沙漠王国的公主

如短评所述，虾米一下多了五十多条消息，一半都是关于Life is like a boat, 如果没记错应该是死神ed1。

顿时无尽的回忆涌上来……没办法，我就是喜欢这种结局影射现实的动漫如果说火影和海贼都属于日式白左，台词和风格就是大把廉价的友情亲情羁绊，死神就是一个非常关注个人的故事。

每个角色都有值得深挖的血肉，每个角色都是一个离经叛道的个人，都是体制下的不安分子。

单亲家庭的黑崎一护，因为橙色头发惹了很多麻烦，本身就是喜欢打架斗殴的热血少年，墨日混血的茶渡，跟一户在拳头下相识，还有学霸但从没有伙伴的雨龙，丧妻后沉浸怀念的白哉，杀戮无尽只剩自己的剑八，被放逐的天才浦原……除了主人公以外，越是不平常，越是边缘化，越是没有获得世俗认可的幸福，就有越多的笔墨越丰满的血肉。

这体制下容不下的人的故事才值得讲。

可最后所有人又服从着组织的安排。

一护在漫画中只能服从命运，服从安排，就像军人一样，实力越强，他的身份和性格越空洞。

漫画中再强大的实力，最后都败给了莫名其妙的东西，就仿佛现实生活一样，所有人都在做着零和博弈，却不知道为何。

为了抵御革命党蓝染，十三队联合了被逐出的假面们，体制宁可抛弃这些十三队的骨干们。

破面军团也很有意思，乌尔奇奥拉和一护大干一场搭上性命，你说他忠于蓝染么？

也不吧。

你说他爱井上么？

那你好好爱她就得了，井上也没跟一护在一起啊，一护也不爱井上啊。

葛力姆乔也是莫名其妙就跟一护干了起来，破面们维护蓝染也是非常没有理由的……就像十三队逐出平子一众人。

银为什么要做蓝染身边的卧底呢？

也是非常没有理由的，他也不像为十三队忠心耿耿的人。

不止是他，十三队里没有一个人把体制当作生活的主线，却全都拼命守护体制。

体制逐出了平子，抛弃了银城空吾，号召众人对抗革命党蓝染保卫灵王，可是体制并没有强迫所有人都这么做，反而是大家自发的这么做了起来。

你说灵王很强么？

那也不见得，友哈巴赫最后轻松砍了作茧自缚动弹不得毫无还手之力和灵压的灵王。

灵王并不是体制，体制却会因为灵王的消失而崩坏。

于是各有各的精彩人生的众人，就拼了老命的打来打去。

最后呢，谁也没有得到救赎，谁都在将就着过，与不爱的人结婚，甘于窝在便利店里，就像少年大梦一场终将醒来，发现早已成为体制的傀儡，这摸不清看不见的东西，将所有美好的生活打碎，大家又心安理得地接受它，对曾经的热血视而不见。

最后各自踏上体制早就给你安排好的道路，人们终究是什么时候放弃的呢？

我也不清楚，漫画也没交代清楚，友哈巴赫一死，下一幕就是回到正规，大家继续做体制的齿轮。

因为对故事结局不满，人们才不会沉浸于幻想中，把自己的美好生活连同幻想和勇气封存在漫画书里，但鲜有人敢于尝试将美好的幻想变为现实，终究在另一个摇篮里浪费自己的青春热血和勇气。

我喜欢这种反映现实充满缺憾，不存在丝毫美好的作品。

别忘了，孤独的众人曾经的热血。

基本路线：打杂鱼→打小BOSS→打大BOSS→打终极BOSS→开新篇章出现新的敌人→打杂鱼→打小BOSS→打大BOSS……如此循环附加内容：修炼习得新技能基本主旨：1.保护（保护普通人、保护同伴、保护尸魂界……）2.拯救（拯救露琪亚、拯救井上织姬、拯救尸魂界……）基本剧情：搜集伙伴、打怪、升级、开挂与女角发展感情这等标准的不能再标准的PRG式剧情，这等典型的不能再典型的JUMP热血少年漫叫人情何以堪啊！

情何以堪！！

有很长一段时间很是喜欢市丸银这个角色，是从他死掉开始的，但是最近越来越觉得作者对市丸银这个角色的设定好不用心啊，好多不合理的地方。

1、最最让我在意的，就是市丸银决定潜伏在蓝染身边，缓慢完成复仇的动机，作者交代说是因为蓝染做实验时吸取魂魄力量乱菊也遭了秧，这个理由。。。。

值得吗值得吗？

值得杀了蓝染吗？

乱菊不是没死吗？

吃点好的补补不就又活蹦乱跳啦？

潜伏一百年值得吗？

而且若说是为了守护乱菊的笑容什么的，不告而别后来见面又装不熟后来又背叛才更伤乱菊的心吧？

这个动机的设定太牵强，使得市丸银这个角色整个也有点单薄了。

2、复仇的话有一百年的的时间，期间一次机会都没吗？

一定要等到蓝染进化完成吗？

只是为了衬托主角的话，这也对市丸银这个角色太不负责了啊。

3、这一百年的时间不说杀死蓝染，也没做多少阻碍性的实际工作啊，最后一击又失败，唉。。

3天的昏天黑地，终于看了久负盛名的Bleach，仅仅是前40集。

看过此片之后，才知道其后宫质量远超《闪灵》。

—| | | | 我只是想说每个角色都具有似曾相识的影子。

黑崎一护这样受过高人点拨就大放异彩的角色数不胜数，本人看的漫画不多，但总结出那些流行过的作品多用了这样的主角，例子很多：漩涡鸣人、进藤光、樱木花道…… 但不可否认，死神是受过改良的。

如今学习很差的主角似乎已经渐渐淡出了动漫界，一护君的成绩排名达到年段第23，这似乎在告诉那些不齿于动漫的大人们一个严肃的事实：爱动漫的孩子都不是坏孩子！

80年代出生的孩子都知道圣斗士，厌倦了没完没了地拯救雅典那，bleach换了一种手法，拯救Lukia,也许有个尽头吧…… 对于人物造型，我早就很有看法了。

一护大哥的橘头像极了鸣人的大头、伴随着三藏典型的八字眼；市丸银的笑眯眯眼从N年前的渚薰哥哥到刚刚结束流行的网王里的不二周助，看来大家总是怀念这样“真人不露相”的强人；蓝染大人的相貌我大概就不用多言了吧，那个像苍轨叔叔啊！！

