时间

一开始对金基德的印象并不好。

那个国家的暴力和变态以最残酷最极端的方式反映在他的片子里。

以至于素以极端和变态招摇过市的大和民族的导演，都甘拜下风。

以至于我老是喜欢把他的片子定义为哗众取宠，唯恐天下无血。

许是观影的方式变了；许是心态变了；抑或年华变了，无论怎么样，从《空房间》开始，到最新作品《时间》，我已被征服。

被他的想象力、执著、坦荡。

现在怀念他的《打回头的信》、《野兽都市》、《漂流浴室》。

都是大学时草草而过的片子。

金基德的想象力体现在，你根本没有心思去猜想结局。

有太多的因素游离于剧情之外。

因为它并不是一般的剧情片。

但是，故事却丝毫不沉闷。

所以，也不是一般的文艺片。

金基德在04年来中国参加韩国电影展的时候，没有给中国同行丝毫面子，直言中国电影如此下去毫无出路，做电影的人不敢说真话。

也许有偏激的成分在，但是毋庸讳言，两年过去，我们看到的是和韩国电影日益增大的差距。

韩国确实有一大部分言之无物的垃圾电影存在，可悲的是中国连那些垃圾电影水准的作品都少得可怜。

以至于大家都拿几部大成本电影出气。

有的更多的是跟风。

一人拍古装，一拥而上，害得叶锦添晕头转向。

一人拍了高票房喜剧，跟风者亦蔚然。

什么《601个电话》、《鸡犬不宁》，看了海报听了宣传语就没了看的欲望。

我想，即使片子真的没有新意，包装总要做的有创意点儿吧。

金基德已经跟韩国电影局闹僵。

据说他的作品要在韩国发行的话，还需要进口。

看来，哪里都有阻碍。

连黑泽明都在骂日本的文化部官员都没文化呢。

所以，我们的电影人也就别再抱怨审查啊分级啊之类短期内无法改进的问题了。

在已有的限度里完全可以做出足够出色的电影啊。

毫无疑问，这点，贾樟柯是做得最好的。

所以，电影没做好，99%就是电影人自身的问题。

《时间》讲述了一个害怕爱人厌倦自己容颜的女子，去做了整容手术。

6个月后，以另一个人出现在男子前面。

男子因为寂寞而跟后来的她在一起。

于是，自己的人格完全的被自己分裂。

无法愈合。

整个人处于两头不着地的虚空状态中，爱情亦随之流逝。

当男子发现后，无法接受，也去做了手术。

从此，女子以握手来感知，对方是否是自己的爱人。

6个月后，男子出现，全然是另一番模样。

两个人已根本无法回到以前。

女子追逐男子的途中，男子被货车当面压过，脸部血肉模糊。

女子抑制不住悲伤泪流满面趔趄着进入整容院，决定再换一张面具（此时的脸不就成了面具？

）。

印象深刻的场景是海边两手紧握的雕塑。

然后是开头和结尾时轮回般的打破镜框。

镜框里的相片，面容凄惨潦草，毫无生气，因其已然在这个世界消失。

两个场景一模一样，只不过采取了不同的镜位。

犹如不同的人看着同样的故事。

我们整个人类故事不就是这样行进着么。

永远重复着发生过的事情，并且无法制止。

时间，本身是不存在的东西。

http://www.mtime.com/my/fall1114/blog/185877/

对于金基德，我总是有所期待的。

他的新片《时间》一如既往地没有让我失望。

看完这部片子后我的最大感受是：能够从平凡的社会现象和生活素材中挖掘出不平凡的深刻内容，才是真正体现大师的功力之所在——在这个意义上，我认为金基德在他以往作品的基础上又进了一步。

大家都知道，韩国人，尤其是韩国女明星，喜欢并且热中于整容，以至于我们总是感叹，为什么韩国美女的长相都像是从一个模子里刻出来的，与此相应，就连韩剧里女演员喜怒哀乐的表情都是极具可复制性和可操作性的——我不愿理解为是韩国女演员的演技太差，而更倾向于认为是相似的五官组合和肌肉活动方式主导了她们的面部表情活动……当然，这是玩笑，我想要说的是，金基德的《时间》完全颠覆了我对“整容”这一社会现象之文化内涵和美学内涵的看法。

《时间》有着一个爱情的故事外壳：女主角世喜在与男友智宇相恋多年后，对于渐渐平息了热情和激情的爱发生了怀疑，为此，她从智宇的视野中消失，甚至不惜通过整容彻底改变自己的容貌，以期制造和智宇新的爱情邂逅，从而再次确认对方的爱。

而男主角智宇在女友离开之后，在反复的回忆和追寻中却渐渐唤起和越来越深地确证着自己对世喜的爱，当他得知世喜通过整容改变了容貌之后，他不能接受这个现实，并且同样不由自主地走进了美容院的整容室……在我看来，《时间》并非如某些人所说，是为了探询爱情是否会随着时光而流逝的问题。

