亲密

孩子班里组织观看的，应该是包场。

导演本人也来到了现场。

留守儿童、代课老师这些都是沉重的话题，感觉主创团队心有余而力不足，有些是迫于现实，有些是囿于能力，挖掘得不够深刻。

宋文化这个角色有点迂腐，有点假。

角色设置还是太片面了，人性其实非常复杂。

结尾处的字幕在我看来是为了过审，收得太假，反而有了一定艺术效果总体而言，还算是合格，对于反映残酷现实题材的影片，我愿意多些宽容。

ps.孩子的同学被感动得从头哭到尾，用完两包纸巾

这部影片给我的印象是质朴真实，温暖感人。

乡村自然宁静的美好景色衬托了片中主人公执着坚守的意志品格，真善美的人性光辉如清泉一般流淌在影片当中，也滋润了我的心田。

以前并不喜欢孙海英先生的表演风格，觉得角色中他的个人痕迹太重。

但这部影片中，他诠释的偏远乡村小学的代课老师，肢体、表情和眼神中都有戏，生动细腻，让我一度忘记了他是孙海英。

为他点赞👍！

此外，片中唐明明的眼神也给我留下深刻印象；影片中的几段配乐对情节的烘托渲染效果很好，起码我觉得挺贴合的，喜欢！

看完这部电影之后，我心中少了一分浮躁，多了一份平静。

作为普通人，安贫乐道以及博爱情怀，能让我们活得更加有生有色、有滋有味。

有人曾经说过：“生命就是他的追寻过程和创造过程，生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中，当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时，生命的价值和意义也就实现了。

”农村代课宋文化老师一直执着于讲台，哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。

质朴的农村在镜头下是唯美、清新的，画面时时展现着诗歌一样的美感，无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美。

在《一个人的课堂》里，越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美，电影中并没有炫酷的特效镜头，但每一场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。

一个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。

没有过多的戏剧冲突，只是慢慢道来的一个故事。

一个教室里，两个角色，说尽了多少农村的现状与处境。

宋文化，一个典型的中国乡村代课教师的形象，半生来站一直在简陋讲台上教书育人，用自己的行动诠释了一名山区老师背后的人生追求。

但随着农村外出务工的增多，村里孩子陆续跟着父母转学到城市上学，学校变得落寞，教师队伍也逐渐仅剩宋文化一人仍坚守教师岗位。

新学期将至，宋文化挨家挨户的召集学生上课，结果只来了四个学生，四个学生，还是三个不同的年级，宋文化只能在一个教室给学生们轮流上课。

后来学生陆续转学，学校学生仅剩唐明明这一个学生，宋文化依然坚持每天到学校去上课，每天按时打上课铃，按时升国旗，维护着学校的尊严。

在教委下达教师统一转正的考试，宋文化考试没有通过，被教育部门辞退。

教育部门派了一个刚从师范毕业的大学生过来接替宋文化，然后这个大学生教了两个星期就辞职不干了。

面对学生没有老师来教的囧境，唐明明奶奶、村干部、教育局的领导都轮番上门来做宋文化的工作，希望他能重返岗位，宋文化心里很冒火，他本计划要去广东打工了，面对唐明明可能被失学，宋文化经过思想斗争，还是从去广东路上的火车站又折返回来，重新给唐明明当老师教学。

人物故事虽然简单，却透过平凡的故事和电影的细节呈现出生活中的真谛。

在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹，导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事。

或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子，导演也是。

通过这部电影算是对他自己的一个成长的交代，其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。

做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的，其筹拍的艰辛也是可以想象的，导演为了拍这部影片等待了十年。

《一个人的课堂》关注现代人的真实状态，不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态，更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求，用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。

显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影，而是会让观众思考的影片。

留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态，当我们静静地看着这个故事时，看到的也不会只是这个故事，而是对这些生活窘迫的群体关注。

