甘古拜·卡蒂娅瓦迪

印度电影《甘谷拜·卡蒂亚瓦迪》是一部屈辱的电影，说它励志，说它是大女主爽片，真的不是。

影片讲述了一个出生优渥的富家女，在16岁懵懂的年纪，因为轻信了爱情，因为一个不切实际的梦想——当演员，被男友欺骗，不仅怂恿她偷盗母亲的珠宝私奔，还将她亲手送进了火坑——以1000卢布（折合人民币86元）的价格，卖进了妓院的故事。

这样的故事，在印度这个社会，屡见不鲜。

踏进了妓院，只有两个选择：要么接客，要么求死。

这个选择在影片的开篇，甘古拜给小女孩两颗糖的时候交代了她们的结局。

除了妓院，她们无处可去。

家，不可能再回去，回去也有可能被父母亲杀死。

从良更不可能，没有人会愿意娶一个妓女。

即便是嫁人，也要承受来自丈夫的猜忌，不信任，多半还会遭遇身体暴力，甚至再次被卖的风险。

一句话，一只脚踏进妓院，甘古拜的人生之路就被堵死了，耻辱的标签将永远伴随着她的一生。

在最初的绝食抗争失败后，她选择了屈服。

在印度这个社会生存，她没有选择的余地。

死，是一场壮烈。

生，又何尝不是。

姣好的容貌，会读书写字，年轻的身体，凭借着自身的优势，甘古拜迅速成了妓院的头牌，就连妈妈桑也要忌惮她几分。

从富家千金到妓院头牌，甘古拜在屈辱中接受了自己新的身份，从前那个天真浪漫的少女甘加从这个世界上消失了，取而代之的是绝地逢生的新人——甘古，红灯区的统治者——甘古拜。

她身上的闪光点在于：在低到谷底的人生境遇中，她没有放弃尊严，没有自暴自弃，没有怨天尤人，竭尽全力与命运抗争到底。

1.在老鸨面前，她敢公然叫板，争取一天的休息时间，带姑娘们去看电影。

2.在电影院门口，面对男人的骚扰，她毫不畏惧，敢于反抗。

3.被顾客暴打后，她敢去找黑帮老大，请求他为她伸张正义，她不卑不亢的态度成功为她赢得对方的好感和尊重，并成为黑帮老大的干妹妹。

很多人说甘古拜还不是要靠男人，可是在那个男权至上的社会，甘古拜仍然是一个弱女子，想要靠自己的力量声张正义根本不可能。

警察与黑帮勾结，报警只会遭受更加猛烈的报复。

除了冒险去向黑帮老大寻求庇护之外，她别无选择。

妓院那种污浊之地，类似的事情每天都在发生，那么多女孩，被打的人数不胜数，黑帮老大却肯亲自替她报仇雪恨，只能说明甘古拜确实胆识过人。

4.因为自己淋过雨，所以选择为他人打伞。

妈妈桑去世后，甘古拜取代了她的位置，成了妓院的老鸨，后来成了红灯区的区长。

在她的统治下，她没有强迫过任何一个女孩，没有殴打过任何一个女孩。

如果有女孩不愿意，她还会给她盘缠放她自由。

她曾经历过的阴暗没有侵染那颗依然纯洁的心。

成为区长后的甘古拜充分利用自己的影响力，为妓女们发声，向政府相关部门竭力争取她们应得的合法权利：在银行开户；子女的平等受教育权；不被社会歧视的权利。

最后，她被印度总理接见，提出了要求卖淫合法化的要求。

这个要求被很多人诟病，说甘古拜只是为自己的利益奔走呼号，毕竟她是一个老鸨，靠经营一家妓院生存。

但我们也应该认识到，在印度这个国家，女性的地位低下由来已久，废除卖淫，任重而道远，绝非短时间之内，凭甘古拜一己之力就能扭转局面的。

即便在当今社会，印度女性的地位依然没有多大改善。

所以，甘古拜唯一能做的只是请求总理保护她们的合法权利不受侵害。

看完整部电影，女主真是又飒又爽，她有点像余华活着笔下《活着》中的福贵，一切只是为了活下去。

与之不同的是，福贵面对的困境是与亲人的生死离别，甘古拜面对的是女性的尊严被一次次践踏。

她是一个受害者，在被骗时，没有地方伸冤诉苦，没有人替她伸张正义，她明明没有错，却要承担一切苦果。

难能可贵的是，在最低的境遇里，她没有因为苦难和屈辱丧失人性的光辉，反而尽己所能地为与她有相同遭遇的人提供庇护，争权夺利。

就这一点来说，她是与众不同的。

在孟买那片红灯区，有一朵玫瑰在泥潭里盛开，尽管它被染成了黑色。

她成功了吗？

她逆袭了吗？

不，她没有。

甘古拜，是一个带有悲剧色彩的人物，尽管她从灰烬中开出了花朵，在泥淖中依然与命运做着永不屈服的抗争，尽管她最后成为了黑手党女王，“孟买女帝”，依然掩盖不了她是一名受害者的事实，依然掩盖不了红灯区无数个与她有着类似遭遇的千千万万名女性沦落风尘的滔天罪恶。

