霍元甲

电影很一般，可能是怪我刚重看了《精武英雄》。

但这不是我现在想吐糟的重点。

说说里面一个人物，秦爷的干儿。

就当是影片立的一个人设，那就不说导演不说编剧，也不说演员，就说这个角色。

又坏又蠢。

第一，是他主动挑衅霍元甲，说你还没打败秦爷，算不上津门第一。

典型猪队友，揽屎上身。

蠢。

不过我还想过有借刀杀人的可能性。

第二，霍元甲打死了秦爷，但签了生死状，顶多算武德有失。

结果那人连夜杀了霍元甲母亲和女儿。

这是坏。

第三，也是让我实在忍不住的一点。

翌日，霍元甲提刀上门报仇，这个沙比说了这么一番话，人是我杀的，一人做事一人当，干娘，保重·········说完，这比当场自刎了···WTF·········一人做事一人当，朋友你是对这句话有什么误解吗，刚杀了别人全家说一人做事一人当········ 有什么逻辑和道理能支撑他理直气壮的说出这番话·····杀人全家的不是你嘛····好像是某位演员演的，这演技真合这蠢劲·捋一下，主动挑衅，惹屎上身，累死干爹，杀人全家，大义凛然，慷慨就义。

蠢到害死身边人也丢了自己的命，坏到一声不吭就杀人全家，放几十年前那是丧坤才会做的事。

我大脑几乎宕机了一会儿，总算是想明白了。

这种人，生活里也见过，不单是坏，还很蠢，不单是蠢，心眼还坏。

简单归类，这种人就是又蠢又坏。

遇到了最好躲开。

既不能做朋友，也不要作敌人。

当成一条狗无视就好了。

一直没来得及看这部片,到是听到了不少它的传闻。

先是霍家后代的起诉（《南方周末》），然后李连杰的访谈；网络上JAY的这首霍元甲到处蔓延。

电影一上来就是李精彩动作的片头；接着就是出现了霍孩提时偷看霍老爹练武，切出了武术这个表象，那块石头的锻炼就是最好的证明。

接着就是霍老爹与赵的擂台，也就是那一次霍没有出手，也暗示了这部片要讲什么：武术是什么？

霍老爹在台上因为不出那一拳败阵，年幼的霍也许根本没有看出来拱手相让的那一拳。

戏剧性的是跳上了来擂台跟赵老爹撕打；在被赵打败后，爬起来说了一句话：“我发誓：我霍元甲不会再允许任何人在这里打到我！

”回家母亲跟孩子讲什么是武术，那时的霍眼力只有仇恨，何曾理解这样的教诲。

接着就走上了练习武术的生涯。

镜头很快的就切到已成人的霍；生活在擂台上赢的日子里。

在霍老爹的灵堂前说了这么一句：“爹，当年你的拳不够快更不够狠…..” 有一个意象，就是那个乞丐。

那个对话非常有意思。

问：“霍元甲，你嘛时候是津门第一？

”霍笑着反问道：“我不知道，你说呢”答：“就在今天，就在今天”霍满足的：“哈哈！

”满怀着欣喜去了擂台。

在和赵的擂台上，把赵打下的那一刻，也伸过手去抓，那是完全处于本能。

跟后面的救大力士的出发点是不同的。

和赵打完擂台后，和孙有一次非常有意思的镜头，当孙说：“….国事为重。

”霍很理解的回答：“国事？

有你们文人去操心。

我就是一介武夫，做我的津门第一”当孙再问他：“津门第一真的这么重要呀？

”霍就拉这孙去了那个擂台，：“劲荪呀，你从来都是站在擂台下面看，现在站在上面，你感觉有何不同啊？

