老友记第九季

这剧真心该有的不该有的都有了：杀弟，乱伦，同性恋，杀父，更不要提暗杀、阴谋、情妇。

Cesare是那种你会选择站在他身边的人，聪明、阴郁、有胆识、狠辣，可惜怎么就英年早逝了呢。

过于善良的女人没法留在他身边。

Lucrezia是个聪明、漂亮的女孩，没法得到幸福只是因为他哥哥父亲太过聪明强大。

不够强大的人爱上或娶这样的女孩只有一个结果---被哥哥们弄死。

她也明白在Cesare心中最重要的不是她，而是ambition。

这剧让我总是想起＜教父＞。

欧洲历史上最早的黑手党家族居然是西班牙人，不是意大利人。

如同大部分描写政治的连续剧的内容一样，波吉亚家族里充满了杀戮与背叛。

但是这些都不重要，因为它的画面实在太美，充满了文艺复兴时候艺术作品的美感。

导演和摄影一定是充满了执念，以至于每个画面随便截下来做壁纸都不过分。

如果说汉尼拔是靠奇特的现代艺术给作品润色，那么波吉亚家族简直就是从文艺复兴博物馆里直接拎出来的一样。

大量光影效果让作品充满美观，无论服饰还是人物发饰都是鸳鸯照搬，充分展现了那个时代宗教统治下罗马的魅力。

人物表演方面最出彩的还是当属教皇，舞台展现手法，每个动作每个细微的表情都无疑诠释者人物的人心，如果很喜欢文艺复兴时代的画作的话，波吉亚家族一定不要错过。

最后至于为什么停播，我想还是过头了，按理来讲剧中不少是真实发生的，虽然有些许的出入，但是按照十日谈里讲述的故事却非常符合当时的场景。

话说回来，宗教的玩笑开太大始终是不好的，眼看兄妹乱伦之前，还是速速停播的安全。

剧中 朱利安诺·德拉·罗韦雷枢机主教够催悲吧，Borgia 家族够嚣张吧，结果历史上成就大事的是他，给恺撒流了条小命的也是他：http://baike.baidu.cn/view/61515.htm?fromId=84603351503年10月18日，恺撒所扶持的新教皇庇护三世在位仅仅27天即死于腿部溃疡[12]。

期间庇护三世曾计划逮捕恺撒，但被恺撒从圣天使堡逃脱。

随后，恺撒不得不被迫支持宿敌朱利安诺·德拉·罗韦雷（Giuliano della Rovere，1443-1513年，前教皇西克斯图斯四世的侄子），朱利安诺许诺保持凯撒的头衔及荣誉；同年11月1日，罗韦雷顺利继任教皇（即尤利乌斯二世）。

