插树岭

这部剧可以让人思考一下到底何为女性主义，作为新时代独立女性的困境和出路到底是什么。

看第二季的剧评许多观众无法理解最后陈嘉玲不仅结婚，还有了小孩。

我觉得婚姻和生育从来不是评判一个女性是否活出自我，实现自我价值的标准。

就像男人同样拥有婚姻的权利一样，这只是一个女人的自我选择。

一个女性是否独立关键在于她是否遵从内心，真诚地面对自己；面对不公的时候，是否有说不的勇气和底气。

在剧里，她的每一步，不管辞职回乡、退婚、还是再就业，其实都是遵照自己内心选择的结果。

包括她最后选择蔡永森，很明显也是因为爱情，而不是妥协。

再说，她本来就是一个敢爱敢恨，追求幸福的俗女啊。

私以为，女性主义从来不是把自己武装包裹起来，像一个战士一样独自抵抗这个世界。

而是，认清自己女性特质之后，还能从容优雅却不失力量地接纳这个世界的各种好与不好。

近日，《俗女养成记2》收官，引发了不小的收视热潮与讨论。

早在《乘风破浪的姐姐》成为爆款综艺之前，凭借一部与《我们与恶的距离》分庭抗礼的《俗女养成记》，我们就认识了从小城走来、在台北打拼了整个青春，站在四十不惑门槛外徘徊的陈嘉玲。

不同于浪姐们的光鲜亮丽、大杀四方，平凡女子陈嘉玲的39岁，堪称鸡飞狗跳。

她没有花容月貌，董事长助理的工作也高不成低不就，眼看身边人纷纷成家立业，她却在前男友的婚礼上喝到烂醉，被一同赴宴的同学评价“20岁女人喝醉是可爱，40岁女人喝醉是可怜”，竹篮打水一场空，然后呢？

《俗女养成记2》剧照。

睽违两年迎来《俗女养成记2》，迈过四十大关的陈嘉玲，终于跌跌撞撞地再度闯入我们的视线。

而《俗女养成记》中，非典型的设定不只是陈嘉玲容貌平平、事业平平的设定，还包括诸多并不“爽”的妥协与挣扎。

这些设定，有些看起来甚至并不符合女性主义的呼喊，比如陈嘉玲母亲努力生下二胎弟弟，为了家庭操劳的阿嬷......在这些传统的规训中，我们却也能看到女性的反抗与能量。

我们常感叹，理论是灰色的，而生命之树常青。

在理论的坚硬缝隙之间，我们在《俗女养成记》中看到的是一群“非典型女性主义者”的群芳谱。

而坦诚面对真实的妥协、平凡与撕裂，或许正是这部剧受到欢迎的原因。

撰文 | 一把青晚熟少女陈嘉玲迟来的背叛是突然间爆发的。

受够了帮老板照顾小三、又要为老板夫人盯梢老公，应付不暇的工作；也厌倦了和男友是情侣更是室友，早已失去激情的关系，在依照“什么年龄就该做什么事”的符咒，按部就班地成为万众期待的都市丽人与贤妻良母之前，“老娘受够了”，她分手、辞职，以破釜沉舟的姿态告别过去，回到家乡休整。

童年时的老宅面前，陈嘉玲与童年时的自己相遇，写给自己的一封信由旁白娓娓道来，“亲爱的陈嘉玲，你从几时开始忘记了这辈子很长，长到可以跌倒再站起来，做梦又醒过来；你又从几时忘记了这辈子很短，短得没时间再去勉强自己，没时间再讨厌自己。

”

《俗女养成记2》剧照。

而在《俗女养成记2》（以下简称《俗女》）中，陈嘉玲在古城台南重新找了英语导游的工作，与青梅竹马的棒球教练蔡永森恋爱，和父母仍然总为一点小事吵闹；弟弟陈嘉明终于在家人面前出柜；台大毕业却没有上过一天班的娇滴滴表姐洪育萱又翩然而至……除了不时疑神疑鬼更年期提早来临，当陈嘉玲的事业初有起色，新居刚刚完工，与蔡永森蜜运正浓时，却突然遭逢晴天霹雳：她怀孕了。

01月经与生育由儿童变成少女，分水岭是月经初潮，从此拥有成为母亲的资格。

镜头一转回归童年剧情，承袭前作，小嘉玲已升至初中。

她问月经要持续到何时，得到母亲及阿嬷“40年”的回答，以及绘声绘色威胁每逢生理期，“如果吃冰的，就会痛得无法动弹，冷汗直冒、脸色发青，就像要死掉一样”，她沮丧又费解，“那我岂不是流血到死”、“做女人真的没有一样好吗”、“下辈子再也不要当女生了。

”

《俗女养成记2》剧照。

两位女性长辈的反应，可能会让每个中国家庭成长的女生为之莞尔。

她们可能不善言语关心，但一个吩咐儿子给孙女炖四物汤，一个拿来黑布，让她避免“那个”搞到床上，至于陈父，竟没有尴尬地“非礼勿听”退避三舍，而是主动找女儿谈她的身体变化，重新约法三章，不愧为模范父亲。

仔细想来，除了这部出自女导演严艺文之手的《俗女》，我们几乎不曾在影视作品中见到动用一整集谈论月经的，反之，倘若女主角表现情绪化，男性角色互相挤挤眼睛，示意她“大姨妈期生人勿近”的场景，则似乎不胜枚举。

二者对照，让人想起美国女性主义运动重要人物葛罗莉亚·斯坦能（Gloria Steinem）1978年名作《假如男人有月经》中的想象，“如果男人会来月经，就会吹嘘他们的经期之长、血量之多，渴望用经血证明自己成年，电视节目也会加以讨论”，如果男人有月经，权力的正当性可能将永远持续下去。

然而，正如严艺文剖白，《俗女》既不是一个所谓勇敢追梦的故事，也不是一个大张旗鼓宣扬女性主义的作品，剧集点到即止，并没有用太多篇幅谈论“月经羞耻”以及其背后的父权压迫，或者说，《俗女》原著作者、“陈嘉玲”原型江鹅的自述更能反映这种诙谐微妙的创作心理：“小时候巴在妈妈脚边，看她就着梳妆台打排卵针的画面。

