寿司女孩

穿越回去说是要拯救世界 、结果还是看着小魔神在那多跪了两天、你要着急拯救世界不得赶快对他好一点吗？！

我真是服了、要不是晕倒还得在外面跪一晚上🙃、你真的是想拯救世界嘛🤮睡觉不换衣服不拆头发 、俩人就这么睡？

不难受😃?道具真的塑料质感太重了、道具组应该再用点心好吧🙃另外内心描写的内容太多了、来回反复、割裂感太严重、这个神也是个奇葩、怎么就让这么一个人去拯救世界、 还有！

能不能不要给这些男演员画这么重的眼线可以嘛！

真的是会谢！

😃

（欢迎理性讨论。

尬黑的别来） 客观而言，《长月烬明》的确存在瑕疵，如妆容、打光、滤镜等；但若以此否定整部剧的亮点，及其附带的多方面效益，则本末倒置了。

首先，盘点一下长月烬明的九个主要亮点：1.【立意宏大】大部分“仙侠”，只是披着神仙的皮，谈着狗血的恋爱。

而长月烬明，外壳虽是虐恋，内核却是鲜见的神魔万年一局棋，是神与魔之间一场宏大的博弈。

博弈中最关键的一枚棋子就是男主，他虽生而不详、历尽苦寒，却善于学习、不断成长，见宇宙、见苍生、见自己，勇于选择和担责。

这部剧弘扬大义、大爱，内涵深刻，引人深思。

广电发文

央视网文娱发文

中国妇女报发文2.【人设新颖】男主是中国影视史上，第一个优雅病娇的成长型疯批ai；女主不是傻白甜恋爱脑，而是一心捍卫苍生的神女；其他女性角色也出彩，如翩然、符玉、初凰、姒婴等；还有多种多样的反派：疯披的、飒爽的、油腻的、伪善的、蛇蝎的、野心的…各具特色。

3.【男主演技】无欲无感病娇残忍的魔神(2.0)、羸弱隐忍腹黑疯批的质子、痴情不悔为国为民的景王、心怀苍生有教无类的战神、清逸出尘禁欲圣洁的双生文尊、坚定向善反抗命运的小师弟、目空一切不下魔坛的初魔(1.0)、忍受一切甘愿殉道的魔神(3.0)…这些角色都立住了，甚至有几段戏是一人分饰两角，与自己飙戏。

多数剧中，演员能将某一种人设诠释出彩，已是不易。

而在这一部剧中，以连贯的逻辑，呈现出如此多样化的角色，是史无前例的，对演员更有极高的要求。

罗云熙用心钻研剧本、深入理解角色，积极与导演交流探讨，在原剧本的基础上对个别细节进行别出心裁的设计，最终凭借其细腻的演技，及原声、仪态、气质等的加持，将抽象的描写具象化，将各种不同的角色都塑造得个性分明、鲜活饱满。

罗云熙的角色塑造

人民文娱专访

《China Daily》报道

导演评价

罗云熙名场面（不完全统计）4.【剧情创新】①长月烬明并非俗套的“三生三世”，而是无限流仙侠。

主角从未转世，只有一段承上启下的般若浮生剧本杀。

②该剧的外壳是男女主虐恋，但内核是神魔万年棋局，真正的主线是男主成长线（除了爱情，亲情、师徒情等也在剧中发挥着重要影响；如果只看男女主感情线，就如一叶障目，难以体会到剧的深刻内涵）。

③长月的叙事极其宏大，涵盖凡间、神域、仙门、魔界等多个时空，故事线复杂，跌宕起伏，信息量大，节奏快、伏笔多、细节多、反转多，环环紧扣、前后呼应、因果相成。

④前中期的伏笔和铺垫非常多，有些较为隐晦，认真观察才能注意到；有些地方看似bug，其实在最后几集会揭开真相，形成逻辑闭环。

⑤大结局不是单纯的he，be或oe，从不同的角度看会有不同的理解；大结局也是全剧的升华及点睛。

⑥倘若不是集数受限，最初过审的50集被压缩到了40集，剧情会更加流畅及完善。

仙侠架构5.【演员阵容】除了个别演员演技时有波动，绝大部分演员的演技及颜值均在线——姒婴、初凰、翩然、符玉、月莹心、稷泽、廿白羽、澹台明朗、叶清宇、庞宜之等都塑造得很不错；还邀请了黄海冰、郑国霖、于波、何中华、断浪等老一辈古装男神，阵容强大。

6.【东方美学】剧组特地到敦煌采风，将东方元素融入剧中，美不胜收，是对中华优秀传统文化的继承、创新与弘扬，有助于文化输出、文化自信。

【学习强国】发文

法国《普罗旺斯报》发文

新华社发文

《长月烬明》入选流行文化十大IP之TOP37.【服饰、道具】服饰贴合人物角色，打破了仙侠剧一贯的“丧葬风”，终结了白衣仙侠时代，开辟了新的审美，五彩斑斓，精美华丽；全剧道具共三万多件，主角道具上百件，各具特色，设计新颖。

8.【特效、打戏】特效精美、恢宏，武指专业。

尤其是神魔大战，持续50分钟的高燃打戏，整整拍了二十几天；九家特效公司参与制作，呈现效果堪比电影；以及3D的片头片尾，独树一帜，史无前例。

9.【场景搭建】花费真金白银，打造了十二个摄影棚，占地面积共50000平米；耗费1亿资金，搭建了衡阳宗实景，美轮美奂，恢宏磅礴。

衡阳宗实景总体而言，长月烬明瑕不掩瑜。

将3.8亿资金用在实处，进行大胆的尝试与创新。

这样一部诚意满满的仙侠奇幻史诗剧作，突破了以往流水线的仙侠剧模式，成为了仙侠剧发展的又一个里程碑，开辟了仙侠剧的新纪元，是一部破旧立新之作。

木秀于林，风必摧之。

《长月烬明》的横空出世 ，重新定义了“S+制作”，与其他粗制滥造的仙侠剧形成鲜明对比，促进影视圈开始“内卷”；罗云熙精湛的演技，让观众看到了演技的重要性，给其他业务不精的演员们带来了压力，促使内娱改变以往的“躺平”“摆烂”的生态。

