《无声婚礼》剧照
《无声婚礼》剧情介绍
故事发生在1953年的9月罗马尼亚的一个小村庄里，兰库（亚力山德鲁·波托西恩 Alexandru Potocean 饰）和玛拉（Meda Victor 饰）即将迎来他们盛大的婚礼，这一对男女是如此的相爱，除了做爱与结为夫妻，他们似乎再也无法找到什么更好的方式来传递他们的感情。然而，就在这大喜之时，传来了独裁者斯大林去世的消息，为了表达对他的祭奠，兰库和玛拉被告知他们必须取消婚礼。 对于兰库和玛拉来说，一个无关紧要的人的死亡怎么能够阻挡他们的爱情？一场无声婚礼应运而生，这里的无声代表了彻底的静默，没有语言，亦没有碰撞，拉扯，咀嚼所带来的任何声响。对强权和独裁的反抗带给了村民们久违的快乐，却也让这特殊的婚礼最终演变成为了一场葬礼。热播电视剧最新电影犯罪心理第一季全明星超人追贼三人行登堂入室罪证子弹2此刻姬情贤妻巨猿大战机械猿：新秩序婚词离曲第二季黑仙女叽哩咕与男人和女人前世今生舍不得星星异形魔怪3狐步六号怪笑少女我们的花样青春我爱李泰利不要为恶如影随心香草抹茶告密者终有一天会成为最强的炼金术师？终结者3雷蒙德和雷千挑万选的爱十六个春天生活大爆炸第十二季炎炎消防队美丽乡村浪漫事
《无声婚礼》长篇影评
1 ) 默默地放屁
罗马尼亚电影<安静的婚礼>(
2 ) 《无声婚礼》——想学罗马尼亚花式脏话一定要看它
电影非常赞，从剧情、结构、创意等等来看都是可以步入经典行列的，只是如果从政治或历史立场来看必然会引起一番腥风血雨。
这是一部痛斥苏联入侵罗马尼亚、以其残暴和非人道罪行祸害无辜民众的悲剧小品，尽管大部分观影时间都能让观众脸上挂上老母亲般的微笑，然而笑的有多肆意，痛苦就有多深刻。
二战作为德国好帮手的罗马尼亚，与苏联你争我抢的往事，都是政治家的权术。
无论哪一国，民众的无辜都是相通的。
这不是关于身份焦虑的问句，这是对历史控诉的感叹句。
影片以一个摄影组来到一片被人遗忘的村庄，试图拍摄灵异节目博取眼球，却发现这个村庄全是戴孝的老弱妇女，好奇之下询问村庄的历史，才知道当年的屠村事件，然而面对老去人们的怨念，他们只有事不关己的狂笑......
当摄影组来到这个偏僻村庄时，画面只呈现出了黑白色，似乎连死亡也被身穿黑衣的老妇们遗弃。
这里分明是被遗弃的工业园区，手捧蜡烛怀念逝者的老妇们显然与这一切格格不入。
工厂遗址、黑衣老妇们成了猎奇的摄影组拍摄的对象。
电影仿佛成了一幕定格动画，村庄是满目疮痍的现在，摄影组是理想信念统统抛却的未来，人们的内心和这片鬼村一样，破烂不堪还漏着呼呼的风。
与此刻不同的是，回忆里当年的村庄，由于地势偏僻，好似一片世外桃源，色彩重新回归到观众的视界。
被金色的小麦田团团围住的村庄，充斥着一派天真、乐观的生活态度。
阳光仿佛永远也挥洒不尽它的热情，人们疯狂嘲弄着彼此又一起开怀畅饮，热恋的男女随心所欲的在野外做爱，孩童们好奇的三三两两于远处围观。
村庄里总共也没有二三十人，人人都熟悉彼此，带着乡野莽夫的粗鲁和热情，人们满足而自在的生活着。
然而言谈中我们还是能感觉到些许阴谋的气味：村里的主任不断要求着大家入党，却屡遭嘲笑；家家户户的煤油都不够了，村里唯一的小铺却进不来货；男人们需要卖东西才能赚到配额；酒馆里人人都在嘲笑着苏联的党派，面对入侵也只能动动嘴皮子。
本着天高皇帝远的心态，人们小心翼翼的在这方净土高声欢笑。
而本片的重头戏，便是我们再熟悉不过的婚礼。
人生大事，婚礼和葬礼，都在影片中出现了，然而每一次，都离不开人们对苏联执政的恐惧。
婚礼前夕，一位美丽好似林中仙子的女人被奸杀在森林中，而她尸体的手里，还死死握着苏联军官的勋章。