感觉电影拍得一般……4星是给山区留守儿童的，因为我去过那里，确实很苦。

这个电影算是拍得比较现实了吧。

我小学二年级的时候，我们学校分来了几个大专毕业的年轻男老师。

在我们村呆了一年吧，还没等我上3年级，人都全部找找门路，调城里去了。

我小学毕业后没两年，我们村连小学都没有了。

都得上中心小学。

于是，我妹，从5岁上幼儿园起，到8岁上一年级，都是在学校住宿生活的。

据我妈说，学校里的孩子每周回家一次。

回家最重要的事也不是写作业，是先抓虱子。

每个小朋友的毛巾都是硬邦邦的。

学校没有热水，也不能给小朋友用热水，怕把孩子烫着。

（现在我妹在初中了，学校仍然没有热水。

）一个星期之后，孩子回来了，亲妈可能得费一番劲才能认出自己的孩子。

13年我去过云南昭通大关县。

就是冰花男孩所在的昭通。

但是我去的不是大关县城，是大关县下面的几个坝。

我去的是时候，那里才通了电没多久。

孩子们很早就结婚，然后生孩子。

家里的条件都很差，有的家庭甚至没有一件家具。

有一个村子的教室甚至和羊圈在一起。

过多的也不想回忆了。

很多东西不是不存在，是我们看不见。

或者，我们已经失去了看见的能力了。

为教育献身的大多数——一部勾起人内心最深处的柔软的电影幸福家长大学 张格格一、电影中的人与事 整体上来讲，这一部电影是被一位代课教师宋（送）文化老师的丰满的形象所撑起的。

表面上，故事讲述的是一位代课教师坚持自己的信念想要真正成为一位人民教师的艰辛过程，却因为各种现实的原因受阻，最终隐没在城市的繁华之中。

事实上，电影的背景以贫困山区的留守儿童的求学生涯展开。

从我对电影的梳理过程中，我找出了一个抓住人思绪的转折点。

在转折点之前，我以为只是在描述宋老师努力从代课老师成为真正的人民教师的生涯。

但是在影片中的真正的转折点——在宋老师被学区退学后，与此同时全校只剩下一个学生的时候，宋老师依旧选择了放弃赴广东打工生活的机会，留在这个穷乡僻壤的地方继续教书，此时此刻这个男人可以说是真正触动了我。

他在学校石板地上的不言语，默默收拾出黑板和课本后，挂在身上的动作，喘着粗气步行原本自行车都难以到的距离，此时无声胜有声。

“明明！

”“宋老师！

” 二、我有关教育的小经历 影片的伊始，我牵扯出了记忆中去年暑假在尼泊尔的义工旅行的点点滴滴——低矮的房屋、杂草丛生的路非路、拥挤的教室……巧合的是，在尼泊尔我似乎有见过相同的画面。

尼泊尔是曾经的亚洲第二大经济体，现在的他早已不复往常的辉煌。

回想尼泊尔的支教生涯，我走在通往私立学校的路上，由石头拼凑出的路被苔藓、垃圾所覆盖着，又因雨季常常光顾，只是徒增了这种情况的恶化。

正如电影导演所描绘的情节画面一样，他折射出了最真实的偏远地区的教育情况。

和国内不同的是，尼泊尔是以佛教为国教，他们是虔诚的佛教徒。

聚集在二层小破楼里的孩子们，他们乖巧地坐在长板凳上，面前摆着的小课桌上放着对应年级的课本。

孩子们的眼神中充满着那种向往善良、纯真的光芒。

一个社会的孩子身上，可以看出一个国家未来命运的走向。

相信尼泊尔的未来是充满希望的。

幸运的是，这样的闪光我在明明和他的同学眼里也寻到了。

很久之前，面对外国学者提出对中国社会现状的质疑，“没有宗教约束的人心是复杂的”，我是没有信心的反驳他的。

但是这一次，我从这部影片中，以及导演所叙述的那些亲身经历中找到了可以支撑辩驳的一个点——仅在中国偏远的文化角落当中，有这样一位五十岁高龄的宋老师，和眼神纯真的一个中国留守儿童，他们在兢兢业业地负责工作，亦或是保持着心中学习的渴望进步向上的坚守和追求。

