非法入境

导演可能嚼劲脑汁想到一个合适的片名《Welcome》，他应该想了很久把关门那一刻地毯上的Welcome植入进去。

来到中国首先被《非法入侵》这样有政治味道的名字所取代。

超市，街道，市民，海关。

法国法律规定庇护外来非法移民是犯法的。

但是还是有一部分志愿者冒着违法的危险去帮助他们。

这也只是众多有关人权人性主题中的一个。

至少人民有权利对权利say no!你可以有你的法律，我也可以有我的观点，我不知道法国以及一些欧美国家会不会有广电这一类机构，对作品直接进行删减或者禁播。

再看中国电影，有思想的导演，张艺谋，姜文等，他们只能说是生错了地方。

再细数电影史上，高分电影，奥斯卡。

多多少少与历史或者一些人性人权的主题有着必然的关系。

大部分与德国有关的必定都会写到纳粹。

中国上下五千年，经历多少朝代，抗日战争，改革开放，文革。

哪一个时代都不缺很好的主题。

随便拿出来一个做细微的研究随便的一个奖既新颖又写实，如果说欧美电影代表者资本主义，那我们必定可以将社会主义很好的诠释。

我们从小学开始学习鲁迅，哪一个语文老师不称赞他是中国文学史上的北斗，他弃医从文，希望用笔杆子换醒沉睡的愚昧的中国人。

他们是学者。

早年的张艺谋早年能制作出《活着》这样好的电影我们一点也不奇怪。

我们有早年学着用鲜血和勇气写下了那样细致的剧本，我们中国有历史有各种主题，我们每天的日常生活如果拿来拍电影一定可以是电影史上很奇妙的一角。

为什么张艺谋的电影越来越无足轻重了，可看可不看了。

他有他的幸运与不幸，他生在了好时代，我们这一带，与技术接轨，与历史相连，你有着很多你做也做不完的理想，他早年应该也是一个有报复的导演，无奈他却生错了地方，他怕他生在香港活着台湾，他应该早就被提名了。

他的才华也远不止去导演春晚。

我们通过读书，电影和旅行去了解一个地方，他本可以带给全世界人民一个真实的中国，他应该是一个传播者。

伴随着《武媚娘》的改播，我写下了这一片颇带个人感情的影评。

2015年11月在巴黎，我的一个希腊好朋友（长得像Mina）对我说，她觉得真的很荒谬：她随便买张机票就能飞到欧洲任何一个城市住下来，而那些想去她国家避难的人，可能失去生命都越过不了边境。

……过了一个星期，就发生了惊人的恐怖袭击，她让我“避免进入这个国家”。

理想主义者一定要面对现实的困境，但理想总有理想的价值……

没想到是09年的电影，现在是2019年，情况有些改变。

德国因为接受难民问题导致人民对政府很不满。

到2018年，德国共有1,781,750难民，从2015年开始增速减少。

大部分难民来自叙利亚，伊朗，伊拉克。

生活中也接触过一些难民。

有那些不工作不学习只靠救济金过活的人， 喝酒抽大麻，到处想办法从政府手里多闹点钱。

也有很多努力学语言，努力读书，努力工作的人。

这部电影还是太有法国的浪漫气息了， 17岁的少年为了爱情非法移民到英国。

现实则残酷得多的多。

有个朋友，叙利亚过来的，到德国花了4个月，走路坐船游泳，睡在海边，东躲西藏的。

他们家里在叙利亚是很有钱的，有农场的那种。

为了让他过来，因为汇率贬值，家里卖了好多地才能让出来。

小伙子20岁，我觉的有种超过那个年龄的成熟。

（当生活中处处面临的是危险，死亡，会变的意外的成熟，而且要的很少），他学习挺认真，我们偶尔抽烟喝酒，偶尔喝个咖啡。

他不经常吃饭，最后期末时搞坏了胃。

每个月从政府那拿400多欧，自己再打点小零工再挣个一两百的，每个月还定期往家里寄100欧。

后来语言班结束，段了联系，whatsup也没有了信息。

希望生活善待努力善良的人。

cinephilia.net: ★★★★☆☆横亘在英国多佛岛和法国加莱斯海峡之间的英吉利海峡迄今为止曾经被数百人征服过，不过2009年冬天的这条航道，显然并不适合那些企图打破纪录的游泳狂人们。

