闯堂兔3囧囧时光机

这烂片是怎么拿这么高分的。

棒子片本枫还是看过几部，水平比这高的有很多。

说剧情，补习的明史还没看到万历年间，具体谈不上。

估计这片也不会把史实当回事。

等本穷把明史看完了再回头撸这部分。

视觉上，这片实在是烂到饭都吃不下。

饭间一部片，快活似神仙。

看了这部片，吃饭特别快，因为实在不想盯着看。

那尼玛是神马船啊！

那几个小棍子搓在水里晃一晃，这船起码开到15节去了，真尼玛是神速啊。

而且棒子仿佛是木材太多，这船二层甲板的空间大得跟羽毛球场似的，中间还没有任何支撑结构。

这是战船还是奢华游艇咧，我觉得开两排窗就是加勒比七日游来一发的节奏了。

其次不知道棒子咋搞到的大炮，反正倭寇是没搞到，可能走了明朝的后门，支援了一些吧。

但不知道是倭寇的枪太牛逼，还是明朝政府心太黑给的是次品，感觉大炮的射程和枪是一样的。

第一轮对射，双方都是开了挂的。

水流那么急的地方，倭寇枪兵立姿手持曲线射击，着弹面那么紧凑，真尼玛是神枪中的战略轰炸机，感情比歌者拿个弹弓就能把二向箔射到太阳系一样牛逼。

棒子当然也不甘示弱，那炮都是一打一个准，连校射都不用。

各种曲瞄火炮都是炮手猫着腰之间用眼睛瞄的就不说了，中间撸那么一发长又粗是神马！

宇宙第一棒子发明的第一代炮射反舰导弹么！！！

尼玛还带了弹翼的！！！

还有特别神奇的倭寇女狙击手，那年代枪都没使利索，狙击手都粗来了！

一枪一个准啊，那尼玛你们还打个JB，后来范伟大将军拿炮去瞄人家妹子，我差点以为要粗现狙击炮了！

还好没打着，结果狙击枪被狙击箭干掉了。

真是牛逼。

白刃战里的各种假大空打斗简直不忍心看下去，每一帧都在蒸发观众的智商，尤其是那几个和尚的戏份，麻烦你打斗的时候认真一点好吗！

今天中午的盒饭管够啦！

杀了半天都没人发现那个指挥官就在旁边的凉亭里吗。

范伟将军一刀结果倭寇前指简直是神来之笔，敌方明明举刀跃起，将军还是能从容挥刀，从一个神仙一般的角度斩下对方首级，更亮瞎的是敌方最后还能跪着倒在将军面前，估计也是被范伟将军玉树临风得气质所慑服，拜倒在将军膝前。

总的来说，本片各种细节烂得一塌糊涂，神马韩国的加勒比海盗，尼玛连加勒比这种逗比片的一根毛都比不上。

充其量就是贯穿全片的各种大头特写打光不错而已。

其战术运用更是发挥了棒子一贯的扯蛋不上税精神，自觉得怎么光辉怎么来，搞不出效果就怎么方便怎么来。

全片最后以为鸡血的环节，是那女猪脱下裙子的时候，还以能多脱几件呢，麻辣隔壁的。

看到这，继续吃饺子，没得说了。

2014年韩国的票房冠军，讲述李舜臣率领仅存的朝鲜海军12艘战船对抗日本海军300多艘战船的鸣梁海战。

影片开始有大约30分钟的文戏，讲述朝鲜和日本各自备战，比较沉闷。

而影片之后的60分钟，则是一直大场面的古代木质战船的大战。

虽然战斗场面还是有些扯淡，主角光环过于明显，但是整体算是一部合格的古代战争片。

最后说一句，李舜臣曾经说过“今臣战船，尚存十二”，表现其愿以十二艘战船应敌之豪迈。

而此片中，李舜臣似乎可以讲：臣一艘船就可以搞定日本海军了，更何况有十二艘！

《鸣梁〉中豪华的来岛旗舰大家已经看到了，现在我比较担心的是《闲山岛海战》中“日本丸”的样子，按照史料记载鸣梁中的来岛水军的旗舰是以周身挂“南无妙法莲华经”的五彩帐幔为看点的大型安宅。

而1593年的闲山岛海战中，船手众次大将九鬼嘉隆（其实这个才是当时真正的“海贼王”，而来岛通总只是三岛村上水军家族中的旁枝，论起水战和长房村上武吉都没法比。

）的“日本丸”作为秀吉原本亲征的旗舰应该规模更加庞大，有一中说法是其是“二次木曾川”海战前信长公命九鬼和佐佐成政共同建造六黑一白共七艘干舷和矢仓附加铁板的大型安宅，但结果只有六艘黑船出击，白船因滞后，黑船当时配有葡萄牙佛朗机，但长度显得过于短体，其体型让我想到了二战的“大和号”战列舰怪异的长宽比。

而白船后来就被改造成“日本丸”，也就是闲山岛海战中九鬼的旗舰，但是其造型已经被用在了《鸣梁》中（大小双天守的格局），而事实上来岛的这艘大安宅应该还是单天守。

闲山岛海战中这艘“日本丸”被李舜臣的龟船击破吃水线下损毁严重，但凭借强大的生命力摇摇晃晃逃到了巨济岛后来维修后逃回了日本（而朝鲜史料说其被彻底击毁），大怒之下猴老大下令九鬼回来罚俸，所以自此九鬼在余下的朝鲜的经历几乎就消失了，也有说法是以加藤嘉明和肋坂安治为首的嫡系少壮派被船手众总大将藤堂高虎挑唆拒绝九鬼提议的合流作战，最终造成了九鬼的失利。

