寻找罗麦

妻取了《寻找罗麦》的票后对我说：“有点小激动呢！

你都多久没请我看电影了……”是呀，多久了？！

就两个人去看一场电影，已经多久没有这样了！

来电影院的路上，心中泛起二十多年前的记忆，两个人一起看电影的记忆。

看的什么电影记不得了，记得的是学校的露天电影院，看电影的时候，可以看见天上的星星的电影院。

今晚的电影院是看不见星星的，只能看电影。

电影故事很简单：赵捷去西藏寻找在雪崩中遇难的法国朋友罗麦，又将他的骨灰送回法国故乡。

因此，故事名为“寻找”，实则既包含“寻找”，也包含“返回”，《寻找罗麦》是“寻找”与“返回”的叙事交错。

赵捷与罗麦很亲密，亲密到罗麦跟女友在要不要孩子的问题上有了分歧之后，会从巴黎跑到北京去找他，而且一待就是六年；亲密到会特意托人从印度带一条围巾送给赵捷。

妻也曾送过我一条围巾，不是从哪里带的，是她亲手织的。

她根本就不会织，只是那时候女朋友都送织好的围巾呀、毛衣呀什么的给男朋友，她也就学着织了送我。

围巾像幅渔网，我挂了一个冬天，她就收起来再也不让我挂了。

现在想想，两个人都傻傻的。

赵捷和罗麦也傻傻的。

赵捷去西藏傻傻地寻找罗麦，是因为罗麦傻傻地去西藏寻找宁静、心灵的宁静。

巴黎不能让罗麦宁静，北京也不能让他宁静。

在巴黎，他否定了一个生命的降临，因而不能宁静。

其实，他没能否定，因为那生命因为另一个生命的执着已经降临，而且娇美活泼。

可惜，他并未见证那生命的娇美活泼，不然，他也许就不需要去西藏了。

当然，那将是另一个故事、另一种人生了，或许美好，或许也不。

在北京，他意外扼杀了一个生命，因而更不能宁静。

意外是上帝离手的骰子，它会触动人生转向始料未及的方向。

罗麦因为这意外去了西藏，却并不意外地留在了那里。

赵捷去寻找罗麦，也就离开了同样不能让他宁静的北京，所以，他是去寻找罗麦的，也是去寻找宁静的。

的确，不管是北京，还是巴黎，追逐才是这些都市场景中的生活常态。

惯于追逐，不仅让身体疲惫，而且让灵魂燥烦。

影片似乎在告诉我们，寻找，是必要的补充生活方式，它让惯于追逐的身体缓下来，更重要的，是让燥烦的灵魂归于宁静。

因此，展现寻找罗麦的历程是有意义的，它不只是展现西藏的美景和神秘的风情，更是揭示赵捷理解罗麦的灵魂由燥烦归于宁静的心路历程。

当他找到罗麦时，他也找到了心灵的宁静。

重要的是，影片不止有“寻找”的叙事，也有“返回”的叙事，“返回”叙事与“寻找”叙事的交错转换，使整部影片如同它精心挑选的背景音乐，沉郁、内敛，又悠扬、不缺少跳跃。

而“返回”更是深化了对“寻找”的理解。

因为送罗麦的骨灰返回巴黎、返回普罗旺斯，赵捷重新见到了曾让他倾心的、依然美丽的朱莉，见到了那个娇美活泼的小生命，见到了罗麦的母亲、朋友，也体验了田园牧歌式的生活，还收获了一对法国夫妇的友情，……。