厉害人物的介绍：http://baike.baidu.cn/view/1051308.htm

继 showtime 的《加州靡情》和《无耻家庭》先后完成季终集播出后，这部接上，真好。

连波吉亚家妹子都能把在医生看来无药可治的中毒的教皇给救回来，还有什么不可能呢？

教皇原配最先对儿子提出：假如自己老公不幸去世，安全问题如何保障。

看来，“女人头发长见识短”决不是说的她。

斯福查家的表姐，敢深入虎穴，勇气可嘉。

教皇将死时，看到的不是上帝，而是死神。

德拉罗维里运气奇佳：被关起来还能蒙贵人相助。

好奇，他怎么混进拉尸体大车里？

前面，当教皇活过来时，看罗维里转头时那伤心、失望的表情，真是可怜他。

斯福查主教，大义灭亲。

管你：血缘、家族、亲情。

米兰斯福查那边，你既然想灭人家，咋就只派了两人来。

难道不是了解到：至少有5位士兵么？

不过，事发时，压根没见卫兵出来。

只出来一个凯撒的得力助手。

结尾处，教皇转过头，说：我们处在战争之中。

是否预示下面：要搞大清洗了？

这段历史，回头得补补。

这部剧，加上新剧《达芬奇的恶魔》，看来，文艺复兴题材是热点啊。

亚历山大六世相信上帝吗？

答案显然是否定的。

要是他虔诚，也不至于花钱去买教皇位子，

要是他虔诚，也不至于被各色的美人诱惑，也不至于心里认定基督神物为假，又为人心去认可

。

可是，难道波吉亚没有信仰？

那为什么在为利益将女儿嫁去斯福查后心惊胆战，为什么亲手埋葬他心爱的儿子胡安？

为什么跟他的老情妇说，上帝派遣他？

对于罗德里格·波吉亚来说，“上帝”到底是什么？

上帝是达到目的的工具。

有一幕我记忆犹新，第一季，当凯撒说自己满身罪孽，想向父亲申请解除他的教士身份、弃教从戎时，罗德里格说，我代表上帝，免除你的罪行。

他说得特别快，特别随便，仿佛不将上帝放在眼里，更像在说，哪有什么上帝，我说你没罪，你就没罪了。

利用上帝，罗德里格可做了不少“好事”，他过尽了奢侈生活，接纳来自各地的有钱人，只为将自己的金库填满。

同时，他也借上帝名义巩固人心，有次波吉亚面见罗马民众，用锤子敲教堂大门，实际上门后只有人力支撑着的，而当锤子锤倒大门的一瞬间，民众都欢呼了起来。

很讽刺很愚蠢，却又很peace，不过当然得peace，有peace才有money不是吗。

上帝只是达到目的的工具吗？

奥巴马说，一个人要有信仰。

难道整个美国都信奉主耶稣？

那也不见得吧。

那么，信仰到底是什么？

当法军来临，罗德里格穿得如一个“耶稣”，成功地骗了法国国王。

可是，脱下锦衣华服的时候，他有料到女儿卢克蕾齐亚会引诱法国国王来此朝圣吗？

法国国王真的会亲自进来吗，还是以一炮代之？

是的，我更愿意相信，这一举止背后，还是藏着“信仰”的。

若没有信仰，若他只是一些意大利人眼里的暴发户，那怎么会想到这种举动，怎么会如此虔诚，仅凭个人就令法国国王心服口服？

他喜欢新生命，珍爱生命，会跟家人说“上帝祝福我们一家”。

他亲手埋葬了他的胡安，将手弄得破破的，只为求得上帝保佑。

他跟老情妇念叨了不止一回，上帝会保佑我们。

那么，对他来说，上帝到底是什么？

是慰藉，是对虔诚之心的向往——第二季最后，他跟儿子说，我怎么忍心让你变成我。

但是，罗德里格怎么可能信上帝，他免去了儿子不知多少不可饶恕的罪行？

在第三季死里逃生的时候，女儿说，感谢上帝。

他立马否定，不，不是上帝，是你。

其实他对上帝的信与不信，也没有那么难解，他是一个潇洒的普通人，内心深处，他相信没有上帝，但如果上帝能给他宽慰，给他们幸福，那么，上帝还是存在吧。

那么或许，一个人要有信仰，也可以说是，一个人要有一颗对虔诚向往的心。

最后，罗德里格·波吉亚真的是一个矛盾又可爱的人物。

感谢美剧《波吉亚家族》为我带来了这么一个奇妙的人物，他像个孩子，活力四射，热爱生命，在那个满是烂人的时代当了一回挺大的烂人，不过也是，不烂的话又如何能人生得意须尽欢呢？

在他之前也有不少教皇有情妇，却从不公开，他不一样，他随性，带情妇出席公共场合，还封情妇的哥哥为红衣主教……

熬夜追完，波吉亚这个unholy家族在这一季将政治、权谋、情欲玩到了极致。

教皇没被毒死，凯撒没被炸死，真是被god偏爱。

凯撒终于拥有了自己的军队，也终于打破了兄妹禁忌且无所避讳，妹妹那句“It seems only a Borgia can truly love a Borgia”破大防。

