角斗士

角斗士一部正统的好莱坞史诗片，将军男主角险些被篡位的国王男杀害，死里逃生后却发现家人已经被国王男烧死，晕倒后被奴隶贩子卖去当角斗士并就此对国王展开复仇。

最后国王男就像 LGD 半决赛对阵Liquid 那样顺风浪死，男主也“众望所归”地悲剧了。

《角斗士》的十周年加长修复版足足有两小时五十分，在以极高的完成度讲完故事的同时，还花了很多心思在场景、服装、道具上，开场对阵日耳曼人的遭遇战、竞技场内的血腥的肉搏战，以及马克-奥勒留时期繁荣的罗马城和其子即位后狂热的角斗风潮...种种细节都达到了奥斯卡最佳影片应有的标准。

（同年《卧虎藏龙》获最佳外语片）对于节奏的把控也很棒，先是男主干脆利落地呼应标题成了角斗士，后来又有不间断地角斗和政治斗争，最后国王男顺风GG一气呵成，其中男主心系天下、恢复共和、有情有义、沉着冷静的完美形象也顺利地立了起来。

不过看这部片子的时候总是难以代入主角视角，一方面是对经久不衰的“荣耀+家庭”式人物有些审美疲劳，另一方面就完完全全要归于杰昆-菲尼克斯扮演的反派国王男Commodus。

在历史上，《沉思录》的作者、“五贤王”之一的马克-奥勒留死后打破“禅让制”的传统，将王位传给了自己无能的儿子康茂德，后者在几年的隐忍之后便显露了暴君本色，罗马帝国也由此转向衰败。

电影中的Commodus同样没有继承老父亲的任何一种美德，成了罗马帝国头号巨婴。

“巨婴”这个概念是由心理学家武拉平在《巨婴国》中系统提出的，一种典型的表现就是“全能自恋”，即认为“我是全能的神，世界必须按照我的意愿运转”。

这是一种很容易让人高潮的想法，任何打破这种幻觉的行为都会被本能地抵制，一个最显然的例子就是学习数学分析会让大多数人认识到自己很菜，更谈不上全能，所以我们会发自内心地抵制数分。

让我们试着把这个概念与Commodus的表现匹配。

做为老国王唯一的儿子，Commodus王位唾手可得。

然而当听到继承人不是自己而是男主角Maximus时，Commodus崩溃了，他不得不开始面对一直在逃避的现实：自己从来没有达到父亲的要求。

对于自己达不到父亲的要求、可能不是继承人这件事，Commodus一定有所察觉，但想必他一直在逃避、在欺骗自己说：即使达不到父亲所说的最重要的四种美德，凭借自己具备的“其他美德”，仍然有被父亲认可的可能。

在巨婴理论下，逻辑链条还可以向下推进一环：Commodus之所以在王位这么重大的问题上继续逃避，就是逃避可以帮助他维持这种“全能自恋”，只要不去想这个问题，他未来就是无所不能的罗马守护者，就能心安理得地沉醉在帝国的美梦中。

（真的像极了考试前面对老师已经划好的重点，却因为自己认为这个太难不考而不去复习，结果期末考试果然被考了个七荤八素的学生党）

这一段略显肉麻的台词在我看来完完全全是Commodus的真心话，这并不是企图用父亲的同情做的最后挣扎。

因为这种完全以自己为世界中心的巨婴真正爱的人只有自己，他们分给自己的爱太多了，剩下微不足道的爱就可以随意使用：当爱姐姐就能获得依靠时就去爱姐姐，当爱父亲有可能得到王位时就去爱父亲。

当Commodus说出这段台词时，那种真挚的情感喷涌而出，没有人会怀疑这个将全身心交给父亲的人，我相信他之前也真的如台词那样真挚地爱着父亲，然而当爱父亲这个行为与自己无所不能的全能自恋冲突、与爱自己冲突，当杀死老国王就能真正达到无所不能而心慈手软就要一辈子面对自己不是全知全能这个事实时，Commodus没有理由不拿起这把霜之哀伤。