不过这艘“日本丸”最后苟延残喘竟然活了下来甚至度过了日本后来的关原、大阪两次内战，还“活”到了三代德川将军家光时代，重新拆除朽木改小尺寸成为了“大龙丸”。

本尼迪克特·安德森写过一本书叫作《想象的共同体》。

安德森认为，所民族，是由共同的“文化人造物”，也就是所谓共同的“想象”所构成的。

中华民族和朝鲜民族自近代以来，都拥有一种共同的构建民族性的想象——那就是手撕日本鬼子。

从历史上来说，虽然日本和朝鲜都深受中华文化的浸淫，以至于许多文化现象都是几乎一致的，但其与中华文化及中华帝国的脱钩时间却有着显著的差异。

或许是由于距离的远近和交通的便利与否，从宋元以降，直至明朝，日本与中华文化的差异变得越来越大。

而在这个时间里，日本民族也逐渐开始意识到自己的地狭和资源匮乏，因此在丰臣秀吉统一了诸国之后，日本民族开始了其对外扩张的步伐。

而日本的东面、南面和北面都是汪洋大海，因此只能向西伐明——十九、二十世纪的伐清和侵华也是同样的道理。

而每次日本来打中国，首先倒霉的都是朝鲜。

朝鲜与日本只隔着日本海，紧连着的又是中国的东北；更要紧的是朝鲜是中华帝国的藩属，是中国伸向东方海洋的门户，入侵朝鲜对中国有敲山震虎之效。

事实上，二战之后，联合国军出兵干预朝鲜内战，也是出于对新中国的一种扼制企图；盖因中国不可能坐视自己的门户受敌，朝鲜（即金日成）被干涉，中国必然出兵协助其与美国等西方国家对抗，如此便没有精力再去管已退守台湾的国民政府了，中国分裂的大势得以确定——而这种分裂的中国的受益人是谁，大家都懂的。

不可否认的是，朝鲜对于中国战略安全自古来说都是非常重要的，而且毫不夸张地说，现在的分裂的朝鲜半岛对于中国，和分裂的中国对于美国来说一样，是最有利的。

扯得有些远了。

总而言之，对于日本，朝鲜民族的集体想象和中华民族是一样一样的：坏蛋，坏蛋，大坏蛋！

撕了你才解气！

所以《鸣梁》选在南京大屠杀公祭日前一天的12月12日上映，也是挺用心的。

李舜臣之于朝鲜人，就像戚继光之于中国人一样，都是抗倭的大英雄。

对于此类人物，又是打过胜仗的，中韩两国基本都会拍成手撕鬼子的形象。

《鸣梁》的中心思想很简单，那就是置之死地而后生。

李舜臣没了龟甲船，自己只有十二艘船，对面又是海贼王来岛通总浩浩荡荡百艘战船，唯一能够利用的只有鸣梁的水文，到底应该怎么打？

玩过《帝国2》的朋友都知道，李舜臣造的龟甲船是很牛逼的，基本相当于当时的海上坦克了，可以碾压普通小战船。

但是现在被逃亡派烧掉了啊，咋办？

而来岛又是什么人呢？

玩过《大航海4》的朋友相信也很熟悉了，来岛家是九州非常厉害的一家，专门在海上打家劫室，人称海贼王南霸天（大误）。

每次碰到来岛都打不过去，直到我的电脑系统升级为瘟都死两千再也玩不了大航海了，也没找出打败来岛的方法。

海贼王来了啊，咋办？

难道只有委屈一下，当海贼王的男人了吗？

咳。

有一句台词，应该说是半句台词，我很喜欢。

“彼此都有恐惧”——朝鲜人恐惧日本人的大军（十五万人绝对夸张了，刚打完战国全国有这么多壮丁吗），而日本人恐惧李舜臣。

后半句什么将恐惧转化为勇气什么的，一下子就黄金档抗日剧了。

霍布斯说过，恐惧是秩序建立的基础。

真实的战争只有一次机会，不可能像打游戏一样存盘重来，所以战前的恐惧是必然的，也是必要的。

从对于恐惧的渲染上来说，《鸣梁》是比其他手撕片强的；李舜臣也有恐惧，所以才会让儿子去疏散百姓，而不是登上战船：至少给自己留个后。

这里其实可以看出李将军也满鸡贼的。

话说这个李荟为何是个斗鸡眼？

每次到煽情片段，正准备泪目，看到他的斗鸡眼就会笑出声来战争场面是非常地手撕，朝鲜人的火炮一打一个准，为什么日本人的火炮总是打不准；朝鲜人的战船怎么都不沉，为什么日本人的战船一轰就沉；日本狙击手狙旗手一打一个准的枪法，为什么不去狙敌方大将……反正这些是已经料到了，碰到逻辑上难以理解就心想反正是手撕片嘛不要在意那些细节。

所以接我是跪着看完海战情节的Round 1，1vN，李将军胜，船遇上乱流，弃锚。

Round 2，还是1vN，李将军胜，船被自己人轰伤了。

Round 3，又是1vN，李将军胜，船被敌船彻底轰废了。

Round 4，得到增援，手撕敌方大将，李将军还是胜，船再次彻底废了。

Round 5，李将军的破船率其他十一艘船手撕敌方战船，破船竟手撕N艘敌船，破船这一刻龟甲船灵魂附体！

李将军完胜，敌方退兵。

太！

厉！

害！

了！

李将军简直是海上的丁修李将军请收下我的膝盖。

不能否认海战场面拍得非常牛逼。

冷热兵器对战争的掌控权交替时期既有炮战又有白刃战的战争场面真的很好看。

只是真的想不明白为什么日本人的火铳如此精准而火炮却这么渣。

好吧这是手撕片，所以don't mind the xijies还有片子里人人视力9.0的。

矫正视力才0.8外加散光250的我真的好羡慕的耶听力也都是真的牛逼，所以传令旗兵的存在意义是？

反正你们都可以靠喊的嘛日本人又听不懂朝鲜语嘛好吧这是手撕片，I don't care the xijies总体来讲前半段真的很棒，海战也挺震撼的，只要记得这是手撕片，一切就都能理解了。

