心魔

2016年法国电影《女神们》：电影的片名和海报有很大的欺骗性，冲着那个调调去的观众一定会失望。

这样一部讲述法国年轻少女移民贩毒的故事，显然是要往不归路走的。

电影的前半段还略有些泛泛而谈，但是从中间开始突然发力，一直延续到结局都甚是精彩，导演的叙事剪辑功力和女主角的惊艳表演都让人印象深刻，谁能想到，这都是她们的处女作，而且，女主还是导演的妹妹……最让人觉得特别的是，片中加入的乐观的生活幻想，以及男配角的舞蹈副线，给这个悲剧故事蒙上了一层像海报般虚幻的美好。

我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!我爱自由又狂野的女神们，根本不是什么疯狂的青春的歌颂，而是走投无路的控诉，上帝愿你是一个好女孩!

如今我们对于女神的定义无外乎乃是自己心仪的女性形象，这一形象特质不外乎外形出众（性感如丰乳肥臀，清新如小鸟依人）。

而在本片中导演塑造的女性形象都与我们日常所谓的女神相去甚远，片中的几个女性形象几乎各个都有点飞扬跋扈的感觉，外形和智慧均不出众。

本片这位女性导演聚焦了几位社会边缘人群中的女性形象，一定程度上是反“女神”的。

影片一开场是一清真寺日常祈祷场景。

女主人公Dounia 在寺外张望寻找朋友Mainouna，Mainouna的母亲则责怪女儿不专心听身为阿訇的父亲的讲道。

这一场景就道出了两位女主人公对宗教（这里是伊斯兰教）的态度：不信教。

之后Dounia和Mainouna在超市偷东西，Dounia在清真寺内贩毒完毕后还祈祷说要求主原谅她的罪孽。

这些情节无不表明宗教在片中“女神们”的世界中是忽略不计的。

自从在西方资本主义社会爆发了几起伊斯兰恐怖主义袭击事件以后，伊斯兰教在西方社会的口碑差到了极点。

本片的导演无意去抨击、嘲笑或者质疑宗教的意义，因此影片镜头对宗教日常生活图景着墨不多。

宗教在本片中毋宁说乃是一件可有可无的道具。

影片真正要探讨的是社会边缘人群（这里是北非移民）能否与主流社会达成和解的问题。

影片中故事发生的区域，乃是主流社会的边缘区域，毒品、性在这里泛滥。

在主流社会里，“女神们”无法获得能够保证其融入主流社会的金钱和地位。

因此“女神们”只能靠破坏主流社会规则来获得金钱和认同。

贩毒就是Dounia和Mainouna对生活的一种反抗。

在学校课堂内，Dounia向老师发飙，则主要是对生活的态度的差异导致的，其实她们同属社会边缘人。

毒贩子Rebecca曾问Dounia和Mainouna：“为什么穷人一直是穷人？

” Mainouna回答说：“因为钱都被富人拿走了。

”Rebecca则认为问题在于穷人不敢想不敢作为，“你必须要敢富，敢想钱钱就能来。

”这就是Rebecca一以贯之的生活哲学，贩毒就是其来钱的途径。

影片安排了“女神们”和消防员、警察的冲突来表达边缘人群和主流社会的对立。

第一次的冲突是Dounia和Mainouna烧车后向警察挑衅后与警察展开了追车戏，结果是Dounia和Mainouna被抓进牢子里而完败。

第二次是Mainouna被困于着火的房间，边缘人群纷纷向消防员求助，消防员则无动于衷，表示“进去你们就会向我们扔石头”。

而最后Mainouna烧死在房间内，边缘人群和防暴警察发生冲突。

所以在社会边缘人群能否与主流社会达成和解这个问题上，导演是持悲观态度的，或者说，她找不到解决问题的办法。

其实问题的答案只能是在幻想之中。

影片中有一段极为精彩的幻想戏份。

那时毒贩头子Rebecca刚任命Dounia和Mainouna负责某一地区的贩毒业务，两人幻想着挣大钱后的生活：去普吉岛度假，开着轰鸣的法拉利，最后饮一杯香槟。

普吉岛、法拉利、香槟就是“女神们”向往生活的标配。

但这也仅仅只是幻想。

Dounia不仅失去了她的朋友，还失去了爱情。

亲情：妓女妈还有一个跨性别爸，出生最底层，没有爱全是耻辱，但主角依旧帮扶家庭。

她妈追着车跑那一段让我挺动容的，可能也只是舍不得娃娃离开，脱离掌控吧，说会改什么的都是谎话，主角怎么可能不明白，她离开了，但也回来了，留了一大笔钱。

爱情：芭蕾舞男。

被凝视的客体的存在，即使是被放置在低的位置但社会性别依旧居上。

友情：贯穿始终，朋友的存在是主角放肆的依靠，当朋友说出会一直在会托着主角的时候，谁会不动容，无论做什么都陪伴的朋友是生活的动力，当敲开深夜的窗紧紧拥抱那一刻，她俩就是不可分割的，彼此依偎取暖。