Commodus对另一个亲人：姐姐的处理也如出一辙。

在Commodus被父亲召来的路上，就开始表现出对王位的绝对自信，并通过姐姐一遍遍确定这种全能的幻觉。

得到王位之后，Commodus无时无刻不表达出对姐姐的依恋，在他心里成熟的姐姐可以满足一切对安全感的需要和性幻想。

而姐姐因为害怕Commodus会对自己的儿子、帝国的法定继承人下手之后选择叛变之后，Commodus没有后悔、没有痛哭流涕，而是用最狠毒的语言，以姐姐的儿子做人质要她留在自己身边。

在Commodus心中，姐姐的感受不值一提，只要有这么一个符号化的生物供自己缓解不安、释放冲动、时时刻刻提醒自己确实无所不能就足够了。

从这个角度看来，从来没有善变的人，Commodus先痛哭流涕地爱父亲又转手杀害、像个孩子一样依恋姐姐又施以暴力的这些情节再合适不过了。

不过在这短暂的人生中我学到了一件事，就是我们都喜欢用自己的思维模式去揣测别人的意图并总能找到证据来证明自己的臆测合理，我之所以会认为Commodus是这么一个人，很大程度上是因为我自己就是这样想的吧。

（中二病又犯了）最后要吹一波Commodus的扮演者杰昆-菲尼克斯，在这部戏里对眼神、嘴唇等等细微表情的刻画入木一百分，可以说杰昆之于《角斗士》就像希斯莱杰之于《黑暗骑士》，如果没有能将心理变态诠释地淋漓尽致的大反派坐镇，两部电影都会变得平平无奇。

更出人意料的是，杰昆在《角斗士》中饰演变态国王，在《卢旺达饭店》里是正义感爆棚的战地记者，在《她》中竟然是跟斯嘉丽-约翰逊谈恋爱的纯情老男人？

还有什么人是你演不了的吗？？？

《她》，讲了一个爱上人工智能最后被抛弃的故事

在《卢旺达饭店》中，杰昆只是一个配角，是正义的伙伴终于明白DC粉知道由杰昆主演《小丑》时候就像穿着新内裤过新年的畅快心情了。

《角斗士》是由雷德利·斯科特执导，罗素·克劳、杰昆·菲尼克斯、康妮·尼尔森等主演的动作片，于2000年5月1日在美国上映。

该片讲述了康茂德在篡位成功后下令杀死了马克西姆斯的妻儿，之后马克西姆斯为了复仇，于是和康茂德在角斗场上展开了一场生死决斗的故事。

2001年，该片获得第73届奥斯卡奖最佳电影奖。

在《角斗士》中，无论是森林里军队的交战，还是凶猛的角斗场面，都被给予数码时代的复活。

导演通过巧妙的镜头取景来展现宏大的战争场景，日尔曼部族与罗马军团之间的战争场面拍摄的壮观、逼真。

呼啸而来的罗马骑兵，黑压压的装甲步兵，弓箭射出的火箭，燃烧的森林，这些具有视觉冲击力的画面都使得这部电影的冷兵器战争场面成为经典。

马西莫斯，曾经的罗马将军，一个奴隶，一个角斗士。

一个古今中外真正男人应该有的样子。

他没有活给任何人看，他只是“有尊严地活着”。

马西莫斯虽已绝望，但仍有尊严，他仍记得祖辈教导“有尊严的活着”，这无关世事波澜，无关个人悲壮，只在于每个人内心，无论你处于什么样的状态，仍然要咬着牙，有尊严地活着。

马克西姆斯：死亡一直在对我们微笑，而我们唯一能做的就是回笑。

英语原文：Maximus: I knew a man who once said, "Death smiles at us all. All a man can do is smile back."

