大虎

看过电影后陷入沉思。

大虎一家人的勇猛无畏、宁死不屈的眼神、摄人心魄的威势；猎人的冷静开枪，屠杀与怜悯；大虎一家几代的悲歌，猎人一家的悲惨结局，到底是历史大环境的缘故，还是各人为各人的所作所为承担后果的缘故，一件件事件之间似乎都有必然要发生的趋势，一切似乎都是早就注定的，是水到渠成的。

我研究佛学，并且认同佛学阐扬的“业力”。

造业与承果，斩不断的因果纠缠......，死亡并不会结束这一切，下辈子业力继续影响着人造下新的业，一世一世，流传不息......。

佛讲的觉悟，正等正觉正念，并不能马上斩断因果，理虽顿悟，事需渐除。

需要努力修行，修行的过程也就是努力不沾因果的过程，不住色，不住声香味触法，无所住而生其心，无人相、无寿者相......，说的复杂，我理解的就是让人不起“念”或者不住“念”更恰当一些。

人活着就要吃喝拉撒，要让肉身活下去就必须“入世”，完全出世是做不到的，入世就容易沾惹因果，佛教给我们的不起“念”，不住念，不着相是一种返璞归真的状态，是一种断绝因果的技巧，做事而不沾因果或者尽量少沾因果或者最差也要沾善因。

修炼到能达到道家及金刚经讲的无为（金刚经讲的“一切贤圣皆因无为法而有差别”），然后无为的活下去，一世不够，第二世......，善行善念能结善因，善因有利于人坚持修行，而觉悟的人入胎不迷，世世坚持修行直至彻底了断因果，至大解脱。