”孙一脸迷茫的回答：“有什么不同呀？

”霍：“在擂台下面，台上的生死跟你没关，你只不过看个乐子；可是你站在这里头，你只能赢，不能输！

文人的孙就更有意思了：“那你可以不必上擂台呀？

”站在擂台上的霍，甚至在宁静的夜晚听到了台下的欢呼；孙就更迷茫了：“听什么？

我什么都没听到”“霍爷，你是我们的英雄呀！

好！

打的好！

好！

太好了！

太好了！

好！

霍大侠….”不断的散发出来 ，充满了霍的整个心灵。

一切都开始膨胀。

每次打赢完擂回来，就有一群人来拜师：“喝了这杯酒，就是兄弟。

”在赢的欢呼声中，上升为一种欲望和快感，强者的优越感，赢的荣耀弥漫了整个人。

开怀畅饮，莺歌夜舞。

在众人欢呼雀跃的时候，耳朵边却传过：“还有秦爷呢！

”“要想成为真正的津门第一非打不可！

”“那津门以外呢…….”“但是我不能挺，只有打。

打，才能证明我比别人强”强者的优越感，使得他的欲望一度的上身，在想要打败秦成为津门第一的时候，上升到了顶峰。

要命的导火线就是在孙眼里的乌合之众[武品，不是靠喝大碗的酒！

]，但在霍眼里都成了所谓江湖上的义气那些弟子惹的事；得知是秦爷干的，给了他自己一个最好的理由：打！

不顾秦爷的寿宴上找回所谓的公道，其实要找回的是那种优越感，那种类似于擂台上赢的优越感；也不顾及好友的阻挠；“你说我胡闹？

…..你是怕我砸坏你的酒楼，我霍元甲,照价赔偿!”更不会顾及多年朋友的决裂。

他打赢了，他做到了！

他也确实做到了？

那一刻起，他也许才开始迷茫，但是在被众徒弟欢呼拥进了对面的酒楼，那一夜，喝的有点疲惫。

在走过擂台旁边的那一刻，那个乞丐又出现了：“霍元甲，你嘛时候是津门第一？

”“就在今天！

”“就在今天”“霍元甲，津门第一，就在今天。

”在得到了所有的时候，剩下的，也只有疲惫。

回到家，发现亲人却被杀害以后，心理是冰凉冰凉的，回落到了低谷。

一个晚上，一切都变了。

恶剧后，那些‘弟子’跪到从秦家回来的的霍面前，告诉了事情的真相，“其他兄弟都知道…..”那一刻起，彻底的被耍在了人生的低谷。

一切都变的毫无意义。

甚至找不到了人生的意义何在。

穷困潦倒的生活着，如同行尸走肉一般的活着。

轻生的那一刻，似乎又找回到了平静的生活，有母亲，也有孩子。

被救在了那个村落，宁静、与世隔绝；是他重生的地方。

从洗头的那一刻起，一切都开始重生。

以及到最后插秧事情的感悟：好胜心理的竞争，还是那个擂台的生活。

“你看，你白天都是瞎干，月慈姑姑不让我们说，她在帮你重新插。

”其实是在帮它（他）重生。

“秧苗也是有生命的，他们之间不能靠的太近，近了就回妨碍生长；就像我们人，生活中要懂得互相尊重，这样大家才能活的平安快乐。

”“我会记住的！

” ……….几年的这样平静生活的沉淀，慢慢的走出那个圈。

看到村民们要上坟的时候，才像起要回去了。

回到天津的那一刻，一切都变的陌生。

那个乞丐又出现了：“霍元甲！

津门第一！

霍元甲！

津门第一！

霍元甲！

又回来打擂台了”其实三次的出现，每次都暗示了生活的不同层次。

