我的姐姐

1，我觉得这电影应该叫《我的弟弟》，主角是安然和她的回忆、现实和梦想，她首先是她自己，先于“姐姐”这个身份。

（补充，后知后觉的后觉，我发现《“我的姐姐”这个说法有很强的凝视意味，引导观众用弟弟的视角去评判姐姐的选择，作为女性观众这确实是让我不舒服的，因为我从来不会想着用生活中哪个男性的目光来审视自己。

）然而这个故事虽然说主角是安然，但是从头到尾都使用了弟弟的视角，各种情绪处理也都使用了弟弟的意愿。

然后最后一幕，安然向“姐姐”的职责屈服，用来“催人泪下，着实有点讽刺了哈。

2，领养那家人就很怪？

领养到最后了开始拿出协议了，一开始没有协议好吗？

最后一定要出现牺牲的戏码吗？

安然完全可以继续和这家人协商，时不时从北京回来看看弟弟，互相拜访，也可以像弟弟一样和这家人温暖地相处啊！

这里处理得很像为了煽情而煽情。

很多部分，还有安然放弃追究肇事人责任的部分，处理得也太模糊了，像是为了煽情而强行忽视掉了一些东西。

3，安然本来就该是自由的，她很坚定，行动力强，敢走敢闯，能担大事，女性一贯屈从的地位并不能使她屈服，心中没有锁链，有形的锁链也休想困住她的。

她是可爱的存在主义姑娘（私心。

整个故事乱七八糟的部分太多了，感觉把安然和姑妈一家几个人相处的剧情处理好就完全够用了。

（而且姑妈的女儿还住着别人家的房子，没有“一间自己的房间”，儿子则住在家里，卧床的丈夫曾经偷看侄女洗澡，她家岂是姑妈一个人自顾自内心宽慰就能说得过去么？

）补充，后知后觉，这里也有点怪，像偷换概念。

安然所做的是去摆脱父母强加给自己的女孩子的命运，她的个人意志被处理成了“其实我是想父母认可我才这么做”。

然后，仿佛只要她和以弟弟、姑妈为代表的原生环境互相理解，追求个人的梦想反而成了次要的事情。

这里很像把严肃的问题降维处理成了一个简单的问题。

（个人感觉）亲情只能宽慰到人的心灵，不能用来解释重男轻女、强加命运这么沉重的话题。

（因为重男轻女并不只是父母个人的意愿，可能父母一边重男轻女一边觉得自己还爱着女儿，实际上他们给出的爱经不起推敲。

而安然如果只和父母家庭和解，那她反抗的道路才刚刚开始。

）所以我倾向于最后安然还是走了自己的路去了北京，哪怕她最后摔下签字笔抱着弟弟哭泣。

（但是结局处理得确实不好，开放式结局也使得影片提出的问题没讲清楚，究竟是生而为人的反抗还是珍惜地忍让，结尾是该表态“坚持歌颂”还是“息事宁人”，却表了个意味不清，要观众去猜。

）3，我忍不住开始思考，如果安然是我的恋人，我在这样的时候应该怎么做。

如果安然是我的恋人的话，首先我应该在立场上和她站在一起，并不会出现试图用我的家庭绑架她的场景，也不会傲慢得试图替她考虑，对她指手画脚。

（但显然，我的身份是她的恋人，另一位独立的、爱她的人，而显然她男友并没有独立人格，比起弟弟更像是她的拖油瓶。

）4，（喜欢子枫，这部里她几乎是合我胃口的——“故事性复杂性感的”）她冲出去追生育的那家人，大声得质问为什么只“保小”，男人像驱赶苍蝇一样驱赶她，其他的女眷把她拽住，捂住她试图为“女人”发生的嘴。

她被推倒，伏在地上恨恨向上望过去，子枫很强，这个镜头十分戳我。

如果姐姐丢下弟弟走了，电影将迅速沦为另一种“爽剧”，如同《消失的爱人》那样，为了标榜女性的独立而标榜，设计一出让人爽快的仇男大戏。

事实是，这种事在现实生活中几乎不可能发生，即便发生了，女性也会承受自我愧责的压力。

作为生活在现实世界的人，连现实是怎么运作，为什么这么运作，以及作为个体，能为改变它起到多少作用都不清楚，会活得很艰难。

所谓“爽剧”，是为部分观众量身定做，来实现他们在日常生活中无法实现的愿望。

无论是甜宠，还是耽美，说白了都是为在生活中遭受不公的女性观众特意设计的。

那些都是商品，并不是为女性走上独立之路助力，而是让她们继续生活在幻觉中。

这些女性仅仅是被收割的韭菜罢了，然后还给片方爸爸道一声感谢。

近年来“大女主”的影视剧备受称赞，原因也在于此，它们实际上满足了女性被现实所压抑的欲望。

“爽剧”这个词在某种程度上，也说明了“爽”情节在现实生活中的不可能性，仅能起到替代的作用。

因此，“爽剧”从来都不会是现实；它是另一道迷幻药剂。

如果《我的姐姐》中的姐姐丢下弟弟走了，那确属“爽剧”无疑，能够迷惑大批女性观众。

但这绝对不会是现实，现实世界里的姐姐只会留下。

《我的姐姐》的结尾是唯一可能的结尾，遵循现实的逻辑。

只有看见现实如何运作，我们才能行动，不是吗？

而不是在假象中自我安慰。

《我的姐姐》展示了现实，而没有提供价值观，于是招惹了粉红女权的恨意。

所谓“中特拳”难道不是自慰器？

那就跟举报一样，是另一种形式的权力幻觉罢了。

“打拳”为她们补偿了在这个权力稀缺的社会丧失的潜在权力。

因此她们只敢在网络上打，那些小拳拳永远都碰不上领袖。

昨晚下班后，一路冒雨赶去看《我的姐姐》，虽然用光了一包纸巾，也确实是一部制作精良的好片，也很想好好写一篇影评，但很难下笔。

这是一个危险的议题，豆瓣某篇高赞影评就出自我熟悉的朋友之手，我知道她的故事，也懂她的代入感，更明白她的愤怒，作为一个葱省女孩，这一切也不是什么新鲜事。

但还是想表达一个非常不讨喜的观点：什么才是最重要的？

女性意识觉醒只是为了battle吗？

我们对抗不公只是为了赢吗？

伤害只有回击一条路可走吗？

我们变得强大之后真正想要的究竟是什么？

或者说，当我们真正成为一个独立、坚强的成年人以后，什么才是我们真正想要的？

这可能也是片中纯女性主创团队真正想探讨的话题。

1/两代姐姐的选择片中不管是“姐姐”安然，还是“姑妈”安蓉蓉，都曾经是重男轻女思想的受害者，她们都曾是一个不被爱的“姐姐”。

作为上一辈的“姐姐”——安蓉蓉的选择是，“从生下来他喊我一声姐姐，我一辈子都是姐姐”，所以，哪怕是偷听到半夜妈妈偏心只给弟弟吃西瓜还嘱咐“不要被姐姐听见”，她选择不计较；考上大学俄语系，当家里只能供一个孩子读书的时候，她选择牺牲，把受教育机会让给考上中专的弟弟；当弟弟生了女儿，她再次选择放弃去俄罗斯做生意的机会，回来帮他带娃；这种无条件、不计成本的付出，甚至是牺牲，一直贯穿着弟弟整个人生。

连弟弟的葬礼，她也是主事人；甚至弟弟去世以后，她是有想法负担起死去弟弟育儿责任的，只是老公突然中风阻碍她的进一步牺牲罢了。

这是一种完全不计得失、无条件的付出，同样也是一种没有边界感的付出，甚至是一种建立在完全放弃个人发展、甚至让渡自己人生和小家庭利益的牺牲，所以，自己的女儿也会开口质问她，“咋有你这么无私的人哦”。

很显然，这种无私奉献的“姐姐”，哪怕是绝对伟大，无比善良的，在现在女性意识不断觉醒的语境下，这样一种伟大的“姐姐”，不再被赞美，甚至某种程度大家是反感的。

而另外一个“姐姐”安然，她最初的思维模式，可能与观众更有共鸣。

她代表的是全新的一代“姐姐”，因为接受了高等教育，拥有独立人格和更强大的自我后，新一代的“姐姐”。

甚至她从没有“姐姐”的自觉，因为弟弟出生较晚，她的自我认知是“独生女”，弟弟几乎是在她将近成年之际，家庭的意外闯入者，某种意义是她原有独生女生活的“侵略者”。

再加上，父母长久以来重男轻女，带来的不安全感、轻视甚至是伤害，又缺乏共同生活经历，安然前期对弟弟感情的淡漠，虽然有点不近人情，但也是完全可以理解的。

按照片中安然的童年经历，她大概率会成长为一个性格残缺的人，因为缺爱，所以她无比爱自己，爱到甚至有点自私的程度；因为遭受太多不公，一旦羽翼丰满，她大概率会变得防备心很重、甚至极具攻击性的；她的要强，她的努力，她的愤怒，甚至都不是为了自己，这是一个哈利波特魔法世界里“默默然”一般的存在，她终究变成一个愤怒、独立、甚至近乎于冷漠自私的成年人，如果你凑近去细看，那些尖刺、盔甲背后，还是那个无比渴望父母的爱却只换来无数次失望，那个脆弱悲伤的小女孩。

