凶兆

看到11集，剧情猛然爆发，来回顾回顾各大牛人们特点分析：1、先说 吉米，在 第二季 淫母（很多年前，这就是他的原罪吧）杀父 后，被 自己的干爹 老拉 干掉。

（因为他 在煽动下 同意暗杀 老拉）。

第三季虽然没出现，但是他 活在每一个人的心中，影响着每一个人的行为。

我想老拉喜欢他，是因为他像老拉年轻的时候，不同的是，吉米选择了自我放逐和毁灭，老拉选择了面对现实与生存。

或者如吉米所说，他自己在一战的战场上已经死去了。

2、屠夫--屠夫凶横，犹如 即将出鞘的弯刀，夺人心魄，杀人无数，迟暮之年先被老拉招降，再被 半脸一枪 爆头。

3、欧文：爱尔兰共和军 暗杀组 头号杀手，从小接受军事训练，用炸弹跟玩儿似的（突然想到，最后去杀终极目标为啥不用炸弹）。

被爱尔兰的干爹派来保护老拉（老拉是爱尔兰人，用一棺材机枪换了一船好酒），曾经满怀理想。

当爱尔兰的干爹因政见不和，被共和军其他高层干掉时，他选择了沉默，我想，他的精神那时已经死了，从此默默无闻打酱油，最后与老拉的老婆私通，在完成老拉交给的终极任务 刺杀纽约大哥中的大哥 老马，选择一个人单独行动，结果被 第三方 出卖，自称善于“stop”别人的他终于被别人stop。

死不瞑目的他被人装在木箱中送回给老拉。

试想，一个杀手，心中不能有爱，有爱就会有希望，有希望就会苟且，就会犹豫和迟钝。

实话实说，他的死，让我痛心。

4、犹太鼹鼠兰斯基：很聪明，看得清形式，很会说服人，当他和另外两个同伙被 老拉 逮住，他不愠不火的说了一番话后，老拉就放了他。

5、卡西亚诺：没有犹太鼹鼠，早就栽了，在11集不听兰斯基的话，被缉毒警察捕获，不知道还有翻盘机会没有。

6、A.R 兰斯基和卡西雅诺的老大，纽约第二大黑势力的头头。

喜欢打撞球，善于盘算和等待时机，相比 老拉，有一点过份的精明和算计，他尽力避免正面冲突，适当的搞暗杀（比如，派出人 暗杀罗塞蒂）。

10集他选择了 作壁上观，不帮助老拉，11集 他选择 不发展毒品，到12集？

他会是 黑帮相争，渔翁得利的那个人么？

7、前缉酒探长：出场强横，为人死板，嫉恶如仇，但他实际本性黑暗、性格懦弱又残忍。

他 一步步 堕入黑暗，估计后面会在黑社会如鱼得水。

8、卡彭： 吉米的战友，好勇斗狠，为人仗义，但是对手下非常好，手下有一个老老实实的负责收账的胖子被过界的另一黑帮欺负了，他直接找到并KO对方，然后说：让你欺负老实人。

11集，他赶到大西洋城灭火，历史上赫赫有名的卡彭时代，即将到来。

9、托里奥：老拉的好友，卡彭的老大，有一点 传统意大利黑帮老大的气质，我想，他更多的思考古罗马帝国的荣光和希腊的火山办法，而不是拓展地盘。

10、罗塞蒂：纽约大马哥的 头马，蛮横，暴力，不可理喻，大屌哥，喜欢SM，对话不投机的路人、做错事的手下和对手异常的残忍。

横行一时，但在一次SM 时差点被 A.R的小兄弟爆头。

最后 又煽动大马再次支持自己，旋风般杀回大西洋城，占领了御姐的马房，间接驱逐了半脸。

估计在12集会被 半脸、老拉、卡彭、白先生联手击败，最后死在手下（就是被他搞掉堂兄弟那个人）手上。

p.s. 此人在家异常懦弱，被女人欺负只能忍受。

11、半脸：一战狙击手，战斗英雄，战争毁去了他半张脸，他敏感、害羞，精通枪械，心理素质极佳。

曾经想自杀，被人救起后决定直面黑暗，他崇尚光明。

和吉米相遇后，情投意合，成为兄弟 （基友？

）他暗恋吉米的老婆（我个人觉得这部剧里面最美的一个女人），在吉米老婆被杀后，找到凶手，一枪将其爆头，而且还告诉了老拉。

吉米死后，他保护着 吉米的幼子，在马房当打手。

11集，马房被占，半脸被逐，他会到家，默默的掏出了他珍藏的 所有 武器，一场杀戮即将开始。

12、白先生：黑人社区的教父，木匠的儿子，他在白人的社会中维护着黑人的利益，力战3K党，保护黑人街区，老拉的盟友，在老拉最危急的时候，唯一站在老拉身边的势力。

13、老拉：最后，老拉出场，大西洋的主人，性格复杂，有点像曹操。

重情重义的奇男子，他出身贫寒，年轻的时候帮着吉米的亲生老爸，做了不少坏事，后来实在看不惯，毒迷糊了吉米的老爹，自己做了大西洋城老大。

他在政界、地下势力 不断斗争，他看透人性，善于利益交换和说服人，他的很多看法和做法超越了宗教、种族。

他懂得妥协和看清现实，隐忍但危急关头绝不含糊，11集人品大爆发，打死三个杀手，与老管家不离不弃，在最后关头想到的是保护自己的侄子。

最后lucy 说，我哪里也不去，this is my city! 一场大战即将爆发

信仰信仰的本质是什么？

我认为源自一种对人生的恐惧，这种恐惧只有在历经磨难后才会被接受，我不觉得它走了，一直都在，只是变得坦然了。

最近看的《大西洋帝国》里纳吉如此强悍的人，最后会因为精神分裂而自杀，我想是过分自我了吧！

他从来没有信仰，最后在个人无法掌控之后，如果个人力量走不出，除了死还能怎样？

这是我深刻体会得到的，因为我选择了信仰！

我相信是有一个看不见的存在帮我们安排一切。

这样我安心了，我也没有那么害怕了。

看看纳吉，说到这部戏，真佩服里面的演员，把人物真的演活了，那些细微的表情动作，如果不是对人物揣摩的了熟于心，是做不到这一点的。

纳吉最后出现幻觉，最后还会自杀，这和他过分自信，不相信任何人，哪怕神灵！

他是真正的孤家寡人，这部戏似乎充斥着这样的个人主义带来的毁灭效应，詹姆如此，纳吉也如此！

我们真的有那么强大吗？

强大到可以否定、怀疑一切？

不往大了说，真真实实发生在我们自己身上的那种孤独，现在的单身狗越来越多仅仅是物质上的不合吗？

每个人都在孤芳自赏，每个人都自视甚高，最后我们身边留下什么？

寄托于什么？

人需要温暖，需要帮助，或许强大的代价很大，不过仍然所有人都一往无前，可见有一种不知名的力量使然，驱使着这茫茫众生孤独的在一种伪装的面具下疲惫的前行着，我想那些放下自我的人都是幸运的，他们也可以是另一种意义的强大，多元的认可才是一个美好社会的体现。