所以这一切都在向赵捷展示生命的恬静与美好，并触动他的心绪，回想起寻找罗麦的历程。

回想中，影片特意穿插了一场藏戏演出：王子与珠玛的爱情悲剧。

通过参演，赵捷领悟：转经十万遍，“不是为了超度，不是为了来生，而是为了你给我的温暖……”。

温暖、生命给予生命的温暖，才使灵魂追求宁静而不是放逐，才使经历寻找之后仍保有返回的动力。

有了这份领悟，在藏戏舞蹈中，赵捷与罗麦才有了穿越生死的相互凝望。

因此，《寻找罗麦》不止有“寻找”，还有“返回”，不止告诉我们不要忘了寻找心灵的宁静，也在默默传递生命的温暖。

“不是为了超度，不是为了来生，而是为了你给我的温暖……”看到这里，我的手握住了妻的手，她的温暖传递到我的生命。

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1. 如果一个故事很单薄，戏剧冲突性很弱，那在电影里请用心利用好剪辑技术（能把握好故事才学人玩非线性剪辑，如果把握不好观众看故事的节奏干脆就线性剪辑），并塑造好故事中最简单的人物关系，其中还包括演员所具备的演技（表象性或隐喻性表演），或在情绪点上多给特写，增加可观性的隐喻线索。

很可惜。

这里的故事单薄且表演不合格。

非线性的前期处理的还算凑合，一到中间至结尾就是disaster，因为情绪共鸣处失败了，还让人感觉这段关系不清不楚。

这跟是否是删减版的关系不大。

一般删减的内容多数为非常显性的同志关系如kiss，hug，sex，even lover talk。

但演员和剧本本身就可以通过隐晦的方式传达，可这连signifier 可对应的signified 都无法refer to，实在是隐晦到算欺诈。

如果这是一道高考阅读题，唯一做对的就是男子澡堂与同志酒吧那setting了吧。

明明可以用表演传达，却剪拼一堆风景画，真是好棒棒哦。

2. 如果你这是一部文艺片，画面构图还算凑合，but 还真没达到形式主义的那种极致美。

至于配乐，并无法与画面引起别人的共鸣，或许是我看太多类似的片子，都比这个好多了。

临近结尾时，韩庚有一段独白，描述他在西藏备受洗涤后的领悟，为影片洗去“同志感”增加了对生与死的理解。

如果这是关于自己经历了家人、爱人、朋友等至亲至爱关系的人的离世，并对自己生活造成极大打击时，所做的一个故事主题升华，that makes sense。

但在这个故事，本就隐晦到谷底的关系，连他的死是如何impact 男主生活的冲突scene 都没深刻展示过，导演你硬把这生离死别的升华放在这有意思吗？

你可以拍这片子前参考一下人家相关日剧、日影（不一定是同志片）的做法吗？

本身在豆瓣舆论低分的引导之下，本来对这部片子不抱有任何期待。

看就看了，但看到竟然那么多人没看懂其中的基情，这我就WTF了。

好吧，以下分析仅供参考，五星不是因为片子有多好，纯粹是中和一下。

--首先，这其实就是一部典型的寻找自我的片子。

罗麦寻找的是啥？

表面上看是对少年之死的愧疚，实质上是因为这件事情，他想到了昔日女友为他打掉的孩子。

而导致这两起死亡事件的起因都是因为他对赵捷的感情，一次是为他抛弃女友和她肚子里的孩子来了中国，另一次则是听到赵捷的逼婚电话导致了车祸。

因为两个男人之间的关系，使得周遭的人发生了意想不到的不幸，这是罗麦所不愿看到的，于是他去了西藏，想要暂时远离赵捷，也远离这些不幸带来的一切。

罗麦去了中国之后，很显然在各方面的人际上都处于出柜状态（如写信告诉法国的朋友赵捷的事情，去GAY吧等），但这世上最遥远的距离却是，你和他相爱着，但他始终不肯承认他的取向。

