帮派

狗镇

2023.3 阿根廷电影展 西安卢米埃影城

影片所谓的女权就是我想做什么就可以做什么，女儿从始至终就是要和男权象征的父亲对着干。另外那种高高在上的圣母气质贯穿女主的精神到肉体，到贫困地区教民主政治，这些民主能给孩子带来面包还是光明的前途？所有的一切不过是她要把她自己的价值观和理念强加给别人，以此来证明其社会精英的存在价值。

#北京国际电影节#

这部电影惊人而自负地抹除了女性人物的人欲，只保留了一个反抗父权的中产阶级女知识分子的符号，要探讨政治人权或法律可以用很多更有效的方式啊，比如拿起笔，为什么要用电影写论文？

what a 独立女性

法律都不懂

細膩呈現寶琳娜作為女性、律師、女兒、偏鄉老師及女友各種身分受＿＿＿＿後內心歷程及選擇。看似難解的決定對我卻說得通。出場寶琳娜欲說服老爸認同自己改變職業的深入交談間看得出父女倆平日無話不談感情深厚。提問：由誰來決定性侵的嚴重程度，以及刑罰有極限否？不同視角閃回運用好，有削弱嗎？嗯…

女权我很接受，而且还欣然决定应该受保护，可圣母情节确实让人看不下去，而且女权的弘扬不是这样的贬低男性才能让女性被关怀，故事还算可以，只是女权到底是什么，只能说见仁见智

成长在暴力充斥的社会、父亲是权势法官、自已也学法律出身的年轻女人，受到侵害后，在寻找更温和解决办法之路上看似坚定实则迷茫。这是姑息，还是感化他们重新做人？看似不新鲜的题材在编导的编排下成为张力十足的电影。《荒蛮故事》后再见奥斯卡·马丁内兹。

【D+】

编剧到底想表达什么三观呢？对抗制度不是靠圣母心和包庇恶性罪犯啊…

看过最好的女性主义电影，一种女性向的文化多元主义何以可能——当下男性向的多元主义，使得多元接替一元沦为新的霸权，不可避免地滋生诸多结构性的暴力。所以女性向的多元主义的核心是神学式的，宝琳娜的选择是成为耶稣——以愧疚为纽结去结构所有的差异个体。但是耶稣是没有父亲的，所以她要弑父；在面对纯粹恶的对象是，耶稣的牺牲是无济于事的；不是每个人都要成为耶稣，不选择牺牲就选择以暴制暴。符号意义上的真正的女性是“少数派、游牧者、弱者、牺牲者”，她们将要固执地背向那些陷入同一漩涡的混蛋们。这部片子有在真正地用影像实践去面对重重矛盾的社会问题，而她的评分之低也验明了某些现状。

[想看2016-03-25] 戛纳影评人周大奖+北影节天坛奖。圣地亚哥·米特雷这戛纳路线走得也是不错，看下一部能不能混进主竞赛。片子的核心问题在白左女主“圣母”与否上，但这其实是个很哲学与政治学思辨的问题。影片把这个特别绕的道理讲得还是相当清晰，不管圣母与否，至少她是自洽的。剧作上换视点（以及搞不同视角的信息不对称）其实不太必要。但是声音主导的巧妙的剪辑把这个片子捞回来了（女记者的采访一度还让我以为是女主在做心理咨询）。

不能要求所有人都像女主一样当一个救世主吧 女主为了自己的执念一直在逼爱她的父亲男友朋友痛苦妥协 这难道是什么无私的大爱吗 这难道是女权主义者想要的吗 我想应该有更好的办法

谁翻译的片名？揪出来打板子！与特么的帮派 有一毛钱关系吗？谁把这片子归类到北京国际电影节巴西电影里的？揪出来打板子！说的特么有一句是葡语吗？谁给这片子发的国际影评人奖的？揪出来打板子！退钱！

一个关于圣母的故事

非常让人失望的一部电影，并未真如影展简介上所写和政治理念有多大关系，在堆砌政治词汇一般的开局之后，电影很快就不知道把这些抛到哪去，只剩下和政治理念的展示与变化完全无关的强奸、怀孕戏码。在这些随之而来的内容里，电影撑多了也只能说展现个人际遇，可无论触碰还是思考，点都散而浅。若真要从「际遇与选择」的角度看，电影根本没抓到自己的叙事重点，明明故事最后落点在一个不被众人理解的重要选择，电影怎么能压根不着墨女主人公一路变化的心理想法呢？除了刚出事的几个痛苦镜头，就永远只剩她一脸「我有我想法」的执拗。电影还花大力气去用各种插叙、倒叙的叙事技巧玩雕琢剧本戏剧性那一套，反而暴露了它在具体的故事文本及矛盾揭示上都是露怯的，也难怪最后给出的选择不仅不能让观众信服，还充满了一股子自我感动的弱智气息，白瞎了摄影。

不太理解这片子拿了北京国际电影节的最佳影片的点在哪里，就如同我并不是很理解故事里女主人公的选择一样。但这个电影比较厉害的是能从一个女人身上折射出父权社会和整个社会顽疾的问题所在。女主拿了北京国际电影节最佳女主角还是听让人信服的。

220911@武汉卢米埃阿根廷电影展