吹响悠风号3

等待了三年的剧果然没有让我失望，1-4集看完哭到头痛😭

1960年，爱纯是饭桌上唯一没资格吃鱼的人。

妈妈接回了她，对她说，“可怜的是我，不是你，不要退缩，要尽情的享受人生。

”1967年，爱纯无处可去，想起妈妈说过，生而为牛，都比在济州岛做女人强。

那时候的济州，还在“预防女性离家出走”。

1972年，爱纯摔了让女儿去当海女的祭祀桌，说要让她拥有一切，做一切想做的事，成为可以掀桌子而不是收拾桌子的人。

1994年，爱纯的女儿金明面对未来婆婆对自己出身和能力的质疑和嘲弄，一字一句的反驳回去，要求在职业发展和家庭分工上得到跟男性同等的对待。

一代又一代的女性托举着她们的女儿，抵御传统道德伦理的桎梏，挣脱落后社会规范的枷锁，从说话到呐喊，从厨房到上桌，一步一步走到今天。

明天就是妇女节了，今年明显感觉到了这个节日的历史意义越来越被正视，自由、平等、做自己开始成为宣传标语的主流，所以要一直说下去，较真下去，要读书，要出走，去争取权利和权力，不为别人而活！

—————3月18日更新4-8集剧评—————「生活不会间断，梦想终将实现」初春，是万物萌发的季节，爱纯受着母亲的滋养，在济州的大海旁生出自己的一棵小芽。

仲夏，是万物生长的季节，爱纯和宽植享受过骄阳普照，也经历过风雨侵袭，变得更加挺拔和坚韧。

「夏」篇章的重头戏，无疑是梁铜明的意外离世。

在这之前，编剧再一次写到了母亲光礼如何为女儿爱纯“计深远”。

光礼无疑是十分了解女儿的，她知道爱纯善良心软，所以告诫她不要留在廉家当保姆；也知道她自尊心强，无法在走投无路的时候开口求人。

所以她找到爱纯奶奶，以自己和爱纯爸爸的性命相托，唤起奶奶对爱纯的血缘之爱，让奶奶成为爱纯的托底力量。

而爱纯也真的不负妈妈和奶奶的一番苦心，有了自己的房子，有了自己的船，生活步入正轨，不用再为生存问题发愁。

在经历了儿时的困苦，母亲离世时的悲痛，少年时面对自身命运无能为力的绝望，结婚后迫于生计的重重压力，在写着“金银铜“的船上，一切似乎终于迎来了“大团圆”的结局，就在这里收笔也未尝不可。

就在这里，爱纯和宽植迎来了人生中的第一次彻底的崩塌。

「小儿子溺水身亡的时候，父亲的哭声盖过了海浪声。

失去孩子的母亲的眼泪，比大海还要多。

」

铜明的离开成为一家人的心结。

银明埋怨自己跑出去没有看好弟弟，金明责怪自己不该台风天去骑车，爱纯生气自己为什么要带铜明去防波坝，而宽植恨自己为什么要去修石墙，并把这份恨深埋心中三十年。

升级为父母的爱纯和宽植，在人生的第二篇章所面临的苦难也进一步“升级”。

已经看到有不少评论指责这样的情节是“为苦而苦”。

但事实就是，在六七十年代，婴幼儿的夭亡率远比今天要高得多。

不仅如此，任何跨越时代的“马后炮”在我看来都是对个体的苛责。

出生于上世纪五十年代的爱纯，无法逃脱在父家作为长女照看弟妹，和在夫家囿于厨房的命运，但她的反抗不是开金手指式的成为“大女主”。

所谓不成家不生育，在那个年代太罕见了，根本不现实，单身女性的社会抗风险能力太弱，没有拿到高中毕业证的爱纯连工厂工人都做不了，同时也缺乏这一方面的思想启蒙。

（参考我国自80年代开始实行计划生育政策，在此之前多孩家庭才是主流。

） 爱纯就是芸芸众生，她的不屈服是体现在她没有放弃读书，她的家里一直有很多的书；她没有放弃学习考试，墙壁上有自学证书；面对选举腐败，勇于站出来竞选并成为第一个女性会长；她依然是一个很有才华的诗人，一直没有放弃对自由意志的追求，并努力为子女提供支持，这已经足够珍贵了。

爱纯说想让女儿能够掀桌子，但首先动手掀桌子的人是她自己。

甚至在很大程度上，“不希望女儿过这样的生活”“不希望女儿身处这样的世界”成为爱纯掀翻桌子、冲破枷锁的关键助力。

爱纯当然有自身的时代局限性，甚至她的每次“打破”也不是那么干脆利落，但正是这些心理斗争的纠缠往复，才更能体现个体在历史环境中的主观能动性。

「贴一位微博博主的评价，我觉得说的很好:https://weibo.com/6419304344/5144521702376392」 我不禁想起电影《还有明天》，当所有人都以为女主人公是打算去私奔以逃离现实的暴力和桎梏时，她的选择是去选举，去投票，去供女儿读书，去争取未来。

正是有爱纯作为榜样，金明才能够在面对诱惑的时候坚决拒绝，不给父母丢脸；回怼“未来婆婆”，坚决捍卫梦想“做自己”的权利。

当爱纯能够托举女儿金明努力飞翔时，金明又何尝不是她梦想的实现呢？

在我看来，编剧的意图并不在描写苦难。

她曾借爱纯对金明说过这样一句: 「我希望你也能认同我的人生是有价值的」

爱纯的人生虽然经历过很多的苦难，但她也同样享受过很多的爱，并且真的用尽了全力去生活。

有母女之间互相体贴的爱，与宽植之间夫妇扶持的爱，海女之间团结互助的爱，继母还有来自房东爷爷奶奶的关怀，邻里相互的帮助，亲情、爱情、友情。

每个人的人生都是第一次，这些普通人在历史长河中虽渺小如沙砾，但他们不放弃生活信念的精神，和可贵的人生情感，难道不值得认可他们的价值吗？

这部剧的韩文原名《폭싹 속았수다》来自于济州方言，直译为“真的辛苦了”。

英文名《When Life Gives You Tangerines》（取自谚语“When life gives you lemons, make lemonade” ，比喻当人生遇到困难时，也要以积极的心态去面对），法文版剧名译为“生命终将结出果实”。

我想这部剧除了母女代际连接的另一个企划意图，是对那无数平凡的普通人，在无数的生活苦难和温情中，勇于生活、努力背负、不放弃前进、不抛弃希望所发出的赞颂歌。

“你看过海女一个人潜水吗？

当你憋气潜入阴暗的水底 想活命就不能离大家太远 不然恐惧就会占据你的心你就撑不过来 没有人可以靠自己 一起来 互相帮忙 再远的路也不会嫌远”