悲情英雄的故事.以一场杀戮的战争开始，以一场激烈的决斗结束。

激战、历史、血腥、宫闱斗争。。。

一切华丽的商业元素以恢宏壮阔、史诗般的气势展开，在昔日高耸入云的罗马斗兽场呈现在眼前的时候，尽管电脑特技效果明显，还是不由为之壮观的气势赞叹称奇。

男主的白羊特质明显。

与Russell Crowe是白羊无关。

他骁勇善战。

无论是身为将军带兵，或是沦为奴隶参加角斗。

战无不胜，攻无不克。

他光明磊落，率性直接。

怀疑老皇帝被谋杀后，他并没有虚以委蛇，假意承欢再伺机而动，而是直接了当的推开了新皇帝伸出的手，拒绝向他效忠。

在几万人的斗兽场上，他揭开面具，直面新皇帝苍白的脸，他说他要复仇，无论今生或来世。

他单纯。

生活的中心是他的家人。

他聪明。

战术运用灵活。

他善良。

并不忍心伤害无辜的小王子，因为顾忌小王子而没有在第一时间手刃仇人。

也饶恕了他角斗中的对手，并没有置之于死地。

他忠实。

最后要求的罗马共和也是昔日老皇帝的信念。

这是成熟的白羊。

因此摒弃了年轻时的鲁莽和冲撞，在新皇帝故意出言侮辱他妻儿，试图挑衅激怒他的时候，他只是平静地说，The time for honoring yourself will soon be at an end.这是苦难的白羊。