2/姐姐之外“我”的人生很多影评应该都是出自于这种深受重男轻女思想危害的姑娘之手，这种愤怒肯定有共鸣，大家对结尾happy ending的处理很失望也情有可原。

甚至有友邻提到这不是《我的姐姐》，干脆改成《我的弟弟》好了，因为一切以弟弟视角讲故事，连故事走向也是以弟弟利益最大化为先的。

但我有个问题，可能讲出来特别讨厌，但大家一定在动气之前，先问问自己：如果你是安然，那这种愤怒究竟因为什么？

如果说父母去世弟弟不是你的责任，那父母重男轻女做错事又关幼年的弟弟什么事呢？

哪怕他有一天或许会成为舅舅那种不靠谱的大人，但目前为止，他只是一个父母双亡、没有独立生活能力的儿童，而哪怕你对这一切无比讨厌，哪怕他的出生是建立你痛苦的基础上的，但这都不是他本人的选择，哪怕真的这一切都是罪恶丑陋的，但错真的不在他。

当然，这只是作为“姐姐”的问题，如果抛开姐姐的身份，安然作为“我”，一个独立、成年的自由意志，仔细去看看，她的选择真的只是出于单纯为“我”考虑吗？

安然努力学习，必须去北京考研的执念，归根结底，是因为高考填志愿时，父母重男轻女，把她去北京读临床专业的志愿偷偷改成川内读卫校，正是基于这种不公，她才会如此愤怒，所以即使在川内也能考研学临床，本地也有了情投意合的男友，她还是固执的只想逃离。

或者准确说，想争口气，告诉爸妈，她这个女儿也是不错的。

仔细想一下，这真的是她作为“我”，一个真正独立的成年人真正想要的吗？

很显然不是，她是选择了与姑妈完全不同但却殊途同归的途径，来试图证明一个“姐姐”的存在合理性。

如果说姑妈那一代的姐姐试图用无条件的付出，来向父母证明养个女孩也是有用的，姐姐比弟弟更孝顺、顾家；而安然一切看似自我甚至冷漠的选择，也变相在为了证明这个“姐姐”也特别好，比“弟弟”更优秀，她可以更优秀，是更强大的后代。

为了争这口气，她可以再痛也坚持分手，她可以假装对弟弟没有感情，其实归根结底，还是不被父母所爱的童年阴影在作祟，是作为“我”的困境和迷茫。

给弟弟找领养家庭，表面看是更独立、更自我的选择，其实某种意义上，正是因为不曾被好好爱过，所以长大之后，她为了争这样一口气，为了得到过去求而不得的父母的认可和爱，她甚至拿爱情和对弟弟的亲情来换，看似是彻底跟过去重男轻女的原生家庭决裂，其实还是深受其害，她某种意义上，也变成了父母那种“不懂爱”的成年人。

这一切无非就是安然这个成年的“我”如何与过去那个不被爱的作为姐姐的“我”自我和解的故事，如果单纯讲一个姐弟大爱的故事，很显然，没必要这么纠结和矛盾了。

很显然，大女主一路逆袭的爽剧确实更拉风，乘风破浪、无坚不摧姐姐也更讨巧，但本片纯女性主创还是选择这样一个很勇敢的主题，用这样一种不讨喜的方式，给出一种过于理想化的选择，对此，我个人是支持的。

这是一个关于自我成长的故事，当一个不被爱的小女孩，长大成为一个独立、强大的女性，她如何去原谅，如何与往事和解，如何放下被伤害被轻视的过去，毫无负担、没有阴影的、纯自由意识的做出自己真正想要的选择，努力去过好自己人生。

放下过去吧，我们早已不是那个愤怒、悲伤的小女孩，睁眼去看看吧，真挚的爱情，美好的人生，就在触手可及之处，而我们真正拥有的力量，从来不是为了复仇，而是有得选，可以选择用更为温和和正确的方式对待他人，对待我们珍贵的人生，去努力改变这个世界运行规则，让黑暗和丑恶退散。

放下，才能涅槃重生，而原谅，不是圣母，更不为任何人，而是从此之后，可以真正自由选择，做真正想做的事，爱值得的人，过好真正属于我们自己的人生。

个人观点。

影片前半段，太让人生气和窒息了，舅舅屁事不干就知道打麻将，混吃混喝爱贪小便宜。

姑妈任劳任怨照顾半死不活丈夫，成天为全家人操碎了心还要强迫安然养弟弟。

爸妈重男轻女，甚至连死了都一刀一刀地扎姐姐的心，警察验证安然身份的时候都说，爸妈手机里只有弟弟的照片。

男朋友是个妈宝、窝囊废，遇到事情只会逃避（看到安然和别人吵架，这个男的就只会拉住安然我就生气！！

）安然在一瞬间中承受了太多，爸妈给她抛了一个生活的难题。

是牺牲自己养弟弟还是把弟弟送养追求梦想？

姐弟的相处细节都过于真实，比方说弟弟不懂事，抓坏面包，大吵大闹，平常我和弟弟相处，也经常分分钟想把他扔出门。

又比方说，嫌他哭的太吵的时候，只要假装走掉，他一定会着急地赶紧跟上来，生怕丢了姐姐。

安然一个人无力地抵抗，拼命想要挣脱束缚她的牢笼，几乎没有人是真的支持她的。

但是电影的设置，姐弟两人在情感上是递进的。

当全世界都在为难姐姐的时候，只有弟弟是真正只在意她感受的人，姐弟两人通过相处成为彼此世界里唯一的暖光。

所以，如果是我，我也不会签协议，不是因为我是姐姐，而是因为我想和他相依为伴。

到了影片最后，弟弟对姐姐的意义 已经从爸妈重男轻女生下的“男孩” 转化成了“这个小孩 是我爱的小孩 我舍不得再也不见他” 还有一个打动我的点，就是安然和姑妈那么激烈的吵完架，过了两天，姑妈还是像没事儿人一样给姐弟俩送来吃的，收拾好家里，带走垃圾，当安然在医院被欺负的时候，她破口大骂，第一个站出来保护安然。

姑妈好像是每个中国式家庭里都有的女性，看到她我好像真的看到我的大姨大姑，为了弟弟妹妹读书牺牲自己，早早下工厂打工，忙忙碌碌一辈子都只操心家里的鸡毛蒜皮。

父权制社会的不断压迫下，让她的思维模式固定于：女性一定要为家庭付出，姐姐一定要承担起照顾弟弟的责任。

以至于忘了自己当年也是想要做生意闯荡俄罗斯的女孩。

如果说安然的形象是一个坚韧不屈，拼命和命运抗争到底的女性形象，那么姑妈，则是致敬了上一辈千千万万牺牲自己成全家庭的苦命女人。

（另外我觉得姑妈角色的设定，就是在批判亲情绑架，就是在批判以往的固有思维，批判姐姐必须要养弟弟这件事情）而影片的最后，导演又将这个问题抛给了观众，“我们去哪儿呢”对呀接下来去哪儿呢？

影片没有给出答案。

但是影片从头至尾，塑造的安然的性格，表明她不会放弃自己的前途，她像顽强生长的野草，春风吹又生。

所以，换个角度想，就因为我们将安然定位成新时代独立女性，就要求她签下协议，送养弟弟，卖了房子，奔向北京，开启自己的人生，这不也是一种道德绑架吗。

女权，首先就是要有选择自己人生的权力，当笔握在安然的手里，怎么样的选择也是她的事情，并不是说，她不签这个协议，就一定要一辈子被弟弟束缚住。

也不是说，签了这个协议，把弟弟送养了，在其他时候，就不会向命运屈服。

Ps 片名叫踢皮球不是更好吗？

明明整个片子都是姐姐的视角，片名却非得用弟弟的视角。

有些情节确实设置的很刻意，和小红花一样的弊病，拍的有点碎片，刚开始有点难以入戏。

而且 感人的点基本在预告片里都知道了啊！！

看之前期望值很高，看的时候感人的点基本上还是那几个咯（从电影的角度我会打三星 但是因为这个题材想多加一星）——更新谢谢大家的评论 其实我前面有说 导演把这个问题抛给了观众 我想说说我自己对结尾的理解 就算有感情 姐姐还是去准备签协议 是在对方要求 再也不能见弟弟之后安然才犹豫了 然后感情驱使她带弟弟跑走 而且后面有一个 安然突然停下来 很迷茫甚至于有点难过的表情 我觉得她也在思考 到底去哪儿呢 这个问题对于每个人对这个结局之后的想象 一定都是不一样的 没有人说安然一定会带着弟弟去北京 也没有人说安然一定会留在家里搭上自己的前途 错的是重男轻女的父母 不是安然也不是弟弟

赞扬这部电影和批评这部电影的声音，几乎都有着相同的起点，那就是“女性的困境”。

感动的人，说影片中姐姐的处境、姑妈的牺牲、坚持要生个男孩的医院孕妇，道出了女性处境的艰难，是只有女性作者才能写出来的女性困境。

批评的人，觉得结尾姐姐放弃签字，不把弟弟送养，是“姐道”，是牺牲女性来满足道德圣母的“扶弟魔”，完全不是足够现代、足够独立的女性。

认为这样的结局，抹杀了电影本应具有的意义。

也就是说，对待这部电影完全相反的两种评价，都是站在女性主义立场上的。

这就很微妙了。

大家都有着基本一致的动机，即希望我们的电影，能够更真实地反应女性困境，为女性发声，批判既定偏见。

我相信，这显然也和创作者写下这个故事的初心一致。

但为什么，明明该是盟友的大家，却在面对一部作品的时候，变得这么分裂呢？

这也是我今天想聊聊的话题。

一个感慨是，这种相同的起点，分裂的评价，大概正好反映了现实中女性处境的左右为难。

当她们面对选择的时候，她们面对的不仅仅是选择一种未来，一种现代女性的生活方式，同时还有道德审判，以及足以颠覆人生的经济代价。

切切实实的左边刀山、右边火海。

而观众还希望她能在刀山火海上踏出一片坦途。

1、无法三赢的审判标准片中的姐姐，同时面临了“道德诉求”、“经济诉求”和“现代女性诉求”的三条审判标准。

所谓“道德诉求”，就是片中的亲戚们劝安然扶养弟弟时的那些说辞。

比如你是姐姐有责任养弟弟。

比如亲情总是血浓于水。

比如爸妈都把房子给你了，你就应该承担起养育义务。

比如不管弟弟，是种罔顾人伦的、只考虑自己未来的自私行为。

而“经济诉求”就是最现实性的问题，带着弟弟去北京读研显然是种理想化的结局，安然极大概率需要为扶养弟弟牺牲自己的学业事业理想，就像这几天的另一个新闻那样，父母离异后扶养三个弟妹的女孩十几岁就出来打工，生活压力太大，跳河自杀被救回后说，自己不止一次想过自杀了。