20世纪的美国，不，现在的美国甚至全世界大多数国家，单一的价值取向仍然操控着所有人，钱！

好剧值得一而再的去看去体会，让人深思。

有这样一类人，他们和这个世界格格不入，在他们身上，你能看见所有美好的东西，也能瞧见那些隐藏在阴影里的疯狂，他们匆匆走过别人的生命，也在自己的生命里流离失所。

理查德-哈罗是这类人里面最特殊、最戏剧化的那种，他和其他人一样，在一个平淡无奇的日子里降生，但上帝对他显然要严苛许多。

他短暂拥有过的美好时光需要用一生的流浪来偿还，他在那些城市之间辗转，永远不知道下一站在哪。

Jimmy对他说“我希望你能安定下来，找一个恰好的女子成家”，而他只是答：愿望若是骏马，乞丐亦可驰骋。

像早早的就认定了往后漫长的一生。

和Jimmy不同，战火的浸染令他更倾向于逃离真实世界，炮弹碎片削去了他的半边脸，也让他决意就这样活在面具之下。

他从来就是一个向往恬静生活的人，跟随Jimmy，或是受命杀人，更多的都是出于报恩和责任，而在遇见Julia之前，他几乎丝毫没有流露出心底仍然保有的温柔。

经历了那么久的颠沛和绝望之后，重新燃起安定的希望和念想，既弥足珍贵却也万分危险，他已经习惯了自己畸变的身份，习惯了时刻警觉，随时都能干净利落的杀人，而丈夫、父亲的角色却是从未想过的，他明白摘下面具之后的幻灭是什么感觉，就如同当初他决心背井离乡时，困顿和迷茫交织的钝痛。

“上帝把苦难赐给我们，是为了让我们做他的眼睛，去察看这世界上无所不在的黑暗与污浊”，对于眼前见到的一切，还有自己手上沾染过的血，他看的很清楚，但做过的事，他从不感到喜欢，却也不曾后悔，“我会获得勋章，但我不会佩戴，我只是拿在手中”。

是非善恶的界限在这个崩坏的时代里早已不再分明，但若能选择，他仍然会义无反顾的回到从前，他明知做不到，因而才更决绝，放弃爱情，放弃那些“不属于他”的东西。

“那些美好的事，我相信它们的存在，只是我不相信它们果真能在我身上发生”。

这样的抉择如同一杯苦涩的酒，你并不钟意它的味道，但冬夜太过寒冷，炉火未生起之前，也只能一饮而尽。

长途的流亡和颠簸后，他终于回到阔别已久的家乡。

屋舍还在，田园也依旧，只是故人再难相见。

或许一开始他已下定决心放下刀枪同姐姐相依为命，但命运的催追容不得半点喘息，强大一如洪流：你生来注定流浪，像一个孤独的骑士，奔走在这无处安身的大地上，找寻着连你自己也未曾见过未曾听过未曾触摸的东西。

你若服帖，就上路吧，你若不认，便空留一腔暗自薄凉的热血。

于是他再一次启程，在到达下一处落脚点之前，仍然孤独的同这世界对抗。

（第二次修改，添加了一些背景以及修改了一些错误，十分感谢江涵秋影和Belle两位指出我的错误）新季开播，撒花庆祝。

等更的时候回顾了前两季，第一遍看的时候囫囵吞枣，很多细节没有注意到。

这里和大家讲讲我对Boardwalk Empire中爱尔兰文化的理解，不对的地方希望大家指正，谢谢！

近来在国内很火的一个美式脱口秀主持人黄西（Joe Wong），他在美国一次脱口秀主持中，开头的一句话是“I'm an Irish！

”，配合着他那典型的东亚长相和傻傻的表情，台下的观众哈哈大笑。

国内的朋友看到这个开头，经常会一头雾水。

其实，这就和疯狂的石头等国内电影中演员们使用中国不同地方的方言来表达不同的喜剧效果是一样的道理，爱尔兰文化对美国的影响之大，已经成为了一种文化现象。

比如NBA的波士顿凯尔特人队，对NBA稍有了解的人应该并不陌生。

但提到诸如为什么队名是Celtics，队服为什么是绿色以及队服后面为什么有一朵三叶的植物这些问题，可能就知之者甚少了。

绿色和三叶的植物，其实来源于后文会提到的苜蓿。

而Celtics的队名，是因为爱尔兰人是凯尔特人的后代，而Boston的爱尔兰人一直以来都是Boston最大的单一族裔群体，爱尔兰移民以及少量的其他凯尔特人后裔移民对Boston的影响极其深远，才诞生了我们今天耳熟能详的凯尔特人队。

而凯尔特人，这是公元前2000多年在欧洲的一个族群的概念，类似于汉族人说自己是炎黄子孙一样，目前世界上有爱尔兰人、威尔斯人、高地苏格兰人（苏格兰盖尔人）和布列塔尼人称自己是凯尔特人的后代，操凯尔特语系的语言。

残酷的是，除了布列塔尼人（在法国的西北一角），另外三个都在或者曾经在英国人的统治范围内，而爱尔兰人与英国人的关系百年来更是一部血泪史。

因为长期受英国人，也就是盎格鲁-撒克逊人的统治，除了威尔士语还在大规模使用外（实际上在威尔士也只有不到20%的人使用威尔士语），凯尔特人在语言方面基本已经被同化了。

我们日常接触到的最多的凯尔特人文化，其实是凯尔特人音乐。

New age音乐中便有很多被归类为Celt音乐的流派，实际上很多音乐形势都有受到凯尔特的分支的影响。

而苏格兰风笛，Enya等是其中的典型代表。

当然，凯尔特人音乐不仅仅是指凯尔特人后代的音乐，这是一个更加广泛的定义，不再赘述，有兴趣的朋友可以自己去查询一番。

扯远了，回到本文的主题，Boardwalk Empire中很大的篇幅就给了Atlantic city的爱尔兰人的生活。

比如第一季第五集，这集是讲St.Patrick's Day这天发生的事情。

这个节日对爱尔兰人来说如同华人的新年。

而事实上，不仅仅是爱尔兰人及其后裔庆祝这个节日，“1780年和1784年，费城和纽约先后成立了圣帕特里克友谊之子等团体，从此美国人无论是不是爱尔兰后裔，每年都数百万人上街庆祝这个全国性的节日。

”以下是St.Patrick's Day的简介（from wiki）：————————圣帕特里克节为3月17日，以纪念爱尔兰守护者神圣帕特里克。

这一节日5世纪末期起源于爱尔兰，美国从1737年3月17日开始庆祝。

公元432年，圣帕特里克受教皇派遣前往爱尔兰劝说爱尔兰人皈依基督教。

他从威克洛上岸后，当地愤怒的异教徒企图用石头将他砸死。

但圣帕特里克临危不惧，当即摘下一棵三叶苜蓿，形象地阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。

他雄辩的演说使爱尔兰人深受感动，接受了圣帕特里克主施的隆重洗礼。

公元493年3月17日，圣帕特里克逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣帕特里克节。

美国的圣帕特里克节这一天，人们通常要举行游行、教堂礼拜和聚餐等活动。

美国的爱尔兰人喜欢佩带三叶苜蓿，用爱尔兰的国旗颜色——绿黄两色装饰房间，身穿绿色衣服，并向宾客赠送三叶苜蓿饰物等。

—————————集中体现爱尔兰节日特色的是晚上开始的The celtic dinner，Eli的演讲台背后是一株巨大的绿色三叶苜蓿（其实就是我们熟知的三叶草）的标志。