——这都动摇了内娱“旧阶层”的利益，必然招致铺天盖地的诋毁与谩骂。

资本通过db、B站、wb等多个平台，通过氵军、yxh、黑rs等唆使观众弃剧，疯狂地断章取义、造谣，打压獭獭这个锋芒毕露的新公司，打压没有后台的实力派演员罗云熙。

所幸，长月烬明凭质量说话，罗云熙靠演技反黑，在层层围攻中杀出一条血路，播放量、讨论度、周边销量等一骑绝尘；

周边销量统计还在绘画圈、音乐圈、舞蹈圈、汉服圈等掀起了新的风潮——

甚至在疫情刚刚结束的时代背景下，与线下景点联动，带火了一些非旅游城市，如蚌埠市（促进蚌埠市上半年增收179亿）、宣城市（五一期间增收21亿+）等，促进当地挖掘、整合旅游资源，带来了巨大的经济文化效益，促进了区域的经济复苏——这在我国影视史上是绝无仅有的，功德重大。

蚌埠政府发文

蚌埠市政府发文

4月～6月持续增收

蚌埠市文化体育旅游局发布

宣城市政府官微发文与此同时，《长月烬明》也走出了国门，走向了世界——截至5月3日，《长月烬明》共发行至包括北美、欧洲、澳洲等30+个国家及地区，赢得了外国观众的欣赏和认可。

5月6日 网飞上线

外媒发文

外国观众的评价在恶劣的大环境下，能产出这样一部具有文化、经济等多方面巨大价值的作品，实属不易。

相比于国内官方和海外媒体的大力颂扬，国内部分群体出于各自利益，不择手段地恶意抹黑，使其明珠蒙尘，是毫无大局观的体现，更是一种悲哀。

且看且珍惜。

一、情丝为引，谈谈长月里的儒家伦理观①情丝不像陨丹，只单独阻止爱情的萌发；对比可以发现锦觅日常与人交往是没有问题的；②情丝也不是单纯指七情六欲。

所谓无欲则刚，一个没有七情六欲的人并不会妨害到别人，跟周围人对幼年澹台烬的恐惧也不符合。

当时莹心和荆兰安说澹台烬是怪胎的时候，其实说的是他“没有羞耻之心”。

从幼年被打骂，到成年吃别人碾碎的饼，都是在刻画这一点。

“羞耻之心”很重要吗？

为什么一个什么都没有做的孩子，已经会被认定为“恶”，并成为剧里对于他是魔胎的铺垫？

在当代社会，活下去就是最重要的，幼年澹台烬可以说什么错都没有。

所以周围人对他的排斥，更多是对“性”而不是“行”的判断。

贴一段孟子原文感受下:【孟子日:“人皆有不忍人之心”。

……今人乍见孺子将入于并，皆有忧惕恻隐之心，非所以内交用于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也:辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

……(节选自(孟子·公孙丑章句上》)】在孟子“性善论”的预设里，人人都是有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的，就像人人都有四肢，这四心又能萌发出“仁义礼智”四种德行，所以人人都是先天的善人。

【因此没有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的澹台烬，在“本性”上就是“恶”的。

在周围人眼里，他本性的残缺像没有四肢一样明显。

周围人的恐惧，是对“非人感”的恐惧。

】但是“本性恶”就意味着他一定会“做坏事”吗？

荀子提出人可以“化性起伪”。

同样贴原文感受下。

【人之性恶，其善者伪也。

……故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

——《性恶篇.第二十三》】荀子认为人本性都是坏的，但是为什么我们在周围会看到很多好人好事？

这就是“教化”的功劳。

人的“先天恶”是可以被“后天教育”矫正的。

所以澹台烬主动延请大儒为他上课，可以“现学现卖”，做出明君的样子。

（成为明君真的不是崩人设，明君论迹不论心）————————延展下———————所以偷情丝事件里，澹台烬其实是在场最能共情小狐狸的。

他因为天生没有情丝，从小被排斥厌恶打骂，不知道什么是对的，又好像怎么做都是错的。

但这么重要的东西，有人轻描淡写地就夺走了。

（另外，为什么小狐狸被偷情丝，言行举止看起来都很正常？

这就好比天生的聋子是不会说话的，后天的聋子却会。

）————————再补充个细节，证明不是我在穿凿附会——————————孟子性善论的起源是——“人皆有不忍人之心”＝恻隐之心＝同情心。

他举了一个例子:“人看到孩子要掉到井里，都会本能地想救ta，但不是为了要讨好ta的父母，或者想博得美名（也就是说不是出于算计）。

”剧里安排的除夕夜对照组，就可以看出澹台烬情丝萌发前后的对比。

第一次是女主帮助老奶奶，当时澹台烬没有情丝，他像ai一样，知道老奶奶雪夜卖烟花的辛苦，但是理智的计算又告诉他 帮得了一时帮不了一世，所以他没有行动。

第二次是情丝萌发后，他主动帮助了小女孩。

这里不仅仅是简单的“学人烬”，更多是作为人的本能越过了理性的算计，他终于有了人人都有的同情心。

————————————其他儒家色彩细节——————————————当时澹台烬杀了背叛他的莹心和兰安，女主和一些观众都不能接受，“就算她背叛了你，但是她也抚养过你”。

“对其他人公平报复就算了，对这么亲近的人，你也下得了手”。

这种观念背后也是儒家“爱有等差”的伦理观。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

正常人都应该会偏私，分亲疏远近，儒家的“大同社会”基础，正是利用这种私心，引导人换位思考，由小爱发散开来。

（冥夜被人攻击最多的没有“私心”，也是他作为“神”与“人”的不同）——————————————————当代社会儒家伦理逐渐消解，现代伦理逐渐占上风，不同人想法不同，所以对剧情人物有不同的看法，很正常。