第一次，是欲望开始爆涨的时候，第二次是爆涨到顶峰后的失落，第三次是重生的开始。

经过上面内的这么一个轮回，才开始探讨武术究竟是什么？

回来的第一件事情去那个祖房把所有的象征着以前对武术的追求（做津门第一）生死状都烧了。

象征着和以前生活的分界线；想起了爹娘，理解了父亲在擂台上为什么不出那一拳，也明白了母亲的为人出世的教诲。

领悟的那一刻起，电影试图开始解释武术是什么？

第一件事情就是去给秦爷烧了柱香；接着去跟孙去承认了错误，与过去的那种膨胀是完全两种不同的心态。

因为那个时代，国外列强欺凌百姓，在得到了孙（经过一番误解后）的支持在上海的擂台上，当主持人说先牵生死状，说了这么一番话：“告诉他，在擂台上，以命相博。

是中国历来中国的陋习。

可我们有另一种传统，叫‘以武会友’！

”博得一片掌声；有意思的是那个主持是这样翻译的：“He wants to keep you baste ！

”(中文是这样的：‘他说要狠狠的教训你一吨’不知道有没有音译错)前后对代生死状的态度其实也是对武术的不同理解，武术里包含了一种为人出世的哲学。

比赛中有这么一个细节：当把那个大力士快要打下擂台的那一刻，伸手去抓（下面有一个钉子）；这个动作前面跟赵也有过，但是是完全不同的两种心理状态的对比；前者是一种下意识的动作，而此次是出自内心对武德的一重理解。

主动性的差别。

孙放弃了天津的酒楼后，和霍成立了精武体操会，对武术下过这样一个定义：武术乃育体修身只法，无分门派，以交流互进为其精髓，体格健壮，智德兼备，国民方能振兴自强。

这里也只是引出一个武术的概念，下面是身体力行。

用举措去告诉观众什么是武术。

在和田中安野喝茶论道的时候，也试着阐述什么是武术？

武术是一个自我认识的过程。

在和田中安野的竞技擂台，是一个武（术）者真正的较量，擂台上没有争，因为争是跟自己在真，还不是真正自我意识上的超越。

当超越了自我，做到无争，方能竞技。

还添加了另外一个角色，把无数当中利益，当中名誉，当中地位的三田，就是下毒的那一位。

在生命中的最后一拳，在给秦爷出的那一拳，从技术和招式上说明都是一样的？

为什么会有两种截然不同的效果？

是毒药的因素，不是的。

是一种自我超越的过程，武德的一种体现。

其实整部电影的前前后后，通过霍元甲这么一个角色，想要告诉人民什么是什么？

什么是真正意识上的武术？

对无数的理解。

始终穿插在故事里面；这也使得我想得李连杰的以前的一次访谈：他说他想要通过电影，告诉世人，什么是武术。

通过的电影，通过其他，给我这么一个影响：武术包括了竞技层面上的一种高度，还有一个就是当你成为强者（因为竞技高度的基础）以后的一种出世为人的上升到哲学高度。

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个人认为习武有三层目的：最底层以习武来强身健体；上一层通过习武过程中艰辛的磨练，打造自己的意志品质，塑造自己坚忍不拔、自强不息的精神品格；最高层上升的精神层面，通过武术参天尽物，参悟世间道理，领悟武术真谛，最终到达止戈的境界，就像霍恩第最后没有拍下的那一掌。

