骏马奥斯温2

看麦兜纯粹是闲来无事，自掏腰包去看。

发现影院里依然客满，50%的小孩子，另外50%是他们的家长，还有就是和我一样的人。

麦兜是很好看的，很多人都喜欢。

不过这部纯粹的香港动画片引进内地，跟内地的这个公司一合作，又加上大段大段的3D风景描述，这个城市那个城市，这个三峡那个电站的。

然后情节又有点简单和不紧凑，再加上最后我们亲爱的广电咔嚓咔嚓剪一剪。

就成为了我们现在看到的样子。

我看电影时候内心的潜台词中有这么几句：——靠，这桥有什么拍的啊？。

——这风景怎么还没有结束？

——怎么突然就顿悟了太极拳了？

连功夫熊猫都顿悟了好久吧……唉。

这些我们不说了。

光说说麦兜。

还是一如既往的可爱啊。

那句话我还记得：他不是低能，他只是善良。

一句话说的我心里酸酸的。

看电影的大部分都是小孩子。

不知道能不能从这些小小的细节里看到什么道理。

我是长大了，看了电影就想啊，教会我们什么道理，让我们认识到什么，这个情节那个矛盾等等。

后来觉得自己还不如那些小孩子图一个乐，也就罢了。

再说，我当时看到“是我懒还是屁股懒”话题是，也笑喷了。

说到底，这部电影的指向人群应该就是小孩子吧，顺带大人带着孩子一起看，结果连着大人也教育了。

故事从开始，经过了一大段的转折，最后又回到了起点。

之后一下子就跳跃了好多年，连麦兜都有了“络腮胡”，朋友之间相视一笑。

突然有一种“我还在这里，你呢？

”的感叹。

一辈子从最开始的要争气、要得A、不能只差一点，变成了之后反正平凡也是福气、再慢的钟摆也在动的道理。

麦仲肥自古以来的“差一点”变成了他的后代——现在麦兜——开始嫌弃后来利用的妙招。

不难想象，这种立意，恐怕小孩子是看不懂的。

就连大人，估计也要在笑过之后回味一下，才能明白。

麦兜是善良的，所以他就算在比赛也要被人狠狠K，他也用勇气，立志顿悟了太极拳，只是太善良，没有用到正处。

之后躲在乡下吃块块鸡。

而后在先人的图纸里发掘了真谛。

好人无用，无法豁达，也不能抛弃，那么就好好活着，不管用什么方式。

低能又如何？

我那叫善良！

低能和善良是两码事。

我知道，我们都有麦兜的一面，即使是一个老老实实的人，因为过于的萎缩和善良最后连累了自己，我们也有不善良的一面，也有自私的一面。

我们既做不了随便别人鱼肉的好人，也不能做受人唾骂的坏蛋，那么就中和一下，像麦兜学习，或者说像麦兜的祖先学习，最起码差一点，也总比什么都没有强。

这个故事，小朋友估计理解起来就难多了，他们只是看个热闹，看个搞笑。

反倒是我们沉重了许多。

麦兜值得我们学习和思考，也值得我们去感叹。

很多小情节让人觉得心那么微微揪了一下。

但是笑料很好的遮盖了过去。

最后想说，每一个人不用做到那么精细，麦兜最后也是幸福的，虽然他不是什么思想家，他的祖先更是现在看起来“不靠谱”的很低级很低级的发明家。

但是就是这种很低级的发明家，在过了几百年，还能够顿悟了别人。

更何况是我们自己？

知足常乐，不低能要善良。

只要做到自己比屁股稍微勤快一些，够了。

这辈子就很高级很高级了。

还没看这个片子就有种不祥的预感。

麦兜响当当这个名字隐隐约约透出一种国产脑残动画片的气质，还不如叫麦兜武当，而我直接叫它麦兜三。

不过冲着“麦兜”、“武汉”、“武当山”这几个关键词，在首映前的一个礼拜，我还是表现出牛羊骡马不进圈、老鼠搬家往外逃、鸡飞上树猪拱圈、鸭不下水狗狂叫等异常反应。

可是一想到普通话配音，我又只好强捺鸡血准备坚守到粤语大碟版上市的那一天：麦兜离开了粤语，就像肉包离开了包。

谁愿意花钱买恶心呢？

今天下午有事到浦东，顺便到正大广场八楼溜个冰，忽然发现星美八点二十有唯一一场的粤语版。

我心中一荡，喜不自胜。

配音是原版的就行，广电不可能连动画片都剪吧？

掏钱进场，一眼看到了指间沙，心头大定：和八卦女王看的是同一场，足以说明我的品味。

