被嫌弃的松子的一生

看到豆瓣很高的评价很久以前就想看这部电影，终于淘到碟认真的把它看完了．说实话，不喜欢．松子的一生是悲哀的，从小就渴望父爱的她嫉妒妹妹，离家出走之后她唯一想要的就是别人对她真心实意的爱，而每一次她也全身心的付出，她每次都遍体鳞伤．勇敢的再站起来继续她的爱，最终，她选择孤独的老去．她的一生的确付出了很多，就象她侄子说的那句本片中我认为有意义的话＂人的价值不在于你获得了多少，而在于你付出了多少＂那样，松子确实在无私的不断的付出．到最后却落得个孤独生活被人打死的下场．但是我想说的是，人的一生是由无数个大大小小的选择构成的，正是这些选择导向了她最终的命运．不在于你的命运有多么的不好，老天对你有多么的不公平，而在于自己．松子的不幸纠结到一点，就是在于她从小没有得到完整的她所希望的父爱，她渴望别人的爱但是，父亲还是爱她的，带她去游乐园，每次被她的鬼脸逗笑，并不存在残暴的对待他，只是给了病床上的妹妹更多的爱．照相的时候，父亲说要是是妹妹在照那该多好啊！

这有什么不对，有一个长年卧床不能出门的子女，不能见识和享受外面世界的美好的一切，做父母的当然是希望病床上的妹妹也可以象正常人一样享受生活，难道这样就说明爸爸不喜欢松子了？

因为父亲的一句责备，加上松子工作上被辞退，她就一气之下离开再也不回这个家，当然这句责备只是这么多年松子的不满的导火线，但是作出这种与亲人断绝关系的行为是否过激了？

实际上父亲还是很爱松子的，在松子走了之后每天的日记中都是挂念着她，没多久就中风过世．松子的离家太任性了．偷钱的事情，松子为了避免麻烦想自己担下事情尽快了事情，谁知道事情越闹越大，导致她最后被辞退．作为一个老师，她要做的是查清事情的真相而不是圈定嫌疑人让他去承认错误，在没有证据之前就算认为是这个学生做的也不能硬生生的要他去自首．退一万步说，假如不是这个学生偷的呢？

更加错误的她为了平息风波偷同宿老师的钱，她的出发点是好的，但是事情确实就是做错了．教师工作没了，她选择离开家去做泡泡女郎，这点开始我就郁闷了，世界上有那么多的职业，何况她之前又是中学老师，难道她就找不到一份安稳又正经的工作吗？

作家男朋友自杀后，她做了男朋友朋友的情妇，每天在家等着男人的到来．男人告诉她他并不爱她，只是为了满足自己变态的自尊心．随后她跟了一个混混似的小白脸，而只是因为小白脸吞了她的钱，她就一怒之下乱刀捅死了他．．．．．．我不能理解，真的不能理解．甚至是很费解．出生中规中距的家庭，受过还算良好的教育，自己曾经就作为传道授业解惑者．唯一的缺憾是自我感受缺乏父爱．这不能成为她一步一步选择错误的理由．她可以被辞退，可以不讨别人的喜欢，可以一气之下离家．但是生活之路是掌握在自己的手中的．你不可以改变别人对你的看法，但你可以改变自己的生活．．松子的生活也许是认真的，敬业的泡泡女郎，勤劳的理发师．但是她的选择是错误的，择友和择业都是人生最重要的选择，在这两点上，她都做错了．碰见心仪自己的学生，不管后来她怎样的爱这个男人，我相信一开始她对他是没有爱的，仅仅是因为不想在孤独的过生活就飞速的接受了他．生活未免太过草率．等不到心爱的人，看着身边的人都有幸福的陪伴，最后干脆自我放弃，生活在一个发霉的空间．自己不打扫，不清洗，不工作，只是吃了睡，睡了吃，变成一个邋遢的又臭又脏的大胖子，孤独老去．这是别人的错吗？

是别人一次又一次的嫌弃和抛弃导致这样的结果？

不，这是她自己的错．她可以少要一点爱，和爸爸一样爱护病床上的妹妹．她可以仔细的查清偷钱的真相，而不去偷别的老师的钱．她可以被辞退后找一份稳定又正经的职业而不沉沦．她可以拒绝当别人的情妇，破坏家庭的第三者．她可以不去和社会上的混混打交道．她也可以不要只是因为害怕寂寞就和心仪自己的黑社会学生在一起．她更可以在别人都抛弃她之后坚强勇敢的生活，做一个自立自强的女人．没有男人陪伴的女人并不可耻，她认真生活的样子是会值得每一个人尊敬．松子的一生，不是被别人嫌弃的一生，而是自己一次又一次选择错误的一生．

一、原谅我生在世上不知道什么时候明白了，生活永远没法像童话那么光鲜动人。

明晃晃的蜜桔也许吃进去才觉得酸涩，那些蜿蜒广袤的水面总是只能看到眼前的一点点，在耳边关于爱情温情脉脉的窃窃私语未必有人说起，也从没想过站在河边思念六月的某个黄昏。