长月里没有完美人物，人人都有他的立场和动机，没必要过分上升、攻击。

—————组友ferry的补充—————冲浪使我快乐🥰楼主写的很好，我挺喜欢这部剧就是因为我们最怕贴着国学大旗结果就随便搞点元素糊弄的东西，这部剧从儒释道三家包括融合理论上都可以看出是有功底的，我很认同你说的，整个故事就是在讲的明心见性，儒家最讲忠恕之道，澹台烬也是先学亲亲才学会后面的仁民爱物，这个转变的过程是很饱满的，也很明显看出编剧在化用四端说…不过我想说下荀子其实并不是性恶论者，《性恶篇》目前学界比较倾向非荀子本人所作，澹台烬可能更像荀子他本来的观点，性无所谓善恶，学习和规范可以改变善恶，从而构建出道德主体当然回归本心和学习都是儒家构筑理想人格的重要手段，剧里还是都有体现到————

二、横向对比——看部分人物的立场和行为原则长月烬明里四个男性角色都很典型，对比着看很有意思。

①萧凛以家国大义为重——所以国破后心存死志；同时叶大也不会是他的第一位。

这不是说他爱得不够多，当国破后更多作为“萧凛”存在时，他也能用性命去踩一个陷阱。

这种公＞私的性格有点类似冥夜。

②叶清宇以民为重——国家的权威来源是百姓，天子只是代天牧民。

所以在天子不仁、戕害百姓+此战必输的处境下，他会选择投降，保全更多将士百姓。

（儒家君臣关系跟夫妻关系是可以对照的，说他投降不自杀＝没血性的话术，好像在给贞节牌坊招魂。

自杀除了立名节，还有什么用？

活着还能多为百姓干点事。

当然，将军与国家的关系，和夫妻关系不能直接等同，因为“国”包括“君”和“民”，叶清宇的选择是忠民不忠君，为了民众能放弃个人名节、继续苟活，让他更像个真实的人，而不是一个儒家忠君的符号。

（没有说为国为民自尽的人不好的意思，正是因为大部分人都做不到，才凸显了那少数能做到的人的伟大。

只是这部剧展现了其他可能的选择而已）③廿白宇以一族为重——所以他对澹台烬的背叛大家应该也是有预感的，拿捏住夷月族就拿捏住他了。

他对澹台烬的效忠也是建立在 澹台烬对族人的庇佑上。

④澹台烬（悟道前）以己为重——活得自我，所以别人道德绑架不了他，“你的痛苦与我何干？

”叶清宇让他放叶二离开，他还是像个小孩子一样说不，她就喜欢待在我身边。

这四个男的的性格真的跟受教育水平直接直接相关😂 ，序号越前越“高尚”。

只是以当代眼光来看，这里的高尚也不一定就是褒义的，可能只是被东亚文化过度pua了。

——————————————————三、纵向回溯——从三重“被否定”的恐惧，看澹台烬的心理变化及命运如果把澹台烬直接打成“恋爱脑”，真的有点对不起对这个人物这么深的刻画。

在澹台烬一生中，最大的恐惧是三重“被否定”:①死亡 ②不被选择 ③人格不被承认（成魔的命运意味着他只是魔神的“容器”，作为人的所有意义都被否定了）这三种否定贯穿着他人生的四个阶段，不同阶段主导不同: ①婴童+质子时期——对死亡的恐惧，自厌又本能地想活下去。

这让他很在意“饭”这一基础生命物资（所以对女主的好感的萌动起源于泔水那里，回忆里反复出现）；②质子+景王时期——兰安“没有人会选择你”的诅咒，是他的心病。

（在21集的对峙和22集的“和解”后，他也接受了没人会选择真正的自己，决定了要更努力的当一个好人。

）所以当发现女主要选择男二时，他决定“减少爱人的选择，让她孤立无援，选无可选”。

因缘际会下导致了男二的死，他也遭到了报应。

（女主因此确定他本性邪恶，不可挽救，钉了灭魂钉。

澹台烬为了爱人，又失去爱人。

）③仙门时期——在成魔阴影的笼罩下，他的主线任务已经变成了跟命运的对抗。

所有人都觉得他一定会成魔，帝冕那段话几乎成为压垮他的最后一根稻草。

当时澹台烬一度想放弃，接受命运，阻止他的 一是师傅还相信他，二是女主的记忆回溯。

这个时期的澹台烬人格是饱满的，33、34集的时候，他已经能为了救人，放弃对女主的承诺，动用魔神的力量。

所以他在回忆里看到的 不是一场阴谋算计的爱情，而是有人为了阻止他成魔做了很多。

如果女主只是钉灭魂钉，可能这只是没有爱的任务。

但冥夜护心鳞的出现+女主发现了自己的误会，选择以仙髓换邪骨，是对澹台烬本人的“拯救”，有人跟他一同对抗命运，在他一无所知的时候。

跳脱目前的剧情进度，以仙髓换邪骨是有重大意义的，这是澹台烬最后选择自己殉同悲道的因。

在这场神魔的博弈中，从“过去镜”+开篇公冶寂无的存在，可以推测时间线也许已经循环了很多次，也许在某一条时间线里，护心鳞没有出现，澹台烬真的被钉死了。

但魔神真的会就此覆灭吗？

其实是要打一个问号的。

剧的主旨是“一念成神，一念成魔”，在宿命论的笼罩下，澹台烬的自由意志成为全剧的焦点。

——————————————————码字累了，来个人看看我，真的不要用“恋爱脑”简单概括这部剧和澹台烬。

——————三重被否定，是受组员“青年特尔勒斯”的“三重死亡恐惧”萌发的，跟她的理解有些不同——————

（含剧透，慎入）男主杀人魔，灭女主宗门，杀母，屠城，控制女主杀人，折磨囚禁虐待女主，金口玉言放弃救女主选择救女二，却能够轻易得到女读者的原谅，在作者安排下，跟女主有了幸福大团圆结局。