随即，在婚礼当天，佩戴勋章的苏联军官便来宣布由于斯大林逝世，全国哀悼七天，禁笑禁歌，禁止一切与哀悼无关的团体活动，否则便以叛国罪处置。
天性奔放崇尚自由的村庄人民，想出了绝妙的反抗暴政和强权的主意：人们遮住窗帘、用布抱住酒杯酒瓶、缠住小孩子的嘴、堵上乐器的出声口，一场无声的婚礼在夜幕下悄悄进行了。
看着村民们打嘴炮真是太过瘾了，前一秒还因为你儿子睡了我姑娘要打架的俩老头，后一秒一听要结亲家就快乐的抱在一起了。
在婚礼上，神父、妓女、村民、新郎新娘都在一起快乐的吃喝，乐队模仿着演奏的模样；为了不发出声音，人们只能口耳相传祝福的话语，结果每一句都传成了让人脸红心跳的下流话。
尽管每个人都束手束脚小心翼翼，然而就像那个源远流长的屁，每个笑容都是来自底层人民不屈不饶的反抗。
电影里女主角的父亲这个形象太丰满了：最初出场的时候几乎是个无赖形象，在家骂骂咧咧、在酒馆吃吃喝喝，然而对待女儿终身幸福的事却毫不马虎。
听说女儿被睡了立马质问男方、准备举办婚礼时一力承担、无声婚礼上由他控制音量防止引来官兵、面对女儿委屈落泪趁着雷雨怒拍桌起号召大家欢笑起来、特别是被士兵一枪击中时一直不敢置信的擦着衣服上的血，仿佛只是一个不经意的污点。
然而应该擦的，是执政党内心肮脏的污点。
影片画面极美：小麦田和谷仓里的两场做爱戏既唯美又疯狂，洒落的谷粒和女人兴奋的大叫充满了原始的、野性的性情；森林里的女人头戴花环，死去的时候犹如一幅油画，在阳光的热泪中凝结成诗；身披翅膀的被打死的教师在小孩子的疑惑中展翅翱翔，而爱恋他的妓女还在盼望着继续教书。
在观看执政党布下的“文化教育活动”--也就是观看爱国教育宣传片的时候，影片采取了默片式的喜剧效果，古老的配乐加上默片夸张的肢体动作让人好像在看“影中影”，而兴奋的准新郎新娘还不忘将手伸向彼此的两腿之间......
当故事结束，在大雨中失去一切的新娘到老也等不来爱人的鬼魂，而那个身穿婚纱的女人的快乐身影，却始终都在这片废墟上雀跃着、寻找着......
3 ) 不懂历史不可怕，就怕历史被遗忘
这绝对是一部值得看的电影。
电影讲述了这么一个故事：一对年轻人正要举行婚礼，为了这个婚礼，父亲准备了牛和猪，神父也已准备金就绪，亲朋好友也凑齐，正在载歌载舞欢庆之际，斯大林去世了，于是苏联军官强迫他们停止婚礼，不然按叛国罪处理。
可是准备了那么多的婚礼，众人皆不愿意，于是半夜偷偷聚集在一起，最后招致苏军的屠杀，婚礼变成了葬礼，喜剧变成了悲剧。
电影中让我最感到比较有冲击力的有两段。
第一段是村民聚集在一起看红色政治宣传片，当大家都情绪饱满地感动时突然来了一队马戏团，观众不再看宣传片，而是目光聚焦在滑稽而又有点诡异的马戏团，虽然不太看得懂这队马戏团的寓意，但是这个场景的转变带给我的冲击感还是很强的；第二段就是这部电影的精华片段，半夜大伙聚在一起险中求乐，为了让婚礼如期举行的同时不违反禁令，杯子绑上了布料、乐队假装奏乐、孩子们被绑上布料封嘴，为了不弄出声音，大家很努力地维持这沉默中的快乐，突然一声惊雷让所有人都不再束缚自己，开始放肆纵情欢乐，然而悲剧也就此降临，墙被坦克冲破，父亲被军官射杀，男人们都被抓走，婚礼的美食被掠空。
百度百科了下罗马尼亚的近代史，二战期间参加法西斯同盟，为纳粹德国干活；后来苏联红军进入罗马尼亚，借助共产党的力量罗马尼亚赶走了法西斯；55年加入华约，04年加入北约，07年加入欧盟。
再看下其地理位置，简直就像春秋战国时期的韩国，强敌环伺四周，夹缝中求生的小国，作为棋子，其命运也只能是任由大国摆布。
很多人说这是一部抨击共产主义、批判苏联的电影，在斯大林的统治下，罗马尼亚的人民活在沉默中、活在压迫中、活在禁令中，然而电影所要讲的也许并不止如此。
影片一开头就有段台词“以前是个村庄。