小的时候，怀揣着梦想，长大了才知道很少有人梦想成真。

于是，断弦的小提琴，折断的画笔，磨破的舞鞋，都被扔在某个角落不再想起。

也许还想着如果能挣够了钱就去实现曾经的梦想，但生活总是那么烦闷，没有一件事情如意，在觉得穷途末路的时候只想纵身一跃就什么都忘了，都解脱了。

生活在平静的绝望中的人们，在某个星期日的早晨，收拾好餐具，擦拭过每件家具后选择那八百万种死法的一种，之后就像没存在过这个世上一样。

2001年7月10日，下午六点，川尻松子被发现死在家门口的河岸边。

没人为她哭泣甚至可惜，她就像一袋腐烂的食物终于被扔到了垃圾场一样，本该如此。

街坊都说她是“边缘松子”，是人渣，垃圾袋堆满了屋子她也不会动一根手指收拾，偶尔会在夜里听到她惶恐的尖叫但没人听过她说话。

这样的人真是一无是处，想不出她的人生还能有什么意义，连她的亲戚也这么认为。

这样的人的遗言也只有“原谅我生在世上”了。

她的一生简单而颓败：当老师的时候因为偷钱被开除，去给作家当情妇却惨遭抛弃，作过妓女因为人老珠黄被夜总会开除，还因为杀人坐过牢，本来以为学会了剪头、设计发型可以安生一点，又和黑帮的人搭上了，后来不知道为什么被人家甩了，最后自暴自弃直到死亡。

她活着的时候毫无意义，却总是犹如打不死的蟑螂苟延残喘，没人明白她的脸皮怎么就那么厚。

她是那种在街上遇到了，你会觉得踩到了狗屎一样捏着鼻子避开的人，说不好还会有人厌弃地朝她啐口水，恨不得她马上消失省得污染环境。

谁能想到，她也有过梦想。

在每个女孩心中，都希望自己是童话中的公主，永远幸福快乐，没有人讨厌她的笑脸，说的每个字都能变成音符。

二、我需要做什么，才能得到你的爱？

有没有过这样的经历？

渴望在荒野中找到鲜艳欲滴的野草莓，渴望飘零凋落的树叶再次泛绿，在不停坠落的时节渴望长出双翼，在截断的溪流中看到它对大海的渴望……在松子可笑的鬼脸下，埋藏的是她对父亲关爱的渴望。

可能你唾手可得的欢愉就是别人一生渴求却不能抵达的彼岸。

当你挥霍自己的青春并为一点小事忧伤时，“雷”（Ray）里那个失明的黑人小男孩为了弹琴而不顾一切；当你抱怨需要走很长的路上班时，“深海长眠”中雷蒙·桑佩罗因为全身瘫痪把死亡当作自己唯一的舞蹈；当你指责男友对你不够呵护体贴时，玛蒂尔正在“漫长的婚约”中踏上寻找爱人的漫漫旅途；当你因为父亲的训斥而摔门而出时，川尻松子为了博得父亲的笑容做着难看的鬼脸，直到他不耐烦地说，正经一点。

父亲只关心妹妹久美，给她买礼物，逗她开心，时刻都惦记着她。

而松子连嫉妒的资格都没有，因为久美从小因为疾病就无法走出家门。

她很爱自己的妹妹，什么都愿意和她分享，可是父亲却痛骂她没有良知，明知道妹妹不能出门不能谈恋爱，还要告诉她自己和别人约会。

松子发狂的想要掐死久美，尖叫着飞奔出家门。

班上的学生偷了钱又不肯承认，松子为了息事宁人只好自己掏钱垫上说是自己偷的。

她很单纯的以为，钱还了就好了，跟校长好好解释就没事了，答应校务处主任无理的要求就可以了，却未曾想到这些人翻脸不认人。

她骑着单车沿着公路不停的奔驰，鲜花盛开在路旁，她的童话世界没有因此消失，但她再没回去过那个地方。

之后，她跟过几个男人，几乎每个人都会对她大打出手，她却总说挨打不要紧，总比一个人孤孤单单的好。

她知道，他们爱着她或者她的身体，真真假假，没什么好计较，她都会全心全意的对他们。

在徹也卧轨自杀的那晚，松子以为自己的一生完了，后来她只是讨厌下雨，那会让她想起伤心事。

在她杀死欠她钱的那个瘪三的那晚，她又以为自己这辈子完了，从阳台翻身而下，却抓住了栏杆，她的身体想活。

在她出狱后准备到太宰治结束生命的地方跳河自杀时，才发现河水太浅了，不过她却遇上了一个爱她的男人，虽然结局也是不可避免的无法和他生活。

我打赌你没见过松子这样的人。

长相甜美，声音动人的松子，一次次被命运逼到绝路也想过放弃，但仍能重拾希望，重新歌唱，再次真心的爱上一个人，心怀善良的温柔对待每个人。

即使她在监狱的那段日子，她爱的人从没有来探望过她，她仍旧是那么独特，在她的眼中没有痛苦、悲伤和愤怒。

只要有爱，她就能继续活下去，这里的爱不是别人的施舍，而是她心中对这个世界没有止境的爱。

三、我知道笼中鸟为何歌唱“生命的意义不在你得到了多少，而在于你付出了多少。

”拥挤的人群中，闪过来来去去的麻木的脸，仿佛他们从未做过儿童，没有拥有过生命中最美好的时刻，现在再快乐也不及儿时拿到糖果时简单的快乐。

“姨妈的后现代生活”中，姨妈被生活一次次打击，最后离开了魂牵梦系的上海，在鞍山的一个小镇子定居，寒冷的早晨还要起个大早去卖鞋，面无表情的吃着馒头，仿佛她从未活过，那些在上海的种种不过是一场浮生旧梦。