他们心中有一种坚定的信念支撑着他们，为了自己所追求的目标而努力。

因而我觉得我非常有底气了，下一次，在面对外国学者的质疑的时候，我会用“去看《一个人的课堂》吧”这句话来代替我原来的沉默。

三、优秀的、传播教育正能量的影视制作人们 本次交流活动进行时，导演提出这部处女座是他定义为用最真挚的、最能驾驭的、有真情实感的、具有极简主义的电影……我希望您能够在未来，或许不用成为电影界的莫言老师，只继续做好您自己，导演未来的电影中一定继续坚守这份淳朴的心。

坚守自己的初衷，已经是最好的了。

对于为何创作费力不讨好的现实题材电影，李军林表示：“自己曾经历过年票紧张，坐绿皮火车，没有座位，在过道里蹲了一晚上，同在一起旁边是一个干瘦的老头，坐在蛇皮袋上，里面是棉被，五十多岁起来像七十岁的人，粗糙的手指头缠着一小块纱布，渗着暗红血渍。

他没有手机玩、也不抽烟，旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声，只是默默地沉思状态，我攀谈起来，问他是哪里人，他说他是邵东的，以前是老师，民办教师，教了三十年的书，后来没得教了，只好跟村里人出来打工，搞铁路护坡。

那一刻，我肃然起敬，心里非常难受，如果我们在一个地方的话，我肯定会是他的学生，他也会是我的老师，一个威严的老师，透过他面部轮廓能看想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子……我觉得我要他把写进我的电影……电影《一个人的课堂》创作缘起”。

孙海英在首映式上说的几句心里话：“……以前，我说话过于尖锐，伤害了很多人，实在对不起大家！

以后我一定注意！

电影《一个人的课堂》，是表达我们对农村教师的敬意，可是这位教师的最终命运是到城里打工。

有几个对在城市打工的农民尊敬过？

有没有不尊重？

说实话，你视而不见的，你瞧不起的人中，就一定有一位农村教师！

”他还说：“我擦着眼泪看完，这是我吗？

我不配跟这老师对等……”孙海英用了“敬意”这两个字，也许，这就是这个影片中最感人的地方。

一个普通的乡村教师，用最真挚的爱，教育自己唯一的一个学生。

正是这爱，令人心生敬意，也使得这部影片超越了公益片，它深入的不是一群特定的人如乡村教师，而是一个人，一个人的灵魂，这灵魂因爱而无比美丽。

“朴实，真实，感动，心酸，无奈”看此片的感受。

相对于大片的惊魂动魄，宏大场面，这部片子太平和了，像是在诉说家常，却能让人笑着流泪。

宋老师执着的守护着为人师的责任为一个孩子上课和《无问西东》吴岭澜那句“救一个是一个”如此相像。

一个令人尊重的脚踏实地的老师，影响了这个孩子一生。

留守儿童和农村教育我们无能为力，只是期待能被真实的关注关心。

邓小平同志曾说过，再穷也不能穷教育。

但这句口号大过实用性的话语，迄今为止，依然是句空谈。

君不见在国内诸多贫穷山区，孩子上不起学、上不好学、无法上学等现象多如牛毛，让有心人们想拯救都拯救不了。

最近，壹姐就看了一部关于儿童教育问题的电影，名字叫做《一个人的课堂》，豆瓣评分7.1。

令人悲伤的是，这部制作成本虽低却有着现实意义的电影，排片量竟然少的可怜。

影片中的故事发生在一个名叫西甲村的村庄里，因为村子里的年轻人们几乎都外出务工了，所以西甲村已经逐渐沦为了一个只有老人、孩子和家庭妇女的荒凉之村。

村子荒凉，无疑，教育问题更是令人堪忧。

影片开头，就用村长与学校老师宋文化（孙海英 饰）的谈话交代了村子内办学困难的窘境。

但值得高兴的是，因为教学质量问题，因为教学资源问题，村里人家越来越多的开始选择将自家娃娃送去城里念书。

这是长辈们重视教育的一种体现，在壹姐看来，是一种值得称道的好现象。

但是，有人欢喜，也就有人忧愁。

就在这种大量人员外流的境况下，西甲村小学新学期开学时只迎来了四名学生，还是三个年级的。

学校里的唯一老师宋文化只得将孩子们聚在一间教室里，轮流给各个年级的孩子讲课。

只是，时光辗转，越到后来，学生也越来越少，直至最后，西甲村小学里只留下了一个名叫唐明明的孩子，他因与家里的奶奶相依为命，没有外出上学的必备条件，所以不得不待在西甲村里继续留守。