人是社会性动物，人与人之间美好的联结能够给人提供生长力量，这种情感能够滋养人的一生。

———————个人碎碎念分割线———————————【3月18日更新】————2018年合作《我的大叔》时，金元锡导演就曾评价演员IU说:“因为成功得早、看起来年轻的外貌等原因，人们常常低估她的音乐成果以及作为演员的才能。

但有一点能确定的，未来她会比我们想象的更优秀。

” 而这一次的合作，导演也表示在面对“吴爱纯”这个角色时，首先想到的就是IU:“林尚春编剧的剧本要求演员的演技必须非常精湛。

能够精准展现细腻演技的演员中，我唯一能想到的爱纯形象，也就是‘聪慧机灵的小土豆’形象，想不到别人，从一开始就确认选择知恩（IU）xi。

” 对于IU通过《我的大叔》迎来演员转折点的评价，他说:“（IU）是非常了不起的演员。

不是因为演了《我的大叔》才成为好演员，而是她本身就已经是很棒、非常细腻的演员。

” “现在看来很了不起。

在音乐上忙碌且不断进步，演技上又取得了这样的进步。

” “想到她在两方面都如此努力，就觉得更加了不起。

”

IU早年的演员路并不顺遂，虽然在18年之前已经有担当过几部电视剧主演，但作品热度、口碑和演技评价始终欠一把火。

而《我的大叔》和《德鲁纳酒店》连续两年获得百想视后提名，已经代表了大众和专家评委对她演技水平的一致认可。

拍摄于2023年的《苦尽柑来遇见你》，耗时整整一年，是IU时隔4年拍摄的新剧作，暌违六年才与观众见面。

开播过半，除了惊喜还是惊喜！

吴爱纯有着充沛和澎湃的情感，大声笑大声哭，而梁金明善良但傲娇，个性锋利但隐忍，IU通过声线和语速的差异，眼神和动作的区分，很好的表演出了母女之间的延续性和不同之处。

而在情感的爆发戏份上，爱纯和金明都有很多不同但精彩的哭戏。

第六集爱纯痛失骨肉，抱着铜明时的不可置信，回到家中时的崩溃，什么都做不了的麻木，和不得不打起精神重新面对大海的溃烂。

第八集金明在警局遭受冤屈时的激愤，与母亲打电话时的强装镇定，在见到默默等候一整天的父亲时的委屈，在去往日本的飞机上对父母的歉疚。

IU用鲜明且有层次的表演，极大地丰富了剧本的感染力。

剧播以来，对剧作和IU的好评都有目共睹，说真的百想，听听观众的呼声吧！

感谢我最亲爱的严谨较真的镜子编辑对本文的大力支持和贡献！

————【3月8日更新】————缓了不到一个小时以后迅速二刷，谈谈前四集的感受。

《苦尽柑来遇见你》不愧为全韩国最金牌的班底制作，导演金元锡，编剧林尚春，主演IU、朴宝剑、文素利、朴海俊。

说实话这个阵容想出问题都难。

今年又是小年，百想给我横扫OK？！！

剧情的开展比我想象中快很多。

导演金元锡又一次展现出了他强大的实力，横跨30年的时间线交织，前后人物的交叉叙事，每一次视角的转换都如此流畅，将原本如此曲折的故事拍得引人入胜，投入其中感觉时间飞逝。

编剧林尚春，三流之路山茶花开时到这部可以说是三连跳，一部部创新升级，不变的是对小人物的温情刻画，但是触及的议题和范围却愈加宽广。

此次将视角转向母女间的代际托举，卓越的笔力刻画出不变的守护与爱，太令人动容。

演员IU确实是神奇宝贝，超级进化再一次惊艳所有人。

我的第一感受是浑然天成，在这样大情绪起伏的戏中收放自如，完全没有任何刻意或令人出戏的表演痕迹，完完全全就是爱纯。

第二个感受是精准拿捏，无论是初恋还是婚后，执拗还是痛苦、崩溃还是幸福，以及数不清的哭戏，更何况分饰母女两角，每一个表演都太精准了，IU再一次向所有人证明了她的实力又双叒叕被低估。

人生角色再+1！

导演说梁宽植的选角重点考虑了演员的人品和口碑，看完以后深刻理解了这句话。

宽植这个角色如此之好，如果不是演员本身形象好气质佳，就不会给观众这么强烈的信服感。

朴宝剑也贡献了非常好的演技，百想该给个提名了。

其他所有的部分也都特别好，配角、置景、音乐、桩桩件件都让这部剧更加的完美。

一周更新四集这个节奏也很妙。

已经预定成为我的人生电视剧TOP1！

部分图片源自网络，感谢！

本以为是女性主义佳作电视剧，看见宣传女性托举，评分还很高，我抱着期待看的。

看到第二集就觉得太不对劲了。

男女主形象悬浮，剧本逻辑就是偶像剧，价值内核相当老套。

我想不通吴爱纯一个从小承受那么多苦难的女孩子，怎么可能像个养尊处优的大小姐一样读诗和恋爱，傲娇地一边嘴硬一边涂上唇蜜从14岁就等着男主吻她，白菜放在那儿让男主帮她卖？

妈妈用生命告诉她男人靠不住，要坚守自我，自己挣出一个更好的人生。

可她的行为逻辑是帮爸爸带孩子，将大学梦托付给靠不住的继父；摆摊时不问世事地读诗，维持生计的白菜让男人帮她卖。

塑造一个有梦想的底层女孩真的不是这么塑造的。

所有的尊严和独立进步的心气儿都停留在一张不饶人的嘴上。

直到继母来了，大学梦泡汤，她走投无路之际不是自己迸发出什么成长的力量，而是去找男朋友嚎啕大哭？

然后男朋友通过背诗让情感达到高潮？

这里我真是看呆了。

一个现实且沉重的生存危机，就这样被所谓轻飘飘的偶像剧式悬浮“纯爱”给消解掉了。

吴爱纯这个人物的内核，本质上没有太多革命性。

这不是一个进步的女主，也不是一个独立的女主。

她的每一步都是在将自己宝贵的人生和梦想托付给别人：继父、叔叔、男友。

我知道在那个年代，作为贫穷地区的女性想突围，不依靠他人帮助是很困难的。

但关键在于，她既然作为一个被给予了高光的女主，面对困境时就应有一些足以称得上人物成长弧光的具有戏剧冲突感和启发性的挣扎、成长、探索和思考。

可实际上，这个角色只是在徒然地沉溺于幻梦，机械地重复母亲的遗愿，面对困境找到那个为自己兜底的人嚎啕大哭，然后将人生一次次无助地托付给别人。

对男人的不需要——独立的品质，对大城市的向往——自由的品质，都停留在嘴上喊口号。

她的行为始终是依附的，是被动的，是迟钝和浅薄的。

哪怕面对困境的一次突破，也要靠向男性大哭，然后被偶像剧式毫无理由不离不弃的忠犬真爱赋能。

这不对劲。

一个穷困、有梦、高智且饱读诗书的孩子，在独自成长的那么多年里，对自已的现实处境没有任何深刻的思考或具有主体性的探索和挣扎，只是盲目地将人生和梦想托付给身边的男性，就像在卖白菜时用书本挡住双眼一样，这是非常肤浅和悬浮的处理。