读者还帮忙洗白说是因为他从小没人爱境遇悲惨、才导致性格偏执，还有不少女粉对他如痴如醉，觉得他狠辣迷人。

叶冰裳的偷盗和绿茶行径跟男主比起来危害小太多了，而且只是耍手段、撺掇男主，没有直接去虐待伤害女主。

真正下狠手把女主关冷宫、操控女主杀人、不把救命花给女主、欺负折磨掰断女主手指的都是男主。

但读者却只恨叶冰裳，恨不得撕了她，而选择理解和共情男主。

作者也顺应民心地把叶冰裳弄成了人彘，替男主背锅，让直接折磨死女主的男主美美隐身。

怎么不见那些读者用洗男主那套去洗叶冰裳呢？

毕竟叶冰裳也只是从小庶女身份缺爱不受待见、被叶夕雾欺负为了自保才变绿茶和恶毒的，跟男主因为从小被虐待导致生性残暴有什么本质区别吗？

叶冰裳黑化好歹还没屠城、滥杀无辜呢，怎么那些读者只洗白澹台烬。

不是给叶冰裳洗白，而是客观讨论为什么澹台烬和叶冰裳都对女主造成了伤害，甚至澹台烬对女主的伤害远远超过叶冰裳，还对世人造成了巨大危害，可大家却只讨厌叶冰裳，不讨厌、甚至同情和喜欢澹台烬。

这真的不是斯德哥尔摩和女性的自我驯化吗？

男主做错事（家暴、出轨、犯罪）就情有可原，找借口给他们开脱，女配做错事就十恶不赦。

看见弹幕里一排排“男主好帅”“叶冰裳天生坏种”的弹幕真的让我emo了，感觉真双标。

观众对男人真宽容追捧，对女人真苛刻。

原著能火不是没原因，藤萝为枝狠狠拿捏住一些女人的心理。

渣男出轨家暴（对应澹台烬迷恋叶冰裳、囚禁虐待女主）后，只想把小三千刀万剐（对应把叶冰裳做成人彘），然后和和美美地继续跟渣男过日子（对应洗白澹台烬，HE生子结局）。

就算披着一层神女救世的皮，也是一本渣男贱女文。

一、何为一念“一念成神，一念成魔”是全剧的核心，那么一念是什么？

为什么剧里所有人看上去都在围绕邪骨、情丝、灭魂钉、魔胎、魔器这些忙乎，没有人提一念？

但是越看剧越会发现一个有趣又深刻的事实：越是执着于这些外物，结果越是与期待相反。

初代魔神坚信只要集齐魔胎、邪骨与魔器，就能复活新魔神，将世界覆灭，结果是魔胎澹台烬覆灭了他的计划；黎苏苏坚信只要处置了邪骨就能救世，一会儿要钉死澹台烬了，一会儿要保护他，一会儿要将他推远，实际上，她每次真把他当魔胎看待，他就真的越来越像魔胎，一旦忘记了这一茬，真心对他好，他就离魔胎的路子越远；叶大觉得人的关注都来自情丝，因此不相信人的真心，也不相信自己也有真心，结果情丝越多，越无法相信自己是被爱的，越无法相信自己的力量，越没有安全感，越执着外物，机关算计，却错失了自己最渴望的一切；小狐狸明明早已对叶清宇动心，但是因为没有情丝，又太相信情丝的作用，始终不愿直面内心，差点错失良缘。

《金刚经》说：“若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

”世人总是执着于外相，心外求法，在歧路上越走越远而不自知。

佛教相信每个人都可以成佛，佛与众生不隔分毫，只有迷悟之别，佛是觉悟的人，人是未觉悟的佛。

人未觉悟只因执念太深，看不清内在智慧和澄明本性，只有放下执妄，心内求法，才能明心见性，脱离苦海。

二、一念的力量对剧里所有人来说，自己的本心产生的念头，由念头升起的愿力，才是最值得相信和依靠的，但是剧里的大多数人，包括仙门、魔界、黎苏苏、叶大在内，对自己的本心并不信任，更迷信外力的强大。

稷泽曾赠黎苏苏一言，要她谨记初心。

什么是初心，稷泽无法点破，就算点破，时机未到，她也理解不了，只能靠她自己去悟。

她的初心，究竟是杀死澹台烬，毁掉邪骨，还是阻止魔神出世，愿世间康宁，她的目的究竟是救赎还是杀戮？

杀戮是否是唯一的选择，消灭邪骨等于消灭罪业吗？

邪骨是否真的可以被消灭？

澹台烬等于魔神吗，他是否只是被魔神选择的无辜之人，算是她想要挽救的众生之一吗？

以救赎之名，行杀戮欺骗之事，是否为迷失了本心，为世间再添一桩罪业。

她若是真的杀死无辜和挚爱之人，她是否会有怨，是否初心被毁，心境被破，像化身冥夜的澹台烬一样因爱人死去而入魔？

这是她数次入梦历劫需要勘破的迷障，从而才能逐渐认清并坚守本心。

所谓灭魂钉和灭魂珠泪是稷泽所说，般若浮生之梦和护心鳞是冥夜所留，他们二人的目的绝不会互相矛盾，都是为了同时点化澹台烬和黎苏苏罢了。

一滴泪、一场梦和一缕丝，是世间最缠绵悱恻、难以割舍的至情象征，又怎么可能会是普通意义上的凶器，只不过是以至情感化无情，种下情丝。

只要承受世间罪业诅咒的澹台烬感受到真正的爱，成为魔神就不会是他唯一和最好的选择；只有亲身感受和见识到真正的苦厄，以及真心被践踏的怨恨，被天地灵气所钟、永远被家族门派宠爱的无垢之体黎苏苏才能明白，救赎不是上位者可以随意进行施舍和褫夺的处置权力，而是只有止息你的苦楚，我才能内心安宁的共情。