凯撒和妹妹的不伦恋哪怕寻常士兵都能一眼识破，poor阿方索王子只能在I shouldn't have loved you中痛苦死去。

罗马、法国、那不勒斯、弗里、米兰间的连绵烽火和阴谋欺诈让人叹为观止。

教皇父子的嫌隙变为信任，由ambition而非love支撑的家族已然欲望爆棚，教皇对凯撒那句“To be the king and pope”都令儿子震惊。

刻着“不为凯撒，宁为虚无”的战剑借力法国终劈开了米兰和弗里的城门，架在斯福查的脖子上，当凯撒接住卡特琳娜并以体面方式将她带到教皇面前，虽为监禁也值得尊敬。

米凯雷托和艺术少年的爱在情欲和摩斯密码的镜面书信里沉浮，以少年die in you arm告终，忠诚是米凯雷托的唯一信条。

最后一幕凯撒对妹妹那句“you'll be naked and clean and bloodless again. And mine.”眼神语气尽显爱欲。

波吉亚家族在历史长河里不过浮华一瞬又迅速湮没，但剧集在波吉亚家族鼎盛时期结束，也挺好的。

波吉亚家族 第三季 (2013)8.62013 / 美国 加拿大 / 剧情 / 卡莉·斯考格兰德 / 杰瑞米·艾恩斯 弗朗索瓦·阿诺德

充满丑闻，污秽的Borgia 教皇一再义正言辞的表示： 我要清除教廷的污秽。

注意这可不是他对教众这么说，而是对私底下那些私生子，情人信誓旦旦的这么说。

有人问：教皇为什么永远用复数us, our 来代表直接，教会的标准答案我不知道。

但是究其原因不外乎，他认为God与他同在。

所以他的所有行为都是代表上帝在看的，无论是养私生子，情人还是杀害政敌。

那这么一个污秽人眼中为什么不能容忍红衣主教们的污秽贪污呢？

想必是独裁者的心理：你是应该无私服务于我的私欲的，当然在他眼中，他哪有私欲，只有公需。

越来越成熟的一个团队，喜欢这种亦正亦邪的人物，喜欢米凯莱托和帕斯卡的爱情，喜欢凯撒和米凯莱托的友情。

艾恩斯的痛苦怀疑刻画的细致入微，凯撒对父亲每一次更深入的了解就会发现他并不了解，他感到困惑；对于妹妹的爱恋，他更多的是痛并快乐着；对于失去米凯莱托他是失去了一个真正懂他的人，他感到恐慌和孤独，虽然被砍了很不甘心，但是很庆幸毕竟结局都不会好，还不如就都这样活着。

凯撒这样说米凯莱托“我失去了我的亲信，我真怀念他的谏言，他轻易就能读懂我不用说一词一句他就知道该怎样行动。

”、“我身边也曾有过一个你这样的人，可以完成任何任务，与良善之外，超越善恶，除忠诚外，再无其他。

”凯撒这样说父亲“他野心很大，我做梦都梦不到那么多，我连想想都觉得恐惧。

”凯撒这样说，妹妹“我恐惧的事情很多，大部分都关于露克蕾莎。

”

神圣宗教规戒秩序下的权谋背德和混乱没错我就是被小电视的切片吸引过来的看骨科的人儿确实挺好磕的嘻嘻嘻嘻，这部剧里好多老熟人，很喜欢神圣宗教规戒秩序下的背德混乱算计。

就剧论剧CP向：Lucrezia真美呆了真的美呆了很理解Cesare，像阳光下的水蜜桃氤氲开来的水汽，老登教皇亚历山大六世，铁叔的脸虽然给人很正直绅士的感觉但演的确实好演到我觉得很恶心一老登了，那么多美女相伴，教会真满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼母老虎Sforza城墙上的那段话真的好勇猛，雌鹰！

女人胯下生出来的就是战士！

再就是凯撒的侍卫 Micheletto的感情线狠狠 Be了，什么绝美Be向Hug me, forgive me when you shed the blood tears from my body.同人女狠狠哭泣向（凯撒和侍从也挺哨向的）最后美版第三季剧情不大行了到后面有点上历史课的感觉无聊就等着凯撒打仗赢了，照理是全员恶人但刻意描绘Borgia一家的主角光环，瘟疫和山洞爆炸那块看的有点无语，会继续看法版的。