共产党为了建厂，把村子推了。
如今，资本主义要把这里毁掉，还原成村庄——做度假村”，电影的最后记者采访的时候也重复说了这段话。
可见，不管是共产主义还是资本主义，这个村庄于它们而言只是获取利益的一个工具，至于这个村中有什么不重要，也不关心。
如果能结合其历史，结合其地缘政治，再结合电影中的这句台词，也许它要说并不仅仅只是批判苏联的共产主义。
之所以批苏那么明显，也许是恶心一下已死的苏联，毕竟它也不会再反击，假如灯塔国倒下，也许某石油国也会拍一部自己的无声婚礼吧。
电影的最后，当那个老去的新娘因为听不清记者的电话而说了句“你们还想夺走什么”时，几个记者哄堂大笑。
这一段笑，笑的是多么刺耳。
对这些记者们来说，他们的目的只是来这里找寻特殊的素材，听完镇长说的这个婚礼的故事，很显然他们的目的已经达到，至于这个故事所涉及的这些当事人对他们来说根本不重要，所以面对年老色衰、耳背口讷的寡妇们，他们可以大声嘲笑。
历史对他们来说只是一个素材，可以拍，可以卖，可以笑。
听着他们刺耳的笑，你会感到多么的冷酷、麻木、无奈。
不懂历史不可怕，就怕历史被遗忘。
4 ) 令人心碎的結局
羅馬尼亞《無聲婚禮》，是一部從荒誔、默劇形式、舞台劇呈現風格，到最後急轉直下，成為以悲劇收場的悲喜劇電影在收尾前，我一直覺得可以把在史達林統治下的羅馬尼亞 拍的如此歡樂、又充滿色彩，真是一部令人耳目一新的表現手法。
尤其是最高潮，那場因為史達林過世，要求全羅馬尼亞不淮開心、不準任何聚會下，產生的「無聲婚禮」，更是用來作為舞台劇的最佳內容。
沒想到最後十分鐘的風雲變色，給出意外的衝擊。
全劇沒有控訴、也沒有過激的情緒，只有靜默的畫面，以及最後老婦人問:「你們還要奪走什麼？
」，強而有力地訴說那個無情又心痛的時代。
#中間一度看到多金兄弟姐妹的影子#看完後完全靜默#結局收的太令人心碎
5 ) 被捂住嘴巴的小孩
丝毫不觉得是部喜剧，是一种很荒诞的悲剧。
小小的一个人在历史的长河中是微不足道的一部分，可是那一个人是他身上经历的全部，从他为起点可以看到周遭事物的变化和历史的变迁，更主观，更能令人共鸣，更加深刻。
我不知道该说什么，只能说这是对中国有一个重要意义的影片。
“你们还要夺走什么？
”是对记者的叩问，是对历史的叩问，也是对我们的叩问，振聋发聩。
无声的号角—新娘看到被捂住嘴巴的小孩，这一刻无声婚礼的荒谬讽刺感有了具象化的表现，她感觉自己也被“有权的家长”用白色毛巾捂住了嘴巴。
随着雷声响起，觉醒的号角吹响，雷声给了他们勇气，释放出对自由的渴望。
可惜这个结果是黑色的。
人们对历史的调笑贯穿全篇，甚至是在片尾，他们面对一个从历史当中走过来的跟不上时代的当事人，没有讨教敬仰的心，有的只是嘲笑，这是历史的悲哀。
婚礼的破坏，使村子变成灰暗色调，那个在奔跑的新娘，是否是回魂的少女？
那个“上帝”戴着翅膀飞在天空，最终会飞向哪里？
这个村子的未来呢？
6 ) 阳光下的野合
看完电影会有很多疑问，这种疑问有时是因为导演故意的要隐晦的表达些什么，有些是因为导演要形成自己的风格，根本上还是要表达，还有一种是所有人都有疑问，包括导演，这也是表达，而且表达的意思非常明确，这是部烂片。
无声婚礼不是烂片，也是有很多寓意的，甚至只看海报就知道，所以我们可以猜测电影里超现实的部分，也就是见鬼了的部分，包括小仙女下凡和鸟人升天，就是为了这部分寓意服务，我一向不擅长分析寓意，这东西说多了总是容易分析成玄学，变成二次创作。
所以我要浅薄一些，不说寓意，只聊感情。
冯唐说美国往事里的生活就是他理想中的生活，而对我来说，无声婚礼中的生活也挺让人向往的。