西甲村是个落败的小村，西甲村小学更是个落魄的学校。

无论从硬件设施还是从软件条件上来说，这所被称为学校的学校，都简陋的令人心酸。

破旧的桌椅，四处漏风漏雨的瓦房，就连旗杆都是用村长砍来的竹竿搭建的，看到这种境况，壹姐心里甚是低落。

因为壹姐知道，影片中西甲村小学破败的场景描绘，分明就是国内诸多贫穷山区小学的真实写照。

山区里的孩子条件艰苦，上学困难，但出行不便的现实状况又让他们唯有读书才能拥有走出大山的必备条件。

所以，在这种地方，宋文化这种坚守到底的老师，就变得尤为可贵。

但作为代课老师的宋文化，还是在一次教师资格考试中落败了。

原因是，他因贫穷、因落后、因不会使用电脑最终被教师这个职业所摒弃。

影片中，一场考试严肃而有理有据的将西甲村最后一位老师宋文化开除了，但新调来的有文化、有学识的年轻大学生只在西甲村呆了两个星期就辞职的事情，却像是一个笑话一样嘲讽着我国的教育制度。

西甲村小学只剩下一个学生，西甲村小学却没剩下一个老师。

这种悲惨的教育现状不禁令人唏嘘。

好在，经过深思熟虑后的宋文化老师在出门打工和留校教书的选择题中选择了后者。

张艺谋曾经拍摄过电影《一个都不能少》，孙海英如今演绎《一个人的课堂》，但无论是哪部电影，都在直接或间接的向我们诉说着一个令人不得不深思的社会问题——我国的教育现状，远没有我们见到的或想象的那么乐观。

在许多像西甲村一样的小山村里，孩子们上不起学，上不了学，无法上学的生活现状比比皆是，而亟待我们解决的教育困境也依然严峻。

看电影《一个人的课堂》，我们总会期待那位名叫唐明明的孩子因为遇到宋文化老师能够幸运的为自己的将来谋取更多的选择权利，但壹姐更期待的是，看完电影《一个人的课堂》，善良的人们都能够为了可以燎原的那星星之火，献出自己的一份善与爱！