而且，毕竟当年鸣梁的水文条件确实帮了李将军很大的忙，这一场战争也的确曾赢得很漂亮。

虽然没那么手撕吧，就算是艺术地夸张了一下。

但愿以后国内的手撕鬼子片能借鉴一下。

最后想问一句，说好的明国军队在哪里？？？？？？？？？？？？

【完】

围绕鸣梁海战的争议主要有如下几个方面：中国网民认为李舜臣是副手，实际指挥是明朝水师提督陈璘。

这是对史料不了解或者未读史料而造成的混淆。

鸣梁大捷确实是李舜臣打的，也没有明军参与。

陈璘指挥的海战是鸣梁海战不久之后的另一场露梁海战，这是由中朝联军打的。

是鸣梁海战还是露梁海战消灭日水军主力，鸣梁海战并没有史料宣称消灭日水军主力，恐怕是网上以讹传讹。

鸣梁海战出名是因为其以少胜多，利用天时和地形设下伏击，打了一场漂亮的战役。

而日海军主力则是在露梁海战被歼灭。

另有观点对朝鲜水师以十二艘战船对日军一百三十余艘战船取得如此战绩表示不解。

这也是对史料不了解，对当时海战不了解造成的。

首先李舜臣并非硬碰硬的以十二艘船去攻击一百三十余艘。

而是凭借对环境和气候的熟悉，事先设下伏击地点，将日水军引诱至鸣梁海峡，在水下还设有木桩铁索。

其次，李舜臣的十二艘是战船，另还动用了一百余艘民船，加以改装。

而日军一百三十余艘也是战船，后来还跟有两百艘后勤船。

这样数量差距并不是太大。

龟船是全封闭结构，铁制护板，顶盖四周有尖刺，船头有大铳，不惧近战。

日呈秀吉之对龟船的描述是：“朝鲜人水战大异陆战，且战船大而行速，楼牌坚厚，铳丸俱不能入。

我船遇之，尽被撞破。

”。

而史载日海军战法以投掷焙烙和焙烙火矢为主，并无炮火。

对铁甲船难以造成伤害。

在加上二百后勤船只几乎无战斗力，所以朝鲜水师以少胜多大捷。

关于朝鲜水师和日本水师舰船数量的争议。

有诸多说法，更有一些说法完全脱离史料。

依据史料记载，比较正确的是，朝鲜水师方面，战船12-13艘，另动用改装民船100余艘。

日本水师方面，战船130余艘，另有后勤船200艘。

去看这部片子的时候韩国本土的观影人数已经达到创造历史的1700万，从首周的当仁不让，到总统亲自现身支持，到“没看鸣梁不好意思说自己是韩国人”的风潮席卷泡菜国，从众心理和民族自尊心近乎病态的韩国人把手撕鬼子的爱国片子推上了神坛。

我无意去探究这段历史的真相到底是什么，在弘扬主旋律的基础上崇尚历史修正主义的文艺工作者在泡菜国几乎是不可避免的，尤其是对于倭国。

纵观现代海战的历史，出色的海军将领几乎都可以与海盗联系起来，和个人品质无关，只和立场有关。

比如德雷克海峡的那位德雷克，伊丽莎白一世可以亲自登船授予骑士勋章，但是西班牙人却可以以El Draque来把他斥为凶恶残暴的海盗。

同理，对于片中柳承龙扮演的cosplay风格的敌方海军大将来岛通総，我想，不是他得罪了造型师，而是他们角色的存在的必要性决定。

作为局外者来说，我不认为日方是海盗，即使有作战勇猛的属性，也不是卡卡西同款的面罩和跳大神一样的发型，以及朋克范的烟熏妆。

下属的士兵也不是吊儿郎当的二流子。

战争开始之后韩方都有千里眼和顺风耳，尤其是在岛上的哑巴妻子和隔着老远的濒死丈夫可以互通音讯，拯救主角于水火，但即使他俩使劲煽情也无法感动我，尤其这位女演员是大名鼎鼎的山贼天后。

韩方士兵射出的箭上绑着装着火药的竹筒杀伤力可以媲美日方的新式火枪，而新式火枪却打不穿韩方的盾牌，我的天，确定物理老师还活着？

由于看的是英文字幕，全片最混乱的一幕出现在日军的首领把写有“大道无门”的旗帜挂在日军战船上，他用日语解释着中文，照顾韩国观众所以有韩文字幕，为了照顾北美的观众所以又有英文字幕，一瞬间字幕犹如弹幕，大道无门的中文意思我不懂，但是他用英文解释得好像也不对，起码从字面上完全说不通，日军将领虽然年龄大了但是语速一点也不慢，鉴于全片这种情况有点多，所以我决定再也不在美帝的电影院里看棒国古装片了哦也！