所以他对生活的热情，只能倾注在狂吻代表他家人的石像上，没有欢笑，没有快乐，只有幻想着死后的团聚。

但是他的勇气，他的正义感，他的意志力，他身上附着的光明力量，足以让全天下的人为他而战，无论是昔日的部下，后来的其他角斗士、观众，甚至是买下他的奴隶主。

为了荣誉而战，为了自由而战，白羊特质的角斗士，落难枭雄。

男配新皇帝演的不错，脸色青白，有一点病态，像一条阴森的毒蛇。

女主的角色也很喜欢。

周旋在父亲、弟弟、儿子和昔日情人中间，高贵雍容的气质、非凡的美丽、冷静与智慧并存，头脑清醒。

只可惜毕竟她是母亲，最终功亏一篑。

全片场面宏大，配乐悲壮，打斗场面刺激、多样化，人物刻画典型。

不错的影片。

我个人不喜欢男主想象的片段，电脑特技明显，与全片恢宏气势不符，很假。

不太善于写影评，也不太善于分析剧情脉络分析镜头细节，只是很单纯的写一些很私人的感受。

人在最失意的时候，会选择怎么排解情绪？

我排解情绪的通道之一是画画，还有听一些比较威猛或者潇洒的音乐。

看电影同样也是排解的方式之一，那么，你会选择看什么样的电影呢？

肖申克的救赎，飞跃杜鹃窝？

亦或是选择一些伤感的片子顺应情绪好好宣泄一下。

我会看一些肖申克这样的电影，无论看几多遍，都会给我一种对于继续追求希望的热情。

那么还有一部带有商业气息的电影，便是这部《角斗士》。

为什么会喜欢这部片子，其实我觉得我是一个比较挑剔的人，自从进了大学以后便不再喜欢看一些没有营养的商业片。

就算看了，也不会特意去下载一个高清的版本，好好珍藏在硬盘里。

唯独这部片子，即便是现在想起一些细节都会让我为之振奋。

最早看的一次似乎是在初中毕业的暑假，我的好朋友买了一张角斗士的vcd让我去他家一起观看。

更早一些的时候我只接触动漫，所有能够在影视当中获得一种很血性很亢奋的状态也只有在以前的一些动画片中才感受的到。

但是看了角斗士之后，我突然发现，和一些动漫做比较男人不应该是一个整天显露着阴柔气息却身手不凡的样子，男人应该是什么样子，我认为应该是和拉塞尔克罗塑造的形象那样。

留着胡渣剃个短发，平日的眼神带有一份忧郁战斗的时候却又显露出锐利与自信的样子。

这，是我恐怕望尘莫及的外貌，也是我最向往的造型。

我们生活在现实里，没有过去的动荡能够成就自己，无力给自己一个男人用勇气谱写的传奇。

我想我们和女士似乎没有不同，在一个个工业化的机器里，男女都是螺帽与齿轮，每天都滚动着相同的节奏。

这句话对女士们没有任何褒贬的意思，仅仅是感叹那个男人挥舞刀锋与铁蹄的年代一去不复返了。

我们所有想要触及的那个年代的点滴与感受大部分在影视当中，也有很多在游戏中，相信这个也是游戏令人痴迷的原因之一。

战争远比我们想象的要残酷，但正因为遥远也是人充满联想。

很希望，自己也能在号角想起之前，用手搓揉地面的尘土，然后骑上骏马，拔出刀剑振臂一呼，在烟雾中只能看见剑在手中旋转而散发的光影。

对着最亲密的弟兄说，保持阵线，跟着我。

当你发现自己独自骑行于绿野，阳光照在你的脸上，不用担心，你已通往天国解脱自己。

即便妻儿已在天国，但是一场角斗尚未了却，相见还为时尚早。

也许有一天，会有一个国王用剑轻点你的双肩，告诉你已获得自由。

也会有一天，独自离去，闭眼上，推开最后一道门，抚摸着金黄的麦田，看到已苦苦思念多时的亲人。

在后人心中永远留下一个充满爱与勇气的故事。

我不希望，每天对着同样的桌椅电器，成为机器中的一个关节，慢慢锈去。

即便众人嘲笑之中，也想骑着骏马，挥舞刀剑，哪怕大战风车，也好过一生平淡。

泡着澡在HBO上又看了一遍2000年的《角斗士》。

它得到了最佳影片等4个奥斯卡奖，算是由《勇敢的心》掀起的好莱坞世纪末史诗潮流的最后一个高潮。

在它之后史诗片后继乏力，奥斯卡口味转向了社会议题。

从片中罗马皇帝的名字马可·奥勒留和康茂德可以确知其时代。

在“五贤帝”时代，罗马皇帝都是通过收养义子为储君的方式来继承的，片中的老皇帝马可·奥勒留是“五贤帝”的最后一位，历史上他并非如片中欲选贤才为君而被儿子谋害，而是他就把亲儿子康茂德立为储君。

而罗素·克劳演的主角Maximus则非真实人物，大概是来源于马可·奥勒留的某位爱将、斯巴达克斯以及掐死康茂德的那个奴隶的综合体。

罗马并非如他所说起源于共和国而是王政时代，不过元老院确实是从一开始就存在了，罗马也没有在康茂德死后恢复共和制。

事实上罗马共和国是基于奴隶制矛盾重重而起义不断四分五裂，铁腕的屋大维战胜安东尼后统一安定了整个罗马，可以说君主制是有利于当时的国家稳定的。

另外片中Maximus信奉的的基督教当时多流传于平民和奴隶之间，是非法的，罗马皇帝的爱将是其信徒也不太可能。

好莱坞史诗片的最大优势和其他好莱坞大片一样，是大投资和无可比拟的工业化制作，但同时情节显著的美国式浪漫化也就不可避免了。

而且本片情节可以说相当美国式的俗套：简单直接的宫廷阴谋、威震四方却一心只系妻儿的主角、飞来横祸和冤屈、在另一领域生命四起、与仇人相遇、报仇、梦见妻儿，这一套剧情还不如50多年前的《宾虚》。

人物扁平化，从中也看不出什么跨越千年的情怀，有的只是美国价值观，这也是好莱坞史诗片的通病。

本片是好莱坞史诗片的转折点，从此走向下坡路，愈发不受受观众和业界青睐。

要说《角斗士》的特别之处，除了颇有新古典主义画风的古罗马城辉煌视觉奇观与浪漫主义的配乐，应是展现了角斗场面的激烈残酷，引人入胜。

Maximus带领角斗士们智斗战车那一段尤为精彩，最后与康茂德的决战也有赖声光效果而激动人心。

屏幕越大效果越好。

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天上的父，请保护我的妻儿转告他们我只为再次拥抱他们而活我会尝试遵循你的教导有尊严地活下去世间名利，于我皆如粪土这是斗兽场的超级明星马西墨斯一直以来向上天的祈祷，他曾是罗马帝国征战蛮族屡获战功的大将军，但他的愿望，不过是能够回家陪伴妻儿，然而这个愿望却一直未能实现。