这还仅仅是小乘道，要达到佛菩萨或者圣人那样的大解脱，能化解因果的程度才算大成道。

这部电影很经典，各个层次的人理解都有不同，电影就像一面镜子，不同的理解其实就是不同的人的心境状态、业力状态。

棒子创世神一家三口其乐融融 檀君，朝鲜神话中的万民始祖，地位等同于中国的黄帝。

对朝鲜神话略有了解的人都知道，檀君是他的父亲和一个熊女生下的。

但是很少有人知道这段神话还有一个细节。

那就是他父亲恒雄当时除了熊以外，还有一个备胎，就是一只老虎。

相传恒雄把熊和虎都关在山洞里，只能终日吃大蒜为生，吃够一百天的就能变成美女和自己啪啪啪（棒子的创世神都这般变态：囚禁、虐待、调教、人兽）。

最后老虎受不了了，在变成美女和不吃大蒜之间选择了后者。

虽然没有被天神大神临幸，不过也能位列仙班，被尊为山神和朝鲜民族的精神图腾。

1988年的汉城奥运会吉祥物就是一只老虎。

韩国足球队的标志也是一只老虎，他们球队也被成为太极虎。

韩国人拍一部关于老虎的电影也是顺理成章的了。

再来开始聊聊电影。

很多人说此片是抗日主旋律题材，个人觉得理解有点片面了。

我们试想一下，把电影中的日军角色换成一个贪得无厌的大商人。

这个商人出钱雇佣了当地的捕虎队来抓“”山君”。

其他一切设定和剧情都不变，仔细想想是不是电影的整体效果也能出来？

所以这绝不是什么抗日题材。

但是，如果没有日军的设定，这部电影至少会下降两颗星的档次。

那么，日军在电影里究竟起到些什么作用呢，我认为应该从一下几个方面分析： 第一:老虎山君是电影中和老男孩崔大爷并列的主角，戏份很重，而且还有很多感情戏。

做为一个全CG生成的角色，如何能让老虎的形象丰满起来呢。

首先做为老虎的第一主要标准就是要威猛强悍。

如何表现威猛强悍呢？

当然就是干净利落的杀人啦。

不过刚才说过，山君在这部电影里有很多感情戏(关于老虎和崔大爷的相爱想杀的孽缘先暂不展开谈论)，杀人过多过于残暴可能会引起观众的反感情绪。

这非常不利于老虎形象塑造。

怎样解决威猛与残暴之间的矛盾呢。

很简单嘛，既然必须杀人，杀日本人就行了嘛（另外还有一些森林狼躺枪，可怜）。

第二：如果没有引入侵略者的设定（比如换成奸商），那老虎就单纯只是老虎。

加入了日本人这个元素以后，在韩国的观众心里，老虎就不再只是老虎，而是带有强烈的民族象征性。

老虎山君的形象得到了升华。

使用之前假设的奸商设定的话，电影的年代可以选择任何时代，甚至可以是2016年。

但是加入日军，电影来到了朝鲜半岛最黑暗的日本殖民统治时期。

为什么很多电影都喜欢把故事选在历史动荡的大背景下呢，因为其中人物的命运和感情会被历史大背景加强。

让观众更加唏嘘（试想如果《拯救大兵瑞恩》设定不是二战而是阿富汗战争或者越战）。

第三：迎合韩国国内浓厚的反日情绪。

我们在论坛里经常调侃“中韩友谊靠日本，中日友谊靠韩国”。

韩日之间的仇恨远远大于中日，要不是双方战后都认了米国当爹，两国早就水火不容了。

关注韩国电影的朋友一定发现了。

韩国电影早年近现代题材大部分是半岛内战背景比如《共同警备区》《实尾岛》《高地战》《东莫村》等等，但是这几年南北对抗题材逐渐减少，抗日题材逐渐增多。

这两年如《暗杀》《鸣梁海战》都是优秀的作品。

可以说这个微妙的变化也是因为美国在东亚影响力渐弱，中国影响力增强之后韩国国内民意变化的缩影。

当然，电影主旋律的地方肯定是有的，除了老虎这个民族象征性很强的元素，还有一个被大家忽略的点，我在这里帮大家点出来：就是电影的发生地——智异山。

智异山在半岛是三大神山之一，地位和相当于中国的泰山之类的。

三大神山中我们中国更可能更加熟悉朝鲜境内金刚山，韩朝两国对于金刚山开放旅游的问题反反复复，相信爱看新闻的朋友应该知道。

还有一座是遥远济州岛的汉拿山。

智异山是韩国最雄奇的山脉，主峰之下有延绵近百里的云海，这点电影里也有很多出表现。

智异山本来就已经是神山了，而这只老虎居然能被成为神山里的山神。

电影中的朝鲜人对于这个山君都是敬重有加的，民众对于猎杀山君都是忧心忡忡的，连那个帮助日本人镇压游击队的朝鲜籍军官都对猎杀行动有些迟疑。

然而最终没有一个人敢反抗日军。

因为相比于对山神的敬畏，他们更加畏惧的骑在他们头顶的日本殖民者。

这部电影的百度百科中居然写到“该片以朝鲜日治时期为背景，讲述了捕猎高手千满德为了保护朝鲜最后一只老虎，与日军拼死相搏的故事”？？？

这完全是一派胡言。

且不说崔大爷完全没有与日军有任何对战，他和日军的唯一对手戏就是开始日军让他当向导他不肯而已，这就是濒死相搏了？？

就单说“保护”这个词也是不恰当的。

可以说“日军猎虎行动”与“崔大爷和老虎”这是两条不同的线，相互联系，相互推进。

日军猎虎，一是满足日军高官的私欲，二是日军作为半岛征服者，想对征服当地人心中的神（山和虎）。

捕虎队的队长是为了报仇，其他成员则是混口饭吃。

千满德连续拒绝了日军和捕虎队的邀请。

如果单单只理解到他想保护老虎，就太肤浅了。

千满德与老虎的故事分四个阶段： 第一：1915年的冬天，千满德家穷的只有几颗米和三个土豆了，于是只有硬着头皮在大雪封山的情况下进山捕猎，他临走时家里的窘迫状况为他救下小虎做了铺垫。

