血色湘西

日本侵略者把老百姓全部集中到了广场上。

逼问我军雷达站的位置。

看到侵略者如此张狂。

清溪书院瞿先生无畏的站了出来日本军官：你是读书人？

瞿先生：没错日本军官：我也是瞿先生：是吗？

日本军官：战斗以前我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生。

不知道先生是？

瞿先生：麻溪铺清溪书院教书先生日本军官：原来是位令人尊敬的先生，那么雷达站的位置想必先生是知道的了？

瞿先生：没错日本军官：先生想必也不打算告诉我？

瞿先生：晓得还问？

日本军官：那，这样好不好？

既然我们都是一样的读书人。

读书人的问题不妨用读书人的方式解决，所谓道理不辩不明，吾从有道而正焉嘛，如果先生输了，就把雷达站的确切位置告诉我怎么样？

瞿先生摇头日本军官：先生不敢？

瞿先生：不是不敢，是不屑日本军官：读书人之间辩经明理。

以证大道，何以不屑？

瞿先生：不识仁爱忠恕，不懂礼义廉耻。

何敢称读书人？

手执屠刀，暴戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异？

是以不屑。

日本军官：哈哈。。

先生这话说得不对啊！

瞿先生：难道这满镇的无辜的鲜血。

不曾是你的手染红？

日本军官：是！

我记得老子曾经说过，佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。

圣人也举起屠刀的时候,这要看他举起屠刀对准谁。

举起屠刀干什么？

虽然这是贵国先贤所言，但我大和民族有一个最大的优点就是擅取他人之所长，永远税意进取，决不自视高明，固步自封，不像有的民族，永远沾沾自喜于什么几千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里却不知天道昭昭，变者怛通，一个不思进取，腐朽守望旧的民族，早已被今日世界抛在潮流之后早已成了应该被淘汰的垃圾，我手上是沾满了鲜血，可我沾的是垃圾的血，我所做的是扫除废物，消灭落后，这是就兵者不祥之器圣人不得已而用之的道理，所以，教书先生，你们的雷达站只是蛮夷对抗王化的工具，是优秀扫除垃圾、先进消灭落后的障碍，是我大日本帝国平蛮攘夷必须搬倒的绊脚石，这样的绊脚石先生又有什么理由不帮我们把它扫除呢？

瞿先生不屑的笑日本军官：先生笑什么？

瞿先生：笑歪嘴和尚念不了真经，笑桔过淮水而为枳日本军官：先生这话怎么讲？

瞿先生：什么叫先进？

什么叫优秀？

什么叫平蛮攘夷？

什么叫推行王化？

我来告诉你吧！

我泱泱中华，自古以礼义立邦，以德化服人，何曾暴虐欺人？

何曾以强凌弱？

你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候我们先进优秀之中华来扫除你们这些垃圾来消灭你们这些废物了吗？

没有呀，我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割之犬羊，而是敞开国门大张教化，我之先进，我之优秀任尔学之，你日本蕞尔之邦蛮夷之地才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样，这才是我中华推行的王化，再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是真正的佳兵者不祥之器圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吗？

王化是什么？

德化也，何为德？

道义二字，可惜呀，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却是根深蒂固。

圣人之言怎么到了你们日本人的嘴里就变成烧杀抢掠野蛮凶残的遮羞布，铁蹄之下我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵，以你们这般的烧杀抢掠无恶不作的禽兽，也配谈先进？

也配谈优秀？

也配谈平蛮攘夷？

也配谈推行王化吗？

不，你们根本就不配做人，（这时枪声响起瞿先生倒地）你们什么都不是。

高中的时候因为一个好朋友的缘故，和她一起看了这部剧，我们两个每天最大的乐趣就是在一起讨论美丽的穗穗，温柔的月月，帅气的石三怒，狠心的龙耀武。

我最喜欢的角色是穗穗爹，田大有。

田叔是最能让人安心一般的存在。

只要有他在的场合，似乎总能安抚愤怒和躁动的人心。

性子沉稳，温柔实干的他简直让我花痴到天天想嫁！

朋友就老是笑我大叔控。

朋友最喜欢的是穗穗。

坚强美丽的穗穗，一笑起来下巴上就有一条深深的小痕，我曾一度为自己下巴上也有这道痕而好开心呢！

穗穗这样坚强漂亮的女孩子，如果不是生活在乱世，大概会和三怒非常幸福地在一起。

如果不是生活在这样讲究封建礼教的麻溪铺，是不是也就没有这么多让人心痛的爱与恨的故事。

我最心疼的人是瞿月月。

在未婚女子去庙堂抽签算命的那一次，月月的悲剧命运，终于向观众露出了它的尖尖角。

月月一直爱着耀武，最后经历了许许多多的冷落和心痛，终于是如愿以偿嫁进了龙家。

可是耀武在新婚不久就因为腿部中弹导致下半身终身瘫痪。

耀武把所有的怨愤和自卑自傲，都通过各种的方式，发泄在月月的身上。

可怜的傻月月，最后通过伤害自己的方式，去报复耀武，沉默的对抗，最为可怕和心酸。

最后耀武和月月在大火中相拥着面对死亡，那一瞬间我为月月这样为爱痴狂，无比坚强的女性，感到由衷的敬佩。

2007年这部剧刚播出来的时候我才小学 当时最吸引我的是剧中三怒和穗穗的感情 为他们不能在一起流泪 石三怒是我年少时对爱情的期盼 他们的感情是我爱情的启蒙 我第一次知道原来不是所有的有情人都能终成眷属，而关于后期革命我心里有的只是为逝去的生命流泪缅怀。

我对这部电视剧到了痴迷的地步 我也想不明白一个约莫十一岁的孩子竟然会对一部电视剧这么上心 记得没过多久我家买了dvd机 那天晚上我在我妈打牌的茶馆对面买了血色湘西的压缩碟 里面只两张 34集 那段时间每次放假都在家里看 一遍又一遍 我依然最喜欢三怒 每当有他出现 总是暂停回放又看 反反复复。