她算不得一个大女主，只是在绝境中开出了花，不忘给众人送去一阵芬芳。

最后的最后，这个社会还需要多一点改变，愿永远没有逼良为娼这样的事情发生，这才是我们希望看到的。

几个问题：1、女主成功究竟靠什么。

1）被拐卖以后如何就称为妓院“头牌”？

漂亮的脸蛋千千万，能区别众多其他妓女的，是她的智慧还是她的勇气？

电影中没有解释。

2）黑手党老大为什么扶持她？

因为她被黑手党老大的手下揍了并且去找黑手党了吗，这老大手下这么多，被欺压的女孩只有这一个吗，去找黑手党老大的女孩只成功了她嘛？

这里暂且可以用她的语言技巧来解释，以及她有一颗正直善良的心（黑手党被打动）。

但是到后面黑手党要让利非法卖酒的利润时候，我迷惑了，商人以利益为重，这俩人之间居然没有利益往来，是黑手党单方面输出？

真的只是因为这个女人的正义而帮她嘛？

从头到尾我都为黑手党老大捏把汗，担心女主坑他。

2、女主的追求究竟是啥？

1）一开始追求当老鸨子，创造一个不欺压手下的环境，这个还能理解；后面当了个什么总统（不确定是我看的这个版本翻译有误），但实际上，妓女们还是被歧视、不能开银行卡，甚至被威胁搬离家园，所以一开始竞争这个总统，是为了个啥？

2）嫖娼合法化，暂且不讨论这个议题本身是否OK，单说她提出这一点，已接近电影尾声，好家伙，难道这不是更有意义贯穿始终去讨论的一个话题吗，最后出来一下不了了之，像极了我中小学写作文，最后“强制性”的升华主题，拉高一下作文高度。

那是800字的作文，我应考才会用这招，就算用，我也知道，前面还有“铺垫”，最好来个“首尾呼应”，这能那合格及以上的分了，电影里关于嫖娼合法化的议题，一下子蹦哒出来，没讨论，就匆匆结尾，咋的，要拍续集啊？

其他的想不到了，就作为一个大女主爽片，看看颜值吧。

越想越气，这不是大女主，这是借助各种男人的力量的假装大女主。

有钱了也不自己养一只保镖队，还得借大哥的；有钱了也不主动上报纸曝光增加人气，自我营销，还得人家记者找上门，被美貌吸引，记者主动推出去让她演讲（演讲这方面确实有才华，但是你一个大女主，你早拿用这个才华啊！

）

电影本身拍摄的没有问题，能看出来导演想拍的是关于女性意识觉醒以及独立、自救、强大、成长的题材，剧情走向以及人物的塑造都是符合导演想法的，因此单从观看效果上来说呈现的还不错。

但是我坚持认为这部电影需要辩证看待。

尤其是关于甘古拜.卡蒂娅瓦迪的人物形象以及她考虑问题和做事的意图。

绝不能给予百分之百的肯定或者否定。

在大多数人眼中甘古拜是否能算作一位伟大的女性？

肯定能，有勇气有才干有智慧，最重要的是她善良，有人文关怀，她拼尽全力为社会底层女性们争取权利和幸福，因为她自己也有着相同的苦难经历，同理心一定会给予她良心，这一点在电影中展现得非常明显，而且也是整部影片的核心和升华点。

可是从另外的角度来说，这同样也是影片的误导点所在——过多地强调人文关怀和赞颂历史人物而忽略了事实的客观性从而导致视角片面化和塑造单薄化。

影片中最大的争议点在于“卖淫合法化”是否应该被给予支持。

我暂且不说明自己的观点，因为这个问题太过于复杂，而且也没有绝对的对错之分，我仅仅站在政治经济学的角度去分析和评价女主角甘古拜的行为以及我们应不应该辩证地看待这么一位伟人形象。