每次回想那个景象，都由衷庆幸还好后来有了弟弟，并不是乐意去默认这个父权结构，而是当绑在十字架上的人是自己母亲的时候，就觉得无论如何可以先下来真是太好了。

”从后续情节我们得知，陈母在生陈嘉玲时经历了生不如死的十几个小时阵痛，尽管如此还是再闯鬼门关，为陈家追生了儿子陈嘉明，其后，丈夫骗她已经结扎，导致再次怀孕，第三次，她鼓起勇气在婆婆“多子多福”的期许中说出那句“我不要再生了”，于上世纪70年代选择了堕胎手术，而为此怄气的阿嬷表面仍不松口，却还是赶最早的集市买最好的鸡，麻油炖汤给媳妇送去，祝福儿子“做手术也要做月子”，病床前两人一个眼神，更胜过千言万语。

《女人所生》，作者: [美]艾德丽安·里奇，译者: 毛喻原 / 毛路，版本: 重庆出版社 2008年1月虽然日常不乏磕磕绊绊，但串连起两代女性的，不是家庭角色的对立或统一，而是女性间彼此的感同身受。

身兼母亲、诗人、女权主义者的美国作家艾德丽安·里奇（Adrienne Rich），在《女人所生》(Of Women Born)一书中提出，母性是双刃剑，既可以是压迫、限制和剥夺，也可以是滋养、力量和充权（empowerment）。

母亲固然伟大，但也应拥有说出挫折和疲累的权利，以及任性选择的空间，而不是每当暴露软弱失败，就被贴上“不负责任”的标签。

由此可见，只有母亲才懂母亲。

当镜头不再对准《双面胶》《新结婚时代》式的二选一婆媳纷争、家庭矛盾，在《俗女》的语境下，嘴上承不承认都好，长江后浪推前浪，一代代女性经历过的苦难把她们塑造成命运的共同体，理解与体谅成为“婆”与“媳”的公约数，敏感洞悉对方不足为外人道的无奈艰辛，温柔且慈悲。

《双面胶》（上）《新结婚时代》（下）剧照。

02出走与葬礼至于悬在阿嬷陈李月英头顶“母性双刃剑”的B面，她秘而不宣的苦楚，是她将小儿子的溺水早夭归咎于自己身为“照顾者”的不周。

要孙女教写名字，对着纸上“李月英”三个字，却说自己名字明明是四个字的是她；面对嘉玲补习老师简单一句花言巧语“这不是你的错”，便掏心掏肺将其奉若上宾，在揭穿补习老师是骗吃骗喝的混混假扮后，去向他最后通牒放话“我一个儿子已经没了，你要敢伤害我们家任何一个人，我不会放过你的”，也是她，有软肋更有铠甲。

哪怕在晚年，陈李月英也不是没有反抗过。

她甚至曾不顾小辈的苦劝与街坊的流言离家出走，虽然不过是帮返大陆探亲的朋友照看房子，但终于短暂地拥有自己的房间，享受小院宁静午后，按自己喜欢的口味做菜。

弗尼吉亚·伍尔夫曾以“一间自己的房间”，作为女性话语权与主体性建构的隐喻，但无可否认，就像阿嬷的短暂闲暇光阴一样，借幽闭空间逃避外界干扰并非长久之计，一旦重新踏入社会生活，男权社会的压制与操控又如潮水般涌来。

《俗女养成记2》剧照。

后来丈夫上门，与其说是哀求陈李月英回家，不如说是平等的拜访。

他们相对而坐，是两个自由而独立的个体，那一幕，可能就像脱口秀演员杨笠在描绘接受男医生妇科手术时所言，“我觉得我已经不只是一个女人，我就是一个人，我感觉自由”——而当他战战兢兢地问起老伴，会否跟他回家，“当然了，结婚后我哪还有家？

”阿嬷的回答带着些嗔怪神色，付出已成为习惯，终究是心甘命抵。

娜拉出走，走到哪里去？

除了回家，还有什么别的选择呢？

回荡百年的大哉问，在《俗女》上一季阿嬷的葬礼亦可见一斑。

当步姑姑后尘与台北男友悔婚的陈嘉玲黯然归乡，陈李月英没有再说什么，只是趁着以为孙女熟睡的夜晚，望着她的背影絮絮交代身后事，希望死后骨灰洒入大海——她细说从头，童年喜欢到海边玩，人人都叫她“阿月”，嫁给药材店老板后有过许多称呼，医生娘、陈太太、老婆、妈妈、阿嬷，走到生命尽头，她想与大海为伴，做回原原本本的自己，那个最初的阿月。

一个微小的心愿，仅此而已。

而回望阿嬷的一生，若论对自我意识的探索与对传统枷锁的反叛，她做出了什么摧枯拉朽的改变吗？

没有，她守旧、没有文化，一辈子为陈家而活，也不乏“想越多越难嫁，越晚嫁就嫁越差”的陈旧说教。

但是落地的麦子不死，真是她以点滴身体力行，以及善良和爱，为成长在自己庇护下的陈嘉玲埋下种子，慢慢生根发芽，并赋予她逆流而上的勇气。

03背叛与妥协其实，不只是阿嬷，纵观《俗女》中的女性角色，几乎无不在人生的十字路口，做出了违背观众“政治正确”预期的另类选择。

陈嘉玲本可遵循“不婚不育保平安”继续岁月静好，她不仅选择生下孩子，更主动向蔡永森求婚，“我不相信婚姻，但我相信你”；育萱表姐当阔太饭来张口，却自揭被丈夫家暴，受嘉玲母女鼓舞后重投职场应聘无门，都以为娇滴滴的她要放弃时，她又从学用复印机开始，接受现实的残酷碾压；陈父晚年重逢初恋，一时脑热借她30万；陈母与嘉玲、育萱公路旅行，挥霍存款也要惬意人生，却在高级餐厅偶遇小三时，以兴师问罪姿态泼她一脸，只是因为担心她误饮被落了药粉的水……