置于女角，本人不大愿意评论，因为我是无法区分不同作品的女角的——趋势是女角趋同化。

音乐也有些话说，hiphop的主题也许属于这个浮躁的时代，像我们所有的东西。

但是能够永恒吗？

不很深奥，不低俗，落在中间的动画，也许刚好。

代表着我们。

期考复习期间的总结(大人我从百忙之中抽出时间看着商业片……)：看到Bleach的第62集，对于要期考的我，总算是毫无牵挂了。

其实本以为会讨厌白哉这个人，事实证明，他的性格非常非常的像……是自己非常敬佩的长者的典范。

当他为LUKIA挡那一剑的时候，眼泪就自然而然地落下，亲切的、温柔的，潜意识中已经把他当作兄长来尊敬。

尽管很多人不理解这样传统的男子……对于涅茧利，实在是没什么好说的。

撒加性格的另一种表现方式，大蛇丸角色的死神体现。

据某同学的经典评论——“遇到了你老情人的影子”。

“老情人”就是大名鼎鼎的Orochimaru SAMA.很喜欢很喜欢浦原先生，喜欢那样活着的惬意。

同时很尊敬京乐队长，“重要的不是生活作风，而是对对错的态度。

”还很喜欢市丸银，因为似乎看到了同类。

他跟我很像很像的……然后去了日本著名的恶搞网站，测出我的男友是蓝染。

……PS: sina的性格测试http://astro.sina.com.cn/t/2005-08-08/153720215.shtml但为什么Bleach里的好男人都嫁光了？

帅哥也多多少少跟某个美女有暧昧关系？

得到的回答：人家都活了几百年，阅人无数，怎么可能单身？！

生活若是像鹿丸说的那样只要喝喝茶，看看天上不断变化的云就好了。

无牵无挂。

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响河他就是个渣表跟着他了啊啊啊换攻也还是有幸福滴呜(>_<) ……嘤再也看不到小村了吗（┬＿┬）小村你shi得好美啊但是一切的一切都被尼傻妈强势抢镜了╰(￣▽￣)╭

不知道如何成了而今的样子，三观随便，品味极差，信仰全无，节操尽碎，不要误会，我没有在说《死神》，我是在说我自己，不过，大多数人不都成了这个样子吗，有什么关系？

对啊，有什么关系？

我已经没有追死神好些年了，如今在它完结之际再来说什么，颇有些上坟之感，在人家坟头，总不好骂娘的，所以冷静了几天，现在在坟头新草渐长之际终于能够心平气和地来上三炷香，就此安息吧，日后也请莫要再诈尸了。

成年以后，每每遇到不遂意或者不甘心而又无可奈何之际，我总在心里默念三声“你是成年人了、你是成年人了、你是成年人了”，可是并不能更斗志昂扬意志坚定，下一句便会顺着想“啊成年人的世界真是丑恶啊”的确丑恶，JUMP的三大主题，没有记错的话是“友情、努力、胜利”，可是那终究是二次元，事实是没有销量的努力是不会胜利获得友谊的，这才是成年人世界的法则。

久保带人的胜利来之不易，《死神》之前大概已经尝尽了失败的滋味。

我讨厌“江郎才尽”这个词，有种“再无利用价值须得抛弃”换了一种表达方式的感觉，但是久保带人后期常常一大张纸就画一格以及强行出场新人物来带动剧情这样的事情比比皆是，我想，可能也不是教科书式的“他的才华撑不起他的野心”这个样子，只能说，他对于失败和失业的恐惧本身超过了他对于作品和人物的热爱。

生之于他，毁之于他，读者千千万万，如我辈之流弃之也久，更无可置喙，不过来上坟罢了，见新坟起，尚有纸灰飞扬，一时哀伤。

高三的时候，一周只有一节计算机课，当时正连载到市丸银挑明卧底身份，然后下一秒就领便当，再后面一点就是店长和蓝染的大战了。

其实这个时候已经过了剧情高潮期，但是毕竟全封闭式的寄宿学校生活荒凉若斯，毕竟未来还充满了无限可能，其中有个剧场版，不太记得是《呼唤你的名字》还是《背叛的冰轮丸》了，里面有个场景是更木剑八从废墟里面出现，所有队员都松了一口气的样子，觉得“只要有那个人在，就没有问题了”，坦白说，激励了我很长时间，觉得只要一往无前，没有什么解决不了的。

在过着最为呆板的生活的时光里，血液却是沸腾的，到了如今，好大学也进了，工作也还马马虎虎，不过心里的座右铭已经变成了“只要好好补充钙质，没有什么问题解决不的”，然后又进一步演变成“好好补充钙质，也没有什么问题解决得了的”了，哈哈。

死神算我的入坑之作，过了这些年，初恋如花美眷最后落了个相看两厌的结局，变了的不止它，不是故人心易变，只是等闲，只是等闲。

其实《死神》算是曾经三大民工漫里面比较文艺的，主角黑崎一护的背负哀而不伤，尸魂界和死神的世界观设定颇有旧时年华武士道精神气，营救露琪亚篇章中出场的各个人物虽立场不同，但各有所执，各有所守，充满了魅力。

以至于到了后面，看到只为了让小白来一次军装制服诱惑，生生让他僵尸化了一下，哑然失笑，人心不古大概说的就是这个了。

我弃了死神很多年了，各种分析已是力不从心，而且也不过是吐槽罢了，不愿吐槽，没有什么意义。

它之于我，之于很多人而言，其实已经不是要为之拼死撕逼的年少中二情怀了，不过是《life is like a boat》突然在街边响起时的片刻驻足，或者听到《to be number one》作为某个视频剪辑BGM时候的心头一紧。

岁月本无可回首，我站在它的终点，曾经以为永远到不了的终点，又或者早就该到了的终点，由不得不回首，说来可笑，原来热血会冷，战斗的终点是家庭伦理剧的结婚生子；原来少年会老，背负的尽头是外挂全开血统为王；原来羁绊会变，圆满的真谛是金发大胸无脑主妇；原来世界的本质是一个谎言，二次元的精神不过是黄粱一梦后无尽的荒凉。

