冰果

我觉得《冰菓》算是一部比较特殊的作品，因为很难用某个标签去概括它。

它没有黑深残或者神展开的情节，也谈不上治愈搞笑励志。

贴着推理的标签，和常见的会死人的推理却不太一样；贴着恋爱的标签，也没见有人在谈恋爱；“日常”算是名副其实，但是就“日常”这两个字，能看出他们在干什么？

不过如果真要定义，我会认为，它是一部典型的“京阿尼式”的作品。

依靠生活化的细节，真实的描写，还有细腻的情感刻画打动人。

它没有什么讲什么大道理，但我们能从中感受到一种认真生活的态度和力量。

对《冰菓》这部作品，我想通过四位主角，来聊聊它蕴涵的、表达的一些东西。

折木奉太郎：外冷内热的善良与温柔 1、真实 折木奉太郎这个角色一开始就很吸引我，真要说为什么的话，首先应该是“真实”吧。

他不会过度掩饰自己以讨好他人，即使这让他在陌生人眼里看来显得有些冷漠。

他不会想要吹嘘自己，一直认为自己就是一个很普通的人。

他有自己的信条：节能主义。

并且贯彻自己的信条。

不过，这个信条被突然闯进他生活的“好奇宝宝”千反田打破了。

多次反抗未果后，“解决千反田的问题”反而成了他的必做之事。

我们也得以从这些事件中，发现隐藏在“节能”外壳下真实的折木同学，发现他许多可贵的品质。

2、责任 首先，尽管他在对待他人上算不上热情，但他是一个极其负责任的人。

千反田请求他搜寻有关关谷纯的消息时，入须学姐请求他们推断结尾时，他都先明确地表示自己不一定能解出谜题。

不随便答应别人自己可能做不到的事。

但在知道了可行的方案以后，他的效率高得令人咋舌。

比如在解决“冰菓”之谜时自己联络好了老师，第一时间通知了其他人。

受人之托是如此，在集体（即古典部）中也是如此。

在千反田家讨论《冰菓》之谜时，发现只有自己没有准备假说，不惜躲在厕所里想答案——也就是说，尽管“解答谜题的责任被四等分了”，但他并不希望自己成为没有尽到责任的那个人。

