瓦塔妈咪

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黑，真黑呀！

【尼日利亚】虽是黑白，但却丰富得如一副色彩画；紧张的角色关系，借由神话取经的道德寓言以及对女性、统治等主题的观察都被装入其中。但始终无法跨过台词的奇异、无端的吼叫、脸上的白漆这些外在设置带来的干扰，有些时候失去耐心。

2分左右。实在是太割裂了，比黑豹还要割裂。入场是原始部落，原始装扮，信仰海神，巫师当道。而后却又是现代英语，现代香烟，现代机车。用了一整场电影描述现代科技碾压陈旧信仰，又在最后一刻非常无聊地展现了“神迹”。女孩棕色的瞳孔，是这部黑白电影里的唯一亮点。

-全片极具复古的影像实在无半点令人心喜的悦点。表演、摄影、布景、表达全都仿佛上世纪50年代的现实主义作品，仅内容上搬到了非洲部落，形式上伪装成一个寓言小品。时隔大半世纪重复这些影像属实无半点趣味。-一个族群对自身信仰的唾弃与反噬，一个殖民主义外来者与本地原始部落信仰者的权力冲突。-全片较为乏味，唯一的亮点是片尾两分钟，象征海水的生生不息与顽强生命力的部落护佑神的降临，无关乎科学与现实，信仰是灵魂是不可撼动的思想。

太强烈了什么叫平等啊什么叫女性啊，无需父权社会的“觉醒”，想所有的办法，做能做的事，不等待任何一个男人，也不认为自己是一个“女人”而不是“人”殖民与反抗，白人文化麦格芬自然与“文明”面具，替代者这是一个寓言故事，而非幻想故事或者超自然不同于“文明”对乡村与“非文明”有着田园牧歌的幻想与情感移置，瓦塔妈咪会告诉你，一切没有那么美好，但也不那么糟糕

极精彩的黑白高反差影像，需配合米亚·科托的小说看。

就爱看这种

制作精良，黑白的画面和构图都很好的恰到好处，故事情节和脉络冲突也都合理，只是个人觉得最后的神灵现身有点突兀。

6，视听挺新浪潮的，整个摄影影调很好，对非洲自身命运和政治的指涉也比较强烈，但是用了类似巫术一类的神秘主义的方式有点简单化了，最后巫女显圣更是有点粗暴，超现实就超现实的极致一点，没必要犹抱琵琶的。

看的不舒服 弃

20230720Fantasia。以为水神只是作为一种精神支柱，以blessing的抽象概念和与自然的连接来讨论现代/传统、殖民/反殖民、女性/男权的各种挣扎。可结尾超自然能力的忽然介入让前面所有的挣扎都站不住脚。既然MAMI WATA的存在不再抽象，能够让人类凭空消失，那之前任何关于是否进行现代化的冲突，引电修路建学校医院也就完全没有必要了。毕竟人都能凭空变没，还有什么是不行的？

39届圣丹斯世界电影单元入围。外来者对传统的反叛，归来者对反叛的复仇，叙事有点笨，全片影像只有高对比的黑白两色，白天是大面积的白里点缀着黑，晚上是大面积的黑里点缀着白，神秘的地方习俗配上有风格的影像总会蒙上一层艺术感。

有点矛盾，信仰是否值得被推翻（或者说信仰之后剩下什么）和它是否真的存在是两个命题不需要一起探讨且后一问的尾掷严重骚扰了铺垫了一整部的第一问的诠释，但成色真美

美学好

妆发、摄影都很美，但讲得是一个重复的故事，在剧情上过于缓慢，导致我卡在半路。

MUBI. 影像风格独特，高对比度。

值得一看。表现得比较粗糙但又直入主题，题材本身也比较难以展开讨论。摄影和表演非常有特色。加一分

拍的一般，最后的五毛钱特效有点好笑，喜欢他们脸上的图案

保罗科利尔《最底层里的十亿人》中诸如尼日利亚这一类国家民众生存现实的被影像化是令人震憾的，即便加了一层宗教的滤镜、让残酷的现实泛出柔光，依旧可以看到他们的赤贫以及现代文明极难兑现的有关医疗、教育和自来水的许诺。如《贫穷的本质》一书中所言，最重要的是所陷入的贫困陷阱是很难逃脱的。因为教育的匮乏而囿于国民意识的蒙昧、受限于科学的无法普及，以致于掌权者募捐得来的很大一部分钱（或是现实中的对非援助）竟构成了军费开支，进一步又让基础设施的建设遭受重创，受教育的机会更是约等于无。宗教信仰因而成为部族内部天然的黏合剂，或许站的是科学的反面，却至少保护了和平、保存了希望。信仰的坍塌是恐怖的，暴力恰恰滋生于其中，紧跟着的是咄咄逼人的毁灭性破坏。扼止的办法或许是暴力萌芽那一刻，要拒绝去做沉默的大多数。