寻找梦幻岛

《战争之王》Lord of War 尼古拉斯.凯奇在任何理由下对手无寸铁的人的杀戮都应该受到惩罚，这是勿庸置疑的。

电影《战争之王》就是基于这一逻辑展开它的反战立场，以得到观众的共鸣。

片中频频出现在非洲大陆的杀戮针对多手无寸铁的人的，看起来简直是毫无道理，让人心寒。

从肉体上试图把敌人消灭掉，也许是人的本能。

文明程度更高的人们知道如果任由这种原始冲动泛滥，每一个人都面临着巨大的成本，尤其是对文明人，所以人们发明了人权的概念，就是你不能轻易就剥夺人家生存的权力啊。

片中的非洲显然不属于这样的社会。

在那里，枪支泛滥，杀戮无限。

你有权是吧？

你的权还抵不过价值1毛钱的一颗子弹。

真希望现实中的非洲不会是这个样子。

随着冷战结束，情况应该好了一些吧？

有同学也去非洲出差，至少没有缺胳膊少腿地回来。

现在那里的情形应该还能过得去吧？

消灭和被消灭，每天就在我们身边发生，无法逃避。

Netscape早就被消灭了，最近还有港湾。

消灭没有对错，只是一种现实。

被消灭的就不要埋怨他人了，只能怪自己不够强，而不够强的原因也逃不过以下几条：不通世事、不够有手段、出手不够狠，或者自己糊涂了、松懈了、乱搞了，等等等等。

最近比较流行”狼”性，流行”亮剑”，其实就是流行消灭和反消灭的技术，所以，消灭不仅离我们日常生活不远，而且还很流行啊。

用道家的话说，消灭是天地形成以来自然的法则，应该应乎天理，顺应自然。

这么说没有一点不对之处。

不对的是屠杀。

屠杀的特点是视对方的人权于无物，使对方手无寸铁，就这么毫无道理、任性胡为，明抢明夺，就把你干掉，管你愿不愿意，连说话的机会都不给。

屠杀离我们远吗？

也不远。

非洲是明屠，我们是暗屠而已，没有本质的区别。

生在非洲，当然不可能以纽约的方式来玩，而身在纽约，当然不可能拿支枪冲进人家家里要人家从钱包里拿钱。

我们身边的屠杀是相当文明、相当含蓄的。

安然案、假帐、股市操纵是对股民们的屠杀；高房价是对城市中小民们的屠杀；低地价是对乡村中村民的屠杀；审计署发现的问题是对国家财产的屠杀；非法排污是对自然的屠杀；而黄河壶口边出现的现代建筑是对壶口的屠杀；他们的特点都是视对方的人权于无物，面对手无寸铁的对方，大可以任性胡为。

这些人有当代军阀的气概。

虽然不是一脸横肉，内心却胆大包天。

搞一搞怕什么？

在深夜暧昧的酒吧里，他们悠闲自在。

而小民们也似乎要比非洲的难民情况要好点，至少还有吃有穿，还有一线希望：国家会管的。

所以我们国家的任务越来越重。

说实话，现在的国家是真不容易。

各路军阀都不是什么省油的灯，而最近几年在证券、经济适用房、严格土地补偿、年度审计报告、环保风暴、社会保障等各方面的进展说明国家还是有思路、有办法的。

而小民们一方面享受国家的关照，另一方面也在社会舆论、在网上配合着国家，和各路军阀斗争。

这是我们的做法。

那美国人怎么办呢？

寄希望于民主、共和两党足够英明？

不，只怕他们拿人家的手短，免不了和军阀们一气。

靠媒体来伸张正义？

连号称伟大的纽约时报记者在国家安全的理由下也俯首称臣，更不要说其他了。

怎么办？

美国人好像没事。

他们似乎永远也不知道还有”犬儒主义”这个词，好像在《人权宣言》的保护下，总能找点什么来搞，永远活跃。

最不济也能在白宫前面草坪上躺着，是吧？

比如他们就开始反对布什在”国家安全”这一天大名义下的乱搞了，近来好像又开始追究布什的非法窃听。

小民们手无寸铁，除了仰仗自己的国家和领导人，就只能靠自己的一张嘴。

但美国人对自己的领导人好像并不感冒，也许这是4年一换导致的后果。

那么他们就只能仰仗自己的这张嘴了。

这张嘴能不能发挥作用？

所以美国人给配了一些组织保证：各种非政府组织，和一张选票。

各种非政府组织、比如全美枪支协会、工会，它们确实有可能被黑帮、心怀叵测的人、甚至被敌对团体比如基地所掌握，但至少表面上它们还是要服务自己宣称的目的。

而选票这个东西是如此的渺小以至被人嘲笑，但至少在选举年和各位军阀勾结的议员们在雪片似飞来的民意信中还不敢太造次，还得装作在乎的样子。

这样，屠杀就会减轻一些吧。

人权这个东西，美国人为什么这么在乎呢？

因为你自己都不在乎，谁还会在乎？

人权就是给手无寸铁的人的。

手无寸铁的人没有钱去购买军火，还有什么权？

呵呵，就只有人权了。

美国人顶着国家安全的大帽子追究布什的非法窃听，是因为他们知道，在任何理由下对权力的放纵都会带来无边的黑幕，比如电影中尼古拉斯.凯奇虽然违反了无数刑律却最后被无罪开释；是因为他们知道，在任何理由下，即使是在”国家安全”名义下，对宪法、法律和基本人权的蔑视和侵犯，即使只是听听你的电话，也和非洲大陆的屠杀在本质上并没有两样，都是践踏人权；而且因为他们知道，这样践踏下去，只会在根本上带来更毫无顾忌的作恶，出现更多的安然、更多的关塔那摩、甚至安哥拉。