因为女性的苦难是现实的，那么对于女性的成长与突围的描绘，就不可以脱离现实。

剧里这种处理太轻了，太浅了，太糊弄人了。

吴爱纯在前两集里做的一切，本质上都还是在依赖盲目的托付心。

这个故事事实上并没有描绘女人拯救自己，它还是在描绘真爱（背后的男人）一次次救女人于水火，而且是单方面救她于水火，甚至不算互相救赎。

这内核并没有比王子吻醒睡美人更进步，只是这个睡美人有了一些徒劳的嘴硬和张牙舞爪而已。

女性主义，不是靠嘴硬和张牙舞爪就可以实现的。

它不是口号，是面对现实困境马虎不得的成长和突围。

人生是发生于现实的，不是发生在书本上，更不是发生在头脑中的幻梦里。

剧中女主现实困境的解决是靠身边天使一般善良到悬浮的客体男主的解救来蒙混过关，或是干脆连这样的天降神兵都没有，直接靠硬跑蒙混过关（船上那次）。

这是一个没有进步性、没有强大内核，本质上也没什么主体性的“伪大女主”，和一个悬浮的偶像剧式男主，共同构建的用没有意义的工业糖精冲散女性现实苦难的糖水偶像剧。

这部剧也不是什么女性主义作品，它所谓女性主义的部分太表面了，仅仅停留在口号上；内核和立意依然是老旧和迂腐的，对角色的塑造是偷懒草率、缺乏深度的。

看来我已经不是这种剧的受众了，看着特别失望。

多少年过去了，还在拍这种内核的剧，而且居然大受好评。

我很惊讶，可以被宣传成女性托举的居然是偶像剧得如此明显的电视剧；我还很惊讶，这部剧的所谓女性高光居然如此广受认可；我更惊讶，意识到它明显的立意和塑造问题的人居然如此之少。

这一切都太令人失望了。

女性在拥有爱的权利的同时，需要清醒地知道自己爱的是什么，爱会为自己带来什么，让自己失去什么。

只有尽可能透彻地了解自己的处境，了解一种选择为自己带来的种种利与弊，种种可能的后果，再去选择，才称得上有主体性的自由选择。

女性爱的权利不能被剥夺，但当这些工业糖精偶像剧内核的电视剧把“爱”粉饰得悬浮失真，并用所谓的“爱”去掩盖掉很多现实的苦难和危机时，它就称不上对爱的真实描绘了，更不是对人生的真实描绘。

这些幼稚的童话只是许许多多的谎言，是海市蜃楼和无益的幻梦，用于对女性的哄骗，让她们不合时宜地，作为成年人依然执拗地停留在托付心颇重的孩童状态里，在无数切实的人生困境中等待明天并不会到来的驾着七彩祥云的全能“意中人”。

更可恨的是，这样的故事以现实主义和进步为宣传，妄图披上现实的卖点和标签，试图让人以为它在讲的是多么实际的故事。

我并不全然地反感工业糖精。

我反感一定程度的货不对版，我反感被欺骗。

如果这是糖，最好大大方方标明成分表和含糖量，大大方方承认这就是一部年代偶像剧，核心是描绘男主拯救和陪伴女主的纯爱。

真的别扯什么女性托举，别试图披女性视角和女性主义的皮。

现实主义的苦痛纵深得刚有点足量，忽然又莫名其妙被甜甜的悬浮纯爱消解；女主的调子本来高得浓墨重彩，忽然又掉成初恋、唇彩和靠嚎啕大哭解决问题，人生面临重大危机时的台词是对着男主说“你是唯一在乎我的人”。

说真的，这段情感高潮戏，高光明明都在男主身上。

爆出来的情感里，是背诗的男主的人性光辉，而不是嚎啕大哭的女主的人性光辉。

这就不可能是现实主义和女性视角的调子了。

现实主义也想占，偶像甜宠也想占。

以一种为基调，另一种稍稍调剂下节奏是没问题的，可这部剧的处理中，情感爆点的基调混杂了，两种不相容的内核互相干扰并最终发生了偏移。

创作逻辑上的冲突最终导向了守旧和妥协。

剧里的家庭主义观念也是非常传统的。

真正独立成熟完整健全的成年女性，最终是需要完成对母辈的质疑乃至超越的。

所谓托举，有一层更深刻的含义是女儿辈最终要完成精神上对母辈的脱壳和否定式成长，这其实才是真正的成长，也就是所谓的精神上断奶（更激进一点的说法叫精神上弑母）。

理想的人物弧光是继承母亲的困境和局限并因此受伤，理解母亲的困境与局限，超越母亲的困境与局限，给出自己的人生答案（后面三步需要经历漫长的探索和挣扎，过程艰难且痛苦），而不是一辈子留恋和妄图返归精神上的母亲子宫，以自己为容器承托母亲来换取停留在精神子宫中的权利，或是你来我往地做彼此的母亲，试图抚慰彼此的精神儿童，互相吸奶，终生纠缠，依赖共生，到死都为彼此的生命健康负责，无法像成年人一样课题分离、独立自主、自我负责。

但这一步就比较超纲了。

可能还是我期待得太多了吧。

这其实是一部假装成熟的、很幼稚也很老套的电视剧。

界面新闻记者 | 实习记者 王鹏凯 界面新闻编辑 | 张友发边哭边打五星，看哭千万网友，催泪神作，比《请回答1988》还好哭，近期这些在各平台流传的标题和词条，基本上都在讨论韩剧《苦尽柑来遇见你》（下文简称《苦尽柑来》）。

在“好哭”标签下，这部由Netflix制作播出的韩剧最近席卷了全球，而在中国国内，目前在豆瓣已有超过10万人标记看过，并打出9.5分，成为《请回答1988》之后的又一部现象级高分韩剧。