至于“独立女性诉求”就像批评影片结局的那些人说的那样，安然只有把弟弟送养出去，不对自己进行道德绑缚，从这个中国式姐姐/长姐如母的泥潭中全身而退，才算得上是独立的当代女性。

电影无法让人生三全其美，观众们却试图在作品中寻找满足所有标准线的解决途径，现实是我们自己的人生中也无法做到这点，很难不对做出任何一种选择的女主人公进行道德审判。

被认为是影片原型之一的天涯贴主就是一个例子，她可以被看做是爽文版的安然。

父母在她离家上大学后生了个弟弟作为陪伴，她在生育前就极力反对，后来父母双亡，两套房产都在她名下，她拒绝扶养弟弟，把两岁城市户口的弟弟签字送养给农村家庭，发帖时结了婚，卖掉了房子在一线城市付了首付，有了老公和女儿，生活幸福。

从行文中看，她笃信自己的选择没有错，不被道德绑缚。

但帖子下面依旧有很多人骂她心狠，不配为人，咒她断子绝孙，注孤一生。

如果安然真的像帖子里的主人公这么选，批评结局的人真的就能觉得安然贯彻了独立思想，为自己而活，足够现代，更“女权了吗”？

帖子下的回复已经回答了这个问题。

2、牺牲不行，不牺牲也不行《我的姐姐》里其实有两个姐姐。

一个是朱媛媛饰演的姑妈，一个是张子枫饰演的安然，这两个姐姐是两个时代下的“姐姐”对照体。

大家对姑妈和安然拿出了截然不同的态度。

姑妈是长姐式女性牺牲的样本，年轻时因为要养家和照顾弟弟，放弃了上俄语系和做生意的机会。

老了以后又是照顾姐弟俩最多的那个亲戚。

她甚至数次表示，要不是因为必须照顾中风的老公，自己也可以收养安然的弟弟。

她倒走咖啡以后下意识地舔杯边，一边说着自己小时候看见大人偷偷给弟弟吃西瓜，一边把西瓜最甜的瓤心挖给安然吃。

她一面以为自己把安然照顾得很好，感动于自己的牺牲，一面在最后才知道自己的老公曾经偷看过安然洗澡，原来侄女的成长过程还是那么艰辛。

我看到很多声音说姑妈的角色写得太生活化，太真实，太令人流泪。

观众在她身上看到的是上一代女性在时代文化下被碾压、被牺牲、被绑缚却不够自知的现状。

有意思的是，大多数人都把这个角色视为一种批判，视为一种映射现实残酷现状的样本，却不太会去批判姑妈角色本身。

因为我们在观看的时候，就前置地带入了某种时代背景，在“那个年代”下，姑妈觉醒很难，选择空间很小，所以她的悲剧更多是一种时代的悲剧，个人选择并不会成为被批判的重点。

姑妈牺牲，我们肯定这种处理传达的批判性和复杂性。

可是，当类似的状况放到安然身上，大家的标准就完全不同了。

安然是和我们同时代下的女性，或许是重男轻女的成长环境，或许是更为开放的现代自我教育让她拥有了更为独立的女性意识，她从一开始就在拒绝扶养弟弟，拒绝长姐代母式的牺牲，在情感关系和个人事业上都追求独立，可以说很现代女性。

当最后她被弟弟感化，出现动摇，并最终放弃签字送养的时候，观众则开始批评这种选择。

其实安然最后的放弃签字其实并不意味她就要养育弟弟，也并不意味着她就要成为一个牺牲品。

但对“姐姐式牺牲”感到愤怒、同情、理解的我们，迅速在这样的结尾里泄洪了我们的情绪，把它指向了一种不够女权的、被弟弟感化后的牺牲。

安然没有把“不牺牲”贯彻到底，我们却不接受这种复杂性，反而批评安然不够女权。

批评《我的姐姐》结尾的人，是在对于这两位姐姐，起用两套不同的审判标准。

天涯的贴主很爽文，但我们都知道这样的故事不能被直接挪用到电影中来。

事实是极少有人能做到她那样决绝，狠心并不是比软弱更容易做到的事。

但因为这样就去批评《我的姐姐》不够女权，那就是一种“行为代偿”心理。

我们期望电影主角能非黑即白，快意恩仇，恰好是因为在现实生活中的我们很难这样做。

可是，电影没法为现实的复杂性提供完美答案。

3、“女性主体”还有多远？

我们在探讨《我的姐姐》里的人物选择时，都是代入了某种身份的。

多孩家庭的观众，站在弟弟妹妹的角度，将片中的姐姐和现实里的“我的姐姐”重叠起来，对片中姐姐的处境予以同情、理解，也会一定程度上支持姐姐送养的想法，相对来说不太会道德审判主角。

但依然存在的困境是，就像下面这条短评里说的。

作为“吃过姐姐红利”的孩子，感念自己曾受到的恩惠和更轻松的人生，对姐姐感到亏欠，但牺牲已成定局，他们感觉压抑、无力，却并不知道应该为姐姐做点什么。

这是“弟妹主体”的观看角度。

传统的观众，站在家庭伦理的角度，会觉得直接送养掉弟弟的姐姐没有尽到责任，亲情淡漠，不配为人，打破了中国式家庭的女性牺牲体系。

在电影里，基本是安然的亲戚们代替了承担了这样的视角，类似的批评声音，翻看一下2013年的天涯旧贴，就能强烈地感受到这种氛围。

这是“家长主体”的观看角度。

天涯贴下面的这种回复比比皆是批评影片不够女权的观众，似乎为现代女性设定了某种一蹴而就的标准，跨过这条线就是现代独立女性，没跨过这条线就不是，完全忽视了在现实夹缝中艰难生存的中间地带。

这个标准是谁设定的？

为何这么设定？

它能适用于多少女性？

批评者可能自己也回答不出来。

而这，又何尝不是以一种“女权主体”在审视着女性的观看角度呢？

在这三种角度里，没有任何一个，是真正以姐姐这个自我为主体，来体察她的纠结，感受她的摇摆，触摸她的困境的。

女性什么时候才能拥有“女性主体”？

越去纠结于安然是否签字，是否送养弟弟的单一化结局，就越是在窄化这种“女性主体”的边界。

这应该是电影的批评者和支持者，都不想看到的走向。

++++本文首发于我的个人公众号“闵思嘉”，关注我呀传送门：https://mp.weixin.qq.com/s/zodOwglmoVoYc96ldjX4cA

我其实是摩拳擦掌准备骂一通去看这电影的，因为听过简介，好像相当的让人觉得不忿。

看完下来忘记想骂的冲动了，就问朋友：“没有彩蛋了是吧？

就完在那里了？

”全员演技都太好了，普遍年龄层式的炸裂，从“姑妈”“舅舅”“姐姐”到“弟弟”。

这片甚至不像“故事”而像“纪录”，纪录你，你们，他，他们。

那些只配用“普通”“平凡”当定语的人，那些上不了新闻发不了光彩，做不出坏事背不起骂名，日复一日的努力，而努力后面只能填“活着”，填不出更带感情色彩形容词的每一个芸芸众生。

姑妈应该是全片里最“无私”的人，甚至可以说大概每个人都会认识这样一两个人：老好人，长姐，奉献型性格。

但她没有得到幸福，她亦不诉苦，她甚至还在努力的保护和照顾两个不是自己的小孩。

全片最触动我的境头，是她说俄语时的画面，虽然只是低语喃喃，但那十几秒是她的梦幻——随后立刻被拉回重复琐碎的日常。

朱媛媛太适合这种“上一辈的女性”角色，并且能在类似的角色间表现出鲜明且有分辨力的人物特色。

舅舅要按标签贴就是渣男。

但他又坏不到哪里去。

他就是一个浑浑噩噩的败者，好吹牛，亦感性，油滑，也笨拙。

从他廖廖回忆里得知他也追逐过梦想。

也曾意气风发的北上，而今只是放弃挑战风车的堂吉诃德，剑已腐碎的昨日勇者。

肖央塑造的这个人物不像演的，像才从四川的麻将馆中走出来，遥遥看过去整个人就带着不可信。

脸上是嬉皮笑脸的神色，好像余生都只剩蝇营狗苟的活法。

只极偶尔抖落出那一分关爱，三分维护，半分认真掺着九成九的不靠谱。

但你就是没法太讨厌他。

因为这个油棍子总会在某时挺身挡在你身前。

姐姐和弟弟的纠葛也太真实了。

他没有错。

他的任性，别扭，熊孩子。

小心翼翼，懂事，努力，害怕与惶恐让人心疼。

而她有多艰难。

她从小独立，她能自己供自己读大学，有多少同龄人能做到。

她被原生家庭耽搁，她热烈的投入爱情，但放弃得也干脆。

她没有认命，她不甘泥泞。

她如此优秀，没有几个观众能比她做得更好。

自私的上一辈将烂摊子扔给了两个小孩。

易地而处的想想，她所做的选择的确已经是那种情况下的最优解，而找到的家庭亦优厚得足以让人放一大半的心。

朋友下来不停的问我：她就那样带回去了？

是吗？

我不这样认为。

因为她没有坚定的回答“回去”。

我觉得她想得很清醒，会流泪会拥抱，但就不会反悔。

但她不管做什么选择都能理解，而亦相信这个女孩不会再是一个“姑妈”，她怎样都会完成自己的梦。

去吧。

你不仅仅是姐姐。

本文来自个人公众号“E本笔记”，欢迎关注讨论

《我的姐姐》如题，讲述的是关于姐弟的亲情故事。

但不仅仅是关于姐弟，它讲述的更是万万千千女性在当下的困局。

一直想要男孩的父母在安然（张子枫饰）上大学时生下了弟弟安子恒（金遥源饰），姐姐与家人关系不好，和弟弟更是陌生。

然而，一场车祸带走了父母，姐姐被迫面临着弟弟的抚养问题和自身未来人生发展的矛盾······走进电影院前，我内心祈祷：千万不要一番波折之后让女主被感化决定抚养弟弟！