我的座位是二排正中，眼睛有变成外八字的危险，赶紧放下马尾辫，尽量拉开我和银幕的距离。

麦兜三的开场太精彩了。

首先，是一系列变形的电视广告。

然后，是广电总局无敌的大戳戳。

接下来谢式笑话层出不穷，影院内笑声不断，我这么个平时笑点奇高的苦人儿，在别人笑的时候笑，别人不笑的时候也笑，哗，看来我不是笑点高，只是太善良。

具体桥段我是不会剧透的，我没有那么不道德。

其中最经典的一个是“B、A、N、A、N、A——An Umbrella。

”：D。

此处出现的麦仲肥相关段落，也是全片中最感人的。

粤语念古诗特别入耳，就像闽南人唱歌最高。

总之，麦兜三的香港部分，就和麦兜一一样经典。

大概是……嫁猪随狗……嫁狗随狗屎吧，麦兜麦太到了武汉，就变得1点唔好笑。

“我唔要寄送啊……”。

唔好笑。

“一个大西瓜，切一半俾你……”唔好笑。

用香炉煮方便面，唔好笑。

而且还不合理——煮那么多天还不烂？

最雷的是麦兜下山找妈时，道姑版Miss Chan睡眼惺忪、兴味盎然、滔滔不绝地讲出了道士版校长的人生故事，又乏味又冗长（洒狗血），正是罗伯特•麦基在《故事》里面嘲笑过的“加州场景”。

好吧……是不是有点苛刻了，童话嘛，童话人物都是随时准备掏心掏肺的。

可我从来就没有把麦兜当作童话，顶多，是漫画，所以，点点失望……最失望的我要放在最后讲，这样印象才会深刻。

麦仲肥毫无必要地环游全球我忍了，配乐出现和轻柔甜美麦兜风完全不搭的NEW AGE我也忍了，但最令我沮丧的是，这一部关于大陆的电影，除了金玉其外的俯拍场面，居然没有一个有血有肉的大陆人。

身为一部香港电影，是怕臧否大陆人有风险乜？

的确有风险——讨好是媚俗，吐槽，是政治不正确。

可我一直觉得，谢立文，麦家碧，和他们的猪，是可以超越媚俗和政治不正确的。

无论是麦兜一、麦兜二、还是麦兜二点五，他们从来没有让人失望过。

我刚毕业时好多次加班加到快休克，想一想长洲黎根抢包山，想一想看更伯伯扮的神奇小队长，一口气就又顺了回来。

在北京粗砺寒冷的冬天里，那个OL关于麦兜的记忆，是一个小小的，暖暖的星期五。

可是，麦兜三里有谁呢？

这一次的回忆，好荒凉啵……也有种可能，是大陆的资方，觉得大陆的人统统拿不出手，只有大陆的山山水水和市政建设才拿得出手。

比起拆得烂溶溶的大角咀，武汉，上海，都豪华整齐得好像曼哈顿样，可是这些城市里，却空空荡荡地没有一个活人。

我看到熟悉的长江二桥，熟悉的户部巷，熟悉的东方明珠，熟悉的乌鸦岭，熟悉的南岩神道，熟悉的复真观，朝天门，会仙桥，一天门二天门三天门三天门三天门三天门……我当然好高兴。

麦兜，武汉，武当山，都是我喜欢的。

可是为什么这么多喜欢的东西凑在一起的时候，我却一点也不觉得开心呢？

倒宁愿他们在自己的地盘里做个一流的呆佬。

从影院出来，我问自己，记得什么？

仍然是大力，肥，死蠢，好心。

屎。

鸡包。

啊呀，啊呀，啊呀呀呀。。。

而这些全都是属于麦一和麦二的。

至于阿May和麦兜在好多年以后重逢，比起春天花花同学会的深刻，又再一次流于狗血。

我猜得到麦兜三的开头，却猜不到它的结尾。

我好不甘心。

我好想问爱群道上的谢麦乐队：难道麦兜三是拍给从来没看过麦兜的人看的吗？

影院门口有抽奖联，据说抽到大奖，就可以去蚂蚁傣夫。

水清沙幼，椰林树影有什么，我在平生心愿一栏不假思索地写下：想见到谢立文和麦家碧，写完，眼圈都红佐，有一种麦太式的委屈。

唉，我这个年纪的女人，哪个都是可以随时挤出眼水的啵。

谢麦，以后不熟悉的东西，不要写，不熟悉的投资，不要接……回到家已经近午夜。

路上，我始终面无表情地唱着一首歌。

大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞食、晒、个、包、脚、瓜、大、个、孝、顺、我阿妈食、晒、个、包、脚、瓜、硬、朗、再、奉、献、国家大包整多两笼大包整多两笼大包整多两笼唔怕滞……2009-07-24[欢迎平媒，联系用稿]