除去导演刻意的拍摄手法，让可能普通的小村庄美得像世外桃源，在两个小年轻光着身子起死回生的颤抖之前，影片开始掺着杂草和猛烈的阳光的油菜地，也同样会让人想到小时候光膀子在同样猛烈阳光下奔跑的夏天，那是我挨揍的童年。
我们假设童年总是金色的，美好的，纯洁无暇的，所以即使这个场景发生时旁边树上有围观的伙伴打断了野合，小姑娘慌忙中穿裙子时毫不吝啬的坦诚相待，让伙伴和观众都享受到了人体的美好，也并未让这个环节变得三级片起来。
油菜地里的野合，野合后的裸体，旁边还有少儿不宜的少儿在挖鼻孔和不是少儿的侏儒观望，想象起来画面诡异。
但当这一切都在阳光下，就成了诗经：野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
--《诗经·国风》
这是一种会让人向往的生活，一个小村庄，大家都认识，见了面互相打打招呼，酒馆里去买灯油的大人们当然顺便喝点酒，捉个苍蝇玩个游戏，赢来的钱再买点酒大家喝。
酒馆里还有个天真的大哥哥，知道很多有趣的事情，还有个胖胖的阿姨，总让人忍不住去看看她。
大家互相开玩笑，一起揶揄村里最讨厌的那个人，随便谁抖个好机灵，所有人都笑得阳光颤动。
小伙儿小姑娘呢？
当然是干小年轻该干的事，在油菜地，在小树林，在谷仓，随时随地坏一下，在坏的节奏里，小伙说，周四，周四，周四，周四，结婚！
只要你能负起责，上一秒我还想打爆你的两个头，下一秒你就是我亲爱的儿子。
实际上作为一个在小村庄生活长大的人来说，我知道这些都是女装大叔婀娜的背影，美好的一面有多美好，另一面就有多残酷。
晨兴理荒秽，带月荷锄归，看似悠然，其实也是苦中作乐。
田园生活和农村生活事实上是两种不同的东西，无论生活在哪儿，当生活的全部意义只是为了保证能生存下去，那欢乐就注定只能存在于少数时候，就只可能是在烈日下暴晒一天后荷锄归的路上和家里，以及一年中不多的，自己家或村里谁家的大party。
从小我就喜欢凑热闹，喜欢期待热闹来临前的感觉，喜欢看平时板着脸严肃的人在热闹的那一天开玩笑或被开玩笑，喜欢在热闹的时候所有的问题都不成问题，所以我喜欢每一个节日， 每一次聚会，如果在这些热闹里我还扮演者重要角色，那简直让人疯狂！
婚礼肯定是热闹的，只是我一直以为只有中国农村才会在婚礼的时候送彩礼，然后三姑大姨在前一天来帮忙切菜绞肉搬桌子放板凳，好在婚礼当天大吃一顿。
没想到在遥远欧洲的黑海湖畔也是同一个梦想，当然不同也有，他们人不多，不用摆桌，都在一个长桌上，旁边还有现场乐队，看起来其乐也融融。
即使不看电影，你也会知道，无声婚礼最精彩热闹的部分就是婚礼无声的部分，在将近20分钟的婚礼时间里真的基本没什么声音，这似乎跟热闹相反，但过程中可能是分贝最大的几个意外：绵长的屁，无辜的苍蝇和更加无辜的报时鸟，让这个无声婚礼不仅不无聊，还有趣死了。
我个人最喜欢的就是那个婉转悠扬的屁，这可能也说明了，屎尿屁的笑点永不过时，但如果用不好，还不如塞住。
当然有趣是相对的，小丑都是抑郁症，一部分有趣的事，只有在旁观的时候才觉得有趣。
所以当爽朗的罗马尼亚大爹看到新来的儿媳妇愁眉不展时，他拍案而起：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ？！
如果需要点题的话，这就是说，最终，阳光还是洒进了这场婚礼。
即使后面跟着更大的乌云。
<完>
7 ) 突然感觉应该给个力荐，因为……
部分内容可能不符合社区指导原则，待审核通过后会自动发布。
无需重复提交。
（若审核未通过，文章会被自动发往你的注册邮箱） 刚才的发言被“无声”了，出于的这个可爱的理由，所以，我觉得，我通过这部影片，找到了当年罗马尼亚人民在xx主义zf暴政下的精神痛苦。
这是一份苦涩的共鸣。
所以，生活在今天中国的人值得看这部片子。