而影片最后就是以朋友的死作为结局，她朋友的死间接地也是因为主角的缘故，主角为自己的疯癫付出了代价。

上下级：头儿是个女性，且在那一片还挺有名，影视剧里还挺少这样的角色刻画，而大姐大身边还有一个一直跟班的小白脸，黑老大和她的小娇夫。

很少见的女性角色，魅力值很高。

在最后的火场，主角俩还不计前嫌帮忙灭黑老大身上的火，不愧是女导演拍的作品，女女互助的情节真的很温情。

这类女性问题少年角色很少，我不清楚国外是什么情况，但在银幕上看到不一样的女性角色就很开心，而且还是这类走在法律之外甚至有点疯癫的主角。

片末的剧情走向我是真没想到，我以为主角偷钱会失败，结果反杀了，我以为她会乖顺地服从，但私吞了那笔钱，青出于蓝而胜于蓝，我以为大姐大会突然杀到机场，没想到是劫持了她朋友，我以为结局会是he结果她朋友被火烧死了。

在观影过程中，我能明显感觉到我自己的想法为何而来，我知道我是觉得女人很多事都不可能办到，比如她能成功骗到有钱的秃头并且在被发现后成功反制取走钱。

很高兴这类荧幕角色的出现，让女性不止于规训中的那样，我们可以看到更多形象各异的女性角色。

看完后其实对朋友的死耿耿于怀，所有叛逆的代价就是失去最重要的人。

脑海里就一句话，主角没有家了，联想到了自己，没有家，没有家的人，太难过了。

Dounia 出生在难民营的单亲家庭环境中，充满着青少年的叛逆，渴望自由和成功，开始贩卖毒品，并与朋友分享着喜悦，遇上了爱情。

首次遇挫之后，Dounia 不羁的笑容少了，贩毒更为熟练，伴随着莫扎特的安魂曲，如梦中一般往深渊下坠，少女实现了赚大钱的愿望，但最终付出了代价。

“我会永远在这里接住下坠的你”！

火焰中，精灵（Jinn）或圣灵（Divine）的铺垫化为友情和造化的寓意。

故事充满着张力与情感，摄影、舞美、歌剧配乐以及法拉利幻想片段超赞，女主的表演别具灵气和爆发力，这是导演的首部电影长篇作品。

【女神们】的基调如同舞台的背景，是黑暗中的金色，是灵动里的悲伤；贫穷让生活浸泡在平庸里，为了让黑暗中的金色舞动起来，女主尝试了最危险的生涯，遇见爱情，也失去友情。

这部影片最厉害的是反差的运用，比如：男主邀请女主去看他的演出，她为了钱没有赴约，结果在他张扬恣意的舞蹈里，是女主被黑帮殴打成紫色的痛楚；再比如女主和她的好朋友在废车场，假想着开着一辆法拉利，在泰国的街头成为富人撒钱的桥段。

都是反映了现实的辛酸和梦想的不真实。

但是，没有梦想，为什么要活在这个世界上？

虽然读书不好的她，以为金钱可以改变一切，钱从天花板如雪片洒向躺在浴缸里的她，仿佛上帝给了最虔诚的信徒一个圣经里的奇迹。

但是，生活很少有奇迹。

法国近几年出了几部和边缘社区相关的影片，从L’intouchable到Divines，说的大都是大巴黎外省移民后代的生活轨迹，法语里这群人有一个专属的称呼——les banlieusards。

非常喜欢这种通过小人物的遭遇扒皮露骨的剖析法国社会对于底层移民的忽视的叙事。

他们唯一被关注的点往往与暴力的负面相关，然而导致这些负面的走投无路的无奈与造成自暴自弃的前提却很少被提及。

菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》开头写道：“你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。

” 然而大部分人都会选择性忽视边缘人群的先天劣势。

在巴黎念书的七年并不理解这种社会现象，而是和大多数人一样带着一知半解的有色眼镜看待这群饱受争议的人，后来才意识到这种泛滥的误解和同理心的缺失恰恰是形成问题的根源之一。