澹台烬的初心从来没有变过，他也从来没有欺骗过任何人，他想要的，从来都是“爱”。

他多次入梦历劫，第一梦是他一生苦厄的梦魇，叶夕雾出现救下了他，种下了情丝的种子；第二梦是见生符，接通了世界美好的一面，见到了自己向往的世界以及澄澈的内心，情丝萌发，陶醉在庄周梦蝶的美好之中；第三梦是般若浮生，感受了作为三界最高位的神明的所思与心性，经历了情窦初开；第四梦在景王宫经历了得到、背叛和失去的大起大落，萧凛教会了他宽恕和无怨；第五梦仙门岁月的师友温情让他得到了信任和价值感；最后一梦魔界待播。

其实每一梦都有一个救赎者、引导者或者榜样在点化他，他并没有被所有人抛弃，这些人的心念与他自己的心念使他内心的光一直不灭。

如果世上所有人都认为他该死，积毁销骨的心念之力真的会把他摧毁，每多一个人信任他，他就会离黑暗越远。

三、罪业的由来罪业来自于苦厄，而苦厄来自于人的互相伤害，人们出于被伤害的恐惧，可以做出各种匪夷所思、违背本心的事来。

清正的仙门之人恐惧魔神再生，想要不分青红皂白地杀死澹台烬；叶夕雾不敢赌澹台烬是否会成魔，狠心对爱侣动用灭魂钉；善良的莹心恐惧漫漫余生都无指望，狠心出卖澹台烬；最忠实公主和族人的兰安害怕失去女儿，可以出卖澹台烬和整个夷月族，甚至为了让自己的良心好过，言之凿凿地说出了一番我不后悔的歪理，根本顾不上这些话对澹台烬是怎样毁灭性的打击。

你看，他们每个人都害怕受到伤害，于是把澹台烬推出去承受伤害，还要为了自己的良心和面子，踩上一脚说他是天生背锅侠，要怪就怪他命不好。

他身负邪骨收集的罪业，不过是人类自私懦弱的常规操作罢了。

他的邪骨，不过是一面镜子，照见了世间所有荒唐与悲哀。

可是，以上所有人都不是恶人，只是普通人，只有普通人的境界和能量，超越不了宿命，换做是我们自己，都不敢保证说可以做得更好，就连初代魔神都对世间的罪业无可奈何、生无可恋，只想开启同悲道，用毁灭一切来毁灭罪业，看上去甚至有点可怜。

恶的本质，或者说罪业的本质不是无情，只是苦，是悲，是人的生机自带的反馈机制，是永远难以剥除的人性中的组成部分，是苦海中不舍昼夜的滔滔业力。

能对抗业力的，只有愿力，只有放下，只有慈悲，而不是责难和杀戮。

魔神的存在，每个人都有责任，除非每个人的心念都改变，魔神才会消亡。

四、澹台烬与黎苏苏的宿世纠葛前文说到澹台烬和黎苏苏都需要得到点化，这是因为他俩的宿命就是相互纠缠的共同体，是阴阳的两极，一个代表光明的无垢灵体，得到家族门派的无条件宠爱和偏爱，一个是代表黑暗的魔胎，承受所有人的恶意和背叛。

他们是阴阳的共生与互斥，是一个人内心光明与阴暗两种念头的斗争与牵绊。

澹台烬固然需要爱的指引，但是黎苏苏也需要回到叶夕雾身上补全恶魄，才能把魂魄修炼完整，七情俱全，另外她情窦未开，涉世未深，对情爱之事也颇为懵懂，她与澹台烬相处，实际上是她自己成长的机会，这在景王宫中两人的分歧中表现得非常明显。

澹台烬觉得为了她竭力做个明君，甚至不在乎她的背叛和下毒，但是仍然得不到真心，悲愤至极。

黎苏苏觉得为了他甚至不想按计划完成任务，也不回仙门，陪他一辈子，赌上所有的风险，违背自己的原则，但是仍然不能改变暴戾的他，也觉得失望痛心至极。

两人的付出都没有得到期待中的回报，初心动摇，都被对方所灼伤，两败俱伤，只有仙髓与邪骨互换后，怨念才消，两人才终于各自完整，黎苏苏也回到仙门。

这样的互换相当于黑白直线对半分的圆变成了阴阳双鱼的太极图，仙髓是黑中的白点，邪骨是白中的黑点，有仙髓的魔胎是阴中有阳，有邪骨的无垢灵体是阳中有阴，双方达到了某种平衡。

初魔毁灭一切回到混沌，就是回到天地诞生之初，清浊阴阳未分的混沌状态，但是这并不是解决根源，因为混沌总有发展为阴阳两分的时候。

所谓孤阴不长，独阳不生，阳根于阴，阴根于阳，阴阳存在着依存、消长和转化的关系，从而有了寒暑、昼夜和四季的轮转，是万物的生机之源。

他们俩互克互生，注定互相吸引、牵绊、救赎，互相明了的心迹，认清了自己和对方的爱慕和恐惧，才能心念互通，并肩携手，以命运共同体的形式完成历劫的最终考验。

五、一念的坚守与宿命的改写澹台烬的宿命看似被初魔安排得明明白白，实际上并非如此，且漏洞颇多。

首先魔胎降生之时，天地人皆无定，难寻其迹，意思是魔胎是天地间的异数，其宿命本就是不可窥探的，有着难以捉摸的可能性；其次参与魔胎话本的每一个人都投注了自己的心念，都在左右故事的走向，不是初魔一个人可以决定的。