被褥单薄熟睡的孩子，面容憔悴的妻子，他感到他就是这个家的唯一希望，唯一支柱，如果他不站出来，这个家就完蛋了。

所以当他猎杀掉了大老虎后看到小老虎，他由自己的家想到了老虎的家：老虎一家现在没有顶梁柱了，在这茫茫白雪的大山里这两只小老虎的命运注定只有死亡。

刚才如果是自己被老虎先杀死了，自己老婆孩子的命运就会和这小老虎一样。

所以他动了恻隐之心，救了两只小老虎，帮助他们度过了最艰难的一个冬天。

第二： 多年后的一次围捕行动，因为赶虎人的失误，把老虎赶向了村子的方向（这里从主观上洗白了一下老虎）。

导致千满德误杀了自己的妻子。

而山君在千满德开过一枪、毫无还手之力的情况下放过了他。

到这里，千满德和老虎扯平了——千满德导致了山君的母亲（也可能是父亲，老虎性别分不清）死亡，而放过了山君；山君导致了千满德妻子的死亡，放过了千满德。

千满德受到了很大打击，从此挂枪，以采草药为生。

第三：十年后日军猎虎行动开始。

山君的两哥孩子和配偶相继被捕杀，山君的家庭被摧毁。

而千满德的孩子主动参加了捕杀行动，最终也惨死在狼群手里（注意山君在当时放过了他的，而且还在狼群手里帮千满德夺回尸体）。

千满德的家庭也被彻底摧毁。

可以说，山君家人被杀不关千满德的事，千满德儿子被杀也不怎么关山君的事。

千满德没有出卖山君的行踪，山君送还小孩遗体给千满德。

又扯平了。

自此影片进入第一个高潮：这一人一虎，一个是最强的猎手，一个是最强的山神。

他们都失败了，他们的世界都毁灭了。

深夜，他们自个独守着孩子的遗体。

这两个和巍巍智异山同样伟岸的男人已经做下了最后的决定。

第四：日军调来了正规军参加猎杀行动，山君如同开挂一般把一队荷枪实弹的日军全部击杀。

但是日军没有放弃，包围圈越来越小，身受重伤的山君感到自己命不久矣，当晚来找千满德。

（这里崔大爷可谓演技爆炸，要知道老虎是全CG，他是对着一块绿布演的呀）浑身流血的山君，老态龙钟的千满德，跨越物种的对望，这是一个生命和另一个生命之间平等的交流。

“对呀，还有我们之间的事呢”千满德喃喃的说。

故事进入了最后的高潮，千满德拿出封存的猎枪，烧掉了家和自己的孩子的遗体，独自向智异山1900米的主峰天王峰爬去；山君安顿好了小老虎的遗体，走出山洞，君临山顶俯瞰着云海，发出王者般的怒吼，他们都知道今天就要迎来自己最后的时刻了。

受到了极大羞辱的日军如蛆虫般向山顶爬来，千满德和山君的决战开始了，山君在第一回合放慢了动作，他还是不想杀死千满德。

这时捕杀队和日军已经爬上来了。

千满德引山君到山崖边，他不想山君落入日本人的手里。

这里有人问，为什么山君和千满德最后要决战呢？

根据前面的分析，他们之间已经没有仇了。

因为他们虽然人虎殊途，但生命轨迹却彼此交融，而他们命运也是如此相似：他们同样是这片山林的孩子，同样成为了这片山林里最强的存在，他们彼此伤害过对方的亲人又彼此选择了释怀和宽容，命运的车轮又同时把他们逼到了绝境。

“如果你能说话，我们一定能成为好兄弟的” “我已经没有活下去的理由了，我相信你也是，今夜就是最后一夜了。

孤独的我在最后的时刻想到的只有同样孤独的你。

今夜，我们一起走吧” 影片最后，他们相拥而亡，身体渐渐被漫天飞舞的白雪掩盖，融入了千里冰封的智异山的怀抱之中，两个山的孩子，成为了山的一部分。

为什么他们能够心意相通呢？

因为他们的心中都是有爱的。

他们对于自己亲人的爱，跨越了物种之间的巨大鸿沟，传递给了对方。

啊！

原来我们这么相像啊。

不知不觉写了好多，最后假想了一下，其实中国东北也可以拍出一部一样剧情的电影嘛，不过要是国产，我估计剧情是：猎户王大胆从地主的手下救了一只小老虎，老虎长大以后常年在山路上击杀鬼子的运输队，鬼子收编附近的猎户去捕杀老虎，猎户们不忍杀害老虎，调转枪口开始打鬼子。

鬼子进村正准备玷污王大胆的青梅竹马二妮的清白，老虎突然杀出击退了鬼子。

然后王大胆加入了附近的抗联队伍，和老虎一起组成神虎侠侣，一人一虎，杀得鬼子魂飞魄散。

哈哈，这个剧情还不错吧！！

2016年8月21日 写于成都

这只大虎充分体现了韩国人民的人性，但结局真够垃圾的，太写实了，要我说，日本本来侵占了你们国家，你们应该团结一切可以团结的力量打倒他们，最后居然来个与老虎同归于尽，你TM是不是该和老虎并肩作战，把那个皇军首领干掉才是正事。