很明显，世喜和智宇在影片中始终是彼此相爱的，发生危机的并非他们的爱，而首先是他们对自我的认同。

相较于金基德之前那些宁静得几乎令人窒息的影片，《时间》中的台词还算可观，并且每一句都相当的有分量。

世喜在整容之前反复说，我厌倦了自己的脸。

当整容师询问她要整成什么样子时，她说，要任何人都认不出来的脸。

为此，她从杂志画报上剪贴了一张“标准”的美女脸模型，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴……有着不同人体来源的五官拼凑在一起，这个画面极富象征意味——似乎象征着世喜内心的破碎和难以修复。

不过，《时间》所揭示的不仅仅是自我认同的危机，还有对他人信任感的丧失，以及现代人自我分裂的轻微兆象。

这个主题元素带来了影片最大的戏剧性：当世喜整容后以陌生人的身份重新出现在智宇面前，智宇在她身上寻找的却是前女友的影子。

当智宇得知世喜整容后，他在人群中追逐着奔逃的世喜，但他已经无法辨别出他所认识的那个世喜。

同样，世喜的重新出现也充满了矛盾和自我分裂，她既要一再地验证男友对“逝去的”世喜的爱，又完全不能容忍智宇漠视“新的”世喜的存在。

一旦她要面对的是同样整过容的智宇，她必然重蹈覆辙，在每一个陌生男子的身体和面容之中，疯狂地找寻着那个“逝去的”智宇。

在这里，“过去”和“现在”、“旧的”和“新的”，既有命定的纠缠，又构成不可调和的矛盾。

“时间”不再是我们所能掌控的线性时间，它在每一个可分割的点上分裂成碎片，却又维系着游丝一般的微弱呼吸。

《时间》给我带来这世界是个疯人院的震撼感受。

当自我崩溃，同时又丧失了对他人的辨别能力之时，除了做一个疯子还有什么选择？

然而，尽管是如此具有后现代性的主题和素材，依然没能剥夺金基德对于场景设置和镜头的唯美追求。

片中广受好评的海边雕塑公园的场景，再一次体现了金基德设置场景和营造整体氛围的功力：男女主角的邂逅、迷失、追寻和失落都发生在这一片雕塑之中。

海边那一对宽厚的手掌，可以高高擎起时间中真实的一刻，却也不敌潮水的湮没。

这一次，不是《漂流欲室》和《冬去春来》茫茫水雾中的孤岛，不是《撒马利亚少女》中不知名郊外的岩间溪流，不是《弓》当中寂寥无边的大海上的孤舟，也不是《空房间》里男主角试图于其中隐匿自我的空荡荡的牢房。

金基德放弃了他所惯用的“孤岛”和漂浮意象（作为一种政治隐喻，它们强烈地暗示着国族身份认同的缺失），揭开了始终笼罩着他作品的那一片茫茫水气，也不再以逃离的姿态游弋于现实的真空之中，他开始直面探询个体在现代社会生活中的存在。