后来因为很多原因搬了家 辗转中碟子遗失了 很长一段时间我已经忘了这部剧 但那时候这部剧已然成为我最喜欢的电视剧没有之一 。

初中某一天突然得知白静离世的消息 我慌乱不已 哪个白静？

我祈祷别是穗穗 在贴吧百度中各种证实确实是她 那一瞬间尘封多年的对血色湘西深刻的感情翻涌出来 我以为穗穗会守着三怒的坟坚强着走接下来的路 我以为在我看不见的地方她会好好的 真没想过时隔多年我仍然记得这部剧这一段感情 因此我怀着对死者的缅怀和对那个灵气妹伢和血性汉子的思念再一次走进了那片宁静的湘西山寨。

那时候我应该初二或者初三 已经懂得了什么是民族大义什么是国家危难 也明白了中国儿女在国难当头时顽强不屈坚定不移的革命信念 因而不再只为他们的感情揪心 我开始把以前只要一到抗日场景次要人物时就会快进的许多段补回来。

之后每年快端午的时候会再从头到尾看一遍 每次看便有一种极其复杂的情感充斥着我的内心 如今我也高三了 最近一个星期我又重新看了一遍血色湘西 我18年人生中唯只有这一部剧 牵扯着我的内心 每看一遍便懂一分 疯了似的想找到一个答案 但其实也没有所谓的答案 我纠结的是三怒为什么非穗穗不可 三怒总说穗穗不肯原谅他 我想问三怒有错过什么吗 他付出的每一次都是要人命的事儿 最开始我是喜欢穗穗的 天然的爱 不加修饰没有杂念 后来经历了外面的世界心境变了说三怒不先进 觉得他不长进思想迂腐 让三怒办事时人不到刀到 三怒便以她为最高指示马上执行绝不含糊 后来收编也是两三句便让他不顾排帮兄弟劝阻一口答应 只因为那栖风河上那一眼 耽误了终生 我看到这个帖子之前有人说剧中这些个男人都喜欢穗穗 毫无逻辑的喜欢 缺乏喜欢的理由 感情基础不够 但我相信她和三怒是有感情基础的 但最后也抵不过时间的侵蚀 她耀文的感情微妙 结婚那天晚上靠在师长肩膀上也总还是有感情的 我也信她心底还是没放下三怒 他们两人感情基础牢固深刻 但那种感情总归是变了味道 不再是当初非要在一起的坚定 这么多年来一直忘不了三怒看穗穗的眼神 委屈的明亮的开心的孩子气的坚定的 时常浮现在我眼前 为他感到天大的委屈 要是三怒喜欢的不是穗穗该多好 他就还是那个天不怕地不怕无忧无虑的少扛把子 而他们分开的这些年 我再没见过三怒发自真心的笑。

看了几遍了，还是很喜欢。

剧荒的日子总会搬出来看看。

最近又刷了一遍，发现了一个小细节。

穗穗十六要上麻溪铺穿好秀凤五叠群出来的那一段，田大有的眼神和面部表情，非常生动细腻。

呃……看见穗穗的时候他脸上可是春心荡漾，恍若隔世的神情……从来沉闷的他，嘴角笑意悄含片刻。

能捕捉到这个微表情是因为隐约记得小说里有讲述一如田父初恋瞿氏之初。

就连不善言辞的六伢子都情不自禁的说到:穗穗今天好漂亮。

有人说女主自带玛丽苏光环，谁都喜欢她，有点俗套。

我认为不，一个青春焕发，灵气十足的十六岁妹伢，带着凤头银锁去拜罗公的漂亮妹伢，足已让分别遇见她的龙大，龙二，石少为其动心。

所谓窈窕淑女君子好逑。

论眼缘女的第一眼绝对喜欢帅哥，男的第一眼绝对喜欢美女。

况且田妹伢那山秀水灵般的。

电视剧选角也选的非常好，白静或许以成田穗穗的经典形象。

血色编剧的功力非常好，整个剧情矛盾冲突不断，是好故事。

整个剧组选的角色，演技都在线，尤其是几个骨干级的。

田父，龙十四，麻爷，哪一个不是将角色演得活灵活现。

这里要说一下田穗穗带父过天坑的那一段，那种害怕的微表情表现的非常到位，那双眼睛害怕得一直在抖。

也不知道如何形容了。

对比某杨和某渣，估计演一辈子女主角也练不出用眼神演戏。

现在的电视剧都只能用大制作大ip说话了。

谁粉多谁红请谁。

估计某天凤姐都会被邀请演嫦娥。

血色从演员的演技来说或者说导演认真负责的态度来说都是良心好剧。

最近在看命理，先不说家国仇恨，也不知道这编剧咋想得，前面抽签说穗穗命不好，然后就开始了命运的安排了，穗穗的命实在是克人克的厉害，但凡喜欢她对她好的异性，先是阿爹田大有，没办法，亲人嘛，自杀。