李连杰习武多年，他想通过这一部《霍元甲》将他所领悟到的中华武术之理传达出来，让更多的武术爱好者领略到。

中华武术博大精深，它不仅仅是一项技艺，更深的是一种思想。

中华武术源远流长，它不仅仅是一项传统运动，更高的是我们民族精神的一块瑰宝！

『霍元甲』的剧本真是牛逼冲冲以小切入，由此揭开大的家国情怀，完成主人公由武师到宗师的蜕变。

全片并没有没有很宏伟的高调说辞，却让人实实在在感受到所谓的武术精神。

电影中一个点睛之笔。

片头父亲因为对对手没有下关键一记重拳而败。

悟出武术真理的霍元甲在生命的最后时刻，在观众提心吊胆以为他终于要实现反杀的时候，元甲和当年他父亲一样收了拳。

突然和片头呼应，在我看来一下子将电影提了一个度。

话说农劲荪是什么神仙朋友？？

简直就是中国式goodfriend模板。

朋友误入歧途时苦口婆心劝解，绝交后还匿名送钱还债务，元甲筹备精武门时、又变卖家产支持好友。

电影节奏安排很不错，没有多余的地方。

唯一的遗憾是最后元甲也没能回到乡下接月慈。

呜呜呜呜呜今晚我要看连杰的陈真(话说除了不二以外感觉他选剧本眼光都好好哦

首先先感谢李连杰先生为大家呈现出了那么好的作品。

这部电影小的时候看的是阉割版的，虽然当时年纪不大，看的时候也懵懵懂懂，但是看完以后“霍元甲”这三个字就在我心中留下了烙印。

现在年长了一些以后二刷霍元甲，看了其完整版的（149min），感慨这阉割版的真的是太害人了，怎能因为主观意愿判断来阉割这部作品呢？

阉割的部分也并没有限制级的内容，这么做对演员的付出尊重吗？

对导演编剧以及剧组的用心良苦尊重吗？

对广大喜欢看霍元甲的百姓尊重吗？

完整版的霍元甲，人物形象明显更加饱满了，剧情也变得非常殷实，我看了很多评论说这部电影说教部分太多，剧情冗长，没有耐心看完等。

对我来说，我的观影体验是非常好的，可以用享受来形容，短短的2个小时，让我看到了一个人一生的起起落落，还有观念和认知从年轻气盛到思想成熟，让我学到了很多东西。

我认为评价一部电影不能只从一个维度来考虑，霍元甲明显是可以感觉的到在制作过程中是凝结了许多人的心血的，（对全体制作人表示感谢。

）让我享受的是什么呢？

是自然的美，是武术的美，是音乐的美。

值得一提的是这部电影的音乐真的很棒，让我陶醉。

这部电影对我来讲就好比一壶好茶，小的时候，也不知道什么是茶，胡乱泡完（阉割版）牛饮完后咂咂嘴，只觉得和水味道不同，便记住了这个叫茶，现在重新找到了当年的茶，用完整的茶具和手法展现了茶原有的香味，用上一个下午细细的品尝，淡淡的香味能让人联想到新鲜的土壤、嫩绿的叶芽、暖暖的山风、脚踏黄土，头顶清风的采茶女，然后经过一系列的流程才到自己的嘴里，令人回味。

而有些电影就像是小时候5毛钱一包的劣质零食，当时吃的很爽，现在看到直接连食欲都没有了。

甚至现在有些电影人直接用大便来糊弄观众，他们能为观众做的最多的一件事情就是在屎上浇一层糖水，然后告诉你是重磅新品。

更可怜的是有些无辜的观众一直被喂大便以后导致脑子里也充满了大便，眼里也只盯着大便，说出来的话，都带味道。。。。。。

我觉得这部电影确实也存在着问题，但是在这些瑕疵duck不必去加以深究，我们不能保证每一片茶叶都是品质最好的，所以感谢制作人为我们提供了这份精神粮食。

李连杰先生的演技还是如此精湛，不愧为我偶像的偶像（一开口就是老jay迷了）可以看得出来李连杰先生是一位非常敬业的演员，就连文戏（《海洋天堂》力荐）也能把我一大老爷们的鳄鱼泪给骗出来。