可是，《时间》中双脚踩踏在陆地上的人，面对大海，倚靠着城市钢筋水泥的森林，也只不过是在人造的景观——那些不真实的肉体中，寻找着些许的遮蔽和温暖。

两天前，在一片混沌而复杂的情绪中看完这部金导演的新片子。

被震慑。

不论是如鬼魅一般的整容手术实录，还是男女主角涌动但无以言明的爱情。

充满了无奈与伤痛。

分明是一场闹剧，但绝笑不出声。

阴差阳错的故事见得多了。

但如此惨烈的阴差阳错，是第一遭。

Time。

时间的悲哀，在于它不可逆转。

如同改头换面的女主角，发现男主角爱着的仍是原本的自己。

然而，再也回不去，回不去了。

于是她能做的，只有剪下旧照片的头像，蒙在自己陌生的脸庞上，去找他。

但那薄薄的一张白纸，又怎能赢得了时间。

头像背后的她哭的撕心裂肺，头像上的女人却一如既往笑得灿烂。

昨天的与今天的，是陌路，是末路。

毫无瓜葛。

其实他们原本是幸福的一对。

是女主角自导自演了这场悲剧。

悲剧的源头大概正是她的内心。

或者我们中的很多人与她一样，有令人称羡的事业和感情，但却常无端地陷入自我陷阱。

缺乏安全感，缺乏自信，在动荡不安的内心世界中游离逃逸。

直到无法承受的压力把自己击垮。

当女主角一遍又一遍地去往他常去的咖啡厅，接触一个又一个像他或不像他的男人。

她几乎崩溃。

时间开了她的玩笑。

整容只不过是她逃避固有生活，逃避压力的方式。

她以为崭新的面容可以帮自己得到崭新的生活。

殊不知只会是玩火自焚。

电影终于以一名男子的死亡而结束。

女主角望着男子面目模糊的脸泣不成声。

他究竟是不是她深爱的人，她竟无法通过面容辨认。

这无比巨大的悲哀，情何以堪。

他们终于在互相逃避，互相追逐，互相欺骗，互相玩弄中葬送了他们的爱情。

彻彻底底。

我可以接受的结局，大概是女主角的死。

甚至认为只有她随他去了，才算合情合理。

但金导演偏不。

他还让女主角进美容院。

还让她坐上那个恐怖的手术台。

还让她包着口罩戴着墨镜走出院去。

重复的情景，让我觉得太残忍。

时间的印痕，并不以面目的方式存在。

难以想象，女主角将继续怎样的生活。

总是满目创痍，如同片头令人毛骨悚然的整容手术。

最后的镜头，是熙熙攘攘的大街。

我们中，有多少个她或者他。

或者，都不是。

或者，都是吧。

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有没有可能，一对爱人因为太爱，而忘记了面孔。

当他们长吻之后，他们可以喘息着面对对面那不熟悉的脸孔，而心里还是把他当原来的他。

他们可以压制心底对陌生脸孔的新鲜感，压制跟陌生人亲近的偷欢感，每一个细节都表现得跟过去一样。

但是一旦他们分开了一小会儿，他们如何从滚滚人流那些脸孔下分辨出哪具躯体的内里，藏着他们的爱人？

金基德导的时间。

也许讲了一个这样的好故事，同时又一次发现女人的嫉妒之心多可怕。

我 想我可以理解那个女人，跟男友分手，然后整容后再让他爱上作为另一个人存在的自己。

每个女人在时间的洪流中，紧紧抓住她们的男人的时候，都会在想，这样的 情话以后会否重复给另一个女人，这样的身躯以后‘会否被另一个女人取代，她们甚至很想知道，他在另一个女人面前，是怎么提及自己的，是说很爱自己，还是隐 瞒自己的存在。

她们很好奇，一段爱，一个活生生的人，是怎么变成几句话这样既抽象又符号化的东西。

只是女人没有预料到，男人到一定的年龄，就会突然觉得追求肉体的乐趣是那么乏味，男人开始变得需要从心里去爱一个人。

她们更不知道，男人可以喜欢很多女人，却只能爱一个。

是时间还是脸孔隔阂了爱人之间的熟悉。

你有勇气说你会永远爱一个人吗？

抛却了脸孔身体的，深入灵魂的爱一个人。

或者说人最真实的，其实是外在的皮囊，脸孔？

最后那个整容后的男人死在车轮下，那个固执而并不讨好的女子终于崩溃，她到低爱的是灵魂还是躯体，自己也没搞明白。

而如果他们真的如新生的两个人相遇了，他们在陌生的脸孔之下，寻得到那种熟悉的亲吻吗？

抑或是他们真的就不会再相遇了。

（汗。。。

此片又构成了强有力的，劝我不拍拖的理由）

从1996年的《野兽都市》到2006年的《时间》，十年的时间内，韩国著名导演金基德已经拍摄了12部影片。

《时间》是其新作，并被选为第41届捷克卡罗维发利电影节开幕电影。

不少报道说这部影片似乎是金氏导演“极端残忍”与“世俗随和”溶解的最后一部作品。

金基德曾放言以后不再拍摄电影，因为韩国观众很难领悟他的电影美学；他也曾说将放弃韩国市场转到国外发展。

此次的新作《时间》以英文字幕的形式上映，是否已经证明金基德的转变？

《时间》与以往的金氏电影风格有着很大的不同，虽然依旧有着一些独有的近似“变态”的血腥场面，但是从叙事风格和残忍程度来说都远远没有以往那么夸张，是导演为了迎合更多人的观赏口味还是另有新的觉悟，这种“成熟”，用意可谓很难琢磨。

在看《时间》之前，我基本没怎么看过金基德的电影，只是在和同学的闲聊时，金氏电影在我的脑海中留下了印象。

虽然没有具体看过剧情，但是多少还是有点了解。

像是反映求而不得的《漂流欲室》，漠视身边既得情感的《弓》，破坏意念极强的《坏小子》，自我毁灭的《撒玛利亚女孩》，金基德的电影总是以其独特的方式，向观众传达着韩国人对待人性的一些看法，而这些看法往往可能很多韩国人自身都不承认，但不得不说是，金基德将很多韩国现存人性的生存状态汇集在电影中的一个或者几个人身上，通过他们淋漓尽致的表现出来，这正是当下中国电影人很少或是基本没有关注、表达出来的。