《鸣梁海战》当然是一部现象级电影。

7月30号在韩国上映后，成就了韩国影史又一个神话，力压此前《阿凡达》的1362万观影人次，最后定格在1760万人次的历史新高。

四个多月后，它出现在中国影院中，但却不怎么受人待见，单日票房不过200来万。

这样的反差，一个流行的解释，恐怕就是民族情绪。

鸣梁一役，李舜臣以十二艘板屋船击退了日军一百三十余艘战船，这是电影的故事主线，也是电影的最大噱头。

以少胜多，还是朝鲜海军以少胜多，这分明就是在每个韩国观众心里点燃了一团火。

更别说，眼下能对付好莱坞的亚洲市场，最突出的两个，一个是日本，另一个就是韩国了。

回到电影本身。

《鸣梁海战》说不上有多好，但胜在稳扎稳打，这也是韩国电影越来越牛的道理，因为做得好类型片。

《鸣梁海战》是一出武戏，重点自然是那场在片中持续了一个钟头的海战。

海战不好拍，难度首先在特效。

这个，此片特效部门花了半年时间搞定，百分百韩国制造，对普通观众而言，不输好莱坞大片，折射的是韩国电影的整体工业水准。

另一难度，当然是海战的层次感。

这个，《鸣梁海战》也有了。

有心理战，有白刃战，有请君入瓮，有绝地反击，最后归纳起来，就是“跌宕起伏”四个字。

但一出从头打到尾的格斗游戏，看着看着就腻了，于是，《鸣梁海战》里的几处文戏就显灵了。

此片给出了一个理念，也是李舜臣说服自己的一个理由，亦即“巨大的恐惧化也能成就巨大的勇气”，所以，电影前半段写了朝鲜的劣势，也写了李舜臣的弱势。

我们看见了主人公内心的惶恐，而这一惶恐，正是为最终逆转做的铺垫。

再加上崔岷植的演技，一部好看的战争片，就这样成了。

要论此片的缺点，当然有，比如将朝鲜弓箭手写得过于神乎其技，又或者将对方郑重派出的海贼王来岛通总写得和李舜臣完全不在一个档次上。

但这些，可能也是编导的有意忽略，相比逻辑，更重要的当然是射向正面人物的那束高光。

略可惜的是，导演为中国版减去了开头20分钟的文戏，也许这些段落，能让其后的大海战看着更猛些。

李舜臣在片中留下的最后一句台词是——“如此的仇恨，该如何是好啊”，所谓好的战争片，都是反战片，一路高亢的《鸣梁海战》还能留这么一处余地，实属可贵。

（by 淹然）原载《贵阳晚报》

朝鲜是什么地方？

朝鲜者，我东北之舌也，进可断我咽喉，退可撤我屏障，扰之则丧我颜面，世称外藩，实为天朝门户。

这就是历次朝鲜战争的实际意义，当然，影片里的这一次鸣梁海战，与我们的关系不大，所以，这也是“自力更生”的韩国人，最愿意用来艺术加工的历史事件。

但在我看来，这些艺术加工非但没有给李舜臣树立一个良好的形象，反而还让人对李舜臣更加产生疏离感。

因为，导演和编剧，并没有真的去描绘一个极其善于海战的军事家，而是塑造了一个不被人所理解的孤单英雄式的爱国将军。

或许就像当时一样吧，更懂他的是明军的水师将领，而非他的同僚，这个天子陪臣，该有多么寂寞。

这一点，在我看到电影里，朝鲜宣祖给他下的圣旨上写着，万历三十年的时候，更是有了深切的体会。

孟子说，天时不如地利，地利不如人和。

这一点，我不知道孙子怎么看，反正，作为一个外行人，我觉得这话相当正确，大概李舜臣本人也不会反对。

但在电影里，鸣梁海战，这一场以少胜多的经典战役，占足了天时地利，偏偏忽略了“人和”。

当然，导演并没有完全放弃“人和”，反而是为了着重表现这一点，从头到尾的改造了整个故事，讲复出的李舜臣是怎么收拢人心，将众人的恐惧转化为勇气，但这样一来，战役中的谋略，真正用来打败倭寇的武器，都成了笑谈。

当然，这些问题，只有会问一句，“这样就能打败倭寇？

”的观众，才会发现吧。

彼时的日本，处于战国末年，刚刚统一在丰臣麾下（战国时代的终结，是以此役之后两年的关原之战为标志），那些从乱世里幸存下来的武士，大都与豺狼无异，视人命如草芥。

所以，这些曾浴血奋战数十载的日本军队，在士气战阵，甚至是单兵作战上的能力，都是比较高的，这也是朝鲜一触即溃，明军苦战不下的原因。

但是，中朝两军，也有制胜的关键，这就是大炮与舰船。

这一点，其实电影里也体现出来了，作为大家概念中海战的标配，“坚船利炮”，朝鲜一方，基本全部配备了舰载大炮，甚至还有“火箭”，但是，倭寇却全部靠火铳来作主要武器，顶多就是有几杆大火铳（大筒），也顶不上太大的用场。

要知道，大炮和火铳在射程上，可不是一个数量级的，至于“坚船”，不说李舜臣以艨艟为原型改造的龟船，有多能冲撞（倭寇上呈丰臣秀吉的战报里是这么说的，“朝鲜人水战大异陆战，且战船大而行速，楼牌坚厚，铳丸俱不能入。

我船遇之，尽被撞破”），就连片中那种朝鲜主力战船，板屋船，都能把倭寇的船只（应该不是关船，都是运输船），撞个七零八落，你就知道双方在船只和武器的质量上，有多大的差距了。

所以，这场仗是以少胜多，但绝非以弱为强，两者在实力上没有不可逆转的差距，可以称得上是奇迹，而绝非是像电影里描述的那样，近乎人定胜天的神迹。

从战前开始梳理一下，比较一下电影与实际战役的差距。

朝鲜水师在漆川梁之战（1597年7月，此战之前三个月）中，几乎被倭寇全歼，只因为襄楔（就是电影一开始那小胡子，后来烧了龟船想逃，被射死的那位）临阵脱逃，才保留了十二艘战船。