某种程度上，怕什么来什么。

电影开始，我压抑沉重，心有戚戚；看到一半渐渐开朗，露出微笑；谁知道接下来剧情急转直下，表情渐渐凝重，最后四十分钟坐立难安，连连叹气。

它本来可以是《82年的金智英》、《俗女养成记》，可是最后却变成了《娘道》。

六分给表达的勇气和前半部分的铺陈，给子枫妹妹和小弟弟的演技，给配乐和摄影。

下面慢慢梳理。

一、姐弟先夸。

电影虽然主要聚焦安然和安子恒这对姐弟，但却以他们为中心，横向辐射整个社会，纵向触及几代女性。

电影以小见大，用不动声色却压抑不适的点滴日常，一点一点将那张笼罩包围女性的隐形大网揭露开来，并以情绪的迸发和滴滴泣血的质问将这张网撕碎。

电影一开始，是安然父母的车祸和葬礼。

主要人物挨个出场：父母辈，父亲的姐姐安蓉蓉（朱媛媛饰，安然姑妈）、母亲的弟弟武东风（肖央饰，安然舅舅）；子女辈，安蓉蓉的一双儿女、安然的弟弟安子恒。

数数，到这为止，已经出现了几对姐弟？

可以说，电影里出现的几乎所有主要角色，都是“姐弟”。

在中国的传统家庭伦理中，“姐弟”是一种特殊的关系。

自古以来就有“长姐如母”的说法，在我们所阅读的古典著作中，不乏担当起类似母亲职责的姐姐、抑或长嫂的角色。

如《红楼梦》中的贾元春，宝玉幼时就是由她教养，堪称长姐典范。

姐姐们需要知礼懂事，不仅要完成作为女子所必须的自身修养，还需要照顾弟弟、体贴家人。

出嫁以后，便从侍奉父母变为侍奉丈夫公婆，从照顾弟弟到教养自己的儿女。

某种意义上，传统姐弟的相处模式，几乎是女子未来生育的提前预演。

当下，随着女性受教育程度的提高，“女性主义”、“女性困境”成为了当下社会持续争论的话题。

许多陈腐的、杀人不见血的观念在当下获得了重新审视和批判。

《我的姐姐》就是致力于从女子视角，展现社会对女性无形围杀的作品。

弟弟才六岁，而安然也仅仅二十出头。

毫不夸张地说，如果由她来抚养弟弟，她自己未来的人生就没有了盼头。

她本来就与家人亲情淡薄，又一直抱着考研去北京、脱离小城镇的梦想，可是当面临弟弟的抚养难题时，身边没有任何一个人站在她的角度为她考虑，所有人都在指责她、辱骂她、命令她。

电影将这种密不透风又无处不在的围剿呈现在日常的点滴和对话中，一字一句都是耳熟能详又如鲠在喉的：“弟弟做错了什么”、“你家将来还要靠弟弟撑起门户”、“女孩子就应该离家近些、早点挣钱”、“早点结婚，早点生孩子”······为了要男孩，一个接一个地生孩子；为了要男孩，不顾妻子脆弱的身体；为了要男孩，不惜让女儿装成一个残疾人。

电影中通过性别和代际的对比，展现了传统观念和新观念、男女性别之间的明显差异。

舅舅和弟弟是明显的男性代表，尤其是舅舅。

作为被溺爱的弟弟，他们成长得肆无忌惮无法无天：弟弟会对姐姐大喊“爸爸说家里的东西都是我的”，舅舅则完全成长成了一个不负责任、游手好闲的痞子赌棍。

（这是指被溺爱的后果，不是说男性都这样）

姑妈是最典型的传统女性代表：她年轻时就对弟弟处处退让，母亲偷偷给弟弟吃好吃的，她也只装作什么都不知道；她考上了西师的俄语系，弟弟考上了中专，家里只能供一个，他们选择了弟弟；年轻时她本打算去俄国经商，可是弟弟新添了个女儿，一个电话，她只能放下梦想回国帮忙带孩子；家里的一套学区房，也是她主动放弃继承权，让给了弟弟。

用她的一句话就是：我生下来就是姐姐，也永远都是。

而下一代的女性则截然不同。

姑妈的女儿看不惯母亲一贯的忍让和奉献，怒其不争地说“你不命苦谁命苦”；安然更是一个叛逆的代表：她的一切都是反传统女性形象的，短发、凶悍的脾气、对家人的远离和对弟弟的冷淡。

我本以为，这样的安然，是被塑造出来作为一个全新的、叛逆的、或许并不为某些人喜爱但却是真实的女性形象，可是这个本来鲜活独特的形象，却在电影最后模棱两可的叙事中被模糊了。

二、自我救赎、互相救赎电影的另一个重要主题：女性的自我救赎和互相救赎。

自我救赎，抑或称为自我解放，主要体现在安然身上。

电影中有一段充满隐喻和美感的梦境。

在梦中，小安然和父母一起去游泳，父母为她买了冰棒，她正吃时，父母却骑着自行车远去。

小安然只好一直追，一直追，父母终于停下来向她招手，可是一晃眼，父母不见了，只剩下她一人。

画面一转，成年安然站在泳池边，以一个旁观者的视角看父母和小安然在泳池里嬉戏，小安然从水里抬头，本来在身边的父母却突然出现在泳池边缘，沉默地瞪着她。

随后小安然惊恐地溺水，安然跳下泳池，前去搭救小安然，然而自己却也溺水。

追赶、遗弃、敌意、溺水、自救。

这些就是提炼出的梦境的隐喻。

因为父母对男孩的向往，小安然从小缺乏安全感，总是害怕被遗弃、被父母敌视；她努力生活，也是为了能获得父母的认可称赞，她的潜意识里总在追逐、乞求父母的关爱；小安然因为这个重男轻女的社会饱受挫折，大安然想去用自身的力量拯救她，却也不由得陷入困境。

原生家庭所给予的伤痕，是根深蒂固的，需要一生去治愈和逃离。

互相救赎，抑或称为彼此理解，主要由姑妈承担。

姑妈这个角色，是电影最出彩的。

她的角色形象最为饱满立体，人物弧光最为完美。

她是一个典型的传统妇女：任劳任怨、吃苦耐劳；汲汲营营，有时也爱贪小便宜；温顺勤劳，面对伤害家人的人也会瞬间化身泼妇大吵大闹。

开着小店，住着逼仄的小楼，照看重病的丈夫，拉扯一双儿女，一辈子没享受过什么福气，和侄女吵架把她气走后还要把她留下的咖啡倒进保温杯带走。

总是在让步，总是在奉献，总是在包揽，总是在付出，像一头温顺的牛。

可敬，也可悲。

让人崇敬，也使人怜悯。

好心未必就能办好事。

她帮忙照顾的侄女在她看不到的地方被表哥当成练拳沙包、被姑父偷看洗澡。

让步和牺牲无法带来真正的和永久的圆满，只能让痛苦拉长战线；心结和愤懑无法因为让步被避免，只能不断延长、代代传递，最后扭成一个解不开的结。

她主动把学区房的继承权让渡给弟弟，但自己一家却只能挤在狭小的阁楼间里。

女儿工作后暂时搬到学区房借助，但也是寄人篱下，真正的房主轻飘飘一声，也只能搬离。

这种付出和牺牲的后果是由她的家人一同承担的，而她的子女们，显然无法像她一样无私。

因此表姐和安然因为搬家的事大吵一架，还彼此动了手。

这又落得了哪门子清净？

从小就是替补，是备胎，是垫脚石；一开始是姐姐，后来是妻子、母亲；人生和青春被瓜分，没有自我。

习惯根深蒂固，成为处事原则、条件反射，本来扭曲的、不公的，竟然成了理所应当，甚至还以此绑架下一代人。

最后她终于醒悟：俄罗斯套娃，不一定都要放在一个套子里（形形色色的女性，没必要都按照一条路子走下去）。

抚摸着代表年轻时梦想的俄罗斯套娃，她喃喃地念着还依稀记得的俄语单词，遗憾和释然在她岁月蹉磨已经不再年轻的脸上绽放，这一刻，她放开了侄女，也放过了自己。

然而就在这一刻开始，电影开始变得面目全非，剧情发生了大扭转，啪地一下离开了原来的轨道。

本以为被分开的俄罗斯套娃，居然最后还是被塞进了一个套子里。

电影后半部分，描写姐弟亲情的片段大幅度增加，基调改变，如果说前边是沉重灰暗的社会纪实片，那么后面就是色调明快温暖的公益亲情电影；如果说前面的情节是噩梦，那么后面的情节堪称童话。

最可笑的是，通往童话故事，居然还要以男性（弟弟）的自觉让步作为前提。

三、严重分裂，狗尾续貂不是说不能拍姐弟亲情，只是实在呈现过多、痕迹过重。

一个六岁的男孩，正是无法无天狗见狗嫌的年纪，前半部分他的吵闹和胡来承担了极大部分的“笑点”，后半部分则画风突变，变得无比懂事，承包了大部分“泪点”。

当那些老气横秋无比刻意的话语从一个六岁的孩子口中说出，实在令人难以共情。

不是说女主角不能被亲情打动，只是这本该是抉择，而不是义务。

仿佛是惧怕舆论，不愿意让姐姐真的成为一个“坏人”：明明前期已经把姐姐的难处一一铺陈，后期却让姐姐左右为难进退维谷，最后还是“懂事”的弟弟自己联系了想要领养他的家庭，主动放姐姐离开。