《俗女养成记2》剧照。

有人质疑，从大龄剩女一步踏入妻子母亲，陈嘉玲剩女人设崩塌，会不会是台湾少子化风潮下，借剧集软宣传引导“催生”舆论的应景之作？

要留意，不同于生活所迫或另一半变心而堕胎的常见狗血戏码，陈嘉玲则是连怀孕都没有第一时间告知男友的。

不想要孩子，源于能否胜任母职的自我怀疑，去堕胎阴差阳错做B超听到了孩子心跳声的那刻，她决定留下他，甚至尚未与男友确认复合关系。

换言之，在快节奏的当下，要不要孩子，就像上一季是否离开台北一样，不是为了挽留爱情，也不是为了寻找寄托，决定权都在她自己。

这并非简单的一念之差。

波兰社会学家鲍曼（Zygmunt Bauman）指出，当今社会最重要的特质是液态（liquid），当固态静止的空间不再，时间、资本、人际关系高速流动，人们被裹挟其中，唯有不断建构、质疑、分析、改造自我，才能跟上洪流，每时每刻都是新开始。

在这样的价值驱动下，从“不生”到“生”的飞跃，不是来自外界的种种引导或压力，而是陈嘉玲自主选择，种种深思熟虑后的量变引发质变， “再出发”的结果。

《俗女养成记2》剧照。

她改变了什么呢？

如果说第一季《俗女》之俗，着眼陈嘉玲10至39岁的成长史，演绎从心所欲断舍离，“任性又怎样”，第二季则推进一步，让她在与家人的相处中学会爱他人与做自己并不矛盾， 背叛与妥协不是水火不容的天平两端，也可能是一体之两面，选择承担后果的勇气，来自相信自己和自己所爱的人。

话说从头，何为女性主义者？

剥离种种伟岸高深的理论，“女人掌握自主权”，可谓是最“俗”也最重要的阐释。

在成长的时间轴上，嘉玲、育萱、陈母、阿嬷，以不同坐标交相辉映，她们可能既不离经叛道，也不前卫先锋，不得不承认的是，正是这些非典型女性主义者，以各自微小的挣扎与努力推动着时代的前进，是生活的真相，也是灿烂的诗篇。

本文为独家原创内容。

撰文：一把青；编辑：走走；校对：刘军。

封面题图为《俗女养成记》剧照。

未经新京报书面授权不得转载。

《俗女养成记》2从第六集开始简直没法看，陈嘉玲自己考虑年龄，自己的经济工作情况，不要孩子是慎重考虑的结果，而且女性不要孩子也根本不需要什么理由，妊娠生育权就是在女性自己手里，蔡永森说【你什么事都是自己做决定不考虑我】，就如陈嘉玲所说【我知道你肯定不同意才不想和你说怀孕这事】，对呀，讨论之前嘉玲已经知道蔡永森预定了答案，他只会不同意，那么又有什么讨论的必要？

所有流掉孩子的原因在蔡这里都只是借口，他好意思指责嘉玲什么看不起自己，眼里只有钱种种话，又是令人无语的自尊，又伤到男人这骄傲的自尊心了？

男主所有话让人觉得非常有男言之特点，他不会去考虑嘉玲这个女性这个生育者自己的想法，嘉玲所有不生的原因都成了看不起他爱钱的原因，拿【不和我讨论】来吵架指责嘉玲简直令人无语，她们吵架中提到蔡一直舀水洗澡，说了两个月修蓬蓬头他都没有管，因为可以将就，他就是总有自己的原因，他觉得无所谓，更何况这点已经显示出他本人的问题了。

他还说嘉玲“千金大小姐”这个污名嘉玲的词，他到底明不明白在他心里嘉玲只要说流掉孩子就是自私，就是全世界都要听她的，所以还有什么话说呢？

台风天还砸坏玻璃，明显的暴力倾向(小时候他自己的家庭原因 ，没去棒球训练了，嘉玲问他 ，他也显示出了一些暴力倾向 ，不用觉得我说这个小题大做 因为我自己看那段剧情的时候感到震惊 )。

后来他说嘉玲【从小到现在变了很多，变得好像认不得了】，真的会笑死，那就是你从来不理解女主呗，不合自己意就是变得陌生了，人变化难道不是正常的吗？

是该分手，可是最后还是嘉玲去找他妥协，嘉玲之前才查出自己怀孕后假如生下孩子的生活想象就不会成真吗？？？

废话三摩地——陈嘉玲不想生孩子就是不想生有她自己的原因和理由(甚至不需要)，而不是被蔡说的那样，种种情感绑架。

后来蔡永森买了嘉玲的房子，他说房子是嘉玲的，自己也是他的，可是房子产权牢牢在自己手里 才是自己的，有时候言语是甜蜜但又很脆弱 ，从拿不出养护头发的钱到可以买房子，虽然有些是借的钱，这前前后后不迷吗？

(剧里虽然这么讲 但是现实远远不是这样 )嘉玲最后让蔡追求自己的梦想，她来养家，我也是很迷……他讲蔡永森是他最好的朋友 看过他最脆弱 最丑的样子 可是为什么嘉玲没有女性朋友呢？

剧里为什么没有呢 。

而且我真的无法理解 嘉玲妈妈为什么会原谅陈晋文骗她说自己结扎了，陈晋文是看不到嘉玲妈妈前几次生孩子多么辛苦 多么痛苦吗 ？

难道最后他结扎了就可以抹去一切吗？？

他把30万拿给初恋，后面还说自己不后悔(好一个理直气壮)，出轨就是出轨没得洗，在第八集的时候，3个女性出去玩，家里4个男性，好，家里的男性全部都在指责女性，自己是看不到自己有什么错吗 ？

搁这男性之间情感共鸣呢？？？

自己很委屈吗？？？

剧情的发展最后统统原谅，真的很无语，陈晋文没给嘉玲妈道歉，什么也没有说，蔡永森后面也没有提到自己的问题 ，也没有承认自己的错 ，他们之间好像自己有什么问题通通都有很大的理由，而且女性们去指责他们好像都是有错的…… 对于本剧从亲情母父孩子方面我不赞同的是，嘉玲妈妈总是说为了嘉玲好，【为了什么什么好】这句话，简直是对东亚父母最好的诠释，借用嘉玲的话就是【你可以不要生不要当妈妈啊】，我知道嘉玲妈妈也是受害者，从传统的人生剧本来看 结婚是为了生孩子 ，从来也不明白为什么要生孩子 (为了传宗接代，更是为了遵循社会既定规则)明明自己都过不好，自己 也不懂得什么是爱 ，而我也不需要所有人来说 【人生就是这样的 】，什么玩意？