他依然有女友，要结婚，自己的不顾一切对他来说又有什么意义呢？

所以，故事中的罗麦从各方面来说都是痛苦的，车祸只是压垮他的最后一根稻草。

赵捷寻找的是啥？

表面上看是去找罗麦，实质上就是一次出柜之旅。

赵捷这个人物其实就是比较典型的“深柜”。

百度百科“深柜”这个词的解释是： 男同或女同，不敢出柜。

男同性恋比女同性恋更倾向于“深柜”。

人们对于“男性”有着“强势”的社会期待，在社会认知中，“同性恋”有损男性的“强势”气质，不符合社会期待。

因此，迫于符合自己社会角色的需要，男性更多得选择“深柜”。

就是这样一个深柜式的人物一路走，一路回忆两个人相处的时光，虽然他明知道罗麦对他做的一切意味着什么，但他始终不肯承认。

他依旧交着女友，却又依旧与罗麦保持着不可说的关系，直到藏戏演到最后，他才意识到罗麦是他心中真正的珠玛。

为什么这是中法合拍片？

在我看来，两个男主代表了两种社会阶段的认同与自我认知。

这是反思真我与自欺欺人之间的较量，两者非常隐晦地演绎了两种社会环境对个体带来的影响。

其实剧情真的不复杂，那为什么要花大幅的时间维度去拍风光讲述这样一个故事呢？

我想，出柜这件事，在国内本就非常不易了，如果还不能用看风景的时间去脑补那些被滤去的对手戏，那观众就真的没法在国内的院线里感受到其中的纠结与虐心了。

始终觉得这个片子能上映也算是一种视角的关注，期待能出个导演剪辑版以供学习推广。

至于韩庚的演技，我觉得他还是挺适合钢铁直男的角色的，但问题在于对“出柜”这件事的理解之上，还没有做到感同身受，所以全程更多看到的是凝重的扑克脸。

这个虽然比较难表现，但真的对整部电影来说，都尚有很大的提升空间。

当自欺欺人已经成了我们这个社会的常态，电影的隐晦化自欺自然也就是一件再正常不过的事情了。

转帖一篇，值得拜读！

各界名家评电影《寻找罗麦》《寻找罗麦》感觉细腻，充满诗意，包含着丰富的情感内容和哲学内容，几乎每一个细节都耐人咀嚼，还有一种复杂的悲剧意味。

李建军 著名文学评论家 中国社会科学院文学所研究员这是一部很不错的影片，摄影、音乐、演员表演都非常不错，自然流畅，美不胜收，而尤为难得的是，影片深入探讨了人的灵魂归宿问题，如何安置我们的灵魂？

影片分别尝试了佛教和基督教的解决办法，但也只是提出问题，并未给出结论，让人思考和回味。

解玺璋 著名影评人、文学评论家通过流畅自然的转场与整个影片动静相间的节奏感体现出了导演举重若轻的调度操控力和演员不动声色细微之处见精彩的表演功力。

影片并非是在刻意展示同性恋情的奇异，而是以一段异国同性恋情为索引，探讨一种隐藏于每个人内心的超越国界，超越性别，甚至超越时空的精神之爱的可能性，同时展示一场个体寻觅灵魂安放之处的精神之旅。

高氏兄弟（高兟） 国际知名艺术家故事单纯，叙事简洁，始终把握在一个痛定思痛，淡淡的忧伤的情绪中，基调也统一。

在拍摄中，不炫技，在不经意之中，显示出高超的技巧，和对镜头、画面的把控能力。

故事自然，却把四个世界，不同的人物，由一个叙述者赵捷、一个被叙述者罗麦连接起来了。

电影在处理这四地时，没有让外在的风光风情带动故事，从而追求画面的好看，而是用心理来带动故事的叙述，从而坚守了故事的心理完整性。

这种取舍显示了一种艺术的立场和品味。

高建平 著名美学家 中国社会科学院文学所副所长这是一部凄美深沉的片子，时光交错，时空穿插，生和死，现实和梦境，错位换转，令人感动。

演员的表演都很真实，含蓄，虽然故事发生在中国，却具有国际性。

山飒 旅法知名作家这是一部令人感动的值得在影院的黑暗中静静凝望的电影，从巴黎、北京到西藏，两个男人在跨越一种特殊的性别之爱的寻找中，去探寻爱的意义和救赎，那种唯美、真挚而严肃的影像是在国内的影院里久违且被有意无视的。