首先，印度作为一个资本主义国家，资本家是社会经济发展的一大推动力，其社会形态的本质就决定了“剥削”与“被剥削”必然存在而且十分盛行，没有剥削，社会经济就无法得到发展。

甘古拜的身份具有多重性，她是伟大的女政客，黑手党头目，而更多则是经营着一所妓院的女资本家。

资本家的人生目标和头等任务是什么？

就是赚钱！

获取更多的剩余价值以及购买更多的劳动力，来促进更持久更雄厚的资本运营。

直白地说获取剩余价值的唯一途径就是剥削工人，她需要有人为她工作，为她提供价值。

她所倡导的“卖淫合法化”政策一方面是出于保护从事特殊职业的女性，能为她们争取平权，缓解社会矛盾（同理心使然），另一方面则是出于资本家的利益考虑——该政策无疑会给卖淫这个特殊职业打上一剂“加强针”，未来可能会有更多的女性将会从事它，资本家就有机会购买到更多的劳动力。

甘古拜是生活在资本主义制度下的资本家，因此，她更是“典中典”，所谓的“人文关怀”是不可能完完全全成为她的行事标准的。

其次，从法律意义上出发，“卖淫合法化”可能会涉及到种种不一样的罪行。

在印度从事特殊职业的女性，大多数是被自己的亲人甚至是朋友贩卖给妓院，不是自愿从事的，因此诸如人口贩卖，性交易，甚至是性暴力等社会问题在这一剂“加强针”下会更加猖獗，从这个角度看对于保护女性权益没有好处，甚至伤害更大。

最重要的是，甘古拜生活的那个时代背景就决定了女性权益问题不可能得到很好的解决，例如片中有一段甘古拜将被卖来的小女孩遣送回家的剧情，这一内容本身就存在漏洞，在那个女性地位极其低下的社会，小女孩或许就是被自己的亲属出卖的，将其遣送回家不仅不能让女孩获得幸福，反而将会继续遭受虐待；再比如甘古拜功成名就之后给家中打电话问候，母亲对自己失踪十二年的女儿极度冷漠和麻木的态度也让甘古拜感到无奈和寒心。

赤裸裸的社会现实摆在眼前，因此一个“卖淫合法化”的提出并不会起到很大的作用。

不管是什么样的历史人物都会受到社会发展客观规律的制约，不能决定和改变历史发展的进程和总方向，影片多少注入了导演的个人理想，和一些浪漫情怀。

总体而言，抛开社会现实不谈，这部电影确实是一部具有教育意义的励志电影，值得学生观看，但是也应该多去了解影片的社会背景，多为自己打下一些政治经济学基础，才能更加理性客观地看待问题，领会到人性与社会的另一面，发掘电影背后更多不为人知的思想动态。

实在抱歉，没看完就想问一下导演脑子里除了装逼就是装屎是吗？

看了一个半小时我真想化身那英我都不懂怎么能所有剧情转折全能精准踩到我雷点的他妈的我想骂都不知道从他妈什么地方开始他妈的是不是什么东西只要沾点女权就能流量爆炸？

《芭比》《消失的她》《甘谷拜》，一部一部我作为一个女权主义都看无语了，你拍女权可以，能不能把一个电影该有的东西搞搞好？

要拍纯爽片也行，能不能把那剧情去了？

你就拍个女频爽片不香吗？

从第一个，甘古成了头牌后趾高气昂的样子就很离谱了前面把那老板娘塑造的那么狠，甘加塑造的那么惨，到这直接人物形象全崩了合着有勇气就能真把自己当主人？

我和黑社会老大之间就差放狠话是吧？

蒜了，人家头牌也能说的过去，我忍了老板娘为了报复把那个鸟人放进来？

自家头牌被按着打打进医院是吧6看你不爽搓搓锐气，不就是头牌没了嘛，不就一点医药费嘛是吧没事，这是嫌女主转型不够彻底，不逼她一把你都不知道她潜力有多大行，我看看女主怎么转型一步一步成为黑社会一姐的，看看复仇爽文然后女主趁人不休息混到BOSS后面卖惨，成为了BOSS妹妹从此在妓院横行无阻，看谁不爽那就是谁有问题行行行开金手指是吧？

虽然我知道原型就是这样，但你真就拿来拍电影，还拍一个人物传记电影？

有意思么？

拍就拍了，你拿去忽悠人家15岁进来的小P孩，说你有勇气也可以当这片地儿一姐小孩听完都乐了，我还是死吧我变不出来黑社会老大当哥哥行行行然后你就给人放了，花了10000高尚啊，借机拿这个跟人宣传想当区长是吧高尚啊我都想去做中间商赚差价竞选区长你说这段时间收入不够，要很多钱怎么要呢？