我本该在最后感谢的，或者像成年人一样，像成年人一样，像成年人一样，说上一句“恭喜完结”，不过，就让我以我青春时候付出的所有微不住道的情感为筹码，在这一刻借我执拗如少年吧，在这新坟前，我只愿，当初地狱蝶没有飞出月门，露琪亚没有跨入黑崎一护的世界，又或者，我在那一刻关上了屏幕，是的，我只愿，不如不见。

马克思说，Bleach底下的真正主题是阶级斗争与社会发展，讲述了近代日本某个势力在阶级矛盾冲击下的崛起史。

故事的关键在于阶级矛盾，而蓝染就是阶级矛盾的化身。

这就是蓝染异常强大的原因，他不是一个人，他是全社会的阶级矛盾的集合。

像这种原型不是一个人而是多人集合而显得特别强大的角色有好些，后来他们被友哈钦定为特记战力。

马克思史观的作者赋予了阶级矛盾一个重要的特性，名为镜花水月——意思就是看不见，即第一卷卷首语“吾等因无形而恐惧”的无形。

东仙的意义就是告诉观众，只有心怀与寻找正义的人才能发现蓝染的真身所在，瞎子则是用来讽刺偌大一个静灵庭即统治集团全是睁眼瞎，对眼前的阶级矛盾视而不见，与大谈世界正义的总队长形成鲜明对比。

蓝染通过在死神和虚身上做的实验，发现了马克思实践的重要结论：无产阶级最革命。

这个结论要从世界的构成说起，尸魂界=社会，侧重表层的光鲜的社会；虚圈即底层社会，相当于流魂街环境恶劣的地区。

虚互相吞噬，其实就是露琪亚和恋次的童年回忆里的底层贫民为了争夺生存资源而死斗。

底层贫民因生存所迫跑出来犯案，就是虚对尸魂界与现世的侵袭——虚出现的方式就像撕裂布景板，这是撕裂虚伪的光鲜表面露出真实社会的丑恶的艺术表达。

总之，用马克思的话来说，虚就是无产阶级。

虚侵袭频繁，意味着阶级矛盾的锐化。

由此可知蓝染那些实验是什么意思。

首先，死神与虚相对，死神代表统治阶级。

死神的虚化，就是统治阶级沦为受压迫的被统治阶级。

假面军团，用水浒传的话来说，就是原本是朝廷官员的宋江和原本是东京八十万禁军N番队队长的林冲落草为寇。

平子出现的那卷卷首语“世界的一切都是为了将你赶尽杀绝”，意思就是梁山泊持续遭到朝廷的围剿。

反之，虚的死神化意味着揭竿而起，对应的是水浒传的方腊。

宋江与方腊最大的区别在于革命觉悟。

宋江盼招安，希望恢复原先的统治阶级的身份；而方腊敢把皇帝拉下马，势要改朝换代。

出身死神的假面正因不愿也不肯推翻静灵庭，才被蓝染称之为失败的半成品。

中间补充一段。

死神的卍解，破面的归刃和假面的虚化代表的是政治身份的不同，朝廷官员、流寇与叛军。

一个人不可能同时是朝廷官员和贼寇，所以假面军团不能既虚化又卍解，东仙也不能既卍解又归刃。

不仅如此，严格来说，从政治身份出发，假面和叛逃的东仙是不能使用卍解的，重新成为队长的假面也不能用虚化，即使他们剧情上会。

有个叫拳西的假面破例使用了卍解，后来他掉线了。

（银是例外，为了表现他是混入革命队伍的奸细，特意在清一色破面之中保留死神的卍解）在谈破面之前，先聊聊作者对马克思的推崇——结果就是蓝染时髦神，Bleach逼格第一人，还有最高逼格的关键字“神”。

蓝染之前的虚圈，描述是暗无天日、荒芜和虚相食。

蓝染深入虚圈后，有了第一座真正的大庇天下寒虚俱欢颜的虚夜宫，宫内有太阳，因为蓝染说，要有光。

这些意象的含义是蓝染带来了秩序，他把虚从混乱无序虚相食中带离，将它们组织起来并归刃成破面——破面的归刃或者刀剑解放就是武装无产阶级的意思。

他还将阶级斗争理论引入了虚圈，让破面的刀剑的指向对象从同类变成代表统治阶级的死神，另外他还把其中的先进分子编成先锋队，也就是所谓的十刃。

马克思把这称之为共产主义，这也是蓝染的另一个身份。

蓝染之前的虚分几级，分级本身不重要，重要的是越高级的虚活得越像人，像现世跟静灵庭的普通人。

蓝染把虚集体破面化，就是把鬼变成人。

但破面再怎么像，毕竟不是真的普通人，不能像后者那样快乐地活在现世与尸魂界的阳光下，因为世界不是他们的。

两者之间弥补不了的差距，就是所谓的虚洞。

（比如四刃虚无渴求织姬，五刃要求平等而不得所以绝望）这就是破面跟随蓝染进攻尸魂界的原因，蓝染说了，吾等前方，绝无敌手——意思是你们破面失去的只是身上的洞，得到的将是足以把洞填满的全世界！

两个必要的工具，崩玉与王键。

两者一回事，崩玉可以打破死神与虚的界限，王键可以登基为王——这是革命的不同说法，所以它们的代价都是人命。

露琪亚体内孕育崩玉体会一下意味。

另外，崩玉还有吸取周围人意愿的特性，这是蓝染的败因，因涉及一护，暂且略过不提。

然而有个非常尴尬的地方马克思没明说，那就是革命觉悟与战斗力并不成正比……马克思史观的作者在不违背日本历史大方向的前提下做了两件事补救：1. 为他心许的阵营增加时髦值。