初魔觉得话本是他安排，他就能完全掌控棋局，实际是一种傲慢的妄念，更有可能是对方将计就计的策略，这一点在神魔大战时，他关键时刻屡次中计就可以看出来。

打斗时他得意地对冥夜说“我抓住了你”，不想冥夜只是以身为饵，诱使魔神进入阵法将其困住，反将一军：“不，是我抓住了你！

”同样在天柱打斗时，魔神还想把冥夜炼成魔蛟，不想冥夜根本不被蛊惑，反而将其困人阵法：“我说过，你逃不掉。

”两人的来回拉扯其实在示现黑暗之力与光明之力对澹台烬的影响力的此消彼长——澹台烬一次次以身饲魔，又一次次反抗了初魔加诸在他身上的诅咒，超越了宿命。

只有入局，才得破局之法。

初魔的话本漏洞在于他只相信心念中的黑暗之力，却不相信光明之力，而阴阳本就相生相伴。

当然最重要的，还是澹台烬本心的愿力大小。

我们对自我的怀疑、否定和认同的程度，其实并不在于别人否定或肯定了你多少，而在于对那些否定或肯定，你认同了多少。

一旦他相信他是魔神，他就会成为魔神，但是如果他的心念不坚定，即便成为魔神，也不会是真正的魔神。

这又回到了开头说的是否执着外相的问题。

他在这个问题上，其实吃了很多苦头，但是阅历又增长了他的智慧。

情丝可以是潘多拉的魔盒，七情皆有，并不仅仅等于感受爱的能力；亲人或许会成仇人，养育引导他的人会充满偏见，信任之人会背叛，情人会欺骗，但是敌人反而可能会心无芥蒂的欣赏信任他，素不相识的人愿意帮助他、夸奖他、无条件信任他。

人的身份和立场只是外相，他们只是为着自己的利益抛弃、伤害他，并不是因为自己本身不值得别人珍惜，同样也会有人只是出于真心，以善意待他。

一旦他看透本质，他就不会被这些表象所累。

无论成魔成神成人，他都会是他自己，不是魔神，不是冥夜，不是萧凛，而是澹台烬，他自己。

所以你看，在初魔给他安排的布满荆棘的路，并不一定通向预定的目的地，而是通向了他自己选择的未来。

超越宿命的路，到底有多难呢？

写下“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用来寻找光明”句子的人sha qi并自 sha了，写下“人可以被毁灭，但不可以被打败”的不屈的雄狮海明威也于晚年吞qiang 自 sha了。

澹台烬像受难的耶su一样绑在降魔峰承担世人的罪业时，如同割肉喂鹰一样为了无辜百姓暴露自己的身份时，我就知道，他的一念之力有多强。

(顺便多说一句，桑酒那种为了自己幸福的付出不是割肉喂鹰，真正的割肉喂鹰是不求回报的帮助众生。

)他在冥冥之中被选作魔胎，或者只是因为他有超越宿命的愿力，因此肩负了最沉重的责任。

我写了好多篇长月主题分析，包括各种关键节点及场景分析，其他主页找哈。

长月是一部好剧，人物众多，情节曲折，寓意深刻，在世界观的设定上融合了我国的神话元素和传统文化，讲述了一个充满哲思的神魔仙侠的故事。

但是针对女二角色引发了一些争议。

有人认为，这个角色体现了女性意识觉醒。

此文浅谈对这个观点的看法。

女性爱自己，为自己而活，我对这个理念毫无异议。

女为悦己容，而非悦己者容，女性追求自己的人生价值，保护自己的权益，互助互爱，这些都是非常美好的品质，也是女权运动家、女性主义思想的践行者始终倡导的观念。

但是这和极端利己主义必须加以区分。

以叶冰裳和天欢为例：杀祖母、推丫鬟挡刀，害自己的姐妹，利用手中的权力杀情敌的全族，这些都是极端利己主义者的行为，而且都是以危害其他女性为后果的。

受了很多委屈，不是向同性举起屠刀的借口。

危害其他女性的行为，和女性主义完全相悖。

把“女性爱自己”等同于极端利己主义，会把大众对女性主义的理解导向歧途，需善加辨析。

-统一回复某些执意要来争论的用户： 许多人口中所谓叶冰裳的“女性觉醒”关键时刻，我理解为般若浮生结束后叶的一段剖白，大意是为自己而活。

何为“为自己而活”？

可以有以下两种理解： 一：女性主体意识觉醒。

这首先是一种性别意识的觉醒，即对作为女性自身特质的认知、接受和尊重。

换言之，这是对“女性自我”的认知。

其次，女性意识觉醒也是一种社会意义上的觉醒，即对自身与社会其他个体、群体之间关系的认知，这个层面的觉醒是指将自我定位在社会中，尤其指女性意识到男权制对女性的束缚和压抑，可以体现为女性谋求与男性之间平等的、互相尊重的关系，女性的独立意识，参与发动为女性争取权益的实践活动等。

二：利己主义。

以个人利益为唯一准绳的价值观和行为。

而极端个人主义就会体现为对他人利益、甚至他人生命的漠视。

那我们来看看，般若浮生的这段剖白之后，叶冰裳做了什么：主动发起以景王澹台烬为猎取目标的雌竞，为了获取荣华富贵，不惜出卖色相，甚至算计、出卖爱她的人。

在失去了情丝和社会地位之后的报复行为，毒杀祖母，嫁祸雌竞对手。

请问这些和女性意识觉醒有什么关系呢？

她哪怕在临死前的悔恨也和女性觉醒毫无关系，她悔恨的是没有珍视爱自己的男人。

（浅问一句，她对这个男人又有多少真情？

）所以，在所谓“觉醒”之后，叶冰裳的行为就开始走向极端利己的行为模式，开启了她人性中的恶。

所谓叶的觉醒，觉醒的只是极端利己思想而已。

在其众多拥趸为之欢呼的所谓“女性觉醒”时刻之后，这个角色的行为就失去了人性，没有了善，只有恶。

没有对自我的尊重，没有了女性的自爱，有的只是对自己、对他人的厌恶和愤恨。

试问，她所作的恶，难道是女性意识觉醒造成的后果吗？

别给“女性意识”泼脏水了，行吗？

不要再用“女性自我觉醒”来混淆极端利己主义了，行吗？

无论用现实还是剧中的道德标准来评判女二角色，她向同性、向无辜者举起屠刀的做法都不是所谓女性觉醒。

所谓“觉醒”的，只是一个极端利己主义者而已。

配图说明：谢谢，不同观点真的不要来评论区，我看都不会看的。

（一）英雄不问出身在中国谈出身是一个非常令人牙疼的事情，容易被打。

几千年我国传统都是王侯将相宁有种乎，出身决定成就？

滚蛋，我要用我的双手自己创造。

于是长月烬明里我们看到了蛟龙当上战神，蚌精反杀腾蛇，庶子登上王位，庶女也有资格当正妃。

但是出身确实又会对个人的发展有所限制：蛟龙化应龙需诸神陨落遗泽；蚌精要集全族之力才有能力吊打腾蛇；澹台烬被大哥追杀的眼睛瞎了、命都快丢了，最后不得不吸收用则横死的倾世之玉；皇帝忌惮叶家和皇储的势力，一句话让她只能忍气当了侧妃。