川尻松子最后一个男友龙洋一在监狱里问神父，上帝之爱是什么？

上帝可以爱罪人，不计较他们犯下的过错，全心的爱他们。

对于龙洋一来说，松子才是上帝。

龙洋一就是当年那个偷钱却不肯承认的学生，可以说松子的落魄至此全拜他所赐，他毁了松子的一生。

松子知道之后，只是淡淡地说，我讨厌下雨。

谁都知道，她会义无反顾的再次投入这个男人的怀抱，哪怕他会带她去地狱。

他做黑社会，她就做黑社会的女人，就算让她死也不会多眨一下眼睛。

一旦爱上一个人，松子总会变得异常勇敢而纯净，她的冥想都会飞出斑斓的蝴蝶，植物会为她高声唱歌，在她倒下的地方也会开出芬芳的花朵。

命运总在和松子开着玩笑，她一生都在追求着爱与被爱，在她有生之年，这些人不是伤害她，就是把她推向深渊。

在她死后，那些爱才慢慢浮现出来——父亲在她出走后的每一天都会记下有关松子的日记，妹妹久美临死前都在呼唤着她的名字，徹也为了不再伤害她卧轨自杀，那个从未探望过她的男人也从未忘记过她，她的朋友一直默默关心着她，龙洋一离开她为了不再拖累她，松子是他唯一信仰的上帝。

困在笼中的鸟儿为何还会歌唱？

因为天空那么蓝，它的羽毛一直闪耀着自由的光辉，哪怕它们被折断丢尽阴沟。

松子正如被囚禁在命运牢笼中的夜莺，即使被压迫得无法呼吸，被折磨得体无完肤，仍旧深爱着她无法企及的天空。

威廉·布莱克说过，“爱并非为自身寻找欢愉，也并非只对自己本身关注。

它尽量地抚慰对方，并在地狱的绝望中，建造了一座天堂”。

如果上帝像松子这样用微笑和爱鼓励身边的每个人，不矫饰、不求回报，他就是值得每个人皈依的上帝。

最感人的不过是松子最后那句，我回家了。

边走边唱，走入早该属于她的童话天堂。

转载请注明作者：九尾黑猫http://www.mtime.com/my/LadyInSatin/blog/390028/

这部电影我推荐过无数的朋友，但是总有人看完后跑回来说，这电影没什么意思，这女的这么惨就是自找的，活该。

我说，完全没错。

这电影的意思就在这里。

有很多人说这电影的重点在于松子对于生活，对于爱近乎病态的向往和执着。

但是如果导演真的只是要歌颂这种百折不挠的恋爱精神，松子的结尾应该是和某人幸福快乐才对。

但是这部好像“只要活下去，一定会有更糟的事情发生”一样的电影从始至终还是个悲剧。

松子在用尽全身心力之后，仍然被这个残酷地世界淘汰掉了。

既然说到这是个悲剧，那松子的命运悲剧在哪。

看到有人把这个点定义在，松子无论做出怎么样的牺牲都得不到真正的爱。

但稍微认真看看电影的结局，就很明显发现里面不仅讲了松子的爱情，还讲了她的友情，亲情。

换句话说，松子想要的所有的一切都得到了。

而松子的悲剧在于她渴求爱，却对生活浑浑噩噩。

她执着地向着梦想的未来奔跑，对谁都恨不得挖出心脏以示衷心，“就是地狱，我也跟着他去”。

她叫嚣着爱，希望活在万千聚光灯下，没有平淡没有空白，却忘了生活的本质。

以为爱就是一切，却从来没有想过和谁可以携手向着更好的生活努力。

这部电影讲的就是一个女人自作自受的故事。

而这背后的悲伤不在于，她没有得到过爱，而是为了获得爱耗尽生命，却在被爱着的时时刻刻，也浑然不知。

电影画面一直保持着浓郁到饱和的状态。

松子一生亦是一出饱满的肥皂剧，穷尽此生的挣扎，成就一场恢弘的死亡。

对此片的评论一直争议颇大。

有人觉得松子一直在付出爱，虽到终年只能落魄营生，但终究可书可写；也有人觉得松子不过是个急切渴求爱的人，为此不惜放下一切追寻，甚至丧失任何尊严与是非观，只要有光我就前行，简直是飞蛾扑火一般的愚蠢。