给他点赞，真的每一个动作都是戏，比如霍元甲看到左右两边的农夫插苗比他快，他急了，在加快速度的同时往后一个小小的踉跄，这个细节就让我印象非常深刻。

孙俪好年轻啊哈哈，也只有她能驾驭这个剧中的发型了，不得不说镜头很会拍，很多特写的角度都非常好的展现了孙俪的颜值。

婆婆的存在代表着智者，是霍元甲的第二位启蒙老师，也代表着编剧和我们之间的传话人。

她说着关于人生的哲学，让我也受益良多。

“一个人活着，只有他醒了以后，才会去做自己应该做的事情。

”“人生在世，都会有生老病死，都是常事。

”“但一个人只有完成了他这辈子要做的事情，走的时候才能心安。

”这些话是霍元甲的三观进行先破后立的前提条件。

联系到后文霍元甲发现自己中毒以后，他的徒弟悲愤地怒道：“我去找他们报仇！

”霍元甲抬手制止并说道：“振声，你们要做的，不是去复仇.......仇恨只会生出更多的仇恨，最重要的是强壮自己。

”孙劲农说道：“元甲，我们不打了，我送你去医院。

”霍元甲回到：“劲农，我只是一介武夫，我用了很多年才知道能用武术做些什么，比赛还没结束，人无法选择生命的开始，但一定要有勇气走完最后一步。

”在婆婆的铺垫后，听到这段霍元甲实际上对自己内心的真实独白，我感触良多，我曾经也因为幼稚伤害过别人，得到的却也是别人反击还有对自己不好的舆论，最后冤冤相报，两败俱伤，没有一点意义。

我曾经也在别人面前抱怨过自己的出生，抱怨过自己一腔热血受制于原生家庭，但现在明白了只是自己能力不够，吃不了苦，内心不坚定而已。

一个人活着，不要抱怨，不要去争一时之快，不要去憎恨。

一个人活着，应该去做自己想要做的事情，去做自己觉得对的事情。

不要对不起对你有期望的的人有恩与你的人，不要对不起你自己，最后告别的时候，方能安心。

不过最后的剧情，我看完了和我小时候看的第一遍的感觉是一样的，恨得牙痒痒，霍元甲走到这一部牺牲了太多，思想到了这种境界，实属不易，历经磨难，初成宗师，却死于宵小之辈的阴谋！！！

啊！！

最后愿自己，任然保持初心，不管何时何地，看关于民族英雄的优质电影，永远自豪，永远热血澎湃，永远热泪盈眶。

愿自己和在座的各位，今后文明其精神，野蛮其体魄。

自强不息！！！！！！！！！！！！！！！！！！

最后吹爆我伦的霍元甲！！！！！

当我走出电影院的时候，我想到了几个如果——如果你对电影的情节逻辑一点都不挑剔，如果你对角色“只讲哲理，不讲人话”有着绝对的宽容和忍耐力，如果你也并不是一个怀旧的人，不是打算去电影院找回上个世纪80年代看电视剧《霍元甲》的感觉，那你是可以去看一看这一部李连杰版的《霍元甲》的。

袁和平的武打设计在电影的前半部还是有很多独到的创意，非常过瘾，尽管从整个电影的打斗场面来看，给人的感觉是头重脚轻。

据说，这是李连杰最后一部武打片了，至于为什么，似乎还是一个没有抖开的包袱。

不过很明显的是，李连杰“悟道”了——从他面对记者的不问自答、滔滔不绝可以看得出来。

这很像一个孩子突然发现了一间装满玩具的房子，他要把自己的兴奋告诉给大家。

所以，李连杰说他拍的电影不是功夫片，是“武术电影”，他要借着霍元甲表达他从影26年来，对武术和人生的理解与顿悟。

于是在电影里，我们看见失魂落魄的李连杰从天津顺河漂到了我国广西或者云南那样山明水秀的地方（而不是漂进了渤海湾），莫明其妙地被救起并安排在某个村子一户只有一老妇和一个年轻女子的人家里，那个年轻漂亮的盲女孙俪也不知道为什么会突然想起要给叫花子打扮的李连杰洗头，并在洗头时，意味深长地背诵道：“婆婆说，人要经常洗一洗，才能清清爽爽地走在世上。