《时间》的故事其实很简单，一个轮回式“圆形结构”的故事，时间愈久爱情愈会褪色，一对情侣为弥补这一点而采用极端方法的爱情故事。

一对极端的主人公，他们都是那么害怕时间的流逝。

照片定格住幸福，只有照片才是永恒的，因为它记录下幸福的那一刻，那甜蜜的一刻。

他们相爱两年了，没有出现什么感情的波折，平淡的令人害怕，而内心里却正是波涛汹涌。

女主人公世喜是一个心思细密的人，她留意着男友智宇的一些小小的变化：智宇的眼神不再只专注于她，他会更多的留意咖啡厅里那个年轻的服务员，会厌倦自己咬他的嘴唇。

正是这些不经意的举动让世喜感觉危机四伏，自身的自卑心理也在折磨着她，两年的时间，世喜不知道自己还能用什么来把握住智宇的感情，渐渐老去的容颜？

已经无比熟悉的身体？

她认为智宇对她的爱会越来越淡。

在这种心态的驱使下，世喜变得妒忌、暴躁与极度的不安，另一方面，对智宇极端的爱令她不愿放弃这份感情，她想通过整容，全面的整容，让自己变成另一个人，以一个全新的面貌和身体为自己和智宇赢得一份新鲜的感情。

接下来的实际情况震动着每一个观众的心。

智宇，同样一个极端的人，他并未忘记从前的世喜，他只是把整过容的思喜当成是世喜的替代品。

当思喜明白真相后，无法抑制住内心的恐慌和后悔，带着用世喜照片做的面具向智宇坦白了一切。

愤怒的智宇无法相信眼前的这个女人和世喜竟然是同一个人，他无法理解世喜的疯狂，他也选择了整容变成另一个人来报复世喜。

大团圆的结局从来都不是金基德的风格。

在《时间》中也不例外。

在智宇消失的日子里，思喜疯狂地辨认着身边的每一个人，试图找到智宇。

然而等到的却是一次次的上当，绝望的思喜冲着熙攘的人群叫喊着智宇的名字。

一个男人的下半身背影出现在镜头里，智宇？

没有人知道，是或许不是。

思喜疯狂地追着这个男人，一辆汽车飞驰过来，粉碎了所有的梦，那个男人血肉模糊的脸让她永远无法知道他是不是智宇……思喜精神崩溃，再一次跌跌撞撞地走进了整容医院……就是这样，像是一个寓言，讲述着感情与时间的故事。

恐怕只有金基德喜欢选择这样极端的人物来说故事了，用完全的整容去挽回一段平淡的感情，亦或用完全的整容去报复一个人，爱与恨都是那么纯洁和强烈，两个主人公亦都被熔成灰烬。

有几个地方给我留下了很深的印象。

在金基德的每部影片中大体都会出现一个有象征寓意的道具符号，《时间》里选择的是雕塑，象征永恒。

影片虽然没有正面表现出整容前的世喜和智宇一起去雕塑公园的场景，但通过智宇床头放着的照片，我们可以从侧面看出这是他们共同的喜好。

在世喜整容变成思喜后，他们俩同样也坐在同一个位置拥有了一张合影。

幼稚的思喜认为只要自己整了容，再以全新的面貌和智宇开始一段新的恋情，智宇就会把过去的世喜忘掉，然后永远地爱上自己。

然而相比永恒而固定的雕塑，人的感情是无法捉摸的。

躺在雕塑身旁的思喜用手摩挲着冰冷的雕塑，希望它能够成为消失了的智宇的化身，希望它能够带给自己永恒的爱情，可这两只合抱的手型的扶梯雕塑只能提供给他们短暂的小憩，却无法给他们以永恒的承诺。

思喜终于明白智宇仍然爱着的是世喜，她只好在黑夜里坐在雕塑扶梯上伤心哭泣，暗自吞下自己种下的苦果。

影片的最后，一片大海淹没了这个雕塑，结束了一切感情……另一个有意思的地方是：影片开头，匆忙赴约的世喜在整容医院门口不慎撞上了一个刚刚整过容，被墨镜和口罩捂得严严实实的女人，女人手中的玻璃相框被摔得粉碎，破碎的玻璃覆盖着女人绝望而又诡异的照片……而影片的结尾处，精神崩溃的思喜再一次接受医生的建议，整容后带着墨镜和口罩走出医院，恰巧被迎面跑来的世喜撞上。

这两段完全相同的影像内容，恰似一个轮回，故事形成了一个环，开头即是结尾。

至于这样的处理有何含义，我倒没有想明白。

是一个关于重复的警示，在暗示着像智宇和世喜之间的故事仍然在反复发生着？

还是引发观众思考，如果时间能回到从前，世喜还会不会去整容？

如果这一切都只是一场梦，世喜和智宇还会不会采取这种极端的方式来维系彼此间的爱情呢？

综观整部影片，在极端的爱与恨背后，在伤感与无奈背后，流露出的是金基德对时间流逝与爱情的关系的探讨，以及对整容手术这一日益普遍的现象对韩国社会深远影响的剖析。

简单地说，影片的关键词在于：时间、爱情、整容。

我们不禁要问：爱情是一时冲动还是永恒不变？

相处时间久了，是否爱情也变成了亲情？

“七年之痒”是否仍在以不同的形式在情侣中重复着？

再浓烈的感情是否也会在长时间平淡生活的消磨中失去味道……传说里那一段段轰轰烈烈的感情，无不是在最灿烂的时候戛然而止的，或是分离，或是相聚，而之后长时间的生活自是无人问津，因为它的下一个方向也许就是平淡，慢慢走向消亡……人的一生如同白驹过隙，转瞬即逝，爱情也不过是人生的组成部分之一而已，再美的恋情也终将回归平静，而人们才会无限眷恋着最初的激情。