好吧，还是把时间轴拉回到初看电影的时刻，暂且不论电影结束后一系列的思维回路。

长达2个多小时里，观众一次次地看着松子不厌其烦地重复着相同的人生道路，爱，被爱，被虐待，被抛弃。

每一次都在急切而热诚的付出里得到伤痕，舐干血迹后重新上路。

除了慨叹其命运多舛之外已无别事可做。

松子热烈的爱已经摧毁了我的价值体系，我甚至无法讨厌她的低声下气，她的卑躬屈膝，她的简单盲从。

她自始自终不设想故事结局，只想要当下美好。

坚持相信付出就会有回报。

这种过于直接的逻辑在被生活证伪后，松子仍然一如既往向前。

松子的行事动机很简单，只要有爱，只要不是一个人活着，我就前行。

这无疑和世人的观念相悖离。

世人都有对财富地位的欲望，她没有。

松子努力微笑，试图取悦身边所有人。

因此而带来的阴郁，却只能在妹妹久美身上发泄。

于是久美的死亡成了她一辈子难以抹杀的阴影，尽管那并不是她所带来的结果。

每一次面对已经溃不成军的爱情，松子都在努力维系。

这便是松子被诟病的动人之处：她软弱，无法狠心离弃现有已经混乱无比的生活，可她也有着直面生活的强大勇气。

她把所有的希望寄托在男人身上，为自己的生命打一个宏大沉重的赌注。

这无疑是对观众的巨大拷问：你敢这样去爱么？

想来也没有人说敢的。

我们有那么多别的事情要去做，何苦在一个无法预知未来的事件上倾注全力。

在一次次行事前的商榷与权衡里，我们正在失去无代价去爱的勇气。

甚至是连接受这样的爱，也是让人害怕的。

所以八女川才会留下“生而为人，对不起”的字条，选择了自杀。

从留着齐刘海在游乐场看歌舞表演的女孩，再到一言不发性格孤僻浑身发臭的胖老太太。

松子一直不曾丧失憧憬和希望。

生而为人，对不起。

这也是世间对松子背负的歉意。

松子想要的青草鲜花地，世间无法给予。

哪怕她已经付出了太多的代价。

所以电影画面一直维持着松子想要的童话色调，鲜艳明丽，有时甚至甜美得发腻。

其间加上kuso精神十足的片段和轻快的歌舞，松子的一生让人如同被卡了鱼刺，郁结无处倾泻，令人窒息。

画面就是这么成功地起到了反面效果。

每个女孩都有公主梦，电影开头是这么说。

对于大多数女孩，这公主梦被一而再再而三地修正，初始的渴望早就面目全非。

女孩们也终于靠着修正梦想，一步一步成为自己想要的模样。

松子的朋友泽村即是如此。

泽村才符合了世俗的价值判断，她没有松子漂亮性感，也不愿像松子一般纯粹地爱。

所以泽村才能收获世俗的幸福。

那么松子呢，大概只有抛开通常对幸福的判断，才能对她的生活做一番界定。

她和家庭决裂；她死心塌地去爱的男人一个个地抛弃她；她当过土耳其按摩女郎和妓女；她的晚年孤苦无依；她死于少年的棒球棍下。

松子似乎早被世界抛弃在外。

这是一个冷酷上扬的嘴角：你付出了我却无法给予，那么，就让我毁灭你。

松子似乎确是被世界抛弃在外了。

她的人生不停下坠，直到衣着肮脏身体发胖，房间里充满垃圾。

就连这样的时刻，松子仍然在回到家后，习惯性说一句“我回来了”。

她就是这样渴望爱和付出爱的尤物啊。

为什么我们会被松子感动，会被这样悲怆的生命压抑得喘不过气。

因为松子义无反顾地做了我们一直不敢做的，却收获了与付出成反比的结局。

如果上帝真的像松子这样，跛脚，肥胖，邋遢，笨拙，头发凌乱，性格孤僻，还会不会有人爱他？

影片终了，松子终于走过漫长的台阶，抵达天国，看到微笑的父亲和妹妹。

而我们也只能一边慨叹着，一边继续修正童年的梦想。

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松子并不是一个拥有高度自觉性的女人，她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。

她渴望爱人也被人爱，渴望身边的世界能一团和气。

小时候是父亲和妹妹，工作了是同事和学生，之后是男人们。

她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失，更希望人们能主动将麻烦跳过，换取快乐的人生。

最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切，好去洗一个澡。

看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人，曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕：如果我的人生也是这样，如果我的以后也是这样，那该怎么办。

的确在童话中成长的每一个女孩子，都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人，会遇见心仪的王子，留下水晶鞋，从此以后幸福快乐地生活在一起。

没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母，没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐，没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。

我们一直理所当然地，想到了世间的美好，然而时间教晓我们的，是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生，而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。

这就是人生。

我们只有这一次的人生，要么幸福，要么平庸，要么一败涂地。

松子的一生，其实是最后一个。

无论松子多么热情地生活，多么无畏地投入爱情——其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避 ——这样的人生也是我们不想要的。

所以我们其实是不歌颂松子的。

我们歌颂的她的精神，其实恰恰是松子能够活下去的，最具韧力的理由。

之所以说她那种向上的精神是一种逃避，是因为她一个人无法生活下去。

她选择了一个又一个的男人去爱，去付出，哪怕是伤痕累累也好，都不曾后退，皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。

世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。

社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，去爱一个人吧，总比孤独一个好，吵架和打斗也比一个人发霉的好。

松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。

但是千疮百孔的爱情可以。

松子的每一个男人都处于社会的中下层（潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生），性格有着明显的缺陷（脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞），都是一般女人所不会接近的，然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。

她暗示自己，自己活下去不为自己，而是那个她深爱的人。

是那些男人，让她每次在觉得人生完结的时候，继续找到了呼吸的理由。

就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人，她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情，并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍，这是松子每次恋爱都会重复的事情，信任一个人，就告诉他自己的全部。

不知是幸是不幸，这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领，她对生命的热情是与生俱来的，也许她并不理解，但是她的性格却帮助她好好地活了下去。

被嫌弃的松子，这样的女子如果真的生活在你身边，也许她就是你的女友，也许你也不会像电影的阿笙那般，想见她一面。

她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子（不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱），她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。