无畏的青春，没有禁锢的恣意，换来的也许是多年后与老友们津津乐道的年少轻狂，也许是缄默不语的愧疚与懊悔。。。。。。

人生的无常仿佛是场轮盘赌，即使上一秒盆满钵满的胜者全得也不代表下一秒不会满盘皆输光屁股走人。

每个人都有着属于自己的关口，我们一定会不顾一切地逾越它，哪怕付出惨痛的代价，在当时那一刻其实都是别无选择的。

至于是否值得，也不过是时过境迁后随着岁月的流逝，在缓慢的衰老进程中用以慢慢回味唏嘘的。

女孩如同野外盛开的鲜花般美丽坚韧，勃勃向上的生命力一定会令她未来的人生在荆棘与光芒中充斥着极致的体验，也许某天她会被击倒结束短暂的一生，但更希望她能如凤凰涅槃般浴火重生，真正找到属于自己的平静。

解读：为《女神们》颁发金摄像机奖的理由森森大军森森大军刚刚女神们奥斯卡百集影评系列重点回答影迷以下问题1 本片两个女主角，为什么一个白瘦美一个黑胖丑？

2 导演功课：片头片尾小窗口的取景，涵盖了本片最大的创作思想3 为什么要引用幕后剧场和舞蹈演员？

3 编剧功课：解析本片思想主题并挖掘导演的创作初衷以下内容为即将播放的影评节目剧本版，请勿转载！！！

戛纳电影节(2016；第69届) 获奖：2获奖·金摄影机奖SACD Prize法国凯撒奖(2017；第42届) 获奖：3获奖·凯撒奖-最佳新人女演员·凯撒奖-最佳女配角·凯撒奖-最佳处女作女：我男友是学导演的，他代表我向您提个问题，关于那个窄窄的小窗口，影片反复地特写，他觉得这里肯定有什么文章，或者隐喻，但是自己又说不出什么，没人能解答他，所以……这既是导演功课，也是众多影迷都想知道的问题……那我们一步步分析剧情，还是先找主题。

本片两个主人公，一个美少女，白人洋娃娃，另一个是黑人，信奉伊斯兰教。

反正她们都很叛逆的成长着！

看过电影的观众都知道剧情，所以故事我不多说，只讲一些重点画面和镜头的使用。

女：本片有一个达最大特点，讲舞蹈引入故事，这为什么呢？

剧场的天幕是两人经常光顾的地方，从上往下俯视，我们想想这种角度，平时坐在观众席看到的画面可是完全不一样的！

女：对，我也考虑到了！

一般说，人们在观众席，看到的只是舞蹈演员的肢体语言，而剧中两小女孩，他们从上往下俯视，而且看到演员的生活，他们对职业的渴求，从求职面试到彩排，为生存为理想挣扎的一幕幕……看这些画面，好像星空中一个个漂浮的灵魂。

只有能理解舞者灵魂的人，才能聆听他们的诉说……我们观众也要和片中两个女孩一样，我们要看人，不仅仅是局限于外在，他想做什么，做过了什么，而是一颗颗挣扎的灵魂……这其实和本片剧情是吻合的，我们观众要通过这种类比，想一想我们要关注片中两个小女孩的什么？

女：你的啥意思是，导演想提示观众，我们也要看剧中人物的灵魂？

没错！

而且是不同角度，尤其特殊角度！

按照四维一体拉片分析法，我们可以把剧情都总结一遍，关键是目的，人家为什么要这样编，咱们都要解读出来吗？

女：我男友看过你的节目，他说四维一体拉片分析法，没有那么神奇，还说你吹……这回碰到镜头难题，他也傻了。

所以我感觉，获奖作品确实有权威性，能镇得住他，假如这电影不获奖，你跟他说这镜头里有玩意儿，他根本就不服……肯定啊，他看不出来他就不服呗……女：对啊，看不懂还不听劝，特拧！

我劝你干脆换个男朋友得了，这种人不靠谱，而且我肯定，他这水平在影视圈没前途！

女：我考虑考虑，不过，他倒是挺喜欢我的，也舍得花钱……哦……反正你好好考虑考虑，如果他再这样质疑我，在这行真的没有前途！

劝你三思……女：因为他写曾经好像写过一个什么破剧本，后来拍了，赚两钱，于是就认为自己名编，反正就开始嘚瑟，能编又能导了，还妄图超越人家草根明星王x强，反正就是各种不服呗！