此时加莱斯小镇的海滩上，来自中东的少年巴里斯（Firat Ayverdi）凝望着对岸。

对他来说通过货车、轮船还是海底隧道进入大洋对岸的那个国家都已经是不可能的，那么或许只有横渡这个海峡才是唯一可行的途径。

法国导演菲利普·里奥雷（Philippe Lioret）在自己这部名为《欢迎》）（Welcome）的电影中假设了这么一种可能，也给法国的移民政策提出了一个非常有针对性的现实问题。

当其他偷渡题材的电影聚焦于笼罩着恐惧而又疲惫不堪的颠沛流离和单调枯燥的行程时（比如英国导演迈克尔·温特伯顿（Michael Winterbottom）的《尘世之间》（In This World，2003）），菲利普·里奥雷则将镜头对准了经过漫长艰辛颠沛流离之后临门一脚存在的障碍。

既然只能横渡，那就学会游泳，巴里斯就这样认识了游泳教练西蒙（Vincent Lindon）。

电影中处于特殊地位的法国加勒斯小镇居民由于对待那些非法移民的不同态度被分成两个阵营，一部分人同情帮助那些素昧平生的人，而另一部分则持排斥鄙视的态度。

而西蒙在电影开始时刚好处于中间派角色。

可是在教巴里斯游泳的过程中，特别是在巴里斯真诚坦率的交谈过程当他了解了巴里斯企图偷渡到英国去的理由，他的立场和态度有了很大的变化。

在这里导演选择了另外一个阵营的代表人物，西蒙的邻居作为对立面的存在。

在邻居的家门口，铺着一个写着“欢迎”的垫子，可是在他看见西蒙在帮助巴里斯和他的伙伴时就去报警。

于是我们明白，原来“欢迎”有着另外一种意思，那就是：欢迎，不过到此为止！

镜头转到“欢迎”前面是一道紧闭的大门，这里导演用自己的镜头语言对法国的移民政策进行了嘲讽。

《欢迎》是一部关于呼吁和阐释的电影，导演个人对于现实的愤慨通过这个故事的陈述和最后的悲剧表达的如此清晰和富有感染力。

电影中巴里斯和西蒙两个人之间的情感发展是最大的亮点所在，而两个演员之间的化学反应也确实非常到位。

电影中的西蒙是个有点失意的中年男人，婚姻的不幸以及昔日辉煌如今平庸的生活现状让他逐渐对巴里斯的愿望特别是对爱情的渴望多了一份理解，和之后倾力的支持。

正如电影中他对妻子的一句话清楚表明了他的动机：巴里斯要游过英吉利海峡去和自己相爱的人见面，而他自己甚至不敢走过一条街道去期求挽回妻子的心。

巴里斯当然有机会去尝试横渡这个寒冬中的英吉利海峡，但是电影主题在开始就注定他不会成功：我们需要找到更好的方法来解决这个国家存在的非法移民的问题，而且也是必须的。

因为这个善良、真诚而对爱情忠贞不渝甚至以死献身的巴里斯的悲剧完全是可以通过更好的解决方法来避免的。

导演在情节安排上让一种令人可信的方式将这个高潮带着自己的政治主张呈现给了观众。

从某种意义上来说，《欢迎》有些像是英国导演肯·洛奇的作品，而在针砭时弊上《欢迎》确实也引起了法国政客们的一阵牢骚，特别是主演文森特·林顿在电影中对于政府判决那些帮助非法移民的人最多五年徒刑的言辞。