江小鱼 著名影评人、文化批评家《寻找罗麦》由青年赵捷拎着朋友罗麦的骨灰出场，隐忍的哀伤、深挚的情感伴随着画外歌剧咏叹的回旋，奠定了影片文艺和沉思的气质。

这是寻找亡灵之途，也是寻求安慰之旅，随着电影的深入，捷和罗麦遭遇的事变展开，他们的情感与命运也打开，电影以西藏雪峰和空灵之境为背景，闪回着法国普罗旺斯的异域风光和色彩，在交错叙事中，对生命之谜的思辨贯彻始终。

夏榆 知名作家 前〈南方周末〉高级文艺记者此片的双重主题：世俗层面是个人生责任和担当的问题，信仰层面是灵魂的救赎。

两主题又交织在一起。

从法律（交通法规）上讲，少年的死罗麦与赵捷均无责任，但二人却为此事纠结和内疚不已，甚至到无法再从生活中找到快乐，无法解脱精神的程度，只好远走西藏寻求灵魂的救赎。

主题很沉重，也很有现实意义。

说实在当今的中国社会有多少人能对自己的灵魂洁净负责？

营营苟苟，无责任心无担当的人触目皆是…… 裴光辉 知名文化学者、作家《寻找罗麦》是一部生命灵魂与爱的相遇、交错、行走的电影。

影片从死亡的唤甦开始寻找的路径，尝试再生，是超越今生来世、生存与死亡的限界，接近天空、大地，趋于永远的作品。

赵捷遵照好友的遗嘱，带着罗麦的骨灰，踏上前往普罗旺斯的旅程。

镜头拉开，前行与回溯、记忆与梦境交织，多重的爱，复线的情感，难以割舍、期盼重逢却因为死亡的阻隔而永别。

王超似乎一直在寻找救赎与生命的延续——罗麦与赵捷的罪感、负疚感弥漫在影片中。

梁艳萍 知名文艺评论

《寻找罗麦》没有表现激烈的情欲，或许让一些人失望，它最后呈现的也许是一种萨蒂似的回旋。

片中藏戏和男扮女装的公主似拉伸时间引力的一部分。

这位男公主很有意思，脸上天然带有哀凄的神情，有点鬼魅。

电影作者表面推出了一个世俗的失落之寻，但几个地点（红绿灯下、机场、农场、高原山峰、北京闹市、法国乡村），几个人（男男、女女、男女、路人、旧识），地域和时间所要表述的密码似乎不是那么简单。