这部剧集以上世纪后半叶的韩国济州岛为时空背景，讲述了女主角吴爱纯一家在跨越70年的岁月里充满挫折和韧性的生活史。

剧如其名，《苦尽柑来》的一个突出特点就是“苦”。

故事开篇很直观地展现了年幼吴爱纯的艰苦处境：父亲早逝，母亲改嫁，生活在奶奶家饱受排挤。

身为济州岛海女的母亲长年下水劳作染上重病，只活到29岁。

此后，爱纯在上学之余承担农务，抚养弟弟妹妹，几年后继父再娶，爱纯四处投奔亲人，却屡屡碰壁。

度过悲情的童年后，爱纯与青梅竹马的梁宽植私奔未果后被学校开除，上大学改变命运的愿望破灭。

与宽植结婚后，一家人持续在贫困中挣扎，一度交不起房租、无米做饭，还在一次意外中失去了小儿子。

到了晚年，操劳一生的宽植还是由于癌症离世。

剧集中，每当爱纯遭遇不幸，往往都会下一场大雨，像是天上的母亲光礼在痛苦地流泪。

而在现实的社交媒体中，观众们的一个共同体验同样是“哭”，故事中或悲惨或感人的情节让人频频落泪，甚至有观众发出眼睛哭肿的照片，这在戏里戏外构成了一种观看的联结。

随着短视频的流行，“好哭”作为一种浓烈的情绪标签被影视营销所广泛征用，类似的观看体验在近几年越来越被强调。

关于悲伤，戴锦华曾引述《互联网时代的爱情》中的观点，谈到悲伤是可以宣泄、消弭或治愈，但我们的时代拒绝悲伤，否认其存在，因为在网络、在游戏、在娱乐、在虚拟真实中，很容易找到替代性。

与对蕴含于家庭或社会层面的悲伤的拒绝相比，观众似乎并不反感文化产品中的苦难情节，甚至可能还钟爱有加，在拒绝悲伤和拥抱苦情之间，究竟观众所为之痛哭的是什么？

同一个东亚，同一种苦难《苦尽柑来》的故事让很多人联想到小说《活着》，同在东亚社会，两部作品的主人公展现了相似的品质：吃了足够多的苦，但仍保持善良。

与《活着》的主角福贵和家珍在一连串的历史苦难中坚守善良的传统道德相似，在《苦尽柑来》中，爱纯儿时心疼为搜寻鲍鱼在海里憋气太久的母亲，写下题为《笨鲍鱼》的诗，想每天赚100韩元让母亲能够休息；成家后，发誓不要做保姆的爱纯主动承担起操持家务、抚养子女的责任，如后母所说：“你不是生来就要做保姆，而是有颗照顾别人的心。

”丈夫宽植更是一个接近完美的形象，在爱纯失去母亲、无家可归时，宽植自始至终守在她身边提供各种支持，甚至不惜对抗自己的家庭；成家后，宽植吃苦耐劳、甘愿牺牲，直到因病离世前，还在考虑提前把储物架最上层的东西拿下来，以防爱纯够不着。

如剧中人物所说：“活着真的很苦，幸好还有一点爱。

”在漫长的岁月里，爱纯和宽植凭借乐观与韧性度过了一次次厄运。

在《重读二十世纪中国小说》中，许子东将《活着》的写作特点总结为“很苦很善良”——多厄运、少恶人，多美德、少英雄。

具体而言，这些人物往往都是道德完美，善良无瑕，厄运不断，仍然心灵美。

在许子东看来，这种策略受到读者欢迎是因为“很苦”是记忆积累，又是宣泄需求。

“很善良”是道德信念，又是安全策略。

他认为在1980年代以后的文学中（甚至在整个20世纪中国文学中），“苦难”是个取之不尽的故事源泉，“善良” 也是作家、读者和体制“用之不竭”的道德共享空间。

而《苦尽柑来》的成功证明，这一论述可以超出文学之外，在整个东亚的影视作品中适用。

在这部韩剧中，故事源泉不再是此前偶像剧中的绝症、车祸与失忆，而是济州岛海女及其后代的“苦难”，而主角的“善良”置于性别与生存难题之中，也更容易为剧集生产者与观众制造一处道德共享空间。

类似的创作思路在中国影视史上也可以看到，从早期的《妈妈再爱我一次》《星星知我心》，到上世纪末风靡全国的《渴望》，再到更近的《你好李焕英》《我的姐姐》，苦情元素一直都是打动观众的重要形式。

在早期影视作品的苦情戏码中，角色往往流于脸谱化，亲情和爱情则在苦难中成为“善良”的表达出口。

查建英曾在《中国波普》一书中引述《渴望》编剧之一王朔的说法：“我们无非是使劲儿摧残戏里的角色，让所有人吃尽苦头。

我们让好人好到家，又倒霉到家，让坏人也坏到家，这样就容易让观众同情，就有戏。

”西蒙菲沙大学人文学系教授孔书玉对当代中国苦情戏的发展脉络有过系统梳理，她认为，尽管故事被高度情节化，但苦情戏仍然与社会现实密切关联，并制造了一种“情感写实主义”，让观众产生共情并留下眼泪。

这点在《渴望》中表现的十分明显，主角的不幸遭遇往往和改革开放前后社会的急剧变化相关，而《苦尽柑来》里，创作者同样试图征调当时韩国社会社会变迁的种种元素，来唤起本土观众的共情。

正如孔书玉指出的，苦情戏背后的社会动力是制作者试图通过唤起观众的情感经验来调节转型时期的社会情绪，这可以被视为儒家观念对“苦”的政治应用：苦情的表现隐喻着父权社会在政治理想与情感挫败之间的挣扎。

苦难叙事不只是“很苦很善良”不过时至今日，我们可以从此类故事中看到新的变化，其中最为明显的是苦难叙事中性别视角的转换。

过往的许多苦情作品中，主角往往是男性，故事围绕男性在社会中的遭遇展开。

苦情剧往往也是时代剧，时代局限的一粒灰成为落在个体身上的一座山，不论是政治运动还是家庭离散，时代的苦往往就是男性的苦，而女性只是沉默地承受苦难。

即使女性成为叙事主体，也容易固定为苦难中的母爱叙事。

例如在《活着》中，由于经济拮据，为了省钱让儿子读书，福贵跟家珍决定将女儿凤霞送人，这种牺牲在故事里是常态；在困难时期，家珍病倒了仍要去挣公分，去娘家求救，最后摔倒起不来，福贵说：“家珍算是硬的，到了那种时候也不叫一声苦。