与会的宾客身上戴着绿黄两色的礼带。

晚宴开始之前要唱爱尔兰民歌Carrickfergus。

而且，庆祝St.Patrick's Day不仅要喝酒，还要指定green beer。

基督和St.Patrick's Day以及爱尔兰人是紧密联系的。

移民到美国的爱尔兰人大多居住在城市，只是因为他们天性喜欢群居，并且群居方便去教堂。

美国南部曾经缺少劳动力，美国政府花了大力气试图让爱尔兰移民去南方的农村，但是收效甚微。

爱尔兰人信仰天主教，这也是和新教徒，英国人长久以来矛盾的根源。

但剧中折射的爱尔兰文化不仅限于此。

本集开头Nucky就向Eli抱怨说不喜欢他的爱尔兰同胞们在这天又哭又闹喝得东倒西歪。

Eli则回应“centuries of loss，we are sorrowful people”。

果不其然，Eli在晚宴的演讲中，想要以屠杀爱尔兰人祖先的英国人Cromwell，以及在Kilmainham Gaol监狱中因被关押和杀害的爱国斗士为话题，为自己的竞选造势，但没想到很快第一代爱尔兰一名和第二代爱尔兰移民就互掐起来。

而这里提到爱尔兰移民的问题，提到这就不能不提到他们的酗酒好斗，以及他们的祖国和英国人的争斗，北爱尔兰问题，以及他们对美国持续大量的移民。

在美国的爱尔兰裔移民数量仅次于德裔，爱尔兰人因为饥荒，受到英国人的压迫等各种原因持续向美国移民。

晚宴上对掐的两拨爱尔兰人正是这个大背景下的产物。

而Nucky随后为Eli打圆场说了这么一段话：What do you call an irishman who doesn't swear?（你们怎么称呼不说脏话的爱尔兰人？

） A mute（哑巴）what do you call an irishman who doesn't drink??（你们怎么称呼不喝酒的爱尔兰人？

） A corpse（行尸走肉）第一段话是说爱尔兰人爱说脏话，行为举止粗鲁。

Nucky就是个把f*ck整天挂在嘴上的人。

如今，在美国城市比如底特律，黑人的大量迁入导致原社区的白人中产大量逃离，而时光倒退百多年，曾经爱尔兰移民的大量迁入同样导致了原来社区居民的纷纷离开。

如此是因为爱尔兰人曾经的粗鲁举止和居高不下的犯罪率，补充材料中有所介绍。

当然，如今的爱尔兰人已经和他们的祖辈不一样了。

第二段话是说爱尔兰人爱喝酒。

不是普通的爱好，而是酗酒。

爱尔兰人会酿造世界上最好的几种威士忌，Boardwalk Empire第二季Nucky走投无路了之后，来到爱尔兰获得了更好的货源。

18世纪，在爱尔兰，“威士忌比面包还要便宜”。

这样无疑助长了爱尔兰人酗酒的风气，移民到美国的爱尔兰后裔在酗酒方面也是毫不逊色，Nucky在第一集开头对着一帮女性讲故事形容他的父亲也是因为酗酒送掉了小命（当然这是个虚假的故事，但是折射出的是酗酒的父亲的普遍事实，搞笑的是，搞完演讲Nucky就掏出了一瓶酒喝了两口）。

理解了他们对酒的感情，你就会明白每集开头的短片都有Nucky举着酒杯说“to those beautiful ignorant bastards”，和他对禁酒的政策是有多么轻蔑和不看好。

所以在爱尔兰人看来，不酗酒的人一定是个“corpse”，一个不懂得美酒乐趣的人。

仅仅因为如此，并不足以让爱尔兰人长期戴着“酗酒，粗鲁”的帽子。

实际上，在禁酒令开始之前，美国大部分的州已经立法是“干的”了，美国是一个清教徒建立的国家，饮酒作乐被认为是堕落的象征。

加上妇女解放运动，酗酒是家庭问题的重要根源。

从这里就可以看出当时的爱尔兰后裔和美国主流文化的冲突。

Nucky后来支持的那个哈定总统，这个人在历史上是真实存在，他就让自己白宮的私酒库存一直是满的，虽然他在当参议院的时候投了同意禁酒的一票。

受到后人的诟病，他也被评为美国历史上倒数的总统。

爱尔兰历史上长期受到英国人的压迫和统治，所以反抗精神也特别强烈。

回到前面的话题，Eli为什么会选这个题目？

因为这是禁酒令的第一年，1920年。

而四年前，也就是1916年，都柏林发生了复活节起义，被英国人镇压，Eli提到的在Kilmainham Gaol监狱被英国人处决的那几个名字，就是复活节起义的领导者。

复活节起义之后，加上一战刚刚结束，英国人元气大伤，便想把西边的这个火药桶踢开，但是又不能坐视爱尔兰人建立一个统一的共和国（如果这样的话很可能又是一个英国的世仇），英国人便玩弄着他们一贯擅长的政治，就像他们在中国和印度做过的那样，分而治之，给爱尔兰人有限的自治权。

因为复杂的宗教原因（北爱大多数是新教徒，而南爱大部分是天主教徒）以及社会原因，公决的时候实际上是北爱尔兰人自己同意留在大不列颠王国的。

（和我们国家有点类似，都是同文同种，但是目前却不是一个国家，值得深思）于是1920-1922年，大不列颠属北爱尔兰和爱尔兰共和国在暴力中诞生。

Nucky卖机关枪给爱尔兰共和军就在1921年，那时候爱尔兰的暴力冲突达到了顶峰。

爱尔兰共和军直到07年才正式放弃武装，目前问题还没有解决，但是暴力冲突已经大大减少。

其实有意思的是，宴会上唱的Carrickfergus这首歌的名字来源于爱尔兰的一个小渔镇，而这个小镇坐落于北爱尔兰的东北部。

一群在美国的爱尔兰后裔唱的歌曲中的小镇却是被英国人占领的，你可以想象他们的复杂的感情。

第一季第五集，在Loudon Wainwright III的Carrickfergus的伤感歌声中，Jimmy的老婆忍不住去幽会了她的情人，Jimmy的老妈对镜感叹韶华易逝，而Jimmy则因Pearl的惨死只能躲到chinatown抽大烟麻痹痛苦，Eli喝得酩酊大醉回家吐得昏天暗地，而无处可去的兄弟Nucky则落魄地去了寡妇处摊牌。