再是龙大少，好在距离比较远，没一下子克死，但是克残了。

接着是胡子军官，好家伙，还想和女主亲密接触，直接领盒饭。

后面是锁师长，话说师长你多大年纪了，结果也是阵亡。

最后一集喜欢她的龙二少，下线。

最惨的就是三怒，中途还吃了这么多苦头，最后也下线。

这真是一部克男人的剧啊。

以上纯属封建迷信，只当唠嗑了。

话说穗穗有什么错？

都是你们自己要来喜欢，关我啥事啊！

我一直都清清白白做人。

再接着说下各位主角。

阿爹田大有，隐忍，奉献，对女儿的关爱，对国家的情怀，堪称一条好汉。

龙大少，刻画的也挺好，从小就养尊处优，好东西从没人跟他抢，也抢不过他，导致为了抢穗穗，做出打三怒黑枪这种小人行为，结果自己反被打残，也算报应。

其后对月月的各种变态行为，只能说是一个非常自私自利的人，也真是可怜了月月这个糊涂蛋了，长这么好看，白瞎了。

再说 接着说六牙子，这真是一个奇葩，干啥啥不行，吃饭第一名。

主角团安排给他的事，没有一件不给办砸的，最后连一个小孩也看不住，我也真是无语了。

话说演员演的倒还挺好。

再说锁师长，这感情线突兀的很，莫名其妙就喜欢上了穗穗，你也不看看自己的年纪，可以当他爹了。

当然这段其实挺写实，男人嘛，喜欢一个美丽的女人，再正常不过，要啥理由，但安排在电视剧上，特别是抗日剧上，这就显得怪怪的。

还有锁大妈，这是带资进组的吧？

演技不行，一副坏人样，情节也是各种突兀。

接着说穗穗和三怒，其实看这片是因为刷到一个抖音，抖音里那段两人之间的相遇真是美好之极，穗穗穿着苗族衣服，长的又充满灵气，有种沈从文边城里的感觉，虽然不喜欢三怒这种霸道的求爱方式，但这种浓浓的少数民族风情，却非常吸引人。

而且三怒这人设很好，出时感觉不行，还不如龙大少，但后面人设一路往上走，只可惜后面穗穗成了进步青年，竟然跟了锁师长，也挺无语了。

差点忘了说童阿姨了，我只想说要是童阿姨不进麻溪铺，田大有不救他们商队，麻溪铺全镇人应该都能苟活于乱世之中吧？

整个片子前半部分其实还是挺可以的，除了田大有把牛举起来太过夸张，三怒赤脚走煤炭然后没啥事，这几个槽点，都挺不错的。

后半段一上升到国仇家恨，民族大义就开始逻辑各种混乱了，比如弓箭大刀和日本人打，龙二少几年就从新兵当了师参谋，虽说战时升官快，但没展现出他该有的能耐啊。

最后衢先生那段话倒是慷慨激昂，听的人热血沸腾，但是反观日本军官就是个大傻逼了，你是套话去的，不是骂人去的啊。

以前的爱情，就是那样纯粹，单纯的为了能见到对方一面，都能作出要杀要剐随你便的觉悟，穗穗为了三怒的约定，每天在桥头等，两个月如一日，没有一点迟疑，坚信她的三怒哥哥会来见她。

石三怒为了和穗穗在一起，手拉手跳钢刀。

即便是后来穗穗参军，两人天各一方，也是心心相念，睹物思人，一个小小的信物就可以让对方拼命去赶赴。

果然是双向奔赴的爱情才有意义。

不过这部剧里的爱情都没有好的结局。

用一句流行的话就是，故事的开头极具温柔，但结局总是配不上开头。

如今呢，时代在变化，人们不用感受从前的相思之苦，但是现在的爱情也面临着同样的局面，往往是可以共苦，不能同甘，一旦生活好了，就缺少了当初相濡以沫的那种坚定，缺少了开始的那份对彼此的珍惜。

但是这并不妨碍一个浪漫的青年，依然相信爱情，剧情都是假的，生活才是真的，命中注定在一起的人，即便是所爱隔山海，山海亦可平。

此外同时呢，也感受到了不同时代人对道义和诺言的态度，天坑赌命麻老头下黑手，穗穗结婚龙老头下黑手，表面德高望重背后做小人，和现在这个充满欺骗和谎言的社会简直是照相呼应。

看了看故事背景，《血色湘西》-从儿女情长到国家大义，大部分人把这部剧和沈从文先生联系到一起，可能这部剧确实要感谢湘西籍大家沈从文，把那里的风景人情描绘的淋漓尽致，让人们认识了湘西。

而且不得不说作家的笔下都是浪漫的，这部剧石三怒和田穗穗的名字是根据沈先生小说中田三怒抄改过来的，而田三怒这个人物是沈先生的《湘西》中《凤凰》篇章的人物。

一下子就和凤凰城联系起来了。

如果一直有一个想去地方，就一定要对这个地方有一个自己的故事，这样以后真的去了那里，走过的每一步都会更有意义了！

最后说一句，石三怒可真是个大情种！

感觉这部剧里面除了他，其他人的感情线都不是单纯的。

在高中的最后一年看了这部电视剧，深深地被这部电视剧所表现出来的自然景观和人环境所吸引，片尾曲很好听，气势磅礴甚至有点悲壮，所展现出来的人性与灵性，令人感叹，片中所展现出来的端午节祭奠屈原的场景更是让我动容， “三江的鱼龙哦，你莫食我大夫之体；九河的虾蟹哦，你莫食我大夫之肉。

大夫，大夫，楚之魂兮；大夫，大夫，魂归来兮。

”以前在读书的过程中知道屈原是一位楚国的大夫，是一位爱国诗人，但是那个感觉给我的是很书面的，甚至是呆板的，听到这些祭词之后，感觉到屈原作为一个具有家国情怀的爱国诗人已经深深地融入到中国人民的历史记忆中，这并不会随着时间的推移而忘却。

片中对屈原形象的取景也很好，我不知道是哪位大师的作品，把屈原那饱经世事沧桑而由一身傲骨的形象表现得淋漓尽致。

总之，我感觉这是一部我看过的最好的抗日剧，它不是呆板的，当人民处在那样的历史环境中所不得不做出的历史选择，包括爱情，都让人磋谈，更让人佩服！！

所处当今和平社会的我们在享受幸福生活的时候，真的应该感谢那些流血牺牲的壮士，多一点生活的领悟，少一点矫情！！！！

最后一句话，希望我老婆能看到，因为她有时候就很矫情。。。。

国庆刚去了湘西旅游,其实是张家界和凤凰及其周边苗寨两个地方,在凤凰去的苗寨叫老洞,去了拍电影的乌龙山.导游叫小龙，脸圆圆肉肉的很可爱，戴付大耳环，顶着草帽有民族风情，说话因为接客太多太密声音已经哑了，但还是很敬业的一路解说，主动提出要为我们唱歌，声音立马就不一样了，曲调很悠扬，声音很甜美，很好听的一首山歌。