电影中的大量问题，如果你解释不清，那就是没看懂电影呗！

你扯那些臭氧层子有什么用，谁听你忽悠？

女：真别说，他还去给哪哪哪给人家讲课去呢，呵呵！

现在就这乱事，说不清！

单说这个电影，导演机位怎么放，这里凭啥要特写，要利用哪些画面，拍什么不拍什么，剪什么不剪什么，故事为什么这样写，不那样写……一问一傻，你说就这种水平还给人家讲课，能讲什么，写影评都不够格！

算了不提了……女：我有些问题，美少女最后以色相为诱饵，和一个黑社会大佬做交易，准备干一票大的，偷窃巨款……还有片尾，救火车等待着，却不去救火，这些剧情您如何解读，为什么要这么编？

那我先给你解答你男友的问题，摄像机的机位，也就是导演为什么要选取这个角度拍摄，在片头和片尾，前后呼应，对照，为什么都要特写那个小窗口……窗口，象征着什么：你把朋友从神那里带出来，你最后就要将她给死神送回去！

明白没？

女：还有点晕！

我们展开联想，类似这种窗口，在生活中的哪些地方出现？

女：银行，药店，还有旧社会的当铺……没错！

这里提示两个字，交易！

这是交易的窗口！

我们看，在这窗口内外，一去一回，都是什么？

尤其片尾，人啊，生命啊，自己的肥胖的黑人朋友钻出不去啊，女：你的意思是，交易无法完成？

你想，她跟消防队做交易有用吗？

朋友此时命运掌控在谁的手中……关键要思考，美少女跟谁在做交易？

看到那个窄小窗口了没？

那是递钱的口，影片开头就告诉你，这个隐喻你看到没？

其实本片一开始暗示了女主美少女洋娃娃在与神的交易，当然你要看完整部影片才能体会导演的意图，解读这些镜头语言，这也是我们拉片的意义所在！

女：对了，对了，我记得在片头，黑妹曾经对神发愿，预示与神的交易就开始了……看完电影，在头脑中回访剧情，琢磨电影中的思想内涵，也就是故事背后的东西！

天赐给你美貌，你便有梦想，但要你选择，亲情，爱情，友情，为了财富，你要去交换，去出卖，这是和主的交易，其实也暗喻了死神的交易。

女：确实，都是痛苦的选择和交易，女孩一直在内心中痛苦的搏斗和挣扎！

爱情和友情都离她远去……神不会关心你的痛苦，因为当你是在交易中，任何人掌控不了，因为我们通过大量剧情可以读出这些内容：此时没有幸运的成分，你得到的都是上天赋予的。

你得到财富的同时，必然要献出最珍贵的友情，女：包括美少女的朋友，也是天赐？

是的！

而所谓天赐，其实只是充满血腥的交易，最后让你感到凌迟般痛苦的交易。

大家通过对白和剧情，想一想，上天都能赐给你什么？

关键是：神给你的，终将用另一种形式收回，这就是交易！

这场交易中：神赐予你容貌，必要让你花容失色神赐予你财富，必要让你用朋友的血来抵偿上天赐予你爱情，必要让你最终割爱。

上天赐予你的勇敢，智慧，必要你用经历痛苦百倍偿还……这就是生存的哲学，或许也是神的哲学。

女：哇塞，你总结的这些和剧情完全一致 ！

本片着重讲述，人与神的交易，这才是本片的思想主旨所在！

这就是通过剧情总结的嘛，这就是潜台词！

我们看电影，就是要读出这些东西，理解导演想表达的思想，如果你只看故事，搞不清故事背后的东西，是不是low到家了？

所以你看，人家戛纳电影节，为什么要给颁发一个金摄像机奖给本片导演……？

就是因为人家国际评委都能电影里能读出这些门道，这才叫公认的艺术，才能做为艺术标杆。

有道理！

还有两人在天台开车的一幕，长镜头，拍摄得真的好美！

可除了画面很美很炫之外，里面有什么艺术和思想内涵呢？

其实这就是两人的舞蹈啊！

你要从画面中读出，是她们的灵魂在飞舞，在驰骋……其实，她们曾经最开心的日子，仿佛都是换来的，最后要付出代价的！

所以我们看演员的选取，为什么差别巨大，美与丑，现在明白了吗？

女：因为要突出女主角拥有天赐的美貌，所以才找个朋友做对比对喽！

看不懂电影要问你这些，你怎么答？

当我们导演有一个idea，一个创意，于是构思剧情，完善她并艺术地呈现出来，其中要包括很多剧情，一起把，我们观众看完电影，就要揪出导演的这个idea，去理解玩味艺术，吸取精华，这才能学到东西。