但是电影毕竟是电影，何况现实生活中的非法移民们并不都像是电影中巴里斯如此单纯真诚的这般善类，所以《欢迎》尽管代表了法国社会一部分知识分子对现行非法移民政策的不满，但是在现实生活中，摆在“欢迎”字样的后面更多的还是紧闭的大门。

用两天时间看完了这部电影，两天的分割点是拉斐尔第一次横渡失败后被救起的那个情节处。

虽然分了2天看但只要那个重复旋律的配乐一响起，第一天看时的情绪还是能无减弱的延续到第二天的观影中，这也许说明该片的配乐已经完美的做好了它的本职渲染影片情绪，它甚至做的更多，充当了一个观影者情绪的开关。

旋律响起，情绪也跟上来了。

此类的例子还有很多，比如断背山的那个吉他生一响起，就立马能感受到影片里那张西部大山，草原的辽阔情绪。

这个实在是一个好剧本。

首先它有了一个充满人文关怀但又充满悬念的基本故事架构---一个伊拉克战争难民少年试图游过英法两国之间海峡去见女朋友。

这个基本架构的基础上，编剧对这个故事进行进一步丰富。

引入了西蒙和拉尔菲朋友这个两个角色。

其中更是对西蒙这个人的描述非常深入。

其中一部分的原因是导演想表达中年男人危机这个话题，一方面也是为基本故事服务。

对其描述深入才可以解决一个基本逻辑问题，为什么西蒙会决定去帮助拉尔菲。

这个虽然是个文艺电影，导演注重情绪的描述但其实本片的冲突和悬疑的部分很多，小细节也非常多。

开篇即以一场紧张的偷渡开始，偷渡过程扣人心弦，偷渡最终也引出拉尔菲战争心理影响的事实。

事实上，观影过程让我感兴趣的部分就是，为什么西蒙会决定去帮助拉尔菲。

虽然答案是毫无疑问就是因为西蒙的中年危机。

不知为啥，我一直对这种中年男中年危机的故事一场感兴趣。

像迷失东京和杯酒人生、在云端这类影片都是在我最喜欢的影片行列里面。

西蒙本是一位全国游泳冠军但现在却只是为一名游泳教练，刚和妻子离婚，完全无法适应一个人孤独的生活。

现在的他完全已经失去生活已经完全背变得无力虚脱，无所适从，他急需一件事情来找回自己生活的重心。

我一直对屌丝中年男士的生活状态感兴趣。

他们的生活事业已经停滞不前，年少时的梦想也渐渐远去，身体机能的急速下降，身边的妻子，儿女熟悉的变得越来越陌生，以及对老去的恐惧，对人生意义的思考。

他们该如何度过这个时期。

当然另一方面的原因当然是因为爱情。。。

因为妻子是一位协助难民团体的成员也曾责备过西蒙对难民的无动于衷。

可能一开始西蒙帮助拉斐尔的东京市因为他想挽回妻子，试图以这件事来表现自己，当发现自己已经不可能再挽回妻子的爱，他却被拉斐尔对于爱情的执着感动，---“他步行8000千公里来到法国，现在又想横渡海峡，只是为了见他女朋友，而我却去挽回就在街边的你的勇气都没有”。

他开始去帮助完成一个童话般的爱情故事来填补自己在爱情里的无能。

有些人，生来注定逃亡为生存，为自由，为爱情，为理想不得不冒着生命危险……《非法入境》怎样跨过la manche 海峡？

游过去！

可惜那是永远无法穿越的30公里十七岁的伊拉克少年死在那一个人活着时，终日被驱逐死了之后，究竟给了一块容身之地一块墓地

Tu sais pourquoi il veut traverser, lui ? Pour aller rejoindre sa copine. Il a fait quatre mille kilomètres à pieds pour aller la retrouver et maintenant il veut traverser la Manche à la nage. Moi, quand t'es partie, j'ai même pas été foutu de traverser la rue pour te rattraper