不，或者，如果你瞥见过她的眼泪，她也许不是我所想的，那么对生命不自觉。

在她看见父亲留下的日记的时刻，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻，我有理由相信，那一刻的她，清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。

只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界，于是我们就罔顾了她的努力让人开心，而是记住了这个女子的怪异。

我们都热爱童年，童年时候镶着金边，我们幻想以后的人生是那么的舒展。

当影片最后，每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂，踮起脚尖，就能够够到蓝色的天空……大伙们，再见了，明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。

拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了？

像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了？

生命不能倒着播放，孩子不一定成长为万众瞩目的人物，保护一个人不受生命的伤害和侵蚀，是父母都做不到的事，如果你有想守护的人，请好好陪伴在她身旁，还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。

松子根本不是个柔弱的逆来顺受的人，我恰恰认为她一直在反抗。

她的苦难也不是因为求不得的爱情。

最开始她反抗父亲的偏心：她对久美大喊“你一点也不可怜！

”她为了获得自由，离开了被病痛缠绕，父亲忧郁压抑的家。

她甚至在离开家以前，惩罚了妹妹，将柔弱的妹妹掐在地上。

但是这三个行为，她受到了极其超过的惩罚：父亲和妹妹都死了，弟弟也终生不原谅她。

这个羞愧她终生没能解脱。

但这真的是她的错吗？

妹妹身患严重的疾病，她心情愉快或许能活得更久。

可是她心情的痛苦不是松子造成的，其实是父亲造成的。

父亲因为这个孩子有病，而把她看得太轻（并非太重），认为她无法分享姐姐恋爱的喜悦，当然也无法好好生活。

父亲把久美看做一个完全无用的人。

试想，时刻感到自己一无是处，连姐姐聊天对象都不能成为的久美，过的是什么样的生活？

久美被父亲设定成了为活着而活着，不配拥有正常情绪的人。

而一个身体孱弱，生活环境及其封闭的人，她无法接收到正确的信息，连她自己或许也这样看自己。

所以她带着对整个家庭的愧疚活着。

松子和久美的痛苦，都是父亲的错。

作为父亲，为家庭这个船只掌舵的人，他将整个家庭浸泡在了不幸里。

我有个朋友，她的姐姐小时候有非常严重的疾病，是个很虚弱的小孩子。

她的妈妈总觉得不必管她，而是百般疼爱姐姐，成日忧心忡忡地对待姐姐。

幸运的是，我这个朋友的爸爸非常疼爱她，使她得以养成了开朗外向的性格。

她从来没把姐姐当成不正常的人，她常常和妈妈吵架，总是争执说为什么不爱我，总是和姐姐抢东西，和姐姐吵架争执。

而实际上她的姐姐恰恰因为和她的争吵，获得了反抗母亲令人窒息的关怀（也是歧视）的力量。

姐姐得以结婚，工作，得以自己解决问题和困难。

并且有能力指出母亲做得不对的地方。

对于有疾病的人来说，【面对困难】这一权利，也是需要争取的。

久美没有想到，松子意识到了一点，但不够清楚，她做出了反抗的行为，局部胜利后受到严厉的惩罚，形成了全面的失败：终生愧疚。

实际上这个谅解，在她往后的人生中依然能够随时获得，但没有做到。

下面会继续说。

妹妹过世后，父亲因为松子离家的思念而痛苦，但他也不曾试图寻找她。

他看似沉默坚韧，实际上在处理家庭关系里他失败的一塌糊涂。

父亲如果能去找她，责备她也好，告诉她被原谅了也好，无论如何对两个人都是安慰。

难道父亲没有错吗？

可这些惩罚都成为松子一生的罪。

她失去教师工作的那次错误，这个设置并不合理。

因为这不太符合松子的个性，一个因为讨厌家庭气氛而离开家的人，她把久美掐在地上的时刻难道不是在强烈地呐喊着“这不是我的错”吗？

偷窃这件事，显然不是她的错，有着那样强烈个性的人，会因为讨厌这点麻烦而背上这样的大黑锅吗？

那样谨慎细腻的人，会忘记还上从另一个教师钱包里拿的钱吗？