就像世喜，如此地渴求永恒，渴求时间能够停止在最美丽的时刻，于是她选择了掩耳盗铃般自欺欺人的方法——整容，妄图采用这样的非常手段来挽留时光，挽留爱情。

这恰恰也正是这部《时间》，或者说是电影之所以吸引人的地方。

很强的仿生性，对生活的模拟，使得观众可以在窥视他人生活的同时联想到自己。

当然，电影里的故事都是虚构的，现实生活中的人基本上不可能为了挽回与爱人的激情而不惜令自己整容，变成另外一个人，但整容，在今天来说并不是一个新话题。

我们的现实生活中，的确有不少人可能会出于为了自己扭曲的完美主义追求，或者是为了取悦异性，又或者是为了让自己的容貌更有竞争力等等不同的动机、原因而去整容，以此期望得到世俗的认可和垂青。

导演金基德如是说：“我希望能通过这部影片反映出整容手术如何对一段情感关系造成影响。

因为在韩国整容已经形成了一项庞大的产业，越来越多的韩国人希望借助整容变成另外一副样子，而不再是他自己，在美国等其他一些国家也是如此，我觉得对此不能再保持沉默。

”于是我们看到，在影片的开头和之后的几个段落，导演有意添加的几段关于整容的相关录象，被剪开的鼻梁，血肉模糊的脸，残忍程度十足。

事实上也的确如此，每一张经过修饰的漂亮面孔背后都是异常的痛苦和血腥。

有数据表明，现今的韩国整容业每年创收大约有30亿美金，七成韩国人有整容愿望，即使是观念传统的老人，也不会对孙儿女的整容计划说三道四。

不少韩国人说整容就像吃饭、睡觉一样简单。

这种变态的求美浪潮不仅使得整个韩国为之疯狂，就连一向内敛保守的中国人也为之心动。

我们的身边，充斥着铺天盖地的整容医院广告，种种诱人的说辞把整容手术的血腥过程都掩盖了。

似乎只有通过整容，你才能变得自信与迷人；才能改变你的人生；你才能得到所有你想要的东西……学识、修养、拼搏的精神在整容面前都显得微不足道了，外貌成了决定性的因素！

现代科技是万能的救世主还是引诱浮士德的魔鬼？

如果它是救世主，那么为什么它可以赋予人全新的面容却不能改变两颗日渐疏远的心灵？

金基德通过《时间》，毫不留情地揭穿了关于整容的谎言，片头那一分多钟的整容过程令人作呕，既满足了叙事的需要，也同样是告诫那些盲目求美的人们整容可怕残酷的过程。

金基德的良苦用心可见一斑。

《时间》，一部现实主义题材的电影，金基德第一次将目光投向了主流社会的领域；金氏作品中第一次没有了妓女、混混、流浪者这些边缘人物的出现；金基德第一次关注起了社会的热点问题……金基德在他的影像世界里一层层抛开世俗华丽的外衣，以冷静锋利的眼光洞察着现实社会，展示出人性的善与恶，以及被所谓的现代文明异化了的人性。

通过这部《时间》，也不难给我们一些启示：当前的中国电影，尤其是所谓的宏篇巨制，如《夜宴》《满城尽带黄金甲》之类的，故事多是取材于一些远离社会现实的小说、戏剧，那么何不学学《时间》，着眼于当前，关注人生、关注社会，以一种人文情怀，挖掘出与更多的与同时代大多数人生活高度契合的题材呢？

世界上最远的距离不是生与死而是我站在你面前你却不知道我……是……谁听过这样一个故事：一队考古学家在沙漠里发现了一块风化的石雕，貌似一男一女在并肩行走。

有人为了做样本研究，在女的脚跺上敲下来一小块石头；几十年之后，另一队考古学家发现了这块石雕，不同的是，女的那部分面部表情痛苦，而男的似乎想做出弯腰抚摩她的脚跺的动作……时间，在我们身上已经流走的几十年，于他们，不过是弯腰的这一瞬间。

在《时间》的海报上，整完容的世喜闭着眼依偎在一座仰面而躺的雕塑旁，一片荒芜的黑色包围着她们。

海边的雕塑公园，那些孤立的双臂，那些被掏空心灵的上半身，因为它们没有灵魂，它们只是存在，而不会改变，所以时间对于它们束手无策；它们数十年如一日地目睹了多少发生在这里的爱情故事，其中就包括世喜和智宇的开始，以及他们的结束。

