导演:亚特
主演:胡婷,逯长恩,商子见,蓝常天
类型:电影地区:中国大陆语言:年份:2007
简介:出品、摄制单位:北京永利祥 禾文化传播有限公司 许可证号电审故字【2侧刀] 第204号 声音制式5.1 幅别16:9 片长91分钟 编剧冯永利 导演亚特 摄形思国义 制片冯永利 主要演员逮长恩商子见胡婷 主要内容 刑满释放的老洪通过片警小张在 社区找了份打扫卫生的工作。工作期 间,诚实肯干的老洪逐渐打消了小区 居..详细 >
釜山新潮流竞赛片,原以为是那位喇嘛导演的新作,却是一位不丹国不知名的新导演之处女作。非常沉得住气,就像千古不变的不丹国的山川、宗教、信仰、人民。简单了些,已显示才气。几个对暴力情节的表现均运用画外空间、以音响去展示,别致又省力,聪明。
东秋对不丹的向往让我好奇,于是来看这部电影。风景让我想起藏区,感觉电影有点隐晦,不了解那里的风俗,不敢说看懂了,但丁点儿的人在草原上走,构图真美
22届上影节最后阶段撸得一张票,第一次看不丹电影,就尝鲜来说,90分钟的体验也是值回票价的。由于很多长镜头的作用显得节奏比较慢,对于喜欢刺激的人来说,有点枯燥乏味,不过反过来想,他们在那里生活的人,世世代代不都是比这种枯燥的长镜头更长更枯燥的生活嘛!剧情方面,虽然我不认为强暴女主的是其父亲,但是真心得觉得父亲在和屠夫对峙时太心虚,眼神略显猥琐,开放式结局,也许对女主来说,解脱是第一位的,小丑面具背后的那张脸究竟是谁已经不重要了。最喜欢的段落是最后一段父亲和邻居的家常话片段,使得刚刚过去的故事的高潮就好像什么没发生似的平静平淡。
#69thBerlinale# Generation 14plus.影片的视听体系很严整,大远景来描绘雾气中的山谷真得很棒,缓缓的推轨镜头以及摇镜头运用的也很不错。影片的剧情略微有些不可描述,总之这部片大概是柏林今年片子里阳具最多的……因为女主角的父亲的职业就是用于宗教活动的阳具雕刻师,每天的工作基本就在家里雕刻阳具然后抛光上色,片名其实正解应该是[红色阳具]……整体而言片子完成度不错,不过一来表演实在是比较不行,二来这个文本是典型的东方主义文本,既猎奇又女权,电影节不选那简直是不可能的。仁波切老师高明就在他能拍出不同的叙事逻辑,这部片子并没有。
前面弱,后面强。台词写的一般。老师的表演很强。环形的结构,纺织的布很长,那个镜头很震惊。地板流血的那个镜头是后期的吗?(怎么能不顺着地板流下去呢,而是继续流?) 总之一部还行的电影,多一星是鼓励!
釜山新潮流竞赛电影。仅开头一个固定镜头和一个移动的长镜头,便知导演的艺术追求。奇幻宗教元素的加入,以及女孩性意识的探讨,都是亮点。环境声处理得很棒,全景和大全景反衬出人的渺小。无奈故事过于寡淡,演员表演也可以更佳。处女作,比不丹宗师好,期待之后的作品。
煎熬90分钟
全片简单明了,摄影极佳,如果神秘感再加一些会更好,意向过于明了了,但才气掩不住。
藏在面具下的人性我大胆的猜测那事是她爸干的
电影节奏很不丹 特色是固定机位 主角远远的走动 远处牛在吃草 画一样。女主角杀人时画面不去刻画具体场景 背景是远处的苍山 流云 近景是喘息 女主的头发 很抒情的一组镜头 。 回到主题 带上面具如同放下原有的身份 去扮演另一个角色 扮演欲望本身 :一种罪孽
台词情节和符号都傻到家了,就像电影里的男性一样,总恨不得把它们掏出来猛甩两下。
“谁说我不够坚强?” 整部电影只有一幕是活的,就是小姑娘说着这句话弄死了强奸她的男人。
除了风景,一无是处。
美丽仙境与残酷现实 镜头语言还是很冲击的
稍显沉闷
3.5,少女青春期的躁动映射不丹文化—传统背后的菲勒斯中心。生殖崇拜在《红色欲望》中被造型化,色彩化。在一个充满着晨雾的鸟瞰大远景中,桑洁身后无数的红色是对于不安最为直观的书写。连同影片后半部分,地板上向中心渗出的血=成长仪式。而当桑洁的父亲面对着巴沙之时,她被架空,成为两具阴茎的战利品。《红色欲望》大远景和蜿蜒盘旋的影像风格以及对画外空间的使用令人想起阿巴斯,但《红》更像是通过精湛的技术包裹着一个失败的故事,面具是一个既符合民族特征,又充满电影感的元素,但较之宗萨仁波切的《嘿玛,嘿玛》,《红》更像是一个失败的事例,过度克制缺乏爆发是一方面,影片的残缺性与单薄性则是另一方面。