社刊的报导，他也没有推脱。

文化祭时虽然只是坐在社团活动室里，他也在思考怎么解决古典部遇到的难题。

一是在烹饪赛遇到问题时及时出手相助，二是构思了宏伟的计划，通过帮助“十文字”达成目标，让他买下了三十本《冰菓》。

为《冰菓》卖完帮了不少忙。

3、共情 尽管看起来有些冷漠，不过他也是一个心思十分细腻的人，非常关心周围人的感受。

也可以说很“暖”。

第七话，他和千反田发现温泉的姐妹关系并不太好时，他就顾及到了摩耶花的心情，对千反田说：“这件事就别告诉伊原了”。

因为摩耶花与姐妹相识，他不希望因为自己的推理影响到了她们的关系，影响到了摩耶花对她们的看法。

二十一话巧克力事件，他及时劝回了千反田，避免了事态进一步恶化。

主动揭穿里志的谎言，客观上增进了他和摩耶花的关系。

在桥上对里志发火后，他在心中感到抱歉——对不起，我没能理解你。

4、尊重 折木在第18话《峰峦是否放晴》还有相当惊艳的一次表现。

千反田问他为什么会主动想去图书馆，他说，自己说了“小木喜欢直升机”后，有一些不太好的联想，觉得自己可能说错了。

所以就想验证一下。

现在既然错了，就是下次要注意的事情了。

其实说错了大多数人可能觉得没什么，这种小错误也能够理解。

而且这种话也不大可能会传到小木老师的耳中。

但是折木并不觉得这没关系，他觉得既然曾经发生了这样悲伤的事件，他觉得说这种话是对遇难的人和小木是一种不尊重。

所以他决心“以后要注意”。

他有很强的意识，哪怕是无心之语，也要为自己的话负责。

说句题外话，对比最近《我的英雄学院》的反人道主义的称谓，还有某些在新冠疫情下造谣吃人血馒头的自媒体，我真的觉得，相比之下，无话可说。

5、节能主义 当然了，讲折木怎么能不谈节能。

在米泽的《冰菓》系列第六本小说中，有一部短篇讲述了折木节能主义的由来。

他曾经也很乐于帮助别人。

但是有一次，发现自己的善意被他人利用。

这件事让他深受打击，同时成了他节能的契机。

他变得不主动帮助别人，“能不做之事尽量不做”。

我看了这篇短篇后更理解了折木和他的节能主义。

说到底，或许就是他保护自己的一个外壳吧。

保护自己不因为善良受到他人的利用和伤害。

他和千反田不同，没有“把他人想得过度善良的倾向”，但他仍是善良的，他愿意帮助别人的心没有变。

不然他就不会愿意对千反田一次次伸出援手了。

就像千反田说的：“折木同学为了别人，会出很多力，…但是折木同学并不关心自己的事。

” 虽然他大多数时间都在帮助千反田，但他的善良并不只是对千反田一人。

另一篇《冰菓》短篇中，讲到折木初中时挺身而出为受到校园暴力的同学还击，还被承担了罪名。

那名同学说：“折木是我心中的英雄。

” 是啊，折木就是这样的人。

对于需要的人，值得帮助的人，真诚地需要帮助的人，他自觉或不自觉地尽力施以援手。

他总是默默地关心周围人的感受。

尽管节能的标签让他看起来有些冷淡，但其实内心还是很温柔。

7、变化与成长 虽然一直以节能为信条，但折木的心境是一直在变化的，他也是一直在思考的。

在《冰菓》篇中，他受到其他三人的影响，加上通过推理认为关谷纯挺身而出牺牲自己，他变得有点“没法冷静下来”，变得有点“厌倦灰色”，“羡慕玫瑰色的生活了”。

然而，这一点点憧憬被姐姐的一通电话突然打断了。

通过姐姐的提示， 他发现了四十几年前往事的真相。

再次领会到人心中的自私和恶意，这种自私甚至可以随便毁灭一个人的青春。

所以最后，他又重新“开始感觉自己的这种风格并不算坏”。

他再次意识到了节能主义带给他的保护。

虽然到了《冰菓》篇的结局，折木又安心地回到了自己的节能生活，似乎折木也并没有什么改变。

但就如折木而言，“没有加入古典部的话，就不会有机会重新审视（节能主义）这种风格”。

对自己的信条审视一番，至少对他而言也不能说毫无用处。

不过《愚者的片尾》中，折木还是受到了很大的打击。

入须学姐巧妙的利用了他想证明自己有推理才能的心理，夸赞了他，让他在不知不觉中抛弃了节能，变得积极了起来。

竟主动到学校讨论谜题。

然而入须学姐的夸赞并非出自真心，只是为了利用他，让他补完故事的结尾。

折木毫无疑问非常讨厌这种被利用的感觉，他的节能就是在避免自己被利用。

结果在接下来的泳装回里跟个死人一样不搭理人。

还是在几个伙伴的帮助下，才变得有了一点生气。

重新开始了推理。

才能在接下来的故事里，继续漂亮地解决了许多谜题。

虽然后来折木看起来变得“很不节能”，不过我猜测，在古典部的这段时间，折木也未必就抛弃了节能主义。

“能不做之事尽量不做，必做之事尽快完成”，他基本还是践行着这个准则的。

不过有点变化的是，他重新审视了节能主义。

他弄明白了，有些原先觉得不必做的事情，是自己应该做的事情。

最后一话的樱花树下，他虽然没能说出口，但他已经渐渐决定了自己该做什么。

他开始想去尝试，承担起自己的责任。

千反田爱瑠：以善良与努力为名的武器 1、善良 要谈千反田，我想先从一个问题谈起——为什么折木会被千反田吸引？

我想原因应该是千反田的好奇心和善良。

首先是好奇心。

折木在节能时，对外界的事物不感兴趣。

但是遇到了千反田后，他惊讶于千反田竟有如此多想要解答的问题。

如同冰遇到火，这两个互补的性格让他们相互吸引。

另外，折木和千反田都是善良的人。

折木是因为不想被他人利用才开始了节能的生活的。

然而千反田并没有利用折木的意思，每次受到折木帮助的时候都正式有礼貌地道谢。

我想，对于善良的折木而言，既然千反田的提问是不怀有恶意的，他心中也找不到理由拒绝吧。

千反田是善良的。

温泉那一话，虽然在得知两姐妹关系并不好后她有些消沉，但当她看到姐姐背着妹妹后，又立刻绽放出了笑容。

她仍然愿意相信这对姐妹的关系有美好的一方面。

在猜测老师上课的时候把d班看成a班的那一集，她听了这个推理立刻就原谅了老师，觉得自己对老师生气是自己的不对。

她并不想把罪责推给别人，她愿意把别人想得好一点。

折木说：“（千反田）虽然主张不生气不是好事，但其实还是不想生气的吧。

”她希望自己能友善地看待她周围的世界。

这一集中的善良，与后文《愚者的片尾》也有照应。

正是因为这样善良，不喜欢散播负能量的性格，她才会和写剧本的本乡学姐产生了共鸣，才会理解本乡学姐的想法。

因为——

ps：记得京阿尼火灾时，因为这句话哭了好久 不过，她虽然善良，却也并不是什么傻白甜或者温室里的花朵。

最后一集，她很清楚小成家的儿子“能面不改色地让那么多人难堪”。

生于大户人家的她肯定也像这样会接触很多很多人，会了解到人心中的恶。

但她没有成为他们。

她不是生于善良，她只是选择善良。

2、努力 顺带吐槽一下，千反田实在不太擅长请求他人帮忙…在文化祭篇中，她的整个交涉过程看下来，真是既尴尬又好笑。

请求的时候太单刀直入，让板报部和总务委员长一脸迷惑。

手上真正拥有有利条件，即折木发现的犯罪规律，可以拿来交换的时候，却令人瞠目结舌地直接“白给”，心理还在考虑如果请求他人的话“是在怀疑人家”。

她好像总是不知如何在“过度为难别人”和“从他人处获取自己所需”中找到平衡。

但是我转念一想，觉得好笑是一方面，真正要是轮到自己了，要和别人交涉，又能做得多好呢。

而且，我能做得像她这么努力吗？

所以，虽然尬归尬，还是很喜欢她努力的样子。

而且，她至少尝试过了。

她经历了这些后，明白了文科可能不太适合自己，选择了理科。

她在文化祭的这些努力，至少也不能说毫无收获吧！

福部里志：微笑掩饰下的不甘心与失落 再说说里志。

因为我是个比较社恐的死宅，所以我刚开始看冰菓的时候，觉得里志就是个像我身边一些开朗的同学一样的人。

他们认识很多人，也很能和他人流畅地交流。

他们每天都过得很开心。

我很羡慕他们能做到这些，这是偏敏感内向的我无论如何都做不好的事。

但我仔细体会后发现，原来里志的心理远比我想象的复杂得多。

他有自己的信条，也有自己厌恶的东西，会让自己受伤的东西。

只是在待人接物的时候，习惯用微笑去掩盖。

每次看到他心里受挫，但转眼又换上一直以来的笑容，还是会为他一阵心疼。

仰望折木时的里志，多少有点不甘心 他说，他是个不想在乎胜负，只愿意享受过程的人。

在文化祭中，有个男生一直想要和他比赛较量，里志一直不太想理他。

我想，就是因为他不愿意在乎胜负。

但是他还是不甘心的。

不甘心在每次推理中都扮演主角的陪衬。

自己明明对各种推理小说如数家珍，怎能想到自己多年的好友忽然展露出极强的推理才能。

而身为推理迷，每次想尽办法毫无所获，本也想成为故事中的主角，无奈竟发现自己只是陪衬。

像华生一样，总是被福尔摩斯绕得团团转罢了。

他也想至少轮到自己解开一次谜题。

然而文化祭中，自己一次次奔波无功而返，折木却一个人坐在活动室里就解开了谜题。

他终于彻底意识到，自己和折木的差距大得令人绝望。

还能怎样呢，只能在角落里默默期待和祝福。

用一句“数据库无法得出结论”，自嘲着，掩饰着自己内心的失落和不甘。

以为摩耶花拉着他的衣襟安慰他，可是转头一看，只是错觉。

最后这个镜头的影子，或许是在暗示摩耶花并没有拉里志的衣服，只是错觉 不过，他也自始至终没有因为这种失落，影响他和折木之间的关系。

如果以情商的定义：“自我管理情绪的能力”来看，这也算得上是情商高的表现了。

确实，很不容易。

伊原摩耶花：认真、坚持 摩耶花是个严谨、认真、要强的人，对他人严厉，对自己更严厉，尽管有时可能有点不通人情。

因为没有察觉到学姐的想法，在文化祭和学姐怼上了，受到了学姐同伴毫无道理的冷嘲热讽。

不过这也绝不是摩耶花的错。

虽然我能理解那位学姐的想法，但做法还是无法认同。

她的伤害那么大，最后用一句玩笑糊弄过去，怎么也无法接受。

挑衅因她而起，多少需要承担一点责任。

除了认真，严谨，摩耶花偶尔的毒舌，也显得很可爱。

其他我倒是没有什么想说的了。

动画里，她发挥的地方并不多。

小说之前读过，但总感觉我还理解得不够透彻。

所以很无奈，我讲不出什么东西。

或许这个角色仍有值得补充的地方吧。

不过，这也并不妨碍我非常喜欢这个角色，喜欢她的认真和坚持。

如果我身边有这样的人，我也会感到很开心的。

结语 如果要我给冰菓整部作品做一个总结，大概是——用推理的外壳来讲述人心。

作者并未像一些本格或者新本格类型的作品把重点放在华丽的谜面上。

固然如密室、本格、叙诡等元素结合得也很精彩，故事的核心还是人心。

通过推理，他们发掘出的，往往是人心中常常被隐藏起来的弱点，往往是一些不太光彩的真相:姐妹可能并不和睦，夸赞可能只是为了利用，代表了心意的巧克力可能被砸碎，文化祭的背后可能是一个人被逼无奈的牺牲。

冰菓里的主人公们算不上拥有多么绚丽的青春，连折木含蓄的表白都只是说不出口的想象。

因为真实的青春也不都是绚丽，其中多少夹杂了一些无可奈何。

不论是才能巨大差距的绝望，人与人之间的利用与被利用，还是在情感上的纠结和彷徨，对自己信念的坚守与质疑。

这些东西，让青春并非充满了玫瑰色，而是抹上了一丝沉重的色彩。

但稍感欣慰的是，几位主角们，仍不乏温柔和善良。

尽管知晓了这些多少令人悲伤与无奈的事情，他们仍然在思考，仍然在努力，努力承担自己身上的责任。

他们心中，至少还拥有一点点希望。

他们在看清了生活的真相后，依然选择热爱生活。

“请看，折木同学。

这里是我的故乡。

只有水和土地。

人们也在渐渐衰老，失去活力。

我并不觉得这里是最美丽的地方。

也不觉得这里充满了可能性…但是，我想向折木同学介绍这里。

” “开始冷起来了啊。

” “不，已经入春了。

”

其实就算我对冰菓多么不喜欢、补起来多么煎熬（毕竟花了足足5个月），但是本片的硬实力还是黑不了的，基于这个大前提，我还是会给出7分的评价。

然后剩下的就是吐槽部分。

补冰菓最大的痛苦在于本片各部分参差不齐的水平让人产生忽上忽下的错位感：被称赞篇章的某几集让人直呼神回（比如冰菓篇的第3集、第5集，试映会篇的第8集、第11集，十文字篇的第14集，这里其实主要是京都动画演出家的秀场），但是此类事件解决后接续的却往往是平庸温吞让人抓狂的过渡部分，并且片子越往后这种事件高潮部分处理的越稀巴烂，直到最后重头戏十文字篇的摆烂让前面积累的所有好感一泻千里。

所以问题到底在哪儿呢？

我觉得可能跟“日常之谜”的写作方式有关系：轻推理的重点，在于如何从日常生活细节中找到不寻常的地方，并通过解答疑惑来扩展人物关系，这就必然导致事件的解决要服务于人物感情的塑造。

可是人与人之间的感情是摇摆的、扭曲的、捉摸不定的（更何况是本片里这四个多愁善感的高中生），而推理本身又是偏冷静与绝对的，想要弥合这种天然的分歧，必然要有所选取，那只能牺牲推理来展现情感纠葛了。

可问题在于，这种写法到后面必然会以齁甜的“发糖“来螺旋上升（那些平庸的过渡章节也是为此服务），那就会淡化掉前面略带克制与冷静的氛围基础，沦落为最一般的青春故事（倒数三四集已经毫无廉耻了）。

好吧，上面BB了半天，我其实就是想说：”千反田爱瑠你能闭嘴吗？

“

“看吧，折木同学，这里是我的家乡，只有水和土地，人们在渐渐衰老，失去活力。

我并不觉得这里是最美的地方，也并不觉得这里充满了可能性，但是…我想向折木同学介绍这里。

”

以上是《冰果》动画在结尾部分，在一片粉红色调之中，千反田向折木说的话。

在这部动漫的末尾，他们探讨了如何去改变这片土地，并且双方隐晦地表达了彼此的心意。

冲着恋爱番的朋友可能要失望了---尽管我们可以很清楚地看到双方是被作者和编剧安排好的一对，但是一直到结束，千反田和折木之间还是没有清楚地表达心意。

然而，这部番的意义又怎么能仅仅局限在青春的恋爱之中呢？

剧末，千反田为什么要说那段话？

既然这片土地这么普通平常，年轻人也朝着新的地方走去，向着他们更喜欢的地方走去（正如千反田所说，这里不美，也缺乏可能性），为什么还要留恋这片土地，待在这片土地又有什么必要呢？