《时间》是金基德的第13部电影，亦被选为第41届卡罗维发利电影节的开幕影片。

善于自社会现象取材的金导，这一次把视角放在了庞大的整容行业中。

早先在网站上看到此片的介绍，三三同学并不抱有太大的期望：一对相恋两年的情侣，女方因为担心男方对自己日生厌倦而去整容，最后却发现男方对着自己新生的美丽，心里爱的却始终是从前的自己；男方发现真相后自觉人品与感情受到了质疑与戏弄，遂以牙还牙也去整容，二人就这样捉迷藏般地迷失在了各自的时间交集里，在茫茫人海中方永远地与爱人失之交臂。

《时间》沿袭了金导一贯对于画面的把握，干净唯美；世喜贴着原来的自己走在熙熙攘攘的人群之中，苍白的脸浮现着微笑，两行泪水却自纸间滑落，这是明显的金氏风格，荒诞、凄凉；开篇和结尾都出现的那个戴着墨镜的女子，既是上一个世喜，也是下一个世喜。

“时间”就像一把利刃，血淋淋地戳向“爱情”的心脏。

相处时间久了，爱情也变成了亲情。

“七年之痒”仍在以不同的形式在情侣中重复着。

再浓烈的感情，在长时间平淡生活的消磨中，是否也会失去了味道？

传说里一段段轰轰烈烈的感情，无不是在最灿烂的时候嘎然而止的，或是分离，或是相聚，而之后几十年平淡的生活自是没有人会去关心的，因为它的下一个方向也许就是平淡至消亡。

对永恒感情的越加向往，就越说明他缺失已久了。

其实一向对金基德的电影不是很感兴趣，总觉得这个人有点过于沉迷于自我了，而且愈演愈烈。

在他的电影世界里，一切都是不真实的，所有的一切都是过分抽象和符号化的产物，也使得众多符号大师，对其电影中的道具，场景及一些细微的动作，都进行全方位的解构与重新诠释，我始终觉得这是很无聊的事情。

不过金基德的这部《时间》，却是从开始就吸引我的，我基本是从看简介开始，就迷恋上这部电影了，因为故事的主题恰恰是我一直无法琢磨透的，即时间与感情的关系。

这部电影仍是抽象出了一对极端的主人公，两位主人公都是害怕时间流逝的，正像照片里定格住的幸福，只有照片才是永恒的，因为它能记录住幸福的那一刻。

在那一刻，是甜蜜的。

这对情侣相爱两年了，感情没有出现什么波折，不过平淡反而是令人害怕的，也许内里正是波涛汹涌。

女孩世喜是一个心思细密的人，她发现男朋友智宇的一些变化：智宇会更多的留意咖啡厅那个年轻的小服务员，会厌倦自己咬他的嘴唇。

小小的变化让世喜感觉危机四伏，同时，自身的自卑心理也是世喜最终爆发的一个诱因，两年的时间，世喜不知道自己还能用什么把握住智宇的感情，渐渐老去的容颜？

已经无比熟悉的身体？

这一切都像是添加在感情另一边的砝码，自己与智宇的感情已经越来越淡漠了。

于是，在这种自卑心态的驱使下，世喜变得妒忌、暴躁与极度的不安，同时，对智宇极端的爱使得她不愿放弃这份感情，她渴望挽回，她想以一个全新的面貌和身体为自己和智宇带来一份新鲜的感情，于是她选择了整容，全面的整容，让自己变成另一个人。

而智宇也同样属于一个极端的人，在得知自己新认识的女孩正是当年的女友整容之后时候。

他也采取了一种极端的报复手段，自己也去做了一个彻底的整容，变成另外一个人，让世喜去寻找面目全非的他。

就是这样，一个极端的故事，两个极端的主人公，倒像是一个寓言，讲述着感情与时间的故事。

恐怕只有金基德喜欢用这种极端的人物说事了，用完全整容去挽回一段平淡的感情，或是用完全整容去报复一个人，在这里，爱与恨都是那么纯洁与强烈，两个主人公亦都被熔成灰烬。

个人观感电影的前段稍显沉闷，在后段整容的世喜显露真实身份后后，电影才开始高潮澎湃，压抑的感情也瞬间爆发。

至于前段，导演把很多笔墨放在了单身的智宇与不同的女孩交往上，在这一部分，我只是确定了一件事，就是智宇却是对世喜觉得厌烦了，他迫不及待的寻找新的女孩，打着我们“大家都是人”的幌子，一次又一次不停的尝试。

在这里，丝毫看不出他是在想念着世喜，想念着女人倒是真的。

这可能也算对男人关于爱的虚伪承诺做一次自嘲吧。

电影探讨的另一个话题就是整容。

在韩国，整容事业异常的红火，韩国的很多女孩辛苦賺钱就是希望能去做一次整容，使自己更漂亮些。

当影视节目和秀场里满目的高鼻梁，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，垂直的长发，丰挺的胸部的时候，这种暗示的力量是强大的。。