这就是朝鲜水师的全部战斗力，也是李舜臣用来翻本的本钱。

日本方面，自以为全歼了朝鲜水师，获得了梦寐以求的制海权，所以显得有些无所顾忌。

当时，倭寇的计划是以海军，配合陆军，扫荡朝鲜南部以及海上的岛屿。

所以，这三百余艘船中，有大概两百艘是运输船，主要都是给陆军的补给。

在电影里，日军是带着庞大的舰队大举来犯，而李舜臣则抱着殉国的决心，想要带着自己仅剩的十三条战船（有一艘新造的龟船，后来被烧了），与之决一死战。

战前准备时，朝鲜方面就是人心涣散，就连朝鲜国王李昖也给他下旨，要求其上岸作战。

而李舜臣依然坚持故我，决议出战，这种以卵击石的作战计划，让军心很不稳，加上倭寇送来了一船人头恐吓他们，于是，出现了逃兵。

有一个逃兵，就会有第二个，所以，李舜臣直接一刀砍了（艺术加工得太棒了，那剑基本就是湛卢的级别，后来再一次一刀切人头，不费力，有这种神兵，以一敌百，何足道也）。

接着，“逃将”出现了，这家伙不但派人刺杀李舜臣，还把李舜臣最宝贝的龟船给烧了（查了一下，这人逃跑被击毙是属实的）。

后来，那些水使（大概就是校尉级别，或者讲是舰长）还再次来请求，不要出战。

李舜臣报以什么呢？

把营帐全烧光了，逼他们全部睡在船上。

电影里的李舜臣是这么和儿子讲的，他是要让他们把恐惧转化为勇气。

好像挺有一点破釜沉舟的感觉，但是，情况假如真的是这样，明知要死还送死，靠斩逃兵能制止得住吗？

上下一心，众志成城，好像没那么容易做到吧？

于是，海战一开始，十二艘战船中，只有李舜臣的座舰朝敌人进发，另外十一艘全都停在原地观望。

偏偏李舜臣的这一艘船，真的拖住了倭寇几十艘船的进攻。

先是一轮炮击，击毁了不少，在与三四艘倭寇战船进行白刃战的时候，还是靠着大炮硬是挺了下来。

接着，漩涡就出现了。

而用来表达军民同心的情节，除了哑女传递信号，避免李舜臣的座舰被炸之外，还有就是有这么多划着小木船的百姓，硬是把李舜臣的板屋船给拉出了漩涡。

真是太感人了，但也实在是太发挥想象力了。

要知道，漩涡这种东西，不是位置不变的，随时可能会吞没掉他们的小船。

但是，这漩涡是朝鲜人开的，只搅拌倭寇的船，却动不了朝鲜百姓的小木板。

最最扯的当然不是这些，也不是那个拿火铳当狙击枪用的伊贺众（忍者），而是这十二艘板屋船直接撞向了倭寇的船队，而且是在本身毫无破损的情况下，直接撞沉无数倭寇船。

有这种碾压的能力，战前还需要怕个鸟？

而非常讽刺的是，敌军将领加藤嘉明在这时说了句，这就是他的智谋吗？

先用一艘船吸引火力，再干掉来岛通总的水军（数十艘战船），接着带着其他十一条船，直接碾压加藤嘉明和胁坂安治的水军主力，这用的是智谋吗？

这就是简单粗暴直接干。

但事实上，根据史料记载（据称，导演查阅了《乱中日记》《宣祖实录》《李忠武公全书》之类的史料，还亲自带专家查了当地当时的天气地形，但他还是选了一个最英雄的故事），这并不是一场以卵击石的阵地战，而是一场伏击战。