本来是爱尔兰人欢庆的节日，却是以这样的结果收场，各色人物的遭遇，却又更像是一个民族的缩影，伤感的歌声中慢慢落幕，给人无限的感慨。

补充材料:————爱尔兰暴徒和爱尔兰黑帮以及爱尔兰政客如果看过同样是马丁·斯科塞斯执导的纽约黑帮，你会对电影最后的纽约暴乱记忆犹新。

正值南北战争时期，交不起300美元的青壮年都要被拉去南方打仗。

当时的300美元是一笔巨款，很多爱尔兰移民倾家荡产，加上美国的亲戚的汇款，才能凑齐去美国的船票钱，而船票相对于300美元只是个零头。

于是大批刚抵纽约港的爱尔兰青壮年刚落地便不得不去当富人替代的炮灰，因为他们根本无从选择，连回国的船票钱都没有。

加上本地的爱尔兰人本来便处于社会的最底层，这场暴乱的爆发便只是时间问题了。

虽然同样是白人，但是爱尔兰人历史上受到的歧视甚至可以比上黑人。

19世纪一个作家敲门问路，一位白人妇女过来开了门，说喊他丈夫来解答这个问题。

作家很惊讶地发现她的丈夫是个黑人，便询问了这个妇女，得到的答案是，因为她的姐姐嫁给了一个爱尔兰人，让她的全家蒙羞，她便只能嫁给黑人了。

事实上这个故事并不是杜撰的，1860年波士顿所有的移民群体中，爱尔兰人和他族通婚比例是最低的，甚至低于黑人和白人的通婚（那时候南方还没有解放黑奴)。

宗教是一方面原因，更大的原因是爱尔兰人低下的地位和狼藉的名声。

既然都是白人，为什么爱尔兰人会如此被歧视？

首先在19世纪，不同族裔间通婚比例不高，就像我们能分辨出很多韩国人和日本人一样，当时的不同族裔之间的外貌有着明显的差异，加上当时的上层统治阶层是盎格鲁萨克森人，作为凯尔特人的后裔，爱尔兰人这个一个群体存在是很容易辨认的。

加上爱尔兰长期作为一个落后的农业国家，大部分爱尔兰移民缺少工业社会的谋生技能，加上是美国人眼中的“乡野匹夫”，卫生习惯和生活举止也比较落后。

大部分爱尔兰男性劳动力只能去干最艰苦的体力活（magrret的哥哥就在纽约当体力工人，回家后一身漆黑），女性大部分都是给人当女仆，或者失业在家。

大部分爱尔兰人居住在平民窟，恶性流行病时有发生。

恶劣的生活环境加上酒精的刺激，以及天生反抗的精神，导致当时的爱尔兰人犯罪率奇高，爱尔兰暴徒层出不穷，1850年纽约逮捕的犯人一半以上都是爱尔兰人。

随之而来的便是有组织犯罪，以及随后产生的爱尔兰黑帮。

爱尔兰黑帮剧中有详细的剧情，这里不再赘述。

但让人意想不到的是，和有组织犯罪一样，爱尔兰人对有组织的政治活动，却是同样的擅长。

美国历史上至少有22位总统有爱尔兰血统，比如我们熟知的肯迪尼，尼克松，克林顿（但是只有肯迪尼是纯正的爱尔兰移民后裔，大部分总统是苏格兰-爱尔兰血统），以及本剧中的哈定总统。

同样，奥巴马的母亲一系中也有爱尔兰血统。

作为最大的族裔群体，爱尔兰人曾经长期把持了波士顿，纽约，芝加哥这些大城市的政要部门。

他们的影响力之大和运作之成功，以至于当其他族裔的移民涌入，爱尔兰人不再是最大的单一族裔群体之后，爱尔兰人依然保持着政治上的垄断地位。

剧中Atlantic city的政要几乎都是爱尔兰人，这个从St.Patrick's Day的聚会就可以看出。

不仅如此，以Nucky为代表的爱尔兰政客，甚至可以操纵美国总统的选举，在国会有参议院，以至于Rothstein被赌球案逼得走投无路，只能向Nucky求援，破财消灾。

Boardwalk Empire正是爱尔兰人后裔巨大政治影响力的集中体现。

这篇短文的部分资料来自《美国种族简史》和wikipedia。

另附Loudon Wainwright III的Carrickfergus的地址http://www.tudou.com/programs/view/h0gQap2UFNs/?fr=rec1国外的同学或者可以翻墙的可以看http://www.youtube.com/watch?v=6wdGz3Aq5Ew

我个人觉得BE是顶级的电视连续剧，就像康熙王朝之类的历史剧在中国的地位。

在我眼里，他的水准仅次于再播的mad men，但是娱乐效果要大大强于后者，但是观者甚少。

我不明白是怎样的原因，因为我不能把它推荐给我的长辈，会被冠以不纯洁的字眼，不能介绍给我的同事，因为会被称作“腹黑”，不能介绍给我的女朋友，会把她们吓走，也不能介绍给我周围的男孩子，因为会把他们教坏，所以，这部戏就这么沉了下来，似乎成了我的专属。

但是每个礼拜看这么一集真是享受啊，以至于停播的时候难免用它跟别的聚集比较，我觉得除了斯巴达克斯前两季，任何聚集看起来都没有BE看起来痛快。

也许是看的久了，追得久了的剧，自然产生情感了。

就像当初一路骂着lost也一路一集不拉的追完了。

追着看和一气看的感觉是不一样的。

追着看是一种参与的过程，你会有纠结有起伏。

而一起看过，往往只是图个爽快。

而BE第一集一放，我就开始追了。

当然凭我的记性，一年一季总是记不清楚上季到底发生了些什么事，第二季看得也的确比较糊涂。

管他呢，我就是乐在当时。

上礼拜机缘巧合，刮到了那本《最后的遗言》就是luciano的自传，还是1982年出版的，书价才1.65元，那个叫便宜，厚厚的一大本，终于看完了luciano的发家史，看得非常乐呵，那本书应该是某图书馆旧书，后面的书签上，只有一个人名，想必这本书在书架上是多么的寂寞，如今辗转反侧到了我的手里，书页已经泛黄，但是我想它还是应该非常开心，因为主人读得非常开心，因为好多熟人啊， 看过BE再去看那本书，简直就像看lucky的spin-off，但是nucky这边书中提得比较少，想必nucky当时的势头，让luciano心有艳羡，却不想放在嘴边吧。

capone的事情倒是没有少说。

我想对于一般的初次接触BE的观众，认清人头一定是件麻烦事情，我发现我也有问题，那个司法部长就跟新司库给搞混晕，主要是上一季关于jimmy的事情，感觉剧情有点傻，家长里短婆婆妈妈，所以没怎么专心看，除了第11集，nucky去爱尔兰借枪支一事激动了一翻，前后就想不起nucky都跟那些人接触了。

第三季看上去挺火爆，一定要好好欣赏啊。

BE好看的地方在于，酒这条产业链上的各种人物的生态都连接在一起，他们既不生活在同一个圈子，也不为同一个理想目标，这是一个勾心斗角的时代，但是偏偏这样一个格局又不至于太大，场面刚刚好控制得住，不像权力的游戏，南北人鬼到处跑，他的人物类型多样，但是描写非常集中，以nucky为中心，到他的采购商，芝加哥的老土和capone，纽约的老罗和小lucky，今年横插一脚rosettie。