让我们回到故事的开头，古典文学部有四个人：千反田，摩耶花，折木以及他的好朋友里志，清新而有时候显得呆萌的画风很容易让人遗忘这部动画的背景很沉重，这部动漫中最重要的一个推理灵感大概率源于60年代的日本学生运动。

冰菓也是如此，千反田的舅舅关谷在因为文化祭而产生的师生矛盾之中成了替罪羊，无奈退学成了替罪羊。

我们在生活中经常会听到这样的话：“很多在少年看来无比重要的事情，到了老年也不过一笑而已。

”然而作者本人显然更在乎当下的感受，让我们再想一下，所谓的年轻时候的事情总会遗忘，究竟是真的遗忘了呢？

还是伤口在发烂生蛆中渐渐麻木？

然而冰菓在乎的也不止如此，内涵也不止如此。

当我们以后来者的观察者角度来看那次文化祭运动，似乎到头来学生也没有受到太大的损失，只是关谷一人受到了伤害而已。

然而一个人的伤痛就可以理所应当地被遗忘吗？

一个人的伤痛难道和一千个人的伤痛相比，就会小很多吗？

60年代末的学生运动，仅仅起源于少数几个人的冤屈，而学生运动的失败与妥协则代表着理想主义的破灭，以及整个激情与生命活力受到严重打击的一代人。

正如剧中所说的“冰菓”即“ice cream”-“I scream”，但一个人的呐喊终究是消失在了历史的潮流之中。

所以我们得出了本剧中的第一个主题“铭记”，这种铭记并不和福星中坚定的相信完全类似，也和人与人情感之间的坚定信念不同。

它更像在历史的潮流之中，我们留意并在意了那些无辜的牺牲品，那沉默的大多数。

为什么要去铭记呢？

与此相伴的正如剧中一直在透漏的一种信念———“每个人都是特殊的，每个人都是独一无二的。

”,只有如此，我们才能有铭记的必要---不，更准确地说是“正因为我相信你的不可替代和独一无二，所以我要记住你”

（依次为里志，折木，千反田，摩耶花）剧中的折木是一个“节能主义者”，信奉不做无必要之事，这让他在生活的各种各样事情上看起来又消沉又没动力。

仿佛人生丧失了一切可以追求的东西。

然而如此概括他肯定是不明智的。

人怎会无缘无故丧失对生活的的兴趣，在后面的剧情中可以看出折木对朋友的委托往往表现地比较负责并且乐于助人（况且他有一个真正的好朋友理志，有多少人能有一个这样的朋友呢？

）折木冷冰冰的外表之下也有一颗火热的内核的，只不过是被层层包围住了而已。

需要有人去把这颗心勾出来，而这个人就是千反田更准确地说，是千反田和他的朋友们。

在日常生活中的一次次解密，不过是少男少女们对自己的解密罢了。

正如第二个ed里面所唱：“君のミステリー 解いてみたい想要解开你身上的谜题少年のヒミツめいた背中探せ！

探寻少年神秘的背影”

（我们拒绝任何遗忘与沉沦，我们需要去发泄自己的感情，而不是将本该暴露出来的东西遗忘在历史之中）折木本人有着消沉一面，他在很多时候会不自觉地漏出这一面，前期很多话题都在折木那里戛然而止，很多人戏称为“冷场王子”，然而这远远不是可以“戏说”的东西，这种漠不关心与消沉代表着一个人的心气。

然而折木是无比幸运的，他有着一群他人求之不得的朋友，和一个十分了解他几乎能掌控他一切的姐姐。

摩耶花在察觉到了折木的冷漠之后，冷冷地对折木说了几句，这些话也让折木意识到了自身的问题。

而千反田则是折木最重要的强心剂，在泳池边，折木和千反田聊到了“普通的人和特殊的人的问题”，折木说到他认为世界上多数人都是普通的人，在千反田询问：“那你认为你是一个普通的人还是一个特殊的人的时候”，折木犹豫了一下，说：“我还是希望自己成为一个普通人吧”，千反田听后神情激动地大喊：“不，你不是普通人，你在我眼中是独一无二的，不仅仅你，摩耶花，里志他们在我眼里都是独一无二的！

”，很明显，这番话对折木起了作用。

在千反田的帮助之下，折木发现并相信了自己的才能。

更重要的是，他战胜了心魔，而他在一次次帮助千反田的过程中，千反田那对于生活的好奇与激情也注入了折木自身，他们成为了不可分开的一体。

而里志发现自己相比折木就要困难许多了，看过这部动画的人没人会不喜欢这个阳光快乐的大男孩。

然而和折木在一起，里志感到了深深的自卑。

他和折木探讨问题的时候就发现他们的思维差距已经导致没法让他们在一个维度交流，正如他说的：“不，不算想超越，但是我实在没法忍受面对一个人总是仰视的感受”。

这种情绪危害极大，甚至毁灭了里志自身的信心。

福柯曾经说过堂吉诃德对骑士精神的追求是一种偏执，对骑士精神的放弃也是一种偏执。

里志也一样，强烈的嫉妒本身是一种偏执，而执着于不在乎则是另一种更深的偏执罢了。

摩耶花是本剧中我最喜欢的一个角色，她喜欢里志，无疑，里志是喜欢她的，但是里志面对这段感情却退缩了。

她给里志精心准备的巧克力被里志居然打碎撞入了袋子之中，里志甚至没法想象摩耶花向他表达心意，更没勇气拒绝或者反对。

所以他选择不让这段事情发生。

因为她害怕她相信里志却没法抓住这段感情，千反田还在害怕地寻找，然而里志，折木，摩耶花都清楚这块巧克力被谁打走了。

（吃雪糕的千反田）而摩耶花本人也是具有某种激情的，这点我们不仅可以从摩耶花对里志的感情中看出，我们也可以从摩耶花和学姐的一次辩论中看出。

“决定作品好坏的难道不是读者吗？

难道不是读者才能决定作品的好坏吗？

”“不，不是这样的，好作品从一开始就是好的作品，优秀的作品！

”。

很明显，学姐的逻辑很成立，而摩耶花的话则多少有点摸不着头脑，她自己大概也不知道怎么说明她这句话。

只不过是一种信念罢了，但这句话本身则体现出了摩耶花本人身上的一些东西。

甚至不仅仅是摩耶花一个人的。

这优秀而清新的画风背后不是不是纯真的少年时代，青春远不是想象中的清澈透明，也隐藏着太多太多看不清的屏障与障碍。

甚至我们可以说这部剧的内涵是沉重的，是我们每个人都必须要面对的问题。

但是他们依然在战胜这一切，努力地抓住那些东西，正如第一个OP里面所唱的：“光も影もまだ遠くて　それでも僕らは光与影仍遥不可及 尽管如此我们優しさの理由が知りたい也想知晓温柔的理由今は誰の名前でもない　輝きの彼方へ现在迈向不属于任何人的 辉煌的彼岸全部過去になる前に　見つけに行こう趁一切变成过去之前 把它寻出来吧”这种温柔，是这千反田对折木的感情，里志对折木，对摩耶花的感情，摩耶花对他人的感情。

生命中也远不完全是黑暗与屏障，只要我们看到了清晰的，无可置辩的美好，谁会拒绝这一切呢？

（完）

完全想不起来第一次听到《冰菓》到底是什么时候，但大概还是荷尔蒙很旺盛的年纪，大约是刚看过《轻音》的本科阶段吧，以为是那种轻柔的恋爱番因而完全没有兴趣。

再过几年，认识了好几位用折木奉太郎做头像的朋友，也只是在见到头像时能叫出“冰菓”两个字的程度。

去年和女朋友在一起，有一次跟着D酱玩三十天追番挑战，女朋友只参加了第一天的挑战，她说她的入坑作是《冰菓》，就是因为看了它，喜欢上了动漫，喜欢上了日本，从大二开始学日语，一步步走到今天到日本去读书。

今年女友出国，思念之余终于拿出来看，看了几集就开始庆幸，幸亏现在才看到。

该怎么形容我自己的青春时代呢？

就算不是蔷薇色，至少也不算是毫无色彩。

可是除了鲜亮的颜色，还有一些黯淡的颜色，甚至还有一些血色，隐约记得很开心，却想不到太多具体的场景，能想到的尽是考研时铁灰色的天空，与他人争执时白炽灯管的惨白色，还有无尽的黑夜里躲进最黑暗的角落一个人哭。

但现在回想起来还是觉得，应该是很开心很亮丽的。

如果不是《冰菓》，恐怕这样的感觉就会因记忆中场景的缺失，或者当时只道是寻常的大意，就这么慢慢消失不见。

说当时只道是寻常，其实是很不贴切，乃至恰恰相反的。

因为各种原因，我们（90后95前）这一代人几乎是伴随着“青春文学”而成长起来的，也就是说，我们部门是在阅读那些80后回忆自己青春的作品中度过了自己的青春。

事后怀念总会镀上一层朦胧的蔷薇色光晕，或许其实这些作者的青春也和我们一样平淡无奇也说不定，但读到这些的我们当时并不知道这些，只觉得青春就应该是轰轰烈烈的，“再不年轻就老了”——这话今天听起来有些反人类：不然呢？