”《苦尽柑来》虽然同样有时代剧特征，但改变了这类作品长期以来男性中心的苦难叙事，并试图指出女性在历史中不可见的处境：即使在困难时期，女性仍然是更苦、更容易被牺牲的。

剧集揭示了社会中长期存在的性别结构与不公，例如爱纯在奶奶家被要求去工厂做工，用赚来的钱给家里的长孙还债；爱纯婆家吃饭时女人和小孩坐在单独一桌，吃着少得可怜的豌豆；丧母、退学的爱纯被认为只能嫁给二婚男人，给他做免费保姆。

不同于简单地诉说苦难，《苦尽柑来》还展现了女性在苦难中的进步主义想象。

从做海女的外婆全光礼，到奔波于家庭和渔村之间的妈妈爱纯，再到考上首尔大学的女儿金明，故事完整呈现了三代女性的彼此托举。

从光礼开始，她一直在告诉爱纯，不要做海女，也不要成为男人的“免费女佣”，要去上学，为自己而活，尽管在现实的生存压力下，爱纯没能实现妈妈的期待，但她用自己的努力托举起女儿金明，当婆家想要让金明去做海女时，她愤怒地掀翻祭桌，带女儿离开婆家，日后又卖掉房子供金明留学。

如台词所说：“外婆在海里游，妈妈在地上跑，女儿才能在天上飞。

”

男性角色也在变化。

剧中爱纯的丈夫宽植是传统社会中的一个非典型男性形象，他以一种几乎毫无杂质的忠诚对待爱纯，当爱纯被家人诘难时，他愤怒地与自己的妈妈和奶奶翻脸；他在吃饭时将豌豆夹给女儿，宣布自己以后要坐女人和小孩这桌；儿时的爱纯在岸边跟海女们聊天，说自己长大以后要做女总统，这时她身旁的宽植说，他想做“第一先生”。

这不只是性别与权力关系的倒置，更承载了当代人对男性气质的新诠释。

有媒体指出，《苦尽柑来》相比不少国产剧的进步之处就在于将女性权益的争取建构在历史脉络之中，而不是如国产剧一样在真空之中忽然完成。

在此前的《当“中女”看到韩女”》中，界面文化曾经谈到，由于共享相似的东亚文化语境，中女更容易看到在韩女文学中被书写的韩国女性困境，又在韩女的抗争中看到一种对于女性未来的想象，《苦尽柑来》对于韩女困境与互相托举的设计，也因此被中国观众看到，从而哭着打出五星。

这或许就是《苦尽柑来》的突破。

在遵循苦难作为故事源泉，善良提供道德共享空间的技法后，《苦尽柑来》关于女性成长与困境的编年史写法，又建构了一处新的进步主义与女性主义的言说空间。

换言之，它不只是很苦很善良，还试图指出“苦”背后的权力关系和社会结构，并让人们相信“苦尽”会有“柑来”。

生活残酷，但人们依然相信且乐观苦尽甘来，这不仅是东亚社会长久以来坚信的道德哲学观念，在世界范围内也是如此，从剧集标题的设计即可窥见。

原始的韩文标题是济州岛方言中的常用短语，直译为“辛苦了”，在制作中，Netflix借鉴了知名英文短语“When life gives you lemons, make lemonade”（当生活给你柠檬，就做柠檬水），将英文标题改为“When Life Gives You Tangerines”（当生活给你柑橘）——柑橘是济州岛象征性的出口作物，占到全国99.8%。

中文标题“苦尽柑来”也是改编自这一译名，在某种程度上揭示了剧集希望传递的主题与观念：生活很苦，但要保持乐观坚强，去泡一杯甜蜜的柑橘茶。

这种观念影响着观众的观看行为，过去流传着一种说法：生活越苦，越爱看苦情剧。

在《残酷的乐观主义》一书中，美国文化理论家劳伦·贝兰特（Lauren Bertlant）指出了当代人对于美好生活的一种近乎残酷的依恋：人们被维系建构生活的日常弄得疲惫不堪，尤其是穷人和边缘人群，生活是单一的，人们会犯错误，反复无常，残酷而善良，而意外有时也会发生，人们的幻想和共同期待的美好生活正在被消耗磨损，即便如此，人们仍然对这样的关系如此眷恋。

在贝兰特看来，这种依恋的残酷之处恰恰在于，当今社会维系和再造生活的劳作，正是对生活本身的消耗，换言之，正是人们所期望的对象本身造成了这些失落。

在《苦尽柑来》中，儿时的爱纯无比憧憬心中的美好生活，她喜爱文学，是济州岛出名的少女诗人，她想上大学，总说自己以后要去首尔，嫁到很好的人家。

为此，她试图抓住生活给予的每一个承诺，母亲离世后，她相信了继父的承诺，留在家中抚养弟弟妹妹，只为继父出钱供她上学；被退学后，她一度相信二婚男人让自己上学的承诺，但最后得知对方只是想要一个免费保姆；成家后，她放弃了这一心愿，转而希望能由女儿替自己完成。

贝兰特指出了一种“忍耐的技术”，即当代人常常通过一种“以后”的概念悬置对此刻的残酷性的质问，这意味着仍然相信他们习以为常的依恋系统，保持在一种互惠、和解或顺从的关系中，这可能伴随着麻木。

这究竟是一种怎样的期待和承诺？

在《苦尽柑来》以及一系列相似故事中，这个承诺可以被概括为“善有善报”，像爱纯和宽植这样善良、勇敢又充满韧性的人，理应值得拥有美好的生活，即使只是一部分，即使会付出很多痛苦。

屏幕前的观众何尝不是如此呢？

从这个维度来看，《苦尽柑来》仍然符合了大众文化的社会功能，用善良与乐观，为苦难与悲伤找到了消解方式。

因此，《苦尽柑来》之所以如此受欢迎，某种程度上就在于影片仍然替我们兑现了这一承诺。

文章首发公号：分派电影，每日推荐告别剧荒！

人人都吐槽韩剧不好看了。

但论制作费来说，韩剧越来越“贵”。

也亏得是网飞有“钞能力”，“壕无人性”怒砸600亿韩元，请到了“IU”李知恩和朴宝剑主演网飞年代爱情剧《苦尽柑来遇见你》。

据业界人士称，该剧是十年一遇的优秀剧本。

目前已播出四集，豆瓣开分9.1，许多观众也表示它是今年的“剧王”——《苦尽柑来遇见你》폭싹 속았수다

0110岁和29岁1960年，济州岛。

一个叫吴爱纯（童年，金太延 饰）的小女孩，站在海边。

她一边挥手，一边不停地大喊：“妈妈，快上岸来！

你为什么总是最后一个出水？

”