真的值得。
要么在沉默中变态，要没在毁灭中爆发。
我发言了，
8 ) 憋死你的快感
电影中有这样一个情节：1953年，罗马尼亚的一个村庄正兴奋地筹备著玛拉和颜古的婚礼，大喜之日是3月9日，正当一切准备就绪，欢乐即将上场的时刻，斯大林去世的消息传来，苏联老大哥决定举行七天国丧，派驻当地的苏联政治指导员要求立即取消婚礼。
在威吓下，村民不得不低头。
但当监视者离开，所有的欢乐气氛再度引发，双方的亲朋好友决定举行一场无声婚礼。
席间客人不能做出任何声响，笑不能笑，唱不能唱，舞不能舞，鼓掌只能打手势，期间演奏乐器也只能是拿拿样子吹出无声的奏乐，即使是一个笑话也只能以击鼓传花的方式进行。
到了最后，人们已经无法忍受这样的无声婚礼，于是寂静被打破，这样一群狂欢的人们最后招了了毁灭。
这些专制所要带给人们的就是要憋死你的快感，他们用冠冕堂皇的理由绑架你的自由。
影片得到很大赞许，是因为电影本身激发了人们心中的共鸣。
在现代社会中，我们还是有很大的不自由，网上发言要先被审核，如果有言论过激或者敏感词，对不起，你的发言会被删除或者退回邮箱。
于是乎，人们学会了在和网络管理员的博弈中懂得了敏感词分类。
原本只是一片小小博文，接二连三的被退回来重新修改，将自认为是敏感的地方删除，然后继续发表，发现删除的词语不对，三番五次后终于发现所谓网络设置的敏感词汇也不过是一个人名，一句调侃。
如此博弈的结果，就是人们发现自己自由言论的空间被一步步压缩，被限制的地方越来越多，套在自己身上的枷锁越来越多，但是人们还要跳舞，于是智慧无穷的网民便激发出了更大的语言和词汇来和这些限制与不自由做斗争。
与电影相反，追求快感是人最起码要求，无论是生理上的还是心理上的。
可以试想一下，做爱要射精的时刻，突然伸出一双手对你说，“现在不行。
”，歌曲听到高潮戛然而止，电影看完了漫长前奏，酝酿了好久情绪，就等着高潮迸发的时候，突然黑幕，然后影院工作人员告诉你，“对不起，停电了。
”在快感爆发的时刻忽然被人制止，这样的感觉断然不会好到那里去。
人生在世，所追求的不多，一是快感，一是自由，当两者都被钳制的时候，人们就会憋不住，然后就要寻求一个倾泻的闸口，然后如洪水猛兽，喷涌而出，否则，心理健全者回沦为变态，心理不健全者会拔刀相向。
所以，在人们能把握自己人生快感的时候，大家都尽力。
熬夜看场电影，只为片中男女演员深情对白的时刻，一首老歌翻来覆去地听，只为了祭奠以往逝去的岁月。
常为《三联生活周刊》写圆桌杂谈的作者大仙曾经打车回家，当时出租车内正在播放一首萧亚轩的歌，大仙正听到兴头上，等车到了大仙家门口，歌曲还没有放完，当司机准备抬起计价器跟大仙结账的时候，大仙告诉司机“麻烦你在我家楼下再绕一圈，等我听完这首歌再下去。
”等歌曲终了，大仙才心满意足地结账下车回家。
同样的事情也发生在王小峰身上，当时出租车内正播放着侯宝林老先生的相声，还差几句就说完，但出租车已到家门口，于是也和大仙一样，让司机继续往下开，等侯宝林先生都出最后的包袱后才心满意足下车。
所以说，快感和自由其实是一样的，是顺其自然而来的东西，是不能被压制和绑架的，要不然，憋死了快感，人生也就真的无奈了。
9 ) 宏大叙事下的戏谑
按：不出意外的话，这应该是我今年看的最优秀的一部电影。
满分十分的话，我会打到9.5分，扣除的0.5分只是出于我与影片价值观的一点分歧，当然这是我的主观原因，与电影的质量完全无关。
1 这是一部罗马尼亚的片子，罗马尼亚的导演，罗马尼亚的演员，罗马尼亚的历史。
罗马尼亚是一个东欧国家，这是我在看电影之前唯一所知的事实，我对它一无所知，此为前提。
电影以倒叙切入，一个电视台记者与其团队前往一个村庄参观，询问镇长“这镇上有什么值得拍摄的？