李舜臣其实从一开始就占据了“人和”，而一贯以“不打无准备之仗”出名的他，除了亲自勘探地形，研究时机，更是发动了群众，预先在鸣梁海峡，埋下了木桩，拉起了锁链。

鸣梁海峡是珍岛与朝鲜半岛之间的一道海峡，这里的地形十分特殊，不但水浅海峡窄，而且水流很不稳定。

这道海峡窄到什么程度，度娘说，只有249米，完全可以拉起一条铁索。

除此之外，鸣梁海峡的水流也很奇怪，每隔几个钟头就会逆转一次方向，不但如此，它的潮汐落差也极大，据说能在短时间内达到十米落差。

而在水流逆转，涨退潮的时候，海峡里还会发出巨大的响声，这就是“鸣梁”这个名字的来由。

度娘还说，今天的鸣梁海峡，建有世界上最大的潮汐发电站。

这里的水流有多不平静，也就可想而知了，但倭寇偏偏不知道。

再有，倭寇假如要选择一处海域做战场，就算不知道此地的水文状况，会选择鸣梁海峡这样不适宜发挥数量优势的狭窄海域吗？

阵地战与伏击战的区别，一目了然。

你说当时的朝鲜人怕不怕倭寇，怕。

但你说这些水军将士，怕不怕跟着李舜臣去打倭寇？

肯定不怕，这都怕，那还不如投降呢。

因为，大家都知道，李舜臣有勇有谋，绝不会打枉死的战争。

这就是他能够复出的原因，朝鲜水师都怀念这位能打胜仗的将军，他从回来的一开始就占着“人和”了。

李舜臣对这一场战役的战前准备，做得依然非常充分，毕竟，他不是在拍电影，不能确定自己可以一刀砍下敌军将领的头颅，更不能肯定，开炮的时候可以指哪打哪。

拿白刃战拍电影，特别能显示主角的英雄气概，可是，对于李舜臣来讲，这会直接破坏他的计划。

他的计划是什么呢？

派出一艘战船，将敌军诱入鸣梁海峡。

是的，在电影里，这帮家伙是冲着李舜臣去的，但事实上，没有人会带着运输船和你玩决一死战。

倭寇的海军将领，藤堂高虎正带着大军护卫运输船，除了执行扫荡全罗道海域的任务外，还要支援朝鲜南部的日本陆军。

倭寇在发现李舜臣派出的战船后（不能确定李舜臣是否在船上），藤堂高虎就带着三十来艘关船作为先锋，甩开大部队来追击朝鲜水师。

追到鸣梁海峡后，倭寇就遭遇了李舜臣的船队（据说他还动员了一百多条小船伪装成军船，以壮声势）。

双方开火交战，但由于李舜臣一方有山体掩护，倭寇在兵力占优势的情况下，依然无法速战速决。

就在双方相持不下的时候，漩涡出现了，倭寇一方的船只都是尖底船，在水流中船身不稳，乱成了一团，而适宜近海作战的朝鲜水师则借机开始全力反击。

倭寇主力前来救援，又碰到海水开始退潮，这下子，李舜臣发动百姓埋在浅海底的木桩和藏在水里的铁索发挥了巨大的作用。

不但使得倭寇的船只进退不得，而且还因此撞破了不少。

李舜臣抓住时机，进行了猛烈炮击（白刃战的话，朝鲜能只阵亡34人？

）。

整场万历朝鲜战役，唯一阵亡的大名，就是在这时被乱炮打死的。

对的，这人就是片中被描述成海贼王，并且专程来找李舜臣送死的来岛通总，但事实上，他出身村上水军，听命于毛利家，后转投织田家，在万历朝鲜战争时是从四位出云守，一位标准的大名（封建领主，即身为武士的大地主）。

虽然影片说，此战日军损失八千人，几乎全军覆没，但这是朝鲜的一贯宣传，就连李舜臣本人也只敢说，“贼船有三十只撞破”，倭寇的伤亡不可能太大（怪不得导演敢拍板屋船冲进倭寇船队的场面，就是想说明倭寇这八千人是怎么被干掉的，可惜，偏离现实，也把李舜臣的谋略全毁了）。

因为，李舜臣在取得战果之后，趁着黄昏，就撤退了。

最重要的是，倭寇仍然按原计划行进，且完成了预定任务，即支援了陆军，而且扫荡了该海域，并击破朝鲜水师根据地，右水营，还攻占了在鸣梁海峡另一端的珍岛。

总结一下就是，李舜臣借着天时地利人和，在鸣梁海峡布下埋伏，引诱倭寇来战，并成功伏击敌军，取得了一定的战果。

在谋略上是相当精彩的，但现场肯定没有电影这么好看，因为，十二艘战船在远处开炮，借着火器的射程优势，还能有效杀伤敌人，真要冲进去，不只伤亡会很严重，就是胜负几何也难说。

最后，还要再说一下，鸣梁海战的意义。

这场仗的意义大不大？

对于朝鲜人来讲，相当大，因为十二艘战船对阵十倍于己的倭寇海军，仍然获得了胜利，绝对可以鼓舞士气，这对李舜臣的个人威望也是相当有利的，而在当时，主帅能够让全军信服，上下一心，为国捐躯，就是最大的力量。

可对于倭寇来讲，这一仗虽然输得难看，还战死了一个大名，但完全谈不上伤筋动骨。

至于朝鲜宣称的破坏后勤供给，阻止日军西进，那是完全没有的事，因为，日军接下来的举动，证明他还是完成了战略目标，继续掌控着制海权。

并且，陆上战局并没有因此而改变，明军依然与数倍于己的倭寇苦战，互有胜负。

可以说，导演为了把李舜臣的英雄形象塑造得更伟岸，凸显出他的与众不同，且不让人所理解，不但让他逼着将士去以卵击石，还让他自己与敌人进行不对等的白刃战，生死悬于一线，而且无意识的忽略了他的谋略，甚至为了“证实”夸大后的战功，安排了一场板屋船直接冲进倭寇船队，将他们尽数撞破的戏。