怎么？

女性想要自由就只能靠男性良心发现吗？

前面已经说了，如果弟弟一开始就是一个懂事早熟的孩子，或许这还符合逻辑，但是他明明是个不成熟的、被惯坏的小霸王，他凭什么这么做？

不仅仅是人物性格的突变，在情节衔接上，或许是因为承担了舒缓观众情绪和挽救观众缘的作用，电影的后半部分情节内涵明显疏松下来，比不得上半部分输出缜密。

就连台词，也变得东一榔头西一锤，片段和片段之间的连接更是拼凑得随意，似乎改变一些顺序也无伤大雅。

又要用弟弟被惯坏的骄纵暗示重男轻女的影响，又要用他的早熟懂事来感化“心硬”的姐姐；又要用安然的叛逆表现对旧观念的推翻，又要用她的心软挽留住大部分的观众缘。

既然已经选择了扯下遮羞布，为什么最后还要虚情假意地握手言和？

自个不觉得分裂吗？

电影上映以来对结局的争论一直没有停歇，导演在首映上也被迫作了几次回应：电影是开放式结局。

我只觉得受到了欺骗。

在我心里，电影的结局是这样的：安然和姑妈彼此敞开心扉，获得了姑妈的理解和支持，姑妈向领养家庭解释了之前的误会，弟弟获得了优渥完整的家庭，安然释然地、卸下重负地、面带微笑地骑着车，在风中离开座椅微微站立，让风吹过脸颊和鬓边，呼吸自由和理解的空气。

全片终。

虽然这也是“王子和公主从此过上了幸福美满的生活”这样的童话式ending，在最美满的时候戛然而止。

真正的现实是，即便王子公主结了婚也需要面临柴米油盐，而安然即便离开了弟弟、前往了北京，作为女性的她也要面临着工作、结婚、生子等诸多前辈遇到过的难题（电影在男朋友剧情线已经隐晦涉及）。

生活未必，不，是一定不会总是自由而顺利。

但是只要这样就足够了。

在这个充满了绑架和指责的社会，只需要再多一点点理解、一点点离经叛道，就能为万千女性多挣开那么一点点的生存空间。

这难道不正是各位主创想要做的事吗？

难道不是吗？

说电影结局以前，先表明一下我对安然养弟弟与否这件事的看法，，当然你可以赞成也可以反对，不过请合理交流理性讨论，毕竟一个事情陷入了无谓的争执，是没有任何意义的。

姐姐作为重男轻女传统观念与传统家庭的受害者，再要求她去照顾姐姐显然是极度不公平，未经他人苦莫劝他人善。

谁也没有权利去要求姐姐这样想，所以毫不讳言在电影前期的哪些亲戚 ，尤其是哪个自以为是的叔公是非常荒唐可笑的，但同时我又不得不说，姐姐作为成年人，她有自己选择的权利啊，她如果选择为了自己的理想放弃弟弟 ，交于他人抚养，这是她的自由与权利 ，旁人不能站在道德的制高点上去抨击她，但是她如果出于亲情与爱的救赎，最终选择了弟弟，我觉得这样的行为也应该得到大家的理解，而不是用扶弟魔这样带有急剧讽刺意味的去恶意贬低，恶意重伤，，我就是一个自私的人，但是我不会因为我的平庸与流俗，去贬低别人的救赎。

也就是，从思想层湎关注的点，相较于姐姐扶养或弃养弟弟的行为，选择行为的权利更加重要，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛，。

自由的本质就在于选择的权利，若是没有这权利，就无从谈自由。

哪些因为结局有姐姐扶养弟弟的可能性而破口大骂，说安然是伏地魔的人，本质上与哪些亲戚没什么本质上的不同，不也是打着道义而旗帜灌输自己的思想吗？

都想姐姐朝着他们预想的那个方向去做，不然姐姐就是十恶不赦的伏地魔，从本质上剥夺姐姐的选择权。

其实我觉得看个电影，真没必要扯什么三观，只要这部电影的价值观没有违背社会整体认知下的公序良俗，没有反人类，那么即使自私一点，安然为了自己，放弃弟弟，给他找一个好人家一别两宽，我觉得没什么错。

但是就剧情本身而言种种细节表示安然最后选择的是弟弟，我在其他论坛也发过，比如某辦，但是往往还没展开论述，就被人骂的狗血喷头，被挖苦的不仅是我，还带上了安然这个人物，看到这你也不要说我自相矛盾了，开篇之所以谈一下自己的三观，就是害怕还没开始就被骂。

我就是想好好谈一下电影本身，怎么就这么难……说了这么多，还是言归正传说电影。

这部电影电影自上映以后因为结局争议很大，不过争议再大，也无法演示这部电影的成功，第一个尤其在票房的成功。

，这部电影，说是四月二号上映 但大家心知肚明，各地几乎都是下午六点以后，所以严格意义来说不能算一天，不过即使如此，这部电影依旧可喜，到昨天为止已经三亿六千万，我看了一下拍片率，到十二号以前都不错，十号以前基本上都超过百分之三十，十一号十二号有一些减少但是都在百分之二十七八。

所以如果后劲持续的话，超过反贪风暴四，成为当之无愧的清明档冠军电影也是不无可能。

第二这部电影演员演技都在线，尤其是朱媛媛，眼神里都是戏。

她在语言上也是有天赋的，一口方言惟妙惟肖。

张子枫的演技很好，而且有十足的敬业精神，那一口蹩脚的方言 ，早就被她演技的风采所盖过。

除却这些，这部电影还有一个可取之处，就是它的每一个情节都很连贯，都有铺垫，这也反应了导演作为女性的细致和紧密。

当然这也是我立论的基础。

不过弟弟懂事前后的巨大反差，多少有些突兀 但这与铺垫做的不好没什么关系，原因在于这个转变需要更多内容来展现，但电影时长显然不允许，如果是电视剧就要好很多。

那么接下来我说一说，这部电影关于姐姐扶养弟弟的一些铺垫。

我们首先得明白安然对自己的原生家庭和父母的感情到底是什么，理清了这一点 才能更好的理解姐姐对弟弟的情感到底是什么。

安然受到原生家庭的伤害，对父母必然是有恨的，但这种恨，不是一般意义上的恨而是对亲情求而不得遗憾的恨。

这里有很多证据，第一在父母出车祸以后，安然的眼神有彷徨又无助，又满含失去亲人痛苦。

这种眼神与姐弟最后那种相拥泪中带笑形成了鲜明对比。

姐姐知道了了父亲因为心脏病去世，当然司机也有酒驾的问题，但警察不知道，在警察的叙述中安然认为父亲就是因为心脏病去世，这反倒成了她心里的愧疚，所以在剧中时，安然痛哭抽泣时，就直接做了铺垫，在安然收拾东西的时候，给了一个心脏病病药瓶的特写，为什么给这个特写，就是因为安然在意这个事情不然不会去端详一个瓶子。

在舅舅第一次索要皮衣的时候，安然是拒绝，此前收破难的也想要这件皮衣，但是安然同样拒绝了，以后又送给舅舅，是想让舅舅承担父亲的角色照顾弟弟，不过后来，安然觉得舅舅沉迷于打牌，没有尽到义务又把弟弟给送回来了，对皮衣的态度实际上也说明安然潜意识对父爱的渴望。

据说王宝强也有一件同款。

安然一个人痛哭自责。

期间还有一些台词就更加直白了，你的心脏没有问题嘛，难道真的是因为我，其实我想值班以后给你们打电话，你们就不能等等我吗。

我要的从来就不是你们的房子，从来不是。

注意这句话，这也就就是安然最后会选择买房子，因为在她心里房子都不是最重要的，所以买卖不卖房子跟他养不养弟弟没有必然关联 ，卖掉了房子能够得到百万巨款，供自己考研和照顾弟弟，也是不错的选择，切勿引战，我只是在对安然的行为进行叙述不代表个人对此事的看法。

把弟弟接回家以后给弟弟洗澡，弟弟问姐姐，妈妈为什么不早点生姐姐，我就可以早点跟姐姐在一起了。

然后安然的回答是，他们不能，注意再说这四个字时候，安然回忆的是妈妈给自己洗头发这个回忆说明，安然即使受到原生家庭深切伤害，内心深处也没有忘记母亲对自己的爱。

在情节上最为直接的表现就是姐弟相拥而眠时，姐姐做了一个梦梦见自己追逐骑自行车的父母，追而不得落入水中而陷入惊恐的状态。

这些都说明了姐姐对父母的恨不是一般的怨恨，而是对缺位亲情的遗憾，弟弟弥补了她内心真正的需求，她会选择抚养弟弟也没什么不合理。

在把弟弟从舅舅家接回的时候，弟弟问姐姐为什么不早早出生。

姐姐笑着说了这样一句话，我也不知道你早一点出生，会不会爱你多一点，请注意细节，会不会爱你多一点，而不是说，会不会爱你，安然的意思很明白了，她现在是爱弟弟的，只不过弟弟早一点出生，姐姐会不会更爱这个弟弟。

而不是爱与不爱。

姐姐一直在想办法摆脱弟弟，在这个过程中她尝试了很多办法，第一就是直接给姑妈，后来姑妈送回来以后，经过相处，姐姐的心态已经发生变化，比如姑妈说，如果我不是现在这个情况，我可以给你带，然后安然说，你带就一定会好吗，然后叙述了她童年在姑妈家的不幸遭遇，拒绝了姑妈，这是第一次。