无论如何都会老去。

我们把自己生命对时间流逝的那种感伤与怨恨转化成了动力，用过度珍惜的态度度过自己的青春，往好听了说叫“以死为终点绷紧生命之弦”，但其实呢大家的少年都是在学校中度过的，说来说去不过读书谈恋爱打游戏三件事，能有多精彩呢？

于是所谓的“珍惜”，逐渐变味成了一场大型真人秀，每个人都在竭力“表演”一个最好的青春，本又赶上了人格发展的关键期，于是又都把周围所有人都当做无形的观众，但因为谁也不愿甘当观众，人人脑子里都有个（或者说逃不出一个）程式化的“青春”，所以其实到最后也都不过落入各种烂俗甚至狗血的窠臼之中罢了。

如果说80后的青春文学还是真诚地追忆怀念，那我们这一代人在最近几年写出的青春文学，恐怕是对当年模仿的一次再模仿，实在没什么看头。

但那时候身在其中的我，如果见到了折木这样的主角，恐怕是难以感受到一丝一毫的共情的。

甚至更糟糕，虽然无法共情，但也许会内心深处不愿承认地下意识去模仿他。

因为这样很“酷”。

甚至在荷尔蒙的驱动下，内心深处还有种直男特有的不屑：还不是为了把妹？

既要为赋新词强说愁，又要用对别人强说愁的反感来再次证明自己的与众不同，也同自己的做作小小挣扎一下，这样的心情，恐怕现在的自己嘲笑起来都会是温和而不带恶意的了！

之所以不带恶意完全是因为，这种拧巴的心情已经离我太远了，若从表面上看来，此时已近而立的我似乎懂得了奉太郎的“节约主义”和他对蔷薇色的反感，或许在整个东亚，或者全世界，这种青春期的戏仿与造作都是普遍存在的吧。

但奉太郎并不会用我如今怀念的眼光去看待青春，他也不需要，因为身涉其中的话，总是会有樱花树下的华装人偶和足够的荷尔蒙让他去如痴如醉。

和那些天降系的宅腐番不同，《冰菓》也让观众跟随着奉太郎的视角踏上一场情感之旅，但这场旅途没有让人血脉贲张的感官刺激，也没有任何讨好观众的烂俗桥段，若说是“校园推理”恐怕是彻底的本末倒置，但如果说是“推理校园”或许还能言之有理：因为那些“当时只道是寻常”的平凡生活，就被一点点推理要素弄得有滋有味，若是站在对校园生活的贫乏感到无聊的奉太郎看来，无论是愚者的电影结尾还是校园祭的连环盗窃，都实在既真实又生动。

我庆幸今天看到它，因为现在的我既没有那股荷尔蒙在身体内的狼奔冢突，也不再有青春期渴望获得承认的迫切心情，随着我的灵魂与身体渐渐老去，这些杂质都渐渐沉淀下来，但那种“気になります”的心情，那种对生活充满好奇的热忱，那种渴望同他人建立联系、了解他人心情的冲动，也都跟着一点点快要被埋没。

这时候看《冰菓》，不再为各种程式化的青春物语所束缚，不再为贪婪的欲望所奴役，也不再为自己年少时浅薄的自尊心所左右，终于看到了《冰菓》中最最宝贵的东西：少年心事。

少年心事，既重又轻。

说它轻还好理解，毕竟邻桌女孩的心情，偶然增多的作业，社团前辈的争吵，或者是一场盛大喧闹的校园祭，都只是生命中短暂得不能再短的瞬间，和沉重的生活相比简直不值一提。

可说它重，长大之后我们又有多少次将某个同龄人的一颦一笑全都放在自己心上、绞尽脑汁地想要了解与呵护呢？

见过各种争名夺利勾心斗角，回头再看《冰菓》中的几个少年，无论对待他人还是彼此，无论对待同学还是长辈，都在绞尽脑汁地“推理”出个缘由来。

这样理解他人的费力尝试，我们又遗忘了多少呢？

从以令人唏嘘不已的60年代学生运动为开场，就注定这样的“理解”绝不仅仅是青春物语的虚构想象中宅男腐女们的互相意淫，而是要穿过各种界限触碰其他少年的心灵；到最后，这份“重”和“轻”在四位主角暗暗滋生的朦胧情愫中融合了起来，年纪轻轻的千反田在樱花树下好像一眼就看到了自己人生的终点，或许成年的我们就算不嘲笑也多少难以重视这样的决定，但当她谈到那些逐渐老去消失的故乡时，当她用这样的故乡当做对自己在意的人的告白时，到底该说是不知深浅，还是负重前行呢？

这些感触到不像是看过《冰菓》后的顿悟。

成年之后慢慢发现，虽然有各种杂质，但阴错阳差地我也确实有过像这样想去理解他人的心情，自然也亲眼见过别人这样的心情。

如果不是和女朋友相遇，恐怕还是很难撑起足够的自信去承认甚至喜欢上这样的自己。

或许这样精巧细腻的少年心事，就慢慢随着时间而消失了吧。

但在看《冰菓》期间，自己碰到了人生中的大事，真正站到了“少年与政治家并存的世界”的中间，一边是纯粹真实的心意，一边却又是复杂沉重的生活，到底如何保持平衡，我自己也陷入了困惑。

是《冰菓》为我找回了力量，是它告诉我生活的美好就在日常的点滴之中，就在人与人简单却真实的连接之中。

只要还能回到日常生活那几近永恒的安详之中，我就总能重新燃起“気になります”的心情，也就总能感觉到快乐与美好。

在这样的时候，碰到这样的作品，有时真是感慨上天对我的眷顾。

另外一桩因缘，便是在我观看《冰菓》期间，制作人武本康弘先生以没有任何人愿意看到的方式离开了这个世界。

在观看的过程中我并没有刻意提醒自己这件事，然而总是在感受到了作者想要传递给青年人的那些热情与希望时，想到了这件事。

于是在感动之余，总还是很多悲伤。

我说不出什么“既重且轻”的话，只能说，希望自己能带着这样的热忱继续生活下去，也给这个世界带来一些希望。

认真地说出这样的话，恐怕也就是当年武本康弘先生的愿望之一了吧。

看《三国演义》，什么？

居然前几段长篇在讲历史和黄巾军？

这尼玛是三国演义么，三国演义不是在讲刘关张的故事么，居然没有他们！！

这肯定是盗版书，果断弃！！！

看《红楼梦》，什么？

甄士隐是谁？

第一章到底在讲什么东西啊，乱七八糟的，又是石头又是神话的。

没意思，第一章都让人看不下去，垃圾，果断一星！！！

这种心态和看了一集冰菓说剧情渣有什么区别？

我可以容忍评论说这是部话唠片所以不喜欢，毕竟很多人不喜欢三大民工漫以外的动漫，很多人看动漫就是看个战斗画面，内容和内涵就不那么重要了，这无可厚非。

不过就看了一集，你说它剧情弱，你说它根本连推理都算不上，你说它除了画面漂亮一无是处。

然后写个评论，表现的自己多么高深，顺便给个一星。

我是没办法说什么了，毕竟我不想把自己的智商拉那么低。

21话也出完了，快结束了。

真心希望那些一话党千万不要再去看冰菓了。

你们看不懂的。

省的你们看完后再装B一下，说，其实这部剧没那么差啦，然后顺手给个2星。

要理解《冰菓》，我们就需要去分析作为一种故事题材的“日常推理”。

所谓日常推理，就是在生活中通过一些微小的细节、有限的信息，找出日常中一些疑问的答案。

如《神探夏洛克》中，夏洛克在第一次见到华生时候，就推理出华生的身份和家庭成员的状况。

这种推理是细微的，相对而言是无关紧要的。

比起将人的死亡当作游戏处理的本格推理，和把推理当作社会切片去解读的社会派推理，日常推理所要表达的，是一种源自日常的趣味。

这种趣味并不将案件看作一个重大的事件，因为如果生活中充满了重大的事件就无法再被称为“日常”。

而“日常”也在某种程度上暗示，如果读者也拥有细致入微的观察能力和严密的逻辑推理，那么他也就可以获得这种“看破”日常的喜悦。

而获得这种喜悦，就构成了去阅读日常推理小说的动机。

然而，需要指出的是，侦探与律师这两种角色，在文艺题材中往往展现出不同的侧重。

因为在侦探的故事中，正如柯南的名台词“真相只有一个”。

而且这个真相是可获得的。

但在法庭的论辩之中，真相往往会更加模糊，无论是律师还是法官都无法断言真相是如何的。

他们不得不以卑微的姿态去直视自己“对世界很无知”这个真相。

在推理小说的世界，侦探就变成了一个独裁者。

他虽然形式上是通过推理，但实际上却是根据上帝视角的独断而论证出真相。

这当然是由于作者本身就是在上帝视角进行写作。

所以，哪怕是日常推理，在真实生活中进行复现也是很困难的。

了解了推理小说中侦探的“全能感”倾向，我们就能继续讨论作为“青春日常”的《冰菓》。

与侦探的“全能感”类似的是“青春的全能感”。

这种感受由成人来看，似乎是带有着锐气，但确实缺乏依据和考量的。

因为青春从来也不是可以蕴含无限的可能性的时段。

但是少年们却依靠自己的激情去相信这样的神话：如果你去努力，你甚至可以去改变世界。

《冰菓》的首个案件“关谷纯”事件就是这样的“青春神话”。

这个神话告诉主角折木奉太郎等人，六十年代的神山高中，“在古典部长关谷纯君英雄式的指导下，在我们果敢的实践主义的攻势面前，那些手足无措、魂飞魄散的权力主义者们失态的嘴脸，让人记忆犹新。