（《苦尽柑来遇见你》截影）不久，女人才从海里冒出头来。

她叫光礼（廉惠兰 饰），但更多人叫她吴妈。

吴妈是名海女，八岁就下海，为了能多赚一分钱她都要在海里待上好久。

只有女儿爱纯，担心妈妈的安全。

（《苦尽柑来遇见你》截影）“鲍鱼是你女儿吗？

”“你为什么又下海了？

”“你又下海是为了惹我生气吗？

”面对女儿的关心，吴妈反而不耐烦。

她还要催促女儿回到叔叔家。

（《苦尽柑来遇见你》截影）爱纯的亲爹死了。

吴妈改嫁给一个叫廉炳哲（吴正世 饰）的穷男人，又为他生了两个孩子。

更“可恶”的，吴妈还把爱纯留在了叔叔家。

她不要亲女儿了？

（《苦尽柑来遇见你》截影）众人都这样指责吴妈。

实际上，她也有自己的苦衷和想法。

吴妈深知自己没有钱养女儿。

和穷男人结婚也只能住在租来的草屋里过日子。

假设女儿爱纯跟着她，那么爱纯就要在新家里给同母异父的弟弟妹妹们做“佣人”。

吴妈也知道女儿学习好，还有做诗人、考大学的梦想。

她宁愿自己挨骂，不被他人理解，也要让女儿留在小叔家完成学业。

（《苦尽柑来遇见你》截影）《笨鲍鱼》吴爱纯 三年八班每天除了鲍鱼就是鲍鱼，暴风雨中的鲍鱼，比孩子还金贵的鲍鱼。

我多希望看你早点出水，但我为什么看不见你的踪影，是因为没有鲍鱼吗，是因为搜寻鲍鱼憋气太久吗。

又担心又害怕的女儿，只能怪笨鲍鱼让妈妈火冒三丈，她卖一只鲍鱼能赚100韩元，我真想付钱买下她的一天。

背痛的妈妈，咳嗽的妈妈，每天有100韩元，就能让她休息了。

这是爱纯写下的作文，拿了第二名。

（《苦尽柑来遇见你》截影）吴妈自以为让女儿留在叔叔家，看在去世大哥的分上，他们就会好好照顾女儿。

可女儿爱纯说，自己过得并不好，叔叔不让她吃黄鱼。

叔叔还说爱纯考试得第一名，自家小孩却总是倒数第一，是因为她把吴家长子的运气都抢走了。

（《苦尽柑来遇见你》截影）吴妈听完，当晚提着一筐黄鱼找上了门。

小叔子狡辩，是吴妈克死了大哥。

吴妈发疯般呐喊。

随后，她又冲着婆婆和小叔子说：“你哥命短怪我吗？

应该怪你生了个短命的儿子。

”