妻儿被康莫德斯残杀之后，马西墨斯陷入了消沉，流落奴隶贩卖场，正好遇到角斗士选秀，被经纪人普罗西莫相中，成为了一名角斗士，艺名“西班牙人”。

但马西墨斯最初是不打算出手的，一个人心灰意冷的后果，要么任人宰割，要么放手一搏，反正死活已经不重要了。

这就像莎士比亚四大喜剧之一《皆大欢喜》中鄂兰陀要与查尔斯摔角前的自我评说：假如我打败了，那不过是一个从来不曾给人看重过的人丢了脸；假如我死了，也不过死了一个自己愿意寻死的人。

我不会辜负我的朋友们，因为没有人会哀悼我；我不会对世间有什么损害，因为我在世上一无所有；我不过在世间占了一个位置，也许死后可以让给更好的人来补充。

但马西墨斯不同，他太强了，常年征战不仅战力惊人，而且领导能力超群，不仅自己能杀痛快，还能指挥队友，赢得团队的胜利。

上台前，经纪人发表了如下动人演说：把刀用力刺进别人的身体里，观众会为此而向你喝彩，崇拜你，你也会开始为了喝彩声而爱上他们，最终我们都会化为一堆枯骨，可悲的是我们无权选择命运，但有权决定如何面对死亡，唯有如此，才能被人们追忆。

这段演说把马西墨斯推向了舞台，他肯定不能任人宰割，他要放手一搏，但绝不是自愿寻死，至少要让康莫德斯作为垫背，这就是一般复仇故事得以运转下去的燃料。

轻而易举，马西墨斯成为了明星，而且是超级明星，整个罗马都在为他欢呼，甚至是下一任皇帝的继任者卢修斯都成为了他的粉丝，这一点并不是马西墨斯看重的，但正是这一点成为了马西墨斯杀掉康莫德斯的武器。

艺人从古至今都是看观众的脸色吃饭，观众高兴了，艺人顺风顺水，观众愤怒了，艺人就得倒大霉。

经纪人一再提醒马西墨斯要娱乐观众，让观众高兴，因为他深知观众的吸金力，马西墨斯看到的却不是钱，而是权力，正如格瑞克斯所说，维系着罗马命脉的，不是元老院的大理石，而是竞技场内的沙地。

康莫德斯举办这次竞技搏斗的目的，也是为了笼络人心，但他没有料到的是，作为角斗士的马西墨斯，笼络去的人心远远大于他这个主办方。

于是奴隶的权力大过了罗马皇帝，观众就代表罗马，控制他们就等于控制了一切。

马西墨斯充分利用了斗兽场的明星效应，他用精彩绝伦的表演征服了观众，迦太基沦亡战中率领野蛮人大败西北欧军团，战车倾覆，人仰马翻，接着让高卢的不败传奇尝到了失败的滋味，同时手刃猛虎。

马西墨斯摘下头盔的那一刻，观众高呼Live，宣告了康莫德斯的权力地位摇摇欲坠，不杀底格里斯，是又一次挑战康莫德斯的权威，康莫德斯试图激怒马西墨斯，马西墨斯忍住剧痛，冷静应对，这是再一次的羞辱。

马西墨斯已经在观众面前让康莫德斯颜面扫地，他控制了观众，控制了舆论，即使康莫德斯在决斗前作弊，依然阻止不了灭亡。

斗兽场人气王完成了他的复仇，他终于可以回家，抚过麦田，面见妻儿。

在经久不息的片尾音乐声中，我的心情也像角斗士最后的胜利时刻，整个罗马斗兽场鸦雀无声，久久地停留在肃穆之中...生命转瞬即逝，我们却活得如此被动，如此无奈，如此挣扎，缺乏意义感！

我们得庆幸老天把我们安排在这个时代，所以我们的生命才不会那么轻易地被人夺取，男人们有生命张力的勇敢至多也就体现在流汗或流泪的竞技场或情场，再没有什么了吧？

感谢这个电影照亮了2005我的瞬间，如果生命是花，就让她尽情地绽放！

如果生命是火，就将他点亮，炽热地燃烧！

不为别的，只因为生命本身需要舒展，因为我们需要感知我们正鲜活地存在着，活得尊严，活出力量，还能自由地去爱和被爱。

看完二十多年后再续前缘的第二集 没有什么惊喜 也没有太大的感慨 却又吸引我重温了这第一集 同样的小屏幕上观影 却又品尝到了酒还是陈的香重温之前 回想剧情还是停留在影片开头的那场成功的屠杀战斗 片尾的结局悲壮好在终于出了一口恶气 喜欢一个人可能是因为自己就是那个人 但是这种人确实只能在当代文明社会中生存 尔虞我诈才能存活的世界里他只能痛快的死去 而且不留一丝痕迹 导演老爷子时隔二十多年再续此片 展示的是他的江郎才尽？