”电影看到这一幕时，我理解李连杰了：他要通过《霍元甲》这部电影给大家洗一洗。

至于为什么他要给大家洗，完全是李连杰悟道了或者被启蒙了。

悟道当然是一件好事，他要跟大家分享，他要给大家启蒙。

如果你不想在电影院被人洗，那你看这部《霍元甲》可能会很生气，或者哭笑不得。

我们可以承认李连杰搞懂了一些关于武术和人生的道理，但这跟搞懂了什么是电影还有很长的一段距离。

最起码，他不明白一个事实：观众掏钱进电影院跟进澡堂子的预期是不一样的。

如果拍了一部电影，就说我这不是功夫片也不是动作片，不愿意投靠任何一个类型，这其实是对电影、对观众、对商业三者的不了解和不尊重。

诚如李安所指出的，华语电影的问题是还没有形成自己成熟的类型片模式。

在明明是商业电影的操作中，我们的制作人或者导演还是太随心所欲、自以为是，大家都不肯摸索、总结和遵守适合中国市场的本土商业电影的规律，我们就永远拍不出成熟与成功的商业电影。

所以，问题的关键不是电影人要给观众洗一洗，而是电影人自己把脑子洗一洗。

拍类型片并不丢人，丢人的是我们根本不会拍类型片。

盲女月慈的出现，意味着霍元甲进入人生的一个转折点。

经月慈的“引导”，霍元甲退去身上的戾气，达致“天人合一”之境，同时也从一名武师“上升”为一代宗师。

可以这么说，成就霍元甲的就是月慈。

“每一个成功男人的背后，都有一个优秀的女人”，信矣。

所以，要理解霍元甲，首先就要把握月兹，她是我们理解霍元甲上升之途的关键所在。

1、女人。

霍元甲在人生低谷期经月慈引导，就好比苏格拉底年轻时遇上蒂欧忒玛。

读过《会饮》的人知道，苏格拉底经由巫女蒂欧忒玛的言传，领悟到“爱欲”（Eros）所引导的上升之路，终将达致对整全的“美”的直观——超逾诸“美的事物”而直观“美本身”（eidos）。