后来在地铁站，她想直接丢掉自己的弟弟，结果弟弟大喊姐姐，安然是什么表现请看在洗澡后掩面哭泣有很深的自责。

在同姑妈长谈以后，姑侄二人和解，然后安然深深地鞠了一躬，并且决定将弟弟交给舅舅，结果怎么大家都知道。

安然手提着足球把弟弟找了回来。

其实这几次失败已经说明安然已经丢不下弟弟了，所有的过程都只有这一个结果。

后来陵园与舅舅相遇，姐姐说在她心里她舅舅就是他的爸爸。

其实安然之所以这样说，其实跟姑妈的事如出一辙，姑妈和安然曾经是对立的不解的，但是外人欺负安然的时候，姑妈依旧站在安然这边与病人的婆母激烈交锋，后来经过恳谈，她们理解了彼此，姑妈希望安然去追梦，安然呢，深深鞠了一躬，姑姪达成和解。

本来安然与舅舅达成了协议，舅舅说买房的一百万，除却考研的费用全部要给舅舅，安然显然是答应了，她才把弟弟送到了舅舅家，在此也同样可以看出，安然正如她说的那般 ，她不是很在乎这一百万。

不要再拿银行卡忘记说事，因为安然到了那个富豪的家里，看到了弟弟，本来就已经神情恍然一时忘记也是有可能的。

她说舅舅是爸爸，并不是说她再次希望舅舅领养弟弟，而是对舅舅总在关键时刻站在自己这边保护自己，代替了父亲的角色，弥补了父爱的缺位，间接也是为用麻将砸头的行为道歉。

舅舅最后也释然了，并且欣慰说到，我也不知道领养弟弟这件事是你对不起我，还是我对不起你，舅舅说这句话就说明这个事情就了结了，舅舅不会再过问弟弟的抚养权，同时安然也不会把弟弟抚养权交给舅舅。

在经历舅舅事件以后，安然就已经决定自己教养弟弟了，除了我上面说的安然再给弟弟洗澡时的对话和笑容，还有最直接的证据就是弟弟为了让姐姐放手去实现自己的梦想，主动联系了那个富豪，当富豪来幼儿园接人时，安然表示难以置信，并且用手打着弟弟让弟弟自己说，这时说明只要弟弟自己不同意，那么安然是不会把她送人，此刻安然将弟弟送人的态度早就不坚定，只需要任何一个事情 ，她就会改变主意，所以说签附加协议只是一个牵引而已，哪怕没有这个附加协议，只要弟弟情绪再释发一次，姐姐就会带走他。

斯言如许，再说一说结局的分析。

首先第一点不得不说那个球，那个球有着重要的意义，曾经被姐姐毁掉，弟弟捡回来画了一幅简易画。

当然弟弟毕竟下没有修复的能力。

后来姐姐又捡回来把这个球缝好，此时此球便是姐弟感情交融的一个象征，弟弟在姐姐的呼喊下，扔掉了富豪的球，拿着这个球，姐弟手牵手跑出去。

这本身就说明了最后的选择。

有的说这是安然的想象，难道安然的想象，包括富豪夫妻诧异的表情，包括地下车库，包括天桥行人，和高楼大厦。

显然这个奔跑的过程很长。

并不是假的。

那么说这片草地是富豪家的草地，安然姐弟最后踢球的草地有很多高楼大厦环立，富豪的草地可没有，又有人说了草地怎么会有高楼大厦所以说是假的，我就想说，在许多大型商圈周围都有草地美化自己的环境，那么草地周围有高楼大厦有什么奇怪。

而且在奔跑的过程中，哪座人行天桥也是一种前后呼应，姐弟最初时，在天桥上行走，是彼此对抗的，弟弟耍赖不愿走，姐姐不赖烦。

但是最后姐弟欢愉在天桥上踢球。

，。

姐弟情感达到了一个交融状态，成为了彼此心灵的依靠。

有人说最后姐姐抱住弟弟哭了所以说姐姐放弃了弟弟，我们，再看看姐姐哭泣时的状貌这分明是泣中带笑，并不是诀别的眼泪，而是喜极而泣，与片头无泪的状态构成了鲜明对比，此刻安然正视了自己的内心对于弟弟的情感需求成为彼此的依靠。

有人说安然最后穿了裙子是表示着她自己已经做出选择追求自己的梦想，这种分析不是没有另一种可能，安然小的时候为什么要穿裙子，安然穿裙子的时候是在干什么。

安然穿裙子不是反抗父亲的重男轻女，而是爱美，因为她在跳舞，对的，穿裙子是为了跳舞，而父亲打她是为了什么，不是因为她穿裙子，而是因为父亲给街道街道撒了谎，说安然是瘸子，而这个谎言穿帮是因为街道人员看到了安然在跳舞， 瘸子是不会跳舞，这个穿帮让父亲生二胎的梦破产，所以显而易见安然穿裙子是一种爱美，是一种女性情怀，之所以后来穿着中性，是因为父母瞒着她改了志愿，她跟家庭决裂，为了表现自己的自立自强，所以才不穿裙子。

所以此时穿裙子是潜移默化中女性意识的回归。

而不是更决绝的独立。

弟弟问安然，我们去哪，姐姐说不知道，有人就说了姐姐依旧要弃养弟弟，但我觉得安然说不知道才更合理，因为这个事件整体上有一定突然性，因为直到最后，安然才正式了自己内心的选择，而且房子也卖了，安然回答不知道才合乎常理。

至于银行卡没拿走，这也能说的通，安然到了富豪家里，注意力全在弟弟身上，人变得恍惚了，骤然间，最终放弃送养，在这个突然的转变中，一时忘记银行卡，合理性很强，丢了卡，不代表不要钱啊，有密码可挂失，再说人家有钱人一定会昧了良心将钱据为己有？

还有就是拿王源《姐姐》的歌词说事，选择性的选两句，而忽略后两句，这就是选择性失明还有一些纯粹意气用事的分析我就不说了，因为很滑稽可笑只有在偏激的某辦才能有市场，比如说男友是世界上最好的男友，弟弟心机重，鼻子会变成象鼻子，从这句话可以看出除了女主以外，弟弟姑妈舅舅都是骗子……编剧想表意的太多了，但是电影篇幅有限，有很多东西一带而过，不够一详细，毕竟电影篇幅有限。

一一 对重男轻女腐朽糟粕的批判。

二 对男尊女卑大男子主义的批判，重男轻女是父亲对女儿的愚昧。

男尊女卑是夫对妻的愚昧。

三 对单亲家庭艰难的关注，肇事司机一个人带着自己的女儿。

四 孤儿的保障和养育五 全面放开二孩以后，对家庭关系，对社会多方面的影响第六 也是争议最大的，家人和解情感复位。

我仅是对电影的分析，不对安然的行为做对错的评价，但是我依旧想说选择的权利比自由本身更加重要，每个人都有选择自己生活的权利，旁人对别人的选择没有评头论足的资格，因为个人的生活只有个人能负责，就想安然一样选择弟弟，必然有一段艰难的人生，结果或好或坏，也只有安然本人来承受。