女：难怪你说，四维一体拉片分析法也不仅仅针对拉片，也是导演编剧的学习指导书。

四维一体是电影创作的理论基础，而那些获得国际评委，大师级的艺术家一致认同的经典佳片才是教材！

我不过是传授一些观影和教学方法而已……女：受益匪浅！

哈哈文章收录于奥斯卡百集影评系列 https://www.zhihu.com/people/sen-sen-96-74-82/posts

在大部分人的记忆里法国是一个浪漫的国度，红酒、香奈儿、罗浮宫、埃菲尔铁塔是它的标志。

然而近些年来大量的难民涌入，给这个国家带来了不小的麻烦，偷盗、贩毒、卖淫在难民营泛滥，加上一系列的恐怖袭击，导致法国底层与主流社会的矛盾日益加剧。

在今年戛纳电影节上，获得金摄影机奖的电影《女神们》，就把这一现状从一个侧面反映了出来，而影片中重点刻画的移民后裔的野蛮成长史，在这一时代背景下也更加的刺眼醒目。

该片是侯达·本亚闵纳处女作奖，作为一个女性导演，以她女性的视角关注底层社会边缘女性的生活，给她们以人道主义的关怀，着实需要足够的勇气和胆量。

电影《女神们》叙事流畅，105分钟毫不拖泥带水，熟练地交叉剪辑配和精湛的摄影，堪称法国女版的《上帝之城》。

影片讲述生活在法国罗姆难民营的15岁女孩杜妮亚，为了摆脱贫困的生活状态，加入当地贩毒组织，偷窃、贩毒、色诱样样都干，还玩起和警察追逐的游戏，最后玩火自焚导致好友葬身火海的故事。

一般来说女性较之于男性阴柔而内敛，但是她们在紧要时刻能够展现出出惊人的爆发力，电影《女神们》中的女主杜妮亚就展现了这一现象，从而给影片带了意想不到的戏剧张力。

杜妮亚母亲是个妓女，被身边几乎所有男人上过，从一出生被叫做杂种，在脏乱差的难民营里长大，造成她坚韧而又倔强的性格。

她渴望富有，渴望成功。

她从身边的案例中发现，只有主动出击向外寻求才能改变现状，而最快速地方法就是贩毒。

但是由于她从小在清真寺中聆听教诲，所以内心有种不可逾越的信仰之门，阻止她向外寻求突破。

这样一个矛盾女性存在体，无疑在电影中就非常的具有戏剧性。

影片中杜妮亚在教堂里一边交易毒品，一边向真主请求宽恕，这一对比就把故事演绎的极具张力。

电影显然着重展现人物内心世界，而非事件本身。

当杜妮亚色诱毒贩黑老大的同时，她的男友基恩正在剧院跳《柯妮丝舞者》，影片通过平行交叉剪辑，把两人内心的挣扎便显得淋淋尽致。

电影高潮部分杜妮亚面对害怕被攻击而不愿意救援的消防人员，她无力地嘶吼着咒骂着，当震耳欲聋的爆炸声和熊熊的烈火笼罩时空时，杜妮亚如同陷入了无底的深渊。

目睹这一悲惨事件的群众，压抑已久的怨恨爆发出来，他们开始与前来维稳的武装警察冲突，场面顿时失控。

由此影片集中展现游离在主流社会外，以杜妮亚为代表的特殊群体，他们不能得到政府的有效援助，他们的亲情、友情和爱情裹挟在暴力、性和黑暗之中，心灵和肉体都备受煎熬。

他们内心渴望得到真主的救赎，但是悲惨的生活现状，迫使他们不得不做些违背教义的事情，甚至公然对抗政府组织，而政府暴力打压反过来又促使矛盾再次激化。

这就像一个无限循环的怪圈，人们找不到一个正确的出口，无论是主流社会还是底层社会，他们都备受恐惧和痛苦，而最大的受害者就是杜妮亚群体。

这部电影名字叫《女神们》，很反讽的意味，像杜妮亚这类人几乎是上帝弃儿，又谈何女神呢？

他们在文明社会近在咫尺的地方野蛮生长，无论向内还是向外寻求突破似乎都是不可能的，大有一种人间炼狱的境况，这里鲜有人关注。

电影上映后大部分人对影片中刻画的主体予以同情态度，但是仍然有部分人抛出“可怜之人必有可恨之处”和“自作孽不可活”之类的言论，甚至批判导演“唯恐天下不乱”。

这无疑是可悲的。