麦兜并不是神话和童话，只是一个现实，一个很真实和残酷的现实。

和好友从影院中走出，各自感伤。

忽闻身后的阿姨和孩子的对话“不好看，不知道他在讲什么。

”看不懂麦兜的人很幸福。

看了麦兜有极大感伤的往往就是我们这帮漂在人生的路上却不知前方的人。

与阿甘正传不同，阿甘憨傻及弱智，但却总是意外地获得成功，那仅是一个美国梦，也是一个中国传统的“好人有好报”的传说。

可麦兜没有奇迹。

麦太和麦兜都很善良，母子俩坚强而坚持地活下去，麦太想尽了所有的办法去努力赚钱，弄一个好的未来，但每次都“只差一点”，和麦兜获得的H成绩和A也只差一点一样。

奇迹从未光顾他们。

麦兜很乖听话，因为被道长感动没有离开武当继续学习太极，但最后当然当仁不让地输得奇惨无比。

谢立文在讲述着一个现实，所有人都不愿意承认的现实。

每个人都企盼着生活有朝一日会改变，日子会变好，收入会增加，但是他却告诉了你，真的极大可能是这一辈子都会是和今天一样，不会变了。

你今天很挫，明天你还是会很挫，你极有可能会挫一辈子。

你90%的努力极有可能会白费，而且是肯定的。

麦兜的故事毫不犹豫地把所有“成功”给我们的精神鸦片敲碎，有志者事竟成已经成为哄孩子的棒棒糖。

他给了我们一个极大的绝望。

在结尾，阿May说道“生活不需要奇迹，如果麦兜能够这样一直慢下去，一直善良地活下去，它本身就是一个奇迹。

”这可能是导演给与我们的一个完美的解释。

但总觉得如同在隔靴搔痒般地未触到痛处。

很多人都从麦兜身上看到了自己，也像心疼自己一样心疼麦兜。

它善良、乖巧为何却得不到上天的眷顾，所以我们都在悲伤。

每个人都有梦想的权力，但谢立文却清醒地告诉我们必须要清楚地知道梦想可能一辈子都实现不了。

仅仅是梦。

这可能就是置之死地而后生吧。

我很挫很慢又怎样，闲着也是闲着，何不发挥下麦兜吃饱了撑的精神去找点事干呢，折腾完了，当然极有可能还是很挫，生活没有任何改变，但也没有特别大的损失，除了挫败感。

敌人可能只有一个，那就是“挫败感”，修炼“厚脸皮”需要技术和时间，但也是快乐的不二法门：）。

人品推荐去看麦兜……让我发现我的心还是柔软的……生活还是美好的，希望是有的，奇迹是用来温暖而不是实现的，爱是永恒的，善良是应该的，坦然是可以的，自责是不用的……一。

他不是低能，他只是善良 他不是低能，他只是善良。

是的，很多时候我们都不是低能，我们看到了被骗的可能性，我们只是选择相信。

我们想去厕所，但是我们不忍心打断别人唱歌。

我们被嘲笑了，我们依然希望，保持善良。

委屈嘛？

自然。

但是和一开始就不相信别人，一开始就不为别人着想，还是自己委屈一下比较好。

二。

不是所有奇迹都会出现，那样奇迹就不是奇迹。

我们也不可能一下子变成另一个人，一个更漂亮更聪明更成功的人……那又如何？

那就不去热爱生活好好的活了吗？

麦兜一直没有腰，一直肥肥的笨笨的，不能很轻松就得到A，做事情会慢一拍……麦太也不是什么很成功的女性。

但是麦兜是麦太的最爱的宝贝，麦太也是麦兜最爱的妈妈。

平凡如我们，必然也是父母，朋友，爱人心中的宝。

其实不是一定要很快，很成功，很聪明，很耀眼……其实我们可以很淡然的一点一点的走，哪怕一百年才能动一下，也有可以报时的一天；哪怕一直很平凡，也可以很幸福很坦然很自豪……只要你愿意。

只要我愿意。

三。

其实吃饱了撑得也是一种人生…… 真的，哪有那么多有用的东西？

只要自己开心不就好了？

人生最美好的东西都没什么用，因为它们没有功利型、，它们只为心而作……你好文艺青年。

你好动漫中毒者。

你好走路喜欢哼歌的人。

你好，所有愿意为了取悦自己在无用上“浪费时间”的人……我们都是一个星球的，哪个星球上的人都没有我们活的开心真幸运啊

今天下午，在突然降温的冰冷瑟缩之际，我看完了麦兜响当当这部在电脑硬盘里放了很久但一直忘了去看的片子。

和过去看麦兜后的感觉类似，此刻心里有一些温暖，有一些感触，说不得很清楚，但就如片中的麦兜所说那样，“是有顿悟到一点点东西的”。

最有触动的，是那个千年前麦子制作的钟，一百年才动一下机关，一千年才敲响一次，等到千年又千年，才会有只鸡跳出来咕咕叫几声作为报时。

然而如柴九哥那句经典名言，“人生有几个十年？

”普通人，一辈子也未必能让这钟向前走一格。

那这样的钟，又有何用？

这个世界瞬息万变，作为现代人，我们都已经习惯，习惯穿梭于来来往往的人山人海，习惯重复着日日夜夜的琐碎生活，习惯了快，习惯了变。

但，其实是否不变，才是最大的奇迹？

就如同故事最后，阿MAY长大了，偶遇长大了的麦兜，忽然发觉，如果麦兜一直都没有变，才是真的是很奇妙。

试想想，在现在这个世界，一切都在变，天天也在变，然而如果有个人，善良，单纯，天真，坚定，始终保持着如同少年时的爽朗笑容，没有随波逐流，没有趋炎附势，没有被世俗沾染。