有人说了：“咦，这不是《血色湘西》的主题曲吗？

”听说过这部电视剧，当时一听有人这样说立马想看看，里面是否有张家界和凤凰的山山水水呢？

旅游回来颇为不舍，下载了34集全正在看，此后再表。

上个周看完了,结合起旅游时的见闻,有些感想:编剧黄晖承认偷师沈从文,'像这样的大师师偷师并不是可耻的事',既然他都这样坦然了,我就来数数<血色湘西>与<边城>或者说沈从文的联系:女主角一个叫翠翠,一个叫穗穗,发音极其相似同样是一女多男的情感纠葛,女的是山野贫家女,而男的都是大家门户的少爷公子,只是血色湘西里有三男,其中二男也是亲兄弟排帮帮主是瘸腿,边城里管水上事务的船总顺顺也是瘸腿唱情歌环节,只在边城里看过,却在血色湘西里看到了,奔放大胆,令人咋舌唱了情歌就定情,翠翠的父母,穗穗和三怒均如此端午节上翠翠和二老认识，穗穗和三怒也是，甚至书中和片中所有有情感纠葛的人都是在端午节看赛龙船时认识的，翠翠和大老二老，穗穗和耀武耀文三怒.赛龙船,擂鼓的英雄少年,得头名的红花奖励和众人夸奖,只是血色湘西里还看出一个格外的好处,妹伢子的荷包大把的扔,收不收却看你个人沈从文有篇小说正好名为<湘西>,专讲一方名人田三怒,他豪爽大气,行侠仗义,气震湘西.(小说可自行百度,非常有趣生动地描写了田三怒的生平轶事,很好看!)我去凤凰时也听说过田三怒故居,说明此人是真实存在的历史人物,而血色湘西里的男主角叫石三怒,女主角叫田穗穗,不能不让我联想到是分解了田三怒而来,石三怒同样性格相似,一方豪杰.(发博文前我又百度了历史上田三怒是否存在的真实性,找到了证据,他还是沈老的好友呢.以下摘自某论坛:'他笔下的田三怒是湘西义侠之一,且与他交情极深。

沈老说,那天他们在沅陵,正在饮酒之时,忽然传来一女子哭声。

田三怒一向以惩强扶弱为荣,连忙走过去,问那女子为何要哭?那女子说土匪田四捏了她的奶子,受辱而悲。

田三怒问:“他人呢?”那女子说他已乘船去常德了。

田又问:“田四是用哪只手捏的?”女子说:“是右手。

”田三怒安慰她说:“别哭了,我这就去为你取他的右手。

”说罢夺门而去。

第三天下午,田三怒果然砍来田四的右手,这是沈老亲眼所见。

湘西即使再凶恶的土匪也怕田三怒。

沈从文非常敬重他,所以将他的事写进作品中。

')穗穗死了爹，翠翠死了爷爷，在棺材前发待，跪着别人拉也拉不动但翠翠和穗穗的性格不一样，大老说得好，翠翠就是太娇嫩了些，面对爱情或者说心里的萌动她犹豫她不知所措，刚好男方也是走明路的她不喜欢，不走明路那个她喜欢，一直没捅破这窗户纸，也许还是太年轻吧，吃了哑巴亏。

穗穗比翠翠大了两岁，她在端午节上看中三怒后就一心一意从不改变，果断明确地拒绝了耀武和耀文的求亲，不给他们希望。

性格上也刚烈厉落，十六岁的女娃子，敢替爹走天坑，敢独自赴排帮接三怒出帮，敢和三怒一起跳刀山，敢爱敢恨，轰轰烈烈。

数完相似点,接着来赏析剧情和剧中人:龙十四太爷简直是个人精,对月月的态度就可以看出,有利益立马换了脸,之前因为这个孙媳妇偷人，把身怀三甲的她吊起来抽打甚至用烫铁烙，残忍得令人发指，甚至要把她投天坑作家法处治，听说月月怀的“野种”虽不是龙耀武的但是龙耀文的，立马把月月又请回家供神一样服侍着.对龙老二,则因为当着十七寨乡亲的面驳不下面子,扯了他的耳环把他赶出家门.在挑拨离间上更是入臻化境，他绕来绕去得出龙家大孙子残疾二孙子离家出走孙媳妇偷人龙家出丑的根源在于田家和三怒，于是一心离间他们本来就脆弱的情义，太惨烈了。

连他自己也承认本意是要借田大有的手报龙耀武残疾的仇杀了麻大扛把子，但没算到田大有如此刚烈，居然自杀谢罪了。

矛盾很激烈，最大的高潮发生19集(也许有人说最后抗日才是高潮,这仅是个人意见)，雷公寨那边正在准备出嫁，唱着歌，行着仪式，新嫁娘穗穗梳妆打扮；排帮那边却正在办丧事，三怒的新郎倌服换成了白麻衣，刚才还提着鱼肉要去迎新娘，现在就跪在父亲灵前烧香纸；穗穗还坐在花轿上握着定情的牛角刀满心期待，立马就收到三怒已经带着排帮去杀自己父亲的消息，等她策马赶到时父亲已经被排帮逼得自杀了；前一刻还要结婚的两人立马拔刀相向，穗穗要用牛角刀杀了三怒，三怒站着只是说“让她杀了我吧”。

虽然前面雷同于这边厢红楼梦里的宝玉和宝钗热闹结婚，那边厢黛玉孤独地死去的剧情，但后面却有了新的剧情补充。

还有一处激烈的矛盾对比发生在月月生孩子一幕，因为难产已经折腾了一夜，镇上的郎中和接生婆都没有办法，这几乎等于无法治只好等死了，但因为六伢子告诉月月，耀武等在房门外，只要她顺利把孩子生下来，就还和她作好夫妻，月月听了态度积极了很多，终于一使劲把孩子生了下来，可实际上，耀武是等在外面，他拿着枪打算等月月生了孩子就一枪打死她这个偷人生野种的'骚货'。