凭什么是这样的，没加思考就选择做出什么该做的事 ，明明那根本不是该做的事 ！

祝全天下女性可以选择不当母亲，永远做自己。

最重要的一点是，我也根本不想看到什么大团圆结局，有了孩子儿孙满堂 ，结局总是好的 好到以为掩盖了所有问题 可是前面人物之间的问题 矛盾后面难道不会有吗 难道不会走向决绝吗 ？

女性选择不生孩子就是罪人嘛 就要被钉在十字架下面 ？

或许如果剧情这样发展 结局根本是另一个方向 ，但是我依然想看到这另一个方向 ，想看到女性有更多不同的选择 ，当然希望是能够去选择！

嘉玲要的无痛顺产，咱就是说，勇气倒也不必用在这里……就有点要素过多，喊着【还是回家生孩子去吧】，实在南平。

如果我是一个四十岁放弃一切回到家乡的早更女性，我不希望解救我的是我那几颗低活性卵子，和一个并不能真正体谅我处境的男人。

就，这个结局可以安排给任何一套合家欢俗辣剧，都没问题，可它不应该属于陈嘉玲，连婚纱都不愿意妥协的陈嘉玲。

我们都会有不想走所谓“正常路线”或者不再想走“正常路线”的时候，好不容易有这样处境的女主出现，结果还是告诉我们“总要回到正轨哦”。

我想看到我一个人泡了茶坐在自己打理得漂漂亮亮的院子里，晒着太阳觉得今天的风很好。

我想看到一个女性说我不喜欢孩子，我想一个人生活是认真的、深思熟虑的且孤勇固执的，而不是“有了自然就会想要就会喜欢”这样符合社会规训结果的。

我想看到一个不管多大年纪的女主角说，我想漫无目的地只为当下活着，不一定有人拯救，也没有符合大众标准的大团圆结局，这样也可以，这样也很好。

什么时候都可以告诉自己：对不起，谢谢你，我爱你。

娜拉选择了出走，可不可以不要回到原点？

那才是多么无望又无助的事。

————————另外想说就是不要总是在女性婚育的问题上强调选择的自由。

且不论现实生活，事实是，我们可以举出多少女主角最终选择结婚生子符合公序良俗结局的华语文艺作品？

又可以举出多少女主角坦然面对孤单的作品？

我们连在电视剧里表现后一种选择的自由都堪虞。

不是说结婚生子就是俗，单身就是脱俗，只是文艺作品是一个窗口是给一些人看到不同选择路径的希望和方式。

我说白一点，爆剧里的虚构人物都不被允许做到的事，能指望现实中不受阻碍地做到吗？

你们猜为什么彩虹文艺作品的现实意义那么大？

看完第一部可能一个四十岁女性跟家里爱煲剧的妈妈说：诶陈嘉玲跟我差不多情况，都可以有一栋自己的房子好好生活。

好嘛，看完第二部，连主题曲都让你“关掉电视去生孩子”。

只能说那种女性的自我找寻1做到了，2没有，且不自洽通顺，没有承接上1甚至2的前7集的核心逻辑，仅此而已。

我的失望是基于对戏本身，男女主原始人设崩盘，以及基于现有国语电视剧中没有一个在这个问题上彻底“找寻自我的反叛”的女性角色。

最近，《俗女养成记》第二季回归了。

该剧第一季于2019年播出，获得了当年金钟奖“最佳迷你剧集奖”“最佳迷你剧集女配角奖”与“戏剧类节目剪辑奖”三项大奖，豆瓣评分9.1。

第二季目前播出4集，保持了前作的高水准。

《俗女养成记》讲的是39岁，在台北打拼但一事无成的台南女儿陈嘉玲的成长故事。

没车没房没孩子没老公，即将进入人生下半场的她，要怎么规整自己的生活？

导演严艺文在接受采访时说：“我绝对不要做什么励志的、追梦的故事，也没有嫁给总裁、或是开文青咖啡厅、回家乡发扬文化什么的……我希望这部剧能够尽量贴近真实。

即使到最后，其实你还是为这个女生感到担心，因为她的前途未卜。

但至少我们可以肯定的是，她现在活得很开心，我觉得这样就够了。

在过了40岁的关卡之后，她可以不用违背自己的心意，不用再勉强自己而活，我觉得这就已经很难了！

”

《俗女养成记》受欢迎的原因之一，或许就在于它真实但不残酷。

它不仅精准刻画了生活的困境，还提供了一种可行且积极的解法和态度：在和不成材的自己握手言和之后，我们仍有可能创造一种新的生活。

1. 只要表面上和大家一样，我们就会感到安心其实在故事开始的时候，陈嘉玲并不算“一事无成”。

尽管没车没房没结婚没小孩，但她有一个交往四年的男友，两人感情稳定；“董事长特助”的工作，她也做得游刃有余。

生活当然有很多不如意，比如和男友的关系越来越像室友，比如“特助”表面光鲜，实际要帮老板和老板娘处理各种各样的私事，得不到尊重，但是，只要顺着这样的方向再努力一下，说不定就能发展成，乡下女孩扎根大城市的励志故事。

陈嘉玲的确也是这样做的。

第一季第一集，她去参加前男友的婚礼。

大学同学们聚在一起，不少人的孩子已经上了小学，有人劝她早点结婚：“女生没有工作，起码要有家庭”“嘉玲有工作啊”“当秘书是能够升官喔？

是还能够做几年呀？

”