（《苦尽柑来遇见你》截影）说完，她一脚踹翻正在洗碗的女儿手里的碗筷。

拽着女儿走了。

（《苦尽柑来遇见你》截影）爱纯开心了，终于可以跟着妈妈生活。

她向妈妈承诺，妈妈一定要长寿，待她长大，她要给妈妈买珍珠项链，还要带妈妈坐飞机，去大城市。

（《苦尽柑来遇见你》截影）好景不长。

吴妈29岁那年，因常年下海潜水造成呼吸疾病而早逝。

爱纯，也仅有10岁。

她没有妈妈了。

02后妈和黑店吴妈死前告诉女儿，不要留在继父家做佣人，要她去求叔叔，让叔叔供她上学读书。

（《苦尽柑来遇见你》截影）吴妈死后，继父第一次翻脸。

他要爱纯留下来照顾弟弟妹妹，还承诺会供爱纯读书上学。

接下来三年多的时间，渐渐长大的爱纯（李知恩 饰）一边读书，一边照顾家里，还要下地种菜。

（《苦尽柑来遇见你》截影）继父第二次翻脸，是他找了新媳妇。

新媳妇要赶走爱纯，还把吴妈的遗像扔掉了。

（《苦尽柑来遇见你》截影）除了爱纯，家里所有人都被后妈的一根棒冰收买了。

爱纯被赶走前，她找继父要回自己的积蓄。

但继父面露难色，他没钱。

（《苦尽柑来遇见你》截影）是那个叫梁宽植（朴宝剑 饰）的男人。

让爱纯觉得自己的人生还有希望。

他和爱纯是青梅竹马，从小就喜欢爱纯。

爱纯偷走了后妈的衣服，又让梁宽植带着他妈妈的金银首饰。

他们私奔了。

（《苦尽柑来遇见你》截影）两个小孩又能去哪里？

迟早被骗。

他们坐船出海，上岸第一天就遇上了黑店。

最终，兜兜转转他们又被带回了济州岛。

因为私奔，爱纯初中没毕业就要被退学，还被骂不知廉耻。

反观梁宽植，人们夸他是个英雄。

（《苦尽柑来遇见你》截影）梁宽植是个好男人。

他坚持要娶爱纯为妻。

宽植妈却不同意，强行拆散他们。

儿子不行，她就从爱纯“下手”。

她恳求爱纯，不要耽误宽植的未来。

（《苦尽柑来遇见你》截影）爱纯被说动了，她狠下心抛弃了宽植。

宽植知道时，爱纯已经和离异带二孩的老男人准备结婚了。

03是妈妈也是女儿生而为牛，都比在济州岛做女人强。

济州岛的女人，从小就被“教育”要有奉献精神。

女人生在济州岛，也只有做海女一条出路。

海女一生都要被困在海里。

她还要嫁人、要养家糊口、要为整个家牺牲、要为男人而活、要照顾公婆。

她，是这个家的保姆。

（《苦尽柑来遇见你》截影）好在，爱纯和宽植最后还是有情人终成眷属。

他们结婚了。

宽植养家。

爱纯生下了他们的女儿金明（注：成年金明由李知恩分饰）。

（《苦尽柑来遇见你》截影）那个年代，婆婆又怎么会“放过”没有生儿子的爱纯。

她要求爱纯给佛祖跪拜3000次。

还要拿红豆往爱纯身上砸，以求神明赐她个儿子。

（《苦尽柑来遇见你》截影）该剧从两部分讲起，一个是“父母爱情”，着重刻画了爱纯和宽植的爱情，再一个是通过祖孙三代讲述了女性意识的觉醒。

爱纯的妈妈曾对她说：「可怜的是我，不是你，你不要退缩，去尽情地享受人生」爱纯成为妈妈之后，所有人都要求她的女儿继承外婆的事业，继续做海女来赚钱养家。

这时，爱纯不再忍气吞声。

她要尽自己所能让女儿拥有一切——「她不要女儿成为收拾桌子的（保姆），而是成为可以掀桌子的人」

（《苦尽柑来遇见你》截影）爱纯，是妈妈，也是女儿。

剧名《苦尽㤌来遇见你》也有多层次的解释，其中之一就是爱纯成为母亲后在想象当中与自己妈妈的“重逢”，她知道了妈妈的良苦用心，然后她又为自己的女儿争取自由。

编剧用两位母亲写出了三代女人的故事。

她们是从有意识但无力反抗，到有能力和底气反抗，最后到独立自信自由的女性。

04“剧王”是粉丝吹出来的？

前文提到，《苦尽㤌来遇见你》豆瓣开分9.1，口碑非常不错。

暂未公开剧情前，这部剧就因为优质的主创和演员阵容备受期待。

IU李知恩、朴宝剑两位主演，不仅自带流量、有影响力，而且他们以往的作品（《我的大叔》《德鲁娜酒店》《请回答1988》）都不差。

还有文素丽、朴解浚、廉惠兰、吴正世、罗文姬等演员的参演。

导演金元锡（《未生》《我的大叔》《信号》）和编剧林尚春（《山茶花开时》）也拍过许多高口碑温情现实主义的作品。

（《苦尽柑来遇见你》截影）但即便这样，也有不少唱衰的声音。

有部分观众认为，节奏慢，像这种剧情同质化严重又有点“土”的乡村剧也太多了，爱纯眼见母亲吃苦、早逝，可自己长大后还要选择成为早婚生娃被恶婆婆折磨的母亲。

另外吐槽的是主演演技不行，脸和人设不符，不管什么角色总是在演自己，根本代入不进去。

（《苦尽柑来遇见你》截影）但小派认为，如果换个角度来看，此剧除了刻画父母爱情，更多的也在展现不同时代的女性困境和抗争。

女性的觉醒，是一代又一代的努力换来的；女性的觉醒，也从来不是要获得谁的认可，而是自我的不弃与肯定。

总之，剧情很苦，但台词非常触动人心，值得一看。

图源于网络 / 图片腊月初八 / 作者

春天的雨总是下个不停，夏日的阳光又热又晒，秋天的柿子树结满果实，冬季的岸口有光亮的温暖。

日子不总是四季流转，有时候闪亮的冬季，有时候耀眼的春天；日子也不总是美满生活，有时候像是双面人，时而万物滋养，时而摧毁万物。

一半温暖，一半繁华。

“心甘情愿”在春天粉碎梦想，只为仲夏夜的满载而归。

实现梦想的方向是要面对暴风雨的侵袭、洋流的席卷，上天赐给了爱纯一个宽植，但带来的苦过于辛酸，苦的真实，好的不真实，太有爱的家庭，无法苛责。

一辈子的苦却是福气，因为生命中从来没有寂寞。

像一阵风一样自在地去表达爱，拒绝沉默，拒绝拧巴，拒绝东亚式，则爱有回应，幸福很近。

时间交错自然产生的情感漩涡一波接着一波，谁会回来，谁会再来，人生每个季节，都有告别，新一年，跨出一大步（E10：大事看小事，那是“黎明的眼睛”，E16：故事完结，生活继续）。

到头来只说了一句爱是常觉亏欠，但很温暖，秋天的暴风胜过春天的狂乱，不对等的爱，但很幸福。

写给看似没那么美好的人们的赞歌。

说实话这部剧对自己的感受并没有那么明显，谈不上过多的感动，毕竟自己的生活比这个苦的多，我所遭遇的罪恶也比这个严重的多。

但是借着东亚文化的苦难，与其说是东亚文化，不如说就是简单的阶级矛盾，在许久之前的自己就给出了一个答案，文化传承。

女主所拥有的，便是那种力量，文化的传承。

来自母亲从苦难中生长出的不同，在男主的一股热爱中温暖出了生命的力量。

我想最初的传承都是随机的，都是具有着不同的苦难所冲撞，在其中想要挣脱的人们，汇聚起来的。

多少海女的苦难，会汇聚出一个想要挣脱的人，多少想要挣脱的人，又会汇聚出那种聚焦起来的星光之力。

又有多少的爱未曾开放，未曾遇见一缕星光，去让星光散漫天空。

就拿原生家庭无法给予的力量而言，我想这是许多人所遭遇的现实困境，这也是许多人已经被赋予的情绪化枷锁，已经与自己一般，成为了一种躯体化的情绪。

我们的人生没有女主母亲那样的坚韧传承，也没有男主那样坚持的爱恋所给予的温暖，也许我们或多或少的都有些许。

三代女性，三代的尝试，与其说是三代，不如说是一种自主的文化彻底的在代际传承中长出了花。

也许对于我们而言，已经到了四代，五代。

生活里散落着各式各样的传承，可是我们缺少了一点小小的运气，和一点小小的努力，去遇见，去发现。

因为躯体化的情绪困住了我们，在原生的家庭里寻求本就不存在的自我。

那些藏在过往的惯性，未曾被关爱所软化的冰冷困住了善意，生活变成了一场又一场的对立矛盾。

生活怎么可能和谁过都一样，最近的自己遇见了一位算得上上等阶级的女性，被对方所要求的联系，我看见了那种躯体化的困境，无法被财富打破，也无法被外界打破。

只有她自己向外的追求，不停的得到一种不知如何的反馈，会打破那种躯壳困境。

人们总是一到夜晚就多愁善感，人们总是无法早早的入睡去迎接明天，人们总是被困在其中。

透过这位女士，我选择了自己多年来未曾学会的技巧，不再自我消耗，而是就那样努力一下，然后离开。

人总该学会快速的远离消耗自己的事物，不去多管闲事。

因为我们没有那样的文化传承去对抗世界，也没有那样的坚定被爱去温暖世界。

在缝隙之间，尽力的爱自己就已需要竭尽全力。

看到一小半弃了，实在看不下去。

1、男性角色用超出现实中百分之九十九普通男人的完美男性角色来破局，不要告诉我是为了给男性做榜样，大可不必！

2、女主爱纯除了她的海女母亲，女主明明是个吃了那么多苦的女人，还永远是一脸未被生活欺负的样子，连痛哭、咒骂生活时都看着像在撒娇。

本质上还是个打着女性主义大旗的偶像剧而已。

3、关于苦难没钱，奶奶给钱买艘船就可以了。

小孩，心大疏于照顾，死了没人责怪。

委员，说当就当了，就只是看在她海女母亲的面子上？

她为大家做了什么有益的事？

靠的只是她母亲的那些朋友，等于是无条件地爱她、照顾了她一辈子。

现实是，你弱一定会有人帮？

你苦一定有人疼？

哭过、笑过、痛过，这是看剧过程中的复杂感受，也是品尝柑橘时酸、甜、苦的复合味道。

甚至有点意外2025年了还能看到这么“古典价值观”的作品，在一个近乎完美的真空环境中倡导善良、诚实、努力、家庭互助会得到更好的生活和更朴素的幸福，就像男主完美到被吐槽现实中根本不存在，这样古朴的价值观放在当下时代也让人有些犹疑。