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

今天要讲的电影，可能会有很大争议。

鉴于各大平台都已经吵炸了，咱们就不绕弯子，直接进主题。

我要聊的这部电影是《我的姐姐》。

正式开讲之前，为看过电影或者宣发的小伙伴们稍微科普一下。

按照中国的法律规定：如果在没有父母且哥哥/姐姐成年有收入的情况下。

姐姐/哥哥会被作为第一监护人，抚养弟弟妹妹是公民的义务。

同样是按照中国的法律规定：如果在证实自己没有抚养能力的前提下。

通过合法途径把弟弟妹妹送养他人，则是公民的权力。

换句话说，这个电影里姐姐为弟弟选择任意归宿。

都可以笼统的归类到“价值观”层面的争论。

讲完提要进正片。

先说第一感受吧：《我的姐姐》可以被称之为“治愈系电影”。

刚看到一半，我的血压就蹭蹭往上升。

在治疗低血压这块，一部俩小时的电影，真胜过一切升压药。

堪称医学奇迹，建议《我的姐姐》电影票纳入医保。

之所以我做这么一段不积口德的评价。

并不是说它是一部烂片。

反而，我个人非常喜欢张子枫塑造的姐姐，和肖央饰演的舅舅，这些人设本身都还挺丰满的。

加上《我的姐姐》前半段较高的剧情完成度，让我能够沉浸到故事里。

但也就是因为它讲故事的素质不差，等剧情展开之后，我整个人都不好了。

真的太压抑也太憋屈了。

一对父母双亡的姐弟，姐姐正在积极准备考研，准备改变自己的命运。

而年幼的弟弟却成了姐姐考研路上的拦路虎。

姐姐到底要不要抚养这个弟弟，作为主线贯穿了整部电影。

假如姐弟感情很好。

是“背着弟弟去读研”，还是“含泪送弟弟去更好的家庭”。

两条道路二选一，兴许都能得到大多数人的谅解。

然而，现实却是姐弟关系并不好……不对，是姐弟之间毫无感情基础。

姐姐上大学之后父母生下了弟弟，姐姐刚毕业，父母就突然车祸身亡了。

别说情感互动，如果没有寒暑假，恐怕两个人之间都够呛能见面。

往下看，几乎所有的长辈都强求姐姐停止考研抚养弟弟。

甚至父母葬礼刚结束，就要求把姐姐名下的学区房划给话都说不利索的弟弟。

再往下看，在这个家庭里，姐姐的存在更像是一次“生产事故”。

父母为了二胎生儿子，不惜假造女儿是残疾人的证明。

而被计生办工作人员识破后，第一件事就是揍了姐姐一顿。

一心想学临床的姐姐，被父母私下修改志愿成了护士。

理由仅仅是“女孩子早点挣钱多好”。

父母去世时，手机里只有跟弟弟的合照和姐姐那个没有标注的手机号。

以至于交警在父母车祸现场看到赶来的姐姐时要先问一句：你是谁？

“扶弟魔”、原生家庭、道德绑架、重男轻女、两性对立……一个个揭互联网逆鳞的政治不正确，毫无预兆的砸了观众一脸。

只看营销，《我的姐姐》这片子相当成功，它成功刺激到了观众最敏感的神经。

让人下意识就想骂脏话。

但骂完之后，我开始反思一个问题：我到底为什么要骂它！

我并不喜欢“重男轻女”这种封建余孽思想。

大家都是生而为人，凭什么“生男就比生女好”呢？

难道每个家庭都有一个王位，等着册封太子去登基？

这很不合理，该骂！

而等我看完整部电影之后，一个细节让我有了更多的思考。

在姐姐供职的医院，有一个病危的孕妇。

面对“保大保小”问题的时候，孕妇的丈夫毫不迟疑的选择了保小。

理由是“好不容易怀上”，转头就让老婆听天由命。

更糟糕的是，随时可能有生命危险的孕妇，居然也认可这种做法。

这或许更像是一个正常人该有的反应 而且这个时候，没人知道孕妇怀的是男是女，只是大家形成了一个“生下来”的共识。

结合姐姐“被逼当妈”的处境，一个更大的问题出现了：我们的命运，究竟是在什么时候，被谁敲定的？

《我的姐姐》的主视角是一个家族，拆分开是三个家庭。

分别是姐姐家、舅舅家和姑姑家。

三个家庭有一个共同的特点：姐姐+弟弟，为了弟弟的“未来”，姐姐都是牺牲品。

也许，在这个家族里，每一个姐姐的诞生都是“事故”吧。

姑姑为了主角爸爸先是放弃了上大学深造，又为了给主角爸爸看孩子放弃了去俄罗斯做生意。

在她的精神世界里选择了“认命”，放弃了也许是光明的未来。

于是变成了剧中的惨相担当。

舅舅呢，二混子一个，日常活动是玩麻将和觊觎主角继承的那点遗产。

而在姑姑的家里，又生了一对年龄相差很大的姐弟。

姐姐强势却在外面租房住，弟弟住家但没什么存在感。

加上自强不息的主角姐姐，和她的熊孩子弟弟。

这个家族变成了代代相传的“套娃家庭”。

弟弟唯唯诺诺却永远被众星捧月，姐姐天赋异禀但被边缘化成牺牲品。

每一个人都在这个套娃里左右横跳，按照一种特定的“命运”循规蹈矩。

有人恃宠而骄，有人敢怒不敢言。

但等到出现了主角姐姐这个“反抗者”，打破了原本的“和谐”。

所有习惯于把灵魂交给命运的人，全部变成了施暴者。

他们用了一万个理由：家庭、责任、爱……想用这些东西，把姐姐的命运框定在某个他们认为合理的框架里。

唯独没有任何一个人曾经试图站在姐姐的角度思考问题。

哪怕姑姑对于主角姐姐正在遭遇的这一切，有那么多感同身受。

她究竟想干什么？

她如何定义她自己？

她又如何规划自己的人生？

总不能因为她是小辈和女性，所以就要接受这种牺牲自己的“认命”吧。

我不完全否定姐姐去抚养自己弟弟这件事。

但不把话说死的前提是“一切基于当事人自觉自愿”。

这也是为什么我要把一段看似和本电影无关的法律知识，放在文章开头的原因。

要不要放弃考研养弟弟，不在于“血浓于水”的亲情羁绊。

同样不在于“当不当扶弟魔”的道德包袱，更和法律无关。

只在于姐姐本人想不想养和能不能养。

养了，或许就可以用“无私奉献是一种天赋”概括。

不养，那就是基于现状，自己还想不想坚持梦想、有没有能力抚养自己的弟弟，跟着姐姐和去一个条件更好的家庭，哪个更适合自己和弟弟……这些以姐姐的视角去分析的东西，才是处理姐弟关系的关键。