爱情其实，观影最初，最令我感动的地方是西蒙留宿了比拉尔和他的同伴，而其目的似乎是为了向他的前妻有所证明。

（影片开头，西蒙前妻在超市与保安和经理争执为难民说话，西蒙闷声不吭，后被前妻数落）他的所作所为甚至有点幼稚，全然不顾这行为会给他带来什么。

留宿比拉尔的第二天，前妻来到家中，西蒙装作若无其事的样子——留宿两个伊拉克库尔德人并没有什么（实际上这会给他带来不小的罪名），甚至有意夸大了他收留这两个难民的天数。

对此，可能起初有人认为西蒙是虚伪的，他为了在前妻面前重新树立一个富有同情心有担当的形象，而撒谎。

但事实并非如此，我们看到的是一个即将丢失爱人的男子穷途末路，全然抛弃了作为一个成年人该有的周全思虑和考量，即是说西蒙明目张胆地（他原本可以再小心一些，更隐蔽一些）留宿两个库尔德难民，就像是留宿两个亲戚朋友。

（影片中数次强调“库尔德”，不禁让人质疑难民也分三六九等？

）因此，在这里西蒙反而是整部影片中最为理想主义的人，他不再囿于社会身份的概念，此时对于他来说难民（不论原籍）和他都只是平常不过的普通人。

这样看来，西蒙并非是纯粹为了利用两个难民来塑造自己富有同情心的形象——这对作为难民救助志愿者的前妻来说似乎非常重要，也是他们感情出现矛盾甚至婚姻破裂的最主要原因——而只是用行动告诉前妻他可以是这样的人，他可以成为前妻想要的那样一个人。

而且，西蒙直到最后都一直在帮助比拉尔，而且愈发地全心全意，甚至影片最后，他还前往英国找到了比拉尔的女友米娜，并告诉她比拉尔去世的消息。

比较伤感的是，米娜最终没有收下那枚戒指。

（西蒙送给比拉尔用于向米娜求婚的戒指）这里并非说米娜拒绝了比拉尔，而是比拉尔的死去将最后一点希望也带走了，更何况即便比拉尔最终成功游到了英国见到了米娜，这对于米娜的现状（在父亲的权威下嫁给叔叔）而言也于事无补。

因为一切早已注定，就如同西蒙的前妻早已将戒指遗失，而他们的婚姻注定走到终点，纵使西蒙付出再多也无法挽回。

如此看来，西蒙那般任劳任怨不求回报冒着犯罪的风险帮助比拉尔去达成愿望的行为，又何尝不是他自己努力挽回前妻的一份希望的投射，但结果是悲伤的，正如比拉尔最终没能游抵英国，他也做了诸多“无用功”；正如米娜早就决定放弃和比拉尔在一起的奢望（在电话里告诉西蒙叫比拉尔不要来了），他的前妻也早就下定了离开的决心。

爱情之外造成这段爱情悲剧的罪魁祸首才是导演真正想要表达的东西：难民的现状。

而“难民的现状”正是给这部影片的两个“爱情”制造戏剧冲突的动因，试想，剥去“难民”这层外衣，“爱情”的故事必将变得平庸。

这正是导演和编剧的创作所在，利用“难民”身份及其困境去讲述一个爱情悲剧，后者博取绝大多数观众的共情，召集他们在情感上讨伐制造前者的一切，即国家、司法、战争、个人...然而，“难民的现状”确要为“爱情悲剧”负责？

导演和编剧的创作将观众的注意力局限在“难民”和“爱情”之间，制造了前后两者的冲突，让观众认为正是因为比拉尔的难民身份，限制了他奔向米娜，遭遇了海关和司法的重重阻拦，并导致了他的死亡。