真垃圾的结局，懦弱的民族，太懦弱了，只晓得声音吼得大，点用都没得。

对于哭点有点高的我来说，能找到一部让我哭的戏真的太少了，至于这种嚎啕大哭的电影，真的少之又少，并且这些眼泪不是流给痛苦，无助，沮丧这些生活中时常伴随着我们的情绪，而是更美好的生命。

“人人生而平等”这句当代社会老生常谈的话题，确实美好，细想起来又唏嘘怎可能呢？

往更哲的方向去说是“众生皆平等”，但遗憾的是众生从来都不曾平等过。

当千满德和老虎对视的那一刻开始，他就已经失去了成为一个猎手最需要具备的资格，唤醒的或许是他心里日积月累的愧疚和自责，他看到小老虎想到了自己的孩子，生命由感恩汇聚而成，而感恩是为了生命的延续，千满德的良知让他放过了两只小老虎，生命的延续后，到来的就是老虎的恩情。

生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。

人为何而活？

千满德为了他的儿子，九景为了他心中的执念。

每个活着的人都有自己的执念，或许好或许坏，却都支撑生命延续。

若一个人没有了执念，活着就不再有意义，如行尸走肉一般，九景死的时候顿悟了，他抬头看着天空中盘旋的鸟群说：“永远不要害怕，捕手在山里死去是本命”。

单方面来说九景是一个合格的猎手，但往深了说，他也只是一个猎手，他忘记了自己的来处，忘记了自己的原则，所以他从来没得到过同伴的敬佩，同伴总是在抱怨“这是人做的事吗”。

他低估了人性，也低估了老虎。

（没写完 吃饭去了。

）

很难说，这座山最开始究竟是谁的。

即使这个答案存在，另一个问题却仍旧更难说：孰是孰非。

只能说的是，业障，从很久很久之前就开始了。

老虎很简单，它们所要的只有一样：生存。

猎杀生物觅食，是为了生存；攻击侵略者，是为了生存。

如此强大的肉身，却住着一个如此简单的灵魂，这不得不说是人类的幸运。

但人要的就多了。

人不仅要生存，还要权力、财产和荣誉，还有其他无数难以总结的东西。

在这样的需要的推进下，人会选择抢掠，选择主动进攻。

实话说，人跟老虎其实并没有多大区别，都是为了想要的东西杀戮。

在这一点上，两者的道德没有高下之分。

而千满德和独眼虎，似乎都是这两个群体中的异类。

千满德是个简单的捕手，为了生存捕猎，但他有道德感，也就是说，他不会为其他的理由伤害生物，也会为弱小的新生命提供帮助。

但他的存在，依然是个悲剧。

因为，即便他有道德感，在为生计捕猎的过程中，他也犯下了无数洗不去的罪行。

他的两手沾满了血。

业障给他带来的，是一个可怕的惩罚。

他误杀了自己的妻子。

这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障，千满德选择了金盆洗手。

他收起枪，采药为生。

但是，谁也没有告诉他，他的业障并没有因此结束。

独眼虎也很简单，要生存和繁殖。

它头脑简单，闯入它地盘的人都可以归类为侵略者，所以它夺走了无数生命，而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。