” 镇长答道“现在没什么值得拍的，我给你讲讲以前发生的事吧…” 然而电视台一行人并不感兴趣。
继续行进，在路上一位穿着破烂不堪、言语下流放荡的老妇的出现以及躲藏在破败建筑后的全身着黑衣的女人们的注视，让这一行人意识到这个村庄曾经遭遇过并不寻常的历史，于是他们要求镇长讲述过去的故事，此处正式入题。
2 中间的故事情节很简单：一个吵闹却又祥和的村庄即将为一对新人举行婚礼，然而俄国政府（当时统治罗马尼亚）的士兵前来告知因斯大林同志的去世，任何葬礼及婚礼都不允许被举办，不准笑，不准聚会，否则以叛国罪处以死刑。
村民们因已经杀鸡宰羊不宜久放所以约好夜晚再秘密举办婚礼。
婚礼这一部分是这部电影的重头戏，也是着重刻画的部分：假装演奏的乐团、不出声音的祝酒辞、撤掉刀叉的手抓饭（刀叉会出声响）、被绑上毛巾堵嘴的孩子们，还有那串长屁，集齐了喜剧电影应有的元素，整个场面仿佛一场滑稽戏。
然而这些元素、这种场景却是在一个宏大的以民族历史苦难为背景的叙事下展开的，被俄国统治的罗马尼亚和其他任何东欧国家一样，受到俄国政府的严酷统治与管理。
拉开却不能出声的手风琴、用毛巾堵住出声口的圆号、围上粗布的酒杯，表面指代的是禁止出声庆祝的俄国要求，深层次指代的大概是彼时在俄国高压统治下的不被允许的自由，背后指向的是《1984》中的无处不在的老大哥，也是《动物农场》中的那只有政治意味的小猪。
3 “喜剧的内核是悲剧”鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中写道“不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。
”这部电影是完全契合这段话的：和气融融的村民、欢声笑语的婚礼、美丽年轻的新娘，朝气热气生气，在影片的最后都被毁灭掉了，只留下一座没有男丁的村庄和一段惨淡而悲凉的记忆与历史。
这究竟是怎样一段历史？
除了切尔诺贝利事故，俄国在历史上究竟对东欧产生了怎样的影响呢？
4 首先：有关“东欧”的概念传统上，“东欧”便一直被视为“另一个欧洲”。
二战后，丘吉尔的“铁幕演讲”于1948年至1989年间定义着“东欧”。
总之，欧洲的这一部分一直被视为一个与西欧很不同的欧洲，一个较之很不文明和很不干净的欧洲。
其次：东欧在 “ 他者 ” 眼中的角色据理想国出版社和波兰裔美籍学者伊娃·霍夫曼的访谈，我们可得知：霍夫曼主张中国和日本是西方世界所认为的“遥远的他者”，而东欧却是一个“邻近“的他者。
东方在西方想象中作为他者存在是出于萨义德的“东方主义”。
“他者”意象在西方思想中并不罕见，甚至可以说是比比皆是：上帝与撒旦、地狱与天堂、共产与资本…东方与西方。
这种二元对立所造就的“对立他者”流传于世，实际上现在我们看待问题思考问题时也容易陷入同样的陷阱。
（比如说：问题真的只能以零和方式解决吗？
不存在一个双赢局面吗？
）美国学者理查德·加纳罗在《人文学通识》中解释性神话和大众神话这两节中均提及过这种“分化现象”，他写道 “人们同样认为邪恶会寄居在一群人——‘他们’——中间，对抗另一群人，一群好人，又称‘我们’。
” -阵营的对立 “某一特定群体的敌人担当起‘罪恶他者’的神话角色，其含意是他们卑鄙、贪婪、冷酷、不可信，乃至理应灭绝。
” -罪恶他者，起源是神话中的恶魔，恶魔是人文学原型，此原型适用于任何对立的角色。
原型可以理解为母本，是后世可以被添加信息的原始版本。
比如说全世界的神话中基本上都有洪水那么洪水就是一个原型，在后世的故事中这个原型也屡见不鲜。
“人们想成为某一团体的成员，因而与另一团体的成员相对抗的欲望可谓根深蒂固。