”这样生硬的“革命文体”无法掩盖当年学生运动的激情澎湃。

最终，因为学生们的争取，体制与学校最终退缩了。

为了纪念这样的胜利，学生们以关谷纯的名字来命名神山高中的文化祭。

动画中描述学运的一个镜头，正是著名的“东大安田讲堂”事件照片的重绘上世纪六十年代，全世界的青年都充满了反叛的意识，他们想要向这个世界呐喊，他们想要抗争和战斗，他们认为凭借青年人的锐气，可以改变这个死气沉沉的世界。

于是学运的浪潮就在日本爆发（如果你对历史有所了解的话，这段时期中国大陆正在发生史无前例的政治动荡，香港也发生了“六七暴动”），而神山高中的学生运动，正是构成这个激情澎湃的时代的一个碎片。

而主角折木奉太郎的“节能主义”哲学，与这种宏大叙事下的“青春神话”相比，实在太过渺小、自私，而又不堪一击了。

这种哲学从一开始就是以防御性的姿态去对待世界，它并不渴望使自己增殖。

因为折木自己就能意识到“节能主义”本身并不值得自豪，而且是一种“寂寞的生活方式”。

但折木偶尔也会被这种“青春神话”所鼓动的，他实际上抱有一种羡慕的态度。

对他自己的“节能主义”立场产生动摇。

因此，他在一开始也认为关谷纯的青春是一种令人艳羡的“玫瑰色”。

直到他不断发掘出这个“青春神话”背后的阴惨事实。

在古典部社刊第二期的封面上，画着一只兔子与狼相互撕咬，以命相搏的场景。

而周围的兔子却在冷漠地围观。

这正是在影射当时关谷纯的处境。

“冰菓”社刊的名字便是预感到自己要被牺牲的关谷纯所定下的。

“冰菓”就是“ice cream”，也就是“I scream（我呐喊）”。

关谷纯对当时还小的侄女千反田说道：“‘冰菓’，就是要变得坚强。

如果很软弱的话，终有一日，会连悲鸣都无法发出。

这样的话，就会活得如同行尸走肉一般。

”