这样的对比太残忍了。

蝴蝶效应，一只蝴蝶在北美美扇动翅膀，可能引起印度洋的一场海啸，以前看张爱玲的《倾城》，白流苏的爱情，让香港沦陷了，小人物的家事，可能引起翻天覆地的国事变化，关键人物的哪怕是一点情绪变化，一点想法都可能引起连锁效应。

剧中仅仅因为龙家少爷追求穗穗不成，触动了埋藏多年的麻溪铺与排帮的矛盾，引发了众多明暗对抗，最终龙家大少爷残疾了，二少爷被赶出镇子了，少奶奶偷人怀了野种了，田大有自杀了，穗穗和三怒的亲事告吹了，排帮麻大扛把子死了，反正这山寨里的宁静都被掀翻了。

说完好的说坏的,制作和剧情上为了和谐而不和谐的硬伤极其明显:有一处BUG，童莲明确自己说了是GCD，还在重庆受到过周副主席的接见，她带穗穗出了山村来到了长沙参加抗战，那么穗穗怎么会穿着GMD的军服，加入了GMD的部队呢？

就算当时国共联合抗日吧，童莲不发展壮大GD力量却把穗穗送到GMD阵营，奇怪。

还有一处BUG，穗穗原本不识字，到了长沙有一个场面是日本飞机轰炸后，街上有一个被炸死的妇女，手里还捏着领丈夫怃恤金的通知，当时穗穗还看不懂那上面写的啥，可是几分钟后，穗穗参加了护士培训班，她居然在写笔记！！

太神奇了，就算参加培训班学了字，居然就能写医学专业笔记了，强人哈！

还有个地方,不知道算不算BUG了,最后保卫雷达站时,耀文和穗穗带的兵没子弹了,只能和鬼子拼刺刀了,鬼子明明还有子弹的,居然也从隐蔽的草丛中站出来拼刺刀哦,好配合哦,鬼子这么没脑子啊有子弹不用?!!太雷了..湖南台的特技做得太差太粗劣，田大有和麻大扛把子天坑赌命时斗牛那一场，那牛也太假了吧，和“城市之间”里的卡通牛差不多了；三怒放排赶上冬洪非常危险，那个特技真的让人看不下去了，他在船上晃，就像贴的狗皮膏药，与背景的水面完全脱节的；还有打仗啊战斗机轰炸啊这些大场面更是不行，他们常用的伎俩是放猛烈交火的背景音乐，但是画面上只有三两个人在打斗。

空战更搞笑,就像打小蜜蜂一样,突突地打子弹,敌机就冒着黑烟堕落了.编剧煞费苦心地安排了多处矛盾和冲突，剧情激烈有悬念，每集都有抓紧人的东西，让人想一口气看下去揭密，我觉得这片子剧情不错。

不过编剧也好当，凡事只是扯上抗日就是主旋律，山寨里的事闹得再激烈也是小事，镜头拉远了拉出小山寨来到湖南抗日战场，剧中主角也从山寨里走出来投身到更宏伟的战争中去，随着战争的蔓延，军方需要在麻溪铺那山旮旯里修雷达站捕捉敌机信号，于是主角们的命运又被扯回来了。

穗穗一下子从只醉心于爱情痛苦于家庭世仇的山寨妹伢摇身一变成了抗日女战士,护士队长,枪法教官,觉悟高得很,她和三怒重逢后对童莲说了一番大义凛然的话,大意是爱与恨都微小的,汗哪 而且锁云超再好也是个大叔,抗日英雄又怎么样,穗穗居然同意嫁给他了,为了什么?为了忘记三怒?为了更好地革命?寒哪 不仅仅因为我很喜欢三怒,这段剧情安排得的确烂的可以嘛,无以复加.在我看来,这部剧到20集就可以结束了,演到雷公寨和排帮大火拼,穗穗爹误杀了麻大扛把子,三怒为了报仇脱下新郎服穿上麻衣找穗穗爹报仇,穗穗爹自杀谢罪,还穿着喜服的穗穗又要扑来杀三怒,不过她最终没做,还劝服了乡亲了放弃怨怨相抱何时了,然后她选择离开,三怒追到码头,两人远远望着,什么话也没说.不过这样片名就不能叫<血色湘西>了,应该叫<浪漫湘西>或者什么的,为了呼应主题,后14集不能不演,哪怕它是个空洞但华丽的尾巴.过目难忘和美景和风俗:这是片尾的鸣谢名单,从中可以看出什么?拍摄地点大多在古丈县,部分取材于张家界和凤凰.可惜我先旅游再看的剧,如果是反过来,铁定会加上古丈县一站了.片子也被人笑称是'旅游宣传片',因为很好的刻画了湘西的美景,那溪流,那栖凤河,那老院子,那清溪书院,那水车,那木楼,那悚人的天坑,那排帮的据水为城,麻溪铺的屈原像,雷公寨的陡峭地形,让人神往,还有结合了苗族土家族的风土人情,比如五龄童入学开笔,16的妹伢挂银锁拜傩公,18的伢仔戴银耳环,各寨划龙船争先恐后,看对眼的青年男女唱热辣辣的情歌子,都特别新鲜有趣.特别鸣谢中共古丈县委中共古丈县人民政府鸣谢中共湖南省委宣传部中国人民解放军武装警察部队湖南省总队中国人民解放军武装警察部队吉首市支队中国人民解放军武装警察部队张家界市支队中共湘西土家族苗族自治州委宣传部中共张家界市委宣传部中共怀化市委宣传部张家界市城管局怀化市广播电视局张家界新都大酒店古丈县红石林国家地质公园古丈县广播电视局古丈县红石林大酒店古丈县电力公司武警古丈县消防中队古丈县长城宾馆古丈县罗依溪镇镇政府古丈县一中古丈县国营高望界林场中共凤凰县委,县人民政府中共凤凰县委宣传部凤凰县广播电视局凤凰县电力局凤凰县城管局龙山县里耶管理区管理委员会龙山县里耶镇镇政府凤凰县金凤凰山庄吉首市吉信镇中心完小三潭书院张家界天门山索道有限公司自学部分:话说这年头,娱乐的人多,从娱乐中还要自学知识的人太少了,唉,人才啊.片尾有这样一番话:'1945年，面对日本侵略者的大举进攻，英勇的中国军民在湘西抗日战场上浴血奋战，连战连捷，彻底粉碎了日寇妄图以地面进攻摧毁我芷江机场，重新夺回制空权的梦想。