到他的物流押送，nucky手下的micky，chalky，费城的戈登，死掉的manny，当然还有nucky的手下owen，jimmy。

除此外nucky在共和党的地位，共和党的一干官员。

和nucky的对头禁酒探员，以及税务局。

其中有黑人，爱尔兰人，犹太人还有意大利人，有三教九流，各种人物时时都会因为各种利益而碰头，今天是敌人的，明天可能是盟友，而今天情同父子，明天就可能争权夺利，产生好玩故事和事情。

所以说BE的立体性我觉得是其他片子没有办法比的，选择黑帮的本身目的可能就是为了展现这种立体性，所以马丁西塞克斯被称为美国历史书，他就不断的选择黑帮题材，因为这种题材适合展现各种矛盾，人性，人种以及不同层次人之间的关系。

总之，我觉得这部戏拍得实在是好看，错过了未免可惜，他每集的信息量实在比大热的gossip girl什么吸血鬼日记要好得太多，比权利的游戏也拍得好，个人觉得比breaking bad也要好一点，至少就服装来说还是要精美很多，你说呢？

吉莉安欲给罗塞蒂打毒针似乎出于个人意愿，而非努基指使，尽管努基赶来会面时对话像是如此。

努基如何说动财政部长？

努基因何要给罗斯坦下套？

E8：埃尔卡彭何时上位？

看埃尔卡彭交上钱，老板乔把两只脚放在桌子上，淡淡地让卡朋捎带问其妻儿好，不禁为卡彭感到憋屈。

这都进行到第3季第8集了，卡彭何时上位？

毕竟，这是真实的历史人物。

估计难，因为这是努基的戏。

努基够胆识。

私会财政部长，不卑不亢，说事明理，最终等来了想听到的电话。

这步棋，高明。

所以说，努基是第一主角。

相比之下，纽约的罗斯坦几乎没有表现出任何玩弄政治权术的才能。

吉米妈是一狠毒+阴险角色。

这情报得来不费工夫，主动透露给正确的人，只是，天不亡努基。

努基的小情人，惜叹红颜薄命。

努基对其感情是认真的，送她钱和自由。

乔治，原来的禁酒探长，隐忍多时，这一集终于爆发，把开着的熨斗放到取笑他的人的脸上。

这一刻，我禁不住想鼓掌。

回到家，外国妻子拿出酿酒本事，于是，禁酒变为卖酒，真是讽刺。

Life's a funny proposition, after all "Did you ever sit and ponder,Sit and wonder, sit and think,Why we're here and what this life is all about?It's a problem that has drivenMany brainy men to drink,It's the weirdest thing they've tried to figure out.About a thousand diff'rent theoriesAll the scientists can show,But never yet have proved a reason whyWith all we've thoughtAnd all we're taught,Why all we seem to know,Is we're born, and live a while and then we die.Refrain 1Life's a very funny proposition after all,Imagination, jealousy, hypocrisy and all.Three meals a day, a whole lot to say;When you haven't got the coin you're always in the way.Ev'rybody's fighting as we wend our way along,Ev'ry fellow claims the other fellow's in the wrong;Hurried and worried until we're buried and there's no curtain call.Life's a very funny proposition after all.Verse 2When all things are coming easy, and when luck is with a man,Why then life to him is sunshine ev'rywhere;Then the fates blow rather breezy and they quite upset a plan,Then he'll cry that life's a burden hard to bear.Though today may be a day of smiles, tomorrow's still in doubt,And what brings me joy, may bring you care and woe;We're born to die, but don't know why, or what it's all about,And the more we try to learn the less we know.Refrain 2Life's a very funny proposition, you can bet,And no one's ever solved the problem properly as yet.Young for a day, then old and gray;Like the rose that buds and blooms and fades and falls away,Losing health to gain our wealth as through this dream we tour.Ev'rything's a guess and nothing's absolutely sure;Battles exciting and fates we're fighting until the curtain falls.Life's a very funny proposition after all."你们有没有坐下思考 　　感到疑惑 　　静静思考 　　我们为什么在这里 　　生活为什么如此这般 　　这个问题让无数聪明人喝酒买醉 　　这是最最奇怪的事情 　　他们都想弄清楚 　　科学家们可以展示上千种不同的理论 　　但从未证明这是为什么 　　通过我们所学所想 　　为什么我们似乎只了解 　　我们降生 　　我们活着 　　然后我们步入死亡 　　人生真是一个可笑的命题 　　想象、妒忌、伪善和其他一天三餐 　　有很多话要说 　　当你一贫如洗 　　你就不受欢迎 　　大家都在抗争 匆忙、焦虑 直到我们死亡 　　连谢幕都没有 　　人生真是一个可笑的命题 　　当一切随手可得 　　当幸运伴随他身边 　　为什么 这时人生于他到处充满了阳光 　　然后命运轻轻波动 计划充满了不安 　　这时他就会哭诉人生是一种负担 　　他已无力承担 　　尽管今天欢声笑语 　　明天可能充满了怀疑 　　带给我快乐的事 　　也许带给你烦恼和痛苦 　　人生注定一死 毫无道理 　　也不明白是怎么一回事 　　想要了解的越多 我们知道的就越少 　　人生真是一个可笑的命题 　　这是当然的 没人解决的问题 　　像曾经那样合理 年轻只是一时 随后便老死 就像玫瑰含苞 然后怒放 最终褪色凋谢 　　以健康换取财富 好像在梦里经历 　　万事都是猜测 没有什么绝对确定 　　令人兴奋的战争 反抗命运 　　直到谢幕那一刻 　　人生真是一个可笑的命题

看完了。

和《国土安全》两个剧交替着看，幸福到冒泡。

偏见人人都有，但要忠于内心的偏见，似乎也不是一件易事。

人们在网上发表看法，难免地会语气会升一个调，看事情容易往极端走。

比方电视剧这回事，总有人依循“凡是我们的就是不好的”的原则，看美剧就自以为品味良好，一提国产剧则嗤之以鼻。

实际上，只摘一线剧来论，国产剧有自己的优势，单论娱乐性未必就差多少。

假如把领域限定在古装剧，国产剧的优势则更大，盖因土财主纵然普遍审美力粗糙，但有钱又舍得狠砸，就好比脑笨手拙却舍得用料的金银匠人，砸出来的首饰虽然粗枝大叶，但真金白银是不唬人的。