“起码要有家庭”，就算现在的人生“动弹不得”，只要结婚了，就不是一无所有，大概是抱着这样的念头，她在回家后，借着酒劲跟男朋友求婚了。

后来，她顺理成章地戴上了婚戒，试起了婚纱。

站在男友妈妈为他们买的婚房里，她雀跃地喊：“你知道我多想在台北有一个家！

”她就快要拥有，在别人看来“及格”甚至是“良好”的人生了。

只要多忍受一下男友妈妈的控制欲，对激情少一些期待，咬牙把工作做下去就好，就像许多人都在做的那样。

人生是需要妥协的，这是我们常用来宽慰自己的话。

大到工作和结婚对象，小到婚纱的款式、晚餐吃什么，每件事都可能不会如愿，在面对选择时，我们也习惯于选择更安全，而不是更想要的那一个。

张爱玲有句话常被引用，“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。

”好生活似乎是明确且有标准的，我们都知道虱子的存在，可是，为了实现这样模板式的生活，又不得不忍受它。

《被讨厌的勇气》中写过，按照别人的期待生活，会比较轻松，因为那是把自己的人生托付给了别人。

尽管也会有各种不满，但只要还在轨道里走着就不会迷路。

然而，如果要自己决定自己的道路，那未来就难以预测，说不定会面临更严重的生存难题。

所以，只要表面上和大家一样，我们就会感到安心，就算一地鸡毛，也能闭着眼睛、随波逐流地走下去。

就像黄丽群在小说《猫病》里描述的，不少人是“早就向命运递上降表的”，“连一点冒犯的动念都没有了，只希望对方不要主动来践踏。

”对未知的恐惧盖过了心底的渴望，于是我们只好一边委身于并不自在的生活，一边麻痹自己说，现实就是这样。

因此，即便没有相似的遭遇，我们也能对陈嘉玲正经历着的挫败和压力感同身受，还会在她准备结婚的时候暗暗松一口气，祝贺她终于不用继续“一事无成”。

2.认清一种生活的弊端是容易的，困难的是如何过接下来的生活然而，《俗女养成记》的故事之所以动人，是因为在最后关头，陈嘉玲主动选择了“失败”。

当她越来越发觉自己并不想要过这样的生活，结婚也并不能解决问题的时候，她跟男友提了分手，也辞去了工作。

就算已经39岁，在前途未卜和继续勉强自己之中，她还是选择了许多人想选又不敢选的那一个。

这样的选择并非没有代价。

在最初的释放和兴奋过去之后，失业又失恋的她真正迎来了人生的低谷：找工作处处碰壁，没有勇气出去约会，窝在家里过着日夜颠倒的生活。

在回台南老家过年的车上，她忍不住跟弟弟大哭：“我已经40岁了，没有公司会栽培我，我也没有办法转行了，我年纪大了，没有力气谈恋爱了，要花多长的时间去遇到一个人，然后进入一段关系。

”

陈嘉玲不想再勉强自己过结婚生子，努力工作的模版式生活，却发现，新生活在哪里，她并不知道，而这，也同样是困惑我们的问题。

《俗女养成记》的原作、编剧、导演、主演，按照台湾的说法，都是六年级生，也就是70至79年间出生的人。

这个故事，充满了六年级女生的生命经验。

那是台湾经济飞速发展的时代，用原书作者江鹅的话说，她们这一代的女孩，是“和台湾经济一起从尘里土里乒乒乓乓长出来的”。

随经济一起发展变化的，还有生活方式和理念。

六年级女生所要面对的，和母亲、祖母那一代人都不相同，现有的生活对于她们而言，是充满了问题、无法再去模仿的。

在新旧交替之间，她们只能彷徨不定地向前走。

和陈嘉玲一样，我们也身处在社会的飞速变化中，同样无法逃避这种割裂感带来的迷茫。

播客“随机波动”的一期节目《人的疆域，略大于刘小样的平原》中做过这样的讨论：“我们不知道该出走到哪里去，才能有一种新生活的可能。

没有一种替代性的生活，告诉你说，如果你不想过今天的生活，还可以选择这个。

没有现成的答案，我们要去创造一个新的答案，这个答案不是简单的，赚钱就可以了、不生孩子就可以了、专心搞事业就可以了，而是一个我们还不知道它是什么的答案。

”认清一种生活的弊端，甚至抵抗它，都是容易的，困难的是如何过接下来的生活。

因此，我们常常会陷入“看似有的选，其实没的选”的无力感中。

3.“就算被当作是失败者，那又怎样，关你屁事啊！

这是我的人生”关于如何创造一种新的生活，《俗女养成记》给出了它的答案：在接受“做不到”的自己之后，始终尊重自己的内心选择。

成年人的生活里没有什么是容易的，结婚、升职、买房、生子，这些看似寻常的所谓“生命里程碑”，每一件都要付出许多努力和忍耐，还要加上幸运，才能完成。

而且，这样的完成也并不承诺任何幸福。

深陷泥沼的陈嘉玲曾抱怨过，“我做错了什么……我一辈子认真地念书，努力地工作，我人超好的好不好……为什么这个世界对我这么不公平。

”太多的事情不能靠一己之力改变，但明知不容易，很多时候，我们还是无法面对“做不到”的自己。

就像江鹅在原著中写的，女孩们在种种期待中长大，“最终都长成不够圆满的女人，经常觉得自己作为女人，总有哪里不够成材，对父母，对家庭，对子宫卵巢，对自己，人前或人后，自愿或受迫，总有我们抱歉的对象。

”我们常常搞不清楚人生的主次，忘记了相比起成为令人羡慕的别人，对得起自己才更重要。

“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还会有谁会为自己而活呢？

”下定决心回台南老家生活的陈嘉玲和妈妈有过这样的对话：

陈嘉玲曾用《侏罗纪公园》里的一句台词宽慰替她担心的妈妈，“生命会找到自己的出路。

”回到家乡的她看似狼狈，却以退为进地，为自己之前“动弹不得”的生活腾挪出了空间。

未知同样意味着希望，在糟透了的人生谷底里，一切似乎重新流动了起来。

尽管两辈人之间仍然有许多摩擦，但家人们接受了她退婚和回台南的选择；爱情好像也到来了，虽然对方只是普通的离异中年男人，两人刚开始在一起时，他尚处在失业之中，后来才找到学校棒球队教练的工作；她也找到了人生下半场的新起点，成为一名英文导游，即使和同事们比起来她已经不再年轻，开始的工作尝试也并不顺利。

陈嘉玲的新生活绝称不上是逆袭，她依然是那个被生活反复蹂躏的小可怜，但不同的是，现在她所做的一切，都遵从了自己的心意。

第二季第一集里，她误会男友将要求婚，紧张地拉着弟弟讨论，最后得出了结论，“只要有一丝一毫的犹豫、怀疑，都不要答应，决不妥协。

”