事情到了要去向店主说是自己偷窃时，还不收手吗？

特别是，意识到自己受到父亲许多不公正对待的人，会轻易相信顽劣学生阿龙真的会去承认错误吗？

她根本就没有得到阿龙已经偷窃的事实，就知道了他就是那个小偷，会在这更大的是非前，轻易决定相信吗？

这只是为了烘托松子悲剧的一个bug。

我们看到后面觉得实在太惨，而轻易的放过了这个bug，没有深究。

但它显然是不合理的。

但现在我们姑且接受这个设定，不然这篇文章就写不下去了。

她遇到的第一个男人，那个同事男老师。

因为奇异的鬼脸和令人难过的经历抛弃了她。

这样的男人，无法和松子分担或分享人生，也是没有办法的事，不要也罢。

松子在这个时候，也还算是轻松的。

她的作家男朋友有自毁和暴力的倾向，因为无法承受忧郁和困窘自杀。

松子无论怎么做都拯救不了他，他深陷于情绪（可能有抑郁症）。

一个拥有非凡才华的人无法克服自身忧郁的诅咒，这个诅咒在这里不讨论。

但无论如何，这样对待松子，都是非常怯懦的。

他的死，不是松子的错。

而松子在这段感情里没有反抗，是由于别人的错而失去的。

所以我觉得，之所以后来松子认为真心爱她的只有这个作家，是因为这段感情里，她是没有犯错的那个，在这段感情里她原谅了自己，接纳了自己，所以能够接受他死去这个结果。

这段“没有犯错”的感情，尽管如此惨痛，尽管绝对不会再有未来，她仍觉得那是圆满，留下了温暖的。

所以我说，松子对于爱的评判标准只有一个，就是自己是否有错。

她追寻的感情，就是能让她接纳自己的感情。

我恰恰认为松子性格果断刚烈。

她试着做一个优秀的妓女，她杀人不眨眼，她经历了忧郁的作家男友，经历了成为一个懦夫的情人，仍然毫不犹豫的决定嫁给那个普通人，那个理发师，开始歌唱。

她原谅了自己杀人的过错，原谅了自己做情人的失误，忘却痛失爱人的伤痛，在牢狱里平静的接受杀人的惩罚，没有丝毫犹豫，准备全心全意地投入生活。

当这一切仍然落空时，她仍然没有崩溃，她成为了一个美发师。

这一切，还不是最激烈的反抗吗：命运，你尽管来折磨我，谴责我，摧折我。

但是，我不死。

因为我不想这么死，我想要活得真实一点，踏实一点。

但这样刚烈的个性，一往无前地向前冲着，何曾停下来想一想，在不死的同时接纳自己呢？

如果说松子有什么自身的原因造成的悲剧，我认为根本不是因为她顺从，恰恰是因为她太刚强不曾软弱过。

她还来不及细想，还来不及触摸自己的真实需求，一个错误的答案就出现了。

这个答案就是阿龙。

阿龙回来了。

因为阿龙在少年时对她犯了一个错。

只要原谅阿龙，就能原谅自己了。

这个答案错在理解题意错误，把题目看得太简单。

——因为刻薄自己比原谅自己真的更容易。

人们往往更倾向选择简单的那个做法。

在松子的故事里，之所以被观众一再误读为她只是个求爱不得的女人，也是这个原因。

因为这个答案够简单。

在接纳真实的自己以后，爱情才能锦上添花。

对松子来说也不例外。

这个话说出口，实在太骄傲了。

女性在社会生活中的权利实在太少，太窄。

真实的社会接受这一点还要很久。

和阿龙激烈的感情，是一个机会，她决定像对待作家那样再不反抗，逆来顺受，这样就可以获得对自己的接纳。

但编剧又把阿龙写成一个牢不可破的懦夫。

我们观众之所以感到痛不欲生，只是因为我们求死的欲望在推动，因为东方人忧郁内敛的个性被激发，因为我们不愿意相信自己，从而使我们人生的悲剧得以顺流而下，我们看到了伙伴，就以为不那么孤单。

不，不要那么自然地接受这一切，我们不应该在别人的故事里，继续谴责自己。

松子怎么才能不这么倒霉，关键在编剧，而已。

编剧利用了以上的这些人类（尤其是日本人，中国人）共通的情绪，编造出这样引发痛苦的故事获得了成功。

记住啊，那是他的工作，一次比较出色的工作，而已。

她就是一个倒霉蛋，她做出的反抗，都受到了严厉的惩罚。

受到惩罚之后，她都没有机会原谅自己。

之所以这么倒霉，是因为编剧没有安排给她一个原谅她的人，也没有安排她原谅自己，她的人生才会成为这样。

为了给我们致命一击，编剧最后让她在再次振作时，让她莫名其妙地死于公园坏小孩的棍棒下。

更致命的一击，是让她终生不曾与能够原谅她理解她的侄子，得以做哪怕一次真正的温暖的交谈。

实际上，我认为松子在最后一刻紧紧抓着好友的名片，那意味着她能够面对风光四溢的昔日好友，在忏悔着对久美做错的事时，她感到久美原谅了自己，就打起了精神，决心带着病痛的53岁的身体重新出发——那就是苦难的终结。