美国为什么在那么多花花领导人领导下（比如克林顿），曾经干了那么多烂事（比如朝鲜、越南、伊拉克），却依旧不见颓势？

也许就源于他们人民的不”犬儒”吧。

而我们，更多地要靠我们的国家。

但谁知道，我们不是自己骗自己呢？

就在那天，我意识到我的命运，是为了提供人们的另一种生活必需品。

我一生都想远离暴力，但其实我更该接近它才对，这是人类的天性。

做条狗和做个人不是一个概念吗？

也许你生来就是一条狗呢？

其实我们就是两条腿的狗。

我是什么都做的死亡商人，除了救世军之外，不管什么军我都卖。

我从来没卖给本拉登，不是因为道德问题，而是那时他的支票总是跳票。

走私枪支的第二条守则是，每次都要确定能收到钱。

你不能强迫一个人爱上你，但起码你可以制造机会。

这就是爱上梦中情人的下场，梦总会醒的。

——我不信你回去是要卖百事可乐。

这是你希望被后人纪念的方式吗？

——我根本不希望留名青史，如果是那样，就表示我已经死了。

你如果不卖武器去打击自己的国家，你就算不上是个国际军火贩。

自冷战结束以后，AK47成为了苏联主要的出口货物，接着是伏特加酒、鱼子酱，和有自杀倾向的诗人。

有一点我可以确定，没有人想排队去买他们的车。

——问问这个白人，他会知道答案的。

——先生，我的手会长回来吗？

——这并不是钱的问题。

——那是什么？

——我干这个很拿手。

你可以和许多敌人战斗过，仍然存活下来，但是如果你和你自己战斗，你总是会输。

人们总是说：“如果好人袖手旁观的话，邪恶就会获胜。

”这句话应该是：“邪恶总是获胜。

”生活中有两种悲惨的事，一种是你想要的得不到，另一种是你得到了你想要的。

全世界一共有5.5亿支军火，那就是说每12个人就有1支枪。

唯一的问题是，我们如何让其他11个人也有枪。

这是本片的开头。

满地子弹之上的两句话。

很深刻的两句。

罪恶是因为枪么？

我不这样认为。

卖枪者只是卖出枪去，并没有卖出罪恶的念头，并没有卖出压迫、残杀、种族灭绝的思想去。

罪恶在那些思想里，不在枪里。

也许你会说，没有枪，罪恶不会横行。

但是历史从没有这么说。

历史告诉我们，只要有无法保护自己的弱者，罪恶就会横行无忌。

无论有没有枪。

所以灭绝罪恶的唯一方法，是给弱者武器。

只有给弱者保护自己的手段，罪恶才会收敛。

给羊利爪，恶狼才会退避。

让其他11个人也有枪。

全世界一共有5.5亿支军火，那就是说每12个人就有1支枪。

唯一的问题是，我们如何让其他11个人也有枪。

1.开篇凯奇说在这世界上一共有5.5亿支军火，意味着平均每12人拥有一支枪。

电影上映的2005 年世界人口总共有 64 亿人，请问凯奇是怎么算的？

不管世界上有多少军火，但它并不是平均分配的。

根据总部位于瑞士的一家小型武器调查机构2018年的一份报告，美国的人口不到世界人口的5%，但拥有民用枪支的比例占全球40%。

报告发现，2017年美国普通民众拥枪数量超过3.93亿支，即每100人拥有枪支的数量达到120支，为全球最高。

美国是世界上最大的军火集团和战争贩子。

2.补打卡而已。

本片不是特别经典那种，因为讽刺的力度远远不够，只是题材吸引人而已。

美国人自己骂自己分什么事情，有的事儿可以深刻，有的事儿不能深刻，点到即止就好。

这种题材更不会出很多季的连续剧。

3.带来了无法弥补的伤害，到今天仍在继续。

苏联解体让全世界人看到了苏联模式的弊端和美国资本主义的嗜血和美式民主的虚伪。

美国是世界上最大武器出口国，是最大的战争贩子，是人类和平的最大威胁。

苏联解体已经三十年了，但是新的国际秩序仍然还在形成中，美国正在努力说服国民和他的跟屁虫们，新的敌人诞生了，新的冷战来临了。

4.尤里的弟弟代表道德觉醒，道德和尤里的弟弟一样，先染上毒瘾，然后疯疯癫癫，最后死了。

5.尤里跟他的国家一样无耻，两个都是

著名哲学家马格利特说过的话，一个人可以过不道德，但却伦理的生活。

马格利特所说的“伦理”是指与自己亲近者的关系，而“道德”则是与陌生人的关系。

中国人相信，“欲治其国者，先齐其家”。

意思是，能照顾好家人，就有资格当别人的父母官。

这是错误地从一个人在家庭内的行为，推论他在社会中的道德作为。

马格利特不同意这样的看法，因为公共道德不是家庭伦理的简单类推。

一个人爱护家庭，爱护亲近自己的人(包括情人、秘书、亲信，等等)，未必就爱护社会。

单单爱护家人者反倒更可能会肆无忌惮地犯下危害社会大众的罪行。

Andrew Niccol用一个故事证明，马格利特说的是对的。

上研究生时，修过一门课——<国际军火贸易>，本来16个学时的课，去了12节，打瞌睡/写作业占了大概8节，其中比较清醒的一节课就在看虽然在此之前已经看过这部片子，在军火贸易课上看这个，感觉却有所不同。