那该是多大的奇迹。

我们习惯了用金钱和时间来衡量我们的效率，越快越好，越省越好，然后我们就可以有很多钱很多时间去享受。

但是，到了最后，我们连自己到底要享受什么也不得而知。

我们都希望今天付出明天就可以看得到成果，希望今天播种明天就可以收获，但是，麦兜却告诉我们，有些东西，就是因为无法一蹴而就才会显得珍贵而美丽。

其实人与人之间的感情，善心，关怀，爱，亦是如此，日积月累，无法速成。

就如同那个看起来毫无用处的钟，你无法很轻易地看得到它在动，然而它的确无时无刻都在行走着，你知道它一直在，只是你不一定任何时刻都能看到听到感受到。

人的感官能力，始终是有限的。

但，爱，是永恒的。

片子的立意的确是非常好，但我还是只给了3星。

理由无非两个。

一、些许拖沓。

虽然这种乱而散的叙事很符合麦兜的风格，也能很好地营造那种缓慢柔和的气氛以及时光的悠然之感，但主线上的内容是颇为空洞的，特别是中间部分，让人萌生睡意。

二、主题不明显。

这次的麦兜内容上的丰富度不够，而且主题也不明显，结尾部分些许仓促，有种该说的没说清的草草收场的感觉。

不过还是要对其画面的精良以及3D效果的进步表示赞许。

那些清晰可见的店铺牌名，那些细节出众的绿水青山，的确表现出香港的动画制作技术水平又有了不少提高。

麦兜的草根故事，俨然是我们的一个童话。

希望这个童话也能一直保持它的风格，不变，应万变。

麦兜从来就不是一个简单的童话故事。

世界上几乎所有卡通形象都是虚拟的、美好的、不谙世事的，但原本在大角咀的麦兜却要背上行囊北上武汉，为了生活习得一技傍身。

如果史努比开始投简历找工作，那一定是刻意的黑色幽默，而在麦兜身上，一切行为因为“草根”二字而变得合情合理，如果不是成人寓言的话，黑色幽默又怎会变得如此理所当然？

【麦兜响当当】表面依旧“草根”，单亲的麦太北上大陆闯天下，将麦兜放在太乙春花门下学习太极拳，而故事的内里却不尽如此，除了一些谢立文式的烂gag笑话依旧普罗大众外，其本质却延续了【菠萝油王子】和【春田花花同学会】的悲观论调，从一片繁华喧闹景象中透露出淡淡的忧伤和无奈。

回到对于麦兜喜剧的草根定义，按林奕华的说法，香港人的所谓“草根”多数是涉及金钱问题，物质贫乏乃是许多小人物的中心命题。

而纵观谢立文的几部麦兜系列电影，其中心思想却是对这种“草根”心态的恐惧和逃避，它一点也不似许冠文或周星驰电影的“草根”主题，在他们的电影里，主角们的最大理想便是在物质方面获得截然不同的新生。

虽然麦兜系列中的麦太如同一般香港人一般实利主义，为了安身立命可以争取广告代言人身份，可以去电视台做纸包鸡，可以北上，但真正的主角麦兜却是一位不愿意过多参与物质追逐的香港“异类”，他对于成人法则一无所知，一直抱着天真的想法活在精神世界中，对于亲情与友情有着一般香港人所没有的触觉，经常敏感得放声大哭。

在【麦兜响当当】里，北上的麦兜在太乙春花门中的生活与春田花花幼稚园里几乎无异，道长与道姐是校长与miss chan的转化，生活依旧是百无聊中点缀着彷徨与脉脉温情，连小朋友们的基本愿望也没曾改变，他们的“打边炉”梦想转化成了炼丹炉里的“一锅出”，麦兜的世界依旧故我，懵懵懂懂，死蠢依旧。

但理想终归是理想，麦太从武汉跑到上海，为了生活和家庭忙碌奔波，物质的束缚一刻也未曾松懈，从道观逃出的麦兜此时打电话给妈妈，那一刹那画面中充满了无尽的哀愁与感伤。

长大后的麦兜在麦太火化当日看着袅袅炊烟想到了些什么?他知道他必须为了最爱的妈妈，让自己成长。

麦兜的长大是不经意间的，但却丝毫没有减弱残酷意味。

电影中对麦兜的一句评语：”他不是低能，只是太善良“，这句话不如说成”他不懂迎合这个物质世界，他活在自己的精神世界里“，谢立文希望他继续死蠢，继续笨，继续大力，继续开瓶盖，但事实上明明是不可能的，长大后的麦兜分明已经在第一集【麦兜故事】中西装革履地寂寥走着，不得不融入到现实的世界中，为了三餐一宿奔忙。