《冰菓》第二期封面

《冰菓》第四十六期封面，登载了折木等人发掘的古典部往事，封面由摩耶花绘制作为名义上的领头人，古典部的创始人关谷纯并非自愿成为英雄，而只是校方与学生妥协的牺牲品。

他“被牺牲”，然后黯然离开校园。

此后他又“被纪念”，成为了一种象征。

这种纪念其实是不会经过当事人同意的。

经过了后辈们神圣化而又武断的解读，作为当事人的关谷纯自己的声音却无法发出。

而古典部拒绝以关谷纯的名字称呼文化祭，拒绝承认这种“荣誉”，只不过是在作无力的抵抗。

最终，关谷纯被人忘却，文化祭的名称来由成为了谜团，而深具历史传统的古典部也后继无人，面临着废部的危机。

一切都被淹没在了历史之中。

折木的“节能主义”哲学正是因为他曾经被人利用的经历所造就的。

被利用的关谷纯与被利用的折木，正是在这个意义上构成了互文。

作为古典部的后裔，折木、千反田等人接收到了这种跨越了时代的悲伤。

与千反田相识的折木想要投身于“青春的激流”之中，却发现那个被认为是最美好的“青春神话”却是一场令人悲伤的可耻的骗局。

而似乎正因如此，那个看起来足够消极的“节能主义”，似乎也没有那么消极了。

因为千反田爱瑠想要追回关于舅舅关谷纯的记忆，折木奉太郎被卷入其中，最终成为了历史的发掘者，成为了古典部的后裔。

当然，有哪个男生能够去拒绝一个美丽善良温柔近乎无可挑剔的女生的请求呢？

虽然“关谷纯事件”在某种程度上加强了“节能主义”的正当性。

但因为千反田的存在，折木反而不再去主张自己的“节能主义”立场。

虽然许多时候折木是因为好奇心大小姐千反田的请求才半推半就地进行推理，并在完美的推理过后说自己只是“运气好”，但他确实是被改变了。

这种改变在《愚者的片尾》中就变成了“青春的全能感”。

“女帝”入须冬实很好地把控了折木的心理。

她暗示折木，他其实是有一种与众不同的才能，世界上有的事情只有他才可以完成，而没有才能的人再怎么努力也无济于事。

折木因此感到推理就是自己的价值所在，而谜题就是自己可以绝对掌控的场所。

这样的经过引导而产生的自信，也为后来发现了真相后折木的愤怒作了铺垫。

“侦探的全能感”与“青春的全能感”结合起来，竟然使得折木感到飘飘然。

以至于为了获得答案而扭曲了问题。

他自以为以“侦探的全能”推断出了最准确且唯一的答案，并能因此来赢得对青春的掌控感，却没有预想到这本身就是入须所布置的“局”。

如果以入须诱导折木的理论来讲，古典部的另外三位成员是没有“推理的才能”。

他们却都很有力地指出了折木推理中的问题，这是前所未有过的。

折木最终推断出来的事件的真相，他对入须感到愤怒，也对自己感到愤怒。

因为他再次被利用了。

他如此形容曾经被利用时的情感，“我并不希望别人来感激我。

只是不希望别人觉得我是个笨蛋。

” （小说《迟来的羽翼》）而这次，本以为自己拥有“推理才能”的他，却被人耍了。

他再一次意识到了“全能感”的虚幻。

在整个《冰菓》系列中，折木有一次少有的自主的行动。

而这次行动的来源就是因为他对于自身判断的怀疑。

初中时的小木老师曾在直升机飞过窗外时，他听到老师说，“我挺喜欢直升机的”。

他因此判断小木老师喜欢直升机。

但福部等人则举出反例。

这时，折木却一反常态地主动调查和推理其背后的原因。

在明白了事情的真相后，折木说，“不能轻易去说‘小木很喜欢直升机啊’这种话，要不就太没神经了，那么以后自然得注意。

是我不太体谅别人的感受吧。

”（《峰峦是否天晴》）这种态度恰恰有别于“侦探的专断”。

他认为自己无法完全体会他人的感受。

他也意识到自己可能不能完全认识到世界的真相。

因而他也无法认为唯一的真相就是自己推断出来的那个。

正是这种反思，使得折木无法真的陷入“青春的神话”之中，无法安然“享受青春”。

甚至他也能在某些时刻意识到自己的无力感。

这种无力感集中体现在《迟来的羽翼》中，他能够通过自己的推理能力，找出了千反田的踪迹，却无法使千反田重获歌声，无法消除千反田的迷茫。

推理上的全能，并不能改变什么。

雨淅淅沥沥地下着，两个人被一道门隔开，他们倚靠着门，静静地坐着……在某种意义上，折木被千反田拯救。

但此时，他却能深刻地意识到自己的无能为力。

“事到如今才给予我翅膀，我真的很困扰”而后，仓库便沉入了一片死寂。

……我已经说完了自己所有能说的话，做到了力所能及的一切。

剩下的事情我无能为力，只是千反田自己的问题了。

雨没有变强，也没有减弱，只是淅淅沥沥、绵绵不绝地下着。

——自仓库中，我已听不见歌声。

（小说《迟来的羽翼》，轻之国度译本）在《绕远的偶人》（动画第22话，小说第4卷）中，千反田向折木表明了自己的心迹：“就算顺利考上大学，我也会回到这里来。

无论过程如何，我的终点都在这里。

对于回到这里，我并不觉得厌恶或者悲伤。

我希望作为千反田家的女儿完成相应的责任。

”（动画第22话《绕远的偶人》）正因为是大小姐，千反田失去了未来。

家族是富农，也是地方名门的她，如果要担负起家族的责任，相对的就需要放弃个人的自由。

这正是千反田个人的悲伤，不再拥有无限的可能性，只有看得到头的责任和未来。

而她也接受了这样的命运。

樱花飘落的时节，与千反田无法离开的故乡而在《迟来的羽翼》中，千反田因为要继承家业而向往自由，却被突然告知自己可以拥有自己的人生。

于是自由从向往变成了彻底的茫然。

她无法唱出“重返苍穹，自在逍遥”的语句。

就如同长期戴着镣铐，却突然失去镣铐的囚徒，不知道失去镣铐之后该如何走路。

这些都并非只要折木放弃自己的“节能主义”就能改变的。

就像有人所指出的，“梳理一下入须学姐和江坂同学的纠纷，探讨一下神山祭的命名由来，洗清一下学弟的作弊嫌疑，但也就仅此而已了。

作为高中生的折木奉太郎，即便竭尽全力，终究不过是处理那些发生在茶杯内的风波、象牙塔里的事件。

虽然人们常说学校是个小社会，可毕竟并非真正的社会，在茶杯外仍然有太多单凭推理无法解决的情况。

”[1]在日常系的推理之中，你可以通过完成一个个完美的推理，来获得一点点微小的成就感。

然而这种微小的成就却与改变庞大的世界这个目标之间存在着巨大的割裂。

在社会派推理作品之中，偶尔也会存在这种张力：你知道了真相，然后呢，你能改变整个社会吗？

最后人们会意识到，青春不是“全能”的，推理也不是“全能”的，所有的“全能感”都将幻灭。

人们不得不无力地生活在日常之中。

正如有的评论家所总结的，作者米泽穗信笔下的主人公“背离了人们通常想象的青春像（积极、乐观、富于热情、探寻自我），而给出了自己他们的定义（节能、小市民）。

而他们自己的定义，在遭遇事件时又会如何动摇，是否会向本来的青春像靠近呢？

米泽的青春推理正是基于这样一种‘力学’而创作的。

”[2]在这个意义上，米泽笔下的“青春”就是在两个信念之间摇摆：相信自己能有所改变，或者意识到自身的无力。

[1] 巴甫洛夫的忌日，从《冰菓》说开去——与世界系抗争的米泽穗信：https://www.gcores.com/articles/106434[2] 円堂都司昭，陆秋槎译，以前小说/青春以后小说——米泽穗信论：https://www.douban.com/note/594564763/

冰果完结了 也许象征着某些人对青葱岁月的追忆的蔷薇色青春也就逝去了 画中人的笔耕已辍 但画外音该说的话还是要说其实放眼全年 冰果的位置可谓不尴不尬 不温不火 也许有人会说 良心番错过了无疑是可惜的 但我要说 如果所谓的这种良心注定因为她自己的气质被错过 那这种选择对双方也许都会是一种幸运 如果让我总结冰果的优点 那我会这么概括：第一 冰果剧情是平淡了点 但比起fz的反英雄情节造成的价值观不适感 境界线的不知所云 伪物语的服务性 SAO的流俗表现 冰果做到了即能让一部分人看下去又不至于让这部分人觉得智商或是品味受到了侮辱第二 冰果画面漂亮 稳定的绘柄既满足了所谓的“画质党”也封住了作豚的嘴 华丽到过剩的演出技法配合上庄重典雅的古典乐也让苛责动画演出效果所谓“资深党”无可置哙 基本上 一部动画所能做到的 她都做到了第三 虽然整体白开水 但“十文字”事件几乎画龙点睛的盘活了整个零散的故事线 可以说 让冰果真正在内涵上迈出了扎实的一步 从原来简单到懒散的推理游戏上升到了对她所极力渲染的蔷薇色青春的侧面剖析 为冰果这一听午后甜点镶上了最具分量的一课草莓形形色色的人代表了形形色色的思想 也因此折射出了形形色色的言论导向 特别是在动漫这个尚且缺乏主流舆论做风向标的网络口水处女地 各路吹黑各拥一主 各执一词 吹则吹的天花乱坠 裱就裱的瘴气冲天 可惜的是 其实吹黑之间的界限很浅 也许你已经踏入了对方的地盘都不自知 当你把想冰果这杯午后茶点推给平日里吹杯的酒友时 可曾想过 饮者并不一定都在主动 有时候饮品本身也是挑人的其实 吹冰果是件蛮惬意跟优越的事儿 这种感觉就好比：跟三两好友相约午后街角咖啡厅一起阅读一本大家都很喜欢的小说 没有多余的强迫 没有过分的期待 淡淡的感悟 淡淡的享受 淡淡的共鸣 当然 这些的前提是知道把握度 过了就会显得矫情跟拧巴 冰果有着华丽精致的美貌外封跟虚节内敛的质朴内核 就如同带点小资情结的书卷气女子 自顾自的美丽 自顾自的才情 自顾自的自负与自伤 她的矫情跟执拗不是所有人都应付得来 她的慵懒跟情怀不是所有的人都消受的起 当然如果你有福又有缘 成她青目于你 那样的惬意 自己知道足矣作为一段回忆的矜持 不该让自己的青春化作百态人生 作为一个男人的矜持 不该让自己所中意成为大众情人 作为一个吹子的矜持 不该拿自己的感悟当做舆论共识

冰果描写了人在某种环境下，最自然的情感表现。

和我看过的很多思维方式和情感表现有断层的动漫比起来，冰果体现出了相当的逻辑性，特别是情感上的逻辑性。

1 历史悠久的古典社的再生2 名誉高涨的古典社的活动3-5 冰果篇问题的关键在于，关谷纯是不是自愿去当全校的盾牌。

答案是否定的，所以当年只是非英雄的献祭行为而已。

无奈、陷入绝望的关谷纯所能做到的，就是强硬地定下社刊的名称“冰果”=ice-cream=I scream。

——无声的呐喊这是冰果所有有意思的故事中共有的魅力，我是这样认为的。

6 犯下大罪对千反田的性格刻画，奉太郎想要理解人的心的开始。

7 两姐妹篇虽然姐姐平时对妹妹不是很好，而且又有着对自己的东西做标识的习惯，但是归根结底还是很重视妹妹的。

8-11 推理剧本篇推理剧本来的解决篇是怎样的？

和 怎样的解决篇才是令人信服的？

在入须学姐的误导下，探求原解决篇的奉太郎变成了侦探剧本的写手。

奉太郎发现后，怒斥学姐“什么人都应该有自知之明，那是骗人的吗？

”这其实也是对第六话犯下大罪里，自己不敢犯下傲慢之罪的回应。

12-17 学园祭篇天分和没有天分的人。

这一篇看的很是入味，之前看的蜂蜜与四叶草也有提到这个问题。

阿福作为data base对奉太郎产生了劣等感。

一直说着“期待你的表现，奉太郎。

”，“data base是得不出结论的。

”但是，他其实又不甘心于作为data base活着。

神山祭去抓十文字的现就是表现。

由此可以发现，前面当他被奉太郎说“你只要努力，总有一天可以成为正宗的福尔摩斯迷”，并没有从中得到鼓励，而是得知了奉太郎接受了自己的才能的事实，并被刺伤了。

所以才会说出，“真是令人羡慕啊。

”这样的话。

入须学姐讲的那个关于“胜者的运气好”的故事，逼迫奉太郎接受了自己有才能这一事实。

接受自己有能力，是好事，这是容易接受的；但是阿福呢？

他不得不承认他作为数据库为奉太郎所用，而得出结论的只能是奉太郎，故涉猎广泛这件事不能理解为他与奉太郎各有优点，只能是“无用的知识一大堆”。

所以，作为结果的是，“没有天分的人，在有天分的人面前，不得不处于劣等”，这样无可奈何的事实而已。

耻于把这劣等感以任何形式表达，所以，河内亚也子不愿承认作品的品质本身决定世间对它的评价，实质是不想接受没看多少漫画的朋友处女作就有着非凡的表现，“我看过了，你真厉害，期待你的下一部作品”说不出口，所以，没有看完黄昏埋白骨。

而摩耶花刺伤了自己认为是佳作的原作家；田名边治朗不愿接受会长有着才能却放弃画漫画，为了传达“陆山宗芳失去了‘库特的序列’”才出演了十文字的闹剧，却没能传达到；福部里志最后所做到的，就是告诉千反田“奉太郎好像知道点什么”，然后提议去开庆祝party，让奉太郎小小地困扰一把。

不能让有天分的人知道自己在注视着他的背影（这个事实），不能让有天分的人知道自己在羡慕他（这份心情），忍耐、晦涩地表达、让有天分的人小小困扰，这就是曾经或一直呆在有天分人身边的，没有天分的人所能做到的事。

18 直升机篇那个老师明明不喜欢直升机（因为那意味着山难），但由于上课时作出了不合适的行为，才说出了“我很喜欢直升机”来打马虎眼。

奉太郎提出自己不了解别人的感受这一点。

19 心里有数的人20 开门快乐21 手制巧克力事件福部里志不是一个执着的人，也不是一个奉太郎所说的热衷于兴趣的人。

因为以前执着于输赢，但是对取胜后的无聊厌倦之后，执着于“不执着”。

好不容易和以前的自己告别，定下了和以前相反的生活法则，并处之快乐。

但是，有摩耶花，和她走在一起就不得不打破自己现在的生活法则，这样就有回到以前自己的嫌疑。

这就是唯一的矛盾。

其实，仔细生活就可以发现，真正想要从执着里挣脱出来，不是要执着于什么，也不是要执着于“不执着”，而是要对执着什么的毫不在意。

就像有两面的硬币凭着厚度立起来的感觉。

我在说什么啊…具体的我也说不清楚，只是这样的阿福，和我感同身受得够呛。

用否定原先的做法来找到现在的做法；从自己的规则里挣脱出来，又被自己订下的规则所困；羡慕自己身边有才能的人，所能做到的事只是忍耐、晦涩地表达、让有天分的人小小困扰。