The Borgias就这么剧终了，戛然而止，留下的是一段尘封的历史与五百多年前的哀伤。

在这一季中，许多人都发生了变化，更多的是能够脱离教皇父亲的控制，家族之间的联系看似越来越淡，但实际上，每个Borgia之间的联系越来越紧密了。

波吉亚家族的兴起更多的是因为教皇的权力，所以当他们失去权力时，大厦将倾，没有人会全力支持。

它是这个家族最为沉重的一段历史。

作为一个不太喜欢悲剧的人，我十分庆幸这段没有被拍下来。

1.人物在本剧中，教皇面无表情地诠释了权力的意义以及处于欧洲中央的孤独；长着一张天然呆的脸的凯撒却是毒药公爵，征服了意大利的人；Lucrezia就像从油画里走出来的古典美人（当然我不知道是否符合大众审美...）；米凯莱托的话，我只想说他的胡子能修一下么......德拉·罗韦雷枢机主教亦正亦邪；Cardinal Sforza忠于教皇，或者说忠于教廷，长得好像很萌的样子......不论如何，剧中的每个人物都有多面，是丰满的。

在人物塑造上，该剧还是蛮成功的。

剧中，Cesare与Lucrezia的感情（这段不伦之恋可能并不存在）或许和Borgia的命运有丝缕相连之处。

Cesare最初按照父亲的要求成为了一名cardinal，当时他与妹妹Lucrezia之间的感情是无瑕的亲情，而Lucrezia也是个天真可爱善良活泼懵懂的小姑娘。

他们一大家子相亲相爱，大家都听holy father的。

后来Lucrezia嫁给了第一任丈夫，很不幸他很暴虐。

小Lucrezia也就从这里发生了变化，蜕变成了一名心机girl，但是还是蛮天真的。

与此同时，教皇也遇到了些困难，Cesare也因父亲对弟弟（也有说是哥哥）Juan的溺爱产生了不满的情绪，对自己喜爱的修女被法国人杀死而感到气愤（产生了复仇心理），并对于自己无法施展才能而感到郁闷，亲情的纽带岌岌可危。

Lucrezia对Cesare的依赖也就更深了。

Cesare最终谋杀了Juan，并从此开始开辟属于Borgia的帝国。

Lucrezia已经发现自己对Cesare的爱已不仅仅是最初的亲情，而是一种莫名的情绪，同时她嫁给了第三任丈夫，并开始独自为自己谋划（当然还尚缺手段）。

此时，Borgia的亲情纽带可谓是充斥着满满的不信任与猜忌。

但后来教皇发现自己已经没有选择了，惟有重拾信任。

Cesare在剧中给我的感觉是个纠结却又果断的人。

他有自己的底线，也有自己的情感。

他从情感大于理性变成了理性大于情感。

他做事时常将“情感与权谋”结合在一起。

他在后人眼中是个残忍地领袖，但也是《君主论》的原型。

不过，他没能下决心杀了罗韦雷枢机主教也是为自己的家族留下了祸根。

教皇在剧中是由影帝饰演的，感情自然到位。

米凯莱托在剧中的设定不是很合我的心意，他是被Cesare半路收留的刺客，这和历史不太相符哈...这么一个人物竟是gay？？！

好吧尽管最后那个画面很唯美...但我真的忍不住要吐槽编剧的这个设定啊...还有那个忘了叫什么的修士，反对艺术（刚开始我还以为是个彻头彻尾的正派，不过在政治剧中，没有谁是完全坏，也没有谁是完全善良，哦对除了那个试菜员）？？

这是想让文明倒退回旧石器时代的节奏啊！

虽然他是想反对暴政，但是但是但是——这种思想放今天也是要被批判的。

罗韦雷枢机主教，我个人觉得他是在打着正义的幌子去实现自己的野心——尽管后世对他的评价还不错。

2.其他画面画面很美，尽显年代的奢华与沉重。

每一个截屏都是美美的油画。

从中可见剧组在这方面下了多少心血......各大家族的关系这个看得我有点乱，真心乱。

貌似到了后面主要是Sforza与Borgia的战争？

关于文艺复兴从剧中相信大家都看出教皇对艺术十分热爱呐。

他确实推动了文艺复兴。

大概就这些了吧......这样结了也蛮好的，令人回味。