我们说蒂欧忒玛在苏格拉底一生中所处的位置，就如同盲女月兹在霍元甲一生中所处的位置。

盲女月慈也是通过言传，使霍元甲得以开始自己的“第二次远航”2、盲。

为什么月慈是盲女？

这个问题非同小可。

何以身体健康，视力卓越的武者反倒需要一名弱女子，尤其是盲女来引导呢？

为什么是弱引导强？

“盲”，绝对不是偶然，而是有极深意图的设定。

如果我们相信并贯彻这个解读原则：在剧本中，一切偶然都是精心设计，都是情节的一部分，都服务于剧本之整体。

俄狄浦斯瞎了。

他刺瞎自己，是因为无法承受看到的现实——乱伦！

那么月慈呢？

她看到什么？

洞喻，是柏拉图《理想国》（《王制》）第十卷的著名比喻。

洞穴中生存的人只能看见经由火光而投射到墙上的事物的影子（意见），而无法看见事物本身。

洞穴中有一条通道，哲人经由它向上攀爬，而来到洞穴外。

洞穴外阳光（真理）普照。

可人眼睛早就习惯了洞穴里昏暗摇曳的火光，感觉阳光很刺眼，极有可能瞎！

是不是可以说，月慈早就到过洞穴外，所以瞎了。

而霍元甲的视力只是洞穴内的视力，尚未经过洞穴外阳光的考验。

一旦到洞穴外，也极有可能瞎，所以只能由见过阳光的人来引导他？

3、洞穴和封闭社会。

之前，霍元甲住在天津城内，而月慈远离城市，偏居于苗寨之中。

城，是个封闭的区域，如洞穴。

城内的霍元甲念兹在兹的不过是那“津门第一”，这是封闭社会的最高价值，所以霍元甲是个城邦人。

月慈在城邦之外。

亚里士多德有言：城邦之外，非神即兽。

后世大哲尼采又补充了第三种可能性：哲人！

哲人见过阳光，副作用是瞎。

即便没瞎，也绝不能再适应洞穴昏暗的火光。

所以，她不能再回城邦，只能自我放逐与城邦（洞穴）之外。

霍元甲因为灭门惨案，体察到城邦价值的虚无特性——冤冤相报何时了？

——亦自我放逐至城邦（洞穴）外。

从而开启了剧中最惊心动魄的一次相遇。

其实区分一个电影的好坏的最终的境界不是摄影技术的好坏，不是配音的华丽与否，不是演员阵容的华丽和名气，而是他传达出来的讯息和文化价值。

对于这部电影来说，这无疑是中国其它电影无法比拟的。

这部号称李连杰息影之作的电影，确实凝结了太多的心血和他多年作为武打明星的感知，可惜国人看热闹为多，看门道为少。

记得《英雄》在美国上映的时候，什么梁朝伟啊甄子丹啊这些在国内的一线巨星都被在海报中减去，空落落的剩下了 jet li ，美国人解释说你们所说的一线巨星在美国都没听过，我们只认识李连杰。

这就像外国人在看完《北京欢迎你》这部中国有史以来最为宏大的mv之后感觉就是成龙和其它人一样，在外国人眼中他们认识的太少。

而我所说的影片传达出来的信息也是建立在这个的基础之上的，能让外国观众老老实实坐下来观看中国电影的到底有几个人？

细数下来只有李连杰和成龙。

这些年我们吃着麦当劳喝着可口可乐看着美国大片，美国个人英雄主义的文化价值在中国被无限的渗透（当然还有民主和自由），话说政治课本里的抵御外国文化糟粕也大抵如此。

而博大精深的中国文化却从来缺一张嘴去诉说，李连杰这部电影的意义就在于此。

当他看惯了打打杀杀，当惯了孤单英豪，习惯了独闯龙潭的时候，当他看全了美国电影对于中国的影响，看全了美国文化的弊端，这个中国人拍下了他的最伟大的电影《霍元甲》。

这部渗透着中国武学的精髓，中华文化精髓的电影从某种意义上是对美国文化的否定和警惕，打打杀杀恩恩怨怨是无法解决问题的，宽容，仁慈，自强不息，才是武学的真正意义。

记得芮成钢在书里说过，中国现在的极速发展和文化的传播明显不成正比，很容易被误解和有色渲染，中国太缺少一些能向世界传递它自己的文化和价值观的东西，而这些东西能让中国减少很多来自其它国家的敌意和冲突。

而之所以我说这是中国最好的电影的原因是，它开了一个先河，就是中国人在说而外国人在听，而且真正把中国的文化，中国的武学精神融入其中，输送自己的价值观。

这是无论是《让子弹飞》或者《天下无贼》之类的电影无法做到的，因为它们从根本上是演给中国人的电影。

不得不说，李连杰是中国人的骄傲。

电影里浓重的哲学色彩说不要与人斗，要赢的是自己，自己的心如何摆正。

《头文字D》里面也是说要赢的是自己。

让我想起这几个月我参加县里的几次征文活动，可以说特别想获得一个奖项，因为可能政审的时候单位的人听说我写东西厉害获得过一些奖项，于是现在要写什么东西大部分都交给我，我并不喜欢写公文，都是通过ai写作弄出来的，他们都对我通过ai弄出来的东西满意，我也好奇他们没听过ai写作吗？

我想通过县里的两三个征文比赛证明自己的能力，不过越想赢，就越会让失落笼罩自己，这是我深有体会的。

电影结尾的时候，说无法选择开始，但可以有勇气走完最后一步。

也让我感慨，大部分的人都没有一个很美好的开始，但是可以通过认知，让自己得到心灵的自由。

锻炼身体固然重要，但是，锻炼自己的心，避免出现认知上的差错，也重要。

现在那么多跳楼或者其他的事情，如能再多冷静一下，内视一下自己的心，说不定不会有那么多人间的悲惨。

晚上跟猪一起看《霍元甲》，礼拜二是半价票，20元大洋，开场40分钟愣是没看明白导演意图，就一个武士，生下来就不爱读书，偷窥别人练武，最后自己竟然奇迹般地成了武术高手。