作为国际贸易中的一种，军火贸易的地位十分重要，并且也广泛为人所关注。

但是由于军火所带来的血腥形象以及其背后所关联的政治色彩，使得它总是不那么的正大光明，总是要遮遮掩掩，犹如阴影一般，总是藏在黑暗的角落。

而凯奇他们这些非政府的军火贩子，则是更加的生活在阴影之内。

即使生活在曼哈顿的高档社区，住着大房子、开着名车，享受着阳光，但是生活却永远在阴影之中，那里充满了屠杀、毒品、艾滋以及其他……从影片来看，所刻画的也是这种阳光下的阴影。

整个影片的色调，都是如此的灿烂，从一开始的贩卖枪支到以“rescue helicopter”的名义卖飞机导弹，即使是凯奇自己中弹甚至尤里的死亡，色彩都没有沉重化，直到结尾处凯奇站在一大片弹壳上发表重返军火贸易场的宣言，一直都是阳光灿烂。

国际关系中没有所谓的正义，为本国实现自己的利益就是最大的正义。

"我死之后,哪怕洪水滔天"，路易十五这样说过。

"我国之外,哪怕血流成河"这就是国际关系的现实。

这些被称为死亡贩子的军火贸易商，实际上只是在本国政府的默许下，通过黑暗的渠道来实现本国的利益罢了。

他们为人所诟病，只是他们是阴影中的阴影。

而不那么阴影的，就是本国政府直接提供的军火了。

几天前，中国和俄罗斯联手否决了制裁津巴布韦的决议，不久前，中国的军火运输船不让靠岸，被迫返航。

而我同学的同事，作为政府的的军火商代表，依然在这个已经发行上亿面值纸币的国家坚守。

他们和凯奇一样，都是生活在这篇阳光下的阴影，只不过凯奇在阴影的最暗处而已。

他国的洪水滔天，能够换来本国、社会、家人和朋友的阳光灿烂，it's enough这篇评论本来是周五写的，结果提交失败，再写一次吧...

本文首载于公众号“睹瘾”，欢迎关注！

"在人类的大脑里有一个部位叫做下丘脑，这个部位会分泌一种被称为催产素的神经荷尔蒙，这种荷尔蒙会强化自身所在的团体认同感。

举个例子，在大街上，一个本国人和一个外国人在打架，绝大多数本国人看到这种情况会倾向于帮助自己的同胞。

如果正在打架的都是本国人，但是一个是基督徒一个是穆斯林，那催产素水平高的基督徒会帮助自己人，如果他发现两个打架的都是基督徒，那催产素水平高的本地人则会团结起来对付外地人。