在时髦=战斗力的Bleach中让观众误以为他们更强，结果，后面崩了。

2. 帝国主义纸老虎——意思是历史上那些万恶的统治阶级跟顽固保守派的力量其实强于革命派，但为了鼓舞人心，要让他们看上去就是各种被猴耍，仿佛不堪一击。

帝国主义纸老虎的牺牲品就是山本总队长与零番队。

这没有改变历史，因为他们本该完成的工作已交由其他护庭十三番执行，只是他们作为旧统治阶级的象征，首先要去死一死作为Boss的垫脚石。

当然这样做的后果就是又崩了。

战斗过程只有雏森桃值得一提，小桃关键字“信”。

信是信仰与信徒的信，所以众队长打蓝染，插到的反而是小桃，这里不仅是作者的趣味。

单纯反映作者趣味的是雏森桃后来弃武从医。

其他方面自己意会。

蓝染战败之后说啥独孤求败想做一个普通的死神，那是用来糊弄观众的，真正的含义是无产阶级革命说白了只不过是想活在一个比较平等的世界像普通人那样活着。

之后的蓝染不死之类，从蓝染=阶级矛盾&共产主义哪个角度都说得通。

比如，马克思说，阶级矛盾是阶级社会的基本矛盾，意思是只要有阶级，就会有阶级矛盾，所以蓝染近乎不死只能封印，封印就是阶级矛盾暂时缓和的意思。

蓝染坐在椅子上力量还增强说明那个时期阶级矛盾激烈。

蓝染与一护联手打友哈，过去资本主义封建社会也曾跟共产主义合作干过谁来着。

像坐在椅子上轰下灵王宫免吟唱鬼道九十九之类，对实际战况毫无帮助，只是因为作者是最大的蓝染吹。

蓝染推翻统治阶级虽然没成功，但一护与统治阶级同存这条道路反而实现了蓝染大半初衷，战后的尸魂界与现世比以前平等，这是蓝染可以接受甚至联手的理由。

最后借蓝染之口说出主题，恐惧驱人前进——阶级斗争是历史发展的直接动力。

蓝染就是他口中的恐惧，他在地下监视并根据情况随时准备冲破封印这事换句话说就是，一个幽灵，名为蓝染的幽灵，在尸魂界的地下游荡……一护、露琪亚、蓝染和友哈，Bleach唯四必须讲解的角色，只谈蓝染不谈一护果然不大行。

一护马克思说，人民，只有人民才是历史创造的主体，说的就是Bleach主角一护。

一护所在的现世就是现在的世界，相对的尸魂界其实是过去的日本，所以尸魂界穿古服用刀剑等级森严等等——一护以未来人民的身份前来尸魂界，用马克思的话来说，一护的选择就是人民的选择，历史的选择！

这就是众队长莫名奇妙为一位刚认识的小伙子开路，认定他必能战胜蓝染并主动为之创造机会的原因，也是友哈肆虐时众死神翘首以待一护的原因。

人民是谁？

人民可以成为庙堂上的官员，也可以是底层的百姓——这就是一护是混血的原因，同时也是一护可以虚化虚闪+卍解的原因，因为他不是一个人。

整部Bleach大书特书的关于一护的两件事：1.内心世界的争斗；2.每关Boss都会问他的战斗理由。

一护内心世界的纠结其实是外面世界争斗的缩影，两者同步并相互呼应。

无产阶级因阶级矛盾暴动时，我是说蓝染起事露琪亚有难时，正是一护体内虚开始失控之时。

摆平蓝染后，虚也不再失控。

一护体内的死神与虚的力量平衡就是这么回事。

一护为何而战，从为他人而战到最后的为自己而战，反映的是平民作为一种政治势力在近代日本的政治舞台的崛起过程，从没多少话语权的为贵族打下手的封建日本到一人一票当家作主的现代民主日本，对应剧情上普通人（啥都不是）——代理死神（打工）——死神（统治阶级）的身份转变。

Bleach整个故事与历史可以浓缩成开头的拯救露琪亚。

露琪亚作为死神，为了应急，授予一护死神力量。

一护与露琪亚相处融洽，在这个过程中觉醒了自己的力量，并凭着自己的意志救露琪亚于断头台之下，选择与露琪亚共进退同成长。

同样的技法见于蓝染与银、上司平子与蓝染等。

一护与蓝染，人民与阶级矛盾&共产主义。

后者源自前者，后者强即前者强，但因剧情需要颠倒因果，变成了蓝染催长一护。

崩玉会读取周围人的意志，这个周围人就是一护，历史上日本人民拒绝了革命，选择了与统治阶级共存，所以崩玉蓝染停止了进化接受封印。

一护战蓝染有两点要注意：1. 第一卷卷首语“吾等因无形而恐惧”，吾等就是封面人物一护，意思是人民也看不见阶级矛盾。

为了回避这个尴尬设定，作者让蓝染刻意不对一护使用镜花水月，从而保住了镜花水月的逼格。

阶级矛盾对于一护来说就跟臭屁没两样，看不见摸不着，但能感受到。

2. 无月会失去所有死神力量的意思是，一护当初之所以能获得死神力量，是因为死神自个处理不来危机，也就是说蓝染的威胁越大，一护的权力与地位就会水涨船高——换句话说，当危机消去，代理死神这个临时工就会面临不保——这就引出了完现术篇。

银城不是人民的什么构成，银城就是人民，只不过代表的是过去的人民，所以他拥有跟一护同等的力量，都能使用死神与虚的混合力量。

银城过去做的事跟一护一样，不过下场相反，银城被当成工具用完就扔所以反死神，而这个时代的一护跟露琪亚铁哥们，所以他到死念念不忘，假如他跟一护的顺序互换……所以月岛的能力是改变过去。