所以这个逻辑设定还是非常严谨的，靠自身努力各种手段确实可以逆天改命，但需要付出的代价实在过分惨重。

如果只想着坐享其成靠别人来解决问题，什么代价都不付出，那也想的太美好了点。

在命运的角斗场上，没有优待也没有偏颇。

这既是风险，又同时是机遇。

皇位更迭时，根基深的嫡子和在外为质的庶子各凭手段；国破家亡时，柔弱女子和八尺大汉都得仓皇求生。

弱者才会自怨自艾怨恨一切，强者从不要求绝对的公平。

愿赌服输，这是每一个玩家都该具有的素质——玩不起的人不配上命运的牌桌。

（二）尽人事，听天命虽然我们说着我命由我不由天，不过呢，“宿命”“天命”这些表述各家学说中确实又出现了不少。

宿命中的“宿”最开始指代的是星宿，天体运行自由规律，人们也认为人生际遇自由定数。

搞玄学的也不少，周易算是所有算命的祖宗了。

不过有趣的一点是周朝最开始的时候，有关玄学还有个小插曲。

王充《论衡·卜筮篇》云：“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰：'大凶'。

太公推蓍蹈龟而曰：'枯骨死草，何知而凶!'”命运不可捉摸，人的推演不靠谱，那神仙的神谕靠不靠谱呢？

剧里我们看到了，特别靠谱。

魔神给写的话本子，桩桩件件全都应验了，丝毫不差。

你怎知每一次反抗，不是宿命的一部分？

然而大道五十，天衍四九，人遁其一。

再严丝合缝的宿命，也会留有一线生机。

长月烬明里，魔神算得到人心险恶，背叛狼藉，但算不到人间真情，爱与救赎。

没有情丝的澹台烬或许是个任他摆弄的木偶，但自从他萌发自我意志之始，他的行为和思想就已经偏离了预设的轨道。

归根结底，最难掌控的，永远都是人心。

（三）有所求，求不得人活着有点目标简直太正常了，谁还没点追求了。

然而人生不如意事十之八九，越有所求，越是求不得。

整部剧里，最有冲击力的就是这种“求不得”的无力。

澹台烬一生被命运裹挟，一辈子都在渴求爱与信任，可是连蜘蛛精都说，他得到的甜就只有一点点。

黎苏苏一开始想着要杀魔胎，没杀成；后来又想着要保魔胎，还是没保下来。

更不必提叶清宇和翩然生死两隔，叶冰裳求权势而不得，萧凛也无力挽救盛国。

十二神诛魔一辈子，直到陨落也没有看到确定的结局，只能把赌注留到万年后。

魔神想灭世，不仅没成功还把自己给搭了进去。

至于其他的谛冕，姒婴，惊灭……都是一样求不得。

轻飘飘一句放下又谈何容易。

剧里面一共有两种思路：给自己造一个幻梦，比如澹台烬。

接受不了也得接受啊，总有事情更重要。

比如叶清宇。

（当然，更多的情况是还没来得及着手解决，人就没了，比如谛冕。

）无论哪一种，都是为了能有动力支撑自己前行。

尘世人皆苦，唯有人自渡。

营销挺到位的，之前那些定妆美图也很吸引人，罗云熙和白鹿其实我也不讨厌，但是正片真的不太行。

这个开局还不如小说呢，小说开头好歹清楚的交代了前因后果，而剧开场大场面，豪华特效，但是剧情却有点莫名其妙，背景交代不清，男主台词中二过头，尬。

女主穿越过去，上一面目睹父亲死去宗门被灭歇斯底里声嘶力竭，一下秒穿越成功，立刻嬉皮笑脸走起了欢脱风——拜托你爸爸和宗门上下几秒前才死欸！

你好歹悲伤一下消沉一下，剧情跟闹着玩似的……丫鬟戏份也是，明显的演戏感，假的一批。

男二出场，拿的美男子人设，摄像机怼脸拍，但是男二的长相没有说服力，演技还木…… 之前宣传说这剧很用心，正剧里看，服化道妆容布景其实和其他古偶区别不大，都是流水线作品，演员都用一种明显的演戏感，剧情儿戏。

其实也不算意外，现在古偶几乎都这样，一群演员一本正经的演着一个bug满天飞的幼稚故事。

本剧评原来写的是详析剧情优缺点，含有分析罗云熙角色部分，曾获高赞。

因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺，我决定将原贴全删，以后也不看他的剧。

在原则面前，一个戏子无足轻重，啥也不是。

男人果然都是一路货色，贵圈果然更是沆瀣一气，连石狮子都不干净！

呸一口走人！

此剧剧情烂，本来连2星都不值，我以前看在设定和表演打分。

这次本想删除打分，不评分只留言，可豆瓣不允许，只能改为低分，我也没办法。

我就一普通观众，随心所欲。

不是饭圈中人，有点文化，就这硬脾气。

就是痛快人，真性情人，立场坚定，爱憎分明。

不针对罗云熙（“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的）。

所有站《哪吒2》的网友我都取关，朋友绝交（实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的，说明我选朋友还是有眼光的）。

就是嫌脏，不服憋着。

我没有那份轻骨头，捧不来臭脚。

千金之子不垂堂，百金之子不骑衡，君子不立危墙之下。

粉儿也别阴谋论，我不会预言，不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性，更不可能知道谁会为它站台。