啊，真是够了。

22 绕远路的人偶然后看完了。

为什么明明我是男的，但是和阿福有关的故事都会特别有趣？

《冰果》标题后，关谷纯的绝望；十文字事件中，田名边治朗没能说出口的话；初中英语老师对直升机说出违心的“喜欢”。

在这些没人能够理解的象征背后，是不是隐藏着什么无声的呐喊？

冰果为题的这个动画，其实意义就在于，奉太郎用推理来逼近人心中的真实。

冰果吞咽着细小的食物，米粒在唇齿之间游荡，眼前是玫瑰色的人生，回头看，是早已经消失的灰色留下的点点痕迹。

伸出手探寻的彼此，仰望着的无法到达的顶端，耳中响起来似曾相识的悲鸣，咧开嘴，是无法达到的世界无奈的苦笑。

——题记《冰果》——三文鱼籽的鲜香最初看到冰果显然是被这个画质吓到了，心里想的是京都果然靠着轻音大赚了一笔，才会在一个校园动画上面给了这么神奇的画质，推理的时候大幅度的3D和妄想具现化，连个路人都是主角脸，整个画面完全没有看到任何说是崩的地方。

然后音乐用的也是世界名曲，耳熟能详的是G弦上的咏叹调，仔细一查还有巴赫的前奏曲，然后经常出现的还有西西里舞曲，笔者不是古典音乐的专家，这里贴上一个地址，有兴趣的朋友可以去自己找找看。

http://bangumi.tv/subject/topic/2273 。

在音乐的运用上面，一开始的印象就非常的好。

但是，看完第一话，我相信很多人的感受都是“意义不明”。

用一整集的时间推理出来一个大叔把门给不小心锁上了和一个无聊的小戏法，不免让很多人看完第一话就直接弃掉这个番，因为实在很无聊。

我也是其中一个，看完第一话就直接扔下来，然后心理面想着京都这次尼玛玩脱了啊。。。

幸好后来还是在朋友的建议下面开始补这个番，再看一遍，感觉自然不同了。

《冰果》是一部不同的动画，和同一年的一些动画不同，冰果不是一个可以开着弹幕看吐槽的动画，冰果是要慢慢的，静静的去欣赏，去玩味，去体会他的细节中的一点一滴，每一个动作，每一个分镜，阳光照射的角度，手指划过的弧度，嘴角的一抹笑容，眼神中的暗淡，都是这个动画所体会出来的，只有静下心来去思索，去体会才能感觉它的精彩之处。

而在第五话“走过历史的古籍研究社之真相 ”之后，这部动画到达了一个小的高潮，揭示了40年前的秘密的古典部，得知了多年前的历史，折木静静的说出了“冰果”的含义，那是关谷纯唯一做出来的事情，不自愿的放弃了蔷薇色的校园生活，成为英雄的关谷纯最后的最后拼尽全力的，牺牲喊出来的话语。

而这个学园祭本来也不是“KANYA”祭，因为这个世界上本来就没有什么大无畏的英雄，不能软弱的人生，如果不够坚强，也只能成为被牺牲的兔子罢了。

那在英雄死亡的断头台前，看客的麻木下却是无法发出的悲鸣。

小说的第一卷名为《冰果》，也是这部动画的名字，而在每话最后出现的 “The niece of time”实质上是neta了英国小说家约瑟芬·铁伊的作品《The Daughter of Time（时の娘）》 ，而这句话也是neta了名言Truth is daughter of time（时间是真理的女儿）。

（http://tieba.baidu.com/f?kz=1563246501 ）我认为在这里这段话的意思也就是说有些事情是时间会慢慢告诉我们的，即使经过了四十年，真理依然也是真理，关谷纯最后的那个信息也是被折木解读，他若活着也会是欣慰的吧。

“活着不能软弱，要坚强，不然就会成为连悲鸣也无法发出的行尸走肉”三文鱼籽寿司很多人吃不习惯，入口的时候，会有腥味，但是咬破了鱼籽，探寻了真相，鱼籽中饱含的汁液慢慢融入了微酸的米饭之中，包含出来的味道，刺激着人们的味蕾，鱼籽的汁液和米饭互相调和，有着无上的美味，即使第一次吃不习惯的人，也会爱上这种味道，刺激，而爽快，咬破鱼籽的那一刻，竟是让人有一种想流泪一般的感动。

而吃完后，口腔中却会留下淡淡的苦味，轻柔的苦味，让人咧出无奈的苦笑。

《愚者的终幕》——白色吞拿鱼在塔罗牌中愚者是大阿卡纳牌中的0号牌，代表着自由，天真浪漫，可行性，好奇心，冒险性。

同时“0”也表示没有，就好像一无所知。

这张牌并没有特别的顺序定位，并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。

之所以为0，也可以说是一切的开端或者终结。

——在第八话的时候福部曾经用这张牌来代表千反田。

“十年后，我一定不会后悔有过这段日子。

　　十年后……在我这一介凡人眼中怎麼看都是一片朦胧的未来。

到时我就二十五岁了。

二十五岁的我会怎麼看待十年前的自己？

能确信自己成就了什麼吗？

是否觉得十五岁的那段日子过得毫无遗憾？

”灰色的人生的对立面也就是玫瑰色的人生，“没有必要的事情不去做，必要的事情尽快做”这也就是男主角折木奉太郎一直所坚持的人生哲学。

但是当男主角的节能主义遇到了千反天，这便说不通了。

“不抱有期待”这也就是我所认为的男主所拥有的个性。

既然不对周围的事物抱有期待，也就是不想要所谓的美丽绚丽的校园生活，一个人优哉游哉的读书睡觉也蛮好的，自己的人生仿似灰色一般，和所有人认识但是都有着距离。

因为不需要抱有期待，也就不需要信任和失望。

任何的事情自己就可以完成，静静的看着世间的喧闹和吵闹，这么活着也是很自在的行为。

——这不是人们说的孤单寂寞什么的，因为不拥有期待也就不拥有着所谓的孤单寂寞，没有过希望和期许而已。

只是，“有能力者的不自觉是对无能力者的讽刺”，只是轻描淡写的几句话就解决了事件，仅仅只是推理而已就解决了无法解决的事情。

这恰恰也是对本乡学姐最大的讽刺。

《愚者的终幕》这一章节出现了一个很有趣的人物：入须学姐。

同样的福部也用“力量”这张牌来代表折木，原因很简单，牌面的绘画是被女人控制的狮子。

而折木也恰恰一直被女人所控制着。

一开始是千反田，然后就是入须学姐。

一直不期待别人的折木其实是拥有才能的人，而千反田一直以来的“我很好奇”也恰恰是对折木最大的期待。

而入须学姐则不同，她不愿意折木说自己没有才能，因为她的期待则是控制住折木，已达到自己的目的。

所以她会说出“每个人都应该有自知之明”。

她的期待是虚假的，是不真实的，她自己对折木并没有期待，只是用谎言和欺骗用来达到自己的目的而已。

但这也就是为什么折木在最后的时候会生气——他不是生气学姐，而是生气自己。

他无法理解别人，他无法了解别人的想法，比起千反田，他在乎的是结果，而不是人，所以他会得出自己认为是对的结论。

他只是推理而已，却没有想到本乡学姐的想法。

他在懊恼自己的愚蠢。

本乡学姐的话，大概只是想要和所有人一起享受最后杀青的瞬间吧。

可是其他人也许并不是这样想的，千反田说大家都很体贴的时候，折木在内心反问了一下。

——大家并不是体贴的，每个人都只是想自己玩的开心而已，才导致了最后的失控，谁又在乎本乡学姐的想法呢？

她中途折笔的遗憾和呐喊，又有谁知道呢？

当每个人都只是在乎自己的时候，本乡学姐也只不过和kanya一样是一个被牺牲的祭品罢了。

连悲鸣和呐喊都无法发出声音的她，也只不过是一个被利用的人而已。

而利用了她的入须学姐，是否心中会有那一丝愧疚，也就不得而知了。

千反田是“愚者”，是一切的开始，也是一切的终结。

她不一样，她在乎别人的心情，在乎别人的感受，因为她是一个“好人”。

所以当那时，千反田最后说出“我也不喜欢有人死掉的故事呢。

”折木也是偏过头去，说上一句“真是符合你的风格呢。

”那时候的折木已经不是一开始的他了，灰色的人生沾染了色彩，因为遇到了千反田，因为被期待。

那是遇到她之后，才拥有的彩色的人生。

这一章的副标题是 “Why didn't she ask EBA.? ”这一段是向推理女王阿加莎，克里斯蒂致敬“Why Didn't They Ask Evans?”中文译名是“悬崖上的谋杀”有兴趣的可以看一下。