明星的大量整容对韩国民众影响必是很大的，更多的人去模仿和攀比，使整容成了一种社会现象。

于是，金基德的这部片子，也是在用另一种声音给那些有些疯狂的整容一族做一个警示。

导演对整容的态度，影片中已经表现的异常的明显，正是由于整容，才使得一对原本甜蜜的情侣最终以悲剧收场。

同时，导演在影片开头和之后几个段落，有意的添加了几段整容的相关录像，被剪开的鼻梁，血肉模糊的脸，其血腥和残忍程度也是CULT味道十足，。

每一张经过修饰的漂亮脸蛋后面却是异常的痛苦和血腥，这也是导演希望带给观众的一些警示。

导演在结尾玩了点花样，一个类似于《暴雨将至》的环形叙事方法，结尾处，再次整容的世喜撞上了最开始的世喜，影片一如开场的那个相撞镜头。

于是故事形成了一个环，开头即是结尾。

坦白说，我也没有想通这个花样的含义，也许是一个关于重复的警示，导演在暗示着像智宇和世喜之间的故事仍然在反复发生着。

PS：有趣的地方，男主人公智宇在片中饰演的应该是金基德的《空房间》的剪辑，影片多次出现智宇对着电脑做《空房间》非编的镜头。

相比金基德从前的电影，《时间》没有突破，只能算是平淡之作。

看样子他是决意要把表现身体上的疼痛和感情上的激烈进行到底了。

一如既往地，它探讨着金基德电影永恒的主题——爱欲，还有孤独。

影片开端是一组曾在韩国国内引发争议的整容实录镜头。

表现人的面孔是如何从耳后被开启，眼睑是如何细致被缝合，胸和腿是如何被更正，唇和鼻是如何被修改。

这组镜头尽管只持续一分零八秒，且配合得有柔美音乐，仍然叫人不适。

故事讲一对情侣，世喜和智宇，交往两年之后，世喜觉得男友对她已经厌倦了。

于是任何女性来同智宇接触也令她惴惴不安乃至勃然大怒。

接着，在一场激烈的争执之后，世喜突然失了踪。

世喜走后的半年，智宇总去从前两人热恋的小岛散心。

有一天，在前往小岛的轮渡上，他邂逅了一个女子。

女孩子问，你有女朋友吗？

智宇回答，半年前，她什么也没说就走了。

——你还在等她吗？

——有时等，有时不。

之后，智宇开始跟这个自称为思喜的女子交往。

而事实上，她正是整容之后的世喜。

是从这个时候起，她陷入了内心的苦难。

因为她嫉妒智宇过去的女人，而她正是智宇过去的女人。

她走进自己设置的悖论——既希望智宇爱此刻的自己，又不希望他不再爱过去的自己。

深爱令她堕入魔障。

一个人开始同自己为敌。

相爱就是被对方的眉目、肢体还有内心吸引，决定穿过人与人之间森严的疆界，去与它们熟悉。

永远如此，是什么让我们彼此靠近，是孤独。

科学研究表明，情人的容貌即使璀璨夺目，看两周也已经意兴阑珊。

本世纪新兴的容貌主义者们是否真的那么幼稚会得相信，换一支眼影换一管口红换一个发式乃至换一副面孔，便又可以惊心动魄地被爱一回？

这时王菲在我的耳机里头懒散唱道，他不是脸色明媚，谁会想入非非。

呵，你看你看，但其实眼角眉梢又何尝不是一种误会？

所以何必执着于眉目呢？

影片的后半部，智宇发现思喜身份的真相，震怒中他也去同一间诊所整容。

在他半年的失踪期间，世喜将每一个陌生男子都当成是拥有了新面孔的他。

眼睛已不可信任，世喜只能靠自己手掌的记忆来寻找智宇。

她总是与那些男子十指相扣，用心体会这个人的手是否太大，而那个人的手是否不够温暖。

多可悲这样亲密无间的姿势，却代表着怀疑。

我想起谢霆锋那首至为经典的《玉蝴蝶》。

有几句莫名其妙的歌词，用在这里却十分合适。

——恋生花也是你，风之纱也是你，夫斯基也是你，早优生也是你。

真的，真正爱一个人时，四面八方也是你，上天入地也是你，佛也是你，魔也是你，两鬓斑白都可认得你。

所以何必执着于肉身呢？

影片的结尾，智宇尚未来得及让世喜看见他的新面孔就已死于车祸，脸部血肉模糊难以辨认。

而世喜心如死灰再次走进诊所，要求大夫为她换一张谁也不认得的面孔。

他们太爱对方。

他们面目全非。

呵，若是有一天人面终将不知湮没何处，不如让我们化身妖丽桃花，武陵春景中，笑一回无力东风。

而更厉害地莫过于，实际上，我们哪一位不是带了一箱子面具来投胎做人？

关于容貌，有一段话我始终认为它是最动人的，值得被千万次地重复——我认识你，永远记得你。

那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

相信我，对面容造成摧毁的，不是刀锋，而是爱，而是时间。