跟自家哥哥要啊！

我是为了花钱当区长，然后改善女性生活环境太对了！

这不酒厂就要到了嘛你哥哥是不是在当黑社会老大之余还兼职WWO大使啊？

拿了钱，什么正经事都没做去搞了个投影机放电影让人不去听竞争对手演讲贿赂警官不让别人查酒，给姐妹存钱，给自己买珠宝是吧和人家男孩一见钟情反手给人后半生卖了真的每一分每一秒都在试图提醒我我们女性也可以很厉害哦！

我是一部女权主义的电影哦！

世界不是由男人主宰哦！

好好好两个竞争对手竞争在哪？

竞争就是互相给对方放狠话是吧放个电影，办个婚礼，你就选上区长了真是，你说这么好的事儿怎么不叫我呢？

我也想去给你们放电影啊给你们放《逐梦演艺圈》狠狠观摩一下妈的想骂的地方太多了，都讲不过来有时候看电影真的很想报警整个电影，女主唯一做的就是放狠话，然后转头找自己哥哥开金手指你在人家老大打完那个鸟人之后补刀的样子真的很狐假虎威后面我抽空回来看了一眼，看到他哥在和别人约谈想着该有些层次感了吧？

该有些冲突了吧然后她哥在那“这关系到整个区的妇女权益”你真黑社会吗大哥你这觉悟来我们这儿省长看了都低头，怎么也得混个人大常委会委员长吧？

妈的，受不了一点我真的很想知道现在是不是只要女主有段表达下女权观点的台词和演讲，然后刻画下女主有多NB多能放狠话，再把男的都写成那种被迷的神魂颠倒女主想干嘛他就干嘛的形象就行就是女权电影了是吧这就是女权电影了？

这他妈是消费女权一个普通的钢笔，本来它的价值就是这个笔好不好写搞个联名，印上动漫角色，限量一下，价格成倍上涨这个笔的消费属性不再是笔好不好用本身，成为了它上面图案所代表的意义这不是笔本身的价值，是人赋予的价值一个包卖几十万，包真价值那么多钱？

起码这里你付的钱最终还会流给那个IP本身是吧但看女权电影的钱，真的流向女权主义了吗？

有多少呢？

当女权这种所有人都可以声张的属性成了爆点，人人愿为之买单时，女权真正的含义就消解了看看当下被物化的符号电影会拍女频爽片和黑美人鱼吸引流量，游戏会丑化女角色搞LGBT迎合政治正确，综艺会卖腐搞CP和对家，所有被人无脑追捧的都成了资本家和政客的狂欢所有深度，逻辑，情节，现实的一切全部抛掉，只精心挑选最能爆红的一款就好资本会将其榨的分文不剩，留下的只有被唾弃的消费主义符号而艺术也应该如此吗？

看完我只想问一下，印度现在卖淫嫖娼合法化了吗？

甚至怀疑这电影是给印度卖淫嫖娼合法化做宣传。

去年就在b站过不少up鼓吹这印度电影多么牛逼，还拉踩国产电影，当时逆反心态没看，今晚一看，果然夹带私货哈。

中国的电影审查制度绝对利大于弊，这么多人口，天天受到这些隐形的意识形态影响，多少青少年思想要变歪啊？

今时不同往日，女性地位早已经提升，这种就是违法行为，应该严厉打击。

这个时代有手有脚反正不会饿死，为什么要鼓吹卖淫合法化？

这是一部2022的电影，不是1822的电影，ok? 导演编剧居心何在？

一句话说得好"苦和累都让主人公受了，荣誉都让演员担了"。

阿莉雅布哈特确实靠这部大女主爽剧获大奖，一跃成为宝莱坞顶流女明星。

普通的女生得到了什么？

得到了身边男性合法拐卖人口、合法嫖娼的机会？

从电影艺术角度看，布景音乐包括演技都可圈可点，甚至有些场面还挺催泪。

从三观意识形态来看，恕我不能苟同。

希望以后这种消费女性苦难的作品越来越少。

获得的同情不如获得尊敬，不要寄希望于部分人的同情和施恩，他们可以随时收回。

最后，身在当代中国比身在印度幸福很多，咱们中国女孩看这电影当个消遣得了，谁认真谁就输了。

要是真有哪个傻呵呵女生摇旗呐喊 妓女合法化，真是国之不幸！

熬夜到快两点看完这个电影，刚好看完给我气晕过去睡觉真是谢谢了啊。

女权集会这一幕，甘古拜在演讲中说什么妓女这个职业和律师、医生、工程师一样，如果解释成为了获得支持而出现的一种话术我可以理解，但是根据电影的人物行动逻辑（包括后文争取卖淫合法化）来看这里的话怎么好像是真心的。