《La La Land》男女主因个人梦想实现的道路无法兼顾对方而分开，这是明确的价值选择。

苦柑中“他从来没有为自己活过一天”与当下追求个人价值实现的时代主流观念根本就是背道而驰。

苦柑所倡导的古朴价值观是为对方甚至为上下一代人的牺牲、是个人梦想稍微起飞就会不自觉因为没有带上家人一起腾飞而无法摆脱的内疚、是家庭会托举你但也会给你带来巨大重力。

因此总体上觉得这是一部又新又旧的剧，新的是技巧层面讲诉故事的方式、三代人人生片段的同时展开、女性视角的时代史诗，旧的是它所倡导的价值观，是在家庭的最小单位逐渐收缩到个人的时代前提下它仍然在颂扬人要为家庭而活。

吞盡了生活所有的苦，好不容易才換來一點點的回甘，一切卻就在這時結束了。

世上沒有 梁寬植 ，更沒有 吳愛純 。

這不過是一則天真爛漫、苦盡甘來的童話。

但為什麼我們還是因他們的愛情故事而動容？

為什麼會隨著他們的命運，狂喜、狂悲？

因為我們太懂這一切了。

我們太明白 光禮 作為一位母親，那種想愛卻無力給予愛的潰敗感；我們太能體會 愛純 作為一個優秀女兒，為何無法與他人平等競爭時的絕望；我們太理解 金明 對原生家庭寄予厚望，卻因此背負了沉重的愧疚；我們也太能同理 銀明 長年生活在資優手足陰影下的失落與壓抑。

這當然可以簡單地歸咎為「東亞家庭的劣根性」。

但我們不能輕率地說——「這都是原生家庭的錯」。

用「原生家庭」這個時髦的概念，包裝我們此刻的挫敗與困境，固然方便、易懂，卻也抹去了父母養育的艱難，與不可否認的愛。

社會、家庭、人、愛，從來都不是非黑即白的線性關係，而是多面、複雜，且經常矛盾的。

當我們只以自己的視角和生命經驗去檢視「愛」，那是一種武斷，也是一種情感的獨裁。

原生家庭帶來的創傷是真的，但它所給予的愛，也同樣真實。

它們並存、矛盾、共生。

我們無法消解那些傷，但我們可以試著去想像：在那個物資、資訊、教育、知識都極度匱乏的時代，如果換作是我，我真的能比我的父母做得更好嗎？

是的，那個時代的愛，帶著棍棒與高牆，但是不是就因此否認，他們也曾以那樣笨拙的方式，努力愛過我們？

我們擁有更多知識，自認也更具智識，可為什麼面對父母時，我們常常顯得既沒有知識，也沒有智識？

是因為家人之間無需偽裝，更容易刺中軟肋？

還是因為我們知道，我們可以肆無忌憚地刺傷他們，而不必承擔任何後果？

2025 年， 金明 的旁白說：九〇年代的人不滑手機，兩個人會一起聽錄音帶裡自己錄下的歌，認真地看著彼此。

感嘆「那個時代的人比較純真」。

是啊，我們幾乎都忘了，我們曾經也擁有過那樣的品質。

這正是為什麼 梁寬植 和 吳愛純 的愛情故事，比任何純愛劇更像童話；也是為什麼 吳愛純 的整個人生，都像是一則不願醒來的童話。

因為 吳愛純 是人生的贏家。

從性別角度看，她有個性別意識超前的母親，用自己的方式告訴她：「妳不該被困在家庭與大海之間。

」從婚戀角度看，母親的關愛給了她堅實的主體性，讓她即便生活清苦、環境惡劣，也從未被打垮過。

從家庭角度看，無論是丈夫、子女、婆婆、社會，她被需要、被愛、被誤解、被埋怨，但她從未真正被遺棄。

即便失去兒子、即便被婆婆厭惡、即便最終獨自生活，她與命運的交手從未被徹底打敗。

人生中，苦從不曾缺席。

命運總會在我們措手不及時，遞上一門沉重的功課。

那不是為了為難我們，而是為了讓我們，在下一次面對困苦時，能更從容地回應。

當我們走過所有課題，歷經所有難關，我們便能帶著豐盈的心，完成我們此生的修行。

那時，也許就是我們——苦盡柑來的時候了。

妈妈，继父娶了新妻子，她说，我照顾那两个孩子不是因为我天生是保姆，而是有颗善良的心，她还说善人会有好报，可是我知道善人不会有好报的，不然为什么早早地带走了你和爸爸妈妈，阿姨是个好人吧，她说可以和她打电话讲那个只会朝我扔红豆的婆家，在我离家出走带走了她好多衣服和首饰后没有责怪我，说我是个浪漫的人，可是当初就是不愿意送我去大学。

妈妈，我是因为想去念书所以和继父约定帮他带小孩的，可就如你所料想的那样，他是个会吸血的好人，没法兑现他的承诺，我应该去奶奶家生活吧，就像你没把我带离那个家之前一样。

可是妈妈，我有时在想我真的有选择吗，叔叔只想我去打工然后寄钱给他们，那里真的不是我的家，甚至都不是我能呆下去的地方。

妈妈，我知道你希望我可以有更好的选择，或者说比你好的生活选择，看到我现在迷迷糊糊成为了妈妈这个角色，又开始当保姆带小孩，你会失望吗。

婆婆说再不孝的男人也希望自己的媳妇是孝顺的，她还说我被你附身了，我说我不离开这里，是因为太爱梁宽植妈妈，我真的很像你吧，好像为人付出就是流在我们彼此血液里的东西，虽然我们都知道这是不对的，但是妈妈，金明不用这样不会这样的，我要给她我拥有的一切，我还要陪她好久好久，就这一点我完全不会像你的。

妈妈，我们女儿金明会说我真该嫁个有钱人这样就能每天穿我喜欢的碎花，妈妈，金明是不是有点像你，像你一样地爱我吧