日军参战各部损失惨重，全线溃败，抗日战争史上最后一次大规模会战“中日雪峰山大会战”以中方的全面胜利宣告了战役的结束，也预示着八年抗战的全面胜利即将到来。

烽火八年起卢沟，受降一日落芷江，仅仅三个月后，1945年8月21日，举世瞩目的中国人民抗日战争胜利受降仪式即在湘西芷江举行，曾经穷凶极恶的日本侵略者就在这片原始、质朴却不可战胜的湘西土地上正式签订了无条件投降书，向全体中国人民低下了他们曾经不可一世的头颅。

'这段话让我很有兴趣,关于抗日战争的进程,关于湘西或者说湖南在抗日战争中发挥的作用,关于湘军这个传说中勇猛的团体,关于湘西这个神秘又古老的地方,这些种种我还了解得太少,打算自己找找资料充实一下,按照以片中提供的如下线索:血色湘西湘西会战-湘军-竿子营-芷江机场中美联合空军芷江机场---中日雪峰山大会战如上,七七八八零零碎碎的感想如上.上个星期看剧时很投入,每晚看几集,睡醒来都还惦记着三怒和穗穗怎么样了,真的很喜欢三怒,很希望他们在一起,他们的爱情因为仇恨误会而耽浅,又因为国恨民仇而扭转,正如三怒所说'我晓得,老天爷不会因为可怜我们就把一切扯回来从头来过',唉,徒留哀叹.

原文链接：http://cache.tianya.cn/publicforum/content/filmtv/1/211436.shtml 湘西究竟在哪里？

湘西到底是么样子？

　　这两个看起简单的问题，怕没几个人敢拍着胸脯说他能说清楚。

当人们谈论起“湘西”这两个字时，所指的内涵和外延是模糊而不一致的。

它可能是地理上的湘西，历史上的湘西，文化上的湘西，或者仅仅是一些外乡人通过沈从文的小说和散文，通过走马观花的旅游所知晓的碎片，一个住着千万男女、有着美丽山川的地方，被简化为撩人的情歌、土匪的刀枪、河边的吊脚楼以及放蛊、赶尸、拜傩神这类文化或旅游的符号。

　　再原生态的山歌、再好的文艺作品，想要用声相准确传神描摹出湘西或许只能是执象而求。

佛说一个实体的我是不存在的，人生如飞瀑流转，一刹那间千百般变化，各不相同。

一个地方何尝不是如此，有死去的湘西，有活着的湘西，这生死两头也许有一种叫“传统”的桥梁搭接，但这座桥并不是蛮牢靠的。

　　就地域而言，湘西有大小之分，今日许多人所指的湘西，仅仅是行政区划中的湘西州加上张家界市--原来的大庸。

但有些人说到湘西，则包括资水、沅水流域，雪峰山脉到武陵山脉之间的大片土地，即电视连续剧《血色湘西》中常提起的“六府三州”。

从行政区划来说，今天的湘西州、张家界市、怀化市大部分、常德的石门、慈利和益阳的桃园、安化，以及雪峰山东麓的娄底市所辖新化，邵阳市所辖的新梢、隆回、洞口、绥宁、城步、新宁驻县的全部或部分，都可算作湘西，大半个湘省囊括在内。

也就是说，一百多年前，某个行脚客，吃完早饭背着包袱，出了宝庆城，坐船过了资水往西，他就算是一脚一脚走进湘西了，走过丘陵间歇脚的一个个小铺镇，山势陡峭起来，开始爬雪峰山，进入湘西的腹地。

　　因为曾经的偏远和交通不便，在外人眼里，这是块神秘而蛮荒的土地，沈从文的小说又给许多外面的人对湘西插上想象的翅膀；这些年来杀鸡取卵式的旅游开发中，那些为游客表演的伪民俗，也误导了外人对湘西的印象。

20年前的《乌龙山剿匪记》开启了银屏中的“湘西”潮，一部部有关湘西的连续剧，重点必定是这里的江湖，江湖里的土匪，直至使外人认为湘西和土匪之间可以划等号。

　　土匪，仅仅是曾经的湘西一种出产而已。

这里的人并非都是尚气好斗的，大部分是些只求平安过日子的良民，他们怕官府，怕土匪，不愿意轻易和人争执。

就在抗战晚期的雪峰山之战时，大批倭寇进入宝庆以西的湘西腹地，这里多数的人所能想到的只是扶老携幼躲到岩洞或山林里去避祸。

　　《血色湘西》中也有江湖上的恩怨，但看上去这部连续剧的制作者试图做一种超越，超越以往有关湘西的电视剧以土匪为主打。

这部戏里的排帮也持枪抢劫，但他们不是单纯的土匪，几百年在当地遵循着没有形诸文字的地方规则。

这部戏的主要情节是围绕湘西抗日展开的，但我认为抗日仅仅是这部戏的一个由头，或者说顺便戴上一顶政治正确的帽子。

导演所要表现的，可能不仅仅是江湖儿女的爱情，抗战中家国情仇冲突的痛苦与牺牲，导演似乎想通过借抗战这个大背景，来表现出这方水土的一种处处充溢却无可触摸的气质，似乎要告诉观众，湘西的山川神灵和栖息其间的人，多年来相互作用所形成的集体魂魄。