要是真觉得这些职业一样为什么要把那个15岁的女孩关在笼子里，为什么送妓女的孩子去上学让她们接受教育成为老师医生律师，为什么甘古自己成为老板娘之后不用卖淫了。

好多影视剧作品中总是出现这种桥段：女孩被拐卖成为妓女，被老鸨或者别的人说服，励志成为花魁，然后结束，好像这个女孩成为人生赢家了。

看到这种桥段，理解这可能是为了生存，为了让自己还能苟活而对自己进行的洗脑，但是好歹导演们你们也得拍点内心的挣扎、精神的痛苦，起码不要去美化这一过程好吧。

反向思维，哪个优势行业不是被男性挤占，要是卖淫真的那么好，还轮得到女性？

男的早就抢着去卖屁股了好吧。

关于寻求拉希姆的帮助是否是大女主依附男性取得成功，我的观点是不是。

因为拉希姆可以换成一名女性，甚至穿越小说里面常常附带的系统，这都对情节没有影响。

因为这个角色只是给予甘古资源和机会，其他由甘古自身把握才得以成功。

不得不感叹这个角色也太好用了，甘古需要的时候就蹦出来挥挥金手指，不需要的时候查无此人，完全是剧情推进的工具人，只想说这么幼稚的情节别太荒谬。

可以说这是一部大女主剧但这绝对不是一部女权剧，剋有说是一部妓女在特定时代下为自身争取权利的剧，可以叫“妓女权剧”（？

）。

看到有推荐说着这部剧体现了女权，想要提醒大家谨慎分辨这个电影中体现出来的观点和事实。

千百年来的教育和其他社会制度、文化思维总是竭力塑造并且极力洗脑女性成为男性的欲望对象，当前也有不少文化产品和思维以及旧的思想残余以更加隐蔽的方式洗脑女性，让她们涂脂抹粉，改造自己，成为依附于男性、取乐于男性的天真的“天使”。

姐妹们，不要成为天使，称为独立和理性的人吧。

写的时候深深感到自己系统思维的缺乏、知识的欠缺和理性的不足。

最自信的人会说：我命由我不由天！

可真实该面对的是：投胎是技术活儿，而且，个人于社会，就是瀚海底的一粒沙。

甘古拜的出场，就跳脱出整条街，傲然间完全的我行我素。

在被某老板娘求助时，对女孩讲了自己的身世。

被卖，这样的遭遇不仅只针对乡村傻丫头，也会降临在白富美身上，只不过，有的是被家人图财，而甘古拜是因为相信爱情和憧憬明星梦而被骗。

和无家可归只求有屋檐能栖唯剩卖身的一众女人不同，甘古拜受过教育，有身份认知，更能明白在那个时代，被玷污后就再也回不去曾经的家，于是即使她十二年都能记得家里的电话号码，也放弃求助。

甘古拜能花钱去帮助宁死不屈的小女孩，是因为她有自己的生命观。

曾经的《列女传》和贞节牌坊都是教育女人名声大于一切，因为：她们被视为附属品，她们不能给主人丢脸。

在接受没有退路的现实后，甘古拜麻木地坚持活着，

貌美如花成为她最大的资本，而能读能写能言还能歌能舞，成为最大竞争力，在隐忍之后争得狰得能和老板娘讨价还价的资本。

然后，就是给自己找靠山。

厘清时势，擒贼先擒王，豁出去直接搞定本地老大。

得到自己人身安全的保障后，成为身边众多弱者的救命稻草，抱团取暖中，结成利益共同体。

在完成原始积累，能开始安居营她们特殊的“业”后，甘古拜曾舒一口气，浑身上绷紧的弦放松后，女本柔情自春心荡漾……但，她没有迷茫，清醒地意识到，在自己经历过不堪后，普通的男女情爱根本无法给她安全感，即使和小裁缝郎情妾意，也只是镜中花水中月～她就算可能再嫁作她妇，贫贱夫妻的柴米油盐也是不值，甚至是对倚赖她的众多女人的辜负。

于是，甘古拜去竞选区长，去和警察讨价还价，去给街区里的孩子争取教育机会：“也许以后谁能当教师或医生呢？！

”