相较于和外部的对抗，很多时候，创造一种新生活，更像是自我搏斗。

我们总是觉得自己没有选择，除了存在无力改变的结构性问题之外，也因为我们不愿意正视自己。

在前进不了的时候依然不愿看向别的方向；就算勉强自己，也要挤进某种标准的“生活坐标”；比起让自己失望，更不想让别人失望。

因为不愿意做出取舍，我们主动设下一道道障碍，阻止自己过想要的生活。

导演严艺文曾说过：“通过这部戏，我希望当每个人四十岁的时候，可以把那些肩负在身上的东西放下来，就算被人家当作是失败者，那又怎样，关你屁事啊！

这是我的人生。

即使别人不喜欢你，辜负别人期望，又怎样，能否先让自己开心就好。

”人生不会因为一个选择就一帆风顺，生活也不总是美好，我们能做的，只有诚实地接受“做不到”的自己，理直气壮地享受失败，然后不妥协地好好生活下去。

（撰文：Purple，来源：“看理想”公众号，未经授权请勿擅自转载。

）《俗女养成记》同名原著，已由“理想国”同步出版，敬请期待！

参考资料1.《被讨厌的勇气：自我启发之父阿德勒的哲学课》｜岸见一郎古贺史健康2. 爆笑喜剧《俗女养成记》：“能够活得不违背自己的心意，不勉强自己，就已经很棒了”｜ELLE3.【随机波动050】人的疆域，略大于刘小样的平原｜播客“随机波动”

第一集 医生好好哦！

希望大家可以都这样！

第五集 多看几遍，男的劣根性第六集 医院那个人干啥啊？

受不了。

吐了。

如果最后女主生了孩子我一定会差评。

中间，那么多都展示了劣根性。

所有事情有好都会有坏，一定要注意比例，不要因为百分之一的好就忘记百分之九十九的坏。

就算是男主，也是个男的。

女男主争吵那段如果是传统的男生赚钱这边很有可能晋升成家暴。

但在剧里甚至这个男的还砸了女主家窗户。

但是剧整体真的很不错了第七集 开头看到了吗。

那个剪辑的片段就是第二季第七集。

看到目前，作为家庭剧来说真的很优秀，对于我的喜好来说浅了一些些，四星，升一星。

出去玩还等男人消息秀给他看有没有志气。

讨厌男的，看到那几个男的堆在一起都恶心。

女主爸说的义正言辞但实际上他就是做了对不起女主妈的事情。

女警：走，走，走！

第八集 烦死男的了。

受不了。

台湾为什么取韩文名字哈哈哈。

“男人就是要你没有工作技能，这样就算你想跑也跑不掉”。

可怜男人，不幸的开始。

男人的话，撑死短期可信，男人的嘴，保质期极短。

对男人的评价真宽容，对女人的要求越来越高。

所以婚姻对女性带来了什么，百分之十的快乐和百分之九十的痛苦，一定不能因为偶尔的快乐忘记长久的痛苦。。

挽回时候什么都会短暂做做，实际就是没有不会的就是不愿意做，嘴上说不是把她当保姆但实际上一直在做当保姆的事情第九集 呕。

呕！

呕！！

第十集 还行吧整体还不错，有瑕疵，但是整体已经比同类型好了补充一下，2感觉不如1，总觉得像吃了苍蝇一样不舒服，想到就感觉被背刺了copy一个评论：刚看完看到豆辦的评分我双重受创直接怒打一颗星最后几集什么垃圾自/由/剪: quan剧我以为起码也是女主和妈妈&表姐住在一起生下宝宝, 依旧单身结果是这么个玩意儿湾湾也没有进步多少啊,笑一个不愿意为婚纱妥协的女人最后和一个对自己施展过暴力的男人结婚了, 太招笑了在我看来完全是利用女性红利做了第一部爆火之后,再狡猎地去加固自己挖的陷阱让女性观众跳进去且不自知: 你看独立女性最后还是回老家结婚生孩子吧!

台剧这两年终于脱离了偶像剧的桎梏，但其实仔细看的话，对于家庭戏份的描写以及各种笑点的插入都是承袭以前台剧的模式的。

细想想，是不是命中注定我爱你、微笑pasta里面的父母兄弟都很有爱且戏精呢。

《命中注定我爱你》印象最深刻的是二姐钟欣凌的本色演技

《微笑pasta》里面天真可爱 陪着女儿一起做梦的一家人有人说俗女养成记是中国版的1988，大概人类能够有共情的能力和时刻就是讲述关乎爱的故事吧。

只是从第一季的时候就不太懂，明明现在很多影视剧都喜欢用方言表达也可以照常上映，而闽南话这样一种同样有魅力的语言要被转译成台普，刻意地矫揉造作真的观感不佳（此处同样联想到之前在影院看邱泽的《当男人恋爱时》同样破坏气氛的配音） 台剧的色调、风格一直秉承着小清新的画风，所以哪怕时隔20年依然看到了当年《薰衣草》里梁以薰花房的装饰风格在这部剧中陈嘉玲的房间展现的淋漓尽致，实在是爱了爱了dddd！

何况剧中饰演陈嘉玲爷爷的演员曾经也是《薰衣草》里面季晴川的经纪人，表演风格跨度之大，只能说演技太精湛了。

《薰衣草》比较搞怪的Peter经纪

《俗女》里面和蔼可亲的爷爷（第一季里面有对爷爷遭到zz迫害的描摹 建议看未删减版） 惊喜的是在第一集里看到了旺福乐队的梦幻联动，同样俏皮的他们在这部剧里一点都不会违和，甚至当他们作为背景陪衬弟弟被求婚时，配着“爱一兆年”的歌词，更让人甜到心悸哈哈！

剧本其实不复杂，但是拍摄的时候不断回溯小时候和长大的方式丰富了整个叙事，而且很多你以为若隐若现的小细节其实都有大作用，真的太厉害了！

终于还是看了《俗女2》最后一集，大概是从小养成的坏习惯，舍不得告别，好像不去告别，就不会结束一样。

我非常喜欢《俗女2》，相比《俗女1》的自然而然，《俗女2》是精心打磨过的，就像全体创作人员卯着劲儿一样，做出了一个非常棒的东西，就绝对不要狗尾续貂，要足够精彩，也足够真诚，《俗女2》是带着思考拍的，这个词有点俗，但确实如此，《俗女2》是升华了的。

看《俗女1》时，我很羡慕陈嘉玲，我觉得爱是一切的答案，爱让她无惧，爱也让她自由，《俗女2》则摊开了很多东西，阿公，阿嬷，爸爸，妈妈，女儿，儿子，表姐…… 每个人都有自己的不圆满和不如意，难题从而不会结束，你不知道它会在什么时候，在哪里等你。