比方那匹马，我们都领会了它来自哪儿的力量。

今年3月，沉寂5年的《寻找罗麦》正式宣布定档，这也是号称“内地第一部过审可以公映的”同性片。

因此，也有人称之为“破冰之作”。

然而，成片却相当令人失望。

豆瓣评分低开低走，从4.9一直跌到了4.6，还将继续下跌。

电影片长只有83分钟，据说是被删减了9分钟，也有消息称删减了17分钟，“同性”元素被剪得一干二净。

电影采用了非线性叙事手法，一开头就是讲赵捷将罗麦的骨灰带回法国。

随后，赵捷开始展开回忆。

原来，在经历过一次导致少年意外死亡的车祸之后，二人逐渐产生隔阂。

事后，罗麦前往西藏，希望能借机寻找平静、忘记过去、洗清罪孽、净化内心、完成救赎，不料遭遇雪崩而遇难。

电影多线叙事，好几段不同时空的故事交织进行，使得剧情混乱不堪。

一部爱情片连故事都讲不清楚，还搞各种闪回、插叙、倒叙……还没学会走路就想跑了。

现实线中，由于罗麦已经去世，只剩下赵捷一个人，观众很难感受到他们之间的爱情。

即便是赵捷亲自将罗麦的骨灰送回法国，也不能说明他们此前是同性恋人，挚友、战友都可以为对方做这些事情。

而回忆线中，赵捷、罗麦没有一起接吻、睡觉，甚至没有牵过手，没有说过一句情话，完全是打擦边球的伪同性片。

即便是那些伪同性片，至少也会说情话，或者亲密接触，然而《寻找罗麦》通通没有。

仅有的镜头是他们一起在澡堂洗澡和一起去gay吧，但这能说明什么吗？

如果不告诉你这是同性片，你根本看不出来这是同性片，顶多觉得是赵捷和罗麦之间的兄弟情谊。

我们再看看豆瓣的条目，类型仅仅是剧情、爱情，并没有“同性”二字。

这里的“爱情”，并非指罗麦和赵捷之间的感情，而是指罗麦和女友苏菲的爱情，以及赵捷和女友朱丽的爱情。

换言之，要么是《寻找罗麦》原本是同性片，为了过审被剪成了异性恋爱情片；要么是从一开始这就是部打擦边球的伪同性片，“同性”仅仅是宣传电影的噱头，和电影内容名不副实。