而EBA也是江波，恰恰也是本乡学姐的朋友，也就是说为什么不去问问江波呢？

答案当然很简单，因为不可能得到回答。

白色的吞拿鱼，有着肥腻的味道，入口的时候有着一点点的甜味，吃起来和红色吞拿鱼的鲜有所不同，更多的则是细腻的肉质和滑爽的口感，配合着米饭，用舌头将其包裹起来，慢慢的享受那白色肉质下面的软软的味道与细节，口中就好像开放了鲜花一般。

《库特利亚芙卡的排序》 ——加利福尼亚卷“所谓期待是放弃时候的托辞，因为别无选择，如果缺少这种无奈感，期待就实在太虚伪了。

”一直认为整个篇章中学园祭是最好看的一段，因为学园祭充满了青春的回忆，这样的回忆对于笔者这样的已经回不去那种学生时代的疯狂的人来说，看起来格外的珍贵。

而也正是这个学园祭把三条线联系在了一起，最后给人一种爽快而悲哀的快感。

什么是期待呢？

看完这一卷之后最想说的就是这个，如果不是已经放弃了为什么又要去期待别人呢？

正是因为自己做不到才会去期待，才会去想要看到更好的，有一种“啊，未来就交给你了！

”的悲壮感。

可是这种悲壮感却又有着无可奈何的一部分在里面。

京都这几年的动画拿过来看的话。

《clannad》是一种感动的痛哭，《KON》是嘿嘿的笑，《凉宫》是一声充满吐槽气息的长叹，《日常》是看着生命前进的微笑，《冰果》大概是一种苦笑，不是释怀而是无奈的苦笑。

天才和普通人之间无奈的差距，到最后也只不过剩下的是无奈的苦笑而已，令人绝望的差距会产生期待。

有才能的人的生来具有是无才能人一生的努力，很不公平吧？

但是却也没有办法，天才是在无意中伤人的，天才的不自觉是对普通人的讽刺。

如果什么事情都只是用一个运气二字来说的话，未免太过伤人了吧。

这样的话，对那些真正努力的人来说，岂不是太可怜了嘛？

龟兔赛跑的故事又怎么可能真的在现实发生呢？

现实是残酷的，最后流下来的也只不过是一抹无奈的苦笑而已，就像是最后福部的执着在不执著一样，已经放弃了和天才去努力，自己也只能期待未来。

局限于不想要剧透的原因，还是请自己去看吧，在这里再说一下就要剧透了，这段的故事就好像加利福尼亚卷一样，很多的混乱的味道交织在一起最后形成了绝妙的味道。

顺便说一下，副标题Welcome to KANYA FESTA! 应该也是neta那个名著，但是笔者没有找到相关的资料，所以还希望知道的人告知一下。

（以下内容含剧透）4 “不过是一块三文鱼腩”最后的两话是忧伤的两话，前面说过给冰果下一个定义的话，应该是一个苦笑。

冰果里面没有完美结局，关谷纯最后只能无奈的呐喊，本乡学姐的剧本最终也没有人知道，学生会长最后也未能看到安城的作品，信息最后也没有传达到。

福部最后掰碎了摩耶花的巧克力，折木也仅仅在脑海里对千反田告白罢了。

所有的一切都只是一个苦笑而已，这不是一个多么虚幻的故事，CL的最后光玉的愿望让所有的生命再次轮回，可现实之中，人死了就永远活不了。

就好像那个老师说的那句“我喜欢直升机啊”是多么的无奈，自己的友人，自己的朋友死在了那里，看到直升机而安心了。

折木也无法理解别人，无法了解别人的感受，所以在那个雪夜的最后，他也只能拍拍友人的肩膀说着加油，而永远不可能说出的那句“我理解你的感受”却一直掩埋在了他的淡漠之中。

他不是冷漠的，他只是无法感受，无法感觉他友人的感受罢了。

节能主义的人生是灰色的，未免也太现实了一些，太过无聊了一些，蔷薇色的人生又太过耀眼了一些，不可能成为的现实，是那句不可能说出来的话，在黄昏的玫瑰色之中渐渐到来的春天下面长着刚刚起来的芽，车轮依然在前进，远去的雏鸟绽放着自己的微笑，好像土地上面的精灵一般，告诉你寒冷已经远去，春天马上到来。

冰果就是这样一个故事而已，他没有什么虚伪的卖肉卖萌卖腐，只是淡淡的讲故事而已，有人说推理小说是作者和读者的较量，那么冰果的作者大概就只是一个说书人而已，他静静的说出来自己知道的那些故事。

冰果是一个太过现实的故事，就好像一块生涩的三文鱼腩，在任何一个街边的寿司小店都能看到这么一块鱼腩，切吧掐吧就能做成一个寿司或者刺身，端上去供人食用，但是却恰恰是这样的平淡，在你的嘴里留下一抹鲜香和苦涩。

抬起头来，看着寿司小店的顶棚，昏暗的灯光下，说声干杯，再见。

「高校生活と言えばバラ色、バラ色と言えば高校生活。

」「いわゆる灰色を好む生徒と言うのもいろんじゃないか。

まあ、それってずいぶん寂しい生き方だったと思うかな。

」《冰果》第一话出来后我看了好几遍。

说实话第一遍我没有看太懂，他们站在社团海报墙前，奉太郎看到的那些涌出的“蔷薇色”的字，还有最后几分钟里治那冗长的大段对白。

第二遍再看才发现，“蔷薇色”其实奉太郎在片头的那段话里就提到了：「高校生活と言えばバラ色、バラ色と言えば高校生活。

」（“バラ色”也写作“蔷薇色”），只不过字幕组把它翻译了过来，也就是“玫瑰色”，导致我没有反应过来。

（都是字幕组的错！！

所以当奉太郎幻想出涌出的“蔷薇色”的字的时候，我会感受到，那其实是因为他不喜欢丰富多彩的高中生活，仿佛被蔷薇色吞噬掉的不安感。

这不禁让我想起自己的高中生活：同样是黯淡无光，对学业、运动、恋爱不感兴趣，只是生活在自己封闭的世界中，可以在雨天逃课去图书馆坐在窗边看书，可以在操场跑道边对着挥汗如雨的青春心生无限怀念，即使我本来就身在其中。

我们的教室四面都是窗户，所以我也可以在教室里随时随意的走神。

奉太郎信奉的那句话：「やらなくてもいいことなら、やらない。

やらなければいけないことなら手短に。

」（没必要的事不做，必要的事尽快做）也在片中很好的体现了出来。

里治和他说起那个“七大不可思议事件之二”——音乐教室的“女鬼”事件之后，他只因嫌音乐教室太远，怕千反田感兴趣会拉他去，所以说“既然有七大不可思议事件之二”，那么就一定有“之一”了。

于是耗费心机的想出了那个秘密社团的事件，只是为了能够不绕远而尽快回家。

其实类似这样固执的只有自己能懂得的心情，我们每个人都有吧。

我会在上大学时逃课（怎么总是逃课），漫无目的的去一个和学校反方向的并不方便的地方去散步，然后坐很久的地铁，去离学校很远的一个书店去看看书，而那个书店其实是连锁的，到处都有。

也会为了回避一个自己不感兴趣的其实做起来很简单事情，绞尽脑汁编造出一大堆冠冕堂皇的说辞来委婉的拒绝掉。

其实我们做的好多事都不一定是对的，只是按照自己内心所想，任性的去做罢了。

《冰果》中，千反田在活动室里转头的刹那，就注定了奉太郎灰色的高中生活注定要染上一抹蔷薇色了。

正如里治在最后所说，“千反田来教室找我们的时候，为什么你没有简简单单的说一句「不知道」呢？

这就是今天的奉太郎在根本上的不同。

”奉太郎在自己都未察觉中，就产生了一些变化：想要把千反田的出现这个现状“保留”起来了。

他开始对有萌妹子的高中生活感兴趣了。

所以刚才忘了说，我的高中生活的后半其实也是，在灰色中染上了一些淡淡的蔷薇色。

高二时班上的一个文学少女与我不怎么说话，我们却总会把自己写的东西给对方看。

这样的生活持续着，我也在不知不觉中渴望起了“保留现状”。

以至于后来我们在放学的坂道上并肩前行，即使我只是推着自行车慢慢的走，就算我和文学少女都不说话，那场景也会变的美好。

京都动画总是在音乐和画面上给人最美好的幻想。

第一话的BGM不少是直接照搬的古典乐，却也恰到好处。

在最后里治和奉太郎走的那段路上，那静谧的古典建筑，那让人沉醉的淅淅沥沥的小雨，以及那颜色恬淡的雨伞。

高中生活即使只是这样平淡的过着，也会让人觉得是幸福的。