——摘自小说《泳鵺》，作者：申冰博" 根据最新的统计，2018年全球军火贸易总额达到了3995亿美元，前五位的大国就占了70%以上。

当然这是明面上的数字，还有很多数不清道不明的甚至根本不由国家出面的销售没法统计。

下面我们就来说一说那些由各种各样“尤里”组织的军火交易。

非洲世界大战说两件事。

第一，在今天中国，人口超过1000万的城市有10个，超过1500万的只有三个——重庆、上海、北京。

无论你在哪一个，你都会感到拥挤。

一到节假日或者去一次医院，你甚至能感到窒息。

是的，人太多了。

但，真的很挤么？

我要告诉你几个你听都没听过的城市。

尼日利亚的拉各斯，有人口1600万。

刚果的金沙萨，有人口1185万。

而他们的面积远远小于我们的城市，他们的人口密度是24000人/平方公里。

而北京的密度是1000人/平方公里。

相差24倍！！

一个挤上24倍，而经济比不上北京零头的城市。

你可以想象他们是怎么生活呢？

大量的人挤在简易窝棚里，没有干净的水、足够的食物和有效的医疗。

但他们却人均拥有三支枪，比枪支泛滥的美国还要多一倍！

还有多到不可计数的疫病和死亡。

第二，大家还记得上世纪末到本世纪初发生了什么？

99年香港回归？

01年中911？

02年中国队首次进入世界杯？

我想普通人的记忆大抵如此，好像发生过的大事就是这些。

但是如果我告诉你，在这些事情的同时，就在遥远的非洲发生了一场自二次世界大战以后死伤最多的战争！

你没听错。

不是朝鲜，不是越南，不是阿富汗更不是伊拉克。

这些和非洲的世界大战比起来真的要绅士文明许多！

那事情是如何的发生的呢？

我们先从一件远事说起。

比利时国王利奥波德二世。

奥波德二世此君打着“科学考察”、“废除奴隶制”等幌子霸占了中非的刚果盆地，并将其变为自己的私人财产！

请注意，不是比利时的殖民地！

然后实行惨无人道的野蛮统治，对完不

如此暴行必然招致反抗。

为了瓦解非洲人，比利时人搞了个奇葩的民族划分，按照当地人鼻子的宽度，身高和皮肤的颜色，把他们分成图西族和胡图族。

身高较高肤色较浅的被称为图西族，占人口的15%，高人一等。

肤色较深身高较矮的被称为胡图族，占人口的85%。

然后在行政，教育，经济，司法等各个方面故意偏袒图西族。

这荒谬绝伦！

却成功的转移了矛盾，等到比利时人撤离时候，图西族和胡图族的仇恨已经根深蒂固。

这直接导致了后来的卢瓦达大屠杀！

这个我下面再讲。

大屠杀发生以后，图西族反攻。

胡图族败北，逃亡领过扎伊尔，就是后来的刚果金。

然后被当地政府利用继续与图西族对抗，而新的卢旺达政府也联合其他国家发起反攻。

同时世界主要大国两边下注，一边支持刚果政府，一边为卢旺达和乌干达提供资金。

同时还有自己扶植的各种武装。

于是在1998年，在刚果富饶的土地上，一场涉及非洲9个国家二十多只武装力量的混战，爆发了！

一场有数千万人卷入的战争，可拿得上台面的战役却屈指可数，更多的是各种游击队似的武装互咬。

联合国实行了武器禁运，不可能有任何光明正大的军火贸易。

但就像电影里一样，无数个“尤里”在其中攒动，源源不断的为他们运来各种装备。

而这些枪、炮、装甲车…绝大多数都源于五大国，或者他们的小弟。

这是一场没有规则的战争，劫掠和杀戮是它唯一的旋律，为此无所不用其极。

职业军人打完了，孩子就加入进来，和电影里的说辞一样——孩子手里射出的子弹和成人的一样致命！

战争持续了整整五年，一直到2003年签署停战协议。

据不完全统计，直接死亡人数达到了350万！

仅仅是这个数字就是二战以后人类战争之冠！

而停战协议并不意味着战争消失，各种军阀武装依旧冲突不断，一直到今天。

根据不完全统计，刚果战争引起的死亡人数超过了570万！

570万人！！

其中绝大多数是平民！

其血腥残忍，旷古未有！

而杀死他们武器弹药就是由无数个“尤里”提供的，那些枪炮的啪啪声仿佛都是军火商的肆笑。

非洲的钻石、木材、矿场被掠夺式的开发，没有人关心未来会怎样。

他们生下来就被莫名的仇恨笼罩，杀戮或者被杀成了唯二的选择。

你可能会觉得，军火商太可恶了！

他们提供的武器杀死了那么多人。

那我要告诉你，所谓的“军火商”可能就是你身边的普通人。

说回前面引起非洲世界大战的卢旺达大屠杀。

当胡图族准备动手的时候，甚至没有钱去买足够的枪支弹药，只能从我们这进口廉价的大砍刀。

就是这种农业生产的用具，他们谎称是为香蕉大丰收准备的。

结果香蕉变成了图西族。

而他们就用这种成本只有5分钱一把的大砍刀制造了人类历史上效率最高的一场屠杀！

每10秒杀一个人，杀满整整100天！

整整100万人被杀！！

这效率是南京大屠杀的一倍！！

卢旺达全国1/8的人口消失了，还有将近50万的女性遭到了强奸。

甚至专门让艾滋病患者去强奸图西族妇女，要让她们世世代代都活在痛苦之中……你无法用语言去描述那些细节，写出来只怕文章都发不出。

但无论是遇害人数还是野蛮程度，卢旺达大屠杀都是人类史上之冠！

人类的至暗时刻。

所以，你能说这是军火商造成的么？

战争之王？

真正的“战争之王”应该是我们脑中的下丘体，是深埋在我们DNA里的残暴和野蛮。

巨头的盛宴对于各种各样的“尤里”而言，非洲的混战是他们最好的市场，水平低消耗有限但持续时间长。

不需要你的军火有多先进，只要够用、实用、好用就OK。

但对于国家而言，非洲那种菜鸡互啄就看不上眼了。

那些国家大多穷困潦倒疲敝重生，根本没什么组织能力和财力，所能购买的也以轻武器为主。

那点东西，可以喂饱“尤里”们，却喂不饱巨头。

而巨头们最喜欢的也是最希望的，是参战双方都富得流油同时还没有基本的工业能力，而他们的厮杀又远离主流世界无关紧要。

这样的战争有么？

有！

在上世纪80年代，中东的伊拉克和伊朗爆发了一场旷日持久也同样血腥野蛮的战争——两伊之战！

在战前，两个国家都是盛产石油的富国。

尤其是伊拉克，在1980年的人均GDP曾经达到了一万美元！

请注意这是80年代的美元，而我们现在都没达到。

而伊朗在巴列维王朝时代是中东开放进步的代表，人民生活富裕安定。