2006-11-23

我的公众号：逍遥兽

看介绍的时候觉得是一部很恐怖的电影，是令人毛骨悚然的那种。

果然，一开始就是一堆整容的血腥画面，想不通为什么有人想整容，真的有那么无法接受上帝赐予的脸吗。

世喜无意中撞了一个蒙着面纱戴着墨镜的诡异女人，她手中的照片笑得凄厉。

她很爱智宇，爱到连他看其他女人一眼都难以忍受。

其实智宇并没有说不爱她，只是爱情一旦持久势必不那么激烈，温吞到令人难免心生厌倦。

随着时间的流逝，爱变成了习惯。

随着时间的流逝，等也成了习惯。

一切都成了习惯自然没有什么火花可言世喜决定去整容，整出另一个样子，她只想到外表让智宇感到新鲜，可是内心呢。

到这个时候本来就可以预想到如果智宇爱上了整容后的她，那还是原来的世喜吗，她势必更加痛苦，因为智宇已经彻底把原来那个自己忘掉了。

果然当智宇爱上了整容后的她，她更是嫉妒得快爆炸了，无法解释的忧伤和失落。

可当智宇告诉整容后的世喜她还爱着原来的她后，她跟上次一样在餐厅里大街上撒泼一样咒骂，智宇也跟上次一样愤而离开，摊倒在地的世喜赫然发现时间继续轮回。

爱嫉妒占有欲让人变成疯子，了解了一切的智宇也去整容，将用一张全新的脸来面对世喜。

如果脸可以任意改变，会是一件多可怕的事情。

失去了彼此熟悉的脸，等待的目标是什么谁又知道呢。

他们都想回到过去，他们爱的都是曾经的对方，可时间并不会倒流。

陷入癫狂的世喜四处寻找智宇，可她根本不知道自己在找哪张脸哪个人。

从整容医院走出的世喜抱着自己的相片又被一个女孩撞到，时间不后退却轮回。

熙攘的人群中各异的脸孔，究竟有几个是真实的呢。

真的是部很恐怖的电影，尤其是世喜黑眼影被哭花之后的疯狂样子……王菲有首歌，林夕是这么写歌词的。

玩一个游戏探索一下爱情到底有多神秘有没有逻辑我问我自己如果你的样子变成史奴比是否留下一样的回忆如果你是玛莉是茱莉查理还是坂本龙一会不会有很大关系啊如果你是假的思想灵魂住在别的身体我还爱不爱你啊如果你不是你温柔的你长了三头六臂拥抱你甜不甜蜜变脸的玩意证明爱一个人到底容不容易算不算便宜多可歌可泣万一你的面孔失去原有比例要不要坚持完美主义

本想说这部电影，好像和金基德别的片子相比略有不同，看到最后才发现还是一样的，一样的血腥残忍，要把男女关系里那些脆弱的最不容易为人所知的部分狠狠地戳破然后撕裂开，最后什么也不剩。

人们总是说看一个人，要看他的内心，而非表象，但现实好像不是这样，行走在社会中的人挂着自己的“脸面”，从面试官会倾向长相优越的人，到上级领导会喜欢装样子加班的人，这种“脸面”已经从最初的所谓“样貌”，扩大，扩大，直至一个人的所有外部行为。

而它的深层，也就是“我是谁”这样的问题，被强烈地压缩在表象之下，或许未来的某一天，连你自己都不能再正确的判断：我是谁？

我原来是什么性格？

我喜欢这个东西吗？

......所有一切都会向着不可知飞去。

电影的主题，其实还是整容，“整容”对美的态度是：你的鼻子有点歪了？

修一修就好了。

你的脸胖了？

打个瘦脸针就好了......在这里，人的整张脸被切割成一块一块，整体的美被打散开，在每个部分被一些所谓的“美的标准”重新定义，回炉重造。

整形能帮助我们拥有不一样的表象，放在现代社会，其实也会让我们成为不一样的人。

“我已经不是原来那个样子了？

你为什么还是不能爱我？

”女人发现男人还“爱着”原来的她，她崩溃了，戴上面具，她没想到自己输给了过去的自己，她再次走进整容院，准备为自己换一张脸，重来一回，重新成为一个“不一样的人”。

片尾，她从整容院走出来，撞到了最初的自己——下一次，她还会输给现在的自己，反复整容，反复换脸，反复成为“新的人”，直到生命的消亡。

金基德最后把镜头交给了茫茫人海，女人已经淹没在其中，观众不会再知道这个女人的长相了，因为她已经失去最初的表征，她自己都不知道自己是谁了，观众亦无从知晓。

ps：我曾经和朋友说过，最可怕的往往不是那种因为你的言论和你争论、发表自己看法的人，而是你说什么都对、能让你感觉到很顺心的“贴心男人”，因为一种情况是他们真的很会说话，一种情况是他们在伪装自己，对你有所企图......表象太多，陷阱太多，如果人为了这样的表象去改变自己的本质，企图追寻这种表象的永恒，最后受伤的只会是自己。

如果不极端，如果不歇斯底里，金基德的电影将无法成立，但希望现实生活中的每个人都可以和喜欢的人快乐在一起，或者潇洒转头。