赵捷和罗麦相爱，却又各自都有女朋友，这种特殊的关系原本有很大的发挥余地。

这样的剧情不由得让人想起李安执导的《喜宴》。

电影中，中国人伟同，和美国人赛门是一对同性恋人。

面对父母的逼婚，伟同选择了与女性朋友威威假结婚。

可是，小谎逐渐铸成大错，伟同不得不开始思考，是继续隐瞒下去，还是对父母说实话。

《喜宴》的情感描写非常细腻，同时也将同性恋与异性恋、传统与边缘、爱情与生育等矛盾探讨得入木三分，从而引人深思。

《寻找罗麦》中，虽然罗麦和赵捷分别都有女朋友，但是浅尝辄止，隔靴搔痒，平淡如水。

比如赵捷明明和罗麦相爱，为什么还和朱丽谈恋爱，电影没有给出解释；这一段恋情中，赵捷、罗麦、朱丽的心理活动、所思所想也没有拍出来，人物形象完全立不起来。

罗麦和苏菲之间同样如此，电影对罗麦、苏菲的塑造根本不够，你知道罗麦让苏菲怀孕了，但不知道罗麦为什么这么做，也不知道他内心的想法是什么。

是不敢直视自己的身份，还是受到外界的压力，电影通通没有展现出来。

赵捷、罗麦、朱丽、苏菲之间的情感太空洞、抽象，不仅同性恋方面的描写几乎没有，异性恋方面同样处理得不好。

这不是一部合格的同性片，同样也不是一部合格的爱情片。

因此，这不是同性片，也不是爱情片，仅仅是一部普通的剧情片，甚至只是一部风光片。

我们抛开同性恋、异性恋的元素，以普通的剧情片来看，电影的剧本也非常劣质。

这里我想提出两个问题：1.明明不是你罗麦的责任，你为什么那么矫情？

2.想洗涤心灵，为什么一定要去西藏？

导演真的是强行安排少年死亡，强行安排罗麦去西藏，强行安排罗麦遇难，从而强行煽情。

罗麦和赵捷开车等红绿灯的时候，一位少年向罗麦推销房产，罗麦没有开窗理会少年。

随后绿灯亮了，少年仍然站在那里，导致被另外一辆汽车碾死。

在我看来，罗麦即便是开了车窗，少年还是可能继续站在那里，从而被碾死。

换言之，这是肇事司机和少年两人的责任，并不是罗麦的责任。

毕竟赵捷也说过，这不是他们的责任。

电影没有警方逮捕肇事司机的镜头，没有法庭的宣判结果，也没有交代肇事司机和罗麦承担怎样的罪行。

这本来是一个很简单的事情，是谁的责任，谁就依法判刑。

如果法庭宣判这是罗麦的责任，该坐牢就坐牢；如果法庭宣判这不是他的责任，他再考虑忘记这件事、还是自我救赎、还是去西藏洗涤心灵也不迟。

电影里发生了一宗刑事案件，警方、法庭却都没有出现，仅有的一位警察，是叫赵捷把汽车开走，剧本上存在着非常严重的漏洞。

明明都不是罗麦的责任，他还去西藏就显得很矫情了。

而且，想洗涤心灵、平复心情，为什么一定要去西藏？

你就不可以去健身、听歌、读书、写作，或者去咨询心理医生吗？

不知道从什么时候开始，有人开始宣传，去西藏可以洗涤心灵、净化灵魂，于是人人趋之如骛，每年无数人去西藏，搞得好像去了西藏就能羽化成仙一样。

更有甚者走火入魔，完全生活在幻想之中，比如前段时间写出《张杨导演，我爱你》的小二姐，去了一次西藏就觉得自己是三毛转世了。

前几年一位女生1000元穷游西藏的帖子火遍网络，于是人们纷纷效仿。

后来有人揭晓真相，这位女生一路上都是出卖肉体，来交换沿途司机的顺风车。

可以说，她是一路“睡”到西藏的。

因此，川藏线逐渐变得污浊不堪，一方面是每年都有不少女性效仿，一路“睡”到西藏；另一方面是不少司机特意游走于川藏线，寻找那些肉偿的女性。

尽管这是你情我愿的事，但结果导致那些真正单纯想旅行的人们成了受害者，男生在川藏线根本搭不到车，女生一搭车就可能遭到性骚扰。

当然，我并不是在酸什么，2014年我也去过西藏，西藏的确风景优美，我也的确开阔了视野，忘记了一些烦恼，仅此而已。

去过西藏不能让我脱离现实，更不能让我升华灵魂，我只能选择面对生活。

回到家后，我仍然是该上班就上班，该努力就努力。

我不会因为去过西藏就觉得自己功德圆满了，也不会觉得自己是三毛转世。

所以说，洗涤心灵、寻找平静有那么多方式，为什么偏偏要去西藏呢？

不仅坑了国人，还搞得外国人也这么想。

求求你们不要再传播这样的思想了，求求你们放过西藏吧。

《寻找罗麦》不仅同性恋、异性恋方面是打擦边球，爱情元素之外的剧情也漏洞百出，粗制滥造。

昨天，微博宣布清查同性恋题材的漫画，如包含“腐、基、耽美、本子”的内容。

“同志之声”宣布暂停工作。

与此同时，微博上“锤基”“盾冬”“盾铁”等热门CP超级话题，即便这些话题仅仅是粉丝调侃，并非真正意义上的同性恋，却也遭到封杀。

我不禁感叹：什么时候，我们才能真正过审并上映一部不打擦边球的真同性片？

我们寻找的不是罗麦，而是真正的同性片。

文 | 乐一狸这部以两个男人为主角的电影，在制作完成五年后，终于登陆院线，为中国观众赴一场经时之约。

影片在开场便交代了罗麦（杰瑞米·埃尔卡伊姆饰）的死亡，而另一位男主赵捷（韩庚饰），带着痛失挚爱的落魄，行走在四个时空：他们初识的巴黎、热恋的北京、独行追索的西藏和送葬的终点普罗旺斯。