在大会上，她坦然面对众生，即使修女当场离席，她也昂扬彰显自己的骄傲：不偷不抢还纳税，靠自身努力挣钱活着，就是尊严。

在去见总理时，也能不卑不亢，发出自己的声音：不能选择生，只愿选择活！

从容接受无奈的命运，在低微中挺起胸做自己。

片中布景精美，画面考究，穿插的歌舞都华丽丽满满的风情，渲染出浓郁的民族气质。

不同的时代，不同的文化背景，视角会不同。

以现今的三观去看这部赞颂电影，只需接受迥异本身～世界，可不就是因为丰富才多彩？

没有想到这是一个以女性为题材的电影，隐含的意义和大部分女性题材的很不一样，从讲述女主角的故事开始就能感受到女主这一生的苦难，查了一下这个电影里的女主是在有真实原型的，故事讲述了一个受过高等教育的富家千金因为自己的明星梦➕恋爱脑被道德沦丧的男人诓骗拐卖到亚洲最大的红灯区孟买的卡马提普拉区而被迫区卖淫，讽刺的是卡马提普拉的妓女们一直居住在学校附近。

我本以为这只是讲述女主甘古拜的一生，然而，她却像我展示了印度女性的大义！

原本可以再拥有新爱情的她为了4000多名因各种原因而到这里以卖淫为生的妇女们而放弃这份爱，选择救赎并成全15岁还未被妓院同化的干净不染尘埃的少女而牺牲自己的爱情，这个区的妓女从未拥有结婚生子的权利，男主以为女主是为了权利而把他出让，然而女主却是为了保护和她一样经历人口买卖但未沦落的少女，妓院里的的女人除了出卖自己就是结婚生子，可笑的是这里的人愿意发泄欲望却会嫌弃供他们发泄的这些可怜的女人们。

在成功竞选区长后妓女们又被学校和政府联合抵制要求滚出卡马提普拉，为此，甘古拜去学校为那些在妓院出生的女孩子们申请上学被拒，孩子们还被殴打谩骂，妓院的女人不能在银行拥有自己的账户包括各种公共场所也是不能得到普通人的平等待遇，甘古拜于是去其他地方参加演讲，我第一次明白，妓女并不可耻，在中国这是被嘲笑和厌恶甚至是被鄙视的职业，然而她却告诉我，在印度，如果没有妓女的存在，社会是多么不稳定；会有强奸案，也会有家庭纷争不断等等，这里的女人对于客人没有任何的挑剔，不会有肤色、发色、国家、官职的区别对待，收费一视同仁，她们为社会贡献出自己，她们出卖自己的尊严只为了活着，也承担了很多维持社会秩序的重要使命！

人们用有色眼镜看待她们，但是她们也是人，各行各业的人通过自己的智慧或劳动获得财富，她们也是在付出自己的肉体而获得酬劳从而拥有生存的资格，为什么妓院里出生的小孩子就没有资格接受教育，她们不能合法的工作？

（虽然对于中国来说这个问题有争议性，但印度国情如此） 她在花样的年华遇到了不公的命运，甚至15年未见过自己的亲身父母，但她愿意为了孟买这个区里所有以卖淫为生的女人们发声，约见总理，争取到了女人们的合理权益与权利，真的让人深受触动！

“未经他人苦，莫劝他人善，你若经我苦，未必有我善！

”庄子的这句话真的蕴含很通透的道理，那些觉得女主是为了虚荣和权利而放弃爱情的人，真的应该深深反思，愿社会对那些误入风尘的女人们多一点善意和宽容，我们生而为人，我们理当善待和理解他人！