在这些防御中，它不免地杀戮了无辜者，因此导致了一个仇恨者的诞生。

这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。

除此之外，它却是一个懂得感恩的存在，这给它这畜生的眼里添进了一丝人性，也使得这虎像个成精的神仙。

可是，尽管它要感恩千满德的放生和喂养，它也不会忘记，自己母亲的死，也因为这个恩人的子弹。

千满德是恩人，也是仇人。

为了恩情，它曾放过他的儿子石一次，但石对它开了一枪后，它没有再次下慈悲。

石没有父亲的道德觉悟。

他想要获取，他要跟自己喜欢的女孩结婚，于是他需要钱。

猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。

他很天真，没有意识到自己的极度弱小，更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。

于是，他承受了这个业障。

他的死亡，从我们外人的眼中来看，不能说是一场无辜的悲剧。

但他的无知，也来源于父亲的沉默和漠然。

也因此，他的父亲一样要承受业障。

是了，即使千满德因为愧疚收起了枪，他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。

相反地，他选择了隐瞒自己的罪恶。

这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。

独眼虎把石还给了千满德。

仿佛在告诉他，这是我的罪行，也是你的罪行。

你和我，你和我。

后来，他伤痕累累地来找千满德，再次向他表示，你我将要结束这个业障。

千满德明白了。

他轻轻说声：你和我。

然后烧掉房子，重新握起枪，爬上巅峰，对大虎说道：“做个了断吧。

”可是，大虎最后却偏偏要让他一次。

这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。

原来，它意识到了自己的业障，它是强者，于是想要凭自己结束它。

它没能意识到的是，千满德同样也要结束他的业障。

他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。

在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的觉悟。

于是，它拼尽全力，与他同归于尽。

二者的业障就谈到这里。

接下来，要谈仇恨者。

九景本就是一个缺乏良心的捕手。

从这个性格形成开始，他的孽缘就种下了。

他杀掉了大虎的母亲，还想杀掉两个幼崽。

后来，在遭遇大虎时，他的妻子被杀，他却活了下来。

这时候，他的天真的一半死去了，取而代之的是无边无尽的仇恨。

他的仇恨非常可怕，一方面来源于独眼虎的业障，另一方面来源于人本性的业障。

这个仇恨使得他的生命只有恶行，再无善意。

石临死前向他求助，他没有选择帮助他，仍被仇恨驱使着向前。

这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。

似乎，他无法被救赎了。

但是，解铃还须系铃人，能够结果他的仇恨和他的业障的，只有大虎。

大虎结果了他。

临死前，九景却觉悟了。

他对捕手同伴说：“永远不要害怕。

捕手在山里死去，是本命。

”他所说的这个本命，即是捕手的业障。

他抬起头，望向天空。

他看见了绕着圈飞行的鸟，仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。

他明白了，自己的死亡能够结束一份业障了。

他最后一句话是：“我会就这么死去。

”电影虽选择了日军侵略的二战时期，但我认为它决不是简单的抗争片。

《大虎》在我心目中，甚至不是一个歌颂人性力量的片子。

有的影评说，《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者，这个解读实在是贻笑大方。

电影选择了这个时期，只是想借时代进行放大。

它想说，不论人类为了利益如何侵犯他者，不择手段地抢掠与伤害，最终业障还是会回到自己身上。

我们可见，在电影中，侵略者不止是日军，捕手小队是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千满德也曾是侵略者。

