等郎妹

跟潇潇一个题材，拍的非常原生态，女人一旦被灌输旧观念，连自己都无法救赎，只能一辈子深陷其中，还不如早早死掉。

想起，以前大学有个客家舍友，日常说她奶奶是童养媳，生了13个孩子，她家3个女儿，最小的是儿子。只有儿子能坐沙发，其他只能坐凳子。天知道，当时刚读大学的我多震惊！！她还觉得理所当然！后来工作后，遇到的潮汕同事更多，更刷新人类多样性！九姐弟家庭，儿子名字按族谱取，8个姐姐出钱给弟弟买房车，她们竟然全都觉得理所当然！身边也有潮汕朋友跟福建客家人结婚的。额额额，时间真的是个轮回吗？

旧社会的女人不容易

电影的画面还是挺不错，客家筒子楼也非常美。但是对比同题材的更早年代的电影，演员的退化是非常触目惊心的，尤其是台词的发音实在过于现代，而戏剧冲突又过于刻意。

这都是什么啊

如果是用方言配的就更好了

别人给你戴的枷锁，远远比不上自己给自己戴上的枷锁可怕

《等郎妹》应该算是悲剧版的《萧萧》吧，当然了，《萧萧》本身也不算是什么喜剧，旧时代的女性真的太艰难了……

人何处，连天衰草，望断归来路。

人类学老师放的…不想说什么，只能说，记忆犹新。

我喜欢影片里的那种气候环境，和另一部电影《暖》差不多。整个影片都是哀伤的乐调，看完心情是复杂的，难以理解这种风俗，主演情绪感染力很强，演得挺好的，只是觉得末尾结束得不是很好，思焕既然还活着他为何几十年一直没回家，明明走的时候说会回来的，一点都不负责任，就算不想娶人家也要回来说清楚嘛，害得润月守了一辈子活寡，感觉不值得。当然仅是个人看法，可能影片就是要凸显润月这一女主人公无私奉献忠贞不渝的形象吧。

月光光，照地堂。骑白马，过莲塘。

带着枯叶与可笑的坚贞，独自数豆到天明。电影氛围的设置像惊悚片，并且用带京腔的普通话来演绎客家人的生活，实在是败笔。

一声润月，误了她的一生，也灭了他将握到手的幸福

这是一个非常沉重的话题，希望像“等郎妹”，“小女婿”，“冥婚”等等再也不要发生。

不知道该说什么

太变态了，我说这个风俗，女人自己都被洗脑了

这男的连自己的母亲都不赡养，太过分了！到底是哪来的这个习俗啊！

旧社会的习俗，残害了多少女人，虽然剧里没有多大的起伏，但是演出了旧社会人们的内心

曾经去过福建漳州的参观过围屋，电影里所展现的围屋，清楚得展现了他的“围”，把圈圈里的人都围在了里面（围屋当然不是影片的重点）。润月，等郎妹，围屋里所有的等郎妹，从阿姆到润月再到思焕，是传统枷锁不断松动的对应，阿姆是牢固的枷锁（虽然再思焕“死后”她让润月嫁给春生，但要求是孩子必须姓王）；润月是有松动迹象的枷锁，因为是她让思焕走去南洋的；思焕是完全松动的枷锁，过番去南洋。虽到但是，结尾那个思焕没死的消息让我不解，润月虽然是第二等级松动的枷锁，但是也选择了一生的等待，还是被传统观念浸泡的太深。另外是客家电影，身为客家人看到还是有一点熟悉，一种特别的熟悉感：客家方言山歌，客家小吃，虽然是普通话台词但也根据客家话的说法的台词。这部电影可以说和研究的东西很多