唯一体现军民齐心的戏码，竟然是百姓划着小木板去救漩涡里的李舜臣座舰，这样扯淡的情节，真的很考验导演的智商。

必死则生，幸生则死（电影里是“必生则死”），的确很有战争智慧，但在这场谋略致胜的伏击战中，并不体现这个道理。

可以说，导演抓住这句话，很好的迷惑了观众，提升了逼格，却把李舜臣从一个极富谋略的军事家，变成了一个绝境之中越战越猛的悍将。

“漩涡”都成了陪衬，一艘船能顶住数十艘船的攻击，还与四艘船白刃战获胜，最终，十二条板屋船碾压倭寇的海军主力。

这种叫以少胜多，赢得惊险的经典战例吗？

这叫装备优势，兵员优势极大，先进打败了落后的“屠杀战”。

导演是真的懂李舜臣吗？

只是韩国需要一个神一般的“民族英雄”罢了，需要的是从李舜臣嘴里说几句符合现代人观念的话，来鼓励一下民众。

谁会想知道，李舜臣到底是怎么打败倭寇的？

一个不够合情合理的故事，就算再精彩，也抵不住观众的质疑。

进而就是引发一个又一个的问题。

“这仗打得太假了，李舜臣是编出来的吧。

”“明知要送死，斩一个逃兵有用吗？

恐惧弥漫开去，将士知道毫无胜利的把握，应该是不等敌军来，就先溃逃了吧。

”“既然日本船在朝鲜船面前像豆腐一样，可以随便撞。

装备优势这么大，那怕什么呢？

”“既然李舜臣全歼了倭寇的水军，那还要向明军求援吗？

”“原来李舜臣全靠死拼和运气，那有什么了不起？

”……全片到了最后，最能让我记住的是这样一个情节。

得胜后，朝鲜船内，到处都是喜悦的气氛，一个士兵说，他瞪了一个倭寇一眼，然后那个倭寇就吓得尿裤子了。

我想，韩国人流行的都是这样的论调吧。

所以，万历朝鲜战争后，朝鲜更加抱紧了明朝的大腿，二战后，韩国又让美军驻扎在自己的领土内。

每次的朝鲜战争，我们打得都很不容易，虽然，只是不输而已。

但那些为国捐躯的将士，那些为了祖国利益而奋战他乡的军人们，他们的智慧与血汗，都不容我们忘记。

我们不需要一个神化的将军，来激励我们的精神。

真正的尊重，是相信现实的残酷，与真相的黑暗，仍不忘由衷的感激与敬佩，这些既平凡也与众不同的人们。

愿他们吃过的苦，不让我们重蹈覆辙。

而对于整个朝鲜来说，任由这样的观念扩散，神化的李舜臣不曾存在，也不会再出现，当一个新的军事天才横空出世，有血有肉真实为人的他，免不了要再当一回蒙尘的将星。

就像诸葛亮，他只活在书里，心里，传说里。

谁都不知道，他的智谋怎么传承下去，八卦阵、木牛流马、诸葛连弩，到底是怎么回事，有几个人懂。

但幸好，孙子兵法犹在。

真实是最沉重的尊敬，是一部传记类电影的生命所在，考究了器物之类的细节，偏偏舍弃了合情合理的逻辑，那整个故事，就都与虚构的小说同等价值了。

好在，他们还有一群努力的演员，把预定的角色，都演绎得很饱满，撇开这些深层的意义。

作为一部煽动民族情绪，聚拢民心的主旋律电影，导演做得很成功。

但愿，倭寇来袭之时，电影所塑造的李舜臣精神能派上用场。

因为，天不复生李舜臣。

今臣战船 尚存十二李舜臣，朝鲜民族英雄，在韩国拍的各类电影电视中都是作为神一样的历史人物出现的，但即使是神一样的人也是人，也会有人的烦恼。

《鸣梁海战》这部电影就是反映神为什么会有人一样的烦恼，或者说人是怎么变成神的？

“今臣战船，尚存十二”看着李舜臣写给朝鲜国王的奏章，不亦唏嘘。

曾经的朝鲜战神，日本人心目中的天敌，在遭遇了猪一样的队友元均之后，尽然只剩下十二艘板屋船。

不过就是这样一个猪一样的队友，在损失完朝鲜水师的大部分战船，并且身死战场后还竟然被朝鲜国王封为一等功臣。

只能说宣祖大王也是猪一样的队友啊。

而这剩下的十二艘战船和士兵，也并不是铁板一块。

有贪生怕死、试图煽动逃跑刺杀主帅焚毁龟船的裴水使，有恐慌害怕、试图一逃了之的逃兵，还有刚愎自用、自大狂妄的陆军主帅权粟，以及摇摆不定不知是战是逃的金水使；但也有忠肝义胆、舍身忘死的普通探子，还有剃发髡面、潜敌内部的细作，还有忠于主帅、识敌不清试图说服主帅撤兵的安都事，以及雪中送炭的僧兵，还有那些普普通通的士兵和百姓。

而连战神自己也没多少把握，甚至会在梦中看见死去的战友，即使制定了周全详细的机划，也把唯一的希望寄托在唯一一艘龟船上。

但正如毛主席所说，靠山山倒靠水水流，依靠武器终究会被武器所坑。

（毛主席其实说的是一切反动派都是纸老虎，原子弹也是美国反动派用来吓人的一只纸老虎）当仅剩下的一艘龟船被叛徒裴水使所焚后，战神也开始绝望了。

在那场看似平淡，其实暗涌流动那场写奏章的戏中，崔岷植用复杂的眼神表现出了绝望和悲愤，并用平缓的书法书写下流传至今的语句：“今臣战船，尚存十二 ……”满篇话语，充满了悲愤与视死如归的精神。