他们最终都因业障而死了，死于大虎手下。

而大虎却是影片中唯一一个守卫者。

但大虎不仅仅是守卫者。

它的使命，不仅仅是防御和自保，也不仅是反抗侵略，不是释放某个个体或民族的怒火。

它的使命，是要为这一切业障安排结果。

听，大虎站在巅峰，它的怒吼响彻山间——那是业障之丧歌。

古德猫宁！

之前有朋友留言，说小燚介绍电影喜欢玩神秘，难道就不能直奔主题、开门见山吗？

小燚的回答是：当然可以！

接下来就是「燚见」周末推荐的时刻。

话说1910年8月29日，朝鲜沦为日本殖民地，接受日本统治。

今天小燚推荐的这部电影——《大虎》，正是这一时期发生的故事。

其实你看题目应该能猜出来一些《大虎》的故事梗概。

而我可以慢慢补充：电影的主角是朝鲜最后一只老虎，本来这只老虎只想安静地和家人在智异山中快乐生活。

但是你知道所有电影的本来都不是本来的样子，所以这时一个有怪癖的日本高官就出现了。

这位军官有收藏动物的爱好，他的办公室简直就是动物世界。

就差一个赵忠祥老师当解说了。

所以当日本军官听说智异山有一只被称为山神的老虎时，顿时觉得自己只有动物，没有世界。

于是马上下令安排手下去围捕，他希望能够带着这只老虎返回日本。

无愧于自己动物收藏王中王之霹雳小金刚菩萨总动员的称号。

但是围捕了一段时间，连山神的毛没捉到，手下倒是死了不少。

于是他开始强迫动用当地捕手一起捕虎。

这其中就有声名赫赫的名捕手——千满德。

这时小燚必须强行插入，一个故事。

还记得几年前我们在网上看过的一个视频吗？

两个年轻人领养了一只狮子，并把它当做家庭成员般朝夕相处。

一年后，因为高昂的伙食费，他们不得不把狮子放归野外。

几年后，很多人说狮子已经恢复野性，可他们坚持来到当年放生的地方。

狮子很快认出了他们，然后他们热烈拥抱的场景感动了所有人。

《大虎》的故事内核和这个狮子的故事有点儿像。

捕手千满德在多年前对大虎有过救命之恩。

因此当日本军官要求千满德猎杀大虎时，千满德自然是拒绝的。

值得一提的是，大虎被村民封为智异山山神。

有它在，山里的野狼什么的，才不至于兴风作浪。

而《大虎》虽然没有像狮子的故事般感人，但也利用了动物与人之间的感情穿插。

当日军用枪械、陷阱、毒药、连环爆破等粗暴方式毁坏森林，只为了捕捉山神时。

山神勇猛出现，各种撕咬日本鬼子，看得人大呼过瘾。

之后又感到深深的悲壮。

面对昔日恩人千满德，山神又表现出温顺的一面。

仿佛变回了多年前那只小老虎。

当然，如果电影就是这样的话，那也就是个不错的人与自然教育片。

韩国导演会这样做吗？

当然不会！

在《大虎》中，这只叫山神的老虎是具有象征意义的。

正如前面所说，日据时期的朝鲜人民生活在水深火热之中。

尤其在二战期间，日本大量掠夺朝鲜劳动力、大量强征慰安妇，为侵略战争服务。

所以朝鲜人对于日本人的恨，用咬牙切齿来形容一点不为过。

电影中的老虎象征的正是顽强抵抗的朝鲜人，老虎亡妻丧子的过程完全可以代入到朝鲜人的切身体会中。

千满德和山神之间的身份，在影片中，也是一种隐喻，可以互为映照的。

他们同样都只想清静生活，却总被恶意冒犯，最后失去亲人，用命反抗，用血哀歌。

《大虎》中的山神是电脑制作，但其逼真程度已经无懈可击。

实力派演员崔岷植戏份不少，台词并不多，主要是表情和肢体语言的变化。

表演难度大，更显演员实力本色，小燚预计他要拿奖。

小燚觉得，《大虎》唯一的问题就是前半部略显拖沓，铺垫稍长。

或许是导演过于想圆满讲述故事，反而变得无法取舍。

总体来看，推荐你看。

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#大虎#一部兼具文化内涵与深远隐喻的超现实主义电影，背景是日据时代的朝鲜，猎人在日本军官的压力下狩猎东北虎的故事，豆瓣评分7.5，算不上神作，但我觉得这个评分日后肯定会被逐渐调到9分佳作，大多数人可能看的是个老虎撕鬼子的热闹，但我觉得这部片子真真拍出了三层意境。

第一层：见山即山。

不输好莱坞的逼真特效，高质量的CG技术，老虎的毛发，空中俯拍的视觉给人一种超级大片的即视感，看的过瘾。

此为一层，看个热闹刺激血腥；第二层：见山非山，有必要了解一下历史，日本占领我们壹拾叁年，占领朝鲜整整三十五年，朝鲜人民受到的更为惨烈的迫害与奴役，显然导演把这只大虎隐喻为韩国这只太极虎，将虎拟人化，把对那段侵略历史的民族之恨通通倾泻其中，誓死抵抗绝不屈服，可谓国仇家恨，老子不咬死你们这帮小日本狗汉奸老子咬死谁去？