和国产古装剧动辄搞大场面比起来，美剧的古装剧总显得小家子气，罗马里拍凯撒的大军，来来回回就那么几面旗子几匹马。

奇幻史诗冰火，特效场面也是抠抠搜搜，重头戏君临城之战，使劲藏拙，几个人装模作样地打来打去，未免也让人泄气。

大西洋帝国的一大靠谱，是钱都花在了裉节儿上，大西洋城的木板路，店铺和香烟广告，华美的服饰和场景，无不奢靡。

看媒体报道说，老马丁执导的首集，创下了美剧单集投资最高纪录，估计“最高”结论是把搭景的投入也算了，但只就效果而言，钱花了，花值了。

钱花得值，不只是场景服饰的奢侈，更大的意义在此剧建立起了一个黑帮争斗的环境。

一流的剧总是舍得在环境上花功夫，硬的场面软的表演，一个令人信服的环境建立起来，剧就不会差到哪里去。

在这一点上，甄嬛传和大西洋帝国，中美无差。

头两季一级棒，把黑帮搞到枝繁叶茂，而且要文斗不要武斗，并不像劣等制作的黑帮片那样，着急败火地释放暴力。

第三季差一些，吉米仔死后，新反派在故事上没根基，只能靠暴力升级来维系。

11集里卡彭忽然跳出来，简直是港产古惑仔的搞法，把故事写到死，忽然扯出条支线来解决一切。

电眼仔死掉了，发胶仔也死掉了，下一季又得重找新人，我只有一个期待，小寡妇快别来了。

①权力通常被理解如下因果关系：自我（Ego）的权力是原因，导致他者（Alter）以一种违背其意愿的方式行动。

它使自我能够执行他的决定，而不必考虑他者。

因此，自我的权力限制了他者的自由。

他者承受了作为外来者的自我意志。

这种常见的权力概念不符合其复杂性。

权力的作用并没有在消除抵抗或强迫服从的企图中耗尽。

权力不一定采取胁迫的形式。

出现反对意愿以及对统治者的反抗，这一事实恰恰证明权力业已衰弱。

权力越强大，就越悄无声息地运作。

当它不得不证明自身时，它已经被削弱了。

②权力也不等于“意志中立”（Neutralisierung des Wilens）。

这意味着，鉴于受制于权力者现有的权力落差，他甚至没有形成个人意志，因为无论如何他都必须服从统治者的意志。

因此，统治者指挥他选择行动的可能性。

但有一些权力形式超越了这种“意志中立”。

因为，受权力支配者明确地渴望统治者所渴望之物，遵循甚至预先感知统治者的意志，如同是他自己的意志一样，这才是更高等级权力的标志。

受制于权力者可以把他无论如何都要做的事，提升为统治者意志的内涵，并怀着对统治者的十足“肯定”来执行。

这样一来，同样的行动内容在权力的媒介中获得了另一种形式，即统治者的行动被受权力支配者肯定或内化为他自身的行动。

因此，权力是一种形式现象（Phanomen der Form）。

关键在于，如何激励一个行动。

不是“无论如何我必须”，而是“我愿意”，这显示了更高权力的在场。

不是内心的“否定”，而是断然的“肯定”，才是对更高权力的回应。

因果关系无法充分地描述它，因为权力在这里的运行并不像机械推力那样，只是把物体推离其原本的运动方向。

相反，它更像一个场地，物体在其中移动，仿佛凭着自己的意志。

③更高的权力建构他者的未来，而并非阻碍它。

不去反对他者的某项行动，而是影响或作用于他者的行动环境或前因，使他者心甘情愿地做出符合自我意志的选择，甚至无须否定性的强制措施。

在不使用任何武力的情况下，掌权者在他人的心灵中占据了一席之地。

④他者自愿服从自我的意志，在这种状况下自我的权力达到最大化。

自我并不强迫他者。

自由的权利并不是一个矛盾修辞。

它意味着：他者在自由中追随自我。

谁想获得绝对的权力，就必须不诉诸暴力，而诉诸他人的自由。

当自由和征服完全重合，边实现了绝对的权力。

⑤然而，通过命令发挥作用的权力和基于自由和自证的权力，并非两种对立的模式。

它们只是在表象上有所不同。

提升到一个抽象的层面，它们显示出共同的结构。

权力使自我在他者之中与自身同在（bei sich selbst，又译“自在”）。

它创造了自我连续性（Kontinuitat des Selbst）。

自我在他者之中实现了他的选择。

以这种方式，自我在他者之中得以延续。

权力为自我提供了属于他的空间，在其中他能够与自身同在，尽管有他人在场。

它使有权力者能够在他者之中返回自身。

这种连续性既可以通过强制，也可以通过自由的方式得以实现，即自由的服从，在这种情况下自我连续性最稳固。

它以他者为中介。

与之相反，强制的自我连续性由于缺乏中介，是脆弱的。

但在这两种情况下，自我的权力帮助它在他者之中延续，在他者之中与自身同在。

如果中介被降低为零，权力就会转变暴力。

纯粹的暴力使他者陷入极端的被动和不自由之中。

在自我和他者之间失去了内在的连续性。

面对一个被动之物，不可能存在真正意义上的权力。

因此，暴力和自由是权力标尺的两个终端。

中介的强度增加会产生更多的自由，或更多的自由感觉。

因此，权力的表现形式取决于其内部的中介结构。

⑥有权力者的躯干仿佛充盈了整个世界，如今收缩成一具可怜的肉身。

国王不仅拥有一个自然的身体，即凡人之躯，他还拥有一个政治神学的身体，与他的王国同在。

当他失去权力时，便被抛回这具渺小的、凡人的身躯。

因此，权力的丧失被体验为一种死亡。

⑦权力的力量恰恰在于，即使没有明确的命令，它也能推动决策和行动。

⑧当权者必须是自由的，以便能够选择和执行某项行动。

至少，他必须在这种幻觉下行动，即认为他的决定确实是他的选择，在幻觉中他是自由的。

⑨知性已经向我们表明，它是这样一种精神，它走出客体返回自身，在客体中回忆自身，并把内在性视为客观真实。

”最重要的是“思”，它完全解放了精神：“由此可见：内向性的顶端就是思。

人如果不思，就没有自由，因为他就会与他者发生关系。

” 一旦人与他者、与外部发生关系，也就是说，只要他不在他者之中返回自身，只要他人的他者性没有在同一中消失，那么人就是不自由的。

思的精神穿透、照亮了他人，带走了其他者性。

以这种方式，他创造了一个同一的连续体。

“意志”也加深了自我连续性，通过努力使其内在性客化，并将其内在性印刻在外部世界。

它的基本特征是“回归自身”。

从这一角度看，权力意志总是朝向自身的意志。

世界的内化作为“精神的回忆”，不一定要靠暴力来实现。

强制的包围，在这种情况下外部事物被一种陌生的力量强迫纳入其内部，这只是一种无中介的、表面形式的内化。

黑格尔设想了一种外部事物的内化。

按照这种形式，世界不是陷入一个陌生的内在性中，而是将自身内化为一个内在空间。

在黑格尔看来，精神的权力绝不是暴力，它不会强暴或消灭他人，而是使他人身上呈现出他本身拥有的属性，思并不宣告不存在之物，而是照亮已有之物。

尽管从光照中不会产生暴力，但精神之光是一种特殊的光照，是一种与自身紧密联系的光照，它在被照亮者身上看到自身。

它有一只眼睛。

权力是一种与内在性和主体性相连的现象。

如果一个人只需要回忆，只需要停留在其内部或与自身同在，而完全没有外部世界，那么他便拥有绝对的权力。

当记忆与经验完全重合，就不会有无力感和痛苦。

无限的内在性意味着无限的自由和权力。

什么是权力？

8.0[德]韩炳哲 / 2023 / 中信出版集团Political or social power is a fascinating and complex concept, deeply embedded in the structure and dynamics of societies. It refers to the ability or capacity of individuals or groups to influence, control, or manipulate others, particularly in the context of social and political structures. Here are several key aspects of political and social power:1. Sources of Power: Political or social power can arise from various sources, such as:· Authority: Derived from a recognized position or role within a formal organization or government.· Economic Power: Stemming from control over resources, wealth, or capital.· Knowledge or Expertise: Based on the possession of specialized information or skills.· Social Networks: Power can come from connections and relationships within influential social networks.· Personal Charisma: Some individuals possess a charismatic or persuasive personality that can sway others.2. Forms of Power: Social theorist Max Weber identified three main forms of authority:Traditional Authority: Power due to custom, tradition, or accepted practice.Charismatic Authority: Power derived from an individual's charm and appeal.Legal-Rational Authority: Power that comes from legal or institutional frameworks, often seen in modern states and bureaucracies.3. Power Dynamics: Power relations are often dynamic and can change over time. They can be visible in everyday social interactions, institutional arrangements, and broader social structures.4. Soft Power and Hard Power: Political scientist Joseph Nye introduced the distinction between 'soft power' (the ability to attract and co-opt) and 'hard power' (the use of coercion and payment). Soft power is exercised through culture, political values, and foreign policies, while hard power is typically associated with military and economic means.5. The Role of Ideology: Power is often exercised through the dissemination and acceptance of certain ideologies or belief systems, which can shape people's perceptions, cognitions, and preferences.6. Resistance and Empowerment: Groups or individuals often resist power impositions, leading to social movements, revolutions, or reforms. Empowerment is a process through which individuals or groups gain power and autonomy to make decisions affecting their lives.7. Global Power Dynamics: On an international level, power can be examined in terms of geopolitics, economic influence, military capabilities, and cultural impact, shaping the relationships between nations.Political and social power is thus a multi-faceted and pervasive element of human society, influencing how decisions are made, how societies are structured, and how individuals interact within those societies.What's the relation between power and social networks? The relationship between power and social networks is intricate and significant, as social networks often play a crucial role in the acquisition, maintenance, and exercise of power. Here's how they are interconnected:Access to Resources and Information: Social networks provide access to resources and information that might not be available otherwise. Individuals or groups with extensive networks often have better access to opportunities, information, and resources, which can translate into greater power.Influence and Persuasion: Networks allow individuals to influence others more effectively. By leveraging relationships, a person can sway opinions, attitudes, and decisions of others in the network. This kind of influence is a key aspect of social power.Social Capital: The concept of social capital is pivotal in understanding this relationship. Social capital refers to the benefits one gains from their relationships with others. In many cases, a person's social capital can be a more significant source of power than their financial capital.Building Alliances and Coalitions: Social networks enable the formation of alliances and coalitions, which can amplify power. By uniting with others who have similar goals or interests, individuals and groups can exercise greater influence than they could alone.Reputation and Legitimacy: Networks often contribute to the reputation and perceived legitimacy of an individual or group. A well-connected individual may be seen as more credible or authoritative, enhancing their power.Diffusion of Ideas and Norms: Social networks facilitate the spread of ideas, norms, and behaviors. Individuals or groups that can effectively disseminate their ideas across a network can significantly influence social norms and values, thereby exerting a form of cultural or ideological power.Gatekeeping and Control of Information: Those who occupy central positions in social networks often act as gatekeepers, controlling the flow of information. This control can be a potent form of power, as it influences what information is disseminated and how it is interpreted.Resistance and Social Movements: On the flip side, social networks can also be a tool for organizing resistance against power structures. Social movements often rely on networks to mobilize support, share information, and coordinate actions.In summary, social networks are integral to the dynamics of power. They can be leveraged to gain, maintain, and exercise power, but they can also be used to challenge and redistribute power. Understanding the nuances