——————【观影于2024.05.15】

甘古拜·卡蒂娅瓦迪 (2022)7.82022 / 印度 / 剧情 传记 / 桑杰·里拉·彭萨里 / 阿莉雅·布哈特 山塔努·马赫什瓦里

怎么都没认真看电影啊。

首先，电影一开头就说了，有个被卖到妓院后回家的女人被家族杀害了。

一开头那个女孩子是被她老公以1000卢布卖给妓院的，那个女孩子，刚14岁，她的脸庞，是14岁的少女脸庞。

甘古拜时隔12年打电话回家，他妈妈也并不想跟他说话。

所以这些即便是被男人骗了卖了沦落至此，他们的家庭也是不会接受她们的。

其次，这些非自愿从事卖淫的女人，没有受过教育、低种姓、没有配偶的女人，印度社会有给她们在红灯区外的生存空间吗？

除了身体，她们难道有从事其他体力劳动、脑力劳动的机会吗？

再次，从事过卖淫的女人，还有可能和男性组成健全的家庭吗？

卡姆莉死了，在他的葬礼上，他的姐妹说，有一个茶商想娶卡姆莉，但是卡姆莉没有答应。

卡姆莉说，就算是结婚了，这个男人也不会真正相信她的，就算她只是去市场，这个男人也会想她是不是跟别人乱搞去了。

妓女从良的故事几时有美满的结局？

杜十娘在船上可能都有那么一瞬间的后悔相信了李甲这个没用又黑心的男人。

最后，1、这部电影的主旨是要论证和推动卖淫合法化？

电影认为只要卖淫合法化了，这些女人的生活状况就会变得很好了吗？

显然不是啊。

且不说传记怎么写的，电影里的情节是，房地产开发商为了得到红灯区土地，要铲平红灯区，建在红灯区旁的教会学校要驱逐红灯区的所有人，这些人被驱逐后，黑帮老大和女主尚且只能拿到一套房产，那谁来保障红灯区内其余4000人的生存？

如果红灯区被铲平，这些人该去哪里？

不承认红灯区里这些人的合法权利，就是要绝了这些女人和孩子的活路。

2、甘古拜推动卖淫合法化的原因之一是妓女的孩子，他们只因为是妓女的孩子，就被剥夺了受教育权，没有接受教育，这些孩子只会是悲剧、灾难的再演，他们永远不可能成为医生、工程师或者律师。

最后再说一句，造成这些女人、孩子悲剧的源头在哪里呢？

在这些女人、孩子本身吗？

是他们自甘堕落、自甘下贱吗？

印度，一个历史悠久的国度。

它一方面有着虔诚的宗教系统，另一方面又充满着矛盾与混乱。

在这个国家，卖淫被最高法认定为合法职业。

性工作者享有尊严，受到法律平等保护。

这一职业在印度社会的合法化，除了得益于佛教与印度教的密教化促就的性爱崇拜，更要归因于一位传奇人物。

今天我们就来聊聊她——

甘古拜·卡蒂娅瓦迪 (2022)7.82022 / 印度 / 剧情 传记 / 桑杰·里拉·彭萨里 / 阿莉雅·布哈特 山塔努·马赫什瓦里本片由网飞出品，改编自小说《孟买黑手党皇后 》中“卡普拉提的女家长”章节。