《俗女2》我个人尤其喜欢爸爸、妈妈和表姐。

爸爸我写过，我喜欢他的烂好人，一个一辈子很弱没什么成就的人，然而他确确实实是一个好人，比一般人老实，甚至有点窝囊，但也一般人善良，心软，他是一个对其他人的苦难不会视若无睹的人，因为不忍，我想妈妈爱他也有这个原因吧，一个好人，其实也容易被爱上和心疼的，被另一个好人。

妈妈，或者还要加上阿嬷，这家里其实算主心骨的两个女人，在家庭里搓磨了一生，却很少做自己，阿嬷一个人跑出去住过，一个人坐在门口吃蛋糕，听风铃在响；妈妈离家出走过，光脚踩在草地上，坐着秋千，荡了很久，私底下的妈妈，还会英语，开车，跳舞，她们其实都是很强很强的女人啊，没有我们的肆意，隐忍而伟大，我对这种藏拙其实是有敬意在的，我不认为那只是囿于时代的被动，我觉得里面有爱在，爱和尊重。

我很喜欢表姐，特别是大结局，天心那一段哭喊太好了，一个自动活成金丝雀的女人，40多岁重新出发的冲动后，又藏着多少恐惧？

眼看着同盟两人回到正规，她也想回去，回到那个破碎但她熟悉相对不害怕的轨道，哪怕危机四伏，还好有陈嘉玲，还好有那个大喊“洪育萱你给我下来”的人，这也是我非常喜欢《俗女2》的地方，女性之间，或者没这么狭隘，所有人之间，是有种互助在，守望相助，就是如此，一种特别好的关系。

真的很爱陈嘉玲！

她的大条、夸张、坦率。

这部剧有给我很温暖的感觉，尤其是每次童年部分，老屋子的画面总是有着一层暖黄色的滤镜。

让我很向往那个从来没有去过的台南小村。

还有后面李月英搬出去独自住的那个小屋，特别有一种度假的vibe，那些每天擦得干干净净的赤脚走来走去的地板，在阳台的小桌子上吃饭，空气中似乎有一种又潮湿又清爽又温暖的气息。

看那段的时候，我特别想去一个相似的小屋度假。

事实上这部剧我看到一半左右的时候弃了一次，今天是从第六集又重新看起，并且一口气看完了。

之前弃剧，主要是对陈嘉玲和蔡谈恋爱感到无聊，相当陈词滥调，笑点也是很刻意很生硬，一种无厘头的感觉。

但是今天在b站刷到一个视频，其中有大结局陈分娩的镜头，看着那副惶恐、泪湿的望向自己母亲的眼睛，以及李握着女儿的手讲的那些话，瞬间泪目。

于是逃避本该写的作业，打开电脑继续看了起来。

这个“我要妈妈”的眼神

这句台词我直接泪目剧里我还很喜欢的就是洪育萱的戏份。

她其实很坚强也很自洽，虽然总是“娇滴滴”的，但是她有着很大的力量，她只是一开始被诓骗在爱情的虚幻中。

她在浴室那段台词，其实让我很后背发凉。

就像波伏娃那个鞭辟入里的断言“女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。

当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

”洪可以打破那个温暖的粉色泡泡，其实展现了巨大的勇气。

但是这部剧让我很失望的点还是其中对各男性角色的包容。

我知道这是一个只破不立的批评：对于现在的影视作品在表达女性主义、女权主义的时候，我们应该如何处理其中的男性角色。

肯定不能全部都设置成反派，因为不是所有女性主义者都是同性恋，我们也不能剥夺异性恋女性追求幸福、追求亲密关系的权利。

但是我始终认为，有些尖锐的矛盾、女性在家庭生育方面所遭受的深刻的酸楚的痛苦、无奈、悔恨等，不应该被很轻松幽默地消解了。

妈妈因为丈夫不愿意结扎而流产的痛苦；婆婆在结婚后的唯一的家中，几十年如一日的被所有家庭成员需要，她偶尔需要的一些自由的喘息……这些一切都以女性默默地忍受、最后平静地回归家庭为结局，在这过程中，爸爸和爷爷做了什么吗？

只是等待。

并且，有的时候我觉得并不应该搞笑的地方，该剧也会以一个可以的笑点来“搪塞”过去，营造一个家庭和睦、男性伴侣已经很容忍很爱老婆的表象。

说到“爱老婆”，也让我很反感的一点是，剧里很多表现男人爱老婆的方式就是吃醋，是对老婆大喊大叫，这或许有喜剧的调性在，情感的表露不能太细腻而是要夸张一点，塑造一种“欢喜冤家”的氛围。

但是，我感觉这是一种很错误的、增强刻板印象、没有创新的表现方式。

难道我们女人的想象力和要求就那么贫瘠？

想不出什么真正可以让我们开心的取悦我们的方式？

难道我们女人就是“贱”，男人越是凶巴巴地对我们说着狠话，我们就越是觉得这个男人很爱我、他只是不好意思说出来？

这种狭隘的思维应该改变了。

最后想说的是，我觉得这部剧在某种最终意义上，还是令我感到害怕的。

因为，就是陈嘉玲这样一个家庭可以给她足够爱的女性，她最后还是奉子成婚，看似自愿（主动向男方求婚）实则被动地、稀里糊涂的进入了婚姻，我甚至觉得最后的那个大团圆结局很恐怖。

一辈子忠诚的妻子，要迎接那个因为自己的懦弱而无趣地活了一生、在老年追求刺激精神出轨的丈夫回归家庭；四十岁高龄怀孕分娩、在职场很辛苦打拼的新手妈妈要承担起家庭的经济重担，让自己的另一半可以去追寻那个轻松愉快的棒球教练的工作并自诩为喜欢的事业。