of these networks is essential in analyzing social, political, and organizational power structures.Can power exists without network?Yes, power can exist without a traditional or formal network, but it's important to consider the context and the type of power being discussed. The existence and exercise of power without a network can take various forms:Personal or Individual Power: An individual can have personal power that stems from internal qualities such as charisma, expertise, or specific skills. This type of power doesn't necessarily rely on a network of social relationships. For example, a scientist may have power in their field due to unique expertise, or a charismatic leader might influence others even without an established network.Positional Power: Power can also come from a position within an organization or a system, like a CEO or a government official. While networks can enhance this power, the authority often exists inherently in the position itself, regardless of the individual's social connections.Coercive Power: This form of power is based on the ability to enforce actions through fear, threats, or force. It can exist even in the absence of supportive networks, as it relies more on the capacity to impose penalties or harm rather than on relationships or persuasion.Resource-Based Power: Control over critical resources (like water, food, or essential technology) can confer power irrespective of social networks. This power comes from the ability to control access to these resources.Knowledge or Expertise-Based Power: Individuals with specialized knowledge or skills can possess power in specific contexts. This form of power is based on what the individual knows or can do, rather than who they know.Isolated Contexts: In certain situations, like a small community or an isolated environment, an individual might hold power due to circumstances rather than networks. For instance, in a survival scenario, the individual with the necessary survival skills holds power regardless of their social connections.Inherent or Natural Power: In some philosophical or spiritual views, power can be seen as an inherent quality of individuals or entities, existing independently of social structures or networks.However, it's important to note that while power can exist without a network, networks often play a crucial role in amplifying, legitimizing, and sustaining power. Social networks, whether formal or informal, can significantly enhance an individual's or group's ability to exercise power effectively and widely. Additionally, in most practical scenarios, especially in complex modern societies, the interplay between power and networks is often inseparable and mutually reinforcing.But power is the ability to influence others right? so if no one else exist, then your power have no use?You're correct in highlighting that a key aspect of power, especially in social and political contexts, is the ability to influence or control others. In situations where no one else exists or where there is no one to influence, the conventional notion of power as it relates to others becomes moot. Here are a few considerations in this context:Relational Nature of Social Power: In the social and political sense, power is inherently relational. It depends on the ability to affect others' behavior, decisions, or beliefs. Without other people to influence, this type of power loses its practical application.Power in Isolation: In a hypothetical scenario where an individual is completely isolated, traditional social power becomes irrelevant. However, the concept of power can still apply in a different form, such as power over oneself (self-control, discipline, personal development) or power over the environment (survival skills, ability to adapt and manipulate one's surroundings).Internal vs. External Power: The discussion also brings into focus the distinction between external power (power over others) and internal power (power within oneself). Internal power relates to self-mastery, resilience, and personal capabilities and can exist independently of others.Existential and Philosophical Perspectives: Philosophically, this situation raises questions about the nature and purpose of power. It suggests that power's value or significance may be derived largely from social contexts and interactions.Theoretical vs. Practical Scenarios: While theoretically one can discuss power in the absence of others, practically, human existence is deeply social. Our understanding of power is almost always framed in the context of social structures, relationships, and interactions.Dependency on Recognition: Many theories of power imply that power is not just about having the capacity to influence but also about being recognized by others as having that capacity. Recognition by others is a key element in the practical exercise of power.In summary, while power in a social and political sense typically involves others, the concept of power can be broader, encompassing personal abilities and influence over one's environment. However, in the absence of others, the conventional application and recognition of power as a means to influence are indeed rendered ineffective or irrelevant.What can you tell about Enoch Thompson's power inside TV show " Boardwalk Empire"?Enoch "Nucky" Thompson, the central character in the TV show "Boardwalk Empire," is a powerful and complex figure whose power dynamics offer a fascinating study in political and social influence during the Prohibition era in the United States. Here's an analysis of Nucky Thompson's power within the show:Political Power: Nucky Thompson is portrayed as the Treasurer of Atlantic City, but he's essentially the political boss who controls the city. His power is deeply rooted in his political position, which allows him to influence city affairs, law enforcement, and elections. His power is a mix of legal authority and corruption.Economic Power: Nucky's control over the illegal liquor trade during Prohibition is a major source of his power. By managing the supply of alcohol, he amasses significant wealth and economic influence, which he leverages to further strengthen his political position.Social Networks and Alliances: Nucky's power is heavily dependent on his network of allies, both within the political sphere and in the criminal underworld. He maintains alliances with other political figures, law enforcement, and mobsters. These networks are essential for his operations and for maintaining his power.Charisma and Personal Influence: Nucky Thompson is a charismatic leader, skilled in persuasion and manipulation. He often uses his personal charm to influence others, win loyalty, and navigate complex social and political situations.Use of Coercion and Violence: While Nucky often resorts to more subtle forms of power, he is also involved in the violent and coercive aspects of mob life. He doesn't shy away from using intimidation and violence when necessary to maintain control or eliminate threats.Moral Complexity and Adaptability: Nucky is a morally complex character, often walking the line between a corrupt politician and a benevolent leader. His ability to adapt to changing situations and to manipulate events to his advantage is a key aspect of his power.Public Image and Reputation: Throughout the series, Nucky is conscious of his public image and works to maintain a façade of respectability. His reputation as a public figure and as a leader in the community plays a significant role in his power structure.Survival and Resilience: Nucky's power is also derived from his ability to survive and thrive in a highly volatile environment. His resilience in the face of challenges, be it from law enforcement or rival gangsters, reinforces his power and status.In "Boardwalk Empire," Nucky Thompson's power is multifaceted, combining political acumen, economic control, strategic alliances, and a willingness to engage in criminal activities. His character illustrates the complex interplay between legal authority and underworld connections in maintaining power during a turbulent period in American history.From ChatGPT.来自马克斯·韦伯的权力的标准性定义仍有助于定位我们的思想：权力是“这样一种可能性，即尽管一个身处社会关系之中的行动者遭遇了阻力，却仍能贯彻自己意志的可能性，不管这个可能性有赖于何种基础”［Weber（1921）1968：53］能在众多学者中唤起大量共鸣的权力概念是依赖：若一个人控制着你所珍视的资源，这个人就能对你形成权力——能令你调整你的行为，以试图获取更多这样的资源，而不是任性而为。