露琪亚露琪亚代表死神，一护与露琪亚的关系，就是一护与静灵庭的关系的缩影，就是人民与统治阶级的关系的缩影。

第一卷与最后一卷的标题“死神与草莓”的死神就是露琪亚，后来还要加上小伙伴恋次。

第二卷封面人物露琪亚，卷首语“人们之所以怀抱希望，是因为看不见死亡”，其实是讽刺统治阶级醉生梦死，看不见眼前的危机。

所以露琪亚很快就要被逼上法国大革命式断头台。

除了露琪亚和恋次，白哉也能代表死神。

白哉代表贵族，而贵族代表统治阶级——这就是为什么只有他们三人上灵王宫泡温泉，泡温泉=脱胎换骨，表达旧统治阶级在友哈时期的剧变。

正因为白哉与露琪亚代表死神，所以冠姓为朽木，即腐朽的统治阶级。

然后朽木在一护的影响下逢春开花，即白哉从坚守规矩送露琪亚上刑场到温柔扔队长羽织之类，露琪亚则茁壮成长，学会卍解并当上队长，所谓脱胎换骨。

另外他俩的关系是有意思的，露琪亚是贵族家从外面平民收养的继子。

友哈友哈=希特勒&上帝，这种手法叫一黑黑两。

这是显而易见的事实，友哈作为最强，然而何曾时髦？

连星十字骑士团也只是出场时髦了一把，十刃败亡有回忆有哀乐有艺术分镜，骑士团人死不埋。

千年血战篇就是用来黑的。

剧情与战斗的崩坏程度一度让我产生作者以前不崩的错觉。

下面挑些重点与有意思的讲。

希特勒绰号小胡子，所以友哈大胡子。

无形帝国的原型就是纳粹帝国。

什么纯血雅利安、屠犹、内部告密处决、世界城等都是参照历史设计。

在这基础上，再结合基督教的元素，什么爱啊十字啊天使啊之类。

无形帝国的藏在静灵庭（政权）的影子里，参照纳粹上台史，或者参照垃圾漫威的神盾局。

九头蛇潜伏在神盾局许久，时机一到一夜夺权，把神盾局变成了九头蛇的神盾局——灭却师建筑覆盖静灵庭建筑。

原成员失去了神盾局的权力后孤立无援——卍解被夺取。

然后卍解被收到灭却师的章里，变成了纳粹的卍——卍解之所以叫卍解，就是为了这一刻。

卍解其实是贬义词。

灵王=天皇，灭却师宣战时山本背后的是轴心国的昭和帝国的旭日旗。

灵王被友哈吸收，斩友哈等于斩灵王=轴心国一损俱损。

将友哈的尸体做成新灵王，意思是战后的秩序重建建立在纳粹的尸体上，镇压纳粹永世不得翻身，所以代表未来新生代的生来就是死神的一勇能随手捺碎纳粹余毒。

血战篇的虚有了新意思，代表犹太人之类被希特勒定义的劣等种族，后者认为与之通婚会沾污雅利安的血统。

友哈、灵王和一护=基督教的三位一体。

友哈自称为父，施予与自我赋予力量，对应圣父；灵王维持三界，对应圣灵；圣子救世主自然是主角一护，包括血战前的一护。

圣子牺牲与接收说的是一护经常被捅，露琪亚和无月。

基督教说耶稣是中保，人要上天要以耶稣为桥梁——所以友哈上灵王宫要等一护下来开路。

再者，友哈上天的塔楼画着一个倒十字架——倒十字架是使徒圣彼得的标志，相传他手上有两把钥匙可达天堂。

作者从一开始让一护见山本叫老头，见和尚喊秃头，营造平起平坐的氛围。

之所以一护见到灵王不称其为人彘，不是作者尊敬天皇，而是后面有更爽的——友哈虽然插了一剑灵王，但最后将其分尸的是一护！

灵王是神，灵王是君，灵王还是他两的父，弑神弑君弑父，黑子作者瞬间达到三重高潮，而且还不是一次！

为被一刀平砍的山本报仇，后面友哈&灵王还要被一刀平砍两次！

全剧最黑就是这段。

友哈死前说的世界是天堂，作者的态度是去你丫的天堂。

作者故意把星十字骑士团的能力设计得夸张，然后让他们败得滑稽，以达到讽刺的目的。

只有女骑士值得一提。

炸弹妹下场最惨，是因为她对纳粹最忠诚最有责任感，还忧心帝国未来。

别的妹子在偷懒，就她一个人积极干活。

放电妹第二忠诚，其他妹子撤退她冲锋，所以安排她与第三忠诚大力妹沦为疯狂科学家的玩物，生不如死。

贪吃妹与僵尸妹人妖没啥责任感，所以她们代表反抗纳粹的进步力量，最后死里逃生。

这里补充一点，时髦隐含的意思是受西方左派的影响甚深——人妖僵尸妹反友哈，跟白左政治正确的影剧，比如使女的故事里勇敢反抗邪恶的总是女同变性人之类一个意思。

此外，Bleach除了人妖多，乱搞也是表现之一，Bleach的角色一有机会就玩暧昧，特别是男男暧昧。

闲杂人等浦原代表科技发展。

马克思说，科技是第一生产力，而生产力决定生产关系。

浦原一边装忠，一边捣鼓足以动摇尸魂界基础的发明，如崩玉灵王候补，所以蓝染鄙视他。

浦原是全剧洗得最白的角色，科学路上的牺牲也不是Bleach的主题。

剑八、山本和和尚其实是一体，是统治阶级那些顽固保守派的力量象征。

山本不愿与人民联手，所以被时代淘汰。

山本的斩魄刀卍解和封印魔兽只是战争的不同讲法，火即战火的火，卍解意即长时间的战争会彻底毁灭社会。

剑八可看作是山本被作者封印的那部分真实力量，山本是空架子不出手，剑八代他出手。

剑八就是军队那类东西，他跟代表贵族的白哉时常有摩擦不是瞎设计。

离殿不灭零番不死，死了一个保王派还有千千万万个保王派。

结语最后一卷标题“死神（露琪亚）与草莓（一护）”，封面是一护向露琪亚伸出的手，卷首语“即使无形，吾等亦不会却步”，吾等包括露琪亚与一护，与第一卷只有一护的“吾等因无形而恐惧”呼应。