比拉尔既是为“爱情”而死，又更是因其身为“难民”而死。

事实果真如此吗？

事实并非简单如此。

真正导致比拉尔爱情及其自身悲剧的是“阶级”，而并非被导演和编剧描述得可恶至极的法庭、警察甚至邻居（他们只是替罪羊，更何况，这些被描述的形象是创作者为了加深戏剧冲突而有意挑选并加强的难民对立面的形象），说到底他们只不过是在做他们的分内之事，若要怪罪，他们的“上级”首当其冲。

这是“阶级”其一。

谈到这一点，不得不提起身为难民救助志愿者的西蒙的前妻，这个人物的设置很奇怪。

她既是难民救助的志愿者，几乎每天都要在港口附近为难民们发放免费的食物和水，这其中就包括比拉尔和他的同伴，然而她又阻止西蒙帮助比拉尔。

她担心西蒙并不奇怪，只是她为何如此害怕西蒙的所作所为？

仅仅只是因为西蒙让比拉尔留宿吗？

是因为比拉尔是库尔德人？！

我不禁要问，西蒙的前妻作为难民救助志愿者，每天与难民接触，她相较于西蒙，应该更为了解，体恤这些难民，但她为何如此害怕比拉尔及其同伴的“库尔德”身份？

但是当她在海港附近救助他们的时候，他们的身份并没有发生变化。

或许是，发放食物尚可，留宿他们便万不可行。

即便如此，她对西蒙留宿比拉尔帮助比拉尔这件事所表现出来的惊恐、害怕、难以置信，相对于她的难民救助者身份而言也显得有点过了。

更何况，影片开头，她在超市与保安和经理争执为难民说话的形象，只教人觉得她是勇敢的、明辨是非的、嫉恶如仇的这么一个人。

我想只有两种解释：其一，西蒙前妻表面上救助难民，实际上对他们根本不了解，不关心，当然也无需真正的了解和关心，她只是去做这么一件力所能及的事，无可非议。

在外派发食物给难民的风险，确实远远小于留宿难民的行为；而且，难民可能还是分三六九等的，她和她的志愿者同伴（应该是现任男友）的确忌惮于比拉尔及其同伴的“库尔德”身份。

后者比较令我不适。

其二，导演和编剧为了加大矛盾冲突导致了这样的创作结果。

又或者，导演和编剧的潜意识在给难民分级。

细思极恐。

说回“阶级”，西蒙的前妻又何尝不是处在一个“施恩者”的地位，反观最初无所作为的西蒙，他起初之所以不想作为，是因为即便作为也不过杯水车薪，但是当他一开始作为，他就不会顾虑那么多，而是全心全意，甚至是傻的。

同样，为了米娜的比拉尔也是傻的，但他与米娜的结局其实早已注定。

早已注定是因为门不当户不对，“难民”只不过是比拉尔的外部身份，真正起决定作用的是“门户”，也就是“阶级”。

这是“阶级”其二。

换句更可怕的话来说，相对于上层阶级，有些门户（下层阶级）“该当”难民。

上、下也不是绝对的，是相对而言的，是动态的。

得以在英国合法落脚的米娜一家，相对于比拉尔来说就是上层阶级，然而米娜一家想要更加顺利地扎根在英国，还得仰仗早已在英国混得风生水起的叔叔，所以叔叔自然就是米娜的上层阶级。

我们还可以试想一下，当年叔叔为什么可以顺利扎根英国，很可能他也有个叔叔，或者和当地的上层打好了关系，比如警局，我们可以简单地设想两者是以（长期的）金钱关系维系。

不论如何，这样一来，“阶级二”又回到了“阶级一”。

（一个事实：比拉尔和米娜一家及其叔叔应该至少都是伊拉克人）所以，其实，没有所谓的“一”和“二”，问题就在于“阶级”，就是上层制衡下层；也没有所谓的“难民”，制造难民，保护难民，纠察难民，剥削难民的是同一帮人。