在《我的姐姐》这部电影的前一个半小时，虽然中间有些车轱辘话拖了节奏。

姐姐在“是否抚养弟弟”的问题上，也是来回烙烧饼。

但始终还能贴着我前面说的这些“反宿命论”去讲故事。

如果一部电影商业能在自圆其说的基础上，真的去让大家引发一些真实的社会思考。

至少主创团队用心了，我可以给他一个7.5以上的评分。

作为一个有姐姐的弟弟，它的有些观点，确实让我很受用。

但剧情来到收尾环节，一切好感戛然而止，剧情突然就变成了一碗白水。

没错，最后半个小时，在我眼中其实是垮掉的。

一方面，和我个人希望姐姐能不受羁绊安心追梦有关。

另一方面，也确实是电影为了一个happy ending强行拔高了角色的三观。

前一秒还是熊孩子的弟弟，后一秒就决定把自己送出去。

而为坚持梦想不惜和世界为敌的姐姐，却一夜之间就接受了弟弟。

甚至还特别加戏的让姐姐来了段坟头独白。

一个从小不受重视、长大脱离家庭、差点被全世界当工具人的姐姐。

突然就“感谢苦难”去了。

最后再来一个有点拉偏架的所谓“开放式结局”。

不是不能这么演，可一切都太突兀了，人物和故事的割裂感过于强烈。

明明只要在前面任意一个准备送走弟弟的情节留白刹车上片尾。

就有可能突破“探索人性上限”的大气层，变成神作。

几个硬续的转折，让电影又摔到了拿“重男轻女”和“性别对立”引战撕x。

顺便让观众压抑到呼吸困难的地下十八层。

害，反正我是搞不懂编剧这么做的意图是什么。

也许，大团圆的结局更好过审，或者编剧想强调亲情无价吧。

看到这里，血压又上来了。

电影看完，剩下的篇幅上点私货情感上我是非常反感“重男轻女”思想的。

这种封建老棺材瓤子观念，就应该在历史的垃圾堆里冒臭气。

可话说回来，我们每个人都希望有一个天下大同的世界。

但有些沉淀上千年的积弊，也确实没法一蹴而就。

无论对女性或者男性，歧视、对立、冲突、误解很难马上消除。

那么在一个有些瑕疵的世界，我们能做的就是首先端正自己。

我们可能是一个丈夫或者妻子、父亲或者母亲、学生或者职工……我们可能在这个世界上扮演任意一个角色。

但这一切的前提都是，我首先是“我”。

是一个除了法律之外，别人不应该过份干涉的自由的人。

我们每个人都有权力，在法律的框架里选择自己认为正确的一切。

就像《我的姐姐》中的姐姐一样，只要愿意承担选择带来的结果。

那么，这种不受干涉去选择的权力，就应该是不言而喻的真理。

这个问题，我觉得值得每一个男孩、女孩、父母、姐弟、对了还有那些准备生娃要二胎的准爸妈们去好好琢磨琢磨。

如果你觉得我说的还有点意思，或者也希望能够早日摆脱那些无聊的束缚，那就点个赞，让更多的人给你更多的力量。

那今天就先聊到这里，我们明天再见。

拜了个拜。

本文图片来自网络编辑：阿翟

编剧游晓颖：“告诉女性应该怎么做，是不公平的。

我们一直强调支持，而不是支配。

”导演殷若昕：“安然是一个强者，她不可能像姑妈那样走老路，因为已经是新的了，不再在一个套子里了。

”（舅舅、安然与舅舅的关系没来得及问，有些可惜）

导演殷若昕和编剧游晓颖01 为什么父母不在场？

Ifeng电影：姐姐的父母，并没有特别直接或大篇幅地进行展现，为什么决定这样设计？

编剧游晓颖：第一稿，父母有出来过两三场，但觉得写得也不是很透，把事件的延展性拉得太长了。

因为我跟导演都是学戏剧出身的，当时在聊《日出》里有个金八爷，他从头到尾没出过场，但是他的影响一直都在，所以最后决定让父母几乎处于一种不在场的状态。

其实有一场戏，讲了父母为什么要这样对姐姐，后来拿掉了。

因为如果是国人看的话，可能不需要去解释太多，比较能够理解。

导演殷若昕：国人真的不需要你再去强化，当你看到他们的时候，就能够明白家庭的氛围。

比如父亲打小女孩的时候，妈妈抱着女儿哭，爸爸的打也会落在妈妈的身上。

他们都处于时代的局限性里、传统里，说“你让老汉没有面子”。

父母可能都没想明白，我为什么非得这么弄？

02 姐姐为什么在墓地示弱、原谅？

Ifeng电影：父母有局限性，姐姐的局限性在哪？

殷若昕：这个我们讨论过，更愿意把它称作是一种矛盾性的统一，而不是局限。

姐姐表面上的那种硬和她内心的那种软，有一个反差。

她内心那种情感藏得很深，需要被一层层剥开的。

但有情感、有软肋不是一个局限。

游晓颖：姐姐是一个格格不入者，她的格格不入源于她心里面很深的情感矛盾。

她必须不断地触碰外界，才能得到回应，才能确定自己想争取的到底是什么。

我觉得她在探索的，是和世界相处的方式。

Ifeng电影：情感的矛盾，指的是她对父母有特别深的爱和依恋，但是她的父母并没有同等给她吗？

游晓颖：我觉得是她对父母有特别大的遗憾。

Ifeng电影：“遗憾”是什么？

游晓颖：父母去世之后，她再也没有办法去求证，她是不是被爱的。

殷若昕：整个童年过程里，她对亲密关系和爱的那种需要、付出，很多是没有回应的。

我们也闪现了一些快乐的画面，一家三口骑自行车，一起学游泳，但下一瞬间就是父母离她远远的、非常冷漠的形象，这是姐姐不断求证的东西。

那些快乐、甜蜜，妈妈给她洗头的时光，拥抱在一起的感觉到底存在过没有？

因为我觉得父母孩子是彼此需要，所以姐姐这部分一定是缺失的，但这个空洞永远就是遗憾，因为她没有办法再得到那个答案。

Ifeng电影：姐姐最后去墓地，有一段类似自我情感的告白，她说“其实我做了那么多，只是希望你们看到之后会说，我女儿还不错”。

她父母竟然偷改了她的志愿，相当于摧毁了她的梦想，但她最终好像没什么恨意，甚至还非常示弱地希望得到父母的爱、谅解、认可。

游晓颖：墓地这场戏，很多人问是不是姐姐原谅了，我认为她没有，也不只是示弱。

但是她敢于敞开，在恨着的同时又渴望着被认同。

她说了很多的大话，表现得非常的硬气，我要挣脱这一切，但是到这一刻是没有办法的。

她必须要承认，我没有办法忽视你们对我的态度。

当她承认这一点的时候，某种程度上她可以放下枷锁和包袱，轻装上阵。

殷若昕：实际上从父母离世到墓地这段戏，仍然是一个极短的时间，安然她已经用了24年的时光，探索她和父母之间到底是怎么回事，此刻经历了一个巨大事件，她仍然在探索。

因为像我们这个年纪，周围的朋友也都30多了，可能原来上大学的时候，我都没有听过她家里的事情，这些年会听到越来越多。

我有个朋友是独生女，她的父亲渴望她是个男孩，对她有打骂、有忽略，甚至你的职业必须是我安排的，我不尊重你。

直到这些年她才开始说出来，她恨、她痛苦，这些一直影响她现在的生活。

安然能够说出来，非常勇敢，完全不是弱者的姿态。

好了，我承认了，我也不在那里刚着不交流了。

这个对她自我探索和完整的一个部分，很重要！

落点落在这，更像自我的过程，我们在这点上一致是统一的。

游晓颖：勇敢不是我在你面前竖起铜墙铁壁，一个人最大的勇敢，是我在你面前不设防。

因为安然足够强大，才敢把内心里最深处的东西剖析出来。

之前弟弟说想吃肉包子，她说没有，很激动，她不肯承认，她拒绝回忆。

我跟导演老是在探讨，现在大家拒绝情感、拒绝交流是容易的，但去交流、去表达是难的，所以安然其实是做了一件难的事情，完成了一个很勇敢的自我解脱。

Ifeng电影：安然一定要离开成都，是正面的情感更强一点，还是她讨厌这个地方，负面的情感更多一点？

殷若昕：在她的生命过程里，这是会变化的两种力量。

我觉得她要离开，更强的动力是她真的想掌握自己的人生，因为她这个诉求曾经被打破了，掌握人生是她真正的原动力。

03 弟弟为什么在最后掌握了主动权？

Ifeng电影：一些观众认为弟弟的台词有些成熟，比如“你喜欢我”，“我只有你了”，不太像孩子。

游晓颖：有一场姐姐很生气，把衣服扔在弟弟身上，让他走。

然后弟弟一下子把门关过来，说“你冷静一点”。

刚开始我们也在探讨，后来有一次我记得导演跟我说她去儿童游乐园，突然背后就有一个小孩，对她妈妈是吧？

殷若昕：对周围的小朋友大喊，你冷静一点。

游晓颖：对，印证了这一点。

之前真的有交流过，至少我观察到的一些小孩，说这种话太正常了。

他有的时候是在学大人，并不知道是什么意思，有的时候他就是能够说出来。

在网络时代成长起来的小孩，真的超越了我们对小孩的定义。

殷若昕：我原来在写剧本的时候还没孩子，也会问，这个话小孩会不会说出来？

当你真的有了小孩，他说出的话会让你很惊讶。

比如说我的小孩今天早上跟我说了一句“妈妈我不要你变，你不再是昨天的妈妈了”。

很奇特，她其实才只有两岁半。

而且小朋友对环境的适应能力和观察能力很强，弟弟去舅舅那呆了几天，就学会了说脏话。

Ifeng电影：有一个说法，好像每个人都有一个落魄离谱的舅舅，我也有。

游晓颖：为什么都会有的，因为家里的儿子，特别是上一代的好像总是被偏爱、被宠爱，过分宠爱之后，就像舅舅说的“屁用都没有”。

成人世界，没人宠着他，就会有一些失落。

这也是一个真实的写照。

Ifeng电影：有没有考虑过，如果弟弟设定在其他年龄，会有不一样的走向和结局？

比如他是个婴儿，或者已经上初中了。

游晓颖：开始写剧本的时候，我希望看到弟弟跟姐姐之间的情感交流。

婴儿的话，就是姐姐单方面的输出。

电影里有很多关系，确立姐弟关系的时候有一个关键词叫“相互”。

因为姐姐成长过程中，“相互”的经历是比较少的。

然后6岁这点，当时我身边的一些朋友，他们的小孩差不多是这个阶段。

通过一些观察，尤其是对男孩子，觉得这个阶段就是天使和魔鬼混合的时刻，我觉得是比较能够去做人物关系的。

Ifeng电影：姐姐从舅舅那把弟弟接回去的时候，我自己以为故事就要结束了，但突然弟弟就掌握了主动权。

游晓颖：这就是“相互”的东西，前半段占主动的是姐姐，弟弟不断去靠近姐姐，但姐姐的态度有点琢磨不透。

但把他再带回去，弟弟这边就落听了，然后他就会有一些主动的表达。

殷若昕：这是他们两个的回应时刻，姐姐想要的是什么？

他其实懵懵懂懂，所以他要去确认，那个东西我可不可以为你做，我觉得这是很纯真、很纯粹的。

Ifeng电影：为什么弟弟从来没有问过姐姐，我可不可以跟你一起去北京，这好像是一个比较直接的反应。

游晓颖：他问过“我们可以一起吗”，他甚至说过“你可不可以等等我”，这可能是一种小孩的表达。

他不强调北京，他强调我们能不能在一起。

04 姐姐和姑妈最终走向了同一个命运吗？

Ifeng电影：朱媛媛老师饰演的姑妈有一点俄罗斯经商的设定，这个是有原型人物，还是说有一些历史依据？

游晓颖：有原型的，是我身边的一个阿姨。

当时她遭遇了下岗，想去俄罗斯做生意，到了莫斯科就接到了她小孩的电话，“妈妈我好想你”，一直在电话里面说，所以她最后回去了。

我把这个移植到姑妈的身上，只是会更残酷一点，并不是为了自己的孩子。

Ifeng电影：姑妈有一个特别美的镜头，她躺在椅子上看一盏漂亮但是蒙尘的灯，这个镜头当时是怎么创作的？

殷若昕：我想谈一谈我们主创的契合，大家都在吃透这个故事。

姑妈家做美术陈设的时候，就说一定要看到姑妈家有一些审美的、趣味的部分，是跳脱开市井的。

这盏水晶灯，当时我走进现场，就跟美术指导说太棒了，水晶灯我一定要拍。

姑妈忙乎完了家里面所有的事情以后，夜那么深了，她很累躺在躺椅上，看着那盏灯，可能就代表着她的过往，很璀璨，但是蒙尘了，就是她的人生。

因为前面弟弟在看她年轻时的照片。

游晓颖：“我那个时候真年轻”，她说了一句这个话。

水晶灯很美，但是又很易碎。

Ifeng电影：姑妈和姐姐是两代女性的代表，但是最终她们的选择好像是相似的，两位怎么看待这两代女性不同和相同的地方？

游晓颖：首先可以探讨一下，她们最终的选择是否相似。

这也涉及到观众很关心结局问题。

我本人的感觉，她们两个对于细腻情感、对于人的同理心，对于理解情感是共通的。

结局，至少在我个人来说，姐姐一定不是和姑妈走向同一个结局。

落笔落在那，是想说姐姐在不拒绝爱的前提下，依然可以走自己的道路。

至于怎么选，我们一直都在强调支持，而不是一种支配。

Ifeng电影：这也是不给出明确结局的原因？

游晓颖：对，告诉女性应该怎么做，是不公平的，因为你没有处在那个女性所处的位置上，你没有面对她的那些矛盾和艰难。

所有的女性，无论你是选左还是选右，都会有人来告诉你，你应该怎么生活。

但我们从剧本到电影，我们都不是希望教女性应该怎么生活。

哪怕今天你坚强了99%，你有1%的软弱，我们接受。

哪怕你软弱99%，你今天想要挣脱一切，我们也接受，我们想要支持。

所有的人都应该有自己的选择，去为自己的选择负责。

命运这种东西，不是说我拍一个爽剧就完了，生活总会伴随着很复杂的意味在里头。

殷若昕：关于姑妈和姐姐，在她们两个人对谈之后，姑妈说了，套娃不是要套在同一个套里。

姑妈的那一份转变是很迷人的，她不甘过，但她已经沉进生活里了。

安然不断追溯，其实也在问她，所以姑妈会说出那个话，她希望安然是不一样的。

这个套娃我自己看剧本的时候非常喜欢，最后就给了套娃一束光。

我们没有去苛责哪一代的选择，我们要相信每一个人是独立的个体。

安然是一个强者，她不可能像姑妈那样走老路，因为已经是新的了，不再在一个套子里了。

可能人生后来更艰难，但是安然一定是一个坚持自我的人，她不可能会放弃的，但是平衡点是什么？

怎么会处理？

我们是想传达给观众的。

游晓颖：所以其实是某些观众自己不相信，不相信姐姐安然可以做不一样的选择。

殷若昕：对，安然尤其勇敢的是，她敢于面对代际带来的仇恨与怨恨，她也敢于切断这种仇恨与怨愤。

*本文首发于Ifeng电影微信公众号