马克思认为，其中的变化显示阶级矛盾已经从敌我矛盾转变为人民内部矛盾。

而作者则把统治阶级为求存活而把人民拉入阵营的行径称之为漂白。

题外话，Burn The Witch选择英国作为日本的对应本身就是水平高的体现。

龙即是虚，暗黑龙=侵袭现世的虚。

表伦敦=现在，里伦敦=过去，演绎英国乃至欧洲的历史。

男主对应体内有灵王碎片吸引虚的完现术者。

日本有天皇，英国有女王。

战术队露琪亚纳粹装，圣歌队下半身是虚夜宫服饰……一勇年龄足以客串。

英国作为资本主义大本营，阶级矛盾处理得比较好，什么百年一遇暗黑龙千年难遇童话龙都是弹指之间灰飞烟灭的杂鱼，完全没有Bleach的紧张感。

逼格与设计都不比Bleach，目测短篇至中篇的篇幅，卷首语是情诗，基调轻松愉快，从男男暧昧过渡到女女百合，说明作者更堕落了。

死神里大部分的主角战斗的宗旨并不是守护一些特定的同伴或者群体，他们守护的是被静灵亭和灵王宫所支撑的三界制度。

这就是为什么惊艳到我的除了它帅的要死的画风就是它残忍的世界观，它和大部分热血漫对比实在是鹤立鸡群。

（此评会涉及漫画至结尾全部剧情，由于我刷的比较快也没特地去补世界观可能写的会有点疏漏吧）先说一下其他我看过的热血漫（没看过海贼火影抱歉了实在太长了点），它们共通点大致都是主角团是正义的，是不会随意杀戮的，他们战斗的理由永远是守护特定的一些人群，一般是弱小的平民或是自己的同伴。

守护他人永远是热血漫的宗旨。

而死神里大部分的主角战斗的宗旨则是守护被静灵亭和灵王宫所支撑的三界制度。

从涅杀戮流魂街平民且被允许就很明显了，他们并不是在守护平民，无论是现世还是尸魂界的，适当的保护平民只是他们在维持这个制度的一个必要环节，不是他们的目的本身。

那有的人会想了，一护不是整天嚷嚷着保护同伴，甚至为了露琪亚打进静灵亭吗，所以他不就是传统热血漫男主的套路吗？

我觉得这是个假象，他最终是向尸魂界的体制屈服了，更准确地说他意识到如果想要保护身边在乎的人，他就不得不维护这个体制。

所以死神所有主角的努力方向一直都是维护制度而非人。

其他我看过的热血漫要不就是没有明确森严的制度（犬夜叉、妖尾、滑头鬼、文野、猎人），要不就是主角团为了自己的羁绊与理想打破制度（家教、咒回、青魔），还有些是主角团目的与价值本就和现有制度是吻合的（英雄、境界），总之主角团永远都不是体制的仆人。

还有就是其他热血漫里反派为什么是反派都有很清晰的原因，最明显的就是价值观，如上所述主角团总是感情用事正义仁慈的，反派总是残忍的扭曲的不择手段的。

但在死神里主角团不仅是制度的仆人，反派与正派的线也被模糊了。

先讲护廷十三队吧，首先初代十三队肯定都不是什么好人，他们是从纯恶人杀手集团演变来的。

的确初代是恶人不能代表现在十三队不是善良的热血少年，家教里纲吉继承的时候还明确拒绝了彭格列过往的罪恶想把黑手党变好之类的嘛。

可现状是，现存的十三队虽然不是杀手集团了，他们离那种所谓被羁绊联系在一起的朋友关系还很远。

首先就是大部分队与队之间其实并没有很强的情感链接，从尸魂界闯入篇可以看出，不然他们也不会这么轻易自己人打来打去了。

他们其实只是服务于同一个制度下的纯同事关系，在为了同样目标努力的时候才会互相支持。

其次就是几乎所有人其实把完成自己作为护廷十三队的使命这件事看的比任何的私人情感都重要。

其他热血漫中经常出现的担忧家人朋友不让他们以身犯险或者不顾队友劝阻帮助保护他人情节在死神里几乎不会发生（比如一开始一护想帮助露琪亚还是不让她单独去干什么我忘了被她拒绝了因为她认为这违背了她作为死神的职责）。

护廷十三队的每个人貌似都把自己作为制度内螺丝钉的这个身份看的比天都大，所以队友以死殉职是普遍可以被接受的（不是他们不会伤心，而是他们认为殉职是一种常态归宿），被干掉了可以被认为是失职，所以零番队能理直气壮的不来帮忙且对被半歼的护廷队长们说出那种话，所以喜助当年担心想第一时间去帮副队长被其他队长阻止且认为他幼稚，所以碎蜂严令自己副队长在自己失败的时候不许帮助自己，所以一百年前虚化的队员们会毫不犹豫的被下达处死的命令，所以喜助提前把一护他们发射上去被日世里说为了保护灵王让他们死也无所谓吗他没有反驳这句话（那里面甚至还有夜一啊他都有这种觉悟这多瘆人），这一切都来源于他们坚信每个人都有自己必须完成的护廷使命，而这个使命就是每个人在队里存在的意义。

担忧别人安危而防止别人完成自己的使命是不可容忍的，因为不能发挥用处的螺丝钉就没有正当存在那儿的理由了，不然按照白哉那个妹控程度在其他漫画里几乎不可能让露琪亚上前线好吧。

当大家把制度内的身份看为最重的时候普遍热血漫里出现的那种所谓不顾一切保护在乎的人的热血情感就会被压制，但又由于本性无法被抹杀，所以有时候角色会出现一些很难自洽的行为。

最明显的就是白哉，他明明那么在乎妹妹但他一开始却能为了体制的规则让露琪亚上断头台，还有恋次的抵抗与京乐和浮竹对断头台的破坏，是他们因为个人情感压抑不住的对体制的反抗，但这种反抗几乎都是昙花一现，没人想过去摧毁这整个制度。

整部番的进程其实就是一些角色学会如何圆滑地在体制内保留自己的个人情感的同时继续为这个体制服务，白哉就是典型。

说回主角一护，他在接受代理死神牌的监视时就代表了他向这个制度屈服了，因为他意识到保护自己身边人的平安唯有通过维护现有制度这个手段才能达成，所以他接受了这个妥协。

我断定他是在妥协而不是真的喜欢参与这个制度，为什么呢？

他在失去死神力量的那么久时间里根本没想拿回，甚至还挺开心的，直到发现没力量的他无法保护身边人，才再次想积极的找回力量（而拥有力量就代表着他必须在死神系统里完成对应的职责这个他是知道的）。

他肯定不是纯喜欢当死神，也不纯喜欢打怪，比如戈薇每次回现代都迫不及待的想回战国陪犬夜叉打怪，这是真喜欢那里的生活和真有打败奈落的强大欲望。

其实热血漫一大特点就是主角打怪的目的一般都很纯粹，几乎都是为了保护朋友或者无辜弱者，这种纯粹也就是支撑热血漫乌托邦的基石，因为现实生活几乎不会有这么纯粹的情感和行动方式。