“信而见疑，忠而被谤”，身为抗倭大捷的英雄尽然惨遭小人谗言而被下狱拷问，等到朝鲜水师被灭才想起冤狱中的英雄。

而手中无合用之兵，账下无英勇之将，处处受掣肘，纵使韩信在世也要叹息难以背水一战。

但置之死地而后生，绝望之中有希望，战神不愧为战神，他在绝望中找到了希望。

而这希望就是人心。

他在与儿子对话中所说，人人皆恐惧，而这恐惧却是制胜的源泉和力量。

老百姓恐惧是因为害怕倭寇的屠杀与劫掠，士兵的恐惧是因为看到了死亡，将军的恐惧是因为战即死，逃或可生。

而李舜臣一席话和行动却慢慢削减了大家的恐惧：我们是军人，决不能惧怕和逃避。

如果我们输掉这场仗还能活下来吗？

这里已避无可避，再逃背后就是鸭绿江（最后一句是我杜撰的，不过与“我们已经无路可退，我们的背后就是莫斯科”确实很像）大家被战神说动，或者是被战神话语的逻辑说动。

是的，如果倭寇占领朝鲜全境，确实无法再逃了。

（当然欢迎来中国，不过可得当难民）特别是碧波津已被李舜臣所烧，在这背水一战得情况下，与倭寇拼死一搏或可死里求生。

这是一场非常精彩的战前动员，堪比华莱士的不自由毋宁死，很好的凝结了军心和人心。

大家也慢慢从恐惧开始走了出来。

但恐惧可以走出，但要把恐惧凝结成战斗力却非一句话能做到的。

面对龟船被焚和12:330的力量对比，即使没有恐惧也有畏惧之心。

所以我们就看到了虽然是十二只战船排成了一字形战阵，而唯有李舜臣的旗舰一马当先，以一敌百。

大家其实都在观望，你李舜臣何德何能可以以一敌百？

而战神不愧为战神，他熟悉自己和敌人的所有优势和劣势，成功的应用火器、水流等装备地形之利粉碎了敌人的两波攻击。

大家也先后被战神的精神和实力所鼓舞，明白了以一敌百不是神话而是现实。

先是两艘，接着又是两艘，最后是剩下七艘全部上来迎敌。

而这时候战神对恐惧的理解又开始发挥作用了。

恐惧不分敌我都会有，倭寇都曾经被战神虐过，在战神再次发威以一敌百而毫发无损时，敌人也开始恐慌，特别是被关白寄予厚望的来岛通总的首级都高悬在李舜臣旗舰的旗杆时，连加藤清正所书大道无门的大旗都要自行掉下，倭寇更是胆寒开始溃退。

一场世界战史上著名的以少胜多战役就此诞生了。

这是战神神威的再现，也是李舜臣变成战神的开始。

虽说棒子喜欢意淫和自夸，连像巡航导弹般的《神机箭》都拍的出，但这部电影确确实实不是意淫片，而是实实在在的史诗级战争大片。

虽说朝鲜人喜欢忽略壬辰卫国战争和朝鲜战争中中国军队的主要作用，但这场战役确确实实就是朝鲜人自己单独打得一场以少胜多的接触战，，与我们的明朝军队也没多少关系。

虽说韩国人喜欢把忠武公的雕像塑的到处都是，但他们有显忠祠来纪念他们那些有名有姓的民族英雄，而我们只有一个没有任何名字的人民英雄纪念碑来怀念那些有名或者无名的英雄。

希望我们能向我们身边的邻居甚至是敌人来学习，而不是一味谩骂诋毁。

也希望后面中韩合拍的《露梁海战》能更精彩。

谨以此文作为我对抗战胜利七十周年纪念的开篇。

很多人都一致认为这部电影之所以能超过《阿凡达》成为韩国最上座的电影就是因为电影里很强的“民族主义”。

但我今天看的时候，注意力却完全在崔岷植和崔岷植饰演的角色李舜臣身上。

对我来说，比起大家认为的电影宣扬的“主旋律”，“民族主义”，我更在意，也更受触动的是崔岷植和李舜臣他们个人。

看到电影里崔岷植饰演的李舜臣晚上睡觉做梦梦见自己死去的将领变成鬼魂回来找他的情景，李舜臣仓皇内疚，撕心裂肺的召唤他们时，那一瞬间我觉得崔岷植就是李舜臣，他将李舜臣简直演活了。

就像他在韩国本土宣传电影时说的，他只是把身体借给李舜臣了。

以前看他演电影就觉得他的演技实在太好了，今天看这部电影，却让我开始对他心生敬畏之情，透过他演的角色，我仿若感受到了他本人内在的震彻人心的生命力和魅力。

我不了解历史，所以也不了解李舜臣这个人，但只谈电影将他塑造的形象，觉得创作者的创作再加上崔岷植的演绎，赋予这个人物个人魅力实在太强了。

他的毅力，他的坚韧，临危不惧，果决，深深的折服了我。

比起民族主义，这个人物个人的优秀品质更吸引人。

也许这就是电影的巧妙之处，没有刻意的宣扬民族主义，通过着力刻画英雄人物的形象，就自然而然的能够激发起人的民族意识。

确实，看后面与日本人的海战时，我真切的感受到了激奋的心情。

我喜欢韩国电影还有一个原因就是他们的配乐。

看每部电影，他们的配乐都能给人留下深刻的印象。

从《新世界》里的配乐到《鸣梁》的配乐。

电影配的大气磅礴的交响乐真的给电影增色不少，很好的渲染了气氛，轻易就将观众带入到了那种情境中，让你产生共鸣，被感染，被吸引。

另一种角度，配乐也是对电影的另一种诠释，电影的另一种表达方式。

韩国电影近些年越发出色了，以前只是觉得他们把握小场面把握的很好，今天看《鸣梁》，发现他们驾驭大场面也越来越成熟。

电影真的拍的非常大气，无论是战争场面还是对双方军队的描写。

当然还有电影的主题。

看多了古装影视剧从权术阴谋的角度记叙，偶尔看这种以大场面直观的战争为主的电影给人带来的冲击和震撼真的很大。

单纯从观影角来看，很爽。

似乎透过看电影的过程，将体内积蓄的无处宣泄的情感借此也宣泄了出来。

最喜欢电影里的两句台词。

一句是战争胜利结束，朝鲜战士在船舱里，一位战士说，不知道我现在受的苦后人能不能知道，另一位说，肯定能，要是记不住那真是狗娘养的了。

另一句是最后李舜臣说的，这个深仇大恨，不知道什么时候能结束。

电影导演编剧作为艺术家，我想比起充当政府的宣传者，更愿意表达的是自己身为艺术家想说的，想给人们传达的。

那不是什么政治，而是朴素的天下大同的愿望。

置之死地而后生。