尽管她曾抱歉自己活着，但她死的时刻却不甘心。

即使她死在乱棍下，她也并没有输。

她只是死了，没有输。

这是一个救赎，不是一个悲剧。

生活并不会像这部电影里那样，瀑布般裹挟着我们抬不起头并一泻千里，一落到底。

我们有家人，有朋友，有前人的智慧，有自己的思考，这一切至少可以获得一样。

重点是，也许我们前行得很困难，感觉一直是逆流而上，但我们有许多机会抬头喘息，看一看沿途风光，并且享受自己终生成长。

看得气了个半死。

虽然好片和好看是两码事，但这个电影既没觉得好看也没觉得好。

并不反感日式夸张，那种每个人都有神经兮兮一面的感觉，用的好了会格外好。

在这里，让人反感的是精神内核的谄媚，说着要拼命活下去，实际上不是一直在依靠男人吗。

变成胖子之前最后一个人生动力居然是饭idol，也真是醉了。

首先搞清楚一点，这个世界上求生的途径那么多，为什么偏偏只有她把自己逼到了那个地步？

从人格上就完全不独立的人，有热情又怎样？

成为别人的负担不愧疚？

——没有足够的判断力却怀有过多的热情，只会给别人增加负担吧。

说回“被需要”这点。

需求也分了五个层次，你确实可以给别人一些东西，但在蠢的基础上，它们并不够抵消你带来的负担。

别说什么最后每个人都从她身上学到了什么。

电影是有引导性的，记忆更是带有美化功能的，因为这个人在给你的生活造成巨大创伤之前已然退场，你便会记住好的一面。

心怀善意的人很少。

人们首先关心的是会不会对自己造成危害，然后才去想，那我能够做些什么。

松子在“被使用”之后不留情面地“被遗弃”，一点都不让人意外。

我不觉得松子的悲剧在于她遇到的都是些多么差劲的人和多么不幸的事。

首先没有什么是偶然的，她的性格就是那个样子，今天不倒霉明天照样回来，很大程度上，从一开始就是她自找的。

其次就算她没有碰到作死的机会，一辈子就这么平平淡淡过去了，得不到父亲的重视，在家庭中没有地位，没有绚烂的爱情，没有值得铭记的事情。

没有自我。

照样是个悲剧。

从这个角度来说电影的切入点很好，把一切噩梦一样接连的不幸都放大了，基本上达到了她那个性格可以作出的极致。

“不要我了吗”前期每一次生活上的大变动，都是由这句话生发出来的。

像是抓住救命稻草一样依赖身边每一个男人，连个谱都没有就把对方当做神一样崇拜，说着什么“只要有个伴，不是一个人就好”，这样的人，真是一点自我意识都没有啊。

不仅是松子，整部作品中女性就好像男权的附属物一样。

我并不是女性主义者，也从来不主张生物平等，弱肉强食是自然规律，你蠢成这样就活该被别人欺负。

让我气的是作者的这种赞美态度。

松子完全屈服于她每个阶段的生存状态，她会问“我做错了什么”，却从不质疑凭什么这个世界如此对待她。

一定要靠别人才能活着，所有的满足都来源于其他人行为的反馈，就像那句被不断重复的台词，“人生的意义不在于获得了什么，而是自己为别人付出了什么”。

这是偷换概念。

人生的意义、快乐的源泉应该是自己创造的价值，以及在这一过程中的自我满足，而不是所谓的别人的反馈。

无论是女性也好，奴隶也好，在“等待别人反馈”这一过程中下意识地就把自己归入了等级体系中——你在为别人服务。

只有别人觉得你有意义，你才有意义。

呵呵。

说着“Love is life”，实际上却丝毫没有自我意识，把人生的全部希望寄托在单一事件上，还是一厢情愿，自以为是，毫无根基的爱。

爱是自私的啊。

我们迷恋爱情是因为它会让我们得到自我满足，既是付出的欲望，也是占有的欲望。

但凡你以为只要付出就是最大的快乐的，根本就不是真正的爱。

松子从来就没懂，她所需要的仅仅是被支配。

后面又强调了一遍“只要不是孤单一人就好”。

龙洋一高看她了，这个世界，就算真的有上帝。

也不会这么蠢。

松子她从前是教师，按理说读的书应该不少，为什么还单纯得如此可悲？

当然是家庭原因。

当然是教育失败。

然而电影作者丝毫不关注这一点，反而着力强调（和赞扬）松子接受现实，努力在这种扭曲的生存环境中寻找自己位置的行为——为了龙可以放弃所有，做个流氓的情人也无所谓。

居心险恶。

“只要是女人，无论是谁都憧憬着童话中可爱的白雪公主什么的”能写出这种台词的人，不是夹带私货，就是真的还活在童话之中吧。

片子里唯一一个成功人士是个AV女优。

哈哈哈哈哈哈哈他妈的笑死我了。

说被感动的，你们对生活到底抱着多天真的憧憬。

最后虽然我也赞同人性本恶，结尾这个做法也太扯了。

你知道就算她开始新的生活，也不会有个充满善意的结果，对不对？

把责任推到路人身上无疑是最省事了，反正还有一大帮眼泪稀里哗啦的小清新自发阅读理解。

这个片子对我最大的教育，还是那早就知道，却不行动的：人蠢就要多读书，否则你不如直接去死吧。

终于花时间看完了这个电影，竟是说不出的感觉…影片开始以大量的闪回的形式叙述松子的一生：松子小的时候生活绚丽多彩，可父亲却一直偏爱卧病在床、身体孱弱的妹妹久美，为博得冷酷的父亲一笑，松子学会了做鬼脸，而这也被父亲用相机记录了下来，被阿笙得到。

松子长大后按照父亲意愿当上了一名音乐教师，生活本来还算如意，可一件小事却改变了松子的命运：学生阿龙偷旅店的钱被学校勒令松子调查，善良的松子想帮助阿龙却拿了别人的钱，又被阿龙陷害，学校将松子开除。

郁闷的松子回家将火发在被父亲宠爱自己深深嫉妒的妹妹身上，又转身离家出走。

松子爱上一个贫困潦倒却又性情乖张暴戾的作家，可作家却厌世自杀，转而松子又成为嫉妒其男友的一个朋友的情妇，本以为可以得到真爱却被无情抛弃。

生活无着落的她开始堕落做浴池女郎，又被一个花花公子男友欺骗，松子一怒之下杀死他，想自杀又遇到一个老实的理发师，两人感情升温本想安稳过日子却被警察抓到，住了八年监狱。