沿着相同的轨迹成功两次看来被验证的确很难 回到电影本身 第二部的故事没有了新鲜感觉 剧情也有些简练 相比之下第一部反倒是曲折反转 身为一个恶皇帝也不容易 身处人民群众的汪洋大海🌊 也得臣服于“盲流”的意志 结果就是搭上了自己的前途和性命 两千多年前的文明闪耀着人性的光辉 相比这俩月新罗马帝国的搞笑 感慨文明谁说不会倒退？

与征服日耳曼战争的情况不同，罗马斗兽场上发生的是受控制的角斗。

日耳曼人拒绝妥协，把罗马人的使者斩首，双方军队展开激斗。

这种战争中的各方，都有一套控制战争资源的方式，再将其纳入筹划与判断。

但就战争本身而言，双方的角力并没有一个明确受控的边界。

就像20世纪初期的现代战争那样，没人能绝对掌控战争参与者的残忍程度，和战场的空间范围，除了静默不语的天神。

但斗兽场本质上是一个表演的所在。

就像《色·戒》那部电影的情况，身份、人性、认知都被纳入了表演。

而表演本身是有边界的。

《角斗士》中，表演的物理边界是“舞台”，那个由长墙圈起来的搏斗空间。

人对战人，或者人对抗野兽。

这种表演无形中使坐席上的观众上升到天神的位置了。

斗兽场上的战斗是被更严格地部署和安排的。

一场毁灭腓尼基人的战争，被压缩为数十人的火并。

两拨参与者身穿两国服装，就连军械的强弱关系也是预先设定好的。

他们的牺牲是用来取悦观众的，戏剧的虚拟性仅仅存在于场景、情节的设定上。

这类似于情色作品的设定了——一个凶悍的角色最终需要在受控制的框架下，服从于戏剧观看快感的需要。

因此，斗兽场上的战斗越残忍，现场观众就越兴奋。

直到马克西莫斯把斗兽场的功能逆转为一个真正的抵抗空间。

角斗士开口说话，他颠覆了设置好的剧本，非议了皇帝的权威，甚至把皇帝变为小丑。

（后来，华金也确实饰演过一个名为“小丑”的角色。

）这是一所三层嵌套的剧场。

第一层，角斗士。

第二层，现场观众。

第三层，我们。

光荣之路－－矛盾的将军烽烟四起的沙场上，在雾气弥漫的丛林中，马克西蒙斯将军从容地指挥作战，战士们敬他，敌人们畏他，年迈的国王在远处观战，像儿子般地赞许他，爱他。

说不清这到底是哪一战，罗马帝国的版图一再被扩大，邻邦小国早已臣服，丛林中的野蛮人也在这一仗中降伏，偌大的世界已经占据了三分之一，该结束了吧？

马克西蒙斯是万人敬仰的大将军，罗马帝国如今的天下是他打下来的，他已经完成了大将军的光荣使命，效忠罗马，效忠国王，任何荣耀他都当之无愧，但是他只想回归自己农民的生活，每晚他都要在神的面前为他的妻儿祈祷，对着他妻儿的泥像说话。

他和国王说他已经2年265天没有回家，妻儿正在翘首企盼他的归来，他渴望着与他们团聚，渴望着在一望无际的麦田里割草拾麦，渴望着家的温馨与平静。

可是国王垂垂老矣，罗马帝国虽然强盛但是无法全面实行民主，得不到民心岌岌可危，只有伟大的马克西蒙斯将军可以让她真正的辉煌下去，国王爱他，士兵爱他，人民亦爱他，罗马帝国需要他！