虽说这种欲望会激励校风和家庭团结，但它同样也会导致地盘之争、暴民的暴行以及对于‘他者’终生的不信任和仇恨。
” -对他者的不信任与排斥扯远了，我们还是回到东欧，东方是西方的他者不足为奇（不论出于地缘还是出于文化差异），那么东欧这个亚欧大陆上的与俄罗斯同属于斯拉夫民族的地区又是为什么成为了欧洲的他者呢？
因为意识形态的对立，冷战时期的思想观念。
西欧对于东欧的了解甚少，认为东欧野蛮、未开化，受俄国统治所以满大街狂热的共产主义信徒（霍夫曼语）。
电影中也提及过这类“信徒”：当镇长问村民“你们知道你们应该信什么？
” 时，几个村民大喊道“上帝！
”，镇长大喊“蠢货！
”电影是以相反的方式表现了当时信徒的“狂热”，村民们信的不是俄国要求的俄国共产主义，而是与西欧一样的天主教上帝。
这或许也是东欧对于西欧对于其刻板印象的一种反击与解释。
也许像曾经日本想脱亚入欧未果一样，东欧，即使本身占有地缘上的优势，也不曾得到西欧真正的肯定与信任。
东欧的脱亚入欧是急切的、渴望的。
对于东欧来说，他们把俄国的残酷统治看作是对立他者，而他们本身却也是西欧眼中的“邻近他者。
”身份的迷失与焦虑，是东欧人的矛盾来源。
5 现在彻彻底底地回归到电影本身，影片首尾呼应，开头的黑衣老妇们是被掳走了的男丁们的妻女，现在的镇长是当年村中唯一留下的男丁。
面对记者的采访，老妇平静端庄神态自若、听觉却早已退化：记者问她“您对于曾经的历史还记得些什么？
”她的回答是“ 你们还想夺走什么？
”这是一部涵盖了屎尿屁等黑色幽默元素的电影，但其背景和内涵却是宏观的、宏大的。
和韩国著名的“主题先行”（以热点话题切入，主题大于情节）的电影不同，这部罗马尼亚电影主题后发，却引人深思。
那扣除的0.5分在于我对于丧葬习俗和对于斯大林同志的地位认同与影片不一致，但我想这于影片的质量本身是无关紧要的。
总而言之，强烈推荐这部电影：《无声婚礼》看电影，走进一个国家，也走进一段历史。
再说，不论主题怎样宏大，它作为一部喜剧片也是极其优秀的。
奥斯维辛之后还写诗吗？
罗马尼亚电影人给出的答案是肯定的。
10 ) 结婚请闭嘴
1953年，罗马尼亚的一个小村庄，兰库和玛拉马上就要举办一场婚礼。
值得一提的是，刚得知两人正在热恋时，双方父亲都非常生气。
甚至当场动手打了起来，觉得对方配不上。
当兰库喊出一定会娶玛拉时，两位父亲突然又喜极互拥，一口一个亲家，这操作令人猝不及防。
小村庄嘛，有人结婚自然是大事。
全村老小统统发动起来，有力出力，婚礼的一切都准备就绪。
看上去万事俱备只欠东风，大家都翘首等待第二天的婚礼。
坏就坏在这个“东风”上，实在太欠了。
婚礼前一天晚上，苏联军官来报：斯大林同志去世，除了哀悼活动，禁止其他一切公众活动，违者按叛国罪处理。
当年因二战反法西斯而驻扎罗马尼亚的苏联军队一直没有撤离，作为社会主义阵营的老大哥，苏联这些年早已在罗马尼亚建立了相当的威信。
斯大林死了，这下完蛋。
葬礼都不能办，别说热闹喜庆的婚礼了。
可村民们并不认同，不让明着来，那就暗搓搓得来呗。
于是夜色下，一场悄无声息的婚礼，在苏军眼皮底下偷偷进行。
杯子缠上抹布，乐器塞住发声口，所有的交流全靠手势+唇语。
可怜的孩子们管不住自己，只好都被堵住了嘴。
婚礼以一种诡异又创意的方式默默进行着。
如果你是新人，一定不满意这场婚礼，不让说话不让热闹，你跟我说这是结婚？
看到玛拉郁闷的脸色，老父亲于心不忍豁出去了，摔破酒杯站起来怒吼：尽情欢畅，祝福小两口！
一时，村民们high翻起来！
然而苏联的禁令不是开玩笑的，坦克说开进来就开进来，大兵蜂拥而至，男人们杀的杀绑的绑，玛拉的父亲也被军官一枪打死。
整个村子只剩下了一个男童。