然而这一切，随着1980年9月22日的一声炮响，一切都戛然而止。

不讨论战争的前因后果，直说战争中的几个细节。

萨达姆迷信闪电战，在开战之初派出大量飞机恐袭伊朗，主力就是前苏联的米格23。

而伊朗也不客气，靠美国的F14奋起迎击，并且取得优势。

地面上，伊拉克人的主力是前苏联的T62和T72，还有中国的69式。

而伊朗则是英国的酋长和美国M60

双方空中地面打了个来回，不分胜负。

于是把目光投向海上，试图扼杀对方的石油经济。

于是疯狂的袭船战开始了。

伊拉克依靠的是法国的幻影F1和飞鱼导弹。

而伊朗也以牙还牙，用美国的F4和我国的“蚕”式导弹还击。

更恐怖的是这种袭击是随机的，不限于交战双方！

所以在整个战争期间，整个波斯湾有20多个国家的共计547艘游轮被攻击。

其中人类历史上最大的船，排水量高达84万吨的“海上巨人号”也被击沉！

这就够了么？

不够！

双方都使用了前苏联生产的“飞毛腿”导弹，进行无差别的袭城战！

对，用高科技的武器无差别的对准平民百姓。

够了么？

不够！

伊拉克用从英国和美国进口的设备生产了大量化学武器，并且毫不犹豫的投入使用。

而伊朗也不客气，直接从苏联进口化学武器！

以其人之道还治其人之身！

可以这么说，如果他们有核武器，也会毫不犹豫的使用。

还好，各大国的军火商守住了最后的底线，没有打开潘多拉之盒。

整整八年的鏖战，双方向世界上所有的主要工业国采购武器。

苏联、美国、英国、法国和我们，甚至是以色列和朝鲜都能从中分一杯羹。

而整个战争期间，双方的军费开支接近2000亿美元！

请注意，这是80年代的美元，按照通货膨胀和汇率至少再乘以20！

那就是今天的4万亿美元！！

而这些钱绝大部分都是军火采购！

仅我国，仅是子弹，就卖了60亿发！

这是前所有未有的疯狂军购，是全世界军工巨头的饕餮盛宴！

战场上的轰鸣和惨叫，也许都化作了军火商们内心的窃喜。

他们表情一定和“尤里”是一样的。

可即便如此，在战场上，一群又一群的手无寸铁，年近13、4岁伊朗少年们高喊着口号，以人肉之躯硬闯地雷阵！

阵阵雷响过后，战场上遍布着他们血肉模糊的残躯，还有他们脖子所谓的通往“天堂”的塑料钥匙。

我不知道他们认同的“天堂”到底存不存在，但我知道在那一刻……地狱必在人间！！

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这是一部有关于生存的电影，或者可以说“生存”是拥有军火贸易天赋的奥洛夫的借口，他辗转无数硝烟之地，对于客户保持着良好的信用和准则，战争是他的贸易场，这对于爱好和平者及深受其害的人来说也许对奥洛夫千刀万剐也解不了他们的恨。

奥洛夫为自己辩解道，他因战争致富，但他绝不参与到战争之中，就如野狗观测着群狮狩猎自己无法猎杀的水牛，在狮子吃饱后再去分享剩余的残羹一样。

战争是一场剥夺人性的狂宴，强者争斗的世界下他不过是一颗会思考的棋子，他也很清楚自己确实没有什么政治思想，因此绝不跨足于这个禁断的领域，若论韩信忍胯下之辱的重要性，奥洛夫可说是深谙其道。

奥洛夫走向军火贸易源自帮派斗争时，他亲眼见识了枪械武器对于复仇者剥夺他人生命时的喜悦，对于一个生活无趣、平凡，但有经商头脑的年轻人来说，他人对杀戮的喜悦为自己创造了富含价值的贸易机会。

而那场斗争结束时帮派分子混乱之下的理智永存于了奥洛夫的心中，那是他场场贸易能舍小取大、把持有度的理性人生哲理，不牵扯进与自己利益无关的事中。

影片中曾反复几次通过无辜的人的死探视奥洛夫的人心，而这一次次杀戮从开头开始的影响力就没有指向奥洛夫，反而潜移默化地影响了他的弟弟。

作为一个商人，一个混迹于人性渺茫接近地狱的军械贸易的商人，他已经知道人命在鲁莽与无意义的冲撞下也就是一颗子弹就能带走的价值，活着的价值在于不被杀死的前提下他还能创造出些什么。

因此他不参与，虽然在屠戮中他的情绪无数次地在悸动，但他内心的人性一次次被他压抑下去，通过商业式的价值观，他的无情是苍白的，甚至都不用冷眼，在他看来他只不过是一个彻底的商人。

军阀和独立者、革命者爱他这一套，凡是有良心的总会让杀伤性的武器失去它的价值，而独裁和革命大多是鲜血换来的，多一颗子弹、多一滴血落进土地，也就多一分财富、多一份恐惧发芽来维持他们的利益。

奥洛夫是一个脚踏实地的人，他知道在现有的条件下如何扩大自己的实力满足自己的欲望，而不是像弟弟一样拘泥于小利吸着毒做白日梦想家。

这或许是两人天赋的差异，我的天赋不是指天才，而是人与人擅长领域的区别，就结果而言显然弟弟不是军火贸易的料，就连作为奥洛夫的贴身护卫我都觉得略显稚嫩。

可以说弟弟在奥洛夫的后期事业下是一个没用、慵懒的人物，就连他前期的参与都是被动的，奥洛夫无意识下早已将自己的欲望植入了弟弟脑中，因为他的面相和善，还有那高超的奥斯卡演员水平，无论是接近他的谁都会轻易地被诱惑而去信任，这在几个全片重要的人物都有明显的痕迹。

简言之弟弟和他学会了吸毒，但奥洛夫不上瘾他反而上了；对于性生活的把握奥洛夫成熟自若，但弟弟却一再泛滥淫荡败坏了父亲坚守的传统三观五常。

可见适合的职业对于一个人的人生有多关键...换句话说，弟弟自加入了奥洛夫军火商的生意后一直处于迷失、不知所措的状态下，成就他享受人生的人一直都是奥洛夫，戒毒时又反复给他提供毒品的人也是奥洛夫，他的自制力和自信、个人的独立性说难听点，确实是毁在了亲哥哥的溺爱中。

在奥洛夫看到憧憬的爱人艾娃开始，心中对于伴侣的追求已画上了一个标榜，他把艾娃看做是他的胜利品，于艾娃巡演时的第一面起奥洛夫露出的是喜悦、志在必得及镇静的神采，在对于大多数艾娃的粉丝而言她是女神一样的存在的境况下，奥洛夫心中所想是十分的长远、深思熟虑的，就如二人邂逅后吐露真情时的那句话一样：“我知道你不是一个相信命运的人。

”，奥洛夫的信仰早已抛之脑后了，他深知军火商是一个摒弃人性的职业，枪杆子指在头上是日常便饭，行走于水火之间是不容许思维有些许犹豫的。

这，也许就是背离信仰的人的人生，奥洛夫不朝拜上帝或是任何神明的理由来自他知道当身临绝境之刻能只有自己能救自己，说到这你是否也开始理解人与人之间行事并没有好坏而只有方式不同之分了呢？