此为二层，国仇家恨第三层：见山仍为山。

抛开仇恨与特效，老虎还是虎，猎人还是猎人。

人在自然和生命面前应该抱有敬畏之心、怜悯之意，不尊重自然与生命就如同践踏他国主权的后果一样必会带来恶果，善恶是非皆为因果。

人敬畏虎，虎护佑森林，森林养育人类，山还是那座山。

此为三层，善恶循环，终为因果。

再来点题外话：本片导演，朴勋政，本片主演，崔岷植，均是韩国国宝级别的人物，他俩的合作，放眼亚洲，无出其右。

我大天朝还在沉湎于什么10亿票房的烂剧当中时，韩国电影真的在不知不觉中领先我们太远了。

影片讲述的是朝鲜🇰🇵日据时期，朝鲜🎎最后一只老虎🐯和最出色的名捕手千满德的故事。

日本高官，想带着朝鲜的最后一只老虎衣锦还乡回日本，所以下达了捕虎任务。

❶ “大虎”代表着朝鲜一族在日本法制下的桀骜不驯与危而不惧的战斗精神，所以里面的大虎显得非常壮观而神秘。

❷ 不遵循自然法则的后果是血淋淋的教训、也就是说因果循环的教训。

❸ “有仇必报”与“有恩必报”的双重性格证明了这只太极虎不单单是智异山🏔山君的守护者，更是妻儿子女的守护者，所以它也是一个有情有义的代表者。

❹ 本片镜头🎥下的老虎与千满德的演技相当的牛🐂，所以值得观看。

本人给个四颗星！

⭐️⭐️⭐️⭐️❺有时人与动物的命数是一样的！

人与动物没什么与众不同的！

都是大地的儿女，就像13年的非典、今年的新冠肺炎。

🦇所以记得“爱护动物，保护自我。

”哦！

———— 盗马贼

“影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

”《大虎》给人的第一印象就是一个猎人与猎物的故事。

影片的韩版电影海报很简显，却不简单，是“韩国周润发”崔岷植的半张脸，沧桑与艰苦，困惑却坚毅，看着微皱的眉头，想必又是一个耐人寻味的故事。

类似于同日在韩国上映的《喜马拉雅》电影海报，那是黄政民的整张脸，同样是艰苦，却透着感恩，不知是冻的还是感动的，成微八字的眉毛，好似笑中带泪。

两张海报，一个是现代，一个是古装，单冲着崔岷植与黄政民，也都要看看。

《大虎》以朝鲜日治时期为背景，那时山下有日军侵略者，山上有名为“山君”的独眼猛虎，还有一个隐世的猎人和为日军效力的捕虎队。

同在智异山中的猎人，侵略者与虎，用各自的抉择与结局，讲了一个关于亲情，尊严，自然与宿命的故事。

捕虎队队长九景是一个野心很大的人，面对猎物更是心狠手辣，他可以用小虎做诱饵，为了捕杀“山君”甚至不惜一切。

但对于猎人归宿的问题，九景的回答却非常到位。

正如九景这个人一样，影片《大虎》看似简单，却不能用一两句话完全概况。

在影片的前半段中很难见到“山君”的真实面貌，关于这头独眼猛虎的信息只能从村民与日军的描述中得来，当地人叫它智异山的山君，基本上是智异山之王的意思。

其实不只有虎在藏，在影片的剧情上也有两处情节没有第一时间给予正面交待，其一是名为千满德的第一猎人隐居山中的原因，其二就是千满德与山君的复杂关系。

就像《国际市场》中主角德秀对名为“花家”的小店既不易主也不改名一样，究其原因，影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

待到“山君”出场，观众会发现所有等待都很值得。

以最挑剔的眼光去看这头独眼猛虎面对众人而立于石上的特写镜头，都不得不佩服这段真正以假乱真的特效。

也许在有些关于小老虎的镜头中能看出一点儿特效痕迹，但“山君”出场时的眼神，毛发，气势，绝对都是世界顶级的特效水准。

有兴趣的话可以分别对比一下《智取威虎山》与《西游记之三打白骨精》中关于老虎的特效镜头，想想具体有多大差距，就不做评论了。

片中日军侵略者的最高长官喜好收集动物标本，听说“山君”的故事之后更是无法自拔。

智异山中侵略者的行径很容易让人联想到宫崎骏的《幽灵公主》，不管是面对大自然还是小动物，还是满怀敬意为好。

猎人有猎人的宿命，智异山之王有王的尊严。

看似关于千满德与“山君”的故事，在人与虎的较量中开篇，以人与虎的相互成全结尾。

朝鲜日治时期（1910年-1945年），名猎手千满德（崔岷植饰）早年以打猎为生，凭借过人的天分和强健的体魄成为智异山地区有名的猎户，但他在日军侵入半岛后，便放下枪隐居山林，选择守护曾经的猎物、被称为“智异山山君”的朝鲜最后一只老虎。

岁月流转，满德年事渐高。

日军已经统治朝鲜多年，日本军官（大杉涟饰）即将被调回，为了衣锦还乡，他计划猎杀这只老虎带回日本，并找来经验丰富的九景（郑万植饰）和曾经和满德上山打猎的七久（金尚浩饰）与朝籍属下（郑锡元饰）组成捕虎队，进山搜猎，他们和满德的冲突也随即展开。

此时，满德守护的已经不仅仅是那只老虎，还有失去国土的尊严整部影片都必须由男主角崔岷植发挥自我想象力拍摄而成，相当考演员的演技。

不过影片出来后得到一片好评，连小朋友入场都称赞非常有趣，认为崔岷植是个英雄，而成年的观众则指影片无论从故事性上、影像上、配乐上，都是一部大师水准的佳作，虽然看完的心情有点沉重，但还是相当值得一看