四个时空数度交叠、来回穿插却不显杂乱突兀，叙事场景有前后游移，却不慌张：无论赵捷身处何处，罗麦都魂影相随。

而现实世界，始终是赵捷一个人的孤独行走。

电影始终围绕着——爱——这一主题刻画细节，越过国籍、文化、性别的藩篱，到达永恒的追忆与怀念。

正如王小波所言：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

赵捷在失去爱人后，在追索和怀念的旅途中，发现了罗麦人生最后一站——西藏——这个超脱了生死、灵肉、爱恨的诗意世界，也找到了永恒的精神家园。

回顾导演以往的作品，总在片头虚设一段亡灭的记忆或生命，让主人公在失忆或蒙昧中，被冥冥之力牵引，最终了悟事关生死的圣谛。

王超笔下的人物，在那看似无意义的客途中，步履不停，直至亲历血肉真相，于死亡面前彻悟命途、重塑自我。

情节收束举重若轻，空留一丝回响。

最后，赵捷回到罗麦的旧居，夜里躺在爱人故乡的床上，回想他一幕幕悲喜人生，终得安梦。

他梦回高原藏民群欢祝祷的场景，人群中，他俩身着藏戏长袍，相对共舞。

全片戛然而止。

片中的每个场景，都以独特色调彰显着迥然世态：都市的嘈杂浮躁、乡村的温馨闲适、高原的辛猎生猛、雪山的威严摄魂。

时空片段的交错剪辑，让故事在迥异的东西方背景下，彼此吸引、靠近，以独特的死亡文化和宗教哲学为契机，实现了人类命运在共同情感面前的文化融合。

最终，两个男人带着各自的罪与罚，在肉身余烬和灵魂升腾中，完成了对彼此的度化。

爱成为超越物质与记忆的符号，见证着不朽与永恒。

片中的大段的空镜头及远景关照，让旷达的青藏高原和鲜花遍地的普罗旺斯，如沐圣境。

这两处承载着生命渴求和魂梦归安的场所，让影片跃上了思想与艺术的双高峰。

封存五年的《寻找罗麦》，最终的公映版本只有83分钟，除却午夜潮男趸簇的GayBar，和寥寥数句暗示性台词，并无明确的同性情感指向，也未见两位男主有事实层面的亲密。