奥洛夫一开始便说自己没渴望他的行为能得到原谅，无论你有多反感但这也是一套生存的方法论。

但，我并不希望你们能去理解他，因为全片他所求的理解以及他对观众直面的每一句台词都如他对其他人说的一样，你的善恶观的动摇就是他拉取同情的最佳成果。

导演实际在开头一直和观众下一盘棋，他成功的用凯奇的演技完美地驾驭住了聪明狡黠的军火商人的特点，一切充满虔诚的话语期待着我们的同情，深邃略显忧伤的眼神让感染力倍增。

如影片所述，艾娃带着孩子最后离开了奥洛夫以着“我承受得住事业、家庭失败的打击，但我不能承受失去人性时的悲痛。

”的理由，至爱的弟弟中弹身亡时奥洛夫也依旧在权衡着交易是否有必要继续的重要性，不知从何时起奥洛夫在作为一个逃避人性责任的人已变成了一个失去人性的人，他在外和别的女人做爱时没有一点作为有家室男人的羞愧和自知，回家以后和艾娃的缠绵变成了他应当履行的职责而非出自于对她的爱，在他人死亡时奥洛夫悲痛的表情也慢慢变得僵硬而且虚伪（在死敌被射杀一刻，他的人性底线又被下拉了一层）；最后一次让他险些丧失理智的悲痛是弟弟的死亡，他的眼泪是唯一能看出他真情的标记，而全片他就流过这一回，往后失去了父母、妻儿、兄弟和亲属的他也再也没有了能活在真情实感中的机会......结尾，是对奥洛夫一个彻底的洗礼，是对他转变为彻底的利益工具活在他人给予他的夹缝中生存的洗礼。

我们一直戏言一个人的价值是相对于他人而体现的，这句话的意义在这部电影中有着形而上学的独特意味，仿佛是对于当今人文价值观的嘲讽，对于如今利益关联、善恶并存的现实的主观反映，奥洛夫没有说错一个真相，就是生存可以止于寿命但也止于价值约束，奥洛夫走不出军火商的泥潭但聪明的幸存了下来是自信创造的机会，他所代表的就是最根本的资产阶级思想者理想的生活方式。

霍克饰演的探员是我们很多群众现实的缩影，他坚信着正义，他伸张着公平，他为弱者打抱不平，但结果从头追到尾的军火商临刑一刻救出他的竟是己方的上层，无力感袭遍全身之刻也再也不相信了爱情。

现实也许就是这样，我们有时会因自己的选择不得我与他人甚至世界为敌，可是一种信仰矗立于心中久久不能平息它的躁动，这份情感最本能的冲动就如奥洛夫说的，也许是我们的第一直觉，奥洛夫行事多年的准则无一不出自其本能对军火经商的天才型直觉判断，但能做到这样的也就只有他，而后无论是他的死敌，还是他的弟弟，二者都在世事的颠簸下走偏了方向，于迷茫中在地狱徘徊是会被恶鬼吃掉的，他们二者都无一辛免。

探员的处事手段果断、直觉敏锐，但在现实的巨墙下，他一个人对于拘捕走私军火的奥洛夫的坚持对于当局权力者无足轻重，虽然他未能如愿将奥洛夫绳之以法，但结尾给出“你将会被升职、加薪或是给予奖励...”充分说明了对他作为的认可，只不过当局的价值判断是让奥洛夫待在虎口中有更多的利益可图，这种价值观是他这样的人不会拥有的，导演并没有把一切抹杀的彻底令人绝望，但这种没有明确解决方法的症状正是现实社会的无奈，...这部电影是一个警醒，是一个反映，一个方法论，生存不只是避免战争，因为利益争端总是会两败俱伤；不要与自己为敌,因为就算你落魄到孤立无援，相信自己也总会有对的那一天。

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cage的脸总是带着他那种标志性的无辜，不知道是不是因为这个原因而直接导致了我周围无数他的拥趸。

选他作为[lord of war]的主角显然再合适不过——我的意思是，作为一个军火商，如果你将所有战争的爆发原因归咎于他一个人、或者这个生意圈，是片面的，不理智的。

学过政治的人都知道，任何一件事的发生都由内因和外因两部分组成，内因决定外因而外因作用于内因，两者相辅相成，”战争—军火“同样如此。

即使如cage在片里所扮演的yuri一般，被家人不齿并抛弃，被警察三番五次地跟踪、找茬，甚至眼睁睁看着血亲在面前迎来无比残忍的死亡，却仍然让人恨不起来。

至少我恨不起来。

这倒和cage的脸没多大关系，关键之处，他自己说了，军火交易能够始终存在，归功于他背后有形或者无形的无数张黑手，他成全着他们的利益，当然，在某一天里同样会成为他们的牺牲品。

一切都毫不奇怪。

所以你可以在片里看到非洲部落血淋淋的、明目张胆的屠杀，而背后的始作俑者却根本不用担心在他们的有生之年会遭遇同等的待遇。

我一直觉得，那是一个隐喻。

我们以为非洲穷，又足够落后，所以那里谈不上法制及民主，所以那里是最理所当然被拿来说事儿的地域，但反过来想一想，这世界上又有哪个国家敢说自己能百分百做到法制？

或者民主？

或者公正？

再退一步说，如同yuri的兄弟vitaly的亲眼所见，即使没有大规模的军火供应，那些被侮辱及损害的人，难道就一定能够逃脱压迫的魔爪？

不，不能够的。

没有枪，他们还有刀；没有子弹，他们还有棍棒，而中国明朝的十大酷刑，更是不需要什么现代化设备的活生生的天才型的发明。

这些，都不是理由。

当然，当然，这么说不代表我是在为以yuri为首的一群军火贩子找推脱的借口。

一方面他们自己是牺牲品，而另一方面，他们也确实充当了高级利益者们的走狗。

yuri的悲剧，在于他清楚地知道自己命运的最终走势却又毫无摆脱的能力。

众叛亲离的下场是个必然，但他有没有挽回的可能？

回答是：no。

在vitaly要求他终止买卖的时候，yuri面临的是性命之忧，他当然犯不着去和一群真正的恐怖分子较真，所以vitaly光荣地、但又毫无意义地倒在枪林弹雨中；在非洲达官找上他的时候，他同样可以拒绝也确实拒绝了，但鬼神使差还是走上了军火之路，难道他会不知道一去不回头的后果？