这部戏的导演是想把它拍成电影版的《九歌》或《长河》这类诗歌和小说。

　　这部戏的情调和风格受沈从文先生的影响是很明显的，连男主角石三怒的名字，也出自沈从文《湘西》里面一位曾名震湘黔川的游侠田三怒。

多数人对沈从文的了解更多是通过小说《边城》，但我以为，沈先生另一部小说《长河》对这部戏的影响更大。

沈先生是想把《长河》写成一部反映湘西在社会转型时的史诗，当无可阻挡的外力打破湘西的宁静时，千百年来代代相传的生活方式受到冲击。

如果说《边城》里的翠翠对山外的想象，更多的是一个山野少女在青春期的自然萌动，而《长河》则不一样，美丽而机灵的夭夭，能干而固执的长顺，善良而不乏圆滑的商会会长以及油滑而贪婪的保安队长、县衙师爷，构成了一幅湘西风情图，但这风情图不是静止的《清明上河图》，而是如长河一样流动，不舍昼夜。

山外政客和军人的游戏，波及到湘西，湘西不可能再沿袭几百年来不为山外势力左右的状态。

山民的淳朴和彪悍，挡不住挟裹着现代生活方式的社会大转型。

可惜，沈先生这部《长河》没有继续写下去，《血色湘西》似乎想要将沈先生未曾全部表达的东西，通过影视手段表现出来。

　　抗战，无疑是鸦片战争中国社会开始的“两千年未有之大变局”中对本民族影响最大的事件，它以无比惨烈的方式让数目超过任何一个时代的中国人情愿或不情愿地参与转型。

清末变法和民国初年的政治势力角力，对湘西这类偏僻之地影响不是很大，日子还是照常地过。

可抗战的烽火影响到全国，真是地不分南北，人不分老少。

当山野里的人们面对一个用现代化武装起来、以国家名义支撑的抢劫团伙时，和袍哥、和土匪、和官府打交道的祖传经验统统不管用。

剧中的童老师和汪老板找到当地世袭统治者龙十四太爷，企图以爱国心感化，要求龙十四太爷出头和当地江湖人士交涉，保证运送抗战物质的商队平安通过雪峰山。

龙十四太爷的回答是，没人见过日本鬼是红眉毛还是绿眼睛，你要竿民为山外那些没见过的日本鬼子流血，是说不过去的。

这段话比较准确地表现出湘西这种地区人们固有的思维方式，所谓人世间交往的信义原则，是有其利益基础的，山高皇帝远的地方，朝廷律法约束力不强，当地人必然会通过争斗妥协，最后找出一种适合本地的规则，这种规则对官、匪、民、兵都有约束力。

受这种规则约束的人们，在乎的是宗族，是亲友，是帮派，因为这些才给他遮风挡雨，而传统的朝廷仅仅是字面上的统治者，除了征税征兵外，和湘西人的生活没什么影响。

那么这种生活状态下，如果没有现实中的剧烈冲击，你让他理解现在的国家和民族概念，有一种现代的国家或民族认同，实在是太难了。

因为按照历史上改朝换代的经验，谁坐龙庭，和他们无涉。

当日本人刚刚进入这块土地时，他们还以为和往常一样军阀或江湖帮会争地盘，谁来了躲一躲就过去了，躲不过交点保护费就行了。

我小时候就听老辈人讲，他们刚听到日本鬼要打来时，大家不放在心上，有人说我们只要走到大山的山尖尖上-即雪峰山就万事大吉，外国来的人哪能爬得上那么高的山。

到后来才晓得日本鬼的利害，岩洞、大山上的人都被抓出去当挑夫，我的爷爷就是其中一个，日本败退的时候才逃了回家。

他们把那段经历叫“走日本”。

一个“走”字传达出山民面对外力侵犯时一种沿袭多年的无奈办法，长毛来了他们走长毛，日本人来了他们走日本。

　　但日本兵进入湘西不是简单的官军和叛军，土匪和土匪之间的战斗，湘西的山民第一次真切感觉到现在的国家和民族是一个命运共同体，保卫国家和维护自己利益有相同的地方，顺着这种逻辑，《血色湘西》中的竿子营山民面对兵强马壮的日本兵，举起了最原始的武器进行抗争。

中国人在二战中付出了巨大的牺牲，如果说收获的话，除日本投降这个胜利果实外，最大的收获是一个在战争开始时还停留在中世纪的国家，通过战争洗礼，人民初步觉醒，初步具有现代国民的意识，包括湘西大山中的人，也觉得在家庭、宗族、帮派之外，还有一个国家和自己的命运有关。

而在此之前，多数中国人的眼里，国家等于官府，仅仅是用来对自己征税征兵的。

而现代国家意识的形成，首先是民权意识的觉醒，代表国家的政府维护自己的权利，替自己办事，这样的国家遇到危难了，自己才有义务为他出力为他牺牲。

权利和责任是对等的这类现代政治理念，山民其实并不难懂得。

宗族庇护他，他便效忠宗族，帮派庇护他，他便效忠帮派。

如果掌握国柄的政府对他的保护力度还不如宗族和帮派，甚至反过来欺凌他，用湘西的土话来讲，我受欺负了要是国家不管，那这国家结黄瓜解茄子管我的卵事。

人们之所以能投身抗战，是他们明白政府的抵抗是在保护自己和自己的家人。

但对国家的效忠是动态的，你给他做多少，他才可能反过来回报。

没有一种爱是无缘无故的，不可能要求人们只讲牺牲而不求回报。

尔后的内战其实只是抗战这一百年来最大历史事件的延续，它彻底改变了包括湘西在内的中国社会结构，龙十四太爷代表的乡绅权威，麻大拐子代表的帮会控制力，被一种强大得多的力量取代了，湘西不再是过去的湘西。