他愣是要争个天津第一，这个决心来源于小伙伴对他的欺负，我说的是这个孩子在社会化的过程中受到不健康因素的干扰，所以形成了一种反社会人格，这从他小小年纪便站在擂台上宣布“我一定要打败他”就能看得出来。

后来，在小农主义思想的主宰下，他杀了天津另一个武士，并如愿以偿成了天津第一，与此同时，从小跟他玩大的政治上正确得如同霍元甲爸爸妈妈一样的农姓好友跟他决裂了，他的母亲女儿也被复仇者杀死了。

他也许是万念俱灰，也许是别的什么原因，南漂到了镜头上看是湘西片尾字幕上看是浙江的一个水乡，遇到了一个能准确将秧苗插到洞里的瞎子寡妇，并产生了没有肌肤之亲的奇怪恋情，并组建了一个谁也搞不明白的家庭团体：一个老奶奶（名叫婆婆），一个寡妇瞎子，一个霍元甲。

虽然村里的人年年都上坟，但只有在第七年上坟的时候，霍元甲突然想起他也许应该回天津给母亲大人烧柱香了。

至此，莫名其妙的，所有对白都充满教化、励志意味并完全能做《莫愁》等三元八角杂志的卷首语的，没有任何时代背景的（不信让主人公剪掉辫子试试），情节不知在靠什么推动（也许是霍母的教诲、霍女的那个不知是什么东西的礼物、霍父那一未劈下去反遭人攻击的巴掌）的近1个小时的冗长叙述才算结束。

啊，谢天谢地，大侠终于回到了天津！！

天津是个好地方，真他妈好，7年前（1900）只有中国人没有外国人，7年后（1907）大街上耀武扬威的都是他妈的外国人！！

“搞外国人”——霍元甲突然领悟了侠之大者的真正含义：以前我他妈的只知道跟同胞打，只知道争这个狗屁第一，现在我要为国为民，不跟同胞比武了，就跟老外比。

这个转变让跟他已经决裂并发了一笔小财（不知道他那饭馆是怎么重新装修好的）的农姓玩伴兴奋不已，于是送了一笔钱让他开武馆。

啊，两个人在一个以茶代酒（李连杰显然不怎么会喝盖碗茶，当在《大汉天子》中饰演卫青的粗人农劲松连托盘一起抓起的时候，李显然只抓起了盖和碗，这为他跟日本武士论茶做了铺垫：茶无高下，茶托当然也可有可无了）的饭馆又论起了为国为民之道，李氏拙劣的中文发音外加跟张铁林黄阿妈一摸一样拿捏的手势和面部表情，让人觉得霍皇帝肯定得到过孙中山先生的手把手指教，才有今日的亲民（市井＋做作＋儒＋胡椒粉）样！

大侠到上海开了一个武馆，打败了三个西洋外国人，最后被一个日本外国人暗算，但他明明吐血不止，结果还是死在了台子上，在他死的同时，日本武士的荣耀（虽胜但不承认胜）被彰显出来。

影片本应戛然而止，但那个寡妇怎么办？

导演肯定看过张怕之的《星愿》，于是让李连杰幻化了一下下，让寡妇瞎子流了一滴清凉悠长的泪， GAME OVER！

继《无聊之极》之后，今春的喝碎片彻底玩完，呜呼，无比怀念冯小刚大爷，没有你的日子里，春节他妈的还叫春节吗？

被《无极》差点搞晕，被春晚差点恶心死，本想让霍夜给咱长长精神，没想到霍爷就这么被糟践了一把。

狂吐不止，所幸还有2本《新周刊》，还有1份《南周》，还有一份《天涯》能消遣消遣。

尽管它们也开始自恋，开始莫名其妙，但毕竟，还能打发点无聊时光。

豆瓣是什么呢？

是一个网站，里面可以搜书搜碟搜音乐，自己看完还可以卖，不错不错，推荐一哈。

俺在上面搞了两个豆瓣，一个是第一驱动（卖稿子的），一个是内容消费商联盟（买稿子的），玩玩而已。