但一护的打怪不纯粹，除了一开始救露琪亚和井上两次的纯粹，后期打蓝染和友哈很大程度是出于责任感，是在认知了自己的朋友都在打这个人且自己大概率是击败他重要的战力后迫于责任感作出的决定，还有就是他意识到他不得不维护这个体制。

当一个人身边在乎的人都参与了一个体制，他很自然的就也变得身不由己了，放弃维护这个体制很大部分代表着与这些人决裂或者是放弃保护这些人。

死神各个角色无法抵抗的原因正是如此。

就算如同喜助和夜一那样逃离，过上了自由的生活后，在危机时刻依然得回来为这个体制效命，即使这个体制可以说是拒绝了或者是惩罚了他们，因为他们知道如果这个体制垮了，他们失去的更多。

即使他们深刻的知道自己在这个体制内只是一个可以随时被抛弃的棋子（比如和尚在一护去杀灵王的时候有说他不在乎谁赢），但他们依然会拼命保护这个丝毫不在乎他们的冰冷规则系统。

这点是最让我感到死神悲剧底色的了，其他热血漫主角保护的是同伴或者弱者或者正义，但死神主角只是在维持一个世界体系，即使他们知道自己在其中无足轻重。

神的两大反派蓝染和友哈某种程度上代表了对待现有体制的两种态度：蓝染是混乱革命，有种类似anarchy的态度，其实我很久都迷惑他到底想干啥（除了打败灵王和获得无上能力以外），在结局他的话中我才明白了，他只是想打破一切束缚自己的东西，他不想做这个体制中可有可无的螺丝钉，而至于这个体制崩坏后的新秩序，他可能也没想的特别清楚，主打一个先革命了其他再说吧。

友哈是有明确目标和新秩序的预想的，他就是要把三界融合，然后自己当王，等于是建立新的以自己为基准的阶级秩序，这可能也是蓝染反对他的根本原因，我猜测是因为蓝染不想推翻一个秩序再来一个秩序？

这就是为什么不像别的热血漫，死神中正派和反派的区别其实很模糊。

正派虽然没有做的像反派对自家人那么绝，但他们的确也没有那么看重队友的生命，所以在这点上和其他作品有很大区别的。

反派可以内部比拼或者争夺力量而痛击我方队友，正派也可以（剑八和花姐）；反派可以为了上位者的利益而不在乎或者主动牺牲下位者，正派也可以（零番队行为）。

其他作品反派若是想创造什么新的世界制度那个制度肯定比正派的制度冷血无情，但死神里反派和正派拥护的制度本质貌似半斤八两。

热血漫总是试图给我们营造一个乌托邦，一个只要不停升级拼死守住同伴守住信念就能万事大吉快乐生活的乌托邦。

换句话说，对他们来说平静快乐的日常是常态，战斗是非常态，只有遇到了特定的情况（需要打败的敌人或者需要保护的同伴）才需要进行锻炼与战斗，他们渴望战斗的结束与和平的回归。

而对护廷十三队来说，战斗与不断备战提升能力才是常态，因为他们本质就是个军队。

现实世界中就算去当兵也可以转业或者退役，所以就算是军人也不可能只有备战和战斗这两种人生目标。

但护廷十三队没有退队，只要进去了离开只有靠殉职或者被处分开除。

更何况，死神拥有着几乎不会死的寿命，这代表着他们的人生就是一个西西弗斯式地狱，只有无尽的提升战斗能力和投入战斗，至死为止。

的确，你当然可以选择不去做护廷队，但留在流魂街做一个蝼蚁般的平民真的就更好吗？

人本性是追求社会地位的，而只有进入了静灵亭才能有相当的社会地位，所以整个尸魂界的人某种程度上都活在一个无间地狱中，要不然做个蝼蚁，随时死亡，或是加入护廷十三队，把自己活成西西弗斯，然后某天战死。

死神没有乌托邦，它最残酷的事实就是，每个人拼死变强的终点只是为了更好完成自己在庞大体制中宛如螺丝钉的使命，而这个使命只能由死亡来终结。

（ps.和尚的能力好维特根斯坦啊，my language is my world)

昨天跟朋友说起这么多年漫画看过来，觉得最好的作品，我才想起来，从不识字开始看漫画起，漫龄已经是足足十五个年头了，对它的感情确实是千言万语也道不尽，在漫长的岁月里，更多的作品都只成为了过眼云烟，只剩下有限几部，在回忆的脑海里历久弥新，给我这样那样的或启迪、或感动的思绪。

在小学的那段时间，我可以说并没有看多少有价值的漫画，但因为相识很早，它们对我有着不同的意义，《乱马1/2》、《小甜甜》、《美少女战士》、《圣斗士星矢》还有《不可思议游戏》、《尼罗河女儿》算是如今还能回忆起来的几部，当初也曾为之纠结万分、心潮澎湃（其实对那个年纪来说，连这些剧情的一半都理解不了），还有传奇般的《多拉A梦》，我更是把整套长篇大冒险都收集全了，而其他大量的不知名的漫画，如今便散落在回忆的角落里了，仅仅是在某些电视剧要挖出来拍时才会想到：“哦，这漫画我看过啊。

”小学高年级时出现了全民为之疯狂的《灌蓝高手》，我自然也搀和了一把。

似乎那部《妖精国骑士》到现在仍然在连载，擦汗，而CLAMP姐妹们的作品，我也从那时的朝圣般的姿态，变成现在的怨怼万分。

初中以后，我认为自己看漫画才算是带着脑子的，基本上能理解画面的意思，也能稍稍思考一下，我庆幸我是在这个阶段才看到《幽游白书》，否则，真是该暴殄天物了，但同样，不幸的，从《幽游》到《猎人》，我也见证了富坚这位天才在画德方面的堕落（笑）。