但要说湘西这样社会形态停滞数百年的落后地区，因此完成了向现代社会的转型，还为时过早。

　　沈从文先生并不太注重故事的曲折和矛盾的冲突，他的小说更像散文诗，故事是否刺激不是顶重要的，散淡悠远的笔调写出一个地方人与风物的神韵，也许才是沈先生所追求的。

《长河》的故事情节一点也不曲折，吸引我的就是在人物对话中，在风景描写中传达出的韵味。

我看《血色湘西》也是如此，论表现英雄的气概，不如《亮剑》，论表现男女爱情被政治大背景的挤压和捉弄，不如《血色黄昏》，它在讲战争和爱情的同时，用很多的镜头去表现当地的风景和民俗，没准导演就想把它拍成一个有故事的旅游宣传片。

木板房以及院落里的鼓风车、石磨、舂米的礌子，系在腰后的柴刀，灌在竹筒里的米酒，弯弯的山路，溪流旁的水车，这故乡的风物是那样的熟悉。

还有对话中刻意保留的当地词汇，以及山歌中直白火辣，后生仔的逞强好胜，一切让我感到那样的亲切，亲切之余不免忧伤，因为这一切有些已经消失，有些正在消失。

　　少年时我放牛或砍柴时，站在家背后的山包上，放眼看西北的板子山-雪峰山的一条重要支脉，似乎就在咫尺，青黛的山脊看得清清楚楚，清晨时还能望到山腰的雾岚。

我晓得翻过那些山脉，就到了怀化，从资江流域进入到沅江流域，往西走更远能到贵州和四川。

我想我长大后一定去山那边看看。

祖辈中的男人，谋生或避祸，雪峰山西边那片地区是首选，我爷爷，我老爷爷以及更老的祖先，没去过那块土地闯荡就会让乡人看不起，我的六世祖因家穷30多岁还没讨婆娘，有一年穿着草鞋往西，领回一个贵州寡妇，才繁衍至今数百口人。

　　可是到了我这一代，多数人闯荡世界的方向很少朝西翻雪峰山，而是朝东奔长沙，朝南下广州，甚至朝北走更远的地方，西边那片山水世界，已经渐渐地被遗忘，除了一些由导游带领的游客来去匆匆。

年华易老，马齿徒增，我至今也没有圆翻越雪峰山的梦，更别提途中邂逅一个会唱山歌的多情妹子。

翠翠、夭夭、潇潇、穗穗、月月的后代们，多数离开了湘西，在珠江边某个工厂的流水线上劳作。

　　沉到长河里的湘西，我们是找不回了。

一直找不到大陆好看的剧 ， 整天韩剧 、美剧 、英剧、 日剧 、泰剧。。。

都不明白为什么我们自己出的片子一部一部都那么脑残 ，不忍直视呀。

想起这部已经老掉的片子， 以前只看了一点点， 一口气看完真的深受震撼， 绝美的湘西山水， 纯朴的风土人情 ，荡气回肠的爱情， 情节连贯 ，基本没什么废话， 难得的好剧 ，主题曲超赞。

湘西 ，这个地名都有着悠远深长的韵味 。

唯美的湘西山水， 真的像世外桃源一样 ，让我以为这样的仙境真的存在湘西那片土地上， 可惜是镜头里的画面 ，不知美化了多少 。

不过能在镜头里看到这天上人间 ，也已经让我的视觉得到极致的享受 ，深深感动， 这就是中国的山水 ，孕育了中国人独特的诗情画意，中国的诗词歌赋，中国的山水墨画。。。。

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？

此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

端午节上傩公喊的那首祭歌，“ 三江的鱼龙哦， 莫食我大夫之体 ”，喊得真好听 。

气派热闹的赛龙舟 ，拜傩公， 唱情歌 ，男孩直白， 女孩害羞 ，人们单纯的热情， 就让人感动向往。

男主不算帅， 女主也不是标准上的美女，难得不落俗套更让那份纯朴表现的更真实 。

喜欢男女主角， 更喜欢男二女二。

后面他们的戏份少了， 都忍不住快进了不少。

耀武阳光帅气 ，月月一往情深 ，如此有情有义的武耀 却对最爱他的月月最无情 。

月月说 ，喜欢耀武是她的命 。

好苦的命 。

月月看着可爱的虎崽热泪满面时， 耀武眼里流露的是心痛吗 ？

多希望是啊 ！

那也算是编剧安慰下月月或者观众吧 。

可怜的月月 ，只要耀武看她一眼， 她应该就会很欣慰了吧 ，不管他是心痛 ，还只是同情。

只可惜， 直到最后两人死在一起 ，都没有看到耀武对月月的爱， 最后递上的荷包 ，为她唱得情歌 ，算什么呢 ？

草草打发了月月。

多希望看到多一丝丝的爱呀 。

但哪怕只是这样，月月都会感到幸福吧，早就认命，早不奢望！

铮铮硬汉田大有，死前的那段鼓打得震人心扉，本以为会煽情宣言个半集的，却三言两语，言简意赅，枪响人亡。

礼仪贤士瞿先生，每次他讲话，讲得再长，我都听得进去，满腔的热血，满腔的爱国。

每个角色都塑造得很到位。

情节流畅不拖沓。

后半部战争虽然个人不喜欢快进了些，仍然不影响我对它的喜欢。

真希望那样美好的山水永存，人们的那股纯朴风情永存，那些动人的山歌永远流唱。

主题曲《高山有好水》，实在好听。

火辣辣 辣辣火吊脚楼上歌伴酒甜悠悠 悠悠甜小背篓中梦醉人丢不下三步两回头的勾魂眼挡不住平地一声雷的烈火心看不完盘古创世的这方神奇说不尽女娲补天的赤诚