很遗憾，直到现在我所居住的城市的影院并没有给《一个人的课堂》排片，很多城市应该都一样。

因此我无法确定这部电影是否是精品，但我敢确定的是它值得一看，尤其是正在上小学的孩子们要看。

于是我呼吁，一些赚了钱的影院能够排片，哪怕是三天排一场，就算是做公益也好。

因为电影不只是个商品，它更是一种文化，有教育功能，做电影的人，应该是少一些铜臭的。

代课老师给不同年级的学生上课我查阅资料了解到，影片大约是讲了留守儿童和偏远乡村的教育问题。

可悲的是在中国，这些问题鲜有人去关注，不管是哪个领域的人都躲避着，似乎提到这个就会犯罪一样。

这不是最可怕的，最可怕的是电影人去关注了这个问题，但还是没有人愿意去看。

家长们宁愿花费几千元去让孩子去上一个，让孩子痛苦不堪的培训班，也不愿意陪孩子去看这样一部电影。

有时候我痛恨不关注《我的诗篇》、《二十三》（慰安妇系列）、《飞越疯人院》等等影片的院线，我认为他们是唯利是图的。

但理性的讲，市场要看需求，我们的人民到底喜欢不喜欢这个？

不，他们喜欢美国大片和所谓的学习速成班。

真的，国民素质下降了！

村主任做思想工作带孩子去看看吧！

看这部电影的效果绝不亚于，去一个几百元的学习速成班。

一些真正需要被关注的东西越来越不被关注，不知道是什么原因，也不知道出了什么问题。

我知道人们的内心里是如此的渴求这些东西，但没有人敢说出来。

中国人越来越把现实和梦想区分对待，人们恐惧现实，所以一味的屈从。

唐明明的奶奶生活在中国大城市里的人们在治疗抑郁症，而生活在偏远山村的人在犹豫过年要买几斤肉才够招待亲戚。

一些对比被做出来的时候，人们大跌眼镜，甚至怀疑这个世界上还有吃不起肉的人吗？

物质被最大限度的满足，人们的精神世界就乱了。

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我上小学三年级的时候，我们村鼓励村民迁到我们乡西面的草场上。

村里承诺，对于肯搬过去的村民，会给大量土地，还免好几年的农业税，所以，很多村民动了心。

几个和我爸关系要好的亲戚和村民，约我爸一起搬过去，互相有个照应。

我爸很犹豫。

我呢？

人生中第一次体会到了真正的恐惧，因为那里没有学校，离任何村子都很远，去了那儿，几乎就和读书没缘了。

那时候，能上学对我来说是件天大的事啊！

我不明白上学的目的和意义，我没有远大的理想，我不知道城市里的孩子都是怎么生活的，经受着怎么样的教育，我连县城都没去过，可却不知道为什么，只是本能地觉得，上学就如同吃饭和睡觉一样，是我的自然属性，是我必须做的事情。

不是因为厌倦做农活，不是因为向往外面的世界，其实我很喜欢做农活，也对外面的世界既不了解，也没有向往。

可只要一想到不能再读书了，一种本能的恐惧就会自动升起。

就这么提心吊胆的，我看着那些叔叔大爷们，隔三差五来做我爸的思想工作，提到各种搬过去的好处来诱惑我爸。

我从来没向我爸提过我的担心，我的声音不会被采纳的，我知道。

那时候我哥姐都上初中和高中，开始住校了，所以，如果搬过去，我会是唯一的受害者。

而一个农民家庭的三女儿，在大人们的眼里，让她能有学可以上，这件事到底能有多重要？

最后我爸没答应他们，理由也正是因为我的学业不能荒废。

不过有很多人家搬过去了，我有个小学同学家就是。

所以我那同学也只读到小学三年级。

他家搬过去后过得确实不错。

他现在在我们县城里卖烤串，据说还在县城买了个二手房，偶尔喝喝小酒还在朋友圈里炫耀怎么用猪肉做出羊肉串。

当我今天看《一个人的课堂》的时候，在奶奶的恳求声中，明明无限渴望地看着宋老师的时候，童年时那种对不能上学的恐惧一股脑涌现了出了。

我当年应该也有那么清澈的眼神吧？

人本能的求知欲就是那么纯粹又干净的吧？

同行的伙伴说，不幸的人很多的，不能上学算不了什么大事吧？

有的人蒙冤入狱，有的人飞来横祸而夭折，有的人还天生残疾呢。

这样人的数量，虽然统计起来数量惊人，但不论是600万还是6000万，用16亿人口做分母，立刻约等于0，所以对社会的发展啊，人类的进步啊，完全没阻碍。

可对于那些孩子来说，能不能上学，却可能占据着他们的整个世界。

虽然也许有一天，所学的一切只让他们认识到这个世界有多么残酷，但看透世间繁华的痛彻甚至痛苦，远好过一无所知的麻木。

也许一个孩子内心的汹涌，对很多人来说，什么都不算，但，我相信，有些人会在意，即使那比这些不幸群体在总人口中的比重还小，但我相信有他们的存在。

有宋老师的存在。

我爸就是个真实的例子啊。

否则，我可能现在也正在某个烧烤店，把猪肉串当羊肉串卖着呢。

虽然卖肉串并没什么不好，但我仍然觉得，我更喜欢读更多的书，看更广阔的世界，然后，一边表达着对这个残酷世界的厌烦，一边尽我做大的努力热爱着那残酷中艳丽的美好。

起码爸爸和宋老师们的努力，让我和明明这样的孩子，有了多一个选择的可能。