初中对少年漫画比较偏好，《龙珠》差不多在那个时间完结的，于是我便也赶上了末班车，当然，还有《封神演义》。

相信所有漫迷都会有奉为至宝的一两部作品，对我来说，《封神演义》就是至宝之一，这个容后再议。

初中时主要看的少女漫画是赤石路代和清水玲子，不过她二人，尤其是清水的作品，当时确实是理解不了的，因而在几年后重看《辉夜姬》，感觉是跟当年完全不同。

初中的尾巴上看了在当时算小有名气的《流星花园》，其实这类漫画我并不很喜欢，后来台湾偶像剧的巨大成功我当然更加史料未及。

当时流行的动画片是《名侦探柯南》，于是我也就乖乖为它疯狂了一阵。

高中值得纪念的作品是《NANA》，如果可能，我希望可以更晚一些与它相遇，我应该会比现在更加地感到，如获至宝。

一个作者的创作观念，经常都是一以贯之的，而作品的先来后到也表现了作者思想上的变化与成长，但是私以为，《NANA》与《天堂之吻》主旨类似，却没有比后者更高明的地方，所以矢泽爱的作品，我会选择《天堂之吻》。

高中是看漫画连载杂志的日子，那样的杂志，并没有提供给我多少出色的漫画作品，于是记忆只剩下了《偷偷爱着你》，它确实纪念了高中那段人生最青春的岁月，于是便成了某种神圣的代称，不容亵渎。

而那重开连载的《毒伯爵该隐》，完全成了失望的典型。

大学在重看很多漫画，那些因为年纪幼小无法看明白的漫画，《婆娑罗》、《天是红河岸》的重看，都给了我很多新东西，而收获至多的当然是《推理之绊》和《死神BLEACH》，至于《海贼王ONE PIECE》，相信没人看它不掉眼泪的吧？

少女漫画的格局在这时候是一代新人换旧人，《S·A》、《爱丽丝学园》还有筑波樱成了我追看的目标，只不过森永爱还是一如既往地喜欢。

在这读过的无数部漫画作品中，尽管很多都非常喜欢，但《封神演义》和《死神BLEACH》仍是我心中认为最出色的作品，这两位作者对人生、对世界都很有自己的想法，他们之前的作品都不怎么成功，或许是因为这些想法没有用商业手段包装好，所以造成失败，毕竟更多的读者看漫画是为了看个有趣。

《封神演义》是在讲述一种历史观，用一种将“历史被注定”外化掉的手法，这种宿命论在哲学中并不稀罕，虚构的外星人女娲变成了决定历史的“历史的道标”，我惊异的是作者所站的高度。

不论是太上老君说明的：“我知道一切的将来”或者闻仲致死守护自己的约定、自己的正义，都是在明白有“历史的道标”存在下的选择，而集中反映在主角太公望身上的，无疑是作者的想法：要寻找牺牲最少，但又要让历史不随任何人意志前进的方法。

“历史的道标”被消灭，但是，人类的历史是不是仍然是被注定的，作者也没有给出答案。

藤崎龙的历史观确实给了我一些新东西，不同于传统“得民心者得天下”的观点（这也是中国《封神演义》所传达的东西），在明白历史被注定面前，人人有自己的选择与做法，也有自己的坚守与尊严。

在剥离所有商业娱乐性之后，我甚至能把《封神演义》当做哲学著作来看待，百读不厌。

这部作品动画制作的失败是非常可惜的，让《封神演义》没有发挥更大的影响，但至少它在它连载的那些年头里，是绝对的独领风骚。

（顺便一提，如果是现在才看到这部作品的话，可能黄天化会成为我的最爱）其实我可以理解为什么《死神BLEACH》引来那么多的同人女，这部作品在我看来是少年漫画中的一个另类，与其说它热血，不如说它言情，不愧是文艺腔的久保带人的作品。

《死神》有它的主题，它在讲述人生的困境，人的感情与现实的冲突，看惯《ONE PIECE》的朋友说《死神》里的人，性格怎么都那么奇怪，可能也说明了些问题。

人是不能不感情用事的，我们活在世上所做的每件事都是为了得到心中的快意或者安宁，但《死神》里的人们都面对着必须抑制感情的情况，所以白哉那句名言“我们不能流泪，那是身体对心灵的屈服，那只是说明了，我们拥有心这件事，根本是多余的”便成了不折不扣《死神》的主旨。

为了表现这个主题，《死神》里包括了几乎人世间的所有情感类型，尊敬、憧憬、迷恋、嫉妒……所以言情便成了必然，尽管什么样的感情都有，但很明显，压抑感情受到肯定，被感情驱使是受到谴责的，同样面对背叛，乱菊对银的感情深藏心底得到了同情，而雏森的被感情冲昏头脑则被否定……这部作品似乎是在告诉我们，现实永远满足不了我们想要得到幸福的心情，有时候只有两个选择，而两个都不能幸福，这就是命运，而我们，只能妥协。

就像开在深谷中的花朵，要么无人欣赏到凋谢死去，要么被人采下然后舍弃，那么选择哪个呢？

或许太过消极，所以才产生了这个大概是少年漫画里最阴郁压抑的男主角：黑崎一护。

对我们来说，或许《死神》最后的悬念就是到底一护拯救了压抑中生存的露琪亚，还是一护最终被无奈的现实同化。

对我来说，《封神演义》是历史理论的话，《死神》就是现实人生，不论是虚圈还是尸魂界，都是一派死相，而《海贼王ONE PIECE》则是梦，《OP》的人似乎永远打不死，而《死神》里的人，一开始就已死。

《死神》里葛力姆乔的同伴要求葛力姆乔把无法再进化的他们吃掉，“因为你是我们的王”，一角也说过类似的话“这辈子的愿望，就是在队长身边战死”，这与《OP》里那些相信自己的船长能做海贼王的船员，心情一样，但却一个如此绝望，一个充满希望。

看《死神》会让人悲伤、心痛，但不会哭泣，看《OP》流泪，为那些人世间最可贵的感情所感动，那些感情不止可贵，而且永垂不朽，如同“空岛”故事里的大话王与山地亚英雄的友情和约定，400年后都仍然在继续，人的躯体可以成灰，人性的可贵却能成为永恒的传说。

《OP》能给人以巨大鼓舞与激励，在现实价值上，《OP》无疑是我读过的所有漫画之冠，但我珍惜《死神》给我的思考与探讨空间，在人性的展现方面，这两部作品可谓正好相反，简直像弗洛伊德和马斯洛的两种理论，不能评判孰优孰劣，但是缺了谁都不行。

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