在狱中的松子为了刚燃起的希望学习美发，出狱后却发现理发师已经有了妻女，松子淡淡的祝福离开。

重新工作的松子偶然遇到有了人生目标的狱友，却也遇到了暗恋自己、给自己带来悲催的长大了的阿龙。

渴望新感情的松子全身心的爱上阿龙，可阿龙却在黑道上越陷越深，最后被追杀毁容，连累松子腿摔伤残疾，阿龙也进了监狱。

阿龙出狱后不想再伤害松子毅然离去，想不通的松子将自己关进小屋，暴饮暴食，失去生活目的，受好友启发激发生活勇气时，却在河边被一些社会闲散混混乱棍打死。

松子的悲惨经历深深地触动着青年阿笙，而松子遇到困难并不是一味消沉、而是以乐观向上、执着的与人为善、无条件的去爱自己的心爱之人的精神让他感动，甚至他认为松子是上帝，给与人们上帝一样的爱。

因此本片的片名为《被人讨厌的松子的一生》，其实被人讨厌的不是松子，而是那些对松子不公的丑恶的人们，或者是被抽象了的生活现实。

松子固然有她的人性弱点，但是社会现实让她受尽苦难，饱受折磨，这是丧失人性的。

梦想是自由的但是，实现梦想，度过幸福一生的人，少之又少。

因此…绝大部分没那么幸运的人要么伤心地长吁短叹要么沉醉于悲伤中……要么草草的了结了一生…要么笑着搪塞过去，将错就错…

摩西在诗篇90篇里面说：我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好像一声叹息。

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

人生中的苦难，总是绵绵不绝，由始至终，以一种渗入骨髓的方式与人的生命共生着。

在这样强大的苦难之下，本来一死了之是一个很自然的选择。

但人却生来，有一个名为希望的生存本能。

希望有很多副产品，比如它会让人相信苦难的价值，因为如若苦难没有价值，那么为何我们要承受？

但真相是，我们不得不承受。

和电影一样，我们每天面对令人厌恶至极的罪恶与苦难，却不得不给自己戴上搞笑的表情，给世界上的无趣加上种种浓烈的色彩，甚至让惨绝人寰的往事在记忆中扭曲成为喜剧。

但这并不是一种虚伪，这是一种从根源上的无奈。

不知道从什么时候开始，我们从小的时候就被告诉这样一个道理，人生是美好的，充满希望的，我们要伸手，去抓那个天上的星星。

这是来自这个世界的善意。

但当我们欣然领受后，成年后，走上世界，才明白并不是这样。

这个世界上快乐是短暂的，大部分的时间由苦难来填充。

我们不觉得，有可能是我们被身边重要的人保护着，还没有独自踏上台阶。

罗马书里说：我们知道一切受造之物，一同叹息、劳苦，直到如今。

有人对松子进行性格分析，认为她怎么做就会更好，认为她太依赖别人，所以导致了自己的悲剧。

这样想，其实是没有留意到导演的寓言笔法。

松子的一生，是追求的，也是遗憾的，可以说是失败的，但却是认真的活过的。

导演对这种悲剧投入了赞美的情怀，他认为我们无奈却精彩的一生，是鲜花铺就的。

影片最后，大家一起的合唱再直接不过地显明：这并不是松子的一生，而是我们每个人的一生。

我们谁不是松子呢？

我们充满希望，被苦难打到，满身伤痕，几乎要绝望，却被希望的本能驱动着继续生存下去。

答案在哪里？

可能我们至今没有想到，也可能根本就不存在，也可能答案只是我们在行走的路上陪伴我们之物，也可能真理就在我们所看不见却相信的地方……人们选择不同的道路，但这都是我们自己的选择。

其实，我们的愿望很简单，一个能够对自己微笑的爸爸，一个完整的家庭，一个爱着自己也被自己深爱着的妹妹。

所以小小的我们，走着人生长长的楼梯，弯着腰，伸长手，想要抓住天上的星星。

天上的星星永远在我们指尖的外面，所以如同电影中，擦肩而过的我们，怀着相似却不同的理想，走着相似而不同的道路，唱着同样的一首歌，演奏着这个世界的交响。

末了，就消极或者积极的意义再补充一些：在我看来，直面这个世界的苦难，以及人生的苦难本质，并不是一种颓废，其实是一种勇敢。

在导演看来，他借松子之手，讲述了人生即是在苦难中的绝望与天生的希望之间抗争的本质，其实是一种诚实。

这个作品，我觉得与《人间失格》的格调是完全不同的。

并不是厌恶，并不是绝望。

而是“即使世界充满痛苦，众人也都在努力的生存”。

电影对这个真相本身，进行了诗意与美学的颂赞。

我觉得这是透彻且坚强的想法。

因为无论怎样，这个痛苦与绝望的悖论是无法逃避的。

而作者告诉我们要背负这些生存下去。

朋友向我推荐了这部电影，看完之后感觉特别压抑，松子的生命力真顽强，每次说着“我觉得人生完了”，但是又都站了起来，当然，那时候她多么年轻，还有时间，还有爱。

可惜正常的人生还是可望不可及，无非想被爱和爱人，但是不止寡情会辜负人，浓情同样也会。

她总是在忍受，即便挨打，也还是要坚持在一起，留着希望，也许这也是一种方式的被重视吧，聊胜于无。

是呀，为了被重视，她不断的去讨好别人，用鬼脸、用身体、用爱，但是那雪地上的一击，任谁都会被打垮吧，所以她不再反抗了，对人生逆来顺受，没有人可以相信，善良终于被挥霍完毕了。