难道他会不知道这会导致家庭的解体？

他当然很清楚，却身不由己。

有很多人将之归为yuri的本性软弱或者禁不起诱惑，我看过于简单和类型化了。

他是一个“除了贩卖军火没有任何特长”的男人，他是一个始终力图自保的男人，他和我们每天走在大街上看到的千千万万张脸孔一样，希望能够带给自己心爱的女人想要的东西，他是个生意人。

仅此而已。

所以最后他个人的结局，已经是对他所做的一切最大的惩罚。

你能说他的出狱是种幸运么？

你根本笑不出来，也高兴不出来。

真正可恨及可恶的还是他背后那些掩起了面容、也许仍然大权在握、口口声声仁义道德却道貌岸然的一群政客。

这就像片尾打出的字幕一般发人深省：世界上最大的军火输出国，是美俄英法中；而这五国，同时又是为了和平而组建起来的联合国的五个常任理事国。

也许你可以说，没有武器又怎样去维和？

问题是，难道武器以及军事力量的强大真的已经成为维和的唯一方式了？

是否应当在面对着被炮火轰炸成一片废墟的土地一边收拾着残局一边去谈“维和”呢？

这本身不就充满了讽刺么。

每逢提及反战影片，总有一部电影会强劲地闯入脑海。

它没有硝烟满天的战争场面，也没有尸横遍野的惨象，但它却依然暴烈尖锐的让人无法回避，让人即使在那些宁静的日子里也不得不反复回味咀嚼。

(原文写于2006年12月)在一片硝烟中，镜头缓缓推动着，映入眼帘的，是成千上万颗子弹壳，以及站于其中的那个脸上写尽沧桑的男人。

“据统计，全世界一共有五千多万支军火，平均每十二人就有一把枪，唯一的问题是，怎样让剩下的十一人也拥有枪。

”他如是说着。

然而他也许从未意识到，自己的灵魂正被淌着鲜血的子弹慢慢吞噬，自己的人生也注定与“罪恶之源”划上等号。

军工厂中：切割钢材。

外壳冲压成型。

装入底火、火药。

上流水线。

质量检验。

装上弹斗。

装箱。

运输。

装入弹匣。

进入枪膛。

瞄准。

一个满脸稚气的非洲孩子应声倒下。

一颗子弹走完了它的生命轨迹，也完成了它的使命：结束人类的生命。

《战争之王》以一颗子弹的独特视角为观众掀开了一张不为人知的大幕，一张黑色的幕。

在这张幕后，是一张由战争、屠杀、阴谋、侵略编成的巨大的网。

而这张网的编织者，就是影片主人公的所属身份——军火商。

向生命开枪军火商，一个战争中特殊的政治角色。

他们一生中也许不曾开过一枪，但他们的双手沾满鲜血。

他们出售一种叫做死亡的东西。

在他们的眼中，商业利润永远置于国家利益之上。

正像一位俄国军火商所言：“我向任何愿意买我的武器的人出售武器，在俄国我就是俄国人，在希腊我就是希腊人，在巴黎我就是巴黎人。

”他们似乎并不关心战争的输赢，对他们来说，只要战争继续，他们就永远是最大的赢家。

尤里说，如果没有我，世界上任何一场战争都不能称为真正的战争。

尤里说，继承这个世界将是军火商，因为其他人都在忙着互相杀戮。

尤里说，和平是军火上最大的敌人。

倘若这世界上没有尤里，那么战争是否就能停息？

不，尤里说，我罢手了，第二天，就会有人来接手。

那么到底为什么，是什么驱使他们向生命开枪？

巨大的利益。

只有利益，才能诱惑人走向贪婪的深渊。

这个时候，法律似乎应该是一个遏制利益驱动下不法行为的行之有效的方法。

事实上，法律也曾作过努力。

早在第一次世界大战以前，军火交易只是个体军火商之间，不受政府约束。

然而战争的残酷性迫使人们开始反思私人军火商不受限制的行为。

“魔鬼”，“死亡商人”一时间成为其代名词。

一战结束后，同盟国联合签署的一份同盟协议称“各同盟国一致认为应公开反对私人的军火及战争工具制造企业的生产活动”。

然而20世纪30年代，由于希特勒德国推行扩展政策并疯狂扩军备战，国际军火贸易再次火热。

时至1947年，冷战开始，世界军火市场的交易初衷早已从早先为打赢战争变为单纯的垄断。

看来，只要战争存在一天，各国国家利益和国际战略利益争端就不会消失，军火贸易就一天不会停止。

法律这层防弹衣固然重要，但却始终不能让死亡消失。

是战争之王还是战争之亡？

影片中，尤里的工作和生活轨迹折射出的是冷战期间及其后国际政治局面，这种侧面描述的方法跟《阿甘正传》有异曲同工之妙。

好莱坞的诸多影片的都是以战争为题材的。

但是，直接表现大规模战争场面的影片却始终占据少数。

从特殊或小角度透视战争这个大主题，是好莱坞反战题材战争片的一大擅长。

而《战争之王》就又是一个采用独特视角体现反战主体的优秀影片——以一个处于军火旋涡中的军火商的角度，去了解国际版图中的个人命运和政治角力。