比拉尔失去了爱人，失去了生命，并不是因为他是难民，而只是，他恰好是难民。

导演：虽然这部电影曾在EU的parliament播放意味着EU的观点与影片接近，但是我想要讲述的还是2个love story,the focus is on -love. 当爱情与人权、法律碰撞以至于产生所谓悲剧时，反思便是心中有爱的人类可以做的。

导演为拍摄此片与非法移民生活了4个多月，他反复说的是：i tell the story of them,i don't judge them, and for whoever watch the story, please don't judge them. 他还说Such a shame！

因为法律规定任何法国人以任何形式帮助非法移民最高可判入狱5年。

人人都有追求，爱情、事业、地位；都有基本要求，远离战争、死亡的威胁。

所以从这条常识中去理解并尊重他人，人类之间最需要的就是互相理解与尊重，判决他人的义务留给法律去吧。

用两天时间看完了这部电影，两天的分割点是拉斐尔第一次横渡失败后被救起的那个情节处。

虽然分了2天看但只要那个重复旋律的配乐一响起，第一天看时的情绪还是能无减弱的延续到第二天的观影中，这也许说明该片的配乐已经完美的做好了它的本职渲染影片情绪，它甚至做的更多，充当了一个观影者情绪的开关。

旋律响起，情绪也跟上来了。

此类的例子还有很多，比如断背山的那个吉他生一响起，就立马能感受到影片里那张西部大山，草原的辽阔情绪。

这个实在是一个好剧本。

首先它有了一个充满人文关怀但又充满悬念的基本故事架构---一个伊拉克战争难民少年试图游过英法两国之间海峡去见女朋友。

这个基本架构的基础上，编剧对这个故事进行进一步丰富。

引入了西蒙和拉尔菲朋友这个两个角色。

其中更是对西蒙这个人的描述非常深入。

其中一部分的原因是导演想表达中年男人危机这个话题，一方面也是为基本故事服务。

对其描述深入才可以解决一个基本逻辑问题，为什么西蒙会决定去帮助拉尔菲。

这个虽然是个文艺电影，导演注重情绪的描述但其实本片的冲突和悬疑的部分很多，小细节也非常多。

开篇即以一场紧张的偷渡开始，偷渡过程扣人心弦，偷渡最终也引出拉尔菲战争心理影响的事实。

事实上，观影过程让我感兴趣的部分就是，为什么西蒙会决定去帮助拉尔菲。

虽然答案是毫无疑问就是因为西蒙的中年危机。

不知为啥，我一直对这种中年男中年危机的故事一场感兴趣。

像迷失东京和杯酒人生、在云端这类影片都是在我最喜欢的影片行列里面。

西蒙本是一位全国游泳冠军但现在却只是为一名游泳教练，刚和妻子离婚，完全无法适应一个人孤独的生活。

现在的他完全已经失去生活已经完全背变得无力虚脱，无所适从，他急需一件事情来找回自己生活的重心。

我一直对屌丝中年男士的生活状态感兴趣。

他们的生活事业已经停滞不前，年少时的梦想也渐渐远去，身体机能的急速下降，身边的妻子，儿女熟悉的变得越来越陌生，以及对老去的恐惧，对人生意义的思考。

他们该如何度过这个时期。

当然另一方面的原因当然是因为爱情。。。

因为妻子是一位协助难民团体的成员也曾责备过西蒙对难民的无动于衷。

可能一开始西蒙帮助拉斐尔的东京市因为他想挽回妻子，试图以这件事来表现自己，当发现自己已经不可能再挽回妻子的爱，他却被拉斐尔对于爱情的执着感动，---“他步行8000千公里来到法国，现在又想横渡海峡，只是为了见他女朋友，而我却去挽回就在街边的你的勇气都没有”。

他开始去帮助完成一个童话般的爱情故事来填补自己在爱情里的无能。