直到影片结束观众才恍悟：“同性恋”不过是一重隐喻，代表着重压之下的都市症候和普遍迷茫的社会情绪，唯有慢下来，向内倾听自我，方能获得通透与解脱。

这部杂糅了自然、宗教和朴素出世哲学的公路片，将同性情感濯缨沧浪。

感谢王超导演，为LGBT影片再添纯净文本，为同志人群的媒介形象正名。

没有基情戏的《寻找罗麦》依然动情，情在每一步天涯行旅、每一眼日常对望、每一缕田园幽香和每一刻晨昏交错的脉搏中，闭目颂经，须臾立见。

首先，我觉得导演和张杨应该挺有话聊。

其次，某人在片里的演技始终处在一个微妙的我能感受到他想表达什么情绪但又总觉得差点什么的程度，就不多评价了。

最后，还是说电影本身吧。

这种几乎没有故事线的片子，就好好承认自己是个意识流的公路文艺片吧……反正剧情会被嘲。

两条线的切换毫无逻辑，有明显感觉到很多戏（被）剪掉了，毕竟片长也说明这点。

然而这不能作为理由和借口。

如果导演愿意花时间讲讲感情背后的为什么，或许会好点。

应该也是拜剪辑所赐，感情线实在是太太太太太太隐晦了，虽然我从巴黎公车上的那个背影开始就莫名get到了。

说一下相对比较明显的几段吧：1. 赵捷和朱莉跳舞到最后，朱莉问你会一直记得我吗？

赵捷答案的最后一句是，我曾经背叛过。

2. 法国妹子给赵捷信里的最后一句，你知道他为什么去中国吗？

3. 赵捷出演藏戏，转经以后看到了罗麦的半张脸。

4. 罗麦去西藏前，机场送别的拥抱，相互有一个蹭的动作，已经算得是相对外放的表露。

感情被隐晦处理的原因，个人认为并不应该由导演与片方背全部责任。

毕竟x博轰轰烈烈的清算活动正打得火热，前几年还光明正大地喊“撑同志反歧视”的口号，以表示自己有容乃大，现在倒是“同性恋违法”才算zzzq了。

险些让我以为自己还在1820年。

最后的最后，多说几句极为私人的感受吧。

希望某人多注意身材管理，哪怕你这么多年始终想证明自己能转型实力派，也一直在尝试转型实力派，也别可劲别把自己往糙里作。

多补充一条，因为看到有人提到形婚，我不太认同。

我个人理解是双方关系处在彼此心知肚明但并没有挑明的阶段，结婚是刺激到罗麦的一个导火索；而在罗麦出事后，捷开始有勇气去面对这段感情。

几年前就听说过的电影了，最终证明是噱头大于实际。

整理一下故事梗概就是韩庚在女友的鼓励下，去了法国留学，认识了罗麦和罗麦女友。

然后，韩庚喜欢上罗麦女友，罗麦喜欢上韩庚，罗麦追着韩庚到北京。

听到韩庚的女友逼婚，心烦意乱间接害死一少年，最后去西藏自杀了。

然后韩庚去法国送骨灰。

发现罗麦女友当年生下了罗麦的小孩。

到了罗麦的家乡，见到了罗麦的发小，最后韩庚在罗麦发小家里，对着罗麦的照片不可描述……看完之后，只想问，什么鬼！

剧情很简单，韩庚饰演的赵捷，是一个跳舞的。

他的好基友罗麦去世了，他重走了罗麦的足迹，将他送回法国普罗旺斯安葬了。

表达的方式，就是过去和现在，现实和想象，回忆，和回忆，都交叉在一起，其实是蛮感人的片子。

人物关系，应该是多角恋，同性恋也有，双性恋也有，异性恋也有，应该一些亲热的镜头被删减了，挺明显能看出来。

罗麦和赵捷曾经与同一个女人在一起，后来女人怀了罗麦的孩子，罗麦要求她堕胎。

接着罗麦和赵捷去了中国，一个发广告的男孩被他们后面的车撞死了。

这件事给罗麦很大打击，也让他想起了被自己杀死的还未出生的孩子。

死去的男孩留下一个手串，罗麦决定去西藏。

他去找到了安宁，也想以死来解脱。

在知道有雪崩的情况下，还进山了，可以说是一心求死。

他得到了。

赵捷得知罗麦去世的消息，去西藏找他，重走了他走过的路，按照罗麦希望的方式，肉体献给神，骨灰带回故乡安葬。

他拿到罗麦的骨灰，即前往法国，一路上，罗麦时而出现，死去的男孩时而出现。

到了法国，见到了共同爱过的女人，她并没有堕胎，而是把孩子生下来，已经养大到6岁了。

接着前往普罗旺斯，找罗麦的母亲。

一路上的人事都让赵捷想起罗麦。

到了普罗旺斯，将罗麦的事讲给他的母亲，罗麦的前男友马修也来，他们聊天，看相册，共同怀念罗麦。

晚上，赵捷梦到了罗麦，他们一起在西藏，跳着金刚舞。

故事就是这样。

最让我感动的是，怀念爱人的方式。

人活着，会留下许多许多的痕迹，除了各种物品，还有留给其他人的记忆。

当人离去了，活着的人，想要再去找些什么，就去经历他的经历，了解他是怎么想的，怎么感受的。

寻找罗麦，这样的追寻和纪念，对失去的人来说，是最好的方式。

试想这样一个问题，你会去寻找谁的足迹，去了解他经历了什么，想了什么，感受了什么，决定了什么吗？

你有勇气这样去爱一个人吗？

不管这个人是活着，还是死去了，这样的爱，是一种最深沉的爱。

再想这样一个问题，假如你离开了，会有人来寻找你的足迹吗？

这个问题的答案，让多少人心酸。

如果有人愿意以这样的方式来追寻你，了解你，怀念你，全世界都嫉妒你。

珍惜当下，把眼前的人当成离开的人来对待和珍惜，这样的爱，更好。