在印度本土上映后，很快就摘得票房冠军，其原型甚至获得了印度总理的接见。

它讲述了一位富家女孩被拐卖到红灯区后在泥潭中绽放，最终登上“教父宝座”的故事。

富家贵女，堕入泥潭故事发生在上世纪中期的印度，少女甘加出身名门望族，属于拥有白皮肤的“高等人”。

因怀揣着演员梦，她不顾家人反对，和贫民男友坐火车私奔到孟买，去投奔男友口中所说的拥有影视资源的姨妈席拉。

路上，情窦初开的少女尚未料到自己所托非人。

等踏入暗无天日的妓院那刻，却为时已晚。

就这样，她被男友诱拐到卡马体普拉——世界上最大的红灯区之一。

这里生活着数十万的妓女，她们大多也是在15、16岁的年纪被亲人出卖后从事此业。

眼前这位漠然残忍的老女人席拉其实是老鸨，根本不是男友的姨妈，更不可能掌握任何影视资源。

作为性劳动领域里的资本家，她贪婪无情，为了赚钱而无止境地剥削压榨妓女，逼迫她们在休息时间也要接客。

稍不顺意便任意打骂这些“摇钱树“，绝不掏出一分钱来医治妓女们的工伤，直到榨干她们的最后一滴血。

这些惨无人道的手段同样落在了甘加身上。

妓院从来不论种姓和出身，制度下的优势再帮不到她任何。

“我的身体、信仰和信任被我的爱人以1000卢币卖掉了”。

精神上的虐待，加上肉体上的凌辱，老鸨席拉一手掐断了甘加的美梦。

仅一星期的时间，她从含着金汤匙的贵女沦落为任人蹂躏的妓女。

这片红灯区是一个巨大而封闭的世界，可以用脏乱差三个字来概括。

贫穷、赌博、暴力、毒品......腐烂的味道溢出荧幕。

营业后的甘加火化了以前的自己，改名为甘谷，冷冷放言：“我会在五年内买下这间妓院，买下席拉。

”就在她逐渐麻木的时候，一个嫖客的变态暴行彻底激怒了她。

夜里，残暴的嫖客通过殴打她来泄欲，不仅断了她的手脚，更毁了她的容貌。

甘加身上狰狞的伤疤从锁骨蔓延到腹部，森森伤痕刺目得让人发寒。

窒息的处境里，千疮百孔的甘加选择孤注一掷，她找到黑手党老大，告诉他那位暴徒是他的手下，要他为她主持公道。

出于对甘加的赏识和弥补，黑手党老大不仅手刃暴徒，还与她结拜了兄弟。

报仇雪恨后，她将那个充满不公的世界，狠狠踩在脚下。

在这段开篇的闪回中，女主被渣男和老鸨虐得有多惨，后半段她从妓女到老鸨再到教父的晋升之路就有多爽。

晋升之路，殉道之美饱受痛苦的妓女们送给甘谷第一件白色纱丽，希望她来接管妓院：“你穿白色纱丽，看起来就像个政治人物。

如果你拒绝的话，谁来照顾我们？

拜托了甘古。

”。

从那之后，甘古变成了“干古拜”，她不必再接客。

Bai=拜，相当于英文的lady，用于敬称贵族小姐。

古印度用于王室或贵族女性，但不是正式封号，现在印度有着介乎敬称与平民化之间，片中特指妈妈桑。

甘古拜对妓女们可谓是仁至义尽：她不仅常带她们看电影，还在影院门口怒扇轻挑之人来维护妓女尊严，她帮她们写信问候家人，并从不强迫她们在非营业时间接客。

她甚至坚持将妓女生下的孩子送去上学，让这些孩子享有受教育的权利，不必步母亲后尘。

甘谷拜的名字与恒河相近，恒河（女神）被赐福永远洁净，可洗去一切污秽，施与救赎，所以下凡。

她所穿纱丽以白色为主，有智慧与圣洁之意。

此外，多处使用低机位的镜头，营造画面的神圣感，颇具殉道之美。

怀抱新生儿，干净又柔软。

在众妓女眼中，“她是朋友，也是母亲”。

她的存在与普世价值观背道相驰，难得世人认可，但被当地的妓女们感激在心。

不得不说，甘谷拜这一人物的选角非常成功。

女主演从外形到姿态都很有力量，精彩的是她随风自由狂舞的一段长镜头，兼具柔美与坚韧，摄人心魄。

危机四伏下，身居幕后的甘古拜商政通吃，不仅将黑色产业玩得出神入化，甚至在政府部门也有自己的代理人。

英姿飒爽的甘古拜，颇有种“人挡杀人，佛挡杀佛”的胆识与魄力。

她利用身边一切资源在孟买社会中争得一席之地，渴望为妇女权利和性工作者争取到平等权利。

赢了，赢了四千次梵语曾有：यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवता:।，即神性生于女性受敬之地。

在社区集会上，甘古拜上台演讲，字字珠玑，A到爆炸。

现场，有虔诚之士听后愤然离席。

印度有辩经传统，这在很多印度电影中有体现她呼吁妓女行业合法化，理由有三：一是妓女的存在让强奸案减少（根据统计印度有一半以上的女人都遭遇过强奸）。

二是性劳动与其他职业的劳动无异。

三是妓女行业从不歧视任何嫖客，因此她们应该得到尊重与平等对待。

在和总理见面时，甘古拜也淡然沉稳，自报家门。

记者提醒过她：“如果你输了，你不只输一次，而是四千次”。

而这次她赢了，赢了四千次。

总理最终还是把胸前的玫瑰花送给了她。

甘古拜说，“花朵天生是香的，无论是在寺庙还是神社，妓院或是葬礼，散播你们的香气”。

人性本源污秽，但身处万物之中，心在万物之上，仍能入尘不染，生出艳丽的玫瑰。

本片既有赤裸裸的利益纷争，又有格外浪漫魔幻的歌舞元素，画面构图和服化道很有美感。

叙事采用的是爽剧套路，把困难解决得相对容易，没有用足够的空间去营造悲剧斗争的张力。

近年来，讨论印度社会困境的电影频出佳作。

从《额滴神啊》、《摔跤吧爸爸》、《小萝莉的猴神大叔》、《厕所英雄》、《神秘巨星》、《起跑线》、《永结同心》，再到《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》。

宗教、信仰、爱情、婚姻、教育、阶级、公职...其话题之广与完成度之高，既有对现实的大胆批判，又有对未来的美好展望。

这些电影的出现，或许不能立刻改变黑暗无力的现状。

但至少它们的出现，让我们看到了向上的可能性。

*本文作者：Pei