其他明显不同的思想学派的理论家也认同这一观点。

马克思主义者将权力归因于生产资料的所有权，而这种所有权造就了对只有劳动力可供使用的工人的依赖和对他们的剥削。

从多个角度，马克思详细阐述了古典经济学，因此不应奇怪，他的隐而不彰的权力概念与标准的经济学概念“市场权力”具有“家族”相似性：“不完全竞争”理论表明，一些公司为了设置进入门槛阻止他人生产某种产品，可能提高价格水平，达到竞争性市场所不允许的地步。

他们之所以这样做，是因为他们囤积了市场资源或垄断了产品，而这些资源或产品是其他人所依赖的，且无法被有效地替代。

因此，就像马克思主义者的权力概念一样，这种对权力的解释建立在依赖的基础上，尽管它作用的对象是消费者而不是工人。

积极依赖强调从控制着他们的人那里获得有价值的资源回报。

消极依赖主要集中在惩罚和寻找避免惩罚的方法上。

后一种情况表明，强制性权力是一种可区分的类型，因为那些通过抑制“如不服从则可能施加身体惩罚”来获取服从的人，其行事方式肯定不同于那些通过积极回报来确保服从的人。

这种区别在齐美尔所谓的“直接进行身体侵犯”中似乎是最强烈的，这可能包括殴打、酷刑和类似的行为。

在行为心理学（Solomon，1964）以及社会学交换理论中，强迫和惩罚从更为“积极的依赖”中分离出来，被区别对待。

然而，就我们的目的而言，似乎更容易注意到的是，无论是积极还是消极，都是依赖的形式，就像人们可能要注意它们在表现上的差异一样。

兰杰·古拉蒂（Ranjay Gulati）和马克西姆·塞奇（Maxim Sytch）指出，基于依赖的常规权力概念认为，依赖同时是实质性的和不对称的。

但存在依赖是实质性却对称的情况，他们认为，尽管不对称的依赖对解释“权力的逻辑”是恰当的，对称的依赖却更有助于理解“嵌入性的逻辑”，原因有两个。

第一个原因是相互依赖的关系注入了情感，“导致它们变得少了些工具性”（2007：33）。

这将导致更多的联合行动、更多的信任和更好的信息。

伙伴之间相互认同感更大，能发展出相互间的同理心、共鸣感，以及“对于共同成功的专注，同时拥抱有着长远预期的关系”（39）。

第二个原因是期望企业展现出更好的绩效、问题解决方案和技术创新。

因为这里高度的相互依赖会鼓励信任和任责——这是一种“信任文化”（41），一种抵制道德风险进而降低合同保障需求的文化。

行为规则的出现将会带来更好的信息交换，而这又进一步带来更高的效率。

该主张很好地将权力、规则和信任联系在一起，并说明它们在现实世界中是如何紧密交织在一起的。

然而，对此类问题的研究仍然很少，而且需要一种通常很难找到的数据。

古拉蒂和塞奇在福特和克莱斯勒汽车零部件的主要买家中进行了实地调查和问卷调查，其资料和数据部分印证了他们的观点。

[美]马克·格兰诺维特著.社会与经济：信任、权力与制度.中信出版集团.2019:108.

这是一场关于权力、金钱、欲望、梦想的游戏男人翻云覆雨女人夹缝求生民主在乌烟瘴气中若隐若现自由将黑与白同扔进熔炉进行锻炼与谁周旋？

人情筹码加加减减谈判桌前互读对方假面不要坐在窗边戴上礼帽、微笑道别转身特写子弹已飞到你的面前进场的音乐刚刚响起迟疑一秒，她的身影已消失于烈焰劫后余生城池却已大半攻陷扔掉皇冠拿起刀剑一无所有，许下复仇誓言得意忘形之时总会忽视真正朋友四面楚歌之后他们却再度出现实在是来不及抱怨以毒攻毒以力破力枪炮开路权谋回天逃窜的敌人死于自己同伴的刀尖海街依旧繁华参差十万人家归来的王脱下战袍藏好权杖默默走入热闹的人群捡起掉落于地的鲜花别在衣上不要轻易围观这个游戏不然你会发现你的理解力刚刚够用你的心跳被情节玩弄你的眼睛不敢直视画面但爆炸的气流已扑到你的鼻尖你似乎已亲自见证何为残酷何为毁灭正因如此你才会对那风中的温暖如此留恋