氛围营造很到位,但却毫无情绪萦绕。不丹电影,有点“心奇”。
想表达的主题和感情色彩都非常的隐晦,人物的刻画非常薄弱。
一次对于佛教和人性、女性意愿冲突的试探性讨论,有潜力也有发展的空间。镜头很美加一星。
意想不到的不錯
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东秋对不丹的向往让我好奇,于是来看这部电影。风景让我想起藏区,感觉电影有点隐晦,不了解那里的风俗,不敢说看懂了,但丁点儿的人在草原上走,构图真美
22届上影节最后阶段撸得一张票,第一次看不丹电影,就尝鲜来说,90分钟的体验也是值回票价的。由于很多长镜头的作用显得节奏比较慢,对于喜欢刺激的人来说,有点枯燥乏味,不过反过来想,他们在那里生活的人,世世代代不都是比这种枯燥的长镜头更长更枯燥的生活嘛!剧情方面,虽然我不认为强暴女主的是其父亲,但是真心得觉得父亲在和屠夫对峙时太心虚,眼神略显猥琐,开放式结局,也许对女主来说,解脱是第一位的,小丑面具背后的那张脸究竟是谁已经不重要了。最喜欢的段落是最后一段父亲和邻居的家常话片段,使得刚刚过去的故事的高潮就好像什么没发生似的平静平淡。
#69thBerlinale# Generation 14plus.影片的视听体系很严整,大远景来描绘雾气中的山谷真得很棒,缓缓的推轨镜头以及摇镜头运用的也很不错。影片的剧情略微有些不可描述,总之这部片大概是柏林今年片子里阳具最多的……因为女主角的父亲的职业就是用于宗教活动的阳具雕刻师,每天的工作基本就在家里雕刻阳具然后抛光上色,片名其实正解应该是[红色阳具]……整体而言片子完成度不错,不过一来表演实在是比较不行,二来这个文本是典型的东方主义文本,既猎奇又女权,电影节不选那简直是不可能的。仁波切老师高明就在他能拍出不同的叙事逻辑,这部片子并没有。
前面弱,后面强。台词写的一般。老师的表演很强。环形的结构,纺织的布很长,那个镜头很震惊。地板流血的那个镜头是后期的吗?(怎么能不顺着地板流下去呢,而是继续流?) 总之一部还行的电影,多一星是鼓励!
釜山新潮流竞赛电影。仅开头一个固定镜头和一个移动的长镜头,便知导演的艺术追求。奇幻宗教元素的加入,以及女孩性意识的探讨,都是亮点。环境声处理得很棒,全景和大全景反衬出人的渺小。无奈故事过于寡淡,演员表演也可以更佳。处女作,比不丹宗师好,期待之后的作品。
煎熬90分钟
全片简单明了,摄影极佳,如果神秘感再加一些会更好,意向过于明了了,但才气掩不住。
藏在面具下的人性我大胆的猜测那事是她爸干的
电影节奏很不丹 特色是固定机位 主角远远的走动 远处牛在吃草 画一样。女主角杀人时画面不去刻画具体场景 背景是远处的苍山 流云 近景是喘息 女主的头发 很抒情的一组镜头 。 回到主题 带上面具如同放下原有的身份 去扮演另一个角色 扮演欲望本身 :一种罪孽
台词情节和符号都傻到家了,就像电影里的男性一样,总恨不得把它们掏出来猛甩两下。
“谁说我不够坚强?” 整部电影只有一幕是活的,就是小姑娘说着这句话弄死了强奸她的男人。
除了风景,一无是处。
美丽仙境与残酷现实 镜头语言还是很冲击的
稍显沉闷
3.5,少女青春期的躁动映射不丹文化—传统背后的菲勒斯中心。生殖崇拜在《红色欲望》中被造型化,色彩化。在一个充满着晨雾的鸟瞰大远景中,桑洁身后无数的红色是对于不安最为直观的书写。连同影片后半部分,地板上向中心渗出的血=成长仪式。而当桑洁的父亲面对着巴沙之时,她被架空,成为两具阴茎的战利品。《红色欲望》大远景和蜿蜒盘旋的影像风格以及对画外空间的使用令人想起阿巴斯,但《红》更像是通过精湛的技术包裹着一个失败的故事,面具是一个既符合民族特征,又充满电影感的元素,但较之宗萨仁波切的《嘿玛,嘿玛》,《红》更像是一个失败的事例,过度克制缺乏爆发是一方面,影片的残缺性与单薄性则是另一方面。
氛围营造很到位,但却毫无情绪萦绕。不丹电影,有点“心奇”。
想表达的主题和感情色彩都非常的隐晦,人物的刻画非常薄弱。
一次对于佛教和人性、女性意愿冲突的试探性讨论,有潜力也有发展的空间。镜头很美加一星。
意想不到的不錯