有人喜欢战争片，是因为它的残酷与血腥通常是由武器来表现的，有力度。

但看得人多数没有看到它的另一面——人性的暴力，一个完全不能控制的欲望，它所代表的是政治与占有。

一颗将射却未射的子弹让尤里躲过一劫后，他的一个决定影响了世界。

他从此发迹，贩卖军火带给了他不曾拥有过的幸福——漂亮的妻子，可爱的孩子，看似美满的家庭。

但隐藏在这片表面和平下的，却是整个世界罪恶的源头。

尤里的人生改变了，非洲或是战争发生的地方都可以看到他的身影，每一把枪或每一颗子弹都能带来利润，但同时每一个他所到之处，就多了一些横倒的人。

没有军火的买卖，就没有他的事业，也没有他貌美的妻子，但正是这样的美满，却把人性的不足暴露得更为彻底。

面对在自己面前被一枪打死的利比亚总统的手下，他无能为力，他或许也曾愤怒，也曾面对被子弹夺取的生命而感到不寒而栗，但他别无选择。

在利益与正义，金钱与良知的决战中，不幸的是，利益和金钱站了上风。

无数的枪支和子弹将他的灵魂慢慢吞噬。

为了攫取巨大的利益，他欺骗自己的父母，妻儿，在警察面前瞒天过海。

事实上，他富可敌国，却仍不愿收手。

那是人性中贪婪的因子在作怪。

究竟人性向善还是本就向恶？

这个哲学家们探讨了几千年的话题似乎又被提起。

恩格斯曾指出，正是人性之恶、人自私的天性对财富贪婪的追求，客观上促进了社会的发展，提高生产力的动力。

然而难道就因为此，就该有无数鲜血和生命作为贪婪促进社会发展的祭祀品吗？

当然不该。

也许人性中的贪婪确实会对社会的经济发展起到一定的促进作用，但绝不能跨越道德底线甚至以牺牲生命作为攫取利益的手段。

那未免太让人遗憾和痛心了。

而最终，当贪婪最大限度地被满足时，属于人们最初的那份单纯与快乐也早已消失不见。

就像尤里一样，赢得了金钱，却输了自己的全世界。

真可谓是战争之胜、人性之败！

他是战场上最终的战争之王，却也成了永远的战争之亡：亡了别人，也亡了自己。

同尤里相比，维塔力的心灵似乎纯洁得多。

面对自己从事的出卖生命的勾当，他内心始终饱受煎熬。

虽然堕落到吸食毒品，但他那颗是非分明的心却一直没有消失。

为保护村民免收屠杀，他毫不犹豫地选择了正义之路，与那些冷冰冰的杀人机器一同走向世界的尽头。

在他被乱枪射过后倒下的那一瞬间，他的灵魂得到了救赎，良知的火将万恶的金子融化了。

和平的守护者村庄宁静，遥远的枪声却从不曾停息它的欲望。

战争与和平这对矛盾是人类社会的自然现象，更是人类的社会现象，它们的相互交替始终支配着人类社会的发展。

从公元前3200年到现在，地球上真正和平的时期累计在一起才只有300年左右。

和平，是人类一直作为理想中的愿景而不懈追求的东西。

而追求和平的希冀也一直支配着各个时代的哲学家、政治家、战略家等思想家的头脑，成为各国处理对外关系得一个重要基点与国际社会广泛关注的永恒话题。

然而，在当今纷繁的国际政治局始中，究竟谁才能扮演和平守护者、缔造者的角色呢？

是政治家吗？

诚然，作为政治家,最重要的事莫过于维护和平繁荣,不允许战争的再发生。

而爱因斯坦也曾说过：“一切政治行动的指导思想是,怎样才能促成一切国家之间的和平共处。

”但尽管一些政治家终身为世界和平事业奔走，但效果看来不大，甚至抵不上一些政客所起的反作用大。

2006年日，具有独裁者名声的智利前总统皮诺切特去世。

消息传出，憎恨他的人立刻上街游行，支持他的人则进行悼念。

双方在发生冲突，引发骚乱。

12月11日，智利总统巴切莱特不得不出来发表讲话，呼吁双方进行对话，以避免新的分裂。

这样的政客，到底是为世界带来和平，还是全年无休的战争？

是世界那些和平爱好者吗？

随着世界人民反战情绪的越发高涨，由和平爱好者推行的各种反战活动、慈善演出等时常可见。

这在一定程度上对呼吁世界人民反对战争有着一定程度上的影响。

不过追究战争的根源，无非是美国等超级大国为夺取政权、一切毗邻国为争夺领土主权等一系列行为所导致的。

由于是为了本国的最高利益，他们拿起武器，对准目标。

我想，只要他们为本国谋取最大利益的初衷一日，战争就不会停止。

加之军火商们会源源不断地为其提供战争的“本钱”，地球枪声销声匿迹之日，怕是离我们还远。

也许，“全球化”最终会成为解开这扇大门的钥匙吧。

结语其实，《战争之王》所表现的虚幻中的现实不是我们一朝一夕可以改变的，导演想做的，或许只是让一个普通观众的战争观稍稍有所改变。

倘若在将来的某个时候，回想起电影中那些一个个震撼过我们的瞬间，我们能够让思维慢下来，静静地思考一会儿，那便是这部电影给我们留下的永恒的价值。