难道妈妈在数十年的婚姻生活中没有平淡的时刻吗，是因为那个爸爸一直都很风趣幽默体贴吗？

难道陈没有任何事业的追求吗？

难道她就喜欢带着不同的外国人一遍又一遍逛相同的景点吗？

男人是有追求刺激的真实人性的，是有追求赚钱不多但是很有成就感的事业的野心的，女人则不会有的。

这是因为女人本身就不一样吗，或许只是社会对男女的规训和标准不同。

该剧似乎也是在认可和强化这种规训。

我并不否认亲密关系的价值对人的意义和重要性，但是必须要承认的是，亲密关系对于男人和女人的重要性是不一样的。

女人往往被告知：亲密关系是生命价值的必不可少的部分，这就导致一个女人无论多么自由、多么高位，最终几乎都会受到亲密关系的拘束，都会不可克制地试图从亲密关系中得到安全感。

但是男人似乎没有这样的困扰，一个在事业上成功的男人，一个踩在其他男人头上的男人，不会因为没有女人全心全意地爱他而觉得没有归属感、没有安全感。

我觉得这种强加在女人心灵上的对亲密关系的渴望，是一种束缚。

女人更容易成为爱情的奴隶，成为爱情带来的安全感的奴隶。

但是，总体来说我还是很喜欢这部剧的，我认为以上的批评有一些也是属于时代的局限性，或许以后我们可以看到更加优秀的、更加自由的、更加彻底的女性主义的作品。

但是，这部剧里的女人，还是需要爱情，还是需要家庭的安全感。

不过，不能否认的是，该剧的女性主义的关怀很到位，老中青三代女性，她们在不同时代下、不同年龄段的挣扎、痛苦、无奈，被很细腻地捕捉与表达了，这些起码是女性主体性的体现，奶奶所说的“婚后就只有一个家”，妈妈对两次生产的回顾和对第三次生产的抗拒，陈四十岁还不知道自己人生想做什么的迷茫、觉得自己不能做好一个母亲的忧虑……这些在那些男性本位的影视作品都是看不到的，一个妻子仿佛理所应当永远属于丈夫的家，一个母亲仿佛永远有着无尽的母爱去孕育生命，一个女人仿佛生来能做好一个妈妈，在那些男性本位的影视作品中，女性就是这样被客体化的。

虽然《俗女养成记2》在豆瓣用9.3分的成绩收官，但我们也能听到许多人对尾声的不满，似乎陈嘉玲也走上了庸俗道路，没有坚持走在自己开辟出的小径上。

来自豆瓣网友短评没错，网友们本就对陈嘉玲回到台南的碎片生活捏一把汗，似乎害怕她彻底被俗世的鸡毛蒜皮所淹没。

谁曾想，编剧干脆让她朝着结婚生子的道路狂奔。

她可是陈嘉玲哎，39岁敢辞掉多年的工作，敢和有能力买房的男友分手，敢从台北回到台南，结果现在竟然不能免俗，跑去结婚生孩子了？！

不满背后，隐藏着两种情绪：1、独立女性的自我意识怎么这么不堪一击2、自己那些寄托在陈嘉玲身上的自由羽翼怎么就灰飞烟灭这种质问，可以理解。

毕竟，我们许多人都囿于东亚社会长期积累下来的较为单一的社会评价体系里，什么时候升学，什么时候就业，什么时候婚育，都有一个对应的坐标。

一旦坐标有所出入，就会引起争议和焦虑。

这时候，陈嘉玲的横空出世和她的所作所为像是一个反骨标签。

可以说她一定程度上缓解了人们的焦虑，因为她释放出了一个信号，让人觉得原来40岁也是可以推倒重来的，可以不用按部就班的生活呀。

照这样发展下去，她若是推翻了一切世俗的期待，回到台南，一心搞好导游事业，然后开公司、办民宿，职场遇事不慌、情场进阶满分，社交场惊艳出击，潇潇洒洒过自己的人生，坚决不和蔡永森有下一代，活成中年女子爽剧，这样就会让更多人满意了吧？

不仅不会，反而成了我们讨厌的另一种悬浮。

或许我们能带着较为宽容的心情，把爽剧《艾米丽在巴黎》当成一种消遣，毕竟20出头的年纪，走近繁华都市，我们要看热闹和绚丽，相信多巴胺和脐下三寸的欲望。

但是没人喜欢看一成不变，如果到了40岁，还是只一味追求爽，那漫长岁月里催人成长的部分如何觅得，复杂生活里的矛盾冲突全都被狗吃了？

而这正是《俗女养成记2》的可贵之处，从台北搬回台南老家，不代表事事圆满，真实的生活还要想办法去过。

所以你看，各种鸡飞狗跳的事情一样都不少。

因为和父母家隔得太近，嘉玲装修、买沙发都和妈妈的意见相左，两人时常争吵；和年轻的女孩通宵时，嘉玲也会感受到岁月的威力，偷偷去打玻尿酸，结果没恢复好，脸肿到自己爆哭；和男友蔡永森因为孩子的事情闹分手，又因为家事导致工作状态受影响被旅行社劝退……这样细碎的日常恰好才是生活的真相，哪怕40岁对自己仍然有困惑，也能在经历中，去看清自己的本心，然后尝试给出答案。

而我们所推崇的女性自我意识其实也是在生活的磨砺里逐渐显露的。

不知道大家是否还记得，自从嫁给嘉玲的阿公后，阿嬷做了60多年的陈李月英。

但是在让嘉玲教自己写字时，她写回的是本名李月英，并交代死后骨灰要撒向大海，要做回自由的自己。

还有嘉玲的母亲，秀琴。

在得知自己怀了第三胎后，面对丈夫和婆婆的殷切希望，还是决定了自己的身体自己做主。

后来为了不在时代中落伍，又自学了游泳和英语，虽然为了照顾丈夫的面子而没有轻易表现，爱得隐忍又自强。

或许阿嬷和母亲因为彼时时代的限制，让女性的自我意识觉醒来得晚了一些，但是她们自己探索出来并去践行自我意志仍然是难得的。

到了陈嘉玲这里，她从离职分手回老家，到怀孕决定不要小孩，再到生下小孩想要结婚，都是在跌跌撞撞中找到自己。

从来没有标准的人生剧本，还是那句话“这世上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活”。

庆幸的是，陈嘉玲作出的决定都是在摸爬滚打后自己心甘情愿做出的，而不是生活替她决定。

不需要身不由己，这何尝不是一种珍贵的自由呢。

而我们作为看客，也作为女性发现自己进程中的参与者，也忍不住要说陈嘉玲还是陈嘉玲，陈嘉玲不愧是陈嘉玲。