虽然想逃避“草根”，但电影人物却不得不陷入“草根”的窠臼之中，这大概是麦兜系列电影中悲伤的终极源头。

而对于这个越来越物化的世界，麦兜的坐言起行也始终只是个烂gag，可以笑一笑，但仅仅是烂gag而已，烂gag怎么能当真呢？

这集麦兜电影中特别的一点，是将麦兜与阿may的友情放大了，在过往故事中经常都与麦兜进行交谈的阿may，不过是个过场人物，而在【响当当】中，她却成了除了“说书人”（港版詹瑞文，内地版黄渤）外的一个新的视角，她在故事结尾处贯彻了谢立文对于这部电影成人童话的阐释，以一种温暖感伤的基调描述了两位好友成年后的相见，单单几个画面，已经交代了悲喜交加的成长体验，一切尽在不言中。

【响当当】的电影制作本身相对前三部来说，已经在技术上完成了一定程度的超越，电影中2D和3D段落皆是美轮美奂，在画面处理和人物细节处置上已经较前作有所改进，其中有一处用清明上河图形式描述“麦子肿肥”的段落，更是匠心独具，看得出谢立文这次独立做导演所下的苦心。

但不足的是结尾草草收尾，逻辑上稍显囫囵。

而看现在的局势，颇有为制度所逼的无奈，在国内版中，黄秋生的【月光光】一曲只剩下了伴奏，而国语版的主题曲【麦兜响当当】，更是与麦兜故事格格不入，它的充其量也就做做【喜羊羊】这类片子的插曲，而靠广东小调这种曲风取胜的【响当当】，在低智的普通话歌曲掺和下略显前言不搭后语。

电影在语言方面的掣肘不仅在此，宋丹丹和黄渤的配音虽然不过不失，但是放在这样一个粤文化凝聚的故事之中，还是有点不伦不类；电影开头出现了尹光这样的人物，并且播放了一曲【tennessee waltz】，如果对香港没有了解的话，又岂会知道尹光是何人呢？

共鸣又谈何而来？

这部电影在国内的修改与结果也正好切合了麦兜的命运。

麦兜不得不融入这个势利的世界，同样香港电影北上也不得不接受这样面目全非的结果。

社会有社会的游戏规则，北上也有北上的生存规矩，也许有一天麦兜会变成“聪明而不善良”吧？

这才是这个故事真正悲伤的开始。

http://ent.163.com/09/0727/10/5F7LB4D100031NJO.html(网易专稿，欢迎转载，注明出处。

）

文/关雅荻麦兜这次终于离开了香港，来到了大陆，而且直接北上武当山，在“太乙春花门”修行太极拳。

虽然麦兜从来谈不上天资聪慧，反应不是一般的迟钝，但最后依然勇敢得代表本门站在了“世界幼稚园比武大赛”的赛场上，并最终领悟了“道法自然”的道理。

当然很偶然地，麦兜也终于见到了自己的祖先麦仲肥──一个中国历史上极次要、极次要的思想家和发明家。

从这个动画系列电影诞生起，它首先迅速赢得了香港本土观众的心，“麦兜精神”一时成了香港文化的一个标签。

几部麦兜电影我们都不能用常态的动画故事片的眼光来看待，影片用看似散乱而又无厘头的剧情，重点在于展现人物的状态，而不止是故事本身。

用传统眼光来看，自然麦兜动画电影看上去似乎叙事并不流畅，甚至会觉得生硬的跳跃，气氛平淡。

但正是这种独有的气质，总能产生一种麦兜电影固有的魅力，就是在看麦太和麦兜对话的时候，不知为什么，你就会笑得前仰后合，可突然，不知为什么，你又会潸然泪下。

或许是因为我们都会同意麦加碧自己写下的那句话，麦兜“他不是低能，只是太善良”。

在《麦兜响当当》里母子两人互相内心许诺“不吃鸡”的段落，实在看了让人伤感，甚至流泪。

麦兜电影每次都能通过最寻常、甚至看似无聊的对话和情节，跟生活里的普通人迅速产生共鸣，而它的秘诀就在于“麦兜式的单纯”。

是这种单纯会指着评分H的试卷跟妈妈说“差一点就得了A”，也是这种单纯让麦兜在听到自己还不如自己的屁股勤快时放声大哭。

毫无疑问麦兜电影，包括《麦兜响当当》从来就不只是给小朋友看的儿童动画，它实在是融入了太多创作者的人生感悟和温暖情怀，至少在90分钟里它能让你明白生活原来可以是这样简单而温馨。

我在影院的观影过程也是印证了上面的判断，影片前半段在坐的许多小朋友看得兴致盎然，甚至有一个小朋友突然安静时大喊“妈妈，我也要吃鸡”，童音响亮，跟银幕上的音色几乎没区别，这生动的银幕互动，让现场观众都乐起来。