王位非他莫属！

将军说他视名利为粪土，他誓死效忠帝国，他要为自己的妻儿着想，也要为人民着想，为了更多的人可以割麦种田，他放弃了他所向往的自由。

我们现在还没有自由，我们终会相见，只是还不是时候.....自由之路－－愤怒的奴隶权力可以将信奉它的人的心灵涂黑，耳朵震聋，眼睛抹红，因此而不择手段。

国王的儿子，这个资质平庸，心胸狭隘的人无论如何也不能接受自己的父亲宁愿将王位传给一个外人也不传给他，这不是一个器物，而是整个天下，三分之一个世界，包含了信任，器重，敬仰，爱戴，当然还有至高无上的权力。

而这一切的拥有者竟然是在他眼里只会打仗心里想着回家种田的农民！

他亲手将自己的父亲勒死，害死将军的妻儿，暗杀将军（未遂），欺骗元老会，登基称王！

他要的不是民主，要得是独裁，这才是真正至高的权力！

一个显赫半世的将军可以忍受他敬爱的国王暗遭毒手，可以忍受本属于他的王位被别人不择手段地夺去，可以忍受部下对他的背叛，可以忍受陷害险些被杀的命运，可以忍受沦为奴隶的耻辱，他一无所有，应该结束自己此时微不足道的生命，要知道生要比死难，留下来的人往往是痛苦的，但是他绝对不能忍受手无寸铁的挚爱凌辱惨死，他要报仇，苟活着也是一种希望。

他曾在战场上为罗马争，为国王争，为士兵争。

如今在同样血淋淋的角斗场上他终于可以为自己争，争得了自由他就可以报仇。

杀戮始终没有停息，只是这一次有了观众。

他没有成为角斗场上供人消遣的玩偶，他不是如奴隶般地屈服，无知，胆怯，而是如同当年四处征战时世人爱戴的将军，不，国王般地充满智慧，勇气及力量，他在角斗场上依然可以获得民心，他是一时的奴隶，万世的英雄。

即使现在的国王在面对他时，都会禁不住打一个寒颤。

我们现在还没有自由，我们终会相见，只是还不是时候......回家之路－－快乐的农民世人知晓了那位在角斗场上魅力四射的角斗士是当初的马克西蒙斯将军，国王的姐姐愿意支持他，元老们愿意支持他，奴隶主愿意支持他，奴隶们愿意追随他，他似乎代表了某种信仰，大家相信只有他自由了，他们才能自由。

但是这一切让国王知道了，那个心中极度愤怒极度恐惧的国王软禁了姐姐，逮捕了元老，杀死了奴隶主，镇压了奴隶，用刀子从背后刺进进了马克西蒙斯的心脏，这个没有征战过的胆小卑鄙的人，他要在角斗场上打赢马克西蒙斯来骗取民心，证明自己。

再一次的站到角斗场，马克西蒙斯面对着他不共戴天的仇人，没有人可以想象他受致命伤是如何站立，如何挥动手中的兵器。

他的身体越来越沉重，神志越来越恍惚，视线越来越模糊，他不知此时自己身处何地，听不见角斗场上震耳欲聋的呐喊声，只觉得自己在往某个方向飘去，越飘越远，是一个他很向往的地方，飘着飘着他的眼前出现了一道半掩着的门，他想伸手去推，却有个力量在阻止着他，他听到门那边仿佛有女人孩子亲切开心地叫喊声，闻到风吹过麦田带来的清香，看来真的快要到了，真的想停下休息了。

他再一次尝试推门，突然伤口一阵剧痛，不行，还不是时候，他眼前的敌人，那个残害他的王，他的妻，他的儿的那个人还没有倒下，他要他必需还债，即使他无法还清。

他在瞬间恢复了理智回到了战场，将剑果断准确地刺进了对方的心脏。

太累了，该结束了，他的手终于没有阻碍地推向那扇门，跨过悲与喜，穿过生与死，门终于被推开，与他的挚爱们相拥，奔跑在一望无际的田野上，做一位真正的农民，割草拾麦，自由自在......我们现在自由了，我们终于可以相见......后记：这一路上，马克西蒙斯因为责任，他失去自由；因为信仰，他追逐自由；因为爱，他最终获得自由。