这是一场婚礼，更是一场悲剧。
影片最荒诞的部分，就是婚礼上二十多分钟的静默。
人们一人对一人传递着给新人的祝福，即便最后进入新人耳朵的祝词早已变成了黄段子。
乐队奏着没有声音的乐曲，你知道这是结婚进行曲。
老头撅起屁股半天才坐回去，你知道这是沉默而悠扬的屁。
村民们没有说话，但脸上却都是笑容。
所有人都是这场默剧的出演者，肢体动作、变化的表情，还有角落里被捂住嘴的孩子，导演通过喜剧的方式，将当时荒诞的环境放大。
观众笑了，也为之后再也笑不出来的结局做好了转折的铺垫。
坦克推平小屋，男人被处理干净，洁白的婚纱洇出鲜血，这血是父亲的，是丈夫的，更是被压迫的自由。
回到影片开头，电视台一行人来到村子原来的地方，想要进行采访。
可一路上没碰到什么人，这里已经变成了寡妇村。
曾经明亮活泼的村庄败落，那片被兰库和玛拉亲热时压坏的油菜地长满杂草。
追逐打闹的女孩们坚守下来，成了穿着黑衣在远处驻足观望的老妇。
昔日的欢声笑语变成了今日电视台纪录片冷漠的素材。
导演残酷地将一切美好打得稀碎，也正是如此，那段历史才被演绎和铭记。
背后的村庄早已默不吭声，像极了那场无声的婚礼。
可我们都知道，无声不代表不存在。
我的公众号：利物浦西一起拯救好电影
讽刺和批判都过于直白
在花田 在谷池 肆无忌惮地 是原始的生命力 是在极权的压抑中唯有肉体上的释放能缓解麻痹的灵魂；细节大于整体 局部用力过猛 但后20min的婚礼着实精彩：沉默的欢笑震耳欲聋 在原始的欲望下无声但有形的滚动 直到坦克的轰鸣终结了一切 无声真正成了“无声”
简单的小故事。联想到最近看的《不要抬头》。在不损害他人的前提下，无论发生什么，无论是谁，都不该禁止他人寻欢作乐
被拍成喜剧的悲剧。东欧寡妇村。开头阴森森耍宝、小酒馆里放的唱片很好听、放电影之前的闹剧很卓别林、马戏团入场拍得那么摄人心魂是要闹怎样，花环白裙的少女、木偶剧、死后魂魄回家的少女……神秘诡异的东欧范儿。还有肉感的乡村妓女、背着翅膀的科学怪人、传话游戏……可爱极了。配乐也赞
插科打诨对上刺刀见红的直白，很奇怪的搭配和观感。
真有点老库风格，所以也就看着一般了，某些细节还是不错的
在沉默中爆发，在沉默中灭亡
xzd
佳片。极致的幽默与夸张里藏着极致的痛苦与真实。真正的喜剧是那种能让人流下悲伤泪水的喜剧，影片结尾几位制片人的笑（还是哭？）反令人感到极为揪心。“苏维埃社会主义共和国联盟”，这是四个词，四个谎言。
有点政治色彩，没有想的那么喜剧
无声婚礼一段不错。但其他时候要么累赘冗长，要么古怪恶俗
无趣的黑色幽默，属于看看简介就能在豆瓣拿高分的水平。正所谓墙倒众人推，不会反驳的毛熊才是最好的毛熊。没经历过那段时期不好评论，但谁也别披上个真实改编的外衣来装历史。也许是东欧苦苏久矣，什么成分隔着屏幕都能闻到。苦难者沉默，推墙者狂欢。当一部影片的评分能被场外因素拉满，也只能说这部影片从电影的角度确实不咋地。
不知道给什么标签好 不爱看这样的悲剧
某个地点正在消失，它的神话和传说。
寓言故事式的电影
黑色政治幽默剧，虽然看不出幽默在哪…
今年看到最惊喜的影片。气质超绝。一个被共产主义者推平的村庄，一场反叛的婚礼，这里的雨水同我见过的所有暴雨一样凄厉，这里的泥土同那些腐臭的硫磺的气味喷涌而来，这里有一个整日酗酒的‘荡妇’，一个企图登上天空的浪荡儿，一对在庄稼地里纠缠的年轻人...这个村庄在书本里出现了无数次，粗砺，寒烈。又同一宿命地被毁坏。
现代部分的色彩冰冷黯淡，历史部分的色彩鲜亮明朗，镜头下的村庄美好得宛若人间仙境，结尾的大喜转瞬成为大悲。最精彩的部分当属那场无声的婚宴！
低端政治秀，学库斯图里卡学了个皮毛。
要是除掉导演的某些脑残段落，就完美了！有点《地下》的味道~~