱，知道人们信奉的神灵是不能被亵渎不能被攻击的，知道钱很重要，无论是人还是神都需要用钱各种矛盾的地球，却也有美好的人儿，在这儿找到了自己的爱情，或者说是并不完整的爱情。

有的时候不一定要拥有，曾经有过更是一种美好。

很喜欢贾古和沙浦莱兹的开头，充满文艺气息的爱恋。

印度特有的歌曲伴随着沙浦莱兹的诗词。

两个人的说笑，约会，亲吻虐死一众单身狗 T T 然因为偏见，一段神的话语，一个小小的误会，让两个相爱的人儿就此分开如果没有PK 这段恋情是否就真的已经结束，贾古是不是一辈子都不敢联系沙浦莱兹。

当然都是设想，幸好有PK的存在，让这部恋曲更加动人。

自己的退出，给予别人最大的付出和祝福，外星人原来也很懂得爱的哦阿米尔·汗 不同于三傻大闹宝莱坞的演绎，这次饰演一个外星人，为了体现地球人和外星人的，无时无刻不瞪那双眼睛，话说看电影的时候，多次被阿米尔·汗的眼睛吓到。。

在配上吃着槟榔的红红的嘴巴，看起来还有点恐怖的气息 ORZ 这种装扮造型 演绎让我想到了另一个人，剪刀手爱德华，似乎是一样的演绎呢不过相比更喜欢爱德华，虽然那个演员么有这个长得好看。。。

看印度的片子不多，看反宗教更甚。

能搞笑，带着喜剧特效的反宗教电影目前还只看过这个，整体不错，笑点到了，泪点到了，电影要表达的意思作为观众我懂了，一部成功的作品也大抵如此。

就是导演大大下次拍外星人的时候请穿上衣服好么。。。。

光着看起来很恶俗啦，差点在开始的时候，因为男主的尺度放弃。。。

还好也只有开头 最后的最后，插个画外题，下虽然PK是猪脚，人家还是喜欢沙浦莱兹，会写诗，长得帅，深情，还会唱歌，会浪漫！

标准梦中男神嘛！

外星人代表的就是典型的逻辑思维，没有感性的认识，只是客观的评价一种最基础的关系---付出与回报，人们为了信仰付出了很多，但没有得到相应的回报。

那么问题来了，神究竟应该为人们做什么？

电影中PK只是涉及了一个典型的神业务，解惑，这个可以所算是咨询业了。

PK丢了装置，无处可寻，没有人知道答案，于是求神想知道装置在哪。

反向思维一下，神知道人不知道的答案，如果有人能说出了答案，那么他就是神了，不过这类人多以神的代言人或使者自居。

想起了头文字D中的一句台词“其实神本来也是人，只是做了人做不到的事，就变成了神”。

对于解惑类的神业务，买家好评就是“有求必应”。

其实纵观人类历史，人类还是非常现实的，神不灵，很快就会没人再关注，慢慢就变为原始宗教，唯一的作用就供专家讨论一下其历史价值和艺术价值。

如果神只有收到物质贡品才保佑人，这就是一种买卖关系，而这个买卖的效果很多时候还不如去雇个黑社会来的快捷明显。

下一个问题，外星人应该是什么样的？

电影中的PK身为外星人却与人类相似，并没有太多异于常人的能力，这也引起了一个思考，外星人不都是NB的，如果某星的外星人的能力和地球人一样，甚至比地球人还弱，这类废柴外星人会被当成精神病，没有人会承认它的身份，因为它所做的一切，人也都能做到。

当然电影中的PK还是有点能力，只不过影片并没有把他的能力大做文章，按惯例只要人能有一点异于常人的能力就被塑造成神。

最后扯点闲话，仅供探讨。

人们信神的目的不能是追求逻辑因果，神是人的内心反映，人类所求神的内容必然是他们没有的。

一个内心渴望财富的人，他必然是拜神求财，即使在众人眼中他已经很有钱了，他仍然会求，因为他自己总觉得缺钱。

一个身体不健康的人，必然求健康。

而且人们求神的内容永远是不确定内容，一个丑人是不会求神把自己变漂亮的，因为这是确定的事情，比起来求神他更会选择去求整容医生。

同时这也反映了人对于神的能力是有一种估量，在心中他们知道哪些事情是神能做到的，哪些事情是神做不到的。

信仰不等于宗教，宗教只是一种典型的信仰。

迷信是信仰中的一种极端行为，如果认为科学可以解决一切问题，那科学也就是一种迷信了。

【题材】非常吃惊它能够如此大胆，把印度的神明宗教搬上大荧幕来探讨！

而且说得如此有道理，以至于我看片的时候除了一直笑也一直在思考。

信仰和神明，习惯和风俗，种种种种改变我们思想和生活轨迹的东西是不是最开始就是对的？

【形式】印度的都敏俊， 既没有相似的风格也没有共同的能力，但是都是用外星人做引，来表现一些不可以从正常人视角去解释的疑惑。

我觉得编剧最精明的就是把一部可以很写实的片子加上了科幻色彩，所有批判怀疑的一切从外星人嘴里表达出来显得自然而正常，我们竟然真正的无言以对。

而若是印度势力群体想批判、社会各方有争议，也可以作解释说这就是一部科幻搞笑片，那么认真去干吗。

编剧精明。

【演员】男主帅爆人气掀天，女主美翻动感迷人。

（看弹幕的时候伴随着阵阵乳摇好评，想想我也是醉了）作为一个安静的丑男子，我已经为女主的容颜倾倒...(屌丝心态暴露无遗啊我)【情结】超喜欢印度电影里面时不时的歌舞，搞笑又舒服。

更是大爱电影里面不是出现的小摩托，总感觉那样坐着两个人！

超级浪漫！！！！

【感触】我喜欢《三傻大闹宝莱坞》《P.K》的一个共同原因，可能是因为剧情里都会出现父母这一对人生中重要的羁绊。

而剧情里往往是内心所坚持的正确会与父母亲的惯性认为有所冲突，最后主角坚持自己的心意去说服自己的父母。

既让人感动，又给人觉得如果是发生在你身上，你愿意去用心试试，你也可以。

我喜欢这种代入感，真切又给人希望的方向。

【锦句】Love is enough to let u go.要感受多少酸甜苦辣，才能做到这一句话。

【总结】我喜欢这部电影。

2015.01.09