所以两年前我写此评，是兴之所至，如今败兴了，趁兴而来，兴尽而去。

我特意不删除本贴，而是清空原内容，只留空碑示意，以表明态度。

告诉这些戏子，老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他，可一旦他们站错立场得罪观众，观众翻脸，他们什么东西都不算。

我倒没有指望某圈能有多干净的人，可起码台前你得装，哪怕是装也得装“正确”，不能倒观众胃口，艺人戏外立人设也是演技的一部分，装都不装好了，那对不起了，不伺候了。

后来者看到这里，也不必唏嘘。

我只要想写，写的每一篇都是神贴，全看我乐不乐意，不过我就是很多时候不乐意，看不上。

才能是我自己的，我随时能给，也随时能收回一切。

当时看戏，分析，我乐也乐了。

现在删就删了，我一点不觉得可惜。

沉没成本不参与决策，三观这么清醒、做事这么干脆的人，命运才不会太差。

以后我写东西绝不会夸男的半句，省得膈应。

管他有没有优点，缺点忍不了。

也不会再为电视剧叫好。

近来一系列的影视作品纷纷开倒车，男凝厌女，能上线，还爆炒。

我算彻底看明白了，这破世界就这样了。

明眼人连电视都看不得了，娱乐都得不到乐，只能得到一肚子火，罢了。

别抱任何希望。

至少不掺合。

另告脑残粉，无冤无仇，道不同不相为谋，当然喷我的我肯定不客气。

总结个重点，言情故事写得好不好，本质都是美化男人，而现实的男人站哪一边，对比就是反讽。

也真是好笑，男演员拍戏吃女观众的饭，不但不分你们一口，还要边打边吃，戏里戏外各种厌女。

粉丝还愿打愿挨，被人卖了还帮数钱。

剧的成绩好不好，演员红不红，娱乐圈乃至于整个世界怎么样，跟你们有什么关系？

反正世界也是男人主导的，男人得利。

女人都不能上桌， 为人作嫁有意思吗？

迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍，为虎作伥。

扣帽的也别跟我扯什么拳不拳，我只是在讲做人的基本道理，可比某些概念出现得早多了，某些概念存在之前，前辈们就是这么讲的，不要以为背叛自己的群体能有什么好果子，自己的因果自己受。

操心自己吧，别管我。

与我无关，言尽于此。

再美不过一副臭皮囊，名利是非到头空，都是一抔黄土。

粉墨登场，最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。

我独善其身去也。

本剧评原来写的是详析罗云熙在本剧中的演技，曾获高赞。

因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺，我决定将原贴全删，以后也不看他的剧。

在原则面前，一个戏子无足轻重，啥也不是。

男人果然都是一路货色，贵圈果然更是沆瀣一气，连石狮子都不干净！

呸一口走人！

此剧剧情烂，连2星都不值，我以前看在设定和表演打分。

这次本想删除打分，不评分只留言，可豆瓣不允许，只能改为低分，我也没办法。

我就一普通观众，随心所欲。

不是饭圈中人，有点文化，就这硬脾气。

就是痛快人，真性情人，立场坚定，爱憎分明。

不针对罗云熙（“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的）。

所有站《哪吒2》的网友我都取关，朋友绝交（实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的，说明我选朋友还是有眼光的）。

就是嫌脏，不服憋着。

我没有那份轻骨头，捧不来臭脚。

千金之子不垂堂，百金之子不骑衡，君子不立危墙之下。

粉儿也别阴谋论，我不会预言，不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性，更不可能知道谁会为它站台。

所以两年前我写此评，是兴之所至，如今败兴了，趁兴而来，兴尽而去。

我特意不删除本贴，而是清空原内容，只留空碑示意，以表明态度。

告诉这些戏子，老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他，可一旦他们站错立场得罪观众，观众翻脸，他们什么东西都不算。

我倒没有指望某圈能有多干净的人，可起码台前你得装，哪怕是装也得装“正确”，不能倒观众胃口，艺人戏外立人设也是演技的一部分，装都不装好了，那对不起了，不伺候了。

后来者看到这里，也不必唏嘘。

我只要想写，写的每一篇都是神贴，全看我乐不乐意，不过我就是很多时候不乐意，看不上。

才能是我自己的，我随时能给，也随时能收回一切。

当时看戏，分析，我乐也乐了。

现在删就删了，我一点不觉得可惜。

沉没成本不参与决策，三观这么清醒、做事这么干脆的人，命运才不会太差。

以后我写东西绝不会夸男的半句，省得膈应。

管他有没有优点，缺点忍不了。

也不会再为电视剧叫好。

近来一系列的影视作品纷纷开倒车，男凝厌女，能上线，还爆炒。

我算彻底看明白了，这破世界就这样了。

明眼人连电视都看不得了，娱乐都得不到乐，只能得到一肚子火，罢了。

别抱任何希望。

至少不掺合。

另告脑残粉，无冤无仇，道不同不相为谋，当然喷我的我肯定不客气。

总结个重点，言情故事写得好不好、演得好不好，本质都是美化男人，而现实的男人站哪一边，对比就是反讽。

也真是好笑，男演员拍戏吃女观众的饭，不但不分你们一口，还要边打边吃，戏里戏外各种厌女。

粉丝还愿打愿挨，被人卖了还帮数钱。

剧的成绩好不好，演员红不红，娱乐圈乃至于整个世界怎么样，跟你们有什么关系？

反正世界也是男人主导的，男人得利。

女人都不能上桌，为人作嫁有意思吗？

迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍，为虎作伥。

扣帽的也别跟我扯什么拳不拳，我只是在讲做人的基本道理，可比某些概念出现得早多了，某些概念存在之前，前辈们就是这么讲的，不要以为背叛自己的群体能有什么好果子，自己的因果自己受。

操心自己吧，别管我。

与我无关，言尽于此。

再美不过一副臭皮囊，名利是非到头空，都是一抔黄土。

粉墨登场，最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。

我独善其身去也。