但影片到后半段，因为叙事节奏放缓，而且更多成人化的情节，让小朋友观众烦躁起来，我身边的一家人的小朋友一直吵着不要看了，要提早离开。

要在平时，这一定是相当崩溃的观影体验，但恰恰是因为看得是麦兜电影，我居然觉得是如此心平气和，哪怕现场环境变得嘈杂，我居然没有任何被冒犯的感觉。

或许我也在慢慢体会麦兜理解的“道法自然”呢。

很多人会说到麦兜电影的配音问题，我也同样相信如此粤语文化的动画电影，在配音普通话后，一定会损失掉很多幽默的细节。

但这次普通话配音版对我特别能享受到，就是因为黄渤用青岛话来配影片旁白，而我又是青岛人，自然更添了一份亲切感。

所以在影片开头时，听到黄渤在用青岛话介绍麦仲肥，我差点没喷出来。

而且后面道姐说着说着，口音也变成了青岛话，我心里雷得那个心花怒放。

总之，对于麦兜这样的电影，我实在没法用惯常的眼光和心情来审视，甚至在写这篇文字的时候，大部分时间里觉得曾经的我“很麦兜”，什么时候可以像麦兜一样安然而又积极地面对生活，应该是一件幸福的事。

09-8-3[每周影评]关雅荻评分：推荐观看[每周影评].0802.麦兜响当当http://v.youku.com/v_show/id_XMTA5OTA1MDIw.html

“麦兜”这个香港动画界的奇葩真是每次“开花”都能让人有所惊喜，对比国内的动画，麦兜简直就是天上高不可攀的“神明”。

我们除了《宝莲灯》就是《大闹天宫》，要不然就是所谓“3d技术”制作出来的蹩脚的童话故事。

换句话说，我们没有“成人向”或者偏向成人化的动画作品。

这也是为什么最近《李献计历险记》和《打，打个大西瓜》这么火爆的原因，我们的动画观众太“饥渴”了。

麦兜这个胖乎乎可爱又大条的动画形象之所以这么成功，完全是因为它所生活的环境和个人体验在每个人身上都能找到共鸣，一方面是它作为孩子的童真视角，另一方面就是麦兜母亲和麦兜所生活的环境给每个人的温情感受。

在香港的一个普通的孩子和它的妈妈，没有英雄救母也没有神仙乱舞，有的只是普通人的普通生活。

这才是贴近生活的好动画呀，国内的《蓝猫淘气三千问》、《大耳朵图图》之流想必已经泪流满面。

2010年1月6日

我还记得我是怎么认识麦兜的。

那是在一个午后，我还在念高中，在一个书城泡着。

听到隔壁的音像店播放着对白，是麦兜故事的“鱼蛋粗面”“常餐午餐晚餐”“纸包鸡鸡包纸”这些短小又爆笑的经典对白，当时立即被这种生猛怪趣的语言逻辑所震撼，原来中文可以做成这种地步。

总之，我记住了麦兜，也记住了谢立文。

后来看了麦兜的漫画和动画，被那些小小的故事，淡淡的情绪所打动，并且这种感动一直持续到了今天。

“麦子名兜，字仲肥。

”是一个中国历史上极次要极次要的思想家，发明家。

他发明了很多东西，例如电饭煲，电热水壶，电冰箱……可惜因为电尚未被发现，最后一无所用。

他还发明了一个一千年才转动一秒的时钟，要几百万年才会响一次，于是也沦为了废物，被掩埋在历史的泥浆里，挖出来也没人收留。

麦兜，名兜，字兜。

是一只“直不甩”，肥，没有腰也没有脖子的多元低智能的猪。

他懒过自己的屁股，A跟H都分不清，不舍得用朋友送橡皮擦，但是他很善良很善良，宁愿写慢一点也不想橡皮擦缺了一个角，宁愿一辈子不吃鸡腿，也要拿一个A给妈妈看。

太极，名太极，字太极。

是一种很慢，很慢，很慢的拳术。

好像不怎么能打疼人，甚至不怎么能打到人。

太极掌门人道长和当时以快取胜，以实用取胜的截拳道掌门人李小麟在罗湖进行决斗，好像输掉了，于是发奋改革太极成为实用武术，但是一直没有成功，所以现在日渐式微，每一届的武术大赛都是沦为垫背。

与麦子同时代的思想家有很多，他们潜心研究兵法、治国之道、长生不老术、房中术等等这些很合时，很实用的学问，后来他们都成为了很重要的思想家。

而发明家麦子，与他那个百万年报时一次的钟，一起被遗忘在了历史的角落。

与麦兜一起参加了多元智能培训孩子有很多，他们听莫扎特，学数学，考大学，长大之后做医生律师，做社会栋梁这些很有用，很有贡献的工作。

而又笨又肥，却喜欢帮别人扭开瓶盖的麦兜，最后成为一个厨师，没有突出贡献，没有增加GDP，在社会底层默默做着妈妈的快快鸡。

而国际幼儿园武术大赛上，道长的得意门生，学太乙春花太极拳的麦兜已经悟到了道法，却依然被少林、峨眉、西洋拳、泰拳，还有吊威亚这些很快，很实用的武术群殴，道长的太极拳依然垫背……奇迹好像并没有发生。

然而只是好像而已。

我们看到，几千年前麦子的那口大钟虽然手工粗糙，造型低俗，却一直在慢慢，慢慢地转动，并且分毫不差地报时，而麦子本人也乘着自己研制的飞机，早已飞出了地球，进入了外太空……而道长发现，原来自己几十多年前的那场决战，让李小麟甘拜下风，潜心参道……麦兜最后还是不明白，为什么自己那天参悟到了道法，却没能赢得比赛。

就像阿may说的，这个世界上有一些奇迹并不是biu地变一个东西出来，而是有些东西看起来很慢，很慢，慢到好像已经停止，但却一直按照自己的准则在转动。

麦子的发明的那口钟周围，是无数很快，很实用的钟表，嘀嘀嗒嗒滴滴答答地在转动，但是这口钟并没有因此而把自己的节奏调快，它很慢很慢，慢到好像已经停止，但肯定是还在转，等待着几百万年后的那一次报时。

如果它快了一秒，奇迹将不会发生。

至于我们的麦兜，也如阿may所说：但是如果，到我长大了见到麦兜，如果那个麦兜佬，还是那么肥，还是那么大力，那么好心，那么直来直去，如果真的是这样，奇妙的事，已经发生……如果你觉得你也可以，那么就让我们很慢，很慢地变成奇迹吧。

在去电影院之前，特地把菠萝油王子给看完，也就不会觉得自己好像落下什么功课似的。

然后去看了麦兜响当当，觉得并没有自己期待的好。

甚至到电影结局的时候，跟朋友都觉得有点突然的就结束了。

回来也就给电影打了个三星，这个标准是基于自己的期待和第一时间得到的感触。

可再回想起看的电影的时候，却越来越觉得心里不是那么回事儿。

电影里面，麦兜得到的评价是他不是低能，他只是善良。

我相信看完电影的人都会记得这句，这种中肯让人觉得有点感伤，因为麦太后来对麦兜说的是，人善被人欺。

麦兜年纪还小，很多事情都不懂，在这个灌输式教育的社会，有多少孩子是自主学习懂得的呢？

以前听过一个故事，一个小孩去一个实验室，看到一个试管里有好看颜色的液体，从本性来说，引发了他的好奇，他便拿下，想有舌头尝试下是什么样的滋味，孩子的母亲立马惊恐的说不能喝，孩子害怕了一下，放了回去，后来孩子妈妈的朋友说那只是西瓜汁而已。

但孩子也许就会对这样的东西条件反射似的抗拒了，从一开始就已经打杀了他们好奇的兴趣，灌输他们知识，让他们忘记什么是发现。

麦兜可以抱着一块橡皮，一直都不用，他喜欢它的样子，干干净净，这是多么傻的孩子，可这又是多么纯真的孩子。

在灌输里，橡皮是用来擦的，没人去注意橡皮也可以当作陶瓷罐子，可为什么人会那样珍惜陶瓷罐子而不珍惜橡皮呢，因为陶瓷罐子是值钱的，橡皮是廉价的。

《小王子》说大人都是爱用数字去计算东西的，所以通过这样的计算，为什么还要珍惜那样一块橡皮呢？

恐怕这样珍藏着还会让人觉得可笑吧。

可麦兜不是这样想的，他就是喜欢，说白了，喜欢就是最大的价值不是么？

他是有一点理想主义，可为什么可以有理想幻想的时候，非要逼迫孩子成长呢？

我知道这句话可能说起来很矛盾，孩子本来就该是这样成长的。

可回想我们的小时候，跟现在孩子的小时候，是否就明白呢？

我们那个时候没几个孩子上托儿所，大多是撒丫子一群孩子满街跑，现在孩子从小就英才教育，这些以后都会有的，起点早和起点高是完全两个不同的概念，可时间都是一样的，都是错过就回不去的。

麦兜，他只是被了解，却不是被理解。

其实，麦兜也是很懂事的孩子。

甚至这种懂事超出他的年龄，是不是一种高能呢？

在他差一点拿到A的时候，他说能拿到A不吃鸡也可以。

而麦太也说了同样不吃鸡的话。

其实，这就是一出麦琪的礼物。

用自己喜欢的去换取对方喜欢的，你快乐我也就快乐。

可懂事很多人都忽略了，在那些所谓的清单里，是找不到懂事这个词的。

清单里有的只是A，A，A。

麦太觉得孩子不应该这样，他必须得强，比别人的强，他不仅要善良，还要高能。

每个家长都是这样期待和希望以及培养的，她把麦兜送进了春花门，希望自己的儿子哪天能顶天立地当好汉，出门领着跟别人说这个是我儿子，他怎么怎么样，把潜意识自己没意识到的希望又灌输和强加到孩子的身上。

这对孩子未来是好的，起码以物质来说明，是好的，无可否认。

可这样真的好么，父母的心愿是一个人个人意志的体现，兴趣真的是培养出来的么？

如果哪天麦太突然觉得拍广告可以当大明星，是不是也会让麦兜蹲下起来就头晕呢？

以前问一个教声乐的老师，后天努力重要还是天分重要，那老师说天分，对的，无可厚非的天分。

天分就好像一组齿轮里的润滑油，同样的动力，但却少了很多的摩擦力。

，麦太的最大天分就是在纸包鸡包纸包鸡，所以麦太蹲下起来就头晕并不合适。

不过，春花门真正让麦兜成长的是环境，这也许是麦太在去之前没有想到的。

脱离一个环境，去到另一个环境，自然也有新的收获。

他看到的人，接触到的事情，自然也就奠定了他心里的变化，这才是属于麦兜真正的成长。

可成长之中，也各自有各自的经。

当太极与西瓜的口诀出来的时候，自己就发笑了。

可现在再想起，心里又是另一个感觉，也许只有在回味之中才能明白一些事情吧。

例如春花门在武当山，毗邻着长江。

长江建了三峡一个大坝，造福后代，也毁了前代。

历史的车轮就是这样碾碎着向前走，把饱含记忆的屋子拆掉建新的摩天大楼。

试想，这个世界如果每寸土地都渐渐的变成纪念馆，又如何去开发呢？

巍巍武当山，太乙春花门，一直却没变。

园长变成了大师，老师变成了道姑，职称变了，职责却没有变化。

万千世界，有动则亦有静。

也只能在大的变化中留下一点小的安静了。

古代的东西必须用现在的东西去推动才能发展。

当起势，野马分鬃变成一个西瓜，一刀切开，都已经是说着时间的变化了。

麦兜也只是简单的一个小孩子，他无法逆转，也只是顺应其中。

园长也为了适应，变成了熊猫。

因为如若不适应，也都会变成摩崖石刻，淹没在滚滚长江。

也许在过去多少多少年，人们潜水玩的时候，看到摩崖石刻会当成另一个抚仙湖奇观也不是不一定。

在这种成长之中，园长体现了另一种成长。

而园长的成长是在自卑以及勤奋还有攀比中成长起来的，这是一种自我的成长，但基点是他有刺激的原点。

园长与李小麟的比武使园长自己在假象中以为自己惨败，从而发愤图强，没有任何催逼和灌输，在自己的意识里形成的一种状态。

人有自信心，也有好强心，当自信和好强一起发挥作用的时候，这才是一种发自本心的成长。

而麦兜也终于有所体会了，在比武散布消息的时候，大家都跑了，麦兜自然也得跑。

可跑的途中，他得到了一个机缘。

对，是机缘，不是机会。

当他知道园长的事情的时候，他自己想要去做这件事情了。

而不是有人让他去做。

终于从要我做，变成我要做了。

其实不关成功与否，这是一种勇气。

麦兜还是那个麦兜，因为麦兜是善良的。

他有他的不忍，这是属于麦兜本性的东西，是天生的性格。

他的留下没有谁的挽留，他打了电话跟他妈妈说，要麦太去看比赛，他是逞强的，我是这样觉得。

可这份用善良进化来的逞强，有几个人能做的到呢？

面对被挨打的擂台，有几个人敢上呢？

麦兜最终去了，麦兜也最终输了。

这是最好的结局，看网上有人评价说，如果赢了，那就成功夫熊猫了。

没错，麦兜不是天才，麦兜也不是无能，麦兜其实很普通，麦兜只是善良。

看完麦兜之后，无聊转去了书店，拿了一本《菜根谭》在翻着看，有句是：涉世浅，点染亦浅；故君子与其练达，不若朴鲁。

我想这才是说麦兜的吧。

与其练达，不若朴鲁。

也许麦兜和麦太都没有想是“与其”，但麦兜也真的做到了“朴鲁”了。

也许人善是被人欺，但既然相信了这句，也不妨相信那句善有善报吧。

在一个纷乱复杂的社会环境中，还有几个人能一直善良到底呢？

最后的结局，a may去看这位friend的时候，说奇妙的事就已经发生了的时候，会让人猛然的一顿醒悟。

麦兜还是那么胖，直上直下没有腰。

这才是真。

顺便说句，我总觉得麦子的出现有些地方有点讽刺，他发明了很多的东西，超越了现在的时代，这是一种意淫，如同高丽棒子的意淫一样，不会被历史记得。

历史记得的都是真正的真相！

不过我还是接受不了宋